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基本介紹

《水(shui)調歌頭(tou)·金山(shan)(shan)觀月(yue)》是宋代詞人(ren)張孝祥的(de)作(zuo)品。此(ci)詞上(shang)片(pian)描寫雄(xiong)麗的(de)長(chang)江夜景，表(biao)現了月(yue)下(xia)江面的(de)奇幻景色，結拍轉寫山(shan)(shan)景；下(xia)片(pian)接前結山(shan)(shan)上(shang)意脈，寫詞人(ren)在山(shan)(shan)頭(tou)觀月(yue)的(de)遐想(xiang)(xiang)，由(you)自然景象的(de)描寫轉而抒發富有(you)浪(lang)漫氣(qi)息的(de)感情(qing)，表(biao)現一(yi)種游仙的(de)意趣。全詞構思(si)獨特(te)，想(xiang)(xiang)象豐(feng)富，虛實結合，相輔(fu)相成，創造出一(yi)種浪(lang)漫的(de)藝術境界，顯示出作(zuo)者的(de)奇特(te)才氣(qi)和曠達心胸。

內容介紹

作品原文

水調歌頭⑴·金山觀月⑵

江山自(zi)雄(xiong)麗，風露與高寒⑶。寄聲月姊⑷，借我玉鑒此中看⑸。幽壑(he)魚龍(long)悲嘯⑹，倒影(ying)星辰搖動，海氣夜漫漫⑺。涌起白銀(yin)闕⑻，危駐紫金山⑼。

表獨立⑽，飛霞佩(pei)⑾，切云冠⑿。漱冰(bing)濯雪，眇視萬里一毫端⒀。回首三山何處⒁，聞道群仙笑我(wo)，要我(wo)欲俱還。揮(hui)手從此去，翳鳳更驂鸞⒂。

注釋譯文

詞句注釋

⑴水調歌(ge)頭：詞牌名(ming)，又名(ming)“臺城游”等。雙調九(jiu)十(shi)五字，上片九(jiu)句(ju)四平(ping)韻，下片十(shi)句(ju)四平(ping)韻。

⑵金山：指(zhi)金山寺，是江(jiang)蘇鎮江(jiang)的一座古剎。

⑶高寒：指月(yue)光，月(yue)亮。

⑷月(yue)姊（zǐ）：原指傳(chuan)說中(zhong)的月(yue)中(zhong)仙子、月(yue)宮、嫦(chang)娥，借(jie)指月(yue)亮(liang)。

⑸玉鑒(jian)：指玉鏡。鏡的(de)美稱。

⑹幽壑（hè）：深(shen)谷，深(shen)淵。

⑺海氣：海面(mian)上或江面(mian)上的霧氣。夜漫(man)(man)漫(man)(man)：黑夜漫(man)(man)長(chang)。

⑻白(bai)銀(yin)闕(que)（què）：指月宮。此(ci)處借指金山寺(si)。

⑼危駐：猶高駐。紫金(jin)山：此指金(jin)山。

⑽表獨立：卓然而立。表，特。

⑾霞(xia)佩(pei)：仙女的飾物。佩(pei)，佩(pei)帶的玉飾。

⑿切(qie)云冠：古代一種高冠的名稱。

⒀眇(miao)（miǎo）視：仔細(xi)(xi)觀看。毫端：細(xi)(xi)毛的(de)末端。比(bi)喻極細(xi)(xi)微。

⒁三(san)山：傳說(shuo)中的海上(shang)三(san)座神山，即方丈、蓬(peng)萊、瀛洲。

⒂翳（yì）鳳：本(ben)謂(wei)以鳳羽為車蓋，后用為乘鳳之(zhi)意。驂（cān）鸞(luan)：謂(wei)仙人(ren)用鸞(luan)鳥(niao)來駕車云游。

