【孩子(zi)(zi)(zi)不愛(ai)學習】孩子(zi)(zi)(zi)不愛(ai)學習怎么(me)辦 孩子(zi)(zi)(zi)不愛(ai)學習如何教育(yu)

孩子不愛學習的表現

1、抵(di)觸所有(you)跟學習有(you)關的事

這(zhe)一(yi)類主(zhu)要有三種表(biao)現，第(di)一(yi)種就(jiu)(jiu)是(shi)孩子(zi)直接明確表(biao)示不(bu)想(xiang)要去學(xue)校上(shang)(shang)課，其次(ci)就(jiu)(jiu)是(shi)到(dao)了學(xue)校，但是(shi)聽不(bu)去老師講(jiang)的任何內容，心思(si)并不(bu)放在學(xue)習上(shang)(shang)，最(zui)后就(jiu)(jiu)是(shi)沒有理(li)想(xiang)，求知欲望不(bu)強烈，也(ye)沒有上(shang)(shang)進心。

2、注意力不集中

學(xue)習(xi)時經(jing)常會注意力不集中，對(dui)學(xue)習(xi)不感(gan)興趣(qu)，對(dui)于各種(zhong)因素(su)的(de)抗(kang)干擾能(neng)力不強，但是舍得(de)花大量的(de)時間在與學(xue)習(xi)無關的(de)事情上，主次不分(fen)。

3、對學習感到厭倦(juan)，不上(shang)心

做家庭作業的(de)時(shi)候(hou)缺(que)乏主動性(xing)，而態(tai)度往往也不認真(zhen)，只是為了交任(ren)務(wu)。多數時(shi)候(hou)，還不能離開(kai)家長的(de)監督(du)檢查。

4、對學習要求不高

不關注自(zi)己的學業成績，當(dang)成績較低時，不會感到難過，更不會去總(zong)結(jie)做的好地方的以及(ji)不足(zu)的地方。

5、不制定學習(xi)計劃，缺乏學習(xi)目標

這一類(lei)孩子之所以(yi)去上學(xue)，只是(shi)因為父母的(de)(de)期望以(yi)及大把(ba)的(de)(de)學(xue)費，并非發(fa)自心底的(de)(de)對于學(xue)習(xi)的(de)(de)渴(ke)望，所以(yi)他(ta)們在學(xue)習(xi)時(shi)沒有目標和計劃(hua)，缺(que)乏(fa)明確的(de)(de)學(xue)習(xi)方向。

孩子不愛學習的原因

1、學習負(fu)擔(dan)過重

現在的父母都給孩子(zi)寄予極高的期望，非(fei)常(chang)在意孩子(zi)的學(xue)習(xi)(xi)成(cheng)績，使(shi)得孩子(zi)的精神壓力(li)越(yue)來越(yue)大。學(xue)習(xi)(xi)素(su)質(zhi)差的孩子(zi)，常(chang)感到(dao)(dao)完成(cheng)好功課十分吃力(li)，需(xu)要加(jia)班(ban)加(jia)點，即使(shi)如此，也(ye)還是成(cheng)績平平，從而感到(dao)(dao)有思想負擔，整天心事重重的樣子(zi)。成(cheng)績好一些(xie)的孩子(zi)如果稍有放松，處理(li)不好日常(chang)學(xue)習(xi)(xi)生(sheng)(sheng)活中(zhong)的一些(xie)問題(ti)，也(ye)很容易在激烈的學(xue)習(xi)(xi)競爭中(zhong)掉(diao)隊，產生(sheng)(sheng)心理(li)負擔。

2、學習適應(ying)能力差

學(xue)生學(xue)習適應(ying)能力差(cha)影響情緒波(bo)動，表(biao)現為緊張、焦(jiao)慮(lv)不(bu)安。引(yin)起(qi)孩子心理學(xue)習適應(ying)差(cha)的原因(yin)很(hen)多，最為主要(yao)的是心理與(yu)環境(jing)因(yin)素。

學(xue)(xue)習(xi)環(huan)(huan)境的(de)(de)改(gai)變(bian)是孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)不能(neng)(neng)回避的(de)(de)現實(shi)問(wen)題，由于缺乏應變(bian)能(neng)(neng)力(li)而(er)遇到心理困難的(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)也有不少，初中學(xue)(xue)習(xi)相對于小學(xue)(xue)，老師的(de)(de)支(zhi)配(pei)性(xing)(xing)減(jian)少，主要靠(kao)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)自(zi)主性(xing)(xing)，一些孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)自(zi)主性(xing)(xing)一時沒有發揮出(chu)來，都(dou)會造成(cheng)(cheng)學(xue)(xue)習(xi)成(cheng)(cheng)績(ji)的(de)(de)下降(jiang)。而(er)當(dang)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)適應了(le)，學(xue)(xue)習(xi)成(cheng)(cheng)績(ji)又會上升。而(er)有些孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)始終調(diao)整不好，成(cheng)(cheng)績(ji)不能(neng)(neng)提高。從而(er)導致孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)產生心里壓力(li)，認為自(zi)己沒有成(cheng)(cheng)功的(de)(de)能(neng)(neng)力(li)，他(ta)們無力(li)避免失(shi)敗，也不去追求(qiu)成(cheng)(cheng)功，產生失(shi)落感(gan)，無力(li)感(gan)，這種(zhong)現象稱為“習(xi)得性(xing)(xing)無助感(gan)”。在這種(zhong)感(gan)覺支(zhi)配(pei)下，不愿再嘗試，陷(xian)入“造成(cheng)(cheng)失(shi)敗——缺乏能(neng)(neng)力(li)——失(shi)落感(gan)——表現降(jiang)低”的(de)(de)惡性(xing)(xing)循環(huan)(huan)。

