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基本介紹

《玉樓春(chun)(chun)(chun)·春(chun)(chun)(chun)景》是(shi)(shi)宋代詞(ci)(ci)人宋祁的(de)詞(ci)(ci)作(zuo)。此詞(ci)(ci)贊頌明媚(mei)的(de)春(chun)(chun)(chun)光(guang)，表達(da)了及時(shi)行樂的(de)情(qing)(qing)趣(qu)。上闋(que)(que)描(miao)繪春(chun)(chun)(chun)日絢(xuan)麗的(de)景色。“東城”句(ju)(ju)，總說春(chun)(chun)(chun)光(guang)漸好；“縠皺”句(ju)(ju)專寫(xie)春(chun)(chun)(chun)水之輕(qing)柔；“綠(lv)楊煙”與(yu)“紅杏枝”相互映襯，層次疏密(mi)有(you)致；“曉寒輕(qing)”與(yu)“春(chun)(chun)(chun)意鬧”互為(wei)渲(xuan)染，表現出春(chun)(chun)(chun)天生(sheng)(sheng)機(ji)勃(bo)勃(bo)的(de)景象。下闋(que)(que)直(zhi)抒惜春(chun)(chun)(chun)尋樂的(de)情(qing)(qing)懷(huai)。“浮生(sheng)(sheng)”二字，點出珍惜年華之意；“為(wei)君”二句(ju)(ju)，明為(wei)悵怨，實是(shi)(shi)依(yi)戀春(chun)(chun)(chun)光(guang)，情(qing)(qing)極(ji)濃麗。全詞(ci)(ci)收放自(zi)如，井井有(you)條，用語(yu)華麗而不(bu)輕(qing)佻(tiao)，言情(qing)(qing)直(zhi)率而不(bu)扭捏，著(zhu)墨不(bu)多而描(miao)景生(sheng)(sheng)動，把(ba)對時(shi)光(guang)的(de)留戀、對美好人生(sheng)(sheng)的(de)珍惜寫(xie)得韻味十(shi)足，是(shi)(shi)當(dang)時(shi)譽滿詞(ci)(ci)壇(tan)的(de)名作(zuo)。

內容介紹

作品原文

玉樓春⑴·春景

東城(cheng)漸覺風光好⑵，縠皺波紋迎客棹⑶。綠楊(yang)煙(yan)外曉寒輕(qing)⑷，紅杏(xing)枝(zhi)頭(tou)春意鬧⑸。

浮生(sheng)長(chang)恨歡娛少(shao)⑹，肯愛(ai)千金輕一笑⑺。為君持酒(jiu)勸斜陽⑻，且向(xiang)花間留晚照⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴玉(yu)樓春：詞牌名，又(you)名“木蘭花”“歸(gui)朝(chao)歡令”等，雙調五十六字，上下片各(ge)四句(ju)三仄韻(yun)。

⑵東城：泛指城市(shi)之(zhi)東。

⑶縠(hu)（hú）皺波(bo)紋：形容波(bo)紋細如皺紗。縠(hu)皺：即皺紗，有皺褶的紗。棹（zhào）：船槳，此指船。

⑷煙：指籠罩在楊柳稍的薄(bo)霧(wu)。曉寒輕：早晨稍稍有點寒氣(qi)。

⑸春意(yi)：春天的氣(qi)象。鬧：濃盛。

⑹浮(fu)(fu)生：指飄浮(fu)(fu)無定的短暫(zan)人生。語(yu)本《莊子·刻意》：“其(qi)生若(ruo)浮(fu)(fu)，其(qi)死若(ruo)休。”

⑺肯愛：豈肯吝惜(xi)，即不吝惜(xi)。一笑(xiao)：特(te)指美(mei)人(ren)之(zhi)笑(xiao)。

⑻持酒：端(duan)起酒杯。《新(xin)唐書·庶人祐傳》：“王毋憂，右手持酒啖，左(zuo)手刀拂之。”

⑼晚照(zhao)(zhao)：夕陽的余暉(hui)。南朝(chao)宋(song)武帝《七夕》詩(shi)之(zhi)一：“白(bai)日傾晚照(zhao)(zhao)，弦(xian)月升初光。”

