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基本介紹

《玉(yu)樓(lou)春(chun)·春(chun)景(jing)》是(shi)宋代詞(ci)人宋祁(qi)的(de)(de)詞(ci)作。此詞(ci)贊頌明媚的(de)(de)春(chun)光(guang)，表(biao)達了及時(shi)行樂的(de)(de)情(qing)趣。上(shang)闋描繪春(chun)日絢麗的(de)(de)景(jing)色。“東(dong)城”句(ju)，總說春(chun)光(guang)漸好；“縠皺”句(ju)專寫春(chun)水之(zhi)輕柔；“綠(lv)楊煙(yan)”與(yu)“紅杏枝”相(xiang)互映襯，層次疏密有(you)致；“曉寒輕”與(yu)“春(chun)意(yi)鬧(nao)”互為渲染，表(biao)現出春(chun)天生機(ji)勃勃的(de)(de)景(jing)象。下(xia)闋直(zhi)抒惜春(chun)尋樂的(de)(de)情(qing)懷。“浮生”二字，點出珍(zhen)(zhen)惜年華(hua)之(zhi)意(yi)；“為君(jun)”二句(ju)，明為悵怨，實是(shi)依(yi)戀春(chun)光(guang)，情(qing)極濃麗。全詞(ci)收放自如，井井有(you)條，用語華(hua)麗而(er)不輕佻，言情(qing)直(zhi)率而(er)不扭捏，著(zhu)墨(mo)不多而(er)描景(jing)生動，把對時(shi)光(guang)的(de)(de)留戀、對美(mei)好人生的(de)(de)珍(zhen)(zhen)惜寫得(de)韻味十足，是(shi)當時(shi)譽滿詞(ci)壇的(de)(de)名作。

內容介紹

作品原文

玉樓春⑴·春景

東城漸覺風光好⑵，縠皺波紋迎客棹(zhao)⑶。綠楊(yang)煙外(wai)曉寒輕⑷，紅杏枝頭春意(yi)鬧⑸。

浮生(sheng)長恨(hen)歡娛少⑹，肯愛千(qian)金(jin)輕一笑⑺。為(wei)君持酒勸斜陽(yang)⑻，且向(xiang)花間留(liu)晚(wan)照⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴玉(yu)樓(lou)春：詞(ci)牌名(ming)，又名(ming)“木(mu)蘭花”“歸朝(chao)歡令(ling)”等，雙(shuang)調(diao)五(wu)十六字，上下片各四句(ju)三(san)仄韻。

⑵東(dong)(dong)城：泛指城市(shi)之東(dong)(dong)。

⑶縠（hú）皺(zhou)(zhou)(zhou)波(bo)紋：形容(rong)波(bo)紋細如皺(zhou)(zhou)(zhou)紗(sha)(sha)。縠皺(zhou)(zhou)(zhou)：即(ji)皺(zhou)(zhou)(zhou)紗(sha)(sha)，有皺(zhou)(zhou)(zhou)褶的紗(sha)(sha)。棹（zhào）：船槳，此指船。

⑷煙：指籠罩在楊柳稍(shao)(shao)的薄(bo)霧。曉寒(han)輕：早晨稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)有點(dian)寒(han)氣(qi)。

⑸春(chun)(chun)意：春(chun)(chun)天的氣象。鬧：濃盛。

⑹浮(fu)生：指飄浮(fu)無定的短暫(zan)人(ren)生。語本《莊子·刻意》：“其生若(ruo)浮(fu)，其死若(ruo)休。”

⑺肯愛：豈肯吝惜，即(ji)不吝惜。一(yi)笑(xiao)：特指美人之(zhi)笑(xiao)。

⑻持(chi)(chi)酒(jiu)：端(duan)起酒(jiu)杯。《新唐書(shu)·庶人祐(you)傳》：“王(wang)毋憂，右手持(chi)(chi)酒(jiu)啖，左手刀拂之(zhi)。”

⑼晚照：夕(xi)陽(yang)的(de)余暉。南朝宋武帝《七(qi)夕(xi)》詩之一：“白日傾晚照，弦月升初光。”

