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基本介紹

《水調(diao)歌頭(tou)·金山(shan)觀(guan)(guan)月(yue)》是宋代詞(ci)人(ren)張孝(xiao)祥的(de)(de)作(zuo)品。此(ci)詞(ci)上片描寫雄麗的(de)(de)長江夜景(jing)，表現了月(yue)下江面的(de)(de)奇(qi)幻(huan)景(jing)色，結拍轉(zhuan)寫山(shan)景(jing)；下片接前結山(shan)上意(yi)脈，寫詞(ci)人(ren)在山(shan)頭(tou)觀(guan)(guan)月(yue)的(de)(de)遐想，由自然景(jing)象(xiang)的(de)(de)描寫轉(zhuan)而抒發富有浪漫氣(qi)(qi)息(xi)的(de)(de)感情，表現一種游仙的(de)(de)意(yi)趣。全詞(ci)構思獨(du)特，想象(xiang)豐富，虛實結合，相(xiang)輔(fu)相(xiang)成，創造出(chu)一種浪漫的(de)(de)藝術境界，顯示出(chu)作(zuo)者的(de)(de)奇(qi)特才(cai)氣(qi)(qi)和曠(kuang)達心胸(xiong)。

內容介紹

作品原文

水調(diao)歌頭⑴·金山觀月⑵

江山自雄麗(li)，風露與高寒⑶。寄(ji)聲月姊⑷，借我玉鑒此中看⑸。幽(you)壑魚龍悲嘯(xiao)⑹，倒(dao)影星辰(chen)搖(yao)動，海氣夜漫(man)漫(man)⑺。涌起(qi)白(bai)銀闕⑻，危駐紫金山⑼。

表獨(du)立(li)⑽，飛(fei)霞佩(pei)⑾，切云冠⑿。漱冰濯雪(xue)，眇視萬(wan)里一毫端(duan)⒀。回(hui)首三山何處⒁，聞(wen)道群仙笑(xiao)我，要我欲俱還。揮手從此去(qu)，翳鳳更驂鸞⒂。

注釋譯文

詞句注釋

⑴水調歌頭：詞牌名，又名“臺城游”等。雙調九(jiu)十(shi)(shi)五字，上(shang)片九(jiu)句(ju)四(si)平(ping)韻，下片十(shi)(shi)句(ju)四(si)平(ping)韻。

⑵金山：指金山寺，是江蘇鎮江的一(yi)座古剎。

⑶高寒：指(zhi)月(yue)光，月(yue)亮(liang)。

⑷月(yue)(yue)姊(zi)（zǐ）：原指傳說中的月(yue)(yue)中仙子(zi)、月(yue)(yue)宮、嫦娥，借指月(yue)(yue)亮。

⑸玉(yu)鑒：指玉(yu)鏡。鏡的美稱。

⑹幽(you)壑（hè）：深谷，深淵。

⑺海氣：海面(mian)上(shang)或江面(mian)上(shang)的霧氣。夜(ye)漫漫：黑夜(ye)漫長。

⑻白銀闕（què）：指(zhi)月宮(gong)。此(ci)處借指(zhi)金(jin)山寺。

⑼危駐(zhu)：猶高(gao)駐(zhu)。紫金山：此指金山。

⑽表(biao)獨立：卓然而立。表(biao)，特。

⑾霞佩：仙女(nv)的(de)飾(shi)(shi)物。佩，佩帶(dai)的(de)玉飾(shi)(shi)。

⑿切云冠：古代一種(zhong)高(gao)冠的名稱。

⒀眇（miǎo）視：仔細(xi)觀看。毫端(duan)：細(xi)毛的末端(duan)。比喻極(ji)細(xi)微。

⒁三(san)山：傳(chuan)說中的海上三(san)座神(shen)山，即方丈(zhang)、蓬萊、瀛洲。

⒂翳（yì）鳳(feng)：本謂以鳳(feng)羽為車(che)蓋，后用(yong)為乘鳳(feng)之(zhi)意。驂（cān）鸞(luan)：謂仙人用(yong)鸞(luan)鳥來駕車(che)云游。