白話譯文

漫步東城感(gan)受(shou)到風光(guang)越來越好(hao)，船兒行駛在波紋驟起(qi)的水面上(shang)。拂(fu)曉(xiao)的輕(qing)寒籠罩著(zhu)如煙的楊柳，惟見那紅(hong)艷(yan)艷(yan)的杏花簇綻枝頭(tou)。

人生總(zong)是怨恨苦惱(nao)太(tai)多(duo)歡娛(yu)少(shao)，誰惜千金卻(que)輕視美(mei)人迷人一笑？為(wei)君手持酒盞勸說金色的(de)斜陽，且為(wei)聚會向花間(jian)多(duo)留一抹晚(wan)霞。

背景介紹

宋仁宗嘉(jia)祐五年（1060），宋祁和歐陽修合(he)撰的(de)《新唐書(shu)》歷時十(shi)余載終告完成，宋祁因撰書(shu)之功遷左丞，進工部尚書(shu)。此(ci)詞當作于宋祁任尚書(shu)期間(jian)，其(qi)具體創(chuang)作年份難以考證(zheng)。

作者介紹

宋(song)祁（998—1061），宋(song)代文(wen)學(xue)家(jia)。字子京，安州(zhou)安陸（今(jin)(jin)(jin)屬湖北）人(ren)，后遷開封雍(yong)丘(qiu)（今(jin)(jin)(jin)河南杞縣）。宋(song)天圣二年（1024）進士(shi)。歷(li)官國子監直講、太(tai)常博士(shi)、工部(bu)尚書員外郎、知制誥、史館(guan)修撰、翰林(lin)學(xue)士(shi)承旨等(deng)。卒謚景(jing)文(wen)。其詩詞多寫(xie)優(you)游閑適生(sheng)(sheng)活，語(yu)言工麗，描寫(xie)生(sheng)(sheng)動，有(you)“紅杏枝頭春(chun)意鬧”（《玉樓春(chun)·春(chun)景(jing)》）之句，世稱“紅杏尚書”。有(you)集，已佚，今(jin)(jin)(jin)有(you)清輯本《宋(song)景(jing)文(wen)集》；詞有(you)《宋(song)景(jing)文(wen)公長短(duan)句》。