3、外部因素

家庭方面

家長(chang)對(dui)孩子(zi)(zi)寄予過高的(de)(de)期望(wang)(wang)。家長(chang)望(wang)(wang)子(zi)(zi)成龍、望(wang)(wang)女(nv)成鳳的(de)(de)心太過迫(po)切，過高的(de)(de)期望(wang)(wang)對(dui)孩子(zi)(zi)的(de)(de)學(xue)習完(wan)全沒(mei)有好處(chu)，相反反而(er)會讓孩子(zi)(zi)感(gan)受到(dao)很大(da)的(de)(de)壓力，進而(er)對(dui)學(xue)習喪失信心，甚(shen)至對(dui)學(xue)習感(gan)到(dao)厭倦。

家(jia)長突(tu)然(ran)打斷(duan)孩(hai)子(zi)(zi)正在進(jin)行的(de)活(huo)動(dong)，并且強制性讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)完成作業(ye)。突(tu)然(ran)打斷(duan)孩(hai)子(zi)(zi)正在進(jin)行的(de)活(huo)動(dong)，會(hui)降(jiang)低孩(hai)子(zi)(zi)注(zhu)意力的(de)集中(zhong)度(du)，對(dui)其他(ta)事情的(de)專注(zhu)度(du)也會(hui)受到(dao)影響(xiang)，而讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)去做作業(ye)的(de)舉(ju)動(dong)則可能會(hui)讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)對(dui)學習(xi)感到(dao)厭惡，因為作業(ye)讓(rang)他(ta)不能夠繼續做自己喜歡做的(de)事情。

家長將自己的(de)意志(zhi)強(qiang)加在孩(hai)(hai)子(zi)(zi)身上，不考(kao)慮孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)感受。為了(le)不讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)輸在起跑線上，很多人完全(quan)不征求孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)意見，就強(qiang)制性(xing)地給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)報了(le)許多特長班。這樣(yang)做一方面(mian)會讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)喪失學(xue)(xue)習的(de)自主性(xing)，另一方面(mian)還會讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)對學(xue)(xue)習感到(dao)厭煩，不熱愛(ai)學(xue)(xue)習。

家長毫(hao)無保(bao)留地解(jie)答(da)孩(hai)子(zi)所有的(de)(de)問(wen)題。家長解(jie)答(da)孩(hai)子(zi)問(wen)題的(de)(de)出發點是(shi)好的(de)(de)，但是(shi)這樣(yang)讓孩(hai)子(zi)坐(zuo)享其成，他們就無法(fa)感受(shou)到自(zi)己找到答(da)案(an)的(de)(de)樂趣(qu)，長此以往(wang)，孩(hai)子(zi)的(de)(de)依賴心理也(ye)會越來(lai)越明顯，只會對(dui)學習越來(lai)越不感興趣(qu)。

家(jia)長不斷提(ti)醒孩(hai)子(zi)要好(hao)好(hao)學(xue)(xue)習(xi)，把學(xue)(xue)習(xi)當成賺錢的(de)工(gong)具。學(xue)(xue)習(xi)的(de)目的(de)是為了增長知識，開拓視野，不斷提(ti)升自己的(de)綜合(he)素質，從(cong)而可以為某個領域(yu)貢獻力量。但是如果家(jia)長反復給(gei)孩(hai)子(zi)灌輸“只(zhi)有好(hao)好(hao)學(xue)(xue)習(xi)，長大了才能(neng)找到(dao)(dao)一份好(hao)工(gong)作(zuo)”的(de)思想，這只(zhi)會讓孩(hai)子(zi)覺得學(xue)(xue)習(xi)太過功利化，甚至適(shi)得其(qi)反，對學(xue)(xue)習(xi)感到(dao)(dao)厭倦(juan)。

家長看(kan)護孩(hai)子(zi)過分(fen)(fen)嚴格。很多家長認為對孩(hai)子(zi)負責，就(jiu)要把孩(hai)子(zi)看(kan)得嚴一點。但是(shi)部分(fen)(fen)孩(hai)子(zi)比較(jiao)叛逆(ni)，當家長管得很緊(jin)的(de)(de)時候，孩(hai)子(zi)可能就(jiu)會感到煩躁(zao)、厭倦,對于學習的(de)(de)興(xing)趣更是(shi)一落千(qian)丈，進(jin)而學習成績也會受到很大的(de)(de)影響。

學校方面

單一的評價體制

在當今的(de)(de)教育(yu)環境下，對(dui)孩(hai)子最普遍的(de)(de)評價(jia)標(biao)準(zhun)就是學(xue)業成績，這(zhe)樣一刀切(qie)的(de)(de)評價(jia)方式，偏于(yu)功利化，也不能(neng)全(quan)面綜合評價(jia)學(xue)生(sheng)，這(zhe)就不能(neng)及(ji)時地鼓(gu)勵學(xue)生(sheng)，激發孩(hai)子們的(de)(de)上進心。

教(jiao)學方式(shi)單調(diao)，教(jiao)學內容難度(du)高

中國式(shi)的(de)課堂幾(ji)乎就(jiu)是“老師講(jiang)，學(xue)(xue)生聽，講(jiang)書(shu)本，評試卷”，單調的(de)教學(xue)(xue)方式(shi)讓學(xue)(xue)生們(men)感到枯(ku)燥，再加上傳授的(de)知識難度普遍(bian)較高，孩子們(men)較容易喪失對學(xue)(xue)習的(de)興趣，甚至對學(xue)(xue)習感到厭倦。

