改革開放以(yi)(yi)來(lai)，由于外來(lai)人(ren)口涌入該市，珠海形成了有粵(yue)、客家和閩等多種方言，但以(yi)(yi)粵(yue)語(yu)為(wei)主；香洲(zhou)區(qu)使(shi)用(yong)的(de)是石岐話，與廣州(zhou)話相(xiang)近；斗門與金灣(wan)區(qu)通用(yong)四邑方言；沿江(jiang)地區(qu)使(shi)用(yong)疍家話。另外還有使(shi)用(yong)中(zhong)山(shan)閩語(yu)和客家語(yu)。

短語/俗語：猴賽雷一(yi)(yi)(yi)好(hao)(hao)厲害(hai)，點解一(yi)(yi)(yi)為什么，做咩一(yi)(yi)(yi)干(gan)什么，冇野一(yi)(yi)(yi)沒(mei)事，幾多錢一(yi)(yi)(yi)多少錢，早(zao)晨一(yi)(yi)(yi)早(zao)上好(hao)(hao)，早(zao)唞一(yi)(yi)(yi)晚安，便(bian)止一(yi)(yi)(yi)哪里、邊度，唔day一(yi)(yi)(yi)不知(zhi)道，hie飯一(yi)(yi)(yi)吃飯，hiang歌一(yi)(yi)(yi)聽歌，CUT勁一(yi)(yi)(yi)厲害(hai)，返企(qi)一(yi)(yi)(yi)回(hui)家(jia)，翻(fan)管一(yi)(yi)(yi)回(hui)校等。

珠(zhu)海雖(sui)然建市(shi)不久，但是同樣擁有中華民族普(pu)遍的(de)春節(jie)(jie)(jie)(jie)、人(ren)日(ri)(ri)、元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)(jie)、清(qing)明(ming)節(jie)(jie)(jie)(jie)、中秋(qiu)節(jie)(jie)(jie)(jie)等傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)，且(qie)在傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)活動(dong)上也有其自(zi)身的(de)民俗(su)特點(dian)，如人(ren)日(ri)(ri)這天，家家戶戶捶(chui)床打門，以消災驅邪(xie)，并在庭(ting)院煎食(shi)餅。此外珠(zhu)海還有四(si)大音(yin)樂(le)(le)活動(dong)，分別是每年(nian)(nian)4月、9月在南屏北(bei)(bei)山村(cun)舉行(xing)的(de)“北(bei)(bei)山音(yin)樂(le)(le)節(jie)(jie)(jie)(jie)”，每年(nian)(nian)5月舉行(xing)的(de)“珠(zhu)海大學生原創音(yin)樂(le)(le)節(jie)(jie)(jie)(jie)”，每年(nian)(nian)10月在情侶路海濱泳場舉行(xing)的(de)沙灘音(yin)樂(le)(le)派(pai)對及每年(nian)(nian)12月在珍珠(zhu)樂(le)(le)園舉行(xing)的(de)木(mu)馬音(yin)樂(le)(le)節(jie)(jie)(jie)(jie)，及自(zi)2007年(nian)(nian)起(qi)，每年(nian)(nian)元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)(jie)先后在九洲城前的(de)九洲大道(dao)和(he)斗(dou)門井岸(an)舉行(xing)隆(long)重的(de)民間藝術巡游。

現代珠海結婚習俗：開(kai)廚、沖(chong)新(xin)、行 茶(cha)、找(zhao)紅鞋、灑(sa)"福祿米"、摸糖果(guo)、孩童踩新(xin)床、心抱茶(cha)等。

現代珠海(hai)市(shi)結(jie)婚(hun)(hun)流程：男方去女方家下聘(pin)禮、登(deng)記領(ling)證、籌備婚(hun)(hun)禮（訂(ding)婚(hun)(hun)宴(yan)/婚(hun)(hun)車）、迎親、敬茶、巡游、出門與入門、心抱茶 、婚(hun)(hun)禮、三天回門。

珠海是座(zuo)移民城市，來(lai)自(zi)大江南北(bei)(bei)的人給珠海帶來(lai)活力的同時，也(ye)帶來(lai)了千差萬(wan)別的飲(yin)食(shi)文化(hua)。珠海三面環海，海鮮(xian)是珠海的傳統菜式，但(dan)珠海的菜肴風格類似(si)深圳，以(yi)粵(yue)菜為(wei)主(zhu)，兼收潮(chao)州、湖南、四川(chuan)、東北(bei)(bei)、中(zhong)原、西(xi)北(bei)(bei)菜系等(deng)各地(di)風味，體現了珠海餐飲(yin)文化(hua)的包容性。

