國學經典書籍有哪些 一生必讀的國學經典

列(lie)(lie)出一國學(xue)(xue)最低書目，或者(zhe)說列(lie)(lie)出適合喜歡(huan)國學(xue)(xue)者(zhe)的國學(xue)(xue)書目，許(xu)有必要。

關于(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識系(xi)統論(lun)(lun)述，有錢穆先(xian)生(sheng)《國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)概論(lun)(lun)》、章(zhang)太炎先(xian)生(sheng)《國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)演講錄》（章(zhang)太炎先(xian)生(sheng)《國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)概論(lun)(lun)》一書因篇(pian)幅(fu)短小(xiao)，且(qie)有重(zhong)復之處，故不提）二書，但《國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)演講錄》是(shi)(shi)以文(wen)言文(wen)書寫(xie)的(de)，《國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)概論(lun)(lun)》好讀一些，但是(shi)(shi)繁體(ti)豎版(ban)。現代版(ban)白話(hua)有兩(liang)本書應較(jiao)適合我們，一是(shi)(shi)《中國(guo)(guo)(guo)(guo)傳統文(wen)化薈(hui)要》（吉林人民出(chu)版(ban)社），一是(shi)(shi)《國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)詞典》（四川人民出(chu)版(ban)社），較(jiao)不錯。

上面四本只(zhi)是國(guo)學的總體(ti)大致(zhi)輪廓(kuo)，真正深入還需讀古書(shu)(shu)原著。《四庫(ku)全書(shu)(shu)》是我國(guo)古代最(zui)大的叢書(shu)(shu)，《四庫(ku)全書(shu)(shu)》書(shu)(shu)目已(yi)在《國(guo)學定義(yi)及〈四庫(ku)全書(shu)(shu)〉》中(zhong)提到，在此便不再贅敘。

如果要將(jiang)《四庫(ku)全書(shu)(shu)》中書(shu)(shu)目一一讀遍，實在較為困(kun)難。

也(ye)因(yin)此，近代梁啟(qi)超先(xian)生(sheng)曾將(jiang)國學入(ru)門書目(mu)最(zui)低(di)限度列為——經(jing)(jing)部(bu)(bu)(bu)：《四書》、《易經(jing)(jing)》、《書經(jing)(jing)》、《詩經(jing)(jing)》、《禮記(ji)(ji)》、《左傳》；史(shi)(shi)部(bu)(bu)(bu)：《戰國策》、《史(shi)(shi)記(ji)(ji)》、《漢書》、《后(hou)漢書》、《三(san)國志》、《資(zi)治通鑒》(或《通鑒紀事本末(mo)(mo)》)、《宋元(yuan)明史(shi)(shi)紀事本末(mo)(mo)》；子(zi)(zi)部(bu)(bu)(bu)：《老子(zi)(zi)》、《墨子(zi)(zi)》、《莊子(zi)(zi)》、《荀子(zi)(zi)》、《韓(han)非子(zi)(zi)》；集(ji)(ji)部(bu)(bu)(bu)：《楚(chu)辭》、《文選》、《李太白(bai)集(ji)(ji)》、《杜工部(bu)(bu)(bu)集(ji)(ji)》、《韓(han)昌(chang)黎(li)集(ji)(ji)》、《柳河東(dong)集(ji)(ji)》、《白(bai)香山集(ji)(ji)》。

梁任公并(bing)認為(wei)："以上各書，無論學礦、學工程報……皆須一讀，若并(bing)此未(wei)讀，真(zhen)不(bu)能為(wei)中國(guo)學人(ren)矣。"

只是如(ru)今現代快節(jie)奏式的生活潮流，要一(yi)一(yi)去(qu)閱(yue)讀(du)這些古文(wen)，恐也不是易事。

1978年(nian)，香港(gang)中(zhong)文(wen)大學(xue)新亞(ya)書院設立"錢(qian)賓四(si)先生學(xue)術文(wen)化講(jiang)座"，請錢(qian)穆(mu)作了(le)系列講(jiang)座。在講(jiang)演(yan)中(zhong)錢(qian)穆(mu)指出有(you)7部(bu)書是"中(zhong)國人(ren)所人(ren)人(ren)必讀的書"——《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經》、《近(jin)思錄》、《傳習錄》。錢(qian)穆(mu)先生所說前五書，是為國人(ren)學(xue)子必讀書，深(shen)表贊成，想來這也(ye)便是國學(xue)最低書目吧(ba)。

有鑒于(yu)欣賞(shang)國(guo)學而被古書(shu)(shu)之浩瀚驚呆的(de)朋友，我覺(jue)得有必要將國(guo)學入門書(shu)(shu)目再調整(zheng)一(yi)(yi)下，濃(nong)縮到底。把一(yi)(yi)些對我們來說苦澀死板又詰(jie)屈聱牙的(de)古書(shu)(shu)（如《尚(shang)書(shu)(shu)》、《易經》、《詩(shi)經》）先放一(yi)(yi)邊，先選讀一(yi)(yi)些較富趣(qu)味性的(de)古書(shu)(shu)。