其他

21世紀，世界(jie)在迅速發展，許多新(xin)鮮事物應運而生。自控力不(bu)強的(de)學生很容(rong)易就被外面精彩(cai)的(de)世界(jie)吸引去了。同(tong)時，由于見識到(dao)社會上的(de)不(bu)良(liang)現象，耳濡(ru)目染，學生們的(de)的(de)心理健康也(ye)受到(dao)了較(jiao)大(da)程度(du)的(de)侵害。這些都(dou)是(shi)容(rong)易引發他們的(de)厭學情緒的(de)因素。

孩子不愛學習怎么辦

1、幫(bang)助孩子(zi)找到(dao)正確(que)的學習(xi)方法

幫助孩子(zi)培養良好的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)慣并找到(dao)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)法。學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)慣以及學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)法是影響孩子(zi)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)成績的(de)(de)(de)兩大重(zhong)要因素，沒(mei)有正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)法以及良好的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)慣，小(xiao)朋友(you)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)效果可能就不(bu)明顯，進而(er)會打擊他的(de)(de)(de)自信心，對學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)感到(dao)厭倦。建議各位先跟老師溝通(tong)，找到(dao)孩子(zi)為何不(bu)愛學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，繼而(er)針對性地找到(dao)方(fang)法，為小(xiao)朋友(you)調整。

2、讓孩子享受學習的成就感

當孩子不(bu)斷(duan)失敗，無法成功的(de)(de)時候(hou)，他(ta)就會(hui)喪(sang)失繼續(xu)奮斗(dou)的(de)(de)動力。家長這(zhe)時候(hou)就需(xu)要(yao)多鼓勵(li)孩子，讓孩子有成就感，體(ti)會(hui)到學(xue)習帶來的(de)(de)樂趣(qu)。一開(kai)始，家長可以找一些簡單的(de)(de)問題讓孩子做，當孩子答對的(de)(de)時候(hou)，家長要(yao)毫不(bu)吝惜地夸(kua)獎孩子，給孩子一些實質性的(de)(de)獎勵(li)也是(shi)不(bu)錯的(de)(de)選擇(ze)。這(zhe)以后，便可以漸(jian)漸(jian)提升(sheng)問題的(de)(de)難度(du)。這(zhe)是(shi)一個(ge)循序漸(jian)進的(de)(de)過程(cheng)，家長要(yao)耐心地陪伴孩子并(bing)給予幫助。

3、讓孩子學會自我激勵

孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)自(zi)我鼓(gu)勵(li)可(ke)(ke)以(yi)(yi)幫(bang)助他(ta)(ta)時刻充(chong)滿學習的(de)(de)(de)動力(li)，而家(jia)(jia)長需(xu)要(yao)做的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)引(yin)導(dao)孩(hai)(hai)子(zi)。把握一(yi)切適(shi)當的(de)(de)(de)時機，暗(an)示孩(hai)(hai)子(zi)他(ta)(ta)是(shi)最棒(bang)的(de)(de)(de)，告(gao)訴他(ta)(ta)只要(yao)他(ta)(ta)動手去做，他(ta)(ta)可(ke)(ke)以(yi)(yi)做得比(bi)任何一(yi)個(ge)(ge)人都好。還(huan)可(ke)(ke)以(yi)(yi)引(yin)導(dao)孩(hai)(hai)子(zi)給自(zi)己定一(yi)個(ge)(ge)目(mu)標以(yi)(yi)及完(wan)成這個(ge)(ge)目(mu)標所需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)時間，當孩(hai)(hai)子(zi)圓滿完(wan)成時，家(jia)(jia)長就(jiu)(jiu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)贊美孩(hai)(hai)子(zi)，并可(ke)(ke)以(yi)(yi)給他(ta)(ta)一(yi)些實(shi)質性的(de)(de)(de)獎勵(li)。

4、了(le)解孩子的真(zhen)實想法

默(mo)默(mo)關注(zhu)孩子的(de)一舉(ju)一動(dong)(dong)，真(zhen)正(zheng)了(le)解孩子的(de)心理活動(dong)(dong)。家長(chang)(chang)對(dui)于孩子的(de)言行舉(ju)止(zhi)要了(le)然于心，然后(hou)對(dui)癥下藥，根(gen)據(ju)孩子的(de)舉(ju)動(dong)(dong)，正(zheng)確與孩子進(jin)行溝(gou)通交流。家長(chang)(chang)要讓孩子完(wan)全敞開心扉，與自己(ji)進(jin)行交流。這樣才能夠(gou)對(dui)癥下藥，對(dui)孩子真(zhen)正(zheng)起到指導的(de)作(zuo)用。

5、豐(feng)富孩子的課余生活

適當引(yin)導(dao)孩(hai)子(zi)參(can)加多種文(wen)化活(huo)動(dong)。學校里單調枯(ku)燥的(de)(de)(de)文(wen)化學習會(hui)逐漸消磨(mo)孩(hai)子(zi)們對于學習的(de)(de)(de)興(xing)趣，家長要(yao)根據小(xiao)朋友(you)的(de)(de)(de)興(xing)趣引(yin)導(dao)他參(can)加多種文(wen)化活(huo)動(dong)，一(yi)方(fang)面(mian)可以(yi)豐富(fu)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)課余生活(huo)，另一(yi)方(fang)面(mian)還可以(yi)讓(rang)孩(hai)子(zi)找到(dao)真正適合自己(ji)的(de)(de)(de)興(xing)趣愛好。

