【孩子不愛學(xue)習】孩子不愛學(xue)習怎(zen)么辦(ban) 孩子不愛學(xue)習如何教育

孩子不愛學習的表現

1、抵觸所有(you)跟(gen)學習有(you)關的事(shi)

這一類主要(yao)(yao)有三種表現，第一種就是(shi)孩子(zi)直接明確表示不(bu)(bu)想要(yao)(yao)去學校(xiao)上(shang)課，其次就是(shi)到了學校(xiao)，但是(shi)聽不(bu)(bu)去老師講(jiang)的任何內容，心思并(bing)不(bu)(bu)放在學習(xi)上(shang)，最(zui)后就是(shi)沒有理想，求知欲望不(bu)(bu)強烈，也沒有上(shang)進(jin)心。

2、注意力不集中(zhong)

學習時經常會注(zhu)意力(li)不集中，對學習不感興趣，對于各種因素(su)的(de)抗(kang)干擾能(neng)力(li)不強，但是舍得花大量的(de)時間在與(yu)學習無關的(de)事情上，主(zhu)次不分。

3、對(dui)學習(xi)感到厭倦，不上心

做家(jia)庭作業的時(shi)候(hou)缺(que)乏主動性，而態度往往也不認真，只是為了交任務(wu)。多數時(shi)候(hou)，還不能(neng)離開家(jia)長的監(jian)督檢查(cha)。

4、對學習要求不高

不(bu)關注(zhu)自己(ji)的學業成績，當成績較低時，不(bu)會(hui)感(gan)到難(nan)過，更不(bu)會(hui)去總結做的好地(di)方的以及不(bu)足(zu)的地(di)方。

5、不制定學(xue)習計(ji)劃，缺乏(fa)學(xue)習目標

這一類孩子之所以(yi)去上學(xue)，只是因為父母(mu)的(de)(de)期望以(yi)及大把的(de)(de)學(xue)費，并非發自(zi)心底的(de)(de)對(dui)于學(xue)習(xi)的(de)(de)渴望，所以(yi)他們在學(xue)習(xi)時沒(mei)有目標(biao)和計劃，缺(que)乏明確的(de)(de)學(xue)習(xi)方(fang)向。

孩子不愛學習的原因

1、學習負擔過重

現在的(de)(de)父母都(dou)給孩(hai)子寄予極高的(de)(de)期望，非常(chang)在意孩(hai)子的(de)(de)學(xue)習(xi)成(cheng)績(ji)，使得孩(hai)子的(de)(de)精神壓力越(yue)來越(yue)大。學(xue)習(xi)素(su)質差的(de)(de)孩(hai)子，常(chang)感到完成(cheng)好(hao)功課十分吃力，需要(yao)加(jia)(jia)班加(jia)(jia)點(dian)，即使如(ru)此，也還是成(cheng)績(ji)平(ping)平(ping)，從而(er)感到有思想負(fu)擔，整天心(xin)事重重的(de)(de)樣子。成(cheng)績(ji)好(hao)一(yi)(yi)些(xie)(xie)的(de)(de)孩(hai)子如(ru)果稍有放松，處理不(bu)好(hao)日(ri)常(chang)學(xue)習(xi)生(sheng)活中的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)(xie)問題，也很(hen)容易在激烈的(de)(de)學(xue)習(xi)競(jing)爭中掉隊，產生(sheng)心(xin)理負(fu)擔。

2、學(xue)習(xi)適應(ying)能(neng)力差

學生學習適(shi)應(ying)能力差(cha)影響情(qing)緒波動，表現(xian)為緊張、焦慮不(bu)安。引起孩(hai)子(zi)心(xin)理(li)學習適(shi)應(ying)差(cha)的(de)原(yuan)因很多，最為主要的(de)是心(xin)理(li)與環境因素。

學(xue)習環境的(de)改變是孩(hai)(hai)(hai)子(zi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)回避的(de)現(xian)實問題，由于缺(que)乏應(ying)變能(neng)(neng)(neng)力而(er)遇到心(xin)理困難(nan)的(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)也有不(bu)(bu)(bu)少(shao)，初(chu)中學(xue)習相對于小學(xue)，老師的(de)支配性(xing)減少(shao)，主(zhu)要靠孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)自(zi)(zi)主(zhu)性(xing)，一些孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)自(zi)(zi)主(zhu)性(xing)一時沒(mei)有發揮出(chu)來(lai)，都(dou)會造(zao)成(cheng)學(xue)習成(cheng)績(ji)(ji)的(de)下降。而(er)當孩(hai)(hai)(hai)子(zi)適應(ying)了，學(xue)習成(cheng)績(ji)(ji)又會上升。而(er)有些孩(hai)(hai)(hai)子(zi)始終調整不(bu)(bu)(bu)好，成(cheng)績(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)提高。從而(er)導致(zhi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)產生(sheng)心(xin)里壓力，認(ren)為自(zi)(zi)己沒(mei)有成(cheng)功(gong)的(de)能(neng)(neng)(neng)力，他(ta)們無(wu)(wu)力避免失(shi)敗，也不(bu)(bu)(bu)去追求成(cheng)功(gong)，產生(sheng)失(shi)落感，無(wu)(wu)力感，這(zhe)種(zhong)現(xian)象稱為“習得性(xing)無(wu)(wu)助感”。在(zai)這(zhe)種(zhong)感覺支配下，不(bu)(bu)(bu)愿再嘗試，陷(xian)入“造(zao)成(cheng)失(shi)敗——缺(que)乏能(neng)(neng)(neng)力——失(shi)落感——表現(xian)降低”的(de)惡性(xing)循環。

