國學經典書籍有哪些 一生必讀的國學經典

列出一(yi)國(guo)學最低書目(mu)，或(huo)者說列出適合喜歡國(guo)學者的國(guo)學書目(mu)，許(xu)有必要。

關于國(guo)學(xue)知識系統(tong)論(lun)述，有錢穆先生《國(guo)學(xue)概論(lun)》、章太炎先生《國(guo)學(xue)演講錄》（章太炎先生《國(guo)學(xue)概論(lun)》一(yi)(yi)書(shu)因(yin)篇幅短小，且有重復之處，故不提(ti)）二(er)書(shu)，但《國(guo)學(xue)演講錄》是(shi)以文(wen)言文(wen)書(shu)寫的，《國(guo)學(xue)概論(lun)》好讀(du)一(yi)(yi)些，但是(shi)繁體豎版。現代版白話(hua)有兩本書(shu)應較適合我們，一(yi)(yi)是(shi)《中國(guo)傳統(tong)文(wen)化(hua)薈要》（吉林(lin)人民出版社），一(yi)(yi)是(shi)《國(guo)學(xue)詞典》（四川人民出版社），較不錯(cuo)。

上(shang)面四(si)(si)本只是國學的總體大(da)致輪(lun)廓，真正深入還需讀古(gu)書(shu)原(yuan)著。《四(si)(si)庫(ku)全書(shu)》是我國古(gu)代最大(da)的叢書(shu)，《四(si)(si)庫(ku)全書(shu)》書(shu)目(mu)已在《國學定義及〈四(si)(si)庫(ku)全書(shu)〉》中提到，在此便不再贅(zhui)敘。

如果要(yao)將《四庫全書》中(zhong)書目(mu)一(yi)一(yi)讀(du)遍，實在較為(wei)困難。

也因此，近代梁啟超(chao)先生曾將國(guo)學入門書(shu)目最低限(xian)度(du)列為——經(jing)(jing)部：《四書(shu)》、《易經(jing)(jing)》、《書(shu)經(jing)(jing)》、《詩經(jing)(jing)》、《禮記》、《左傳(chuan)》；史部：《戰國(guo)策》、《史記》、《漢書(shu)》、《后(hou)漢書(shu)》、《三國(guo)志》、《資治通鑒(jian)》(或《通鑒(jian)紀(ji)事本(ben)末》)、《宋(song)元明(ming)史紀(ji)事本(ben)末》；子(zi)部：《老子(zi)》、《墨子(zi)》、《莊(zhuang)子(zi)》、《荀子(zi)》、《韓非子(zi)》；集(ji)(ji)部：《楚辭》、《文選》、《李太白集(ji)(ji)》、《杜工(gong)部集(ji)(ji)》、《韓昌黎(li)集(ji)(ji)》、《柳河東集(ji)(ji)》、《白香山集(ji)(ji)》。

梁任(ren)公并認為(wei)(wei)："以上各書，無論(lun)學礦、學工程報……皆須一讀，若并此未讀，真不(bu)能(neng)為(wei)(wei)中國學人(ren)矣(yi)。"

只是如(ru)今現代快節(jie)奏(zou)式的生活潮流，要一一去閱(yue)讀這些古文(wen)，恐也不是易事。

1978年，香(xiang)港中(zhong)文(wen)大學(xue)新亞書(shu)(shu)院設立"錢賓四先生(sheng)學(xue)術(shu)文(wen)化(hua)講(jiang)座"，請錢穆(mu)作了系列(lie)講(jiang)座。在講(jiang)演(yan)中(zhong)錢穆(mu)指(zhi)出有7部(bu)書(shu)(shu)是(shi)"中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)所人(ren)(ren)人(ren)(ren)必(bi)(bi)讀(du)的書(shu)(shu)"——《論語(yu)》、《孟子》、《老(lao)子》、《莊子》、《六(liu)祖壇經》、《近(jin)思錄》、《傳習(xi)錄》。錢穆(mu)先生(sheng)所說(shuo)前(qian)五書(shu)(shu)，是(shi)為國(guo)(guo)人(ren)(ren)學(xue)子必(bi)(bi)讀(du)書(shu)(shu)，深表(biao)贊(zan)成，想來(lai)這也便是(shi)國(guo)(guo)學(xue)最低書(shu)(shu)目吧。

有(you)鑒于欣(xin)賞國(guo)學而被古書之浩(hao)瀚(han)驚(jing)呆的朋友(you)，我覺得有(you)必(bi)要將國(guo)學入門(men)書目再(zai)調整一(yi)下，濃縮(suo)到底。把一(yi)些對我們來(lai)說苦澀死板又詰屈聱牙的古書（如《尚(shang)書》、《易經》、《詩經》）先放一(yi)邊，先選讀一(yi)些較(jiao)富趣味性的古書。