學生最喜歡的7大學習方式

1、基(ji)于(yu)合作的學習

合(he)作的(de)意(yi)識(shi)和(he)能力是現代人(ren)(ren)(ren)所(suo)應具備(bei)的(de)基本素質。推動(dong)現代科學(xue)(xue)發展(zhan)的(de)一個重(zhong)要(yao)因素就是人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間的(de)相互協作。對傳(chuan)統(tong)的(de)學(xue)(xue)習(xi)方式進(jin)行(xing)反思，我們發現學(xue)(xue)生在(zai)學(xue)(xue)習(xi)中很少有(you)合(he)作互助(zhu)的(de)機會(hui)，合(he)作的(de)意(yi)識(shi)和(he)動(dong)機顯得十分(fen)淡(dan)薄。絕大多數學(xue)(xue)生在(zai)通(tong)常情況下，表(biao)現出一種學(xue)(xue)習(xi)的(de)“個人(ren)(ren)(ren)主義”。這種學(xue)(xue)習(xi)方式使他們缺乏合(he)作的(de)愿望和(he)沖動(dong)，不愿與他人(ren)(ren)(ren)一道分(fen)享(xiang)學(xue)(xue)習(xi)成果。久而(er)久之(zhi)(zhi)，造成了學(xue)(xue)生之(zhi)(zhi)間的(de)相互隔離、嫉妒、疏遠和(he)對立(li)。

建立在(zai)(zai)合(he)(he)作(zuo)基(ji)礎之(zhi)(zhi)(zhi)上的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)方式，要求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)將自身的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)行為有機融(rong)入(ru)到小組或(huo)團隊的(de)(de)集體學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)活動之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，在(zai)(zai)完(wan)成共(gong)同(tong)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)任(ren)務時，展開有明確責(ze)任(ren)分工的(de)(de)互(hu)助性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)。在(zai)(zai)合(he)(he)作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)場景(jing)中(zhong)，不僅學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，而且家(jia)長、老師、社區人員(yuan)都可(ke)參與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)間、師生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)間、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)與(yu)(yu)家(jia)長之(zhi)(zhi)(zhi)間、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)與(yu)(yu)社區人員(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)間可(ke)進行廣泛的(de)(de)合(he)(he)作(zuo)與(yu)(yu)交(jiao)流，每一位學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都可(ke)以積(ji)極(ji)表達自己(ji)的(de)(de)意見，與(yu)(yu)他人共(gong)享學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)資源。這樣的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)方式能有效轉化(hua)和消(xiao)除學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)間過(guo)度的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)壓力，有助于引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)中(zhong)進行積(ji)極(ji)的(de)(de)溝通，形(xing)成學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)責(ze)任(ren)感，培(pei)養(yang)合(he)(he)作(zuo)的(de)(de)精神和相(xiang)互(hu)支持(chi)、配合(he)(he)的(de)(de)良(liang)好(hao)品質。

2、基于問題的(de)學習

傳統的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方(fang)式(shi)(shi)是一種被動接受的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方(fang)式(shi)(shi)，主要(yao)表現為老師(shi)講學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)聽，老師(shi)問(wen)(wen)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)答(da)，老師(shi)出題(ti)(ti)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)解(jie)答(da)。這種問(wen)(wen)答(da)式(shi)(shi)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方(fang)式(shi)(shi)使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)懷疑、好奇、挑戰的(de)(de)精神在逐步喪失。新課程改(gai)革將(jiang)把培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)能力(li)作為提(ti)高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)主動學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)能力(li)的(de)(de)一個重(zhong)要(yao)方(fang)面來研究，努力(li)營造多種問(wen)(wen)題(ti)(ti)情(qing)境(jing)，引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)掌握(wo)和確立一種基于問(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方(fang)式(shi)(shi)。

所(suo)謂基于問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)式，就是(shi)(shi)要(yao)求(qiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)作為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體(ti)，自覺以(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)為(wei)中(zhong)心(xin)，圍(wei)繞問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)、提(ti)(ti)出、分析和解(jie)(jie)決(jue)來組織(zhi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)活動(dong)，并在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)中(zhong)逐步形(xing)成一(yi)種(zhong)強烈(lie)而又(you)穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)意識，始終保持(chi)一(yi)種(zhong)懷疑(yi)(yi)、困惑、焦慮、探究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)狀(zhuang)態。縱觀人類社(she)會發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突破、技術上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革新(xin)(xin)、藝術上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作，無(wu)一(yi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)從(cong)發(fa)(fa)現(xian)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)、提(ti)(ti)出問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程就是(shi)(shi)一(yi)個(ge)由(you)發(fa)(fa)現(xian)新(xin)(xin)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)為(wei)起點，到解(jie)(jie)決(jue)新(xin)(xin)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)為(wei)終點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。衡量學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)看學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)掌握了(le)(le)多(duo)少，而是(shi)(shi)看學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)(fa)現(xian)了(le)(le)多(duo)少；重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)僅是(shi)(shi)要(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)解(jie)(jie)決(jue)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，而是(shi)(shi)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)善(shan)于發(fa)(fa)現(xian)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，主(zhu)動(dong)提(ti)(ti)出問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，有勇氣面對(dui)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)；重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提(ti)(ti)問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)確性、邏輯(ji)性，而在(zai)于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)(fa)問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特性和創(chuang)(chuang)造性。只(zhi)有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)自己敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)察力(li)發(fa)(fa)現(xian)了(le)(le)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)才(cai)有強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力(li)，才(cai)能真正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)開啟心(xin)智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)，才(cai)能真正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)激發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情，也才(cai)能真正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)領略到學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂趣與魅力(li)。無(wu)疑(yi)(yi)，這(zhe)種(zhong)感受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獲得比解(jie)(jie)決(jue)一(yi)個(ge)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)更(geng)重(zhong)要(yao)，更(geng)有意義。這(zhe)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)(shi)基于問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)式最終所(suo)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