3、外部因素

家庭方面

家長(chang)對(dui)孩子(zi)寄(ji)予(yu)過(guo)高的(de)(de)期望(wang)。家長(chang)望(wang)子(zi)成(cheng)龍(long)、望(wang)女(nv)成(cheng)鳳(feng)的(de)(de)心太(tai)過(guo)迫切(qie)，過(guo)高的(de)(de)期望(wang)對(dui)孩子(zi)的(de)(de)學習完全沒有好處，相反反而會(hui)讓孩子(zi)感受到很大的(de)(de)壓(ya)力，進而對(dui)學習喪失信心，甚至對(dui)學習感到厭倦。

家長突然打(da)(da)斷孩(hai)子(zi)(zi)正在(zai)進行(xing)的活(huo)動(dong)，并且強制(zhi)性讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)完成作(zuo)業。突然打(da)(da)斷孩(hai)子(zi)(zi)正在(zai)進行(xing)的活(huo)動(dong)，會(hui)降低孩(hai)子(zi)(zi)注意力的集(ji)中度，對其他事(shi)情的專注度也會(hui)受到(dao)影響，而讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)去做作(zuo)業的舉動(dong)則(ze)可能會(hui)讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)對學習感到(dao)厭惡，因為作(zuo)業讓(rang)他不能夠繼續做自己喜歡做的事(shi)情。

家長將自己的(de)意(yi)志強(qiang)加在孩子(zi)(zi)身(shen)上(shang)，不考慮孩子(zi)(zi)的(de)感受(shou)。為(wei)了(le)(le)不讓(rang)孩子(zi)(zi)輸在起(qi)跑(pao)線(xian)上(shang)，很多人完(wan)全不征求孩子(zi)(zi)的(de)意(yi)見，就強(qiang)制性地給孩子(zi)(zi)報(bao)了(le)(le)許多特(te)長班。這樣(yang)做一方面(mian)會讓(rang)孩子(zi)(zi)喪失學(xue)習的(de)自主性，另一方面(mian)還會讓(rang)孩子(zi)(zi)對學(xue)習感到厭煩，不熱愛學(xue)習。

家(jia)長(chang)(chang)毫無保留地解答孩(hai)子所有的(de)(de)(de)問題。家(jia)長(chang)(chang)解答孩(hai)子問題的(de)(de)(de)出發點是好(hao)的(de)(de)(de)，但(dan)是這樣(yang)讓孩(hai)子坐(zuo)享其成，他們就(jiu)無法感受(shou)到自己找到答案的(de)(de)(de)樂趣，長(chang)(chang)此以往，孩(hai)子的(de)(de)(de)依賴心理也會(hui)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)明顯，只會(hui)對(dui)學習越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)不感興趣。

家(jia)長(chang)(chang)(chang)不斷(duan)提(ti)醒孩子要好(hao)好(hao)學(xue)(xue)習，把(ba)學(xue)(xue)習當成賺錢的工具(ju)。學(xue)(xue)習的目的是為了(le)增長(chang)(chang)(chang)知識，開拓視(shi)野，不斷(duan)提(ti)升自(zi)己的綜合素質(zhi)，從而可以(yi)為某個領(ling)域貢獻力量。但是如果家(jia)長(chang)(chang)(chang)反(fan)復(fu)給孩子灌輸(shu)“只有(you)好(hao)好(hao)學(xue)(xue)習，長(chang)(chang)(chang)大了(le)才(cai)能找(zhao)到一份好(hao)工作”的思(si)想，這只會讓(rang)孩子覺得學(xue)(xue)習太過(guo)功利化，甚至適(shi)得其反(fan)，對學(xue)(xue)習感到厭倦。

家(jia)(jia)長看護孩(hai)子(zi)(zi)過分嚴格。很(hen)多家(jia)(jia)長認(ren)為對(dui)(dui)孩(hai)子(zi)(zi)負責，就要把孩(hai)子(zi)(zi)看得嚴一點。但是部分孩(hai)子(zi)(zi)比較叛逆，當(dang)家(jia)(jia)長管得很(hen)緊的時候，孩(hai)子(zi)(zi)可能就會(hui)感到煩(fan)躁、厭倦,對(dui)(dui)于學(xue)習(xi)的興(xing)趣更是一落千丈，進而學(xue)習(xi)成績也會(hui)受到很(hen)大(da)的影(ying)響。

學校方面

單一的評價體制

在(zai)當今的(de)(de)教(jiao)育(yu)環境下(xia)，對孩子(zi)(zi)最(zui)普(pu)遍的(de)(de)評(ping)價標準就是學(xue)業成績，這樣一刀切的(de)(de)評(ping)價方式，偏于功(gong)利化，也不能(neng)全面綜合評(ping)價學(xue)生，這就不能(neng)及時地(di)鼓勵(li)學(xue)生，激(ji)發孩子(zi)(zi)們的(de)(de)上進心。

教(jiao)(jiao)學方式單調，教(jiao)(jiao)學內容(rong)難度高

中(zhong)國式的(de)(de)課堂幾乎就是“老(lao)師講，學(xue)(xue)生聽(ting)，講書本，評試卷”，單調的(de)(de)教學(xue)(xue)方式讓學(xue)(xue)生們感到枯(ku)燥，再加上傳授的(de)(de)知識難度普遍較高，孩子們較容易喪失對學(xue)(xue)習的(de)(de)興趣，甚至對學(xue)(xue)習感到厭倦(juan)。

