身心靈書修(xiu)養籍推(tui)薦(jian) 推(tui)薦(jian)15本凈化心靈的(de)書
《淡定的力量》 威廉姆?布魯姆
此書(shu)是一本很實用(yong)的心靈勵志、心理修行的書(shu)，本書(shu)教人們如(ru)何從(cong)淡定的生活態度中獲取(qu)能量(liang)，為自己建立一個強(qiang)大心靈屏(ping)障(zhang)，讓外界的負面(mian)能量(liang)、消極情緒(xu)無法影響自己，從(cong)而在(zai)生活、事業(ye)等方面(mian)如(ru)魚得(de)水，把讓人們苦惱的壓力(li)防患于未然。
《零極限》 喬·維泰利
本書介紹了一種(zhong)用于療愈的(de)夏威夷古(gu)老(lao)心法，它提倡(chang)釋(shi)放內心有害能量(liang)，讓個人通過感恩與懺悔將耗(hao)費于記憶中的(de)能量(liang)，轉化為(wei)接收靈感的(de)能量(liang)。通過恢復(fu)個體內在平衡，再恢復(fu)宇宙萬物平衡。作者在介紹這(zhe)種(zhong)方法的(de)同(tong)時(shi)，更加入許多同(tong)修的(de)真實案(an)例(li)，生(sheng)動解讀夏威夷療法在生(sheng)活中的(de)應用方法與獨特療效。
這本(ben)書讓我們在一種純粹的(de)愛、包容與平(ping)靜(jing)的(de)狀態下，聆(ling)聽自(zi)己內心的(de)聲(sheng)音，吸收靈感(gan)與力量，進(jin)而創造一種健(jian)康、平(ping)靜(jing)與快樂的(de)人生！
《無量之網》 格里格．布萊登
無(wu)量之(zhi)網具有以下四種(zhong)特質：
1. 連結萬(wan)物的能量場的存在(zai)。
2. 此能量場扮演容器、橋(qiao)樑(liang)和反(fan)映(ying)我們內在信念(nian)的鏡子等(deng)角色。
3. 此能(neng)量場并非定域性，而(er)是全像式。它的每一部(bu)分(fen)都(dou)與(yu)其(qi)馀(yu)的整(zheng)(zheng)體相連，每一部(bu)分(fen)皆能(neng)以較(jiao)小規模反映出整(zheng)(zheng)體。
4. 我們透過(guo)情緒(xu)語言與此能量(liang)場溝通。
若要在(zai)生(sheng)活中釋放出無量之(zhi)網(wang)的(de)(de)力量，首先必須了解其(qi)運作方式，并使用(yong)它所認(ren)得的(de)(de)語言。原(yuan)(yuan)為資深太空電腦系統設計師的(de)(de)桂(gui)格．布(bu)萊(lai)登，對此已(yi)進(jin)行了二十多年的(de)(de)研究。從埃及、秘魯(lu)、西藏偏遠地區的(de)(de)僧(seng)院(yuan)，到早(zao)期(qi)基(ji)督教教義中遭刪(shan)除的(de)(de)古老經(jing)(jing)典在(zai)內，無量之(zhi)網(wang)的(de)(de)祕密(mi)(mi)被保存(cun)于珍(zhen)貴古老智(zhi)慧(hui)的(de)(de)密(mi)(mi)碼文字之(zhi)中。這些智(zhi)慧(hui)已(yi)由現代科學證實為真。布(bu)萊(lai)登指出，人類共通的(de)(de)情緒經(jing)(jing)驗(yan)，如愛、恨(hen)、恐懼和原(yuan)(yuan)諒等，正是(shi)設定無量之(zhi)網(wang)的(de)(de)指令語言，只要熟悉指令，就能使我們更了解該(gai)如何為生(sheng)命(ming)帶來喜悅、療癒和平靜。
在(zai)這(zhe)本(ben)撼動舊有典范的(de)(de)書冊中(zhong)，布萊登分享了他的(de)(de)發現。他藉(jie)由平(ping)易近人(ren)的(de)(de)科學與真(zhen)實故事，以及(ji)簡單易懂又有趣(qu)的(de)(de)對(dui)話，說明(ming)人(ren)類(lei)僅受(shou)限于自己的(de)(de)信念(nian)。我們過(guo)去所相信的(de)(de)一切即將改變(bian)，給人(ren)提供了希望(wang)、可能(neng)性及(ji)力(li)量(liang)！希望(wang)在(zai)這(zhe)個令人(ren)感到淼(miao)小、無能(neng)、無助的(de)(de)世界中(zhong)，透過(guo)由意識進行創造(zao)的(de)(de)二十項關鍵，讓我們明(ming)瞭如何將想像的(de)(de)奇蹟轉(zhuan)譯為生活(huo)中(zhong)的(de)(de)真(zhen)實狀態。
《解夢九講》 徐光興