3、基于實踐的學習(xi)

實踐活動(dong)既(ji)是(shi)認識的(de)(de)(de)源泉(quan)，又(you)是(shi)思維(wei)發展的(de)(de)(de)基礎，學(xue)生學(xue)習(xi)知識的(de)(de)(de)獲取，學(xue)習(xi)技能的(de)(de)(de)培養、學(xue)習(xi)素質的(de)(de)(de)提高，無(wu)不是(shi)在(zai)實踐中得以(yi)實現的(de)(de)(de)。在(zai)這個(ge)意(yi)義(yi)上，我(wo)們(men)說學(xue)生的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)是(shi)以(yi)實踐為(wei)基礎和(he)生長點的(de)(de)(de)，學(xue)習(xi)與實踐是(shi)相輔(fu)相成、相互(hu)依存、互(hu)為(wei)統一(yi)的(de)(de)(de)有機(ji)整體。

傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)方式割裂了學習(xi)與實踐(jian)辯證統(tong)(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，過分甚至僅僅強調書本(ben)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)，忽視了學生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會生活(huo)實踐(jian)，結(jie)果造成學生高分低(di)能(neng)、厭(yan)學逃學等不(bu)良后果。學生學習(xi)書本(ben)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)固然很重要，但僅局限于此是(shi)不(bu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)很危險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為現成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書本(ben)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，是(shi)他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)成果，對于學生來說，并不(bu)是(shi)他(ta)們親自得來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)一(yi)種間接(jie)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，一(yi)種偏于理(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尚未和感(gan)性(xing)認(ren)識(shi)(shi)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)完(wan)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，學生要把這(zhe)些(xie)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)轉(zhuan)化為自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，轉(zhuan)化為理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和能(neng)夠運用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，還必須有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接(jie)經驗和感(gan)性(xing)認(ren)識(shi)(shi)為基(ji)礎。這(zhe)就必須在學習(xi)過程(cheng)中加強實踐(jian)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開展(zhan)，如以認(ren)識(shi)(shi)事物(wu)、獲取(qu)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)、發(fa)展(zhan)能(neng)力為目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)實踐(jian)，以處理(li)自身日常事務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)實踐(jian)，以處理(li)與他(ta)人(ren)相互(hu)關(guan)系、與他(ta)人(ren)交流(liu)合作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往(wang)實踐(jian)等。

學(xue)生(sheng)生(sheng)活(huo)于(yu)火熱的(de)(de)(de)社(she)(she)會實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)，誠然，作為(wei)(wei)其生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)重要(yao)部分(fen)的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)活(huo)動也應深深地根植于(yu)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)。學(xue)習(xi)(xi)不是一(yi)種(zhong)(zhong)封(feng)閉在(zai)書本上(shang)和(he)禁錮在(zai)屋(wu)子里的(de)(de)(de)機(ji)械識記的(de)(de)(de)過程，在(zai)某種(zhong)(zhong)意(yi)(yi)義上(shang)，學(xue)習(xi)(xi)與生(sheng)活(huo)、與實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)是有(you)著相同外延的(de)(de)(de)，是“合(he)一(yi)”的(de)(de)(de)。只(zhi)有(you)在(zai)多(duo)姿多(duo)彩的(de)(de)(de)社(she)(she)會實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)發掘學(xue)習(xi)(xi)資源，學(xue)習(xi)(xi)才是生(sheng)動的(de)(de)(de)、鮮活(huo)的(de)(de)(de)、真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)；只(zhi)有(you)在(zai)豐(feng)富多(duo)樣的(de)(de)(de)社(she)(she)會實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)展(zhan)開學(xue)習(xi)(xi)過程，學(xue)習(xi)(xi)才是完整的(de)(de)(de)、詳盡(jin)的(de)(de)(de)、美妙的(de)(de)(de)；只(zhi)有(you)在(zai)絢麗多(duo)姿的(de)(de)(de)社(she)(she)會實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)體驗學(xue)習(xi)(xi)感(gan)受(shou)，學(xue)習(xi)(xi)才是親近的(de)(de)(de)、深刻的(de)(de)(de)、詩意(yi)(yi)的(de)(de)(de)；只(zhi)有(you)在(zai)變化多(duo)端的(de)(de)(de)社(she)(she)會實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)評價學(xue)習(xi)(xi)成果，學(xue)習(xi)(xi)才是高效的(de)(de)(de)、智慧的(de)(de)(de)、靈動的(de)(de)(de)。由此我們認為(wei)(wei)，新(xin)的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)方(fang)式是基于(yu)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)，它定(ding)然以實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)為(wei)(wei)依托。

4、基(ji)于(yu)探究(jiu)的(de)學習(xi)

學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)過程是一個(ge)永(yong)無(wu)止境的(de)(de)(de)探究過程。傳統的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)觀(guan)則否定這(zhe)一屬性(xing)(xing)，片面地將(jiang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)理解為一種(zhong)特殊的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)(shi)過程：在認(ren)識(shi)(shi)(shi)條件上，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)是依(yi)賴教師的(de)(de)(de)，是在成(cheng)人的(de)(de)(de)控制下進行(xing)的(de)(de)(de)；在認(ren)識(shi)(shi)(shi)對象上，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)以人類(lei)積累的(de)(de)(de)知識(shi)(shi)(shi)經驗，特別是以書本知識(shi)(shi)(shi)為主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)；在認(ren)識(shi)(shi)(shi)方式上，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)主(zhu)(zhu)要是“接受”和“掌握(wo)”。在這(zhe)種(zhong)觀(guan)念指導下的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)是一種(zhong)滿足于被動(dong)接受知識(shi)(shi)(shi)傳輸(shu)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，是偏重(zhong)于機械(xie)記憶的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方式使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體性(xing)(xing)與能動(dong)性(xing)(xing)喪失(shi)殆盡。