其他

21世(shi)紀，世(shi)界在迅速發展，許(xu)多新鮮事物應(ying)運而生(sheng)。自控力不強的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)很容(rong)易就被(bei)外面(mian)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界吸引去了。同時，由于見識到(dao)社會上的(de)(de)(de)(de)(de)不良現(xian)象，耳濡目染，學(xue)生(sheng)們的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)健康也受(shou)到(dao)了較大(da)程度的(de)(de)(de)(de)(de)侵害。這些(xie)都是容(rong)易引發他們的(de)(de)(de)(de)(de)厭學(xue)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)因素。

孩子不愛學習怎么辦

1、幫助孩子找到正確的學習(xi)方法(fa)

幫助孩子培養良好的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)并找到正確(que)的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方法(fa)(fa)。學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)以及(ji)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方法(fa)(fa)是(shi)影響孩子學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)成績的(de)兩大重要(yao)因素，沒有正確(que)的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方法(fa)(fa)以及(ji)良好的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)，小朋友的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)效(xiao)果可能就不明顯(xian)，進而會打擊(ji)他(ta)的(de)自信心，對學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)感到厭(yan)倦。建議(yi)各位先(xian)跟老師溝(gou)通，找到孩子為何不愛學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，繼而針對性地找到方法(fa)(fa)，為小朋友調整。

2、讓孩子享受學習的(de)成就感

當(dang)孩(hai)子(zi)不斷失(shi)(shi)敗，無(wu)法成功的時候，他(ta)就(jiu)會喪失(shi)(shi)繼續奮斗的動力。家(jia)長這時候就(jiu)需要(yao)多鼓(gu)勵孩(hai)子(zi)，讓孩(hai)子(zi)有成就(jiu)感，體(ti)會到學習(xi)帶來的樂趣。一(yi)(yi)開始，家(jia)長可以(yi)找一(yi)(yi)些(xie)簡(jian)單的問(wen)(wen)題讓孩(hai)子(zi)做，當(dang)孩(hai)子(zi)答對的時候，家(jia)長要(yao)毫不吝惜地(di)夸獎孩(hai)子(zi)，給孩(hai)子(zi)一(yi)(yi)些(xie)實質性的獎勵也是不錯的選擇。這以(yi)后(hou)，便可以(yi)漸(jian)漸(jian)提升問(wen)(wen)題的難度(du)。這是一(yi)(yi)個(ge)循序漸(jian)進的過程，家(jia)長要(yao)耐心地(di)陪伴孩(hai)子(zi)并給予幫助。

3、讓(rang)孩子學會自我激(ji)勵

孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)自(zi)我鼓(gu)勵(li)(li)可以幫助他(ta)(ta)(ta)時刻充滿學習的(de)動(dong)(dong)力，而家長(chang)需(xu)要(yao)做的(de)就是引(yin)導(dao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)。把握(wo)一(yi)切適當的(de)時機，暗示(shi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)他(ta)(ta)(ta)是最棒的(de)，告訴(su)他(ta)(ta)(ta)只要(yao)他(ta)(ta)(ta)動(dong)(dong)手去做，他(ta)(ta)(ta)可以做得比任何一(yi)個人都好。還(huan)可以引(yin)導(dao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)給(gei)(gei)自(zi)己定一(yi)個目標以及完成這(zhe)個目標所(suo)需(xu)要(yao)的(de)時間(jian)，當孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)圓滿完成時，家長(chang)就可以贊(zan)美(mei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，并可以給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)一(yi)些(xie)實質性的(de)獎勵(li)(li)。

4、了(le)解孩子(zi)的(de)真實想法

默(mo)默(mo)關注孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的一舉(ju)一動，真(zhen)正了解(jie)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的心理(li)活動。家長(chang)對(dui)(dui)于(yu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的言行(xing)舉(ju)止要了然于(yu)心，然后對(dui)(dui)癥(zheng)下(xia)藥，根(gen)據孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的舉(ju)動，正確與孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)進(jin)行(xing)溝通交流(liu)。家長(chang)要讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)完(wan)全敞開心扉，與自己進(jin)行(xing)交流(liu)。這(zhe)樣才能夠對(dui)(dui)癥(zheng)下(xia)藥，對(dui)(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)真(zhen)正起到指導的作用。

5、豐富孩子的課余生活

適當引導(dao)孩(hai)(hai)子參加(jia)多(duo)種文化活動。學校里單調枯燥的(de)文化學習會逐漸消磨(mo)孩(hai)(hai)子們對于學習的(de)興趣(qu)(qu)，家長要根(gen)據小(xiao)朋友的(de)興趣(qu)(qu)引導(dao)他(ta)參加(jia)多(duo)種文化活動，一(yi)方面可以(yi)豐(feng)富(fu)孩(hai)(hai)子的(de)課(ke)余(yu)生活，另一(yi)方面還可以(yi)讓(rang)孩(hai)(hai)子找到真正適合自己的(de)興趣(qu)(qu)愛好(hao)。

