老(lao)(lao)師的(de)十(shi)個稱(cheng)謂 歷來人(ren)們(men)怎(zen)么稱(cheng)呼老(lao)(lao)師的(de)

教師十大稱謂

1、先生——最歷史悠長的尊稱

“先生(sheng)(sheng)”一(yi)詞在各類詞典(dian)中的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)解釋(shi)就是“教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)”，是對(dui)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)最古(gu)(gu)老、最悠久的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)謂，已經(jing)流傳了幾千(qian)年。中國(guo)古(gu)(gu)代聞名世界的(de)(de)(de)(de)(de)大教(jiao)(jiao)育家(jia)孔(kong)子是最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)先生(sheng)(sheng)，因為(wei)“子”就是先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。古(gu)(gu)代稱(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)書者(zhe)為(wei)“先生(sheng)(sheng)”、“私塾(shu)先生(sheng)(sheng)”、“教(jiao)(jiao)書先生(sheng)(sheng)”等，這是人民群眾對(dui)教(jiao)(jiao)書者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)稱(cheng)(cheng)，充分體現了中華民族古(gu)(gu)老而(er)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)尊師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)優良傳統和美德。

隨(sui)著歷史的(de)發(fa)展，“先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”一(yi)(yi)詞也(ye)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)詞義上的(de)變化(hua)，現在“先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”成為(wei)(wei)社會上最流(liu)行(xing)的(de)尊稱(cheng)(cheng)口語，已(yi)經(jing)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)超出教(jiao)師(shi)(shi)的(de)范疇(chou)被廣泛運用(yong)于各種人群。然(ran)而(er)，在教(jiao)育(yu)界“先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)傳統稱(cheng)(cheng)謂(wei)仍在沿(yan)用(yong)，只是它的(de)規(gui)格被提高了(le)，人們(men)往(wang)往(wang)把(ba)資深(shen)的(de)、德高望眾的(de)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。毛澤東(dong)主席當(dang)年(nian)(nian)為(wei)(wei)徐(xu)特立老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)賀壽時(shi)寫道：“徐(xu)老(lao)(lao)(lao)同志(zhi)：你(ni)(ni)是我二十年(nian)(nian)前的(de)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，你(ni)(ni)現在仍然(ran)是我的(de)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，你(ni)(ni)將(jiang)來必定還是我的(de)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)……”顯示出一(yi)(yi)代(dai)偉人對老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)的(de)尊敬(jing)熱愛溢于言表。偉大文學家(jia)(jia)魯迅寫的(de)《藤野先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)》更是一(yi)(yi)篇歌(ge)頌“先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)傳世佳作，藤野先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)優秀(xiu)品質(zhi)和(he)博大胸懷一(yi)(yi)直成為(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)的(de)楷模(mo)。我國(guo)現代(dai)的(de)教(jiao)育(yu)家(jia)(jia)蔡元(yuan)培、陶(tao)行(xing)知、葉圣陶(tao)、胡(hu)適、梅貽琦、傅斯年(nian)(nian)、聞(wen)一(yi)(yi)多、朱自清(qing)、馮友蘭(lan)等都被人們(men)尊稱(cheng)(cheng)之為(wei)(wei)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)；在當(dang)代(dai)那些教(jiao)育(yu)界的(de)元(yuan)老(lao)(lao)(lao)、教(jiao)授也(ye)被人們(men)尊稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，如：季(ji)羨林先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、顧秉林先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、柏楊先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)等。因此(ci)，“先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)稱(cheng)(cheng)謂(wei)是對老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)千古傳唱的(de)美稱(cheng)(cheng)，它將(jiang)被永久地傳下去。

2、人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂

“人(ren)類(lei)靈魂(hun)工(gong)(gong)程(cheng)師(shi)(shi)(shi)”一(yi)詞原(yuan)是(shi)前蘇聯領導人(ren)斯大(da)林對作(zuo)家的(de)稱(cheng)謂(wei)，后(hou)來被教(jiao)育家加(jia)里寧引用到(dao)教(jiao)育界(jie)，他(ta)說：“很多教(jiao)師(shi)(shi)(shi)常常忘(wang)記(ji)他(ta)們應(ying)該(gai)是(shi)教(jiao)育家，而教(jiao)育家也(ye)就是(shi)人(ren)類(lei)靈魂(hun)工(gong)(gong)程(cheng)師(shi)(shi)(shi)。”從此(ci)，“人(ren)類(lei)靈魂(hun)工(gong)(gong)程(cheng)師(shi)(shi)(shi)”成為老師(shi)(shi)(shi)特(te)定的(de)稱(cheng)謂(wei)，這也(ye)是(shi)社會給予教(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)崇高(gao)贊譽。