本書(shu)論(lun)述(shu)如何在心理咨(zi)詢中利用(yong)夢(meng)和(he)解夢(meng)技(ji)術，包括(kuo)夢(meng)的(de)(de)概述(shu)、夢(meng)的(de)(de)心理咨(zi)詢室開(kai)(kai)業、治(zhi)療中的(de)(de)文化差異等。本書(shu)的(de)(de)宗(zong)旨釋要(yao)探討運用(yong)心理學咨(zi)詢和(he)治(zhi)療的(de)(de)技(ji)術來解析夢(meng)的(de)(de)可能性，目的(de)(de)是為了促使人們身體(ti)和(he)精(jing)神的(de)(de)健康，因此(ci)，本書(shu)要(yao)探究的(de)(de)內容具(ju)有一定的(de)(de)開(kai)(kai)創(chuang)性意義。
《心理禪》 徐光興
本書(shu)第(di)一(yi)章對(dui)(dui)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)歷史淵源(yuan)(yuan)和(he)(he)文化內涵(han)進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)追(zhui)本溯源(yuan)(yuan)，可以(yi)發現禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)就是一(yi)臺(tai)充滿著變革和(he)(he)斗(dou)爭，并(bing)且(qie)有傳奇(qi)色彩的(de)(de)(de)(de)四(si)幕戲劇。第(di)二章解讀禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)真諦本義。禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)是對(dui)(dui)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，它關注人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命和(he)(he)心(xin)靈，使(shi)人(ren)(ren)灑(sa)脫、自信和(he)(he)開悟。第(di)三章運用心(xin)理學(xue)的(de)(de)(de)(de)理論對(dui)(dui)《十牛圖》進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)新(xin)的(de)(de)(de)(de)解說(shuo)，《十牛圖》圖亦禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)，詩亦禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)，含意深長地展(zhan)示(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)精神探(tan)索和(he)(he)人(ren)(ren)性磨煉的(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)(jin)程。第(di)四(si)、五章從心(xin)理學(xue)的(de)(de)(de)(de)視角將東(dong)方(fang)的(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)和(he)(he)西方(fang)的(de)(de)(de)(de)現代精神分(fen)析學(xue)進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)比(bi)較研究，既可以(yi)發現二者的(de)(de)(de)(de)關聯性，亦可看(kan)出禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)現代性。第(di)六(liu)章對(dui)(dui)現代社(she)會(hui)病癥(zheng)進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)心(xin)理解析，同(tong)時指出，心(xin)理治療師要點亮(liang)別人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)燈先要點亮(liang)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)心(xin)燈。第(di)七章講的(de)(de)(de)(de)是在生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)實(shi)現禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)悅，在禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)悅中(zhong)(zhong)(zhong)落(luo)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。