珠海名吃：銀坑疊石蠔、孔雀鮑魚、秘制重殼蟹、萬山對蝦、豉油皇白鴿魚、鮑汁扣橫琴蠔、秘制賴尿蝦、金湯對蝦、花雕鵝肝重殼蟹、蝦米糍、唐家灣茶果、斗門艾餅等。【MORE+】

珠(zhu)(zhu)海是(shi)個(ge)僑鄉，有深厚的(de)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)文化(hua)根基，清代(dai)以(yi)(yi)來廣(guang)府人家(jia)祠堂打醮(jiao)請“大(da)戲”，水上人家(jia)“天后誕”請紅船來做(zuo)“大(da)戲”。曲藝社、八音隊(dui)和業余粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)適時生(sheng)(sheng)存，此起(qi)彼(bi)伏。唐(tang)家(jia)灣誕生(sheng)(sheng)了著(zhu)名(ming)(ming)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)藝術(shu)家(jia)唐(tang)雪卿、著(zhu)名(ming)(ming)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)編劇(ju)(ju)(ju)(ju)家(jia)唐(tang)滌生(sheng)(sheng)。珠(zhu)(zhu)海粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)自(zi)1962年創辦以(yi)(yi)來，經(jing)過曲折(zhe)發展(zhan)，曾(ceng)(ceng)創作演出(chu)《蓮(lian)池(chi)仙影》、《一(yi)代(dai)情僧(seng)》、《秦宮冷月》、《伶仃洋》四個(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目，劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)人才(cai)輩(bei)出(chu)，培育出(chu)姚(yao)志強、賴(lai)瓊霞兩位粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)名(ming)(ming)伶，他(ta)們曾(ceng)(ceng)獲中國表演藝術(shu)最高獎“梅花獎”殊(shu)榮(rong)，在粵(yue)(yue)(yue)港(gang)澳藝術(shu)界聲望(wang)甚高。

“橫(heng)山(shan)鴨(ya)(ya)扎(zha)包(bao)”是(shi)(shi)斗門(men)區蓮洲鎮一種民間傳統(tong)美(mei)食(shi)，它與“上橫(heng)黃沙蜆”、“粉洲禾蟲”、“橫(heng)山(shan)粉葛”并(bing)稱為蓮洲“四(si)大美(mei)食(shi)”，同時也是(shi)(shi)珠(zhu)海(hai)市著名美(mei)食(shi)，享(xiang)譽(yu)珠(zhu)海(hai)及周邊城市乃(nai)至港(gang)澳地區。“橫(heng)山(shan)鴨(ya)(ya)扎(zha)包(bao)”是(shi)(shi)個統(tong)稱，它包(bao)括鴨(ya)(ya)腳(jiao)包(bao)，鴨(ya)(ya)下巴包(bao)（俗稱鴨(ya)(ya)下鏟(chan)包(bao)）和鴨(ya)(ya)翼包(bao)，均(jun)是(shi)(shi)用(yong)鴨(ya)(ya)腳(jiao)、鴨(ya)(ya)下鏟(chan)、鴨(ya)(ya)翼、鴨(ya)(ya)肝、鴨(ya)(ya)腸和肥豬肉采(cai)取(qu)獨(du)特的方法腌制晾曬(shai)，捆扎(zha)而成的。2013年12月(yue)，被列入廣東省第五(wu)批省級非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。

荔山佛(fo)家拳(quan)的(de)(de)特(te)色是(shi)注重(zhong)實戰，講究(jiu)基本功(gong)的(de)(de)訓練(lian)，內(nei)外結(jie)(jie)合，強調(diao)下盤馬步穩固(gu)，有(you)學(xue)拳(quan)先站三年馬的(de)(de)師(shi)訓，與詠春、蔡里佛(fo)等拳(quan)種(zhong)相(xiang)比和服特(te)色。佛(fo)家拳(quan)由于博采眾長，融會貫通多種(zhong)功(gong)夫于一體，然后又盡(jin)可能簡(jian)捷的(de)(de)方式表現出(chu)來，盡(jin)管它(ta)有(you)很(hen)多拳(quan)力剛猛、動作(zuo)迅捷的(de)(de)技(ji)術動作(zuo)，同時也有(you)動作(zuo)舒緩、柔和、用力陰柔的(de)(de)技(ji)術來提高練(lian)者的(de)(de)內(nei)功(gong)和內(nei)力。剛柔結(jie)(jie)合、內(nei)外兼(jian)修(xiu)的(de)(de)獨特(te)之處。2010年6月，被(bei)列(lie)入珠海市第三批(pi)非物(wu)質文化遺產名錄。