白話譯文

山河是如此雄偉壯麗，微風輕拂(fu)，露(lu)珠(zhu)點(dian)點(dian)，月(yue)亮高掛天(tian)上。寄聲月(yue)亮，能否借我(wo)鏡子讓我(wo)看清這月(yue)下美景。那深谷中的(de)魚龍(long)凄戚長(chang)鳴久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)不絕，倒映在水面上的(de)星辰也(ye)隨著微波搖動(dong)，海面上水霧彌漫黑夜漫長(chang)。遠(yuan)遠(yuan)望去，月(yue)光下那紫金山上的(de)建筑猶(you)如銀(yin)闕晶宮。

以飛霞為(wei)玉佩(pei)，頭戴高(gao)冠，遺世(shi)獨立地俯視這人間大地。月光如冰雪般潔白，把大地照耀得明亮透澈，那萬里之外的(de)景物都(dou)能看得清(qing)清(qing)楚楚。回首遙望(wang)那海上三神山，仿佛群仙都(dou)在對我笑，邀我與他們同游(you)。乘著(zhu)那鸞(luan)鳥駕駛(shi)、以鳳(feng)羽為(wei)車(che)蓋(gai)的(de)馬車(che)，揮揮手揚(yang)長而去。

背景介紹

此(ci)詞(ci)是張孝祥在(zai)宋(song)孝宗乾(qian)道(dao)三年（1167）三月中(zhong)旬，舟(zhou)過金(jin)山時(shi)所(suo)作。金(jin)山在(zai)江(jiang)蘇鎮江(jiang)，宋(song)時(shi)矗(chu)立在(zai)長江(jiang)之中(zhong)，后經泥沙沖漲，遂與南岸毗連。當(dang)時(shi)張孝祥舟(zhou)過金(jin)山，登(deng)臨山寺，夜觀月色(se)，江(jiang)水(shui)平靜，月色(se)皎(jiao)潔，如同白晝(zhou)，此(ci)情此(ci)景(jing)，觸發起(qi)他(ta)心中(zhong)的遐想和情思，于(yu)是寫下了這首詞(ci)。

作者介紹

張(zhang)孝(xiao)祥（1132—1169），南(nan)宋(song)詞人(ren)，字(zi)安(an)(an)國，號于湖(hu)居士，烏(wu)江（今安(an)(an)徽和縣東北）人(ren)。紹興二十四年(nian)（1154）進士。因(yin)廷試(shi)第(di)一，居秦檜(gui)孫秦塤之(zhi)上(shang)，登第(di)后又上(shang)書為岳飛叫屈，秦檜(gui)指使(shi)黨(dang)羽誣告張(zhang)孝(xiao)祥謀反，將(jiang)其父子投入監獄，秦檜(gui)死后獲釋。官荊南(nan)、湖(hu)北安(an)(an)撫使(shi)。其詞風(feng)格豪邁，頗有感懷時事之(zhi)作。有《于湖(hu)居士文集》《于湖(hu)詞》。《全宋(song)詞》輯錄(lu)其詞223首。

鑒賞評價

整體賞析

鎮江(jiang)金(jin)山寺(si)是(shi)聞名的古剎，唐宋(song)(song)以(yi)來(lai)吟詠者甚多。北宋(song)(song)梅堯(yao)臣的《金(jin)山寺(si)》詩(shi)絕妙地勾(gou)劃出宋(song)(song)時(shi)金(jin)山矗立長江(jiang)中的雄姿。蘇(su)軾在《游(you)金(jin)山寺(si)》詩(shi)中更以(yi)矯健的筆力，描繪江(jiang)心空曠幽優的晚景。而張(zhang)孝(xiao)祥這首詞(ci)則注入(ru)更多超塵的藝術幻覺(jue)。

詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)上片描(miao)寫(xie)秋夜壯麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)江(jiang)，星空(kong)倒(dao)映，隨(sui)波(bo)搖動(dong)，呈現(xian)出(chu)一(yi)(yi)種奇(qi)幻的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)象(xiang)(xiang)。“江(jiang)山(shan)(shan)(shan)”二(er)句直寫(xie)秋夜江(jiang)中(zhong)(zhong)金山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)麗(li)，既寫(xie)出(chu)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)雄(xiong)偉、壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢，又點明夜間(jian)登(deng)臨(lin)時的(de)(de)(de)(de)(de)風露與春寒的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，落筆不同凡響。“寄(ji)聲”二(er)句，詞(ci)人置身于(yu)雄(xiong)麗(li)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)之中(zhong)(zhong)，馳騁著奇(qi)幻的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)，用擬人化的(de)(de)(de)(de)(de)手法，賦(fu)予客(ke)觀物體以濃(nong)烈的(de)(de)(de)(de)(de)主觀感(gan)情色(se)(se)彩。“幽壑”三(san)句承上意而具體描(miao)繪(hui)登(deng)山(shan)(shan)(shan)寺所(suo)見的(de)(de)(de)(de)(de)月光(guang)映照下江(jiang)面的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)特景(jing)色(se)(se)，詞(ci)人的(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)不僅(jin)能(neng)看(kan)到天上的(de)(de)(de)(de)(de)星星、月亮(liang)，倒(dao)影(ying)在(zai)浩渺的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)面上，隨(sui)著微波(bo)搖動(dong)浮現(xian)出(chu)形態各(ge)異的(de)(de)(de)(de)(de)圖象(xiang)(xiang)，而且還能(neng)透過(guo)彌漫(man)江(jiang)面的(de)(de)(de)(de)(de)無邊無際的(de)(de)(de)(de)(de)夜霧，仿佛聽到潛(qian)藏在(zai)深水(shui)溝(gou)壑中(zhong)(zhong)魚(yu)龍(long)呼(hu)嘯哀(ai)號的(de)(de)(de)(de)(de)聲音。“涌(yong)起”二(er)句是(shi)從上文“倒(dao)影(ying)星辰”而來。“白銀闕”形容江(jiang)上涌(yong)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)滾(gun)滾(gun)白浪，在(zai)月光(guang)下好像一(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)仙宮(gong)。然(ran)后由(you)大江(jiang)轉(zhuan)寫(xie)山(shan)(shan)(shan)上。山(shan)(shan)(shan)在(zai)江(jiang)中(zhong)(zhong)，寺在(zai)山(shan)(shan)(shan)上，亦(yi)如水(shui)中(zhong)(zhong)涌(yong)起。這里對高(gao)駐(zhu)金山(shan)(shan)(shan)奇(qi)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)，產生(sheng)了一(yi)(yi)種似乎(hu)寫(xie)真又是(shi)虛(xu)幻的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果。