白話譯文

漫步東城感受到(dao)風光越(yue)來越(yue)好，船兒行駛在(zai)波紋驟(zou)起的水面上(shang)。拂曉的輕寒(han)籠罩著如煙的楊柳，惟(wei)見(jian)那紅艷艷的杏花簇綻枝頭。

人生總是(shi)怨恨苦惱太(tai)多歡娛少，誰惜(xi)千金(jin)卻(que)輕視美人迷人一(yi)笑？為君手持(chi)酒盞勸說金(jin)色的(de)斜陽，且為聚會向花間(jian)多留一(yi)抹晚霞(xia)。

背景介紹

宋仁(ren)宗(zong)嘉(jia)祐五(wu)年(nian)（1060），宋祁和歐(ou)陽(yang)修合(he)撰的《新唐書》歷時十(shi)余載終告完成，宋祁因(yin)撰書之功遷左丞(cheng)，進工部尚(shang)書。此詞當作于宋祁任尚(shang)書期間，其具體創作年(nian)份難以考證。

作者介紹

宋(song)(song)祁（998—1061），宋(song)(song)代文(wen)(wen)學家。字子(zi)京(jing)，安州安陸（今屬湖北）人，后遷開封(feng)雍丘（今河南杞縣(xian)）。宋(song)(song)天圣(sheng)二年（1024）進士。歷官(guan)國子(zi)監(jian)直講、太常博士、工(gong)(gong)部(bu)尚書(shu)員外(wai)郎(lang)、知制誥、史(shi)館修撰、翰(han)林(lin)學士承旨等。卒謚(shi)景(jing)(jing)文(wen)(wen)。其(qi)詩詞(ci)多(duo)寫優游閑適(shi)生(sheng)活，語言工(gong)(gong)麗(li)，描寫生(sheng)動(dong)，有“紅杏枝(zhi)頭春(chun)意鬧”（《玉樓春(chun)·春(chun)景(jing)(jing)》）之句，世稱(cheng)“紅杏尚書(shu)”。有集(ji)，已佚，今有清(qing)輯本《宋(song)(song)景(jing)(jing)文(wen)(wen)集(ji)》；詞(ci)有《宋(song)(song)景(jing)(jing)文(wen)(wen)公長短(duan)句》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詞(ci)(ci)開(kai)頭兩句具有(you)(you)不同尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)光(guang)景(jing)氣象(xiang)。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)一(yi)上來(lai)(lai)便說(shuo)東城(cheng)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)講究(jiu)的(de)(de)(de)(de)。普天下時當艷(yan)陽氣候，不是(shi)(shi)(shi)西城(cheng)或別的(de)(de)(de)(de)地方就不可(ke)入詠(yong)。其(qi)實，寒神(shen)(shen)退位，春(chun)自東來(lai)(lai)，故東城(cheng)得氣為先，正(zheng)如(ru)寫梅(mei)花，必曰(yue)“南(nan)枝(zhi)”，亦正(zheng)因(yin)它(ta)(ta)(ta)南(nan)枝(zhi)向陽，得氣早開(kai)。此(ci)皆詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)詩客，細(xi)心(xin)(xin)敏感，體察物(wu)(wu)情(qing)，含味心(xin)(xin)境(jing)，而(er)(er)后(hou)有(you)(you)此(ci)詩心(xin)(xin)詩筆。古(gu)代春(chun)游，踏青尋勝，必出東郊，民族的(de)(de)(de)(de)傳統認識，從來(lai)(lai)如(ru)此(ci)也(ye)。真正(zheng)領起(qi)(qi)全篇精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)，又端在“風光(guang)”二字(zi)。風光(guang)，其(qi)實概(gai)括了(le)天時、地利、人(ren)(ren)(ren)和(he)三方面的(de)(de)(de)(de)關系(xi)；它(ta)(ta)(ta)不但(dan)是(shi)(shi)(shi)自然(ran)(ran)景(jing)色，也(ye)包含著世(shi)事人(ren)(ren)(ren)情(qing)。