改革(ge)開放(fang)以來，由于(yu)外(wai)來人口涌入該市，珠海形成了有粵(yue)、客(ke)家和(he)閩等多種(zhong)方言，但(dan)以粵(yue)語(yu)(yu)為主；香洲區使(shi)用(yong)的是石岐話(hua)，與廣(guang)州話(hua)相(xiang)近(jin)；斗門與金灣區通(tong)用(yong)四(si)邑(yi)方言；沿江地(di)區使(shi)用(yong)疍(dan)家話(hua)。另外(wai)還有使(shi)用(yong)中山閩語(yu)(yu)和(he)客(ke)家語(yu)(yu)。

短語/俗語：猴賽雷一(yi)(yi)好(hao)厲(li)害，點解(jie)一(yi)(yi)為什(shen)么，做咩(mie)一(yi)(yi)干什(shen)么，冇野一(yi)(yi)沒事，幾多錢一(yi)(yi)多少(shao)錢，早(zao)晨一(yi)(yi)早(zao)上好(hao)，早(zao)唞一(yi)(yi)晚安(an)，便止一(yi)(yi)哪(na)里、邊度，唔day一(yi)(yi)不知(zhi)道，hie飯(fan)(fan)一(yi)(yi)吃飯(fan)(fan)，hiang歌(ge)一(yi)(yi)聽歌(ge)，CUT勁一(yi)(yi)厲(li)害，返(fan)企一(yi)(yi)回家，翻管一(yi)(yi)回校等(deng)。

珠海(hai)雖(sui)然建市不(bu)久，但是(shi)同樣擁有(you)中華民族普遍的(de)(de)春節(jie)(jie)、人(ren)日、元宵節(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)等傳統(tong)節(jie)(jie)日，且在(zai)傳統(tong)節(jie)(jie)日活(huo)動(dong)上也有(you)其自身的(de)(de)民俗(su)特(te)點，如人(ren)日這天，家家戶(hu)戶(hu)捶(chui)床打(da)門，以消災驅邪，并在(zai)庭院煎食餅。此外(wai)珠海(hai)還有(you)四大音(yin)樂活(huo)動(dong)，分別是(shi)每年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)、9月(yue)在(zai)南屏北山村(cun)舉行(xing)的(de)(de)“北山音(yin)樂節(jie)(jie)”，每年(nian)(nian)(nian)(nian)5月(yue)舉行(xing)的(de)(de)“珠海(hai)大學生原創音(yin)樂節(jie)(jie)”，每年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)在(zai)情(qing)侶路海(hai)濱(bin)泳(yong)場(chang)舉行(xing)的(de)(de)沙灘音(yin)樂派對及每年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)在(zai)珍珠樂園舉行(xing)的(de)(de)木馬音(yin)樂節(jie)(jie)，及自2007年(nian)(nian)(nian)(nian)起(qi)，每年(nian)(nian)(nian)(nian)元宵節(jie)(jie)先后在(zai)九洲(zhou)城前(qian)的(de)(de)九洲(zhou)大道和(he)斗門井岸(an)舉行(xing)隆重(zhong)的(de)(de)民間藝術(shu)巡(xun)游。

現代珠(zhu)海結婚習俗(su)：開廚、沖新、行 茶、找紅(hong)鞋、灑"福祿米"、摸糖果、孩童踩新床、心(xin)抱茶等。

現代(dai)珠海市結婚流程：男(nan)方(fang)去(qu)女方(fang)家下聘禮(li)(li)、登(deng)記領證(zheng)、籌備(bei)婚禮(li)(li)（訂婚宴/婚車）、迎(ying)親、敬茶(cha)、巡游(you)、出(chu)門與入(ru)門、心抱茶(cha) 、婚禮(li)(li)、三天回門。

珠海(hai)(hai)是座移民城市，來自(zi)大(da)江南北(bei)(bei)的(de)人給珠海(hai)(hai)帶來活力的(de)同(tong)時(shi)，也帶來了千差(cha)萬別的(de)飲食(shi)文化。珠海(hai)(hai)三(san)面環海(hai)(hai)，海(hai)(hai)鮮是珠海(hai)(hai)的(de)傳(chuan)統菜式(shi)，但(dan)珠海(hai)(hai)的(de)菜肴(yao)風(feng)(feng)格類似深圳，以粵菜為主，兼收(shou)潮州、湖南、四川、東北(bei)(bei)、中原、西北(bei)(bei)菜系(xi)等各地(di)風(feng)(feng)味，體現了珠海(hai)(hai)餐(can)飲文化的(de)包容性。

