《小(xiao)(xiao)兒(er)垂(chui)釣(diao)》是唐代(dai)詩(shi)(shi)人胡令能創作的(de)一(yi)(yi)首詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)描(miao)(miao)寫(xie)一(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)孩子在水邊聚精會神(shen)釣(diao)魚的(de)情(qing)景(jing),通過(guo)典型細節的(de)描(miao)(miao)寫(xie),極其傳神(shen)地(di)再(zai)現(xian)了(le)兒(er)童(tong)(tong)那種認真、天(tian)真的(de)童(tong)(tong)心(xin)和童(tong)(tong)趣(qu)。前兩(liang)句雖然(ran)著重寫(xie)小(xiao)(xiao)兒(er)的(de)體(ti)態(tai),但“側坐(zuo)”與“莓(mei)苔”又不是單(dan)純(chun)的(de)描(miao)(miao)景(jing)之(zhi)筆;后兩(liang)句雖然(ran)著重寫(xie)小(xiao)(xiao)兒(er)的(de)神(shen)情(qing),但在第三(san)句中仍然(ran)有描(miao)(miao)繪動作的(de)生動的(de)筆墨。全詩(shi)(shi)從形神(shen)兩(liang)方面(mian)栩栩如生地(di)刻(ke)畫了(le)垂(chui)釣(diao)小(xiao)(xiao)兒(er)的(de)形象,言(yan)辭(ci)流暢,清(qing)新活潑,寥寥數語便繪出一(yi)(yi)幅童(tong)(tong)趣(qu)盎(ang)然(ran)的(de)圖畫,不失為一(yi)(yi)篇(pian)情(qing)景(jing)交融、形神(shen)兼備(bei)的(de)描(miao)(miao)寫(xie)兒(er)童(tong)(tong)的(de)佳作。
小兒垂釣
蓬(peng)頭稚子學垂綸1,側坐莓苔(tai)草映身2。
路人(ren)借問(wen)遙招手(shou)3,怕(pa)得魚驚不應人(ren)4。
1.蓬頭:形容小(xiao)孩可愛。稚子:年(nian)齡(ling)小(xiao)的(de)、懵懂的(de)孩子。垂綸(lún):釣(diao)魚。綸,釣(diao)魚用的(de)絲(si)線。
2.莓(méi):一種野草(cao)。苔:苔蘚植物。映(ying):遮映(ying)。
3.借問(wen):向人打聽問(wen)路。
4.應(ying)(yìng):回應(ying),答應(ying),理睬。
一個頭(tou)發(fa)蓬(peng)亂(luan)的(de)小孩子(zi)正在(zai)學垂釣(diao),側身坐(zuo)在(zai)青(qing)苔上綠草映(ying)襯著他的(de)身影。
遇(yu)到有人問(wen)路,他(ta)老遠就招著小(xiao)手,因(yin)為不(bu)敢(gan)大聲應(ying)答,唯恐魚(yu)兒被嚇(xia)跑(pao)。
《小兒垂釣》是胡令能到(dao)農(nong)村(cun)去尋找一個朋友,向釣魚兒童問(wen)路后所作。其具體(ti)創作時(shi)間(jian)未(wei)得確證。
胡令能(785—826),唐代詩(shi)人,貞(zhen)元(yuan)、元(yuan)和時期人。早(zao)年曾為一(yi)手工(gong)匠,人稱“胡釘鉸”。后喜歡《列子(zi)》,又受禪(chan)學(xue)影響,隱居莆(pu)田。其詩(shi)傳(chuan)世僅四首,見于《全唐詩(shi)》。
在唐詩中,寫兒(er)童的(de)題材比較少,因(yin)而顯得可貴。此(ci)詩分垂(chui)(chui)釣和問路兩(liang)層,第一、二(er)句重在寫形:垂(chui)(chui)釣,第三、四(si)句重在傳神:問路。
第一、二(er)句,“蓬頭(tou)”寫小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩的(de)(de)外貌,突出了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩的(de)(de)幼稚頑皮(pi),天真可愛。“垂綸”即題(ti)目中(zhong)的(de)(de)“垂釣(diao)(diao)(diao)”,也就(jiu)是釣(diao)(diao)(diao)魚。