“人(ren)(ren)(ren)類靈(ling)魂(hun)工(gong)程(cheng)師(shi)(shi)(shi)”是(shi)對教師(shi)(shi)(shi)科學(xue)、準確、高度的(de)(de)(de)評價，教師(shi)(shi)(shi)不僅(jin)要(yao)把科學(xue)文(wen)化知(zhi)識傳授給學(xue)生，而且以“為人(ren)(ren)(ren)師(shi)(shi)(shi)表”的(de)(de)(de)行(xing)(xing)為將自(zi)己的(de)(de)(de)品德、人(ren)(ren)(ren)格、情(qing)操、責任感、愛心和獻身精神(shen)承傳和影響給每(mei)一(yi)個學(xue)生，塑(su)造學(xue)生好的(de)(de)(de)思想道德和培養學(xue)生好的(de)(de)(de)行(xing)(xing)為習(xi)慣。***同志在《關于教育問題的(de)(de)(de)談(tan)話》中(zhong)指出：“老(lao)師(shi)(shi)(shi)作為‘人(ren)(ren)(ren)類靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)工(gong)程(cheng)師(shi)(shi)(shi)’，不僅(jin)要(yao)教好書，還要(yao)育好人(ren)(ren)(ren)，各方(fang)面都(dou)要(yao)為人(ren)(ren)(ren)師(shi)(shi)(shi)表”，因此，“教書育人(ren)(ren)(ren)”、“為人(ren)(ren)(ren)師(shi)(shi)(shi)表”是(shi)老(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)崇高義務(wu)和職責，只有真正做(zuo)到這些才(cai)不愧為“人(ren)(ren)(ren)類靈(ling)魂(hun)工(gong)程(cheng)師(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)稱謂。

如今，社會(hui)上人(ren)們越(yue)來(lai)越(yue)喜歡用“人(ren)類(lei)靈魂工程師(shi)”來(lai)比(bi)喻老師(shi)，表(biao)明了人(ren)們對(dui)老師(shi)職業更深(shen)的(de)理(li)解(jie)和更高(gao)的(de)敬意；老師(shi)也(ye)為這一稱謂(wei)感到由衷(zhong)的(de)自豪，因(yin)為“人(ren)類(lei)靈魂工程師(shi)”不僅定義準確，而且是對(dui)教師(shi)這一職業的(de)深(shen)刻(ke)理(li)解(jie)和高(gao)度評價。

3、園丁——最質樸無華的褒稱

“園(yuan)(yuan)丁”原本是(shi)指從(cong)事園(yuan)(yuan)藝的(de)(de)工(gong)人，后被比喻(yu)成教(jiao)師(shi)(shi)。人們(men)通常把(ba)童真的(de)(de)孩(hai)子比喻(yu)成幼(you)(you)苗、花朵(duo)、小樹等(deng)，而培(pei)(pei)育(yu)這些幼(you)(you)苗、花朵(duo)、小樹的(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)就像辛勤(qin)的(de)(de)園(yuan)(yuan)丁一樣，用智慧(hui)、愛心和汗水澆(jiao)灌、培(pei)(pei)育(yu)、呵護著(zhu)園(yuan)(yuan)子里的(de)(de)每一株幼(you)(you)苗，使他們(men)枝繁(fan)葉茂，姹紫嫣紅，茁壯成長(chang)。因(yin)此(ci)，把(ba)老(lao)師(shi)(shi)稱(cheng)作園(yuan)(yuan)丁是(shi)最(zui)質樸、最(zui)形象、最(zui)富有田園(yuan)(yuan)詩意的(de)(de)比喻(yu)。