第(di)八章從佛教經(jing)典和(he)(he)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)學(xue)著作中(zhong)(zhong)(zhong)掇(duo)取八十則寓言和(he)(he)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)家故事(shi)，加以(yi)編譯和(he)(he)點評，展(zhan)示(shi)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)智(zhi)慧。
《與靈溝通》 李顯宗
這(zhe)是一種(zhong)簡(jian)單(dan)的(de)心靈溝通技術，可以安全有效的(de)改善人類生活中各種(zhong)問題及(ji)身體疾病，並可回溯(su)前世找到問題的(de)答案，破除(chu)宗(zong)教迷(mi)信的(de)迷(mi)思(si)！
《失落的幸福經典》 佛羅倫斯·西恩
《失(shi)落的(de)幸福(fu)經典:影響千萬(wan)人的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)法則(ze)》在1925年出版(ban)后，已幫助千萬(wan)人改變了(le)命(ming)運(yun)，將(jiang)(jiang)失(shi)敗(bai)化為(wei)成(cheng)功，將(jiang)(jiang)匱乏(fa)化為(wei)豐(feng)足，將(jiang)(jiang)恐懼(ju)化為(wei)信心，將(jiang)(jiang)怨恨化為(wei)愛。現在愿這本書也能給(gei)你(ni)同樣(yang)的(de)幫助，讓(rang)豐(feng)足自(zi)然降臨你(ni)的(de)人生(sheng)(sheng)。
人(ren)生不是(shi)一(yi)(yi)場戰斗，而是(shi)一(yi)(yi)場游戲(xi)。當一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)明白了人(ren)生游戲(xi)的(de)規則(ze)，學(xue)會(hui)去玩(wan)這場游戲(xi)時，整個(ge)(ge)生命的(de)運作就變得易如反掌。《失落的(de)幸福(fu)經典:影響千(qian)萬(wan)人(ren)的(de)生命法則(ze)》作者佛羅(luo)倫斯·西(xi)恩(en)是(shi)美國百年前的(de)傳奇(qi)人(ren)物(wu)，也是(shi)最偉大(da)的(de)心靈導師(shi)之一(yi)(yi)及(ji)暢銷書作家。她擁有神奇(qi)的(de)能力會(hui)教你：
《失落的致富經典》 華萊士·D·沃特爾斯
也(ye)許你(ni)(ni)(ni)目(mu)(mu)前(qian)是全國最窮的(de)人，而且還(huan)負債累(lei)累(lei)，也(ye)許你(ni)(ni)(ni)沒有(you)(you)朋友、沒有(you)(you)影響力(li)，也(ye)沒有(you)(you)任何(he)資源；但(dan)是，因(yin)為同樣(yang)的(de)「因(yin)」必定會產生(sheng)同樣(yang)的(de)「果」，所以只(zhi)要你(ni)(ni)(ni)開始依照這種方法行事，就一定可以致(zhi)富。如果你(ni)(ni)(ni)目(mu)(mu)前(qian)缺(que)乏(fa)資金，那(nei)(nei)(nei)么你(ni)(ni)(ni)將(jiang)會獲得資金；如果你(ni)(ni)(ni)選(xuan)錯了行業(ye)，那(nei)(nei)(nei)么你(ni)(ni)(ni)將(jiang)會選(xuan)準正確(que)的(de)行業(ye)；如果你(ni)(ni)(ni)所在(zai)的(de)地(di)(di)點不對，那(nei)(nei)(nei)么你(ni)(ni)(ni)將(jiang)會到(dao)正確(que)的(de)地(di)(di)方去。
只(zhi)要你(ni)愿意開始在目(mu)前(qian)的(de)事業、目(mu)前(qian)所在的(de)地(di)方(fang)(fang)，以那必定(ding)會(hui)帶來成功的(de)特定(ding)方(fang)(fang)式行事，就必定(ding)可以做(zuo)到上(shang)面所說的(de)一切。你(ni)必須(xu)開始始以一種與(yu)掌(zhang)管(guan)整個宇宙的(de)各(ge)種法則協調一致的(de)方(fang)(fang)式來生活。
