身心靈書(shu)修(xiu)養(yang)籍(ji)推(tui)薦(jian) 推(tui)薦(jian)15本凈化心靈的書(shu)
《淡定的力量》 威廉姆?布魯姆
此書是一本(ben)很實用的心(xin)靈勵(li)志、心(xin)理修行(xing)的書，本(ben)書教(jiao)人們如何從(cong)淡定的生活態度中獲取能(neng)量，為自己建立一個強大(da)心(xin)靈屏障，讓(rang)(rang)外界(jie)的負面能(neng)量、消(xiao)極情緒無法影響自己，從(cong)而在生活、事業等方面如魚得(de)水，把(ba)讓(rang)(rang)人們苦惱的壓力防患于(yu)未然。
《零極限》 喬·維泰利
本書介紹了(le)一種用(yong)(yong)于療(liao)(liao)愈(yu)的(de)(de)夏威(wei)夷(yi)古(gu)老(lao)心(xin)法(fa)(fa)(fa)，它提倡釋放內心(xin)有害能量，讓個人通(tong)過(guo)感恩與懺悔將耗費于記憶中(zhong)的(de)(de)能量，轉化為(wei)接(jie)收靈感的(de)(de)能量。通(tong)過(guo)恢復(fu)個體內在(zai)平(ping)衡(heng)，再恢復(fu)宇宙(zhou)萬物平(ping)衡(heng)。作(zuo)者在(zai)介紹這(zhe)種方法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)同時，更(geng)加入許多同修的(de)(de)真實案例，生動解讀(du)夏威(wei)夷(yi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)在(zai)生活中(zhong)的(de)(de)應用(yong)(yong)方法(fa)(fa)(fa)與獨特療(liao)(liao)效。
這本書讓我們在一(yi)(yi)種(zhong)純粹的(de)愛、包容與(yu)平靜的(de)狀(zhuang)態下(xia)，聆(ling)聽(ting)自己(ji)內心的(de)聲(sheng)音，吸收靈感與(yu)力(li)量，進而創造一(yi)(yi)種(zhong)健康(kang)、平靜與(yu)快(kuai)樂的(de)人生！
《無量之網》 格里格．布萊登
無量之網(wang)具有以下四種特質：
1. 連結萬物的能量場的存在。
2. 此能量場扮演(yan)容器、橋樑和反映我(wo)們內在信念(nian)的鏡(jing)子(zi)等(deng)角色。
3. 此能量場并(bing)非(fei)定域性，而是全像式(shi)。它的每一部分(fen)都與其(qi)馀的整(zheng)體(ti)(ti)相(xiang)連，每一部分(fen)皆能以(yi)較小規模反(fan)映(ying)出(chu)整(zheng)體(ti)(ti)。
4. 我們透過情緒語言與此能量場溝通(tong)。
若要在生活中釋放出無量(liang)之網(wang)的(de)力量(liang)，首先(xian)必須了(le)(le)解其運作方式，并(bing)使用它所(suo)認得的(de)語(yu)言(yan)。原(yuan)為資深太空電腦系統設計師的(de)桂格．布萊登，對此已(yi)進行了(le)(le)二十(shi)多(duo)年的(de)研(yan)究。從埃及、秘魯、西(xi)藏偏遠地區的(de)僧院，到(dao)早期基督教教義中遭刪除的(de)古老經典在內，無量(liang)之網(wang)的(de)祕密被保存于(yu)珍貴古老智(zhi)慧(hui)的(de)密碼文字(zi)之中。這些智(zhi)慧(hui)已(yi)由現代科學證實為真。布萊登指(zhi)出，人類共(gong)通的(de)情緒(xu)經驗，如愛、恨、恐懼和原(yuan)諒等，正是設定無量(liang)之網(wang)的(de)指(zhi)令(ling)語(yu)言(yan)，只要熟(shu)悉指(zhi)令(ling)，就(jiu)能使我(wo)們更了(le)(le)解該如何為生命(ming)帶來喜悅、療癒(yu)和平(ping)靜。
在這本撼動舊有(you)典范(fan)的(de)(de)(de)(de)書(shu)冊中(zhong)，布萊登(deng)分(fen)享(xiang)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)發現。他(ta)藉由平易近人的(de)(de)(de)(de)科學與真(zhen)(zhen)實故(gu)事，以及(ji)簡單(dan)易懂又有(you)趣的(de)(de)(de)(de)對話，說明人類(lei)僅受限于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)信念。我們過去所(suo)相信的(de)(de)(de)(de)一(yi)切即將改(gai)變，給人提供了希望、可(ke)能(neng)(neng)性及(ji)力量！希望在這個(ge)令人感到淼小、無能(neng)(neng)、無助的(de)(de)(de)(de)世界中(zhong)，透過由意識進行創造的(de)(de)(de)(de)二十項關鍵，讓我們明瞭如何將想像(xiang)的(de)(de)(de)(de)奇蹟轉(zhuan)譯為生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實狀態(tai)。