鄧小平同志(zhi)曾說：“人民(min)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)培(pei)養革(ge)命后代(dai)的(de)園(yuan)(yuan)(yuan)丁(ding)，他們的(de)創造(zao)性勞(lao)動(dong)應受到黨和(he)(he)人民(min)的(de)尊重”，一代(dai)偉人用“園(yuan)(yuan)(yuan)丁(ding)”的(de)稱謂對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)給予(yu)了(le)(le)高度評(ping)價。為表(biao)揚優秀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)許(xu)多地方都(dou)設有(you)“園(yuan)(yuan)(yuan)丁(ding)獎”，上海、浙江、河南、甘肅、安徽(hui)、黑龍江等(deng)省市(shi)設的(de)“園(yuan)(yuan)(yuan)丁(ding)獎”是(shi)(shi)對(dui)優秀老師(shi)(shi)(shi)最高的(de)褒獎，團中央和(he)(he)全(quan)國(guo)青基會也(ye)設立了(le)(le)“全(quan)國(guo)希望工(gong)(gong)程園(yuan)(yuan)(yuan)丁(ding)獎”以表(biao)彰(zhang)那(nei)些扎(zha)根山(shan)村和(he)(he)貧(pin)困地區的(de)農村優秀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，今(jin)(jin)年(nian)舉辦的(de)“全(quan)國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)(gong)作者發明(ming)與科(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)制(zhi)作展評(ping)活動(dong)”也(ye)設立了(le)(le)“園(yuan)(yuan)(yuan)丁(ding)獎”。1984年(nian)全(quan)國(guo)第(di)(di)一個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)節，北京發行(xing)郵票紀念封圖案為花朵與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)。其寓意為：老師(shi)(shi)(shi)像園(yuan)(yuan)(yuan)丁(ding)，用辛(xin)勤的(de)汗(han)水澆開祖國(guo)的(de)花朵。福建郵政部門在1999年(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)節發行(xing)的(de)有(you)獎明(ming)信(xin)片圖名為“辛(xin)勤園(yuan)(yuan)(yuan)丁(ding)情，學子寸草心(xin)”，用以表(biao)達(da)對(dui)老師(shi)(shi)(shi)的(de)崇高敬意和(he)(he)祝賀(he)。今(jin)(jin)年(nian)，為慶祝第(di)(di)二十個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)節，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)部推出“園(yuan)(yuan)(yuan)丁(ding)杯”知(zhi)識競(jing)賽。因此(ci)，“園(yuan)(yuan)(yuan)丁(ding)”是(shi)(shi)廣大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)(gong)作者，特別(bie)是(shi)(shi)中小學教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)最引以為榮(rong)的(de)稱謂。

4、慈母——最真情感人的愛稱

中國古人(ren)云(yun)：“師(shi)(shi)如父(fu)母(mu)”， 這充(chong)分(fen)體現(xian)了(le)中華民族“尊師(shi)(shi)愛(ai)師(shi)(shi)”的(de)傳統美德，也體現(xian)了(le)老師(shi)(shi)“愛(ai)生如子(zi)”的(de)高尚師(shi)(shi)德。人(ren)們把老師(shi)(shi)比作“慈母(mu)”，主要是對(dui)那些有(you)著(zhu)“童心(xin)母(mu)愛(ai)”的(de)女(nv)教師(shi)(shi)給予的(de)最(zui)親切、最(zui)真(zhen)摯(zhi)、最(zui)感(gan)人(ren)的(de)尊稱。

“慈母(mu)(mu)”首先蘊含著教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工(gong)(gong)作(zuo)者(zhe)偉(wei)大(da)的(de)(de)愛。英國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家羅(luo)素說：“愛是(shi)(shi)一(yi)縷(lv)金色(se)的(de)(de)陽光(guang)。”我國(guo)現(xian)(xian)代文學(xue)家魯迅說：“教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)(shi)植根于(yu)愛的(de)(de)。”教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)愛，表現(xian)(xian)在(zai)毫無保留地(di)奉(feng)獻(xian)出自己(ji)的(de)(de)精(jing)力(li)、熱情(qing)、才能和(he)知識，使(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)更好地(di)受(shou)到教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，在(zai)知識上(shang)、精(jing)神(shen)上(shang)和(he)品德上(shang)取得(de)最好的(de)(de)結(jie)果。同時更好地(di)了解學(xue)生(sheng)(sheng)、理解學(xue)生(sheng)(sheng)、尊(zun)重學(xue)生(sheng)(sheng)，抓住每個(ge)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)特點和(he)志向，精(jing)心培育(yu)(yu)，使(shi)之成(cheng)才。全國(guo)聞名的(de)(de)優(you)秀教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)斯霞被人(ren)們(men)稱(cheng)作(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)界偉(wei)大(da)的(de)(de)“慈母(mu)(mu)”，她(ta)從教(jiao)(jiao)(jiao)72年(nian)，以偉(wei)大(da)母(mu)(mu)親的(de)(de)慈愛精(jing)神(shen)培育(yu)(yu)每一(yi)個(ge)學(xue)生(sheng)(sheng)，同學(xue)們(men)都親切叫她(ta)媽媽。全國(guo)優(you)秀特級教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)于(yu)漪說：“對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)來說，力(li)量的(de)(de)源泉就是(shi)(shi)對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)愛，愛學(xue)生(sheng)(sheng)才會愛事業，才會對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工(gong)(gong)作(zuo)保持經久不(bu)衰的(de)(de)熱情(qing)，才會充(chong)滿獻(xian)身精(jing)神(shen)。”正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)種母(mu)(mu)愛使(shi)她(ta)贏得(de)了人(ren)們(men)對(dui)她(ta)極大(da)的(de)(de)尊(zun)敬和(he)高度評價，并親切稱(cheng)她(ta)為“校園媽媽”。因此，“慈母(mu)(mu)”是(shi)(shi)對(dui)那些用(yong)愛辛(xin)勤(qin)耕耘(yun)育(yu)(yu)人(ren)園地(di)女教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)最高的(de)(de)榮譽(yu)。