珠海名吃：銀坑疊石蠔、孔雀鮑魚、秘制重殼蟹、萬山對蝦、豉油皇白鴿魚、鮑汁扣橫琴蠔、秘制賴尿蝦、金湯對蝦、花雕鵝肝重殼蟹、蝦米糍、唐家灣茶果、斗門艾餅等。【MORE+】

珠海是個(ge)僑鄉，有(you)深厚(hou)的粵(yue)劇(ju)(ju)文化(hua)根基，清(qing)代(dai)以(yi)來廣府人家祠堂打醮請(qing)“大戲”，水(shui)上人家“天后(hou)誕(dan)”請(qing)紅(hong)船來做“大戲”。曲藝(yi)(yi)社、八音隊(dui)和(he)業余粵(yue)劇(ju)(ju)團適時生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)，此起彼伏。唐家灣誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)了著名粵(yue)劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)術家唐雪卿(qing)、著名粵(yue)劇(ju)(ju)編劇(ju)(ju)家唐滌生(sheng)(sheng)(sheng)。珠海粵(yue)劇(ju)(ju)團自1962年創辦以(yi)來，經過(guo)曲折發展，曾創作演出(chu)(chu)《蓮池仙(xian)影(ying)》、《一代(dai)情僧》、《秦宮冷月》、《伶仃洋》四個(ge)劇(ju)(ju)目，劇(ju)(ju)團人才(cai)輩出(chu)(chu)，培育出(chu)(chu)姚志強、賴瓊霞兩位粵(yue)劇(ju)(ju)名伶，他們曾獲中國(guo)表演藝(yi)(yi)術最高(gao)獎“梅花獎”殊榮，在粵(yue)港(gang)澳藝(yi)(yi)術界聲望甚高(gao)。

“橫(heng)(heng)(heng)山鴨(ya)(ya)扎包”是(shi)斗門區(qu)蓮洲鎮(zhen)一種(zhong)民間傳(chuan)統美(mei)(mei)食，它(ta)與“上橫(heng)(heng)(heng)黃沙蜆”、“粉洲禾蟲”、“橫(heng)(heng)(heng)山粉葛”并稱為(wei)蓮洲“四大美(mei)(mei)食”，同時也是(shi)珠(zhu)海市著(zhu)名美(mei)(mei)食，享譽珠(zhu)海及周邊(bian)城市乃至港澳地(di)區(qu)。“橫(heng)(heng)(heng)山鴨(ya)(ya)扎包”是(shi)個(ge)統稱，它(ta)包括鴨(ya)(ya)腳包，鴨(ya)(ya)下巴包（俗稱鴨(ya)(ya)下鏟包）和鴨(ya)(ya)翼包，均是(shi)用鴨(ya)(ya)腳、鴨(ya)(ya)下鏟、鴨(ya)(ya)翼、鴨(ya)(ya)肝、鴨(ya)(ya)腸和肥豬肉采取(qu)獨特(te)的方法腌制晾曬，捆扎而(er)成(cheng)的。2013年12月，被列入廣東省第(di)五批省級非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。

荔(li)山(shan)佛(fo)家(jia)拳(quan)的(de)特色是注重(zhong)實(shi)戰，講究(jiu)基本功(gong)的(de)訓練，內(nei)外結合，強調下盤(pan)馬(ma)步(bu)穩固，有學拳(quan)先站(zhan)三年(nian)馬(ma)的(de)師(shi)訓，與(yu)詠春、蔡(cai)里佛(fo)等(deng)拳(quan)種相比和(he)服(fu)特色。佛(fo)家(jia)拳(quan)由于博采眾長，融會貫通多種功(gong)夫于一體，然后又盡可能簡捷的(de)方式表現出來，盡管它有很多拳(quan)力(li)剛猛、動(dong)(dong)作迅捷的(de)技術動(dong)(dong)作，同(tong)時也有動(dong)(dong)作舒緩、柔和(he)、用(yong)力(li)陰柔的(de)技術來提高練者的(de)內(nei)功(gong)和(he)內(nei)力(li)。剛柔結合、內(nei)外兼修(xiu)的(de)獨(du)特之處(chu)。2010年(nian)6月，被(bei)列(lie)入珠海市第三批非物質文化遺產名錄(lu)。