學生最喜歡的7大學習方式

1、基于合作的學習

合作(zuo)的(de)(de)(de)(de)意識和能力是現(xian)(xian)代人所應具備的(de)(de)(de)(de)基本素質。推動現(xian)(xian)代科學(xue)(xue)發展的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重要因素就是人與(yu)人之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)相互(hu)(hu)協作(zuo)。對傳統的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)方(fang)式(shi)進行(xing)反(fan)思，我們發現(xian)(xian)學(xue)(xue)生在學(xue)(xue)習(xi)中很(hen)少有合作(zuo)互(hu)(hu)助的(de)(de)(de)(de)機(ji)會，合作(zuo)的(de)(de)(de)(de)意識和動機(ji)顯(xian)得十分淡薄(bo)。絕大(da)多數學(xue)(xue)生在通(tong)常情況下，表(biao)現(xian)(xian)出一(yi)(yi)種(zhong)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)“個人主義”。這種(zhong)學(xue)(xue)習(xi)方(fang)式(shi)使他們缺乏合作(zuo)的(de)(de)(de)(de)愿望和沖(chong)動，不愿與(yu)他人一(yi)(yi)道分享學(xue)(xue)習(xi)成果(guo)。久而久之(zhi)，造成了學(xue)(xue)生之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)相互(hu)(hu)隔(ge)離、嫉妒、疏遠和對立(li)。

建立(li)在合(he)作基礎(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)上的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方式(shi)，要求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)將(jiang)自身的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)行(xing)為有(you)機融(rong)入到小組或團隊的(de)(de)集(ji)體(ti)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)活動之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，在完成共同(tong)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)任(ren)(ren)務時，展開有(you)明確責任(ren)(ren)分(fen)工的(de)(de)互助(zhu)性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)。在合(he)作學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)場(chang)景中(zhong)，不僅學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，而且家(jia)長、老師、社區人員都可(ke)參與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)、師生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)與(yu)家(jia)長之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)與(yu)社區人員之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)可(ke)進(jin)(jin)行(xing)廣泛的(de)(de)合(he)作與(yu)交流，每一位(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都可(ke)以積極表(biao)達自己的(de)(de)意見，與(yu)他(ta)人共享(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)資(zi)源。這(zhe)樣的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方式(shi)能有(you)效轉化和消除學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)過度(du)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)壓力，有(you)助(zhu)于(yu)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)進(jin)(jin)行(xing)積極的(de)(de)溝通，形成學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)責任(ren)(ren)感，培養合(he)作的(de)(de)精神和相互支持、配合(he)的(de)(de)良(liang)好品(pin)質(zhi)。

2、基于(yu)問(wen)題(ti)的學(xue)習

傳統的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)方(fang)(fang)式(shi)是一種被(bei)動(dong)接受的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)方(fang)(fang)式(shi)，主要表現為老師講學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)聽，老師問(wen)(wen)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)答，老師出題學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)解答。這(zhe)種問(wen)(wen)答式(shi)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)方(fang)(fang)式(shi)使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)懷疑(yi)、好(hao)奇、挑戰(zhan)的(de)(de)(de)精神在逐步喪失(shi)。新課程改革將把培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題能力(li)(li)作為提高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)主動(dong)學(xue)(xue)習(xi)能力(li)(li)的(de)(de)(de)一個重(zhong)要方(fang)(fang)面(mian)來研究(jiu)，努(nu)力(li)(li)營造多種問(wen)(wen)題情境，引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)掌(zhang)握(wo)和確立(li)一種基于問(wen)(wen)題的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)方(fang)(fang)式(shi)。

所謂基于問(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習方(fang)式(shi)(shi)，就是要求(qiu)學(xue)(xue)(xue)生以問(wen)題(ti)(ti)(ti)作為(wei)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)載體，自覺以問(wen)題(ti)(ti)(ti)為(wei)中心，圍繞(rao)問(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)、提(ti)出、分析和解決來(lai)組織自己的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習活(huo)動(dong)，并在這樣的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)中逐步形成一(yi)種強烈而又穩(wen)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)(ti)意識，始(shi)(shi)終(zhong)(zhong)保持一(yi)種懷疑(yi)、困惑、焦慮、探究的(de)(de)(de)(de)(de)心理狀態。縱(zong)觀人類(lei)社會發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，科學(xue)(xue)(xue)上的(de)(de)(de)(de)(de)突破、技術上的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)新(xin)、藝術上的(de)(de)(de)(de)(de)創作，無(wu)一(yi)不(bu)是從發(fa)現(xian)問(wen)題(ti)(ti)(ti)、提(ti)出問(wen)題(ti)(ti)(ti)開(kai)始(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)。學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)過程就是一(yi)個由發(fa)現(xian)新(xin)問(wen)題(ti)(ti)(ti)為(wei)起點，到解決新(xin)問(wen)題(ti)(ti)(ti)為(wei)終(zhong)(zhong)點的(de)(de)(de)(de)(de)過程。衡量學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習重要的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是看學(xue)(xue)(xue)生掌握了(le)(le)多少，而是看學(xue)(xue)(xue)生發(fa)現(xian)了(le)(le)多少；重要的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)僅是要學(xue)(xue)(xue)生解決問(wen)題(ti)(ti)(ti)，而是讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生善于發(fa)現(xian)問(wen)題(ti)(ti)(ti)，主動(dong)提(ti)出問(wen)題(ti)(ti)(ti)，有勇氣(qi)面(mian)對(dui)問(wen)題(ti)(ti)(ti)；重要的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是學(xue)(xue)(xue)生提(ti)問(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)確性(xing)、邏輯性(xing)，而在于學(xue)(xue)(xue)生發(fa)問(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特性(xing)和創造(zao)性(xing)。只有學(xue)(xue)(xue)生以自己敏(min)銳的(de)(de)(de)(de)(de)洞察力(li)(li)發(fa)現(xian)了(le)(le)問(wen)題(ti)(ti)(ti)，學(xue)(xue)(xue)習才(cai)(cai)有強大的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力(li)(li)，才(cai)(cai)能真(zhen)正(zheng)開(kai)啟心智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)大門，才(cai)(cai)能真(zhen)正(zheng)激發(fa)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情，也才(cai)(cai)能真(zhen)正(zheng)領略到學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)樂趣與魅力(li)(li)。無(wu)疑(yi)，這種感(gan)受的(de)(de)(de)(de)(de)獲得比(bi)解決一(yi)個問(wen)題(ti)(ti)(ti)更重要，更有意義。這正(zheng)是基于問(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習方(fang)式(shi)(shi)最(zui)終(zhong)(zhong)所追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)。