5、春蠶——最純摯的稱謂

對“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)”最早(zao)的(de)(de)(de)(de)記錄見于《詩(shi)經(jing)》，而(er)把(ba)“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)”進行擬人(ren)化的(de)(de)(de)(de)比喻最聞(wen)(wen)名的(de)(de)(de)(de)則是(shi)唐(tang)代(dai)大(da)(da)詩(shi)人(ren)李(li)商隱的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)到(dao)死絲(si)方盡，蠟炬(ju)成(cheng)灰(hui)淚始(shi)干”，他(ta)把(ba)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)的(de)(de)(de)(de)執著(zhu)(zhu)、堅貞、奉獻(xian)精神表現到(dao)了(le)極(ji)至，成(cheng)為千(qian)古傳唱的(de)(de)(de)(de)佳(jia)句(ju)。著(zhu)(zhu)名畫(hua)家潘絜(xie)茲(zi)的(de)(de)(de)(de)《春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)頌》寫道：“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)化生(sheng)，蕞(zui)而(er)微蟲，春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)何(he)取，一(yi)桑始(shi)終，春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)，萬世可風”，他(ta)對春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)的(de)(de)(de)(de)品(pin)質進行了(le)高(gao)度(du)贊美(mei)(mei)。人(ren)們生(sheng)動地把(ba)教(jiao)師比作(zuo)“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)”，是(shi)對老師的(de)(de)(de)(de)無私奉獻(xian)精神和(he)高(gao)尚品(pin)質給予的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)評價。人(ren)們贊美(mei)(mei)教(jiao)師就像春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)一(yi)樣“吐盡心中萬縷絲(si)，奉獻(xian)人(ren)生(sheng)無限愛，默默無聞(wen)(wen)無所圖(tu)，織就錦(jin)繡暖(nuan)(nuan)間”。“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)蠶(can)(can)(can)(can)(can)”是(shi)廣大(da)(da)教(jiao)師感到(dao)無比榮耀的(de)(de)(de)(de)稱謂。著(zhu)(zhu)名教(jiao)育家朱(zhu)光潛(qian)說：“只要我還在世一(yi)日，就要吐絲(si)一(yi)日，但(dan)愿我吐的(de)(de)(de)(de)絲(si)，能替人(ren)間增一(yi)絲(si)絲(si)溫暖(nuan)(nuan)，使(shi)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)意更濃。”

春(chun)蠶冰清(qing)玉潔，氣質高貴(gui)；春(chun)蠶食(shi)幾(ji)莖(jing)綠(lv)葉，吐一片錦(jin)繡；春(chun)蠶生命不息，吐絲不止……春(chun)蠶這些優秀的品質，只(zhi)有光榮的人(ren)民教(jiao)師(shi)才無愧(kui)于這樣的稱謂。