過片著重抒(shu)寫作者(zhe)沉(chen)(chen)浸(jin)美景(jing)(jing)而飄然(ran)出(chu)塵的(de)(de)(de)思緒，既(ji)是作者(zhe)對自己的(de)(de)(de)一(yi)幅素描(miao)畫像(xiang)，又是詞(ci)(ci)人(ren)心胸(xiong)的(de)(de)(de)袒露。“表獨立(li)”“切云(yun)冠(guan)”分(fen)別(bie)化(hua)(hua)用屈(qu)原《九(jiu)歌(ge)·山(shan)鬼》“表獨立(li)兮(xi)山(shan)之(zhi)上”和《九(jiu)章(zhang)·涉江》“冠(guan)切云(yun)之(zhi)崔嵬(wei)”的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)句(ju)(ju)，表現(xian)出(chu)詞(ci)(ci)人(ren)屹然(ran)獨立(li)在金山(shan)之(zhi)巔的(de)(de)(de)瀟灑出(chu)塵的(de)(de)(de)神(shen)態。“飛霞(xia)佩(pei)”化(hua)(hua)用韓愈(yu)《調張籍》“乞君飛霞(xia)佩(pei)，與(yu)我高頡頏”詩句(ju)(ju)，是從服飾(shi)上來描(miao)繪。如果(guo)說這三句(ju)(ju)是外在的(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，那(nei)么“漱冰”二句(ju)(ju)則揭(jie)示自然(ran)外景(jing)(jing)沁(qin)入(ru)詞(ci)(ci)人(ren)內(nei)心的(de)(de)(de)感受。詞(ci)(ci)人(ren)沉(chen)(chen)浸(jin)在如同冰雪那(nei)樣潔白(bai)的(de)(de)(de)月光里，他的(de)(de)(de)目(mu)力仿佛能透視萬里之(zhi)外的(de)(de)(de)細(xi)微景(jing)(jing)物。“回首(shou)”以下五(wu)句(ju)(ju)，宕開筆力，飄然(ran)欲(yu)仙(xian)(xian)(xian)。前(qian)人(ren)將三山(shan)融入(ru)詩詞(ci)(ci)境界(jie)中的(de)(de)(de)并不(bu)少見，然(ran)而像(xiang)這首(shou)詞(ci)(ci)中所(suo)具有的(de)(de)(de)幻覺意(yi)識并不(bu)多。詞(ci)(ci)人(ren)超越常(chang)態的(de)(de)(de)構(gou)想，充滿(man)浪漫色彩，似(si)乎神(shen)仙(xian)(xian)(xian)在向(xiang)他微笑，要他與(yu)之(zhi)同往。這是把(ba)內(nei)心濃郁的(de)(de)(de)感情移進虛擬的(de)(de)(de)物象中，轉(zhuan)化(hua)(hua)成心靈的(de)(de)(de)情致創造出(chu)一(yi)種美妙的(de)(de)(de)藝(yi)術境界(jie)。結末二句(ju)(ju)分(fen)別(bie)化(hua)(hua)用李白(bai)《送友人(ren)》“揮(hui)手自茲去，蕭蕭班馬鳴(ming)”和韓愈(yu)《送桂州(zhou)嚴大夫(fu)》“遠勝登仙(xian)(xian)(xian)去，飛鸞不(bu)暇驂”的(de)(de)(de)詩意(yi)，借(jie)寫由不(bu)暇驂轉(zhuan)化(hua)(hua)為驂鸞騰飛，登仙(xian)(xian)(xian)而去，展現(xian)乘坐鳳羽做的(de)(de)(de)華(hua)蓋，用鸞鳥來駕車的(de)(de)(de)情景(jing)(jing)，更富有游仙(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)意(yi)趣。結尾的(de)(de)(de)虛擬與(yu)首(shou)起的(de)(de)(de)實景(jing)(jing)，首(shou)尾照應，構(gou)成一(yi)個(ge)虛實相(xiang)合(he)、情景(jing)(jing)交融的(de)(de)(de)整體。

陳(chen)應行在(zai)《于湖(hu)先生雅詞序》中(zhong)說：張(zhang)孝(xiao)祥(xiang)“所作(zuo)長(chang)短句凡(fan)數百(bai)篇，讀之(zhi)泠然灑然，真非(fei)煙(yan)火(huo)食(shi)人辭語(yu)。予雖不及識荊，然其瀟(xiao)灑出(chu)(chu)塵之(zhi)姿，自(zi)然如神之(zhi)筆，邁往凌(ling)云之(zhi)氣，猶可以想見(jian)也。”所謂“非(fei)煙(yan)火(huo)食(shi)人辭語(yu)”，大(da)體都指(zhi)這一類詞作(zuo)。這首詞所抒寫的(de)(de)瀟(xiao)散出(chu)(chu)塵、飄(piao)然欲仙(xian)的(de)(de)情思，不僅顯示出(chu)(chu)作(zuo)者開闊的(de)(de)心(xin)胸和奇特(te)的(de)(de)英氣，而且生動地反映了他的(de)(de)詞作(zuo)個性(xing)和風(feng)貌(mao)。

名家點評

南京師范大(da)學教授(shou)曹濟(ji)平：“這首詞(ci)的(de)藝術構(gou)思，獨(du)具一格。詞(ci)人面對如此雄麗的(de)江山、潔(jie)白的(de)月色，心物(wu)感應由外在的(de)直覺，漸漸地(di)發展到內心的(de)感受，相互滲透，從(cong)而創造出(chu)一種更(geng)為浪(lang)漫(man)的(de)飄然欲仙(xian)的(de)藝術世界(jie)，顯示出(chu)作(zuo)者的(de)奇特英氣和(he)曠(kuang)達(da)的(de)心胸。”（《唐宋詞(ci)鑒賞(shang)辭典》）