國學經典書籍有哪些 一生必讀的國學經典

列(lie)出一國(guo)(guo)學最低書目，或者說列(lie)出適合喜歡(huan)國(guo)(guo)學者的國(guo)(guo)學書目，許有必(bi)要。

關于(yu)國(guo)(guo)學(xue)知(zhi)識系統論述(shu)，有(you)錢穆先生(sheng)《國(guo)(guo)學(xue)概(gai)(gai)論》、章太(tai)(tai)炎先生(sheng)《國(guo)(guo)學(xue)演(yan)講錄》（章太(tai)(tai)炎先生(sheng)《國(guo)(guo)學(xue)概(gai)(gai)論》一書因篇幅短(duan)小，且有(you)重復之處，故(gu)不(bu)提）二書，但《國(guo)(guo)學(xue)演(yan)講錄》是(shi)(shi)以文(wen)言文(wen)書寫的，《國(guo)(guo)學(xue)概(gai)(gai)論》好讀一些，但是(shi)(shi)繁體豎(shu)版(ban)。現代(dai)版(ban)白話有(you)兩本書應(ying)較適(shi)合我們，一是(shi)(shi)《中國(guo)(guo)傳統文(wen)化薈(hui)要》（吉(ji)林人民(min)出版(ban)社(she)），一是(shi)(shi)《國(guo)(guo)學(xue)詞典》（四川(chuan)人民(min)出版(ban)社(she)），較不(bu)錯。

上面(mian)四本(ben)只是國(guo)學的(de)(de)總體大致輪(lun)廓(kuo)，真正深入還需讀古(gu)書(shu)原(yuan)著(zhu)。《四庫全(quan)(quan)書(shu)》是我(wo)國(guo)古(gu)代最大的(de)(de)叢書(shu)，《四庫全(quan)(quan)書(shu)》書(shu)目(mu)已在(zai)《國(guo)學定義及〈四庫全(quan)(quan)書(shu)〉》中提(ti)到，在(zai)此便不(bu)再贅敘。

如果(guo)要將《四庫全書》中書目一一讀遍，實在較為困難(nan)。

也(ye)因此，近代梁啟超先生曾將(jiang)國學入門書(shu)目最低限度列為——經部(bu)(bu)：《四書(shu)》、《易(yi)經》、《書(shu)經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》；史(shi)部(bu)(bu)：《戰國策(ce)》、《史(shi)記》、《漢(han)書(shu)》、《后漢(han)書(shu)》、《三國志(zhi)》、《資治(zhi)通鑒》(或(huo)《通鑒紀(ji)事本(ben)末(mo)》)、《宋(song)元明史(shi)紀(ji)事本(ben)末(mo)》；子(zi)(zi)部(bu)(bu)：《老子(zi)(zi)》、《墨子(zi)(zi)》、《莊子(zi)(zi)》、《荀子(zi)(zi)》、《韓(han)非(fei)子(zi)(zi)》；集(ji)部(bu)(bu)：《楚辭》、《文選(xuan)》、《李太白集(ji)》、《杜工部(bu)(bu)集(ji)》、《韓(han)昌黎集(ji)》、《柳河東集(ji)》、《白香山(shan)集(ji)》。

梁任公并認為："以上各書，無論學礦、學工(gong)程報……皆(jie)須一讀，若并此(ci)未(wei)讀，真(zhen)不能為中國(guo)學人(ren)矣(yi)。"

只是如今現代快(kuai)節奏式的生活潮流(liu)，要一一去閱讀(du)這些古文，恐(kong)也不是易事(shi)。

1978年，香港中文大學(xue)(xue)新亞書(shu)院設立"錢(qian)(qian)賓四先(xian)生學(xue)(xue)術文化講座(zuo)"，請(qing)錢(qian)(qian)穆(mu)作(zuo)了系列講座(zuo)。在講演(yan)中錢(qian)(qian)穆(mu)指出有7部(bu)書(shu)是"中國(guo)(guo)人(ren)所人(ren)人(ren)必讀(du)的書(shu)"——《論語》、《孟子》、《老子》、《莊(zhuang)子》、《六祖壇經》、《近(jin)思錄(lu)》、《傳(chuan)習錄(lu)》。錢(qian)(qian)穆(mu)先(xian)生所說前五書(shu)，是為國(guo)(guo)人(ren)學(xue)(xue)子必讀(du)書(shu)，深(shen)表贊成，想來(lai)這也便是國(guo)(guo)學(xue)(xue)最低(di)書(shu)目吧。

有鑒(jian)于(yu)欣賞國學而被古書(shu)之浩瀚驚呆的(de)朋(peng)友(you)，我(wo)覺得有必(bi)要將國學入門(men)書(shu)目再(zai)調整一(yi)下，濃縮到(dao)底(di)。把(ba)一(yi)些對我(wo)們來說苦澀死(si)板又詰屈聱牙(ya)的(de)古書(shu)（如(ru)《尚書(shu)》、《易經(jing)》、《詩經(jing)》）先放一(yi)邊，先選讀一(yi)些較富(fu)趣味性(xing)的(de)古書(shu)。