從能動的反映論來看，學生的學習總是以自己現有的需要、價值取向，以及原有的認知結構和認知方式為基礎，能動地對所要學習的內容進行篩選、加工和改造，最終以自身的方式將知識吸納到自己的認知結構中去。這表明學生學習(xi)不(bu)(bu)是(shi)被動接(jie)受和(he)認同，不(bu)(bu)是(shi)對現有(you)(you)知識的直接(jie)占有(you)(you)，而是(shi)帶(dai)著(zhu)(zhu)“個人的自傳性經(jing)驗”獨立分析、判(pan)斷與(yu)創(chuang)造的活(huo)動，這(zhe)是(shi)一種(zhong)基于自己與(yu)世界相互作用的獨特性經(jing)驗之(zhi)上的“繼續不(bu)(bu)斷的構建”過(guo)程，是(shi)一種(zhong)積極(ji)主動的探(tan)究過(guo)程，有(you)(you)著(zhu)(zhu)濃重的創(chuang)新(xin)色彩。

由于(yu)多種原因，人們對(dui)(dui)探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)(xue)習(xi)常(chang)出現一些誤解(jie)。一是對(dui)(dui)探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)神化，二是對(dui)(dui)探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)泛化。學(xue)(xue)習(xi)過(guo)(guo)程中必須(xu)有(you)學(xue)(xue)生自主(zhu)探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)活動(dong)內(nei)容，但(dan)又不(bu)能機械理解(jie)為整個(ge)(ge)學(xue)(xue)習(xi)活動(dong)必須(xu)完全由學(xue)(xue)生自己(ji)提出、研究(jiu)(jiu)(jiu)和解(jie)決每一個(ge)(ge)問(wen)題(ti)。其實，探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)(xue)習(xi)關鍵在于(yu)激發學(xue)(xue)生獨(du)立(li)思維，無(wu)論是直(zhi)接(jie)還(huan)是間接(jie)地接(jie)觸所(suo)要解(jie)決的(de)(de)問(wen)題(ti)，只(zhi)要真正(zheng)調(diao)動(dong)了學(xue)(xue)生獨(du)立(li)思考的(de)(de)積(ji)極(ji)性，就可能形成(cheng)一種探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)式的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)。我們倡(chang)導探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)(xue)習(xi)，主(zhu)要是要求學(xue)(xue)生經歷與科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)工作(zuo)者進(jin)行科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)時的(de)(de)相似過(guo)(guo)程，從(cong)中掌握有(you)關知識與技能，體驗科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)樂趣，學(xue)(xue)習(xi)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)方法，領悟科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)思想和精神。注(zhu)重的(de)(de)是過(guo)(guo)程，而不(bu)是追求其結果(guo)。

5、基于(yu)個性的學(xue)習

個(ge)(ge)(ge)性(xing)是在一定歷史條件下，通過社(she)會實(shi)踐活動(dong)形(xing)成和發展(zhan)起來(lai)的(de)，個(ge)(ge)(ge)體(ti)是在社(she)會實(shi)踐中作為(wei)(wei)主體(ti)而(er)表現(xian)出來(lai)的(de)思想和行為(wei)(wei)的(de)總體(ti)特(te)征，我們把能夠(gou)充分體(ti)現(xian)學生個(ge)(ge)(ge)性(xing)特(te)征，最有利于(yu)發揮學生個(ge)(ge)(ge)性(xing)特(te)長，并取得最佳學習效(xiao)果的(de)學習方式，簡(jian)單地稱之為(wei)(wei)“基(ji)于(yu)個(ge)(ge)(ge)性(xing)的(de)學習”。

基于(yu)個性的(de)學習方式是多層次、多維(wei)度的(de)復合體，概括起(qi)來它有三個方面的(de)規定性：

一(yi)是學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)自主(zhu)性。這是說學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)一(yi)定條件(jian)下，必須能(neng)(neng)夠對(dui)(dui)自己的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習活動(dong)(dong)(dong)具有支配和(he)控制(zhi)的(de)(de)權利與(yu)能(neng)(neng)力(li)。在(zai)學(xue)(xue)(xue)習過(guo)程中，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)要善于擺(bai)脫對(dui)(dui)他人的(de)(de)依賴(lai)，合理確(que)(que)定學(xue)(xue)(xue)習目標，主(zhu)動(dong)(dong)(dong)規劃學(xue)(xue)(xue)習進程，科學(xue)(xue)(xue)制(zhi)定學(xue)(xue)(xue)習策略，主(zhu)動(dong)(dong)(dong)調節(jie)學(xue)(xue)(xue)習情(qing)緒，客觀(guan)評價學(xue)(xue)(xue)習效果。要逐步確(que)(que)立(li)主(zhu)體意識和(he)觀(guan)念(nian)，培養(yang)獨立(li)思考(kao)和(he)解決問題的(de)(de)能(neng)(neng)力(li)，不斷(duan)增(zeng)強自我學(xue)(xue)(xue)習、自我發展的(de)(de)內在(zai)動(dong)(dong)(dong)力(li)。