《解夢九講》 徐光興
本(ben)(ben)書論述如何在心理(li)咨(zi)詢(xun)中利用夢和解(jie)夢技術，包括夢的概述、夢的心理(li)咨(zi)詢(xun)室開業、治療中的文化差異等(deng)。本(ben)(ben)書的宗旨釋要(yao)探(tan)討運(yun)用心理(li)學咨(zi)詢(xun)和治療的技術來(lai)解(jie)析(xi)夢的可能性，目的是為了促使人(ren)們(men)身體和精神的健康，因此，本(ben)(ben)書要(yao)探(tan)究(jiu)的內容具有一定的開創性意義。
《心理禪》 徐光興
本(ben)書第(di)(di)一(yi)章(zhang)對(dui)(dui)禪(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史淵源和(he)文化內(nei)涵進(jin)行(xing)追本(ben)溯(su)源，可以發現(xian)(xian)禪(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生就是一(yi)臺充滿著變(bian)革(ge)和(he)斗爭，并且(qie)有傳(chuan)奇色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)四幕戲劇。第(di)(di)二(er)章(zhang)解讀禪(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)真諦本(ben)義。禪(chan)(chan)(chan)(chan)是對(dui)(dui)真實的(de)(de)(de)(de)(de)追求，它關(guan)注(zhu)人的(de)(de)(de)(de)(de)生命和(he)心(xin)靈，使(shi)人灑脫、自信和(he)開悟(wu)。第(di)(di)三章(zhang)運用心(xin)理學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)理論對(dui)(dui)《十(shi)牛圖(tu)》進(jin)行(xing)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)解說，《十(shi)牛圖(tu)》圖(tu)亦禪(chan)(chan)(chan)(chan)，詩亦禪(chan)(chan)(chan)(chan)，含意深長(chang)地(di)展示(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)精神探索和(he)人性磨(mo)煉的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程。第(di)(di)四、五章(zhang)從(cong)心(xin)理學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)視角將(jiang)東方的(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)(chan)和(he)西方的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)精神分(fen)析學(xue)進(jin)行(xing)比較研究，既可以發現(xian)(xian)二(er)者的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)聯性，亦可看(kan)出禪(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)性。第(di)(di)六章(zhang)對(dui)(dui)現(xian)(xian)代(dai)社會病癥(zheng)進(jin)行(xing)心(xin)理解析，同時指出，心(xin)理治療師要(yao)點亮(liang)別(bie)人心(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)燈先要(yao)點亮(liang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)燈。