《黃庭禪》 張慶祥
《黃庭(ting)禪:心(xin)即(ji)是(shi)氣(qi)》作者(zhe)張(zhang)慶祥講師認為：黃庭(ting)就(jiu)(jiu)是(shi)很多人(ren)說的(de)心(xin)輪，它的(de)位置就(jiu)(jiu)在(zai)我們(men)胸口(kou)正中央、兩(liang)乳中間、大約一(yi)寸(cun)(cun)見方的(de)那一(yi)小塊區域(yu)，深入皮下幾寸(cun)(cun)。古人(ren)所謂的(de)“方寸(cun)(cun)大亂”，那個(ge)方寸(cun)(cun)，指的(de)就(jiu)(jiu)是(shi)黃庭(ting)。我們(men)覺得感動(dong)、生氣(qi)、憂傷(shang)……等(deng)情緒時(shi)，實際上都是(shi)由黃庭(ting)一(yi)竅的(de)氣(qi)機起伏所引發出(chu)來的(de)。它是(shi)一(yi)股能量，是(shi)所有(you)情緒的(de)根本(ben)源(yuan)
《黃庭禪:心(xin)(xin)即是(shi)氣》告訴我們(men)煩(fan)惱的(de)(de)起源(yuan)是(shi)我們(men)對“胸口一股(gu)能量(liang)的(de)(de)起伏”有(you)了(le)貪嗔分別的(de)(de)心(xin)(xin)。它引導我們(men)如何(he)在(zai)憤怒、焦慮、恐懼、憂郁等心(xin)(xin)情(qing)中，仍然擁有(you)內在(zai)的(de)(de)平靜，如何(he)看清(qing)情(qing)緒的(de)(de)組合(he)，自在(zai)的(de)(de)觀(guan)照(zhao)這股(gu)能量(liang)的(de)(de)來去。
《黃庭(ting)禪:心即是氣(qi)(qi)》的(de)內(nei)容(rong)是張(zhang)講師(shi)多年(nian)來研究的(de)精華，他將孟子的(de)心氣(qi)(qi)說和孔(kong)子的(de)《大(da)學》等(deng)古代(dai)經典融(rong)會貫通，用現(xian)代(dai)人容(rong)易理解(jie)的(de)方式，讓我們看清胸中“黃庭(ting)”這一(yi)寸見(jian)方之處(chu)的(de)氣(qi)(qi)血起伏，即刻從煩惱中解(jie)脫。
《黃庭禪:心(xin)即是(shi)氣(qi)》適合上過(guo)很多心(xin)靈課程但(dan)是(shi)無(wu)法突破的(de)(de)人，從來沒有上過(guo)心(xin)靈課程的(de)(de)人，有情(qing)緒困擾的(de)(de)人，喜歡(huan)“一針見血”的(de)(de)方法的(de)(de)人，對中國圣賢經(jing)典有研究(jiu)的(de)(de)人閱讀。
《秘密》 凱倫·凱利
《秘密的秘密》分為三個部分。
第(di)一(yi)部(bu)分描述了“《秘密(mi)》奇跡”，并對此分析。出版業的(de)專家(jia)、文化評論(lun)家(jia)和記者們都參與了討論(lun)：電(dian)影(ying)、圖(tu)書和“秘密(mi)”這一(yi)理念為什么會在(zai)社(she)會上引起巨大反響?這與當前的(de)社(she)會和政治氛圍(wei)有何(he)關(guan)系(xi)？
第二部分(fen)嘗試(shi)發掘歷(li)史、科學(xue)(xue)、神(shen)學(xue)(xue)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)證(zheng)據(ju)。據(ju)《秘密(mi)》的(de)(de)(de)(de)作者(zhe)朗達·拜恩說(shuo)，這些證(zheng)據(ju)已經佐證(zheng)：吸引力法則有(you)效。我(wo)跟(gen)在(zai)《秘密(mi)》中登場亮(liang)相的(de)(de)(de)(de)幾位人士作過(guo)(guo)交(jiao)談(tan)，他(ta)們(men)當中有(you)思想(xiang)開明的(de)(de)(de)(de)神(shen)學(xue)(xue)家、量子物理學(xue)(xue)家、腦科學(xue)(xue)家、心(xin)理學(xue)(xue)家；我(wo)還(huan)跟(gen)另一些學(xue)(xue)者(zhe)做過(guo)(guo)交(jiao)流，這些人并(bing)未(wei)在(zai)電影和書中露面(mian)，但(dan)同(tong)樣回復了我(wo)的(de)(de)(de)(de)電話和電郵，并(bing)同(tong)意接受(shou)采訪。令我(wo)驚訝的(de)(de)(de)(de)是，許多流行文化、美(mei)學(xue)(xue)、電影學(xue)(xue)教(jiao)授拒絕采訪，理由(you)竟是他(ta)們(men)從(cong)未(wei)聽說(shuo)過(guo)(guo)《秘密(mi)》，僅(jin)管(guan)這是他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)專業領域。