一指禪推(tui)(tui)(tui)拿療法(fa)(fa)以(yi)(yi)陰陽五行、臟腑經絡和(he)營衛氣血(xue)等中醫(yi)基本理論為指導，以(yi)(yi)四診(zhen)為診(zhen)察手(shou)段，強(qiang)調審證求因(yin)，因(yin)人而(er)治(zhi)，因(yin)病(bing)而(er)治(zhi)，因(yin)經絡而(er)治(zhi)。推(tui)(tui)(tui)拿的手(shou)法(fa)(fa)有推(tui)(tui)(tui)、拿、按、摩、滾、捻、抄、搓、纏(chan)、揉、搖、抖十(shi)二法(fa)(fa)，其(qi)中一指禪推(tui)(tui)(tui)法(fa)(fa)是(shi)主要手(shou)法(fa)(fa)。這種推(tui)(tui)(tui)法(fa)(fa)與一般文(wen)獻記載所稱的“推(tui)(tui)(tui)法(fa)(fa)”的動(dong)作完全不同(tong)，有其(qi)獨特(te)操作方法(fa)(fa)和(he)功法(fa)(fa)鍛煉要求。2014年，被(bei)列(lie)入第四批國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。

斗門沙(sha)田(tian)民(min)(min)歌采用帶有沙(sha)田(tian)地域口(kou)音及語匯的(de)廣州(zhou)方言歌唱(chang)(chang)(chang)，有咸水歌、高堂歌、姑妹(mei)歌、大罾歌、嘆情歌、木(mu)魚歌等，都采用無伴奏清唱(chang)(chang)(chang)的(de)形式，不(bu)(bu)需要很高的(de)演唱(chang)(chang)(chang)水平(ping)和演唱(chang)(chang)(chang)技巧，只要掌握了歌調，有一(yi)定的(de)機智(zhi)才(cai)能就能歌唱(chang)(chang)(chang)。沙(sha)田(tian)民(min)(min)歌采用無伴奏清唱(chang)(chang)(chang)的(de)歌唱(chang)(chang)(chang)形式，不(bu)(bu)運(yun)用樂器伴奏也(ye)不(bu)(bu)使用任何道(dao)具輔助(zhu)。2007年5月，沙(sha)田(tian)民(min)(min)歌被(bei)列(lie)入斗門區(qu)第一(yi)批(pi)非物質文化遺產名(ming)錄。

唐家(jia)灣(wan)鎮雞山(shan)村的(de)中(zhong)秋對歌會，迄(qi)今已有300多年(nian)(nian)歷史(shi)。每年(nian)(nian)中(zhong)秋之夜，村民分(fen)為東(dong)西兩隊進(jin)行對歌，其(qi)內容為唱(chang)(chang)(chang)山(shan)唱(chang)(chang)(chang)海唱(chang)(chang)(chang)家(jia)鄉，唱(chang)(chang)(chang)人(ren)唱(chang)(chang)(chang)事唱(chang)(chang)(chang)歷史(shi)，勸人(ren)向善，教人(ren)自強(qiang)。東(dong)隊唱(chang)(chang)(chang)贏預示(shi)(shi)來(lai)年(nian)(nian)好江海——魚蝦大汛，西隊唱(chang)(chang)(chang)贏預示(shi)(shi)來(lai)年(nian)(nian)好收成(cheng)——五谷豐登。它潛(qian)移默化地影響了一代代雞山(shan)村人(ren)。此風俗(su)于(yu)抗(kang)戰時衰落(luo)，“文(wen)革”時中(zhong)斷，2007年(nian)(nian)得以恢復，2009年(nian)(nian)3月(yue)23日(ri)公(gong)布為珠海市第(di)二批非物質文(wen)化遺產代表作名錄。