二(er)是(shi)學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特性(xing)(xing)。由(you)于遺傳、家庭背景、成長環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)，每一位學(xue)(xue)生(sheng)個體(ti)都有著與(yu)(yu)眾不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特品質。正是(shi)這(zhe)種(zhong)差異和(he)(he)獨特性(xing)(xing)，構成了他自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)，使(shi)這(zhe)個學(xue)(xue)生(sheng)與(yu)(yu)其他學(xue)(xue)生(sheng)區別(bie)開來。我們在指(zhi)導學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習時要最大限度地尊重和(he)(he)利用這(zhe)種(zhong)獨特性(xing)(xing)，引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)根(gen)據(ju)自身狀況和(he)(he)實際需(xu)要，選擇和(he)(he)采(cai)用自己喜歡并有效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習方(fang)式。在學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習過程(cheng)中搞“一刀切”、“標準化”，讓不同(tong)(tong)學(xue)(xue)生(sheng)在同(tong)(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間內，根(gen)據(ju)同(tong)(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件，運用同(tong)(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，按照同(tong)(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度，掌握同(tong)(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習內容，并達到同(tong)(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平和(he)(he)質量(liang)，這(zhe)是(shi)違(wei)背規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

三是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)習(xi)的創造性(xing)(xing)。創造性(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)個(ge)性(xing)(xing)的核心品質，幫助學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)會創造性(xing)(xing)地(di)學(xue)(xue)習(xi)，是(shi)(shi)(shi)最可貴的，也是(shi)(shi)(shi)最困難的。這需要(yao)我們在學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的學(xue)(xue)習(xi)中加強“趨異”、“求新”、“自(zi)信”、“冒(mao)險(xian)”、“進(jin)取”等品質的訓(xun)練(lian)和(he)(he)(he)培養，指引學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)敢于認識和(he)(he)(he)研究(jiu)自(zi)己(ji)所不知(zhi)道(dao)的問(wen)題，善于將新的學(xue)(xue)習(xi)內容靈(ling)活變通地(di)納入已(yi)有的認知(zhi)結(jie)構(gou)，從(cong)而改變自(zi)己(ji)已(yi)有的知(zhi)識經驗和(he)(he)(he)認知(zhi)發展(zhan)水平，實現對自(zi)身的超越。

我們提倡(chang)個性化的學(xue)習(xi)方式，但(dan)不(bu)是(shi)推崇“個人主義”、“自(zi)由(you)主義”。在集體與組織(zhi)中，有時學(xue)生的學(xue)習(xi)不(bu)能不(bu)受到一(yi)定的制約。對于一(yi)個班集體或組織(zhi)，要保證其學(xue)習(xi)的整體性、有序性和高效性，成員之間(jian)就得遵守(shou)最低(di)限(xian)度(du)的規則。必要時，還要統(tong)一(yi)步調(diao)，統(tong)一(yi)行(xing)動。這未(wei)必就是(shi)輕視或壓抑個性。

6、基于(yu)對話的學習

對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，在(zai)日常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)是(shi)(shi)個(ge)極其平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字眼，原指(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)談話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，現已(yi)(yi)成為(wei)當代社(she)會(hui)使(shi)用頻率較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵詞之(zhi)一。從國際事務到人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，從政治(zhi)領域到學(xue)(xue)術研究，對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)已(yi)(yi)成為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種狀態，或(huo)已(yi)(yi)成為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)為(wei)達到某種目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)而(er)采取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有效(xiao)策略(lve)。人(ren)(ren)(ren)(ren)類社(she)會(hui)即(ji)將(jiang)和(he)正在(zai)步入一個(ge)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代，深入研究對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質，我(wo)(wo)們(men)發現對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主體(ti)(ti)(ti)在(zai)彼(bi)此交(jiao)往(wang)過程中(zhong)認知、情感、態度及價值(zhi)等方面進行(xing)交(jiao)流與(yu)(yu)碰撞、溝(gou)通與(yu)(yu)合(he)作、激發與(yu)(yu)感染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，是(shi)(shi)一種致力于相(xiang)互(hu)理解(jie)、相(xiang)互(hu)協(xie)作、相(xiang)互(hu)共生(sheng)、相(xiang)互(hu)促進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，是(shi)(shi)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)雙(shuang)方從各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗出發所達成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種認知視界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)。這種對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主體(ti)(ti)(ti)可(ke)以(yi)(yi)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也可(ke)以(yi)(yi)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)物；可(ke)以(yi)(yi)是(shi)(shi)個(ge)體(ti)(ti)(ti)與(yu)(yu)個(ge)體(ti)(ti)(ti)，也可(ke)以(yi)(yi)是(shi)(shi)個(ge)體(ti)(ti)(ti)與(yu)(yu)群(qun)體(ti)(ti)(ti)、群(qun)體(ti)(ti)(ti)與(yu)(yu)群(qun)體(ti)(ti)(ti)；可(ke)以(yi)(yi)是(shi)(shi)口頭形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也可(ke)以(yi)(yi)是(shi)(shi)文本形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從不(bu)(bu)(bu)同視角深入剖析學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)，并(bing)將(jiang)之(zhi)與(yu)(yu)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質相(xiang)比照，我(wo)(wo)們(men)似乎可(ke)以(yi)(yi)得(de)出這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)：學(xue)(xue)習(xi)，即(ji)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。換(huan)言之(zhi)，不(bu)(bu)(bu)呈對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)態，或(huo)不(bu)(bu)(bu)發生(sheng)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，就不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)學(xue)(xue)習(xi)；不(bu)(bu)(bu)在(zai)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)發生(sheng)和(he)推進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)，就不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)有意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)。