詩人(ren)(ren)對這(zhe)垂釣(diao)(diao)(diao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)的(de)(de)形貌不(bu)(bu)加粉飾(shi),直寫出山野孩子(zi)頭(tou)發蓬亂的(de)(de)本來面目,使人(ren)(ren)覺(jue)得(de)自然可愛與真實(shi)可信(xin)。“學”是這(zhe)首詩的(de)(de)詩眼(yan)。這(zhe)個小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩子(zi)初(chu)學釣(diao)(diao)(diao)魚,所(suo)以特別(bie)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)心。在(zai)(zai)垂釣(diao)(diao)(diao)時,“側(ce)坐”姿態(tai),草映其身,行為情景(jing),如在(zai)(zai)眼(yan)前(qian)。“側(ce)坐”帶有(you)隨(sui)意(yi)坐下的(de)(de)意(yi)思(si)。側(ce)坐,而非穩坐,正(zheng)與小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)初(chu)學此(ci)道的(de)(de)心境相(xiang)吻合。這(zhe)也可以想見小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)不(bu)(bu)拘形跡地(di)專心致(zhi)志于釣(diao)(diao)(diao)魚的(de)(de)情景(jing)。“莓苔”,泛(fan)指貼(tie)著地(di)面生長在(zai)(zai)陰濕地(di)方(fang)的(de)(de)低等(deng)植物,從“莓苔”不(bu)(bu)僅可以知道小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)選(xuan)擇釣(diao)(diao)(diao)魚的(de)(de)地(di)方(fang)是在(zai)(zai)陽光罕見人(ren)(ren)跡罕到的(de)(de)所(suo)在(zai)(zai),更是一個魚不(bu)(bu)受驚、人(ren)(ren)不(bu)(bu)暴曬的(de)(de)頗為理想的(de)(de)釣(diao)(diao)(diao)魚去處,為后文所(suo)說“怕得(de)魚驚不(bu)(bu)應人(ren)(ren)”做了(le)鋪墊。“草映身”,也不(bu)(bu)只(zhi)是在(zai)(zai)為小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)畫像,它(ta)在(zai)(zai)結構(gou)上,對于下句的(de)(de)“路人(ren)(ren)借(jie)問”還有(you)著直接的(de)(de)承接關系──路人(ren)(ren)之向小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)打聽問路,就(jiu)因(yin)為看得(de)見小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)。
后(hou)兩句中(zhong)“遙招手”的主語(yu)還是小兒(er)。當路人問(wen)道,小兒(er)害怕(pa)應(ying)答(da)(da)驚(jing)魚(yu),從老(lao)遠招手而(er)不(bu)回答(da)(da)。這(zhe)是從動(dong)作(zuo)(zuo)和心理方面(mian)來刻劃小孩(hai),有心計,有韜略,機(ji)警(jing)聰(cong)明。小兒(er)之(zhi)所(suo)以要以動(dong)作(zuo)(zuo)來代替答(da)(da)話,是害怕(pa)把魚(yu)驚(jing)散。小兒(er)的動(dong)作(zuo)(zuo)是“遙招手”,說(shuo)明小兒(er)對路人的問(wen)話并(bing)非漠不(bu)關心。小兒(er)在(zai)“招手”以后(hou),又怎樣向“路人”低(di)聲耳語(yu),那是讀者想象中(zhong)的事,詩人再沒有交代的必要,所(suo)以,在(zai)說(shuo)明了“遙招手”的原因(yin)以后(hou),詩作(zuo)(zuo)也就戛然而(er)止。
這首(shou)七絕寫小(xiao)兒垂釣別有情趣(qu)(qu)。詩中(zhong)沒有絢麗的色彩,沒有刻意的雕飾,就似一枝清麗的出(chu)水芙(fu)蓉,在(zai)平淡淺易的敘述中(zhong)透露(lu)出(chu)幾分純真(zhen)、無限童趣(qu)(qu)和一些專(zhuan)注(zhu)。
近代(dai)劉永濟《唐(tang)人絕(jue)句(ju)精華》:此寫兒童情(qing)態亦自生動。