三灶(zao)鶴(he)(he)舞(wu)(wu)是廣東省珠海市三灶(zao)鎮獨有的一種僅在春節期間(jian)表(biao)(biao)演的傳統舞(wu)(wu)蹈。民間(jian)素有白鶴(he)(he)象征長壽的說法(fa)。鶴(he)(he)舞(wu)(wu)也是三灶(zao)村(cun)民給(gei)60歲以上老人(ren)拜壽，為30歲以上村(cun)民祈福的一種禮儀習(xi)俗。據傳，該舞(wu)(wu)已有七(qi)百多年的歷(li)史。鶴(he)(he)舞(wu)(wu)的白鶴(he)(he)造型生動逼真、舞(wu)(wu)姿優(you)美，形(xing)象地將仙(xian)鶴(he)(he)臨(lin)門、覓食(shi)、洗嘴(zui)、梳毛、休息、嬉戲、歸(gui)巢等生活狀態(tai)演繹得淋(lin)漓盡致、栩(xu)栩(xu)如生。表(biao)(biao)演時(shi)，以鑼鼓伴奏，間(jian)唱(chang)吉祥的“鶴(he)(he)歌”，場面(mian)顯得歡快、熱烈、祥和(he)。2011年被(bei)列入第三批國家(jia)級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄。

在(zai)珠(zhu)(zhu)海斗門流行(xing)著一種獨特的(de)(de)(de)水(shui)上婚嫁(jia)習俗(su)(su)(su)(su)，至今(jin)已有(you)幾百年的(de)(de)(de)歷史(shi)，其中的(de)(de)(de)一些(xie)習俗(su)(su)(su)(su)通過婚嫁(jia)關系輻射(she)到中山、江門、佛(fo)山等珠(zhu)(zhu)江三角洲水(shui)鄉地(di)(di)區。 水(shui)上婚嫁(jia)形(xing)式繁復多樣，講究禮儀(yi)，有(you)比較固(gu)定的(de)(de)(de)程序和(he)約定俗(su)(su)(su)(su)成(cheng)的(de)(de)(de)禮儀(yi)，主要內容(rong)包括“坐高堂”、“上頭”、“嘆家(jia)姐(jie)”、“花船迎親(qin)”、“拜(bai)堂”、“回門”等。整個婚俗(su)(su)(su)(su)與當地(di)(di)居民生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)環(huan)境緊密聯系在(zai)一起，其中的(de)(de)(de)“花船迎親(qin)”，向“船太公”、“海龍王”敬拜(bai)等內容(rong)均明顯帶有(you)“水(shui)”的(de)(de)(de)特征(zheng)。在(zai)水(shui)上婚嫁(jia)習俗(su)(su)(su)(su)中，沙田民歌發揮著不可或缺(que)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，成(cheng)為整個婚俗(su)(su)(su)(su)的(de)(de)(de)有(you)機組(zu)成(cheng)部分。2008年被列(lie)入第二批國家(jia)級非物質文化遺產(chan)名(ming)錄。

裝泥(ni)魚是(shi)廣東珠(zhu)海(hai)市斗門區(qu)乾務(wu)鎮極富(fu)地方特色的(de)(de)一(yi)項傳統(tong)(tong)技(ji)(ji)藝(yi)，最早起源于(yu)清(qing)乾隆三(san)十年（1765），在虎山村(cun)(cun)、荔山村(cun)(cun)、馬山村(cun)(cun)、網(wang)山村(cun)(cun)、大海(hai)環(huan)村(cun)(cun)、石(shi)狗村(cun)(cun)尤為興盛，至(zhi)今已有二(er)百四十多年的(de)(de)歷史(shi)。 裝泥(ni)魚技(ji)(ji)藝(yi)主要(yao)有制(zhi)作漁籠、制(zhi)作漁簍、制(zhi)作泥(ni)板、捕(bu)捉泥(ni)魚四道主要(yao)程序，具(ju)有地域(yu)性(xing)(xing)(xing)、獨(du)創性(xing)(xing)(xing)、實用性(xing)(xing)(xing)和(he)性(xing)(xing)(xing)別差異性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)特點(dian)。這一(yi)傳統(tong)(tong)技(ji)(ji)藝(yi)祖祖輩(bei)輩(bei)相傳至(zhi)今，家喻戶曉，生動地記載了一(yi)個(ge)地域(yu)活態的(de)(de)傳統(tong)(tong)技(ji)(ji)藝(yi)發展歷史(shi)，2011年被列(lie)入第三(san)批(pi)國家級非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄。