經(jing)(jing)(jing)部：一(yi)般來(lai)說，現代政界與學(xue)(xue)術界反孔非(fei)儒的(de)(de)神(shen)經(jing)(jing)(jing)已經(jing)(jing)(jing)疲軟，因而現在通(tong)行的(de)(de)四(si)書五(wu)經(jing)(jing)(jing)里(li)很(hen)少再有(you)扭曲儒學(xue)(xue)的(de)(de)歪解，四(si)書五(wu)經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)版本(ben)很(hen)多，都還(huan)可以。值得一(yi)提(ti)的(de)(de)是，臺灣學(xue)(xue)者南懷瑾先生的(de)(de)《論(lun)(lun)(lun)語別(bie)裁》與《孟(meng)(meng)子旁通(tong)》（這兩本(ben)較有(you)意思(si)，在領悟圣人(ren)微言大(da)(da)義時，或猶能會心一(yi)笑）當足一(yi)讀(du)。宋代學(xue)(xue)者兼儒家大(da)(da)師(shi)二(er)程曾說："學(xue)(xue)者須先讀(du)《論(lun)(lun)(lun)》、《孟(meng)(meng)》，窮得《論(lun)(lun)(lun)》、《孟(meng)(meng)》，自有(you)要(yao)約處，以此(ci)(ci)觀其(qi)(qi)它(ta)經(jing)(jing)(jing)則省(sheng)力也(ye)(ye)"（《近思(si)錄(lu)》）。二(er)程甚至認為(wei)，《論(lun)(lun)(lun)語》和《孟(meng)(meng)子》學(xue)(xue)好(hao)了(le)，其(qi)(qi)它(ta)經(jing)(jing)(jing)也(ye)(ye)可以不學(xue)(xue)。在此(ci)(ci)，姑不論(lun)(lun)(lun)學(xue)(xue)好(hao)《論(lun)(lun)(lun)》、《孟(meng)(meng)》是否便不必再學(xue)(xue)其(qi)(qi)它(ta)儒家經(jing)(jing)(jing)典這一(yi)問(wen)題，于(yu)中可見(jian)《論(lun)(lun)(lun)》、《孟(meng)(meng)》之要(yao)。

史(shi)(shi)部(bu)：太史(shi)(shi)公的(de)《史(shi)(shi)記》相信(xin)一定(ding)有很(hen)多(duo)人讀(du)過(guo)。其他史(shi)(shi)籍憑各人愛好，我們要是(shi)喜歡(huan)(huan)歷史(shi)(shi)，大可讀(du)遍(bian)《二十四史(shi)(shi)》。不過(guo)便(bian)是(shi)不喜歡(huan)(huan)歷史(shi)(shi)，那前四史(shi)(shi)（《史(shi)(shi)記》、《漢(han)書》、《后漢(han)書》、《三國志》）還是(shi)要讀(du)的(de)吧？

子(zi)(zi)部：《莊(zhuang)子(zi)(zi)》一書走筆(bi)峋麗，其文(wen)(wen)恣肆(si)，應(ying)可助長(chang)我們的(de)文(wen)(wen)采，五四前后，著(zhu)名(ming)教授兼作家(jia)施蟄(zhe)存還建議青年讀《莊(zhuang)子(zi)(zi)》（和《文(wen)(wen)選》），可見其要(yao)；《墨(mo)子(zi)(zi)》雖也有點難懂(dong)，不(bu)過墨(mo)子(zi)(zi)是位(wei)杰(jie)出的(de)思(si)想家(jia)，要(yao)了(le)解墨(mo)家(jia)學說，請(qing)讀《墨(mo)子(zi)(zi)》；讀《韓(han)非子(zi)(zi)》一書，可以了(le)解法家(jia)之八九(jiu)；當然還有道家(jia)著(zhu)作《老(lao)子(zi)(zi)》。

集(ji)部：首推《文(wen)(wen)選》；其次所(suo)謂文(wen)(wen)尊韓(han)柳(liu)，詩(shi)推李杜(du)，所(suo)以《韓(han)昌黎集(ji)》、《柳(liu)河東集(ji)》、《李太白集(ji)》、《杜(du)工部集(ji)》自當(dang)讀(du)讀(du)。但既(ji)是(shi)國學最低(di)書目(mu)，那韓(han)、柳(liu)、李、杜(du)任(ren)選兩本也便是(shi)了(le)。

一言以蔽之(zhi)，《論語》（必(bi)讀(du)(du)）、《孟子》（必(bi)讀(du)(du)）、《史記(ji)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《漢書》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《后漢書（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《三國志》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《莊子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《老子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《墨(mo)子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《韓非子》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《文(wen)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)，但(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《韓昌(chang)黎集》（或選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)《柳河東(dong)集》，當讀(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《李太白集》（或選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)《杜工部集》，當讀(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）。

至于(yu)近、當代學(xue)術論(lun)文，可(ke)先不(bu)讀。若不(bu)曾飽讀四書五經、諸子百家(jia)、史家(jia)著作，便去看那學(xue)術論(lun)文，無疑(yi)較難明(ming)了(le)。只因涉獵不(bu)廣的話(hua)，既難以(yi)(yi)讀懂(dong)書中所論(lun)之要，又有(you)先入(ru)為主之誤。是以(yi)(yi)可(ke)等有(you)些基礎(chu)后，再(zai)讀不(bu)遲。

不才竊以為讀(du)書求學(xue)總(zong)會有(you)益于(yu)已，誠如古人所(suo)云——"人之(zhi)(zhi)有(you)學(xue)，如木之(zhi)(zhi)有(you)枝葉也。木有(you)枝葉，猶庇蔭人，而況君子之(zhi)(zhi)學(xue)乎？"（《國語》）

謹與二三子，其勉之哉……>>青少年必讀經典100本