正(zheng)古(gu)人(ren)(ren)(ren)所謂“天氣澄和(he)，風物(wu)(wu)閑美(mei)”，還須加上人(ren)(ren)(ren)意欣悅。沒有(you)(you)了(le)后(hou)者，也(ye)就什么(me)都沒有(you)(you)了(le)。一(yi)個(ge)“漸(jian)”字(zi)，最為得神(shen)(shen)。說(shuo)是(shi)(shi)(shi)“漸(jian)覺”，其(qi)實那(nei)芳(fang)春(chun)美(mei)景(jing)，說(shuo)到就到，越看(kan)越是(shi)(shi)(shi)好上來(lai)(lai)了(le)。這(zhe)(zhe)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)風光(guang)，分明又有(you)(you)層次(ci)。從詞(ci)(ci)中可(ke)以(yi)看(kan)出，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感受(shou)首(shou)先就眼(yan)見(jian)那(nei)春(chun)波綠水，與昨(zuo)不同；它(ta)(ta)(ta)發生了(le)變化，它(ta)(ta)(ta)活起(qi)(qi)來(lai)(lai)；風自東來(lai)(lai)，波面生紋，如(ru)同紗縠細(xi)皺，粼粼拂(fu)拂(fu)，漾漾溶溶，招喚(huan)著游人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)畫船。春(chun)，是(shi)(shi)(shi)從這(zhe)(zhe)兒開(kai)始的(de)(de)(de)(de)。然(ran)(ran)后(hou)，看(kan)見(jian)了(le)柳(liu)(liu)煙(yan)；然(ran)(ran)后(hou)，看(kan)見(jian)了(le)杏火。這(zhe)(zhe)畢竟是(shi)(shi)(shi)“漸(jian)”的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)理，一(yi)絲不走。曉寒猶(you)輕，是(shi)(shi)(shi)一(yi)步(bu)；春(chun)意方鬧，是(shi)(shi)(shi)又一(yi)步(bu)。風光(guang)在逐(zhu)步(bu)開(kai)展。把柳(liu)(liu)比作“煙(yan)”，實在很奇。“桃似火，柳(liu)(liu)如(ru)煙(yan)”，在人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)感受(shou)上，這(zhe)(zhe)種(zhong)文(wen)學語言，這(zhe)(zhe)種(zhong)想象(xiang)和(he)創(chuang)造，很美(mei)。美(mei)在傳神(shen)(shen)，美(mei)在造境(jing)。蓋柳(liu)(liu)之為煙(yan)，寫其(qi)初自冬眠而(er)(er)醒，嫩黃淺碧，遙(yao)望難(nan)分枝(zhi)葉，只見(jian)一(yi)片(pian)輕煙(yan)薄霧，籠罩枝(zhi)梢——而(er)(er)非(fei)(fei)嗆人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)黑煙(yan)也(ye)。桃杏之為火，寫其(qi)怒放盛開(kai)，生氣勃發，如(ru)火如(ru)荼，“如(ru)噴(pen)火蒸霧”，全是(shi)(shi)(shi)形容一(yi)個(ge)“盛”的(de)(de)(de)(de)境(jing)界氣氛——而(er)(er)非(fei)(fei)炙熱灼燙之火也(ye)。這(zhe)(zhe)就表(biao)現了(le)“鬧”字(zi)的(de)(de)(de)(de)豐富(fu)意蘊。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)用它(ta)(ta)(ta)，寫盡那(nei)一(yi)派(pai)盎然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)春(chun)意，蓬勃的(de)(de)(de)(de)生機。