第(di)(di)七章(zhang)講的(de)(de)(de)(de)(de)是在生活中實現(xian)(xian)禪(chan)(chan)(chan)(chan)悅(yue)，在禪(chan)(chan)(chan)(chan)悅(yue)中落(luo)實生活。第(di)(di)八章(zhang)從(cong)佛教(jiao)經典和(he)禪(chan)(chan)(chan)(chan)學(xue)著作中掇(duo)取八十(shi)則寓言(yan)和(he)禪(chan)(chan)(chan)(chan)家(jia)故事，加以編譯和(he)點評，展示(shi)禪(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)人生智慧。
《與靈溝通》 李顯宗
這(zhe)是(shi)一種(zhong)簡單的心靈溝(gou)通技(ji)術，可以安全有效的改善(shan)人類生活(huo)中各種(zhong)問(wen)題及身體(ti)疾(ji)病，並可回溯前世找到問(wen)題的答案，破除(chu)宗教迷信的迷思(si)！
《失落的幸福經典》 佛羅倫斯·西恩
《失(shi)落的幸福經典:影響千萬人(ren)的生命(ming)法則》在1925年出(chu)版后，已幫(bang)助千萬人(ren)改變了命(ming)運，將失(shi)敗化(hua)為(wei)成功，將匱乏化(hua)為(wei)豐(feng)足，將恐懼(ju)化(hua)為(wei)信心，將怨恨(hen)化(hua)為(wei)愛(ai)。現(xian)在愿這(zhe)本書(shu)也能給你同樣(yang)的幫(bang)助，讓豐(feng)足自(zi)然降臨你的人(ren)生。
人生(sheng)(sheng)不是(shi)一(yi)場戰斗，而是(shi)一(yi)場游戲(xi)。當一(yi)個人明白了人生(sheng)(sheng)游戲(xi)的規則，學會去(qu)玩這場游戲(xi)時，整個生(sheng)(sheng)命(ming)的運(yun)作(zuo)就變得易如反掌。《失落(luo)的幸(xing)福經典:影(ying)響千萬人的生(sheng)(sheng)命(ming)法則》作(zuo)者佛羅倫斯(si)·西(xi)恩(en)是(shi)美國百年(nian)前的傳奇(qi)人物，也是(shi)最偉大(da)的心靈導師之一(yi)及暢(chang)銷書作(zuo)家。她(ta)擁有神奇(qi)的能力會教你：
《失落的致富經典》 華萊士·D·沃特爾斯
也(ye)許你(ni)(ni)目前是(shi)全國最窮的人，而(er)且還(huan)負債累累，也(ye)許你(ni)(ni)沒有朋友、沒有影響(xiang)力(li)，也(ye)沒有任何(he)資源；但(dan)是(shi)，因為(wei)同(tong)樣的「因」必定會產生同(tong)樣的「果」，所以只要你(ni)(ni)開(kai)始(shi)依照這種(zhong)方法行事，就一(yi)定可以致富。如果你(ni)(ni)目前缺乏資金(jin)(jin)，那(nei)么(me)你(ni)(ni)將(jiang)會獲得資金(jin)(jin)；如果你(ni)(ni)選錯(cuo)了行業，那(nei)么(me)你(ni)(ni)將(jiang)會選準正(zheng)確(que)的行業；如果你(ni)(ni)所在(zai)的地點不對，那(nei)么(me)你(ni)(ni)將(jiang)會到(dao)正(zheng)確(que)的地方去。
只要你愿意開始(shi)在(zai)目(mu)前的(de)事業、目(mu)前所在(zai)的(de)地方(fang)(fang)，以(yi)那必(bi)定會帶來成功的(de)特(te)定方(fang)(fang)式(shi)行事，就(jiu)必(bi)定可(ke)以(yi)做到上(shang)面(mian)所說的(de)一切(qie)。你必(bi)須開始(shi)始(shi)以(yi)一種與掌(zhang)管整個宇宙的(de)各(ge)種法則協調一致的(de)方(fang)(fang)式(shi)來生活。
《黃庭禪》 張慶祥
《黃(huang)庭禪:心即是(shi)氣(qi)(qi)》作者張慶(qing)祥講師(shi)認為(wei)：黃(huang)庭就是(shi)很多人說的(de)(de)(de)心輪(lun)，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)位(wei)置就在我們胸口正中(zhong)央(yang)、兩(liang)乳中(zhong)間、大約一寸見方的(de)(de)(de)那一小塊區域，深入皮下幾寸。古人所謂的(de)(de)(de)“方寸大亂(luan)”，那個方寸，指的(de)(de)(de)就是(shi)黃(huang)庭。我們覺得感動、生氣(qi)(qi)、憂傷(shang)……等情緒時，實際(ji)上都是(shi)由黃(huang)庭一竅的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)機起伏(fu)所引(yin)發出(chu)來的(de)(de)(de)。它(ta)(ta)是(shi)一股(gu)能量(liang)，是(shi)所有(you)情緒的(de)(de)(de)根(gen)本源