第三部(bu)分對(dui)《秘密(mi)(mi)》中(zhong)提到的13位歷史人(ren)(ren)物作了審(shen)視(shi)。《秘密(mi)(mi)》認為(wei)這些偉人(ren)(ren)都運用過“吸引力(li)法則”——他(ta)(ta)們(men)是(shi)：貝多芬、莎士比(bi)亞、愛(ai)迪生(sheng)、卡內(nei)基等——哪怕他(ta)(ta)們(men)本(ben)人(ren)(ren)并(bing)不確(que)(que)切(qie)知曉這一(yi)法則。（“那(nei)些將財(cai)富吸引到他(ta)(ta)們(men)生(sheng)命中(zhong)來(lai)的人(ren)(ren)，自覺(jue)或不自覺(jue)地運用了‘秘密(mi)(mi)’。”引自《秘密(mi)(mi)》）我考(kao)察了這些人(ren)(ren)物的人(ren)(ren)生(sheng)哲學、信條(tiao)和(he)(he)宗教信仰(yang)，并(bing)考(kao)證出(chu)：吸引力(li)法則是(shi)否在(zai)他(ta)(ta)們(men)的事(shi)(shi)業和(he)(he)人(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)發揮了效(xiao)用。事(shi)(shi)實令人(ren)(ren)驚(jing)訝——貝多芬的書(shu)架上確(que)(que)實擺著一(yi)些接近《吸引力(li)法則》的書(shu)。這些書(shu)和(he)(he)他(ta)(ta)所獲得的成功是(shi)否有關，則另當別論。
《遇見未知的自己》 張德芬
故事從“冬天的(de)雨夜，在荒(huang)郊(jiao)野外的(de)山區(qu)，一個沒有(you)手機、沒有(you)汽油(you)的(de)孤單(dan)女人”開始(shi)。
若菱(ling)，自(zi)名(ming)校畢業(ye)，擁有令人羨慕的(de)(de)(de)工作，但(dan)心中(zhong)卻不時的(de)(de)(de)自(zi)問(wen)：為什(shen)么我(wo)(wo)不能擁有想要的(de)(de)(de)生(sheng)活？為什(shen)么我(wo)(wo)不快(kuai)樂？我(wo)(wo)該如何當自(zi)己生(sheng)命的(de)(de)(de)主人？在一個(ge)下雨的(de)(de)(de)冬夜，若菱(ling)巧遇一名(ming)智(zhi)慧老(lao)者，在與智(zhi)者數度交談的(de)(de)(de)過程中(zhong)，她(ta)漸漸填補不快(kuai)樂、挫(cuo)敗的(de)(de)(de)心靈缺(que)口，尋回(hui)最真(zhen)實勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)…… 你會不會擔心和(he)若菱(ling)一樣，讓(rang)身體的(de)(de)(de)疲憊失(shi)控(kong)于華麗的(de)(de)(de)業(ye)績之中(zhong)？你是(shi)否也(ye)想遇見在你心中(zhong)的(de)(de)(de)智(zhi)慧老(lao)者，穿越心事的(de)(de)(de)重重黑紗，遇見全新的(de)(de)(de)自(zi)己？
《穿越時空的心理治療》 布萊恩·魏斯
在(zai)(zai)“后科(ke)學(xue)(xue)時(shi)代”，人(ren)們已經確定(ding)科(ke)技與(yu)生活(huo)的(de)(de)(de)舒適度有關，卻(que)與(yu)心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)快樂(le)無(wu)關。在(zai)(zai)18世(shi)紀(ji)前(qian)，宗(zong)教鎖住了(le)人(ren)們的(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈，人(ren)們冀求(qiu)科(ke)學(xue)(xue)解放宗(zong)教的(de)(de)(de)束縛，但最后卻(que)被(bei)科(ke)學(xue)(xue)掏空(kong)了(le)心(xin)(xin)靈，只剩下理智(zhi)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)智(zhi)。于是，很多可能存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)事(shi)實被(bei)忽略…… 一位耶魯(lu)大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)醫學(xue)(xue)博(bo)士在(zai)(zai)催眠病(bing)人(ren)時(shi)，發現了(le)病(bing)人(ren)潛意識中的(de)(de)(de)另一個“我”，他(ta)放下嚴(yan)謹的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)邏輯(ji)，開始用另一種眼光看世(shi)界(jie)……