3、基于(yu)實踐(jian)的(de)學習(xi)

實(shi)踐(jian)活動既是(shi)(shi)認識的(de)(de)源泉(quan)，又(you)是(shi)(shi)思維發展的(de)(de)基(ji)礎，學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)(xi)知(zhi)識的(de)(de)獲取，學(xue)習(xi)(xi)技(ji)能(neng)的(de)(de)培養、學(xue)習(xi)(xi)素(su)質的(de)(de)提高，無不是(shi)(shi)在實(shi)踐(jian)中得以實(shi)現的(de)(de)。在這個意義上(shang)，我們說學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)是(shi)(shi)以實(shi)踐(jian)為基(ji)礎和生(sheng)(sheng)長點的(de)(de)，學(xue)習(xi)(xi)與實(shi)踐(jian)是(shi)(shi)相(xiang)輔相(xiang)成、相(xiang)互依存、互為統一的(de)(de)有(you)機整體。

傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)方(fang)式割裂了學(xue)(xue)(xue)習(xi)與(yu)實(shi)踐(jian)辯證統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，過分甚(shen)至僅僅強調書本(ben)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)，忽(hu)視(shi)了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)(sheng)活(huo)實(shi)踐(jian)，結(jie)果(guo)造(zao)成(cheng)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)高分低(di)能(neng)、厭學(xue)(xue)(xue)逃學(xue)(xue)(xue)等不良后(hou)果(guo)。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)書本(ben)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)固然(ran)很重要，但(dan)僅局(ju)限于此是(shi)不夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)很危險的(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)(wei)現(xian)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)書本(ben)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)，是(shi)他人的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)(shi)成(cheng)果(guo)，對(dui)于學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)來說，并不是(shi)他們(men)親自得來的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)一(yi)種間接知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)，一(yi)種偏于理(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)尚(shang)未(wei)和(he)(he)感(gan)性認(ren)識(shi)(shi)(shi)結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)不完(wan)全的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)要把這些知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)理(li)(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)能(neng)夠(gou)運用的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，還(huan)必(bi)須(xu)有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)直接經驗和(he)(he)感(gan)性認(ren)識(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)基礎。這就(jiu)必(bi)須(xu)在學(xue)(xue)(xue)習(xi)過程(cheng)中加強實(shi)踐(jian)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)開展(zhan)，如(ru)以(yi)認(ren)識(shi)(shi)(shi)事物、獲取知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)、發展(zhan)能(neng)力為(wei)(wei)目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)(zhi)實(shi)踐(jian)，以(yi)處理(li)(li)自身日常事務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)實(shi)踐(jian)，以(yi)處理(li)(li)與(yu)他人相(xiang)互關系(xi)、與(yu)他人交流合(he)作的(de)(de)(de)(de)(de)交往實(shi)踐(jian)等。

學(xue)生(sheng)生(sheng)活于火熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)中(zhong)，誠然，作為其生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)活動(dong)也應深(shen)深(shen)地根植于實(shi)(shi)踐(jian)(jian)。學(xue)習(xi)不(bu)是(shi)一(yi)種封閉(bi)在(zai)(zai)書本上(shang)和禁錮在(zai)(zai)屋子里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機械(xie)識記(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，在(zai)(zai)某種意義上(shang)，學(xue)習(xi)與生(sheng)活、與實(shi)(shi)踐(jian)(jian)是(shi)有(you)著相(xiang)同外(wai)延的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)“合一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只有(you)在(zai)(zai)多姿(zi)(zi)多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)中(zhong)發掘學(xue)習(xi)資源，學(xue)習(xi)才是(shi)生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、鮮(xian)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；只有(you)在(zai)(zai)豐富多樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)中(zhong)展開(kai)學(xue)習(xi)過(guo)程，學(xue)習(xi)才是(shi)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、詳盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、美妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；只有(you)在(zai)(zai)絢麗多姿(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)中(zhong)體驗學(xue)習(xi)感受，學(xue)習(xi)才是(shi)親(qin)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、詩意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；只有(you)在(zai)(zai)變(bian)化(hua)多端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)中(zhong)評價學(xue)習(xi)成(cheng)果(guo)，學(xue)習(xi)才是(shi)高(gao)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、靈動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由(you)此我(wo)們認為，新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)方式是(shi)基于實(shi)(shi)踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它定然以實(shi)(shi)踐(jian)(jian)為依托。

4、基(ji)于探究的(de)學(xue)習(xi)