經部：一般來說(shuo)，現代政界(jie)與(yu)學(xue)(xue)(xue)術界(jie)反孔非儒(ru)的(de)神經已(yi)經疲軟，因而(er)現在(zai)通行的(de)四(si)書(shu)(shu)五經里很少再有扭曲儒(ru)學(xue)(xue)(xue)的(de)歪解(jie)，四(si)書(shu)(shu)五經的(de)版(ban)本很多(duo)，都還(huan)可(ke)以(yi)。值得一提(ti)的(de)是(shi)(shi)，臺灣(wan)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)南懷(huai)瑾(jin)先(xian)生(sheng)的(de)《論(lun)(lun)語別裁(cai)》與(yu)《孟子(zi)旁通》（這兩本較有意思，在(zai)領悟圣(sheng)人(ren)微言大(da)(da)義時，或猶能會心一笑）當足一讀。宋(song)代學(xue)(xue)(xue)者(zhe)兼(jian)儒(ru)家大(da)(da)師二(er)程(cheng)曾說(shuo)："學(xue)(xue)(xue)者(zhe)須先(xian)讀《論(lun)(lun)》、《孟》，窮得《論(lun)(lun)》、《孟》，自有要約處，以(yi)此觀(guan)其(qi)它(ta)經則省力也"（《近(jin)思錄(lu)》）。二(er)程(cheng)甚至認為，《論(lun)(lun)語》和(he)《孟子(zi)》學(xue)(xue)(xue)好(hao)了，其(qi)它(ta)經也可(ke)以(yi)不(bu)(bu)學(xue)(xue)(xue)。在(zai)此，姑不(bu)(bu)論(lun)(lun)學(xue)(xue)(xue)好(hao)《論(lun)(lun)》、《孟》是(shi)(shi)否便(bian)不(bu)(bu)必再學(xue)(xue)(xue)其(qi)它(ta)儒(ru)家經典這一問題，于中(zhong)可(ke)見《論(lun)(lun)》、《孟》之要。

史(shi)部：太史(shi)公(gong)的(de)《史(shi)記》相信(xin)一(yi)定有很多人讀過。其他史(shi)籍憑(ping)各(ge)人愛(ai)好(hao)，我們(men)要(yao)(yao)是喜歡歷(li)史(shi)，大(da)可讀遍《二十四史(shi)》。不過便(bian)是不喜歡歷(li)史(shi)，那前四史(shi)（《史(shi)記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》）還是要(yao)(yao)讀的(de)吧？

子(zi)部：《莊子(zi)》一書走筆峋麗，其文恣(zi)肆，應可助長我們的文采，五四(si)前后(hou)，著名教(jiao)授兼(jian)作家(jia)(jia)施(shi)蟄存還(huan)建議青年讀《莊子(zi)》（和《文選》），可見其要；《墨子(zi)》雖也有點難懂，不過墨子(zi)是(shi)位杰出的思想家(jia)(jia)，要了解墨家(jia)(jia)學說，請讀《墨子(zi)》；讀《韓非子(zi)》一書，可以了解法家(jia)(jia)之(zhi)八九；當然(ran)還(huan)有道(dao)家(jia)(jia)著作《老子(zi)》。

集(ji)部：首(shou)推《文選》；其次所謂文尊韓柳(liu)，詩推李(li)杜，所以(yi)《韓昌黎集(ji)》、《柳(liu)河東集(ji)》、《李(li)太白(bai)集(ji)》、《杜工(gong)部集(ji)》自當讀讀。但既是國(guo)學最低書目，那韓、柳(liu)、李(li)、杜任選兩本也便是了。

一(yi)言以蔽之，《論語》（必讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)）、《孟子(zi)》（必讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)）、《史記(ji)》（不可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)章節(jie)）、《漢書(shu)》（不可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)章節(jie)）、《后漢書(shu)（不可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)章節(jie)）、《三(san)國志》（不可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)章節(jie)）、《莊子(zi)》（不可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)章節(jie)）、《老子(zi)》（不可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)章節(jie)）、《墨子(zi)》（不可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)章節(jie)）、《韓非子(zi)》（不可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)章節(jie)）、《文選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)》（不可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)章節(jie)）、《韓昌黎集》（或(huo)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)《柳河(he)東集》，當讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)章節(jie)）、《李太白集》（或(huo)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)《杜工部集》，當讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)章節(jie)）。

至于(yu)近、當代學術論文(wen)，可(ke)先(xian)不(bu)讀(du)(du)。若不(bu)曾飽讀(du)(du)四書五經、諸子百家、史(shi)家著(zhu)作(zuo)，便去看(kan)那學術論文(wen)，無疑較難(nan)明了。只因涉獵(lie)不(bu)廣的話(hua)，既難(nan)以讀(du)(du)懂書中(zhong)所論之(zhi)要，又有先(xian)入為主之(zhi)誤。是以可(ke)等有些基礎后，再讀(du)(du)不(bu)遲。

不才竊以為讀(du)書求學(xue)總會有益于(yu)已(yi)，誠如古人所云——"人之有學(xue)，如木(mu)之有枝葉也。木(mu)有枝葉，猶庇(bi)蔭(yin)人，而(er)況君子(zi)之學(xue)乎？"（《國語》）

謹與二三子，其勉之哉……>>青少年必讀經典100本