鑒賞評價

整體賞析

此詞(ci)(ci)開(kai)頭兩句具有(you)(you)不(bu)同尋常的(de)(de)(de)光景氣(qi)(qi)(qi)象。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)上(shang)來(lai)(lai)(lai)(lai)便說東城(cheng)，這(zhe)是有(you)(you)講(jiang)究的(de)(de)(de)。普天下時當(dang)艷陽氣(qi)(qi)(qi)候(hou)，不(bu)是西城(cheng)或別的(de)(de)(de)地方就(jiu)不(bu)可入詠。其(qi)實，寒神退位，春(chun)自東來(lai)(lai)(lai)(lai)，故東城(cheng)得(de)氣(qi)(qi)(qi)為(wei)(wei)(wei)先，正(zheng)如(ru)寫(xie)梅(mei)花，必曰“南枝(zhi)”，亦(yi)正(zheng)因它南枝(zhi)向(xiang)陽，得(de)氣(qi)(qi)(qi)早開(kai)。此皆詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)詩客，細(xi)心敏感(gan)，體察物情，含(han)味心境，而(er)后(hou)有(you)(you)此詩心詩筆(bi)。古(gu)代(dai)春(chun)游(you)，踏青尋勝(sheng)，必出東郊(jiao)，民族(zu)的(de)(de)(de)傳統認識，從來(lai)(lai)(lai)(lai)如(ru)此也(ye)。真(zhen)正(zheng)領起全篇(pian)精神的(de)(de)(de)，又端在“風光”二字(zi)。風光，其(qi)實概(gai)括了(le)(le)天時、地利、人(ren)(ren)(ren)(ren)和三方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)關系；它不(bu)但(dan)是自然(ran)(ran)景色，也(ye)包含(han)著(zhu)世事人(ren)(ren)(ren)(ren)情。正(zheng)古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)所謂“天氣(qi)(qi)(qi)澄和，風物閑美(mei)(mei)”，還須加上(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)意(yi)欣悅。沒(mei)有(you)(you)了(le)(le)后(hou)者，也(ye)就(jiu)什么都沒(mei)有(you)(you)了(le)(le)。一(yi)個“漸”字(zi)，最為(wei)(wei)(wei)得(de)神。說是“漸覺”，其(qi)實那芳春(chun)美(mei)(mei)景，說到(dao)(dao)就(jiu)到(dao)(dao)，越看(kan)(kan)越是好上(shang)來(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)(le)。這(zhe)美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)風光，分明(ming)又有(you)(you)層次。從詞(ci)(ci)中可以看(kan)(kan)出，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)感(gan)受首(shou)先就(jiu)眼見那春(chun)波(bo)綠水，與昨不(bu)同；它發生了(le)(le)變化(hua)，它活起來(lai)(lai)(lai)(lai)；風自東來(lai)(lai)(lai)(lai)，波(bo)面(mian)(mian)生紋，如(ru)同紗(sha)縠細(xi)皺，粼粼拂(fu)拂(fu)，漾漾溶溶，招喚著(zhu)游(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)畫船。春(chun)，是從這(zhe)兒開(kai)始(shi)的(de)(de)(de)。然(ran)(ran)后(hou)，看(kan)(kan)見了(le)(le)柳(liu)煙(yan)(yan)；然(ran)(ran)后(hou)，看(kan)(kan)見了(le)(le)杏火。這(zhe)畢竟是“漸”的(de)(de)(de)神理(li)，一(yi)絲不(bu)走(zou)。曉(xiao)寒猶輕，是一(yi)步(bu)；春(chun)意(yi)方鬧，是又一(yi)步(bu)。風光在逐步(bu)開(kai)展。把柳(liu)比作“煙(yan)(yan)”，實在很(hen)奇。“桃(tao)似火，柳(liu)如(ru)煙(yan)(yan)”，在人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)感(gan)受上(shang)，這(zhe)種(zhong)文學語言(yan)，這(zhe)種(zhong)想象和創造(zao)，很(hen)美(mei)(mei)。美(mei)(mei)在傳神，美(mei)(mei)在造(zao)境。蓋柳(liu)之為(wei)(wei)(wei)煙(yan)(yan)，寫(xie)其(qi)初自冬眠而(er)醒，嫩黃淺碧，遙望難分枝(zhi)葉(xie)，只見一(yi)片輕煙(yan)(yan)薄霧，籠(long)罩枝(zhi)梢——而(er)非(fei)嗆人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)黑煙(yan)(yan)也(ye)。桃(tao)杏之為(wei)(wei)(wei)火，寫(xie)其(qi)怒(nu)放盛(sheng)開(kai)，生氣(qi)(qi)(qi)勃發，如(ru)火如(ru)荼，“如(ru)噴火蒸霧”，全是形容一(yi)個“盛(sheng)”的(de)(de)(de)境界氣(qi)(qi)(qi)氛——而(er)非(fei)炙熱灼燙之火也(ye)。這(zhe)就(jiu)表現(xian)了(le)(le)“鬧”字(zi)的(de)(de)(de)豐富意(yi)蘊。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)用它，寫(xie)盡那一(yi)派(pai)盎然(ran)(ran)的(de)(de)(de)春(chun)意(yi)，蓬勃的(de)(de)(de)生機。

此(ci)(ci)(ci)詞上(shang)闋(que)寫盡風光，下(xia)闋(que)轉出(chu)感慨。人(ren)生(sheng)一世，艱難(nan)困苦，不(bu)一而足(zu)；歡娛(yu)恨少，則憂患苦多，不(bu)待問而后知。難(nan)得開口一笑，故愿為此(ci)(ci)(ci)一擲千金亦在所不(bu)惜，正見(jian)歡娛(yu)之(zhi)難(nan)得也(ye)。這里的(de)事，并(bing)非(fei)算(suan)賬目，不(bu)過講情理(li)，須知書(shu)生(sheng)大言，每(mei)每(mei)若是(shi)。歡娛(yu)恨少，至于此(ci)(ci)(ci)極。書(shu)生(sheng)無力(li)揮魯(lu)陽之(zhi)戈，使(shi)日馭倒(dao)退三舍，只能說勸斜(xie)陽，且莫急(ji)急(ji)下(xia)山，留晚照(zhao)于花間，延歡娛(yu)于一餉(xiang)。晏殊曾云：“一曲新詞酒一杯。”“夕陽西下(xia)幾時回？”（《浣(huan)溪沙·一曲新詞酒一杯》）面目不(bu)同，神情非(fei)常(chang)相似：它(ta)們并(bing)非(fei)戀(lian)物之(zhi)作，實是(shi)傷心之(zhi)詞。