學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)過(guo)(guo)程是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)永無止境的(de)(de)(de)探(tan)究過(guo)(guo)程。傳統的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)觀則否(fou)定(ding)這(zhe)一(yi)屬性(xing)，片(pian)面(mian)地將(jiang)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)理解為(wei)一(yi)種特殊的(de)(de)(de)認識過(guo)(guo)程：在認識條件上(shang)，學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)依賴教師的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)在成人的(de)(de)(de)控制下(xia)進行(xing)的(de)(de)(de)；在認識對象上(shang)，學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)以人類(lei)積累的(de)(de)(de)知識經驗(yan)，特別是(shi)(shi)(shi)以書本知識為(wei)主的(de)(de)(de)；在認識方(fang)式上(shang)，學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)主要是(shi)(shi)(shi)“接受”和“掌握”。在這(zhe)種觀念指導下(xia)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種滿(man)足(zu)于被動接受知識傳輸(shu)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，是(shi)(shi)(shi)偏重于機械(xie)記憶的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)式使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)主體(ti)性(xing)與能動性(xing)喪失殆盡(jin)。

從能動的反映論來看，學生的學習總是以自己現有的需要、價值取向，以及原有的認知結構和認知方式為基礎，能動地對所要學習的內容進行篩選、加工和改造，最終以自身的方式將知識吸納到自己的認知結構中去。這表明學生學習不(bu)(bu)(bu)是(shi)被動接受(shou)和認(ren)同，不(bu)(bu)(bu)是(shi)對現有(you)知(zhi)識的(de)直(zhi)接占有(you)，而是(shi)帶著“個人(ren)的(de)自(zi)傳性(xing)經(jing)驗(yan)”獨立分析、判(pan)斷與創(chuang)造的(de)活動，這是(shi)一種基于(yu)自(zi)己與世界相互作(zuo)用的(de)獨特性(xing)經(jing)驗(yan)之上的(de)“繼續(xu)不(bu)(bu)(bu)斷的(de)構建”過程，是(shi)一種積極(ji)主動的(de)探究(jiu)過程，有(you)著濃(nong)重(zhong)的(de)創(chuang)新色彩。

由于多種原(yuan)因(yin)，人(ren)們(men)對探(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)習常出(chu)現一(yi)(yi)些誤(wu)解(jie)。一(yi)(yi)是(shi)對探(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)習的(de)神化，二(er)是(shi)對探(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)習的(de)泛(fan)化。學(xue)習過(guo)程(cheng)(cheng)中必(bi)須(xu)有學(xue)生(sheng)(sheng)自主探(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)活動(dong)內容，但又不能機(ji)械理解(jie)為整個學(xue)習活動(dong)必(bi)須(xu)完全由學(xue)生(sheng)(sheng)自己提出(chu)、研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和解(jie)決(jue)每一(yi)(yi)個問題。其(qi)實，探(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)習關(guan)鍵(jian)在于激發學(xue)生(sheng)(sheng)獨立(li)(li)思(si)維，無論(lun)是(shi)直接(jie)還是(shi)間接(jie)地接(jie)觸所要(yao)(yao)解(jie)決(jue)的(de)問題，只要(yao)(yao)真(zhen)正調動(dong)了學(xue)生(sheng)(sheng)獨立(li)(li)思(si)考(kao)的(de)積極性，就(jiu)可能形成一(yi)(yi)種探(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)式的(de)學(xue)習。我們(men)倡導探(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)習，主要(yao)(yao)是(shi)要(yao)(yao)求學(xue)生(sheng)(sheng)經歷(li)與科(ke)學(xue)工作者進行科(ke)學(xue)探(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)時(shi)的(de)相似過(guo)程(cheng)(cheng)，從中掌握有關(guan)知識(shi)與技能，體(ti)驗科(ke)學(xue)探(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)樂趣，學(xue)習科(ke)學(xue)探(tan)(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)方法，領悟科(ke)學(xue)的(de)思(si)想和精神。注重(zhong)的(de)是(shi)過(guo)程(cheng)(cheng)，而(er)不是(shi)追求其(qi)結果。

5、基于個性的學習

個(ge)性是在(zai)一定歷史條件(jian)下，通過(guo)社會實(shi)踐(jian)活動形成和發展起來的(de)(de)，個(ge)體是在(zai)社會實(shi)踐(jian)中(zhong)作(zuo)為(wei)主體而表(biao)現出(chu)來的(de)(de)思(si)想和行為(wei)的(de)(de)總體特(te)征(zheng)，我們把能夠充分體現學生(sheng)個(ge)性特(te)征(zheng)，最有(you)利于發揮學生(sheng)個(ge)性特(te)長，并取得最佳學習(xi)(xi)效果的(de)(de)學習(xi)(xi)方式，簡單(dan)地稱之為(wei)“基于個(ge)性的(de)(de)學習(xi)(xi)”。

基于個(ge)性的學習(xi)方式是多(duo)(duo)層次(ci)、多(duo)(duo)維度的復合體，概括(kuo)起來它有三個(ge)方面的規定(ding)性：

一是學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)自主(zhu)性。這是說學(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)一定(ding)條件(jian)下，必須(xu)能夠對(dui)自己的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)活動(dong)(dong)具有支配和(he)控制(zhi)的(de)(de)權利與能力。在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)過程(cheng)中，學(xue)(xue)(xue)(xue)生要善于擺脫對(dui)他人的(de)(de)依賴，合(he)理確(que)定(ding)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)目標，主(zhu)動(dong)(dong)規劃(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)進程(cheng)，科學(xue)(xue)(xue)(xue)制(zhi)定(ding)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)策略，主(zhu)動(dong)(dong)調節學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)情(qing)緒，客觀(guan)評價學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)效果(guo)。要逐步確(que)立主(zhu)體(ti)意識和(he)觀(guan)念，培(pei)養獨立思考(kao)和(he)解(jie)決問題的(de)(de)能力，不斷增強自我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)、自我(wo)發展的(de)(de)內在(zai)動(dong)(dong)力。