《黃庭(ting)禪(chan):心(xin)即是(shi)氣》告訴(su)我們(men)煩惱的(de)(de)起(qi)源是(shi)我們(men)對“胸(xiong)口一股(gu)能量的(de)(de)起(qi)伏”有了貪嗔(chen)分別的(de)(de)心(xin)。它引導我們(men)如何(he)在(zai)憤怒、焦慮、恐(kong)懼、憂郁等(deng)心(xin)情中，仍然擁有內(nei)在(zai)的(de)(de)平(ping)靜，如何(he)看清情緒的(de)(de)組合，自在(zai)的(de)(de)觀照(zhao)這股(gu)能量的(de)(de)來去。
《黃庭禪:心即是氣(qi)》的(de)(de)內容(rong)是張講師多(duo)年(nian)來研(yan)究的(de)(de)精華，他將孟子(zi)的(de)(de)心氣(qi)說和孔子(zi)的(de)(de)《大學》等(deng)古代經(jing)典融會貫通，用現(xian)代人容(rong)易理解的(de)(de)方式，讓我們看清(qing)胸中(zhong)(zhong)“黃庭”這一寸見方之處的(de)(de)氣(qi)血起伏，即刻從煩(fan)惱(nao)中(zhong)(zhong)解脫。
《黃庭禪:心即是氣》適合上(shang)過(guo)很(hen)多心靈(ling)課程但是無法突(tu)破的(de)人(ren)，從來沒有上(shang)過(guo)心靈(ling)課程的(de)人(ren)，有情緒(xu)困擾的(de)人(ren)，喜歡“一針見血”的(de)方法的(de)人(ren)，對中國圣賢經典有研究(jiu)的(de)人(ren)閱讀。
《秘密》 凱倫·凱利
《秘(mi)密的秘(mi)密》分為(wei)三(san)個部分。
第一部分(fen)描述了“《秘(mi)密(mi)》奇跡”，并對此(ci)分(fen)析(xi)。出版業的專家、文化評(ping)論家和記(ji)者們都參與了討論：電影、圖書和“秘(mi)密(mi)”這一理念(nian)為(wei)什么會(hui)(hui)在社(she)(she)會(hui)(hui)上(shang)引起(qi)巨(ju)大反響?這與當前的社(she)(she)會(hui)(hui)和政治(zhi)氛(fen)圍有何關系？
第二部(bu)分嘗試發(fa)掘(jue)歷史、科學(xue)、神學(xue)方面(mian)的證據。據《秘(mi)密(mi)(mi)》的作者朗(lang)達·拜恩說(shuo)，這些證據已經佐證：吸(xi)引力法則有(you)效。我跟(gen)在《秘(mi)密(mi)(mi)》中登場(chang)亮(liang)相的幾位人士(shi)作過(guo)交談，他(ta)們(men)(men)當(dang)中有(you)思想開(kai)明的神學(xue)家、量子物理學(xue)家、腦科學(xue)家、心理學(xue)家；我還跟(gen)另一(yi)些學(xue)者做過(guo)交流，這些人并未(wei)在電影和書中露面(mian)，但同樣回復了我的電話和電郵，并同意接受采訪。令我驚訝的是，許(xu)多流行(xing)文(wen)化、美學(xue)、電影學(xue)教(jiao)授拒絕采訪，理由竟是他(ta)們(men)(men)從未(wei)聽(ting)說(shuo)過(guo)《秘(mi)密(mi)(mi)》，僅管這是他(ta)們(men)(men)的專業領域(yu)。
第三(san)部分對《秘密》中(zhong)提(ti)到的(de)(de)(de)13位歷(li)史人(ren)(ren)物作了(le)(le)審視。《秘密》認(ren)為這些偉(wei)人(ren)(ren)都運用過“吸(xi)引(yin)力法(fa)則(ze)(ze)”——他(ta)們是(shi)：貝多芬、莎士比亞(ya)、愛迪生、卡(ka)內基等——哪怕(pa)他(ta)們本人(ren)(ren)并(bing)不確切知曉這一法(fa)則(ze)(ze)。（“那些將財富吸(xi)引(yin)到他(ta)們生命(ming)中(zhong)來的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，自(zi)覺或(huo)不自(zi)覺地運用了(le)(le)‘秘密’。”引(yin)自(zi)《秘密》）我考(kao)察了(le)(le)這些人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生哲學、信條和宗教信仰(yang)，并(bing)考(kao)證出：吸(xi)引(yin)力法(fa)則(ze)(ze)是(shi)否(fou)在(zai)他(ta)們的(de)(de)(de)事業和人(ren)(ren)生中(zhong)發揮(hui)了(le)(le)效用。事實(shi)令人(ren)(ren)驚(jing)訝(ya)——貝多芬的(de)(de)(de)書(shu)(shu)架上確實(shi)擺著一些接近《吸(xi)引(yin)力法(fa)則(ze)(ze)》的(de)(de)(de)書(shu)(shu)。這些書(shu)(shu)和他(ta)所獲得的(de)(de)(de)成功是(shi)否(fou)有關，則(ze)(ze)另當別論。