長期以(yi)來，我們(men)并未從對(dui)(dui)話的(de)(de)(de)高度來認識和指(zhi)導學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習，這(zhe)導致學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)話精神(shen)、對(dui)(dui)話意識的(de)(de)(de)淡(dan)化(hua)與失卻。在(zai)傳(chuan)統的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，教(jiao)師作為(wei)知識傳(chuan)播者聞道在(zai)先，術業專攻(gong)，將一(yi)種(zhong)(zhong)稱為(wei)教(jiao)學(xue)(xue)內容的(de)(de)(de)東西傳(chuan)輸給學(xue)(xue)生(sheng)。由于師生(sheng)知識、年齡、地位上的(de)(de)(de)不(bu)平等，使得學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習被迫成為(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)“注(zhu)入式(shi)”、“接受式(shi)”的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習。雖然在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，也(ye)有(you)形式(shi)上的(de)(de)(de)對(dui)(dui)話，但幾(ji)乎是機(ji)械的(de)(de)(de)問與答，是一(yi)種(zhong)(zhong)淺層的(de)(de)(de)語言活動，而不(bu)是真正意義上的(de)(de)(de)作為(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)學(xue)(xue)習方式(shi)或精神(shen)狀態的(de)(de)(de)對(dui)(dui)話。

我們所倡導的(de)(de)對(dui)話(hua)式學(xue)(xue)習(xi)(xi)強(qiang)調主(zhu)(zhu)體間的(de)(de)平等交(jiao)(jiao)往，雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)都(dou)應(ying)以(yi)對(dui)對(dui)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)承認和(he)(he)尊重為前(qian)提，不存在(zai)(zai)(zai)關(guan)系上(shang)的(de)(de)尊與卑、主(zhu)(zhu)與次。每一個(ge)學(xue)(xue)生都(dou)與教師(shi)、同學(xue)(xue)或其他任何人一樣(yang)，在(zai)(zai)(zai)人格上(shang)是(shi)(shi)獨立的(de)(de)，都(dou)有(you)著自己(ji)豐富的(de)(de)內心世(shi)界和(he)(he)獨特(te)的(de)(de)情感表達方(fang)(fang)(fang)式。建(jian)立在(zai)(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)前(qian)提之下(xia)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)面對(dui)面的(de)(de)、民主(zhu)(zhu)的(de)(de)、舒適的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，才(cai)能真(zhen)正走(zou)進“你”“我”的(de)(de)世(shi)界，才(cai)會(hui)發生各自向對(dui)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)精神敞開與接納，才(cai)會(hui)促進彼此心靈深(shen)處的(de)(de)溝通與交(jiao)(jiao)流(liu)，也(ye)才(cai)會(hui)引發雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)自由(you)的(de)(de)探究、交(jiao)(jiao)往和(he)(he)碰撞(zhuang)。與傳統的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)式相比，基于(yu)對(dui)話(hua)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)自覺(jue)、自愿的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)和(he)(he)諧、融(rong)洽的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)民主(zhu)(zhu)、互(hu)動的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，也(ye)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)共享、共進的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，它(ta)(ta)更(geng)強(qiang)烈地突出了學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)體性、交(jiao)(jiao)互(hu)性、協調性和(he)(he)生成性，它(ta)(ta)超越單純意義上(shang)的(de)(de)信息傳遞，具(ju)有(you)重新(xin)構(gou)建(jian)的(de)(de)意義。我們認為這(zhe)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)嶄新(xin)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)理念(nian)與學(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)式，必將在(zai)(zai)(zai)新(xin)課程(cheng)改(gai)革中得(de)到(dao)充分的(de)(de)體現和(he)(he)較好的(de)(de)落實(shi)。

7、基于(yu)網絡的學習

如今網絡已越來越廣泛地滲透到社會的各個領域，引起了整個社會生產、生活方式的深刻變革。在教育領域，網絡(luo)信息成了教育(yu)的(de)重要(yao)資源，計算(suan)機(ji)輔助教育(yu)正走(zou)向普及，教育(yu)信息化(hua)、現代化(hua)的(de)進程正逐步(bu)加快，網絡(luo)技術(shu)對(dui)現行教育(yu)的(de)優化(hua)和(he)生產力(li)的(de)開發起到了重要(yao)作(zuo)用(yong)。建立于網絡(luo)技術(shu)和(he)網絡(luo)信息基礎之上的(de)學習方式將越(yue)來(lai)越(yue)顯示出(chu)其強大的(de)生命(ming)力(li)。

孩子不愛學習如何教育

1、所謂事出(chu)必有(you)因，沒有(you)哪一個(ge)孩(hai)子(zi)生(sheng)下來就不(bu)愛(ai)學習，及時(shi)找到孩(hai)子(zi)不(bu)愛(ai)學習的問題所在，并且采取(qu)正確(que)的方式對孩(hai)子(zi)進行引導，這是家(jia)長(chang)首先要(yao)做的。

2、其次，溝通與交(jiao)流也尤為重要。真正了解孩子們的心(xin)理，才能(neng)更好(hao)地對癥下藥。

3、最后，鼓勵孩子(zi)的(de)(de)同(tong)時，也(ye)可適當進行懲(cheng)罰。有的(de)(de)孩子(zi)比(bi)較喜歡寬(kuan)松的(de)(de)教(jiao)育方式，有的(de)(de)孩子(zi)則比(bi)較受用(yong)嚴格的(de)(de)管理方法。鼓勵與懲(cheng)罰并(bing)行，也(ye)不失為一種正確對孩子(zi)進行教(jiao)育的(de)(de)明智之舉。