此詞(ci)上闋寫盡風光，下(xia)闋轉出感慨(kai)。人生(sheng)一世，艱難困苦，不一而足；歡(huan)娛(yu)恨(hen)少(shao)，則憂患苦多(duo)，不待問(wen)而后(hou)知。難得(de)開(kai)口一笑，故愿為(wei)此一擲千(qian)金亦在所不惜，正見歡(huan)娛(yu)之難得(de)也。這里(li)的事(shi)，并(bing)非算賬目，不過講情理(li)，須知書生(sheng)大言，每每若是。歡(huan)娛(yu)恨(hen)少(shao)，至于此極。書生(sheng)無(wu)力揮魯陽之戈，使(shi)日馭倒退三舍，只能說勸斜陽，且莫急急下(xia)山，留晚照于花間(jian)，延歡(huan)娛(yu)于一餉(xiang)。晏殊曾(ceng)云：“一曲新詞(ci)酒(jiu)一杯。”“夕(xi)陽西(xi)下(xia)幾(ji)時(shi)回？”（《浣溪沙·一曲新詞(ci)酒(jiu)一杯》）面目不同，神(shen)情非常相似：它們并(bing)非戀物之作(zuo)，實是傷(shang)心之詞(ci)。

宋祁因此詞而得名，正如秦觀(guan)之為(wei)“山抹微云學士(shi)”，他則(ze)人稱(cheng)“紅杏尚(shang)書”，傳為(wei)佳話(hua)。這佳話(hua)指的就是此詞的上(shang)闋歇拍“紅杏枝頭(tou)春意鬧”之句。

名家點評

清(qing)人沈謙(qian)《填(tian)詞雜說》：人謂“鬧”字甚重，我(wo)覺全(quan)篇俱輕，所(suo)以(yi)成為“紅杏尚(shang)書”。

清人(ren)李漁(yu)《窺詞(ci)管(guan)見》：月來”句(ju)詞(ci)極尖(jian)新，而實為理之所有。若紅(hong)杏之在(zai)枝頭，忽然加一“鬧(nao)”字(zi)，此(ci)語殊難著解。爭斗(dou)有聲之謂(wei)鬧(nao)，桃李爭春(chun)則有之，紅(hong)杏鬧(nao)春(chun)，予實未(wei)之見也。“鬧(nao)”字(zi)可用(yong)，則“吵(chao)”字(zi)、“斗(dou)，’字(zi)、“打(da)”字(zi)，皆可用(yong)矣。宋子(zi)京當日(ri)以此(ci)噪(zao)名，人(ren)不(bu)呼其姓氏，竟以此(ci)作尚書(shu)美號(hao)，豈由尚書(shu)二字(zi)起見耶？余謂(wei)“鬧(nao)”字(zi)極粗極俗，且聽不(bu)入耳(er)，非但不(bu)可加于(yu)此(ci)句(ju)，并不(bu)當見之詩(shi)詞(ci)。近日(ri)詞(ci)中，爭尚此(ci)字(zi)者，子(zi)京一人(ren)之流毒(du)也。

清人劉體仁《七頌堂詞(ci)繹》：“紅杏枝頭春(chun)意鬧(nao)”，一“鬧(nao)”字(zi)卓(zhuo)絕千古(gu)。

清人王士(shi)禛《花(hua)草蒙(meng)拾(shi)》：“紅杏(xing)枝頭春意鬧尚(shang)書”，當(dang)時傳為美談。吾友……極嘆之，以為卓絕千古。然(ran)實本花(hua)間“暖覺杏(xing)梢紅”，特(te)有青藍、冰水之妙耳。

清人劉熙載(zai)《藝概》卷四(si)：詞中句與字(zi)有似觸著者，所謂極煉如不煉也。……宋景文(wen)“紅杏枝頭春意(yi)鬧(nao)(nao)”，“鬧(nao)(nao)字(zi)”，觸著之字(zi)也。

清人(ren)陳廷焯《別調(diao)集》卷(juan)一：紅杏尚(shang)書，艷奪(duo)千古。為樂當及時，有心人(ren)語。

近人王國維《人間詞話》：“紅杏枝頭(tou)春(chun)意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。

近(jin)人唐圭璋《唐宋詞簡釋(shi)》：此首隨意落(luo)墨，風(feng)流閑雅。起兩句(ju)，虛寫春風(feng)春水泛舟之適(shi)。次(ci)兩句(ju)，實(shi)寫景(jing)物之麗。綠楊紅杏，相映(ying)成趣。而“鬧”字尤能攝出花繁之神，其擅名千古也。下片，一(yi)氣貫注，亦是(shi)勸人輕財尋樂之意。