白話譯文

山河是(shi)如(ru)此雄偉(wei)壯麗，微(wei)風輕拂，露珠點(dian)點(dian)，月(yue)(yue)亮高掛天上。寄(ji)聲月(yue)(yue)亮，能否(fou)借(jie)我(wo)(wo)鏡子讓我(wo)(wo)看清這月(yue)(yue)下美景。那深(shen)谷中的魚(yu)龍凄戚長(chang)鳴(ming)久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)不絕，倒(dao)映在水面上的星(xing)辰也隨著微(wei)波搖(yao)動，海面上水霧彌漫黑夜漫長(chang)。遠(yuan)遠(yuan)望去，月(yue)(yue)光下那紫金山上的建筑(zhu)猶(you)如(ru)銀(yin)闕晶宮。

以飛(fei)霞為玉佩，頭(tou)戴高冠，遺世獨立地俯視(shi)這人間大(da)地。月光如冰雪般潔白，把大(da)地照耀(yao)得(de)(de)明亮(liang)透澈(che)，那萬里之(zhi)外的景物都(dou)能看(kan)得(de)(de)清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)。回首遙望那海上三(san)神(shen)山，仿佛群仙都(dou)在(zai)對我(wo)笑，邀我(wo)與(yu)他們(men)同(tong)游。乘著(zhu)那鸞(luan)鳥(niao)駕駛、以鳳羽為車蓋的馬車，揮(hui)揮(hui)手(shou)揚(yang)長(chang)而去。

背景介紹

此(ci)詞是(shi)張孝(xiao)祥在(zai)宋(song)孝(xiao)宗乾道三(san)年（1167）三(san)月(yue)中旬，舟過金(jin)山時所作(zuo)。金(jin)山在(zai)江(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)，宋(song)時矗立在(zai)長江(jiang)(jiang)之中，后經泥沙(sha)沖漲，遂(sui)與南岸毗連。當時張孝(xiao)祥舟過金(jin)山，登臨山寺，夜觀月(yue)色，江(jiang)(jiang)水平靜(jing)，月(yue)色皎(jiao)潔，如同白晝，此(ci)情此(ci)景，觸發(fa)起他心中的遐(xia)想和情思，于是(shi)寫下了這首詞。

作者介紹

張孝祥（1132—1169），南宋詞人(ren)，字安(an)(an)國，號于(yu)湖居士(shi)，烏江（今安(an)(an)徽和縣東北(bei)）人(ren)。紹(shao)興(xing)二十四年（1154）進士(shi)。因廷試第(di)一，居秦檜孫秦塤之上(shang)，登第(di)后(hou)又上(shang)書為岳(yue)飛叫屈，秦檜指使黨羽誣(wu)告張孝祥謀反，將(jiang)其父(fu)子(zi)投(tou)入監獄，秦檜死后(hou)獲釋(shi)。官荊南、湖北(bei)安(an)(an)撫使。其詞風格豪邁，頗(po)有(you)(you)感懷(huai)時事之作。有(you)(you)《于(yu)湖居士(shi)文集》《于(yu)湖詞》。《全(quan)宋詞》輯錄其詞223首。

鑒賞評價

整體賞析

鎮江(jiang)(jiang)金山(shan)寺是聞名(ming)的(de)古剎，唐宋(song)以(yi)(yi)來吟詠(yong)者甚(shen)多(duo)。北(bei)宋(song)梅堯臣(chen)的(de)《金山(shan)寺》詩絕(jue)妙地(di)勾劃出宋(song)時金山(shan)矗立長(chang)江(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)的(de)雄姿(zi)。蘇(su)軾在《游金山(shan)寺》詩中(zhong)(zhong)更以(yi)(yi)矯健的(de)筆力(li)，描(miao)繪江(jiang)(jiang)心空曠幽優(you)的(de)晚景。而張孝祥這首(shou)詞則注入更多(duo)超塵(chen)的(de)藝術幻覺。