一(yi)指(zhi)禪推(tui)拿(na)(na)療法(fa)(fa)(fa)以(yi)陰陽五行(xing)、臟腑經(jing)絡和(he)營衛(wei)氣血(xue)等中(zhong)(zhong)醫基(ji)本理論為指(zhi)導，以(yi)四診為診察手(shou)段，強調審證求因(yin)(yin)，因(yin)(yin)人而(er)治，因(yin)(yin)病而(er)治，因(yin)(yin)經(jing)絡而(er)治。推(tui)拿(na)(na)的(de)手(shou)法(fa)(fa)(fa)有(you)推(tui)、拿(na)(na)、按、摩、滾(gun)、捻、抄、搓、纏、揉、搖、抖十二法(fa)(fa)(fa)，其中(zhong)(zhong)一(yi)指(zhi)禪推(tui)法(fa)(fa)(fa)是(shi)主要(yao)(yao)手(shou)法(fa)(fa)(fa)。這種推(tui)法(fa)(fa)(fa)與一(yi)般文獻記載所(suo)稱(cheng)的(de)“推(tui)法(fa)(fa)(fa)”的(de)動作完(wan)全不(bu)同，有(you)其獨特操作方法(fa)(fa)(fa)和(he)功法(fa)(fa)(fa)鍛煉要(yao)(yao)求。2014年，被列入第四批國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產名(ming)錄。

斗(dou)門(men)沙田(tian)(tian)(tian)民歌(ge)(ge)采用(yong)(yong)帶有沙田(tian)(tian)(tian)地域口(kou)音及語匯(hui)的(de)廣(guang)州(zhou)方言歌(ge)(ge)唱，有咸水(shui)歌(ge)(ge)、高堂歌(ge)(ge)、姑(gu)妹(mei)歌(ge)(ge)、大罾(zeng)歌(ge)(ge)、嘆情歌(ge)(ge)、木魚歌(ge)(ge)等，都采用(yong)(yong)無(wu)伴(ban)奏(zou)清(qing)唱的(de)形(xing)(xing)式，不需要很高的(de)演唱水(shui)平和演唱技巧，只要掌(zhang)握了歌(ge)(ge)調，有一(yi)定的(de)機智才能就(jiu)能歌(ge)(ge)唱。沙田(tian)(tian)(tian)民歌(ge)(ge)采用(yong)(yong)無(wu)伴(ban)奏(zou)清(qing)唱的(de)歌(ge)(ge)唱形(xing)(xing)式，不運用(yong)(yong)樂器伴(ban)奏(zou)也(ye)不使(shi)用(yong)(yong)任何道具輔助(zhu)。2007年5月，沙田(tian)(tian)(tian)民歌(ge)(ge)被列入斗(dou)門(men)區第一(yi)批非物質文化遺產名錄(lu)。

唐家(jia)灣鎮雞(ji)山村(cun)的(de)中(zhong)秋對歌會(hui)，迄今已(yi)有300多年(nian)(nian)(nian)歷(li)(li)史。每年(nian)(nian)(nian)中(zhong)秋之夜，村(cun)民分為(wei)東西兩隊進行(xing)對歌，其內容為(wei)唱(chang)(chang)山唱(chang)(chang)海(hai)(hai)唱(chang)(chang)家(jia)鄉，唱(chang)(chang)人唱(chang)(chang)事唱(chang)(chang)歷(li)(li)史，勸人向善，教人自強。東隊唱(chang)(chang)贏預(yu)示(shi)來年(nian)(nian)(nian)好江海(hai)(hai)——魚蝦大汛(xun)，西隊唱(chang)(chang)贏預(yu)示(shi)來年(nian)(nian)(nian)好收成——五(wu)谷(gu)豐登。它潛移(yi)默(mo)化地影響了一代(dai)(dai)代(dai)(dai)雞(ji)山村(cun)人。此(ci)風俗于抗戰時(shi)衰落，“文革(ge)”時(shi)中(zhong)斷，2007年(nian)(nian)(nian)得以(yi)恢復(fu)，2009年(nian)(nian)(nian)3月23日公布為(wei)珠(zhu)海(hai)(hai)市第二(er)批非(fei)物質(zhi)文化遺產代(dai)(dai)表作名錄。