飄(piao)色(se)是(shi)傳(chuan)統(tong)民(min)間藝術，起(qi)源于(yu)明朝天啟年(nian)間，（珠海(hai)乾務鎮(zhen)人(ren)）梁國(guo)棟任江(jiang)西省彭澤縣令(ling)時由(you)江(jiang)西傳(chuan)入，至(zhi)今(jin)已有300多(duo)年(nian)的歷(li)史(shi)。乾務飄(piao)色(se)多(duo)取材于(yu)民(min)間故事，造(zao)型(xing)奇特，制作(zuo)工藝精致。至(zhi)今(jin)保留人(ren)工抬(tai)色(se)的傳(chuan)統(tong)，每(mei)隊(dui)飄(piao)色(se)均(jun)輔有領(ling)路牌、羅傘、護色(se)等(deng)，陣容龐大，色(se)彩奪目，觀賞性(xing)強。2007年(nian)6月，被列入廣(guang)東省第二批(pi)非物質文化遺產名(ming)錄。

香(xiang)爐灣的(de)(de)“珠(zhu)(zhu)海(hai)漁(yu)女”雕塑，象征(zheng)珠(zhu)(zhu)海(hai)是海(hai)洋(yang)的(de)(de)女兒；中國海(hai)岸(an)線最后一艘保存完好的(de)(de)清代三桅式古帆(fan)船，為珠(zhu)(zhu)海(hai)平(ping)添了海(hai)洋(yang)的(de)(de)神秘；海(hai)盜遺(yi)蹤(zong)與海(hai)防炮臺，記錄著(zhu)古往今來海(hai)洋(yang)上的(de)(de)風云變幻(huan)；而海(hai)上絲綢(chou)之(zhi)路的(de)(de)遺(yi)存和(he)清代海(hai)關的(de)(de)遺(yi)址，則昭(zhao)示著(zhu)近代中國從大陸文明(ming)走向海(hai)洋(yang)文明(ming)的(de)(de)漫長歷程。

作為(wei)江海交匯、景色(se)迷人的(de)嶺南水(shui)鄉(xiang)，珠海是(shi)海內外聞名(ming)的(de)度假(jia)勝(sheng)地。“住水(shui)邊，食海鮮(xian)、玩水(shui)面、親(qin)近(jin)大自然”的(de)省級白(bai)藤湖度假(jia)區；有(you)“嶺南華清池”之稱的(de)御溫泉度假(jia)城；依山傍水(shui)、以(yi)酒文化為(wei)主題的(de)斗(dou)門酒吧城；集會所、槍(qiang)會、狩獵場、山地高爾(er)夫(fu)球(qiu)場為(wei)一體的(de)萬盛(sheng)鄉(xiang)村俱樂部等，都是(shi)闔家小住、情侶度假(jia)或是(shi)親(qin)友歡聚的(de)理想去處。

情(qing)侶路仿(fang)佛珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)城市名片，在(zai)青山(shan)綠(lv)水(shui)間(jian)沿著海(hai)(hai)(hai)(hai)岸(an)曲折蜿蜒(yan)。陽光、沙灘(tan)、溫泉、山(shan)巒、海(hai)(hai)(hai)(hai)島，珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)自然景觀處處充滿著詩情(qing)畫意，吸引著越來越多的(de)中外游(you)客，把珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)作為自己休閑度假的(de)理想之地。無論(lun)是在(zai)月下的(de)礁巖觀潮聽濤，還是隨風中的(de)游(you)艇(ting)漂海(hai)(hai)(hai)(hai)垂釣，心曠神怡(yi)的(de)感覺，總讓人們(men)對(dui)珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)流連忘(wang)返。

毗鄰(lin)港澳的(de)珠(zhu)海(hai)，是(shi)開放(fang)型的(de)國(guo)際化城(cheng)市(shi)，酒(jiu)(jiu)吧文化是(shi)不可(ke)或缺的(de)城(cheng)市(shi)色彩。水灣(wan)(wan)路的(de)酒(jiu)(jiu)吧一(yi)條(tiao)街(jie)，雖然不及香(xiang)港的(de)蘭(lan)桂坊(fang)熱(re)鬧，但(dan)掩映(ying)在綠色園林中的(de)露天歐(ou)式(shi)情調、正宗的(de)葡萄牙紅酒(jiu)(jiu)和德國(guo)啤(pi)酒(jiu)(jiu)，卻(que)也吸引了(le)流連忘返的(de)國(guo)內外酒(jiu)(jiu)客(ke)。今年，在灣(wan)(wan)仔的(de)濠江邊和斗門的(de)白藤(teng)湖畔，又有兩條(tiao)新的(de)酒(jiu)(jiu)吧街(jie)即將建成。