《遇見未知的自己》 張德芬
故事從“冬天(tian)的(de)雨夜，在(zai)荒郊野(ye)外的(de)山區(qu)，一個沒(mei)有手(shou)機(ji)、沒(mei)有汽油的(de)孤單女人”開始。
若(ruo)菱，自名(ming)校畢業，擁(yong)有令人羨慕的(de)(de)(de)(de)工(gong)作，但(dan)心(xin)中卻不(bu)(bu)(bu)(bu)時的(de)(de)(de)(de)自問(wen)：為什么我(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)擁(yong)有想要的(de)(de)(de)(de)生活(huo)？為什么我(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)快(kuai)樂？我(wo)該如何當自己(ji)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)主人？在(zai)一個下雨的(de)(de)(de)(de)冬夜，若(ruo)菱巧(qiao)遇(yu)(yu)一名(ming)智(zhi)慧(hui)老者(zhe)，在(zai)與智(zhi)者(zhe)數度交談的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，她漸漸填補不(bu)(bu)(bu)(bu)快(kuai)樂、挫(cuo)敗的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈缺(que)口，尋回最真實(shi)勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)自我(wo)…… 你會不(bu)(bu)(bu)(bu)會擔心(xin)和若(ruo)菱一樣，讓身體(ti)的(de)(de)(de)(de)疲憊失控于(yu)華麗的(de)(de)(de)(de)業績之中？你是否也想遇(yu)(yu)見在(zai)你心(xin)中的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)老者(zhe)，穿越(yue)心(xin)事(shi)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)重(zhong)黑(hei)紗，遇(yu)(yu)見全新(xin)的(de)(de)(de)(de)自己(ji)？
《穿越時空的心理治療》 布萊恩·魏斯
在(zai)“后(hou)科(ke)學時代(dai)”，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)已經確定科(ke)技與生(sheng)活的(de)(de)(de)舒適度(du)有關，卻(que)與心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)快樂無關。在(zai)18世(shi)紀前，宗(zong)教鎖住了(le)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)冀求科(ke)學解放宗(zong)教的(de)(de)(de)束縛，但最后(hou)卻(que)被科(ke)學掏空(kong)了(le)心(xin)靈(ling)，只(zhi)剩下理智(zhi)的(de)(de)(de)心(xin)智(zhi)。于是，很(hen)多可能存在(zai)的(de)(de)(de)事實被忽(hu)略…… 一(yi)位耶魯大學的(de)(de)(de)醫學博士在(zai)催(cui)眠(mian)病人(ren)(ren)(ren)時，發(fa)現了(le)病人(ren)(ren)(ren)潛意識中的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)個“我”，他放下嚴謹的(de)(de)(de)科(ke)學邏輯，開始用另(ling)一(yi)種眼光看世(shi)界……
《生命喜悅的祈禱》 沈妙瑜