三(san)灶鶴舞(wu)(wu)是廣東(dong)省珠海市三(san)灶鎮獨有的一種僅在春(chun)節期間表演(yan)(yan)的傳(chuan)統舞(wu)(wu)蹈。民(min)(min)間素(su)有白鶴象征長壽(shou)的說法。鶴舞(wu)(wu)也是三(san)灶村民(min)(min)給60歲(sui)以上老人拜(bai)壽(shou)，為30歲(sui)以上村民(min)(min)祈福的一種禮儀習俗。據(ju)傳(chuan)，該舞(wu)(wu)已有七百多年的歷史。鶴舞(wu)(wu)的白鶴造型生(sheng)(sheng)動(dong)逼真、舞(wu)(wu)姿優(you)美，形象地(di)將仙鶴臨門、覓食(shi)、洗嘴、梳毛(mao)、休息、嬉(xi)戲、歸巢等生(sheng)(sheng)活狀態演(yan)(yan)繹得(de)淋漓盡(jin)致、栩栩如生(sheng)(sheng)。表演(yan)(yan)時，以鑼(luo)鼓(gu)伴奏，間唱吉祥的“鶴歌”，場面顯(xian)得(de)歡快、熱烈、祥和。2011年被(bei)列入第三(san)批(pi)國家級非(fei)物質文化遺產名錄。

在珠(zhu)(zhu)海斗門(men)流行著(zhu)一(yi)種獨特(te)的(de)(de)水上(shang)婚(hun)(hun)嫁(jia)習(xi)俗(su)(su)(su)，至今已有(you)幾百年的(de)(de)歷(li)史，其中的(de)(de)一(yi)些習(xi)俗(su)(su)(su)通過婚(hun)(hun)嫁(jia)關系(xi)輻射到中山、江(jiang)門(men)、佛(fo)山等(deng)珠(zhu)(zhu)江(jiang)三(san)角洲(zhou)水鄉地(di)區。 水上(shang)婚(hun)(hun)嫁(jia)形(xing)式繁復多樣，講究禮(li)儀，有(you)比較固定的(de)(de)程序和(he)約定俗(su)(su)(su)成(cheng)的(de)(de)禮(li)儀，主(zhu)要內容包(bao)括“坐高堂”、“上(shang)頭(tou)”、“嘆家姐”、“花船(chuan)迎(ying)親”、“拜堂”、“回門(men)”等(deng)。整個婚(hun)(hun)俗(su)(su)(su)與當地(di)居民(min)生活的(de)(de)環境(jing)緊密聯系(xi)在一(yi)起，其中的(de)(de)“花船(chuan)迎(ying)親”，向“船(chuan)太公”、“海龍王(wang)”敬拜等(deng)內容均明顯帶有(you)“水”的(de)(de)特(te)征。在水上(shang)婚(hun)(hun)嫁(jia)習(xi)俗(su)(su)(su)中，沙田民(min)歌發揮(hui)著(zhu)不可或缺的(de)(de)作(zuo)用，成(cheng)為整個婚(hun)(hun)俗(su)(su)(su)的(de)(de)有(you)機(ji)組(zu)成(cheng)部分。2008年被列入(ru)第二批(pi)國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產名錄(lu)。

裝泥魚是廣東珠海市斗門(men)區(qu)乾(qian)務鎮極富地(di)方特色的(de)一項傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)，最早起源于(yu)清乾(qian)隆三十年（1765），在虎山(shan)(shan)村(cun)、荔山(shan)(shan)村(cun)、馬山(shan)(shan)村(cun)、網山(shan)(shan)村(cun)、大海環村(cun)、石狗村(cun)尤(you)為興盛，至今(jin)已有(you)二百四十多年的(de)歷史。 裝泥魚技(ji)藝(yi)主要有(you)制作(zuo)漁籠、制作(zuo)漁簍、制作(zuo)泥板、捕(bu)捉泥魚四道主要程序，具有(you)地(di)域(yu)性(xing)(xing)(xing)(xing)、獨創性(xing)(xing)(xing)(xing)、實用性(xing)(xing)(xing)(xing)和性(xing)(xing)(xing)(xing)別差(cha)異性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)特點。這一傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)祖祖輩輩相傳(chuan)(chuan)至今(jin)，家喻戶(hu)曉(xiao)，生動地(di)記(ji)載了一個地(di)域(yu)活態的(de)傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)發展(zhan)歷史，2011年被列(lie)入第三批國家級(ji)非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄(lu)。