二是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)性。由于遺傳(chuan)、家庭背景、成長(chang)環境的(de)(de)(de)(de)(de)不同，每(mei)一位學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)個體都有著與(yu)眾不同的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)品質。正是這(zhe)種差異和(he)獨(du)特(te)性，構成了他(ta)(ta)自己的(de)(de)(de)(de)(de)個性，使這(zhe)個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)與(yu)其他(ta)(ta)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)區別開來。我們在(zai)指導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習時要最大(da)限(xian)度地尊重和(he)利用這(zhe)種獨(du)特(te)性，引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)根(gen)據(ju)自身狀況和(he)實際(ji)需要，選擇和(he)采用自己喜歡并(bing)有效的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習方式。在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習過(guo)程中(zhong)搞(gao)“一刀(dao)切”、“標(biao)準化”，讓不同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)內(nei)，根(gen)據(ju)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)條件，運用同樣的(de)(de)(de)(de)(de)方法，按照同樣的(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度，掌(zhang)握同樣的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習內(nei)容，并(bing)達到同樣的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平和(he)質量，這(zhe)是違背規律的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)。

三是(shi)學習(xi)的(de)創造(zao)性(xing)。創造(zao)性(xing)是(shi)個性(xing)的(de)核心品(pin)質，幫助學生學會創造(zao)性(xing)地(di)學習(xi)，是(shi)最可貴的(de)，也是(shi)最困(kun)難的(de)。這需(xu)要我們在學生的(de)學習(xi)中加強(qiang)“趨異”、“求新”、“自(zi)(zi)信”、“冒險”、“進(jin)取”等品(pin)質的(de)訓練和(he)培養(yang)，指引學生敢(gan)于認(ren)識(shi)和(he)研究自(zi)(zi)己所不知(zhi)(zhi)道的(de)問題，善于將新的(de)學習(xi)內容靈活變通(tong)地(di)納入已有(you)的(de)認(ren)知(zhi)(zhi)結(jie)構，從而改變自(zi)(zi)己已有(you)的(de)知(zhi)(zhi)識(shi)經驗和(he)認(ren)知(zhi)(zhi)發展(zhan)水平，實現對自(zi)(zi)身的(de)超越。

我們提(ti)倡個(ge)性(xing)化的(de)學(xue)習方式，但不是推崇“個(ge)人主(zhu)義(yi)”、“自由(you)主(zhu)義(yi)”。在集(ji)體(ti)與組(zu)織中，有時學(xue)生的(de)學(xue)習不能不受到一定的(de)制(zhi)約(yue)。對于一個(ge)班集(ji)體(ti)或組(zu)織，要(yao)保證其學(xue)習的(de)整(zheng)體(ti)性(xing)、有序性(xing)和高效性(xing)，成員之間就(jiu)得遵守最低限度的(de)規(gui)則。必要(yao)時，還要(yao)統一步調，統一行(xing)動。這未必就(jiu)是輕視或壓抑個(ge)性(xing)。

6、基于對話的學習

對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)，在(zai)日常生(sheng)(sheng)活中(zhong)是(shi)(shi)個極其平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字眼，原(yuan)指人(ren)與(yu)(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)談話(hua)(hua)(hua)(hua)，現已成(cheng)為(wei)當代社(she)會(hui)使用頻率(lv)較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵詞之(zhi)一(yi)。從國際事務到人(ren)與(yu)(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，從政治領(ling)域到學術研(yan)究，對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)已成(cheng)為(wei)人(ren)們(men)(men)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)狀(zhuang)態(tai)，或(huo)已成(cheng)為(wei)人(ren)們(men)(men)為(wei)達到某種(zhong)(zhong)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)而采取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效策略。人(ren)類社(she)會(hui)即(ji)將和正在(zai)步入一(yi)個對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代，深入研(yan)究對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)，我(wo)們(men)(men)發(fa)現對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)主體(ti)(ti)(ti)在(zai)彼此交往過(guo)(guo)程中(zhong)認知(zhi)、情(qing)感(gan)、態(tai)度及價值等方面(mian)進(jin)行交流與(yu)(yu)碰撞、溝通與(yu)(yu)合作(zuo)、激發(fa)與(yu)(yu)感(gan)染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)致力(li)于相(xiang)(xiang)互理解、相(xiang)(xiang)互協作(zuo)、相(xiang)(xiang)互共生(sheng)(sheng)、相(xiang)(xiang)互促進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，是(shi)(shi)對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)雙(shuang)方從各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)出發(fa)所達成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)認知(zhi)視界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合。這種(zhong)(zhong)對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)主體(ti)(ti)(ti)可(ke)以(yi)是(shi)(shi)人(ren)與(yu)(yu)人(ren)，也可(ke)以(yi)是(shi)(shi)人(ren)與(yu)(yu)物；可(ke)以(yi)是(shi)(shi)個體(ti)(ti)(ti)與(yu)(yu)個體(ti)(ti)(ti)，也可(ke)以(yi)是(shi)(shi)個體(ti)(ti)(ti)與(yu)(yu)群體(ti)(ti)(ti)、群體(ti)(ti)(ti)與(yu)(yu)群體(ti)(ti)(ti)；可(ke)以(yi)是(shi)(shi)口頭形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也可(ke)以(yi)是(shi)(shi)文本形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從不同視角深入剖析學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)，并將之(zhi)與(yu)(yu)對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)相(xiang)(xiang)比照(zhao)，我(wo)們(men)(men)似乎(hu)可(ke)以(yi)得出這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)：學習(xi)，即(ji)對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)。換言(yan)之(zhi)，不呈對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai)，或(huo)不發(fa)生(sheng)(sheng)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)，就不是(shi)(shi)學習(xi)；不在(zai)對(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)發(fa)生(sheng)(sheng)和推進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)，就不是(shi)(shi)有(you)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)。