6、蠟燭——最溫馨動人的稱謂

對蠟(la)(la)(la)燭的(de)(de)贊(zan)美也是(shi)源于唐(tang)代詩人(ren)(ren)李(li)商隱的(de)(de)“蠟(la)(la)(la)炬成灰淚(lei)始(shi)干(gan)”的(de)(de)名句。人(ren)(ren)們歌頌(song)蠟(la)(la)(la)燭，是(shi)因(yin)為(wei)蠟(la)(la)(la)燭默默地燃燒著(zhu)自(zi)己，用自(zi)己的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)去照亮(liang)(liang)別人(ren)(ren)，直至(zhi)將(jiang)自(zi)己燃盡。說起(qi)蠟(la)(la)(la)燭這種品質(zhi)，人(ren)(ren)們就聯(lian)想到(dao)敬愛的(de)(de)老(lao)師，老(lao)師把自(zi)己的(de)(de)知識(shi)傳(chuan)授給(gei)學生(sheng)，用智慧(hui)和品格(ge)之光(guang)(guang)(guang)給(gei)學生(sheng)照亮(liang)(liang)前(qian)進的(de)(de)航程，這種為(wei)“他人(ren)(ren)照亮(liang)(liang)道路(lu)，讓他人(ren)(ren)看見(jian)光(guang)(guang)(guang)明，燃盡自(zi)己耀人(ren)(ren)間”的(de)(de)無私奉獻精(jing)神不正是(shi)對人(ren)(ren)民教(jiao)師的(de)(de)最生(sheng)動的(de)(de)比喻嗎？“如紅燭發(fa)光(guang)(guang)(guang)發(fa)熱，精(jing)心(xin)培育國家良材(cai)，似春蠶無怨無悔，畢生(sheng)獻給(gei)教(jiao)育事業(ye)”，這幅(fu)老(lao)師自(zi)勉的(de)(de)對聯(lian)正是(shi)對“蠟(la)(la)(la)燭”稱謂的(de)(de)認(ren)可和自(zi)豪。

7、孺子牛——最具中國特色的喻稱

“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”是(shi)(shi)(shi)古時對小孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)稱謂。“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”是(shi)(shi)(shi)《左傳》中(zhong)記載(zai)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)典故：春(chun)秋時，齊(qi)景(jing)公與兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)嬉戲，景(jing)公叨著(zhu)繩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)當(dang)牛(niu)(niu)，讓(rang)兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牽著(zhu)走。這(zhe)個(ge)千(qian)(qian)古傳頌的(de)(de)(de)“愛(ai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”故事后來成為人們(men)贊(zan)譽的(de)(de)(de)美德(de)。現(xian)(xian)代偉大(da)(da)(da)文學家魯迅的(de)(de)(de)“橫眉冷對千(qian)(qian)夫指(zhi)，俯首甘為儒(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”名句使(shi)孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)精(jing)神得(de)到(dao)升華和(he)拓展(zhan)，而后人們(men)用“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”來比(bi)喻(yu)心甘情(qing)愿(yuan)為人民大(da)(da)(da)眾(zhong)服務，無私奉(feng)獻(xian)的(de)(de)(de)人。人們(men)之(zhi)所以(yi)把老師(shi)(shi)稱作(zuo)(zuo)(zuo)孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)，認(ren)為這(zhe)是(shi)(shi)(shi)當(dang)之(zhi)無愧最(zui)貼(tie)切(qie)的(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)。我國歷來有師(shi)(shi)生“親如父子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)傳統(tong)美德(de)，老師(shi)(shi)愛(ai)學生就(jiu)像(xiang)愛(ai)自己(ji)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，就(jiu)像(xiang) 孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)一(yi)樣辛勤地(di)耕耘(yun)，為把孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)培養成才心甘情(qing)愿(yuan)地(di)作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)奉(feng)獻(xian)、鞠(ju)躬盡瘁，不圖(tu)回報(bao)。獲(huo)得(de)“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)獎(jiang)”的(de)(de)(de)全國優(you)秀教師(shi)(shi)劉讓(rang)賢(xian)扎根青海高原鄉村幾十年如一(yi)日，像(xiang)牛(niu)(niu)一(yi)樣兢兢業業地(di)工作(zuo)(zuo)(zuo)，把自己(ji)的(de)(de)(de)愛(ai)無私奉(feng)獻(xian)給(gei)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，劉讓(rang)賢(xian)是(shi)(shi)(shi)廣(guang)大(da)(da)(da)教師(shi)(shi)的(de)(de)(de)杰(jie)出(chu)代表(biao)，是(shi)(shi)(shi)“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”精(jing)神的(de)(de)(de)生動體現(xian)(xian)。“孺(ru)(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”精(jing)神表(biao)現(xian)(xian)為“深懷(huai)愛(ai)心，默默耕耘(yun)、埋頭苦干、任(ren)勞任(ren)怨、無私奉(feng)獻(xian)”，“吃(chi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)草，擠出(chu)來的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)牛(niu)(niu)奶”。這(zhe)些(xie)優(you)秀品(pin)質都集中(zhong)體現(xian)(xian)在我國廣(guang)大(da)(da)(da)教師(shi)(shi)身上(shang)。因(yin)此把老師(shi)(shi)稱作(zuo)(zuo)(zuo)“儒(ru)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”是(shi)(shi)(shi)最(zui)具中(zhong)國特色的(de)(de)(de)褒獎(jiang)。