飄色(se)是傳統(tong)民間藝術，起源于明朝天啟年(nian)(nian)間，（珠海乾(qian)務鎮人）梁國棟任江西(xi)(xi)省(sheng)彭(peng)澤縣(xian)令(ling)時由(you)江西(xi)(xi)傳入，至今已有(you)300多年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)。乾(qian)務飄色(se)多取材于民間故事，造(zao)型奇特，制(zhi)作工藝精致。至今保(bao)留(liu)人工抬(tai)色(se)的(de)傳統(tong)，每隊(dui)飄色(se)均輔有(you)領路牌(pai)、羅傘、護色(se)等，陣(zhen)容(rong)龐大(da)，色(se)彩奪目，觀(guan)賞(shang)性強。2007年(nian)(nian)6月，被列入廣東省(sheng)第二批非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。

香爐灣的(de)(de)(de)“珠海(hai)(hai)漁女”雕塑(su)，象(xiang)征珠海(hai)(hai)是(shi)海(hai)(hai)洋(yang)的(de)(de)(de)女兒；中國海(hai)(hai)岸線(xian)最(zui)后一艘保存(cun)完好的(de)(de)(de)清(qing)代三桅式古(gu)(gu)帆(fan)船，為珠海(hai)(hai)平添了海(hai)(hai)洋(yang)的(de)(de)(de)神秘；海(hai)(hai)盜(dao)遺(yi)蹤與海(hai)(hai)防炮臺，記錄著(zhu)古(gu)(gu)往今來海(hai)(hai)洋(yang)上的(de)(de)(de)風(feng)云變幻；而海(hai)(hai)上絲綢之路的(de)(de)(de)遺(yi)存(cun)和(he)清(qing)代海(hai)(hai)關的(de)(de)(de)遺(yi)址，則昭示著(zhu)近代中國從大陸文明走向海(hai)(hai)洋(yang)文明的(de)(de)(de)漫長歷程。

作為(wei)江海交匯、景(jing)色迷人的(de)(de)嶺南(nan)(nan)水鄉，珠海是(shi)(shi)海內外聞名的(de)(de)度假(jia)勝地。“住(zhu)水邊，食(shi)海鮮、玩水面、親(qin)近大自然(ran)”的(de)(de)省級(ji)白藤湖度假(jia)區；有“嶺南(nan)(nan)華(hua)清池”之稱(cheng)的(de)(de)御溫泉度假(jia)城；依山傍水、以(yi)酒(jiu)文化為(wei)主題的(de)(de)斗門酒(jiu)吧城；集會所、槍會、狩獵場(chang)、山地高爾夫球場(chang)為(wei)一體的(de)(de)萬盛(sheng)鄉村俱(ju)樂(le)部等，都是(shi)(shi)闔家(jia)小住(zhu)、情侶度假(jia)或是(shi)(shi)親(qin)友歡聚的(de)(de)理想去(qu)處。

情侶路仿佛珠(zhu)海(hai)的(de)城市名(ming)片，在(zai)青山綠水(shui)間沿著海(hai)岸曲折蜿蜒(yan)。陽光、沙灘、溫(wen)泉、山巒、海(hai)島，珠(zhu)海(hai)的(de)自然景觀(guan)處(chu)處(chu)充(chong)滿著詩(shi)情畫意，吸引著越來(lai)越多(duo)的(de)中(zhong)外(wai)游(you)客，把珠(zhu)海(hai)作為(wei)自己休閑度假的(de)理想之(zhi)地(di)。無論是在(zai)月下的(de)礁巖觀(guan)潮聽濤，還(huan)是隨風中(zhong)的(de)游(you)艇漂(piao)海(hai)垂(chui)釣，心曠(kuang)神怡的(de)感覺，總讓人(ren)們對珠(zhu)海(hai)流連忘返。

毗鄰港澳的珠海，是開放型的國(guo)際化城市，酒(jiu)吧文化是不可或缺的城市色彩。水灣路的酒(jiu)吧一條(tiao)街，雖(sui)然不及(ji)香(xiang)港的蘭(lan)桂坊熱鬧，但掩映在(zai)綠色園林中的露天歐式情調、正宗的葡萄牙紅酒(jiu)和(he)德國(guo)啤(pi)酒(jiu)，卻也吸引了流連忘(wang)返的國(guo)內外酒(jiu)客。今年(nian)，在(zai)灣仔的濠江(jiang)邊和(he)斗門的白藤(teng)湖(hu)畔，又有兩(liang)條(tiao)新的酒(jiu)吧街即將建(jian)成。

