國學經典書籍有哪些 一生必讀的國學經典

列出一國(guo)(guo)學(xue)(xue)最(zui)低書目(mu)(mu)，或者說列出適(shi)合喜歡國(guo)(guo)學(xue)(xue)者的(de)國(guo)(guo)學(xue)(xue)書目(mu)(mu)，許有必要。

關于國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)知識系(xi)統論(lun)(lun)述，有(you)(you)錢(qian)穆(mu)先(xian)生《國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)概論(lun)(lun)》、章太炎先(xian)生《國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)演講錄》（章太炎先(xian)生《國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)概論(lun)(lun)》一(yi)書(shu)因篇幅短小(xiao)，且(qie)有(you)(you)重復(fu)之處(chu)，故(gu)不提）二書(shu)，但(dan)(dan)《國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)演講錄》是(shi)以文言(yan)文書(shu)寫的(de)，《國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)概論(lun)(lun)》好(hao)讀一(yi)些，但(dan)(dan)是(shi)繁(fan)體豎版(ban)。現代版(ban)白話有(you)(you)兩本書(shu)應較適合(he)我們，一(yi)是(shi)《中國(guo)(guo)傳(chuan)統文化薈要》（吉林人民出版(ban)社(she)），一(yi)是(shi)《國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)詞典》（四川人民出版(ban)社(she)），較不錯。

上面四本只(zhi)是(shi)國學的(de)總(zong)體大致輪廓，真正深入還需讀古書(shu)(shu)(shu)原著。《四庫(ku)全書(shu)(shu)(shu)》是(shi)我(wo)國古代最大的(de)叢書(shu)(shu)(shu)，《四庫(ku)全書(shu)(shu)(shu)》書(shu)(shu)(shu)目已在《國學定義(yi)及〈四庫(ku)全書(shu)(shu)(shu)〉》中(zhong)提(ti)到，在此便不再贅敘。

如果要(yao)將《四庫(ku)全書》中書目一一讀遍，實在較為(wei)困(kun)難。

也因此，近代(dai)梁(liang)啟(qi)超(chao)先生曾將國學入門書(shu)目最(zui)低限(xian)度列為——經部(bu)：《四(si)書(shu)》、《易經》、《書(shu)經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》；史(shi)部(bu)：《戰(zhan)國策》、《史(shi)記》、《漢書(shu)》、《后漢書(shu)》、《三(san)國志(zhi)》、《資治通鑒》(或《通鑒紀(ji)事本(ben)末》)、《宋元明(ming)史(shi)紀(ji)事本(ben)末》；子部(bu)：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀(xun)子》、《韓非(fei)子》；集(ji)(ji)部(bu)：《楚辭(ci)》、《文選》、《李太白集(ji)(ji)》、《杜工部(bu)集(ji)(ji)》、《韓昌黎(li)集(ji)(ji)》、《柳河東集(ji)(ji)》、《白香(xiang)山集(ji)(ji)》。

梁任公并認為："以(yi)上各書，無(wu)論學(xue)礦(kuang)、學(xue)工程報……皆須(xu)一讀，若并此未(wei)讀，真不能為中國學(xue)人矣。"

只是如(ru)今(jin)現代快節奏式的生活潮流(liu)，要(yao)一一去閱讀這(zhe)些古文，恐也不是易事。

1978年(nian)，香港中(zhong)文大學新亞書院(yuan)設(she)立"錢(qian)(qian)(qian)賓四先生學術文化講(jiang)座"，請錢(qian)(qian)(qian)穆作了系列講(jiang)座。在講(jiang)演中(zhong)錢(qian)(qian)(qian)穆指出有7部書是"中(zhong)國人(ren)所(suo)人(ren)人(ren)必讀的書"——《論語》、《孟子(zi)》、《老子(zi)》、《莊子(zi)》、《六祖壇(tan)經》、《近思錄》、《傳習錄》。錢(qian)(qian)(qian)穆先生所(suo)說前五書，是為國人(ren)學子(zi)必讀書，深表贊成，想(xiang)來這也便是國學最(zui)低(di)書目吧。

有(you)鑒于欣賞國(guo)學而被古書(shu)之浩瀚驚(jing)呆(dai)的朋友，我覺(jue)得有(you)必要(yao)將(jiang)國(guo)學入門書(shu)目再(zai)調整一下，濃縮到底。把一些對我們來說苦澀死板又(you)詰屈聱牙(ya)的古書(shu)（如《尚書(shu)》、《易經》、《詩經》）先放一邊，先選讀一些較(jiao)富趣味性的古書(shu)。