8、春雨——最生動形象的默稱

人們對“春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊美(mei)(mei)由來(lai)已久，把春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)比(bi)作(zuo)“甘霖”，比(bi)作(zuo)“及時雨(yu)(yu)”，視“春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)貴如油”。而把春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)表現得最(zui)完美(mei)(mei)意(yi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)是唐(tang)代大(da)詩人杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“好雨(yu)(yu)知時節(jie)、當(dang)春(chun)(chun)(chun)乃發生(sheng)，隨風潛(qian)(qian)入夜(ye)，潤(run)物(wu)細無(wu)聲(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名篇。人們把老師比(bi)作(zuo)“春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)”，把學生(sheng)比(bi)作(zuo)“春(chun)(chun)(chun)苗”，春(chun)(chun)(chun)苗需要(yao)春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)去澆灌。我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師就如那(nei)綿綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)，用(yong)播灑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)去滋潤(run)學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心田，用(yong)豐富知識(shi)去開啟學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)，用(yong)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人格(ge)去潛(qian)(qian)移默化(hua)培育學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品德，用(yong)無(wu)私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉(feng)獻精神去熏陶學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)。廣大(da)教師甘化(hua)春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)潤(run)蓓蕾(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚(shang)情操，為“春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱謂(wei)增添了無(wu)限光(guang)彩。

9、人梯——最高評價的專稱

一個(ge)人(ren)(ren)(ren)接一個(ge)人(ren)(ren)(ren)踩著肩膀向(xiang)高(gao)(gao)處攀(pan)登叫作(zuo)搭(da)人(ren)(ren)(ren)梯(ti)，人(ren)(ren)(ren)梯(ti)是古代(dai)向(xiang)上攀(pan)高(gao)(gao)、攻城拔(ba)寨、翻山越(yue)嶺(ling)所創造的(de)(de)集體配合(he)行動(dong)，一直流(liu)傳至今(jin)。現在人(ren)(ren)(ren)們把“人(ren)(ren)(ren)梯(ti)”比作(zuo)是：“那些為(wei)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)成功(gong)，而做出自我(wo)犧牲，無私奉獻(xian)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)”，人(ren)(ren)(ren)們把教(jiao)師稱作(zuo)“人(ren)(ren)(ren)梯(ti)”，正是因為(wei)光榮的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民教(jiao)師具(ju)備了這樣(yang)優秀的(de)(de)品質和精神。

廣大的(de)(de)人(ren)(ren)民教師(shi)(shi)辛勤地耕耘在教育(yu)事業(ye)(ye)的(de)(de)園地，他(ta)們不(bu)圖(tu)(tu)名(ming)，不(bu)圖(tu)(tu)利，不(bu)圖(tu)(tu)回報，默默無(wu)(wu)聞地教書育(yu)人(ren)(ren)，兢(jing)兢(jing)業(ye)(ye)業(ye)(ye)地培(pei)育(yu)人(ren)(ren)才。而(er)那些考上(shang)大學，走(zou)向成(cheng)功(gong)，揚名(ming)立萬的(de)(de)學生(sheng)(sheng)，無(wu)(wu)一不(bu)是(shi)踩在老(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)肩膀上(shang)，以(yi)老(lao)師(shi)(shi)為(wei)人(ren)(ren)梯向上(shang)攀登(deng)達到人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)高峰(feng)。世界上(shang)獲得(de)諾貝爾獎的(de)(de)科學家(jia)，取(qu)得(de)成(cheng)就的(de)(de)文學藝術家(jia)們在談到成(cheng)功(gong)的(de)(de)決竅時(shi)，無(wu)(wu)不(bu)認為(wei)老(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)教育(yu)是(shi)成(cheng)功(gong)的(de)(de)首(shou)要(yao)條件和因素(su)。學生(sheng)(sheng)的(de)(de)成(cheng)功(gong)離不(bu)開老(lao)師(shi)(shi)，而(er)老(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)希望(wang)是(shi)讓每個學生(sheng)(sheng)都(dou)能成(cheng)功(gong)。