《生命喜悅的祈禱》 沈妙瑜
《NAMASTE生命喜悅的(de)祈(qi)禱(dao)(dao)》無關宗教，只有(you)關于愛(ai)、大愛(ai)、愛(ai)自(zi)(zi)己(ji)以(yi)及身邊的(de)人，用接受(shou)禮(li)物的(de)歡喜心和(he)幸(xing)福感(gan)來祈(qi)禱(dao)(dao)，可(ke)以(yi)改變我們的(de)心、喚醒我們的(de)力量，迎(ying)接愛(ai)與幸(xing)福，真(zhen)正地接受(shou)自(zi)(zi)己(ji)，做自(zi)(zi)己(ji)。我們從江(jiang)本勝博士的(de)《水知(zhi)道答案》一(yi)書中知(zhi)道，聽到正向話語(yu)的(de)水的(de)結晶(jing)體是(shi)漂亮(liang)的(de)，聽到負面話語(yu)的(de)是(shi)混濁的(de)，由這樣的(de)科(ke)學實證可(ke)知(zhi)，語(yu)言(yan)是(shi)有(you)能量的(de)，而(er)祈(qi)禱(dao)(dao)文則是(shi)語(yu)言(yan)中的(de)經典。
吸引力法則(ze)也告訴(su)我(wo)們(men)，正(zheng)向(xiang)的語言(yan)會吸引來正(zheng)向(xiang)的東(dong)西，負(fu)向(xiang)的語言(yan)會吸引來負(fu)向(xiang)的東(dong)西。我(wo)們(men)經常念《生(sheng)命喜(xi)悅的祈禱》會讓我(wo)們(men)經常生(sheng)活在(zai)正(zheng)向(xiang)、美好的頻率之中，不斷地挖掘自己的寶藏。
《細胞記憶》 蘇菲亞．布朗
坊間雖然有許多講(jiang)”靈魂輪迴(hui)轉世(shi)”或(huo)”前(qian)世(shi)療法”方面的(de)書(shu)，但卻沒(mei)有一本(ben)像這本(ben)書(shu)一樣，點出”細胞記憶”這樣一個特殊的(de)主(zhu)題(ti)或(huo)概念。這一本(ben)書(shu)無疑是前(qian)述類似書(shu)籍的(de)”進階之作”。
對”輪迴”或(huo)”靈療”方面有(you)興趣或(huo)疑問，甚至是自身(shen)有(you)不明疾病(bing)(bing)卻苦於查不出病(bing)(bing)因(yin)(yin)，或(huo)是心理有(you)莫名恐懼(ju)但不知(zhi)原因(yin)(yin)的讀者(zhe)，相(xiang)信這本書可以提(ti)供(gong)最好的答(da)案，進而幫助讀者(zhe)解決切(qie)身(shen)問題。
《靈魂的目標》 大衛?瑞雷
人有(you)兩種基(ji)本需(xu)求(qiu)，即對(dui)安(an)全感(gan)的需(xu)求(qiu)以及對(dui)成就(jiu)感(gan)的需(xu)求(qiu)，并不(bu)斷在兩者之間(jian)徘徊。成就(jiu)感(gan)來自(zi)于內心的渴(ke)望(wang)，我(wo)們(men)想要突(tu)破單調(diao)的生(sheng)命(ming)模式，實現自(zi)我(wo)價值(zhi)；而安(an)全感(gan)則(ze)來自(zi)于習(xi)慣(guan)，讓我(wo)們(men)不(bu)由自(zi)主地害怕做出(chu)新(xin)的嘗試與(yu)(yu)改變(bian)。實際上我(wo)們(men)完(wan)全可(ke)以通過平衡這兩種需(xu)求(qiu)而打造(zao)出(chu)理(li)想的人生(sheng)，其(qi)中的關鍵是(shi)要清晰(xi)地知曉我(wo)們(men)的渴(ke)望(wang)與(yu)(yu)慣(guan)性各是(shi)什么(me)。
本書主要研究的是占星學中的月亮交點與人生階段、生命道路之間意味深長的聯系。通過幾十年來大量積累的個案，作者發掘了十二組月亮交點與人的安全感需求、天賦才華、內在渴望，以及成就感召喚之間的深層聯結，并對有關職業發展、親密關系、親子關系、生命周期等重要議題進行了精要分析與概括總結。作者以大量名人故事及咨詢個案作具體講解，立論建立在嚴謹的邏輯分析和科學實證的基礎上；同時，行文又充滿意趣，展現出廣博的人文視野和豐富的哲學蘊涵。>>一生必讀的國學經典