長期以來，我們并未從對(dui)(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)高度來認識(shi)和指導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，這導致學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)中(zhong)對(dui)(dui)話(hua)精(jing)神、對(dui)(dui)話(hua)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)淡化與失卻。在傳統的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)過(guo)程中(zhong)，教師作為(wei)(wei)知識(shi)傳播者聞道在先，術業專攻，將一種(zhong)稱為(wei)(wei)教學(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)東西傳輸給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。由于師生(sheng)(sheng)知識(shi)、年齡、地位上的(de)(de)(de)(de)不(bu)平(ping)等(deng)，使得學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)被(bei)迫成為(wei)(wei)一種(zhong)“注入式”、“接受式”的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)。雖然(ran)在這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)過(guo)程中(zhong)，也有(you)形式上的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)，但幾乎是機械(xie)的(de)(de)(de)(de)問與答，是一種(zhong)淺層的(de)(de)(de)(de)語言(yan)活動，而不(bu)是真正意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)作為(wei)(wei)一種(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)方式或(huo)精(jing)神狀態的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)。

我們所倡導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)式(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)強調主(zhu)(zhu)(zhu)體間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平等交往，雙方(fang)都(dou)應以對對方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承認(ren)和(he)(he)(he)尊重為(wei)前提(ti)，不存在關系上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊與(yu)卑、主(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)次(ci)。每一(yi)個學(xue)(xue)(xue)(xue)生都(dou)與(yu)教(jiao)師、同學(xue)(xue)(xue)(xue)或其他任何人一(yi)樣，在人格上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都(dou)有(you)著(zhu)自己(ji)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心世界和(he)(he)(he)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感表達方(fang)式(shi)。建(jian)立在這種(zhong)(zhong)(zhong)前提(ti)之下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)面對面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、民主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、舒適(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，才(cai)(cai)能真正走進“你”“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界，才(cai)(cai)會(hui)(hui)發生各自向對方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)敞開與(yu)接納，才(cai)(cai)會(hui)(hui)促進彼此心靈(ling)深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通與(yu)交流，也(ye)才(cai)(cai)會(hui)(hui)引(yin)發雙方(fang)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探究、交往和(he)(he)(he)碰撞(zhuang)。與(yu)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)式(shi)相比(bi)，基(ji)于(yu)對話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)自覺、自愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)諧、融洽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)民主(zhu)(zhu)(zhu)、互動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)共享、共進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，它(ta)更強烈地(di)突出了學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體性(xing)(xing)、交互性(xing)(xing)、協(xie)調性(xing)(xing)和(he)(he)(he)生成性(xing)(xing)，它(ta)超越單純意(yi)(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息傳(chuan)遞，具有(you)重新構(gou)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義。我們認(ren)為(wei)這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)理念與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)式(shi)，必將在新課程改(gai)革(ge)中(zhong)得到(dao)充分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現和(he)(he)(he)較好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落實。

7、基(ji)于網絡的學習

如今網絡已越來越廣泛地滲透到社會的各個領域，引起了整個社會生產、生活方式的深刻變革。在教育領域，網(wang)絡(luo)信息(xi)成(cheng)了(le)教育(yu)的(de)重(zhong)要(yao)資源，計(ji)算機輔助教育(yu)正走向普及，教育(yu)信息(xi)化、現代(dai)化的(de)進程正逐步加快(kuai)，網(wang)絡(luo)技(ji)術對現行教育(yu)的(de)優(you)化和生產力的(de)開發(fa)起(qi)到了(le)重(zhong)要(yao)作用。建立(li)于網(wang)絡(luo)技(ji)術和網(wang)絡(luo)信息(xi)基礎之上的(de)學習方式(shi)將越來越顯(xian)示出其(qi)強大(da)的(de)生命力。

孩子不愛學習如何教育

1、所謂事(shi)出(chu)必有因，沒有哪(na)一(yi)個孩(hai)(hai)子生(sheng)下來(lai)就不愛學習，及時找到孩(hai)(hai)子不愛學習的(de)(de)問題所在，并且(qie)采取正(zheng)確的(de)(de)方式對(dui)孩(hai)(hai)子進行(xing)引導，這(zhe)是家長首(shou)先(xian)要做(zuo)的(de)(de)。

2、其次，溝通與交流也尤(you)為重要。真(zhen)正了解孩子們的(de)心理(li)，才能更好地對(dui)癥下藥。

3、最后，鼓勵孩(hai)子(zi)的(de)同時，也(ye)可適當進(jin)行(xing)懲(cheng)罰(fa)。有(you)的(de)孩(hai)子(zi)比較喜歡寬松(song)的(de)教(jiao)育(yu)方式，有(you)的(de)孩(hai)子(zi)則比較受用嚴格的(de)管(guan)理方法。鼓勵與懲(cheng)罰(fa)并行(xing)，也(ye)不失(shi)為(wei)一種(zhong)正確對孩(hai)子(zi)進(jin)行(xing)教(jiao)育(yu)的(de)明智之舉。