10、教師、老師——最普遍的稱謂

中國古代(dai)稱教(jiao)書者(zhe)為“師(shi)(shi)(shi)(shi)”，并把“師(shi)(shi)(shi)(shi)”作(zuo)為最(zui)受人尊敬的(de)(de)職業。春(chun)秋時的(de)(de)《尚書》云：“天(tian)降(jiang)下民，作(zuo)之(zhi)(zhi)君(jun)，作(zuo)之(zhi)(zhi)師(shi)(shi)(shi)(shi)，”把“師(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)地位(wei)與天(tian)、地、君(jun)、親并稱，并寫在(zai)同一(yi)牌位(wei)供眾(zhong)人朝拜，可見“師(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)地位(wei)之(zhi)(zhi)高，受人之(zhi)(zhi)尊。中國的(de)(de)第(di)一(yi)位(wei)教(jiao)育(yu)家孔子被人們稱為“至圣先(xian)師(shi)(shi)(shi)(shi)”、“萬世師(shi)(shi)(shi)(shi)表”，是(shi)幾(ji)千年來(lai)人們最(zui)崇敬的(de)(de)人物之(zhi)(zhi)一(yi)。對“師(shi)(shi)(shi)(shi)”最(zui)精辟、最(zui)完美的(de)(de)解(jie)釋是(shi)唐代(dai)大文(wen)(wen)豪韓愈的(de)(de)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說》一(yi)文(wen)(wen)，“古之(zhi)(zhi)學(xue)者(zhe)必(bi)有師(shi)(shi)(shi)(shi)，師(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)，所(suo)以傳(chuan)(chuan)道、授(shou)業、解(jie)惑也”，將教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)職業價值提(ti)升到文(wen)(wen)化傳(chuan)(chuan)遞的(de)(de)社會高度評價，一(yi)直被國人奉為經典世代(dai)流傳(chuan)(chuan)，也是(shi)歷(li)來(lai)教(jiao)書者(zhe)引以自豪的(de)(de)榮(rong)耀。

隨著歲月的(de)(de)更迭(die)，“師(shi)(shi)”的(de)(de)稱謂后來(lai)演化為(wei)(wei)“教(jiao)師(shi)(shi)”、“老(lao)師(shi)(shi)”。如今，“教(jiao)師(shi)(shi)”的(de)(de)稱謂多(duo)用于(yu)書面語言，而“老(lao)師(shi)(shi)”是(shi)(shi)現實(shi)生活中流傳最廣泛、使(shi)用頻率最高的(de)(de)稱謂。有人問：“師(shi)(shi)”前面為(wei)(wei)什么要加個(ge)“老(lao)”呢(ni)？據說(shuo)(shuo)有兩種釋義：一是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)明(ming)老(lao)師(shi)(shi)是(shi)(shi)歷史最悠久的(de)(de)職業，無以倫(lun)比；二是(shi)(shi)對老(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)尊(zun)敬和愛戴，因為(wei)(wei)“老(lao)”的(de)(de)詞(ci)義解釋其中之一是(shi)(shi)“敬辭”。因此“老(lao)師(shi)(shi)”的(de)(de)稱謂充(chong)分體現了中華民族“尊(zun)師(shi)(shi)重教(jiao)”的(de)(de)傳統美德。

改革開(kai)放(fang)以來(lai)，隨著(zhu)老(lao)師(shi)經(jing)濟生活的(de)(de)(de)改善(shan)和(he)社會地(di)位的(de)(de)(de)提(ti)高，以及國家與社會對知識和(he)教(jiao)育的(de)(de)(de)越來(lai)越重視(shi)，“老(lao)師(shi)”成(cheng)為最(zui)受人們尊敬(jing)的(de)(de)(de)稱謂(wei)。如(ru)今，“老(lao)師(shi)”的(de)(de)(de)稱謂(wei)已走出教(jiao)育界范疇(chou)，在(zai)社會上，如(ru)果(guo)被人稱作“老(lao)師(shi)”，那(nei)將是(shi)對你(ni)最(zui)大的(de)(de)(de)尊敬(jing)，也(ye)使你(ni)感(gan)到莫大的(de)(de)(de)榮耀。