《NAMASTE生(sheng)命喜(xi)悅的(de)(de)祈禱(dao)》無關宗教，只(zhi)有(you)關于愛(ai)、大愛(ai)、愛(ai)自己(ji)以及身邊(bian)的(de)(de)人，用接(jie)(jie)(jie)受禮物的(de)(de)歡(huan)喜(xi)心和幸(xing)福感來祈禱(dao)，可以改變我(wo)們(men)的(de)(de)心、喚醒我(wo)們(men)的(de)(de)力(li)量(liang)，迎接(jie)(jie)(jie)愛(ai)與幸(xing)福，真正(zheng)地接(jie)(jie)(jie)受自己(ji)，做(zuo)自己(ji)。我(wo)們(men)從江(jiang)本勝博士(shi)的(de)(de)《水知(zhi)道(dao)答案》一書(shu)中知(zhi)道(dao)，聽到正(zheng)向(xiang)話語(yu)的(de)(de)水的(de)(de)結晶體是漂亮的(de)(de)，聽到負(fu)面話語(yu)的(de)(de)是混濁的(de)(de)，由這樣的(de)(de)科學實(shi)證可知(zhi)，語(yu)言是有(you)能量(liang)的(de)(de)，而(er)祈禱(dao)文則是語(yu)言中的(de)(de)經典(dian)。
吸(xi)引力法則(ze)也告訴我們(men)，正向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)語言會(hui)吸(xi)引來正向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)東西(xi)，負向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)語言會(hui)吸(xi)引來負向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)東西(xi)。我們(men)經(jing)常念(nian)《生(sheng)(sheng)命(ming)喜悅(yue)的(de)(de)(de)祈(qi)禱(dao)》會(hui)讓我們(men)經(jing)常生(sheng)(sheng)活在正向(xiang)(xiang)、美(mei)好的(de)(de)(de)頻率之(zhi)中(zhong)，不斷(duan)地挖(wa)掘自己的(de)(de)(de)寶(bao)藏。
《細胞記憶》 蘇菲亞．布朗
坊(fang)間雖(sui)然有許多講(jiang)”靈魂(hun)輪迴轉世”或(huo)”前世療(liao)法”方面的書(shu)(shu)，但卻沒(mei)有一(yi)(yi)本像這本書(shu)(shu)一(yi)(yi)樣(yang)，點出”細胞記憶”這樣(yang)一(yi)(yi)個特殊的主題或(huo)概念。這一(yi)(yi)本書(shu)(shu)無疑(yi)是前述類似書(shu)(shu)籍(ji)的”進階之作”。
對”輪迴(hui)”或”靈療(liao)”方(fang)面有(you)興趣或疑問，甚至是(shi)自身有(you)不明疾病卻(que)苦於(wu)查不出病因(yin)，或是(shi)心理有(you)莫名恐懼但不知原因(yin)的(de)讀者，相(xiang)信這本書可(ke)以提(ti)供最好的(de)答案，進而幫(bang)助(zhu)讀者解決切(qie)身問題。
《靈魂的目標》 大衛?瑞雷
人有兩種基本需(xu)(xu)求(qiu)，即對安全(quan)感的需(xu)(xu)求(qiu)以(yi)及對成就感的需(xu)(xu)求(qiu)，并不斷(duan)在兩者(zhe)之間徘徊。成就感來自(zi)于(yu)內心(xin)的渴望(wang)(wang)，我(wo)(wo)們(men)想要突破單調(diao)的生命模式(shi)，實現自(zi)我(wo)(wo)價值；而安全(quan)感則來自(zi)于(yu)習慣，讓我(wo)(wo)們(men)不由(you)自(zi)主(zhu)地害怕(pa)做出新的嘗(chang)試與改變。實際上我(wo)(wo)們(men)完全(quan)可(ke)以(yi)通(tong)過平衡這兩種需(xu)(xu)求(qiu)而打造(zao)出理想的人生，其中的關鍵(jian)是(shi)要清晰地知(zhi)曉(xiao)我(wo)(wo)們(men)的渴望(wang)(wang)與慣性各(ge)是(shi)什么(me)。
本書主要研究的是占星學中的月亮交點與人生階段、生命道路之間意味深長的聯系。通過幾十年來大量積累的個案，作者發掘了十二組月亮交點與人的安全感需求、天賦才華、內在渴望，以及成就感召喚之間的深層聯結，并對有關職業發展、親密關系、親子關系、生命周期等重要議題進行了精要分析與概括總結。作者以大量名人故事及咨詢個案作具體講解，立論建立在嚴謹的邏輯分析和科學實證的基礎上；同時，行文又充滿意趣，展現出廣博的人文視野和豐富的哲學蘊涵。>>一生必讀的國學經典