珠海(hai)有340多個海(hai)灘，雖(sui)然多數尚未開發，但珠海(hai)人的(de)海(hai)灘情結卻已難割舍(she)。從市區的(de)菱角咀(ju)，到(dao)(dao)高欄島(dao)的(de)飛沙(sha)灘；從東澳島(dao)的(de)南沙(sha)灣(wan)，到(dao)(dao)三灶島(dao)的(de)金海(hai)岸；從外(wai)仃伶(ling)的(de)銀沙(sha)泳(yong)場，到(dao)(dao)荷包島(dao)的(de)大(da)南灣(wan)，珠海(hai)人在月下的(de)海(hai)灘踏浪弄潮、篝火野(ye)炊，好(hao)不愜意！而(er)每年一屆(jie)的(de)沙(sha)灘音樂派對，更仿佛(fo)盛況無比的(de)海(hai)神節(jie)。

珠(zhu)(zhu)海(hai)高(gao)度注重生態保(bao)護，形成了(le)獨特的(de)生態文化。全(quan)國(guo)(guo)最(zui)大的(de)海(hai)岸灘涂濕地保(bao)護區、全(quan)國(guo)(guo)最(zui)大的(de)紅樹林保(bao)護區、全(quan)國(guo)(guo)罕見的(de)水松林保(bao)護區、全(quan)國(guo)(guo)惟一(yi)的(de)中華白海(hai)豚保(bao)護區，平(ping)添了(le)珠(zhu)(zhu)海(hai)的(de)生態魅(mei)力。而橫(heng)琴島上(shang)依山(shan)臨(lin)海(hai)的(de)深井村，更因草木蔥翠、空氣清新，被珠(zhu)(zhu)海(hai)市(shi)確定(ding)為(wei)“生態文明示(shi)范村創建點”。

珠(zhu)海(hai)現(xian)存(cun)的(de)(de)(de)村落房屋(wu)都是(shi)近代(dai)及民國時期所建(jian)(jian)(jian)，最早也(ye)不過(guo)為明代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑遺(yi)址，上(shang)世紀80年代(dai)之前，大量的(de)(de)(de)民居(ju)仍(reng)然(ran)是(shi)人們(men)生活(huo)和(he)及居(ju)住的(de)(de)(de)場所。在(zai)珠(zhu)海(hai)傳(chuan)統居(ju)民建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)形(xing)象都是(shi)以(yi)建(jian)(jian)(jian)筑本身的(de)(de)(de)材質(zhi)(zhi)、色彩、功能自然(ran)地表現(xian)出來。房屋(wu)多(duo)為灰瓦、墻面多(duo)為青磚，門窗(chuang)為原木材質(zhi)(zhi)，配以(yi)花(hua)飾或彩色玻璃(li)，在(zai)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)部位予以(yi)重點裝飾和(he)點綴。總而言之，珠(zhu)海(hai)傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑無不見證了珠(zhu)海(hai)的(de)(de)(de)歷史遺(yi)跡，體現(xian)了珠(zhu)海(hai)的(de)(de)(de)時代(dai)特征。

珠海(hai)與(yu)廣(guang)(guang)東(dong)其(qi)他(ta)地區一樣，佛教(jiao)(jiao)，道教(jiao)(jiao)，伊斯蘭教(jiao)(jiao)和基(ji)督教(jiao)(jiao)文化在珠海(hai)地區也廣(guang)(guang)泛被移民(min)及土(tu)著居(ju)民(min)所接受(shou)，且(qie)以媽祖(zu)圣(sheng)廟為地方(fang)特色(含澳門)的(de)海(hai)洋文化也流傳甚廣(guang)(guang)。今(jin)天珠海(hai)峰巒疊障的(de)鳳凰山(shan)，秀色欲(yu)滴的(de)板樟(zhang)山(shan)，云霧繚繞的(de)黃楊山(shan)上仍有各類廟宇分(fen)布(bu)，素有世外桃園(yuan)美譽的(de)竹仙(xian)洞，仙(xian)山(shan)身動的(de)白蓮洞，仙(xian)氣(qi)蕩漾的(de)靈(ling)巖洞，炊煙不絕的(de)香爐(lu)洞更是各種宗教(jiao)(jiao)的(de)集(ji)大(da)成者，體現了珠海(hai)歷史文化的(de)悠久(jiu)與(yu)兼容，開放和開發，本土(tu)與(yu)特色。