宋祁(qi)因(yin)此詞(ci)而得名，正(zheng)如秦觀之(zhi)(zhi)為“山抹(mo)微(wei)云學士”，他則人(ren)稱“紅杏尚(shang)書”，傳為佳話(hua)。這佳話(hua)指的就是此詞(ci)的上闋歇拍“紅杏枝(zhi)頭春(chun)意鬧”之(zhi)(zhi)句。

名家點評

清(qing)人(ren)沈謙《填詞雜說》：人(ren)謂“鬧(nao)”字甚(shen)重，我覺全篇俱(ju)輕，所以成為“紅杏尚書”。

清人李漁《窺詞管見》：月來”句詞極(ji)(ji)尖新，而實為(wei)理之(zhi)(zhi)所有。若紅杏之(zhi)(zhi)在枝(zhi)頭，忽然加一(yi)“鬧(nao)(nao)”字，此語殊難著解。爭斗(dou)有聲之(zhi)(zhi)謂(wei)鬧(nao)(nao)，桃(tao)李爭春則(ze)有之(zhi)(zhi)，紅杏鬧(nao)(nao)春，予實未之(zhi)(zhi)見也。“鬧(nao)(nao)”字可(ke)(ke)用，則(ze)“吵(chao)”字、“斗(dou)，’字、“打”字，皆可(ke)(ke)用矣。宋子(zi)京當(dang)日(ri)以此噪名，人不(bu)呼其姓(xing)氏，竟以此作尚書美(mei)號，豈由尚書二字起見耶(ye)？余(yu)謂(wei)“鬧(nao)(nao)”字極(ji)(ji)粗極(ji)(ji)俗，且聽不(bu)入耳，非但(dan)不(bu)可(ke)(ke)加于此句，并不(bu)當(dang)見之(zhi)(zhi)詩詞。近日(ri)詞中，爭尚此字者(zhe)，子(zi)京一(yi)人之(zhi)(zhi)流毒也。

清人劉體仁《七頌堂詞繹》：“紅(hong)杏枝頭(tou)春意(yi)鬧”，一“鬧”字卓絕千古。

清人王士禛(zhen)《花草(cao)蒙拾》：“紅(hong)杏枝頭春意(yi)鬧尚書”，當時傳(chuan)為(wei)美談。吾友……極嘆之(zhi)(zhi)，以為(wei)卓(zhuo)絕(jue)千古。然實(shi)本花間“暖覺杏梢紅(hong)”，特(te)有青藍、冰水(shui)之(zhi)(zhi)妙耳。

清(qing)人劉熙載《藝概》卷四：詞中句與字(zi)(zi)有似觸(chu)著(zhu)者，所謂極煉如不煉也。……宋景文“紅杏枝頭春意(yi)鬧”，“鬧字(zi)(zi)”，觸(chu)著(zhu)之字(zi)(zi)也。

清人陳廷焯《別調集》卷一(yi)：紅杏尚書，艷(yan)奪千古(gu)。為樂當(dang)及(ji)時，有心人語(yu)。

近人(ren)王國維《人(ren)間詞(ci)話》：“紅(hong)杏枝(zhi)頭春意鬧”，著(zhu)一“鬧”字，而(er)境(jing)界全出。

近人(ren)唐圭璋《唐宋(song)詞簡釋》：此首隨意落(luo)墨，風流閑雅。起兩(liang)句，虛寫春風春水泛(fan)舟之適。次兩(liang)句，實寫景物(wu)之麗。綠楊紅杏(xing)，相映(ying)成趣。而“鬧”字尤能攝(she)出花繁之神，其擅名千(qian)古也。下片，一氣(qi)貫注，亦是勸(quan)人(ren)輕財尋樂之意。