詞的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)片(pian)描(miao)寫(xie)秋夜壯麗(li)的(de)(de)(de)(de)長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，星(xing)空倒(dao)(dao)映，隨波(bo)(bo)搖(yao)動，呈現出一(yi)種奇幻的(de)(de)(de)(de)自然景象。“江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)”二(er)句(ju)直寫(xie)秋夜江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)金山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)雄(xiong)麗(li)，既寫(xie)出江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)雄(xiong)偉、壯闊的(de)(de)(de)(de)氣勢，又(you)點明夜間登臨時(shi)的(de)(de)(de)(de)風露與春寒(han)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，落筆不(bu)同凡響。“寄聲(sheng)”二(er)句(ju)，詞人置身于(yu)雄(xiong)麗(li)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)之中(zhong)(zhong)，馳騁(cheng)著奇幻的(de)(de)(de)(de)想象，用擬人化的(de)(de)(de)(de)手法，賦予客觀(guan)物體以濃烈(lie)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀(guan)感(gan)情(qing)色彩(cai)。“幽壑(he)”三(san)句(ju)承上(shang)(shang)意而(er)(er)(er)具體描(miao)繪登山(shan)(shan)(shan)寺所見的(de)(de)(de)(de)月光映照(zhao)下江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面的(de)(de)(de)(de)奇特景色，詞人的(de)(de)(de)(de)視角(jiao)不(bu)僅能看到(dao)天(tian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)星(xing)星(xing)、月亮，倒(dao)(dao)影在(zai)浩渺的(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面上(shang)(shang)，隨著微波(bo)(bo)搖(yao)動浮現出形態(tai)各異(yi)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)象，而(er)(er)(er)且還能透過彌漫江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面的(de)(de)(de)(de)無邊無際的(de)(de)(de)(de)夜霧，仿佛聽到(dao)潛(qian)藏在(zai)深水(shui)溝壑(he)中(zhong)(zhong)魚龍呼嘯哀號的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。“涌起(qi)”二(er)句(ju)是從上(shang)(shang)文“倒(dao)(dao)影星(xing)辰”而(er)(er)(er)來。“白銀(yin)闕”形容(rong)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)上(shang)(shang)涌現的(de)(de)(de)(de)滾滾白浪，在(zai)月光下好像(xiang)一(yi)座(zuo)座(zuo)仙宮。然后(hou)由(you)大(da)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)轉寫(xie)山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)。山(shan)(shan)(shan)在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)，寺在(zai)山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)，亦如水(shui)中(zhong)(zhong)涌起(qi)。這里對(dui)高駐金山(shan)(shan)(shan)奇景的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪，產(chan)生了一(yi)種似乎寫(xie)真又(you)是虛幻的(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果。