經部：一(yi)般來說，現代政(zheng)界與學術界反(fan)孔(kong)非儒(ru)的神經已經疲軟，因(yin)而現在(zai)通行的四書(shu)五經里很(hen)少再有扭曲儒(ru)學的歪解，四書(shu)五經的版(ban)本(ben)很(hen)多(duo)，都還可(ke)(ke)以。值(zhi)得一(yi)提的是(shi)，臺灣學者(zhe)南(nan)懷瑾先生的《論(lun)(lun)語別(bie)裁》與《孟(meng)子旁通》（這兩(liang)本(ben)較(jiao)有意(yi)思，在(zai)領悟圣人(ren)微言(yan)大義時，或(huo)猶能會心一(yi)笑）當足一(yi)讀。宋代學者(zhe)兼儒(ru)家大師(shi)二程(cheng)(cheng)曾說："學者(zhe)須(xu)先讀《論(lun)(lun)》、《孟(meng)》，窮得《論(lun)(lun)》、《孟(meng)》，自有要(yao)約處，以此(ci)觀其(qi)它經則省力也"（《近思錄》）。二程(cheng)(cheng)甚(shen)至認為，《論(lun)(lun)語》和《孟(meng)子》學好了，其(qi)它經也可(ke)(ke)以不學。在(zai)此(ci)，姑不論(lun)(lun)學好《論(lun)(lun)》、《孟(meng)》是(shi)否(fou)便不必再學其(qi)它儒(ru)家經典這一(yi)問題，于中可(ke)(ke)見《論(lun)(lun)》、《孟(meng)》之要(yao)。

史部：太(tai)史公的(de)《史記(ji)》相信(xin)一定有很多人讀(du)(du)過。其他史籍憑各人愛好，我們要是(shi)喜(xi)歡歷(li)史，大可讀(du)(du)遍(bian)《二十(shi)四史》。不過便(bian)是(shi)不喜(xi)歡歷(li)史，那前(qian)四史（《史記(ji)》、《漢書(shu)》、《后漢書(shu)》、《三國志》）還是(shi)要讀(du)(du)的(de)吧？

子部：《莊子》一書走筆峋麗，其(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)恣肆，應可助長我們的文(wen)(wen)(wen)采(cai)，五四前后，著名(ming)教授兼作(zuo)家施(shi)蟄(zhe)存還(huan)建議青年讀(du)《莊子》（和《文(wen)(wen)(wen)選》），可見其(qi)(qi)要；《墨(mo)子》雖也有(you)點難懂(dong)，不(bu)過墨(mo)子是位杰出(chu)的思想家，要了解墨(mo)家學說，請讀(du)《墨(mo)子》；讀(du)《韓(han)非子》一書，可以了解法家之八九(jiu)；當(dang)然(ran)還(huan)有(you)道家著作(zuo)《老子》。

集(ji)(ji)部(bu)(bu)：首推《文(wen)(wen)選》；其次所謂文(wen)(wen)尊韓(han)柳(liu)，詩推李杜，所以《韓(han)昌(chang)黎(li)集(ji)(ji)》、《柳(liu)河東集(ji)(ji)》、《李太白集(ji)(ji)》、《杜工部(bu)(bu)集(ji)(ji)》自當讀讀。但既是國學(xue)最(zui)低書目，那(nei)韓(han)、柳(liu)、李、杜任選兩(liang)本也便是了。

一(yi)言以(yi)蔽(bi)之，《論語》（必(bi)讀(du)(du)(du)）、《孟子(zi)》（必(bi)讀(du)(du)(du)）、《史記》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《漢書(shu)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《后(hou)漢書(shu)（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《三國志》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《莊子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《老子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《墨子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《韓(han)非子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《文選(xuan)(xuan)(xuan)》（不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)，但可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《韓(han)昌黎集(ji)》（或選(xuan)(xuan)(xuan)《柳(liu)河東集(ji)》，當(dang)(dang)讀(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）、《李太白集(ji)》（或選(xuan)(xuan)(xuan)《杜工(gong)部集(ji)》，當(dang)(dang)讀(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)選(xuan)(xuan)(xuan)讀(du)(du)(du)章(zhang)節(jie)(jie)(jie)）。

至于近(jin)、當(dang)代學術論(lun)文(wen)，可先不讀(du)。若(ruo)不曾(ceng)飽讀(du)四書五(wu)經、諸子百家(jia)、史家(jia)著作，便去看那學術論(lun)文(wen)，無疑(yi)較難明了。只因涉獵(lie)不廣的話，既難以(yi)讀(du)懂(dong)書中所論(lun)之要，又有先入為(wei)主之誤(wu)。是以(yi)可等有些基礎(chu)后，再讀(du)不遲(chi)。

不才竊以為(wei)讀書(shu)求學總(zong)會有(you)(you)益(yi)于已，誠(cheng)如古人(ren)所云(yun)——"人(ren)之有(you)(you)學，如木(mu)之有(you)(you)枝葉(xie)也。木(mu)有(you)(you)枝葉(xie)，猶(you)庇蔭(yin)人(ren)，而況君子之學乎？"（《國語(yu)》）

謹與二三子，其勉之哉……>>青少年必讀經典100本