經(jing)(jing)(jing)部：一(yi)(yi)般來(lai)說(shuo)，現代政界(jie)與(yu)學術界(jie)反孔非儒(ru)(ru)的(de)(de)(de)神經(jing)(jing)(jing)已經(jing)(jing)(jing)疲軟，因而現在(zai)通行的(de)(de)(de)四(si)書五經(jing)(jing)(jing)里很少(shao)再有扭曲儒(ru)(ru)學的(de)(de)(de)歪解(jie)，四(si)書五經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)版本很多(duo)，都還可(ke)以。值得一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)是，臺(tai)灣學者(zhe)(zhe)南懷瑾(jin)先(xian)生的(de)(de)(de)《論(lun)語(yu)別裁(cai)》與(yu)《孟(meng)子(zi)旁通》（這(zhe)兩(liang)本較(jiao)有意思，在(zai)領(ling)悟圣(sheng)人微言大義時，或猶能會心(xin)一(yi)(yi)笑）當足一(yi)(yi)讀。宋代學者(zhe)(zhe)兼儒(ru)(ru)家(jia)大師二(er)程曾說(shuo)："學者(zhe)(zhe)須先(xian)讀《論(lun)》、《孟(meng)》，窮(qiong)得《論(lun)》、《孟(meng)》，自有要(yao)(yao)約(yue)處(chu)，以此觀其它(ta)經(jing)(jing)(jing)則省力(li)也(ye)"（《近(jin)思錄》）。二(er)程甚至認為，《論(lun)語(yu)》和《孟(meng)子(zi)》學好了，其它(ta)經(jing)(jing)(jing)也(ye)可(ke)以不(bu)學。在(zai)此，姑不(bu)論(lun)學好《論(lun)》、《孟(meng)》是否(fou)便不(bu)必再學其它(ta)儒(ru)(ru)家(jia)經(jing)(jing)(jing)典這(zhe)一(yi)(yi)問題，于中可(ke)見《論(lun)》、《孟(meng)》之(zhi)要(yao)(yao)。

史(shi)(shi)部：太史(shi)(shi)公的《史(shi)(shi)記》相信一定有很(hen)多人讀(du)過。其他史(shi)(shi)籍憑(ping)各(ge)人愛好，我們要是(shi)喜歡歷史(shi)(shi)，大可讀(du)遍《二十四史(shi)(shi)》。不(bu)過便是(shi)不(bu)喜歡歷史(shi)(shi)，那前四史(shi)(shi)（《史(shi)(shi)記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》）還是(shi)要讀(du)的吧(ba)？

子(zi)(zi)部：《莊子(zi)(zi)》一(yi)書(shu)走筆(bi)峋(xun)麗，其文(wen)恣肆，應可助(zhu)長我(wo)們的(de)(de)文(wen)采，五(wu)四前(qian)后，著名教授兼作(zuo)家施蟄(zhe)存還建議青(qing)年讀《莊子(zi)(zi)》（和(he)《文(wen)選(xuan)》），可見其要(yao)；《墨子(zi)(zi)》雖也有點難懂，不過墨子(zi)(zi)是位杰出的(de)(de)思(si)想家，要(yao)了(le)解墨家學說，請讀《墨子(zi)(zi)》；讀《韓非子(zi)(zi)》一(yi)書(shu)，可以了(le)解法家之八九；當然還有道(dao)家著作(zuo)《老子(zi)(zi)》。

集部：首推《文選》；其次所(suo)謂文尊韓(han)柳(liu)，詩推李(li)杜，所(suo)以《韓(han)昌(chang)黎集》、《柳(liu)河東集》、《李(li)太白集》、《杜工部集》自當(dang)讀讀。但既是國學最低書目，那韓(han)、柳(liu)、李(li)、杜任(ren)選兩本也便是了。

一言以蔽之，《論語》（必讀(du)(du)(du)(du)）、《孟(meng)子(zi)》（必讀(du)(du)(du)(du)）、《史記》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《漢(han)書》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《后漢(han)書（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《三(san)國(guo)志》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《莊子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《老子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《墨子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《韓非(fei)子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《文選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《韓昌(chang)黎集(ji)》（或選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)《柳(liu)河東集(ji)》，當讀(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《李(li)太白集(ji)》（或選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)《杜工部集(ji)》，當讀(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）。

至(zhi)于近、當代學(xue)術論文，可(ke)先(xian)(xian)不(bu)讀(du)。若(ruo)不(bu)曾飽讀(du)四書(shu)五經、諸子百家、史(shi)家著(zhu)作，便去看(kan)那學(xue)術論文，無(wu)疑較難明了。只因涉(she)獵不(bu)廣的話(hua)，既難以(yi)讀(du)懂書(shu)中(zhong)所(suo)論之要，又有先(xian)(xian)入為主之誤。是(shi)以(yi)可(ke)等有些基(ji)礎后，再讀(du)不(bu)遲。

不才竊以為讀書求(qiu)學總會有益于已(yi)，誠如古人所云——"人之有學，如木之有枝葉(xie)也。木有枝葉(xie)，猶庇蔭(yin)人，而況君子之學乎？"（《國(guo)語》）

謹與二三子，其勉之哉……>>青少年必讀經典100本