珠海(hai)(hai)有340多個海(hai)(hai)灘(tan)，雖然多數尚未開(kai)發，但珠海(hai)(hai)人的(de)(de)(de)海(hai)(hai)灘(tan)情結卻(que)已(yi)難割舍(she)。從(cong)市區的(de)(de)(de)菱角(jiao)咀(ju)，到(dao)高欄島(dao)(dao)的(de)(de)(de)飛沙(sha)灘(tan)；從(cong)東澳(ao)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)南(nan)沙(sha)灣(wan)，到(dao)三灶(zao)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)金海(hai)(hai)岸；從(cong)外仃伶的(de)(de)(de)銀(yin)沙(sha)泳場(chang)，到(dao)荷(he)包島(dao)(dao)的(de)(de)(de)大(da)南(nan)灣(wan)，珠海(hai)(hai)人在(zai)月(yue)下的(de)(de)(de)海(hai)(hai)灘(tan)踏浪弄潮、篝(gou)火野炊(chui)，好不愜意！而每(mei)年一屆的(de)(de)(de)沙(sha)灘(tan)音樂派(pai)對，更仿佛(fo)盛況(kuang)無(wu)比的(de)(de)(de)海(hai)(hai)神(shen)節。

珠(zhu)海(hai)高度注重(zhong)生態保(bao)護，形成了(le)(le)獨特的(de)生態文(wen)化。全國(guo)最(zui)大的(de)海(hai)岸(an)灘涂濕地(di)保(bao)護區、全國(guo)最(zui)大的(de)紅樹林保(bao)護區、全國(guo)罕(han)見的(de)水(shui)松(song)林保(bao)護區、全國(guo)惟一的(de)中華(hua)白海(hai)豚保(bao)護區，平添了(le)(le)珠(zhu)海(hai)的(de)生態魅(mei)力。而橫琴(qin)島上(shang)依山臨(lin)海(hai)的(de)深(shen)井村，更因草(cao)木蔥翠、空(kong)氣清新，被珠(zhu)海(hai)市(shi)確定為“生態文(wen)明示范村創建點”。

珠海現存的(de)村落房(fang)屋(wu)都(dou)是(shi)(shi)近代及民(min)(min)國時期所建，最早也不過為(wei)明代建筑(zhu)遺(yi)址，上世(shi)紀80年代之前，大量(liang)的(de)民(min)(min)居(ju)仍(reng)然(ran)是(shi)(shi)人們生活和及居(ju)住的(de)場所。在珠海傳(chuan)統居(ju)民(min)(min)建筑(zhu)的(de)主要形象都(dou)是(shi)(shi)以建筑(zhu)本身的(de)材質、色彩、功能自然(ran)地表(biao)現出來。房(fang)屋(wu)多(duo)(duo)為(wei)灰瓦、墻面多(duo)(duo)為(wei)青磚，門窗為(wei)原木材質，配以花(hua)飾(shi)或彩色玻(bo)璃，在建筑(zhu)的(de)主要部位(wei)予以重點(dian)(dian)裝飾(shi)和點(dian)(dian)綴(zhui)。總而言之，珠海傳(chuan)統建筑(zhu)無不見證(zheng)了珠海的(de)歷史遺(yi)跡，體現了珠海的(de)時代特(te)征。

珠海(hai)與廣東其他地(di)區(qu)(qu)一樣，佛教(jiao)，道教(jiao)，伊斯(si)蘭教(jiao)和基督教(jiao)文(wen)化在珠海(hai)地(di)區(qu)(qu)也(ye)(ye)廣泛被移民(min)(min)及(ji)土(tu)著居民(min)(min)所接受，且(qie)以媽(ma)祖圣廟為(wei)地(di)方(fang)特色(含澳門)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)洋(yang)文(wen)化也(ye)(ye)流傳甚廣。今天珠海(hai)峰巒(luan)疊障的(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰山(shan)(shan)，秀色欲滴(di)的(de)(de)(de)(de)(de)板樟山(shan)(shan)，云霧(wu)繚繞的(de)(de)(de)(de)(de)黃楊(yang)山(shan)(shan)上仍有(you)各類廟宇分(fen)布，素有(you)世外桃園美譽的(de)(de)(de)(de)(de)竹仙(xian)洞(dong)，仙(xian)山(shan)(shan)身動的(de)(de)(de)(de)(de)白蓮洞(dong)，仙(xian)氣蕩漾(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)靈巖洞(dong)，炊煙不絕的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)爐(lu)洞(dong)更是各種宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)集大成(cheng)者，體(ti)現(xian)了珠海(hai)歷(li)史文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)悠久與兼(jian)容，開放和開發，本(ben)土(tu)與特色。