過(guo)片著重抒寫作(zuo)者(zhe)沉(chen)浸美景(jing)而飄然(ran)(ran)(ran)出(chu)塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒，既是(shi)作(zuo)者(zhe)對自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅素描(miao)畫像，又是(shi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)心胸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)袒露。“表(biao)獨(du)(du)立(li)”“切云冠”分(fen)別化(hua)(hua)用(yong)(yong)屈原《九歌·山(shan)鬼》“表(biao)獨(du)(du)立(li)兮(xi)山(shan)之(zhi)上”和《九章(zhang)·涉江》“冠切云之(zhi)崔(cui)嵬”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)句(ju)(ju)，表(biao)現出(chu)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)屹然(ran)(ran)(ran)獨(du)(du)立(li)在(zai)金山(shan)之(zhi)巔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瀟灑出(chu)塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)態。“飛(fei)霞佩(pei)”化(hua)(hua)用(yong)(yong)韓愈(yu)《調張(zhang)籍》“乞君(jun)飛(fei)霞佩(pei)，與我高頡(jie)頏”詩(shi)句(ju)(ju)，是(shi)從(cong)服飾上來描(miao)繪。如果說這三(san)句(ju)(ju)是(shi)外在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，那(nei)么(me)“漱(shu)冰”二(er)句(ju)(ju)則(ze)揭示自然(ran)(ran)(ran)外景(jing)沁入詞(ci)(ci)(ci)人(ren)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)沉(chen)浸在(zai)如同(tong)冰雪那(nei)樣潔(jie)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)光里，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目力仿佛能透視萬里之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細微景(jing)物(wu)。“回首”以下(xia)五句(ju)(ju)，宕(dang)開筆力，飄然(ran)(ran)(ran)欲仙(xian)。前人(ren)將(jiang)三(san)山(shan)融入詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)境(jing)界(jie)(jie)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不少見，然(ran)(ran)(ran)而像這首詞(ci)(ci)(ci)中所具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺意識并不多。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)超(chao)越常態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)想，充滿浪漫色彩(cai)，似乎神(shen)(shen)仙(xian)在(zai)向他(ta)微笑，要他(ta)與之(zhi)同(tong)往。這是(shi)把內(nei)心濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情移(yi)進(jin)虛擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)象(xiang)中，轉(zhuan)化(hua)(hua)成心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情致創造出(chu)一(yi)種美妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術境(jing)界(jie)(jie)。結末二(er)句(ju)(ju)分(fen)別化(hua)(hua)用(yong)(yong)李白《送(song)(song)友人(ren)》“揮(hui)手自茲(zi)去(qu)，蕭蕭班馬(ma)鳴”和韓愈(yu)《送(song)(song)桂(gui)州嚴(yan)大(da)夫》“遠(yuan)勝(sheng)登仙(xian)去(qu)，飛(fei)鸞不暇(xia)驂(can)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)意，借寫由不暇(xia)驂(can)轉(zhuan)化(hua)(hua)為驂(can)鸞騰飛(fei)，登仙(xian)而去(qu)，展現乘坐鳳羽做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華蓋，用(yong)(yong)鸞鳥來駕車的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)，更富有游(you)仙(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意趣。結尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛擬與首起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實景(jing)，首尾照應，構(gou)成一(yi)個虛實相合(he)、情景(jing)交(jiao)融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體。

陳(chen)應(ying)行在《于湖先生(sheng)雅詞序》中說：張孝祥“所作長短句凡數百(bai)篇，讀之(zhi)(zhi)泠(ling)然(ran)(ran)灑然(ran)(ran)，真非(fei)煙(yan)(yan)火(huo)食(shi)人辭語。予(yu)雖(sui)不及識荊，然(ran)(ran)其瀟灑出塵(chen)之(zhi)(zhi)姿，自(zi)然(ran)(ran)如神之(zhi)(zhi)筆(bi)，邁往凌云之(zhi)(zhi)氣，猶可以想見也(ye)。”所謂“非(fei)煙(yan)(yan)火(huo)食(shi)人辭語”，大體都指這一類詞作。這首詞所抒寫的(de)(de)瀟散(san)出塵(chen)、飄然(ran)(ran)欲仙的(de)(de)情(qing)思，不僅(jin)顯示出作者開闊的(de)(de)心胸和奇特的(de)(de)英氣，而且(qie)生(sheng)動地反映了(le)他的(de)(de)詞作個(ge)性和風貌。

名家點評

南京師(shi)范(fan)大(da)學教授曹濟平：“這首詞(ci)的(de)(de)(de)藝術構思(si)，獨具一格(ge)。詞(ci)人面對如此雄麗的(de)(de)(de)江山、潔白的(de)(de)(de)月色，心物感應由外在的(de)(de)(de)直(zhi)覺(jue)，漸漸地(di)發展(zhan)到(dao)內心的(de)(de)(de)感受，相互滲透，從而創造(zao)出一種更為浪漫的(de)(de)(de)飄然欲(yu)仙(xian)的(de)(de)(de)藝術世界，顯示出作者的(de)(de)(de)奇特(te)英氣(qi)和曠(kuang)達的(de)(de)(de)心胸(xiong)。”（《唐宋(song)詞(ci)鑒(jian)賞辭(ci)典(dian)》）