刺(ci)桐(tong)是泉州的別稱,泉州港稱為(wei)刺(ci)桐(tong)港,泉州城(cheng)稱為(wei)刺(ci)桐(tong)城(cheng)。這(zhe)個名稱既來(lai)(lai)自(zi)于環城(cheng)遍植(zhi)的刺(ci)桐(tong)樹(shu),同時(shi)又來(lai)(lai)自(zi)于泉州的對(dui)外交通。
刺桐(tong)原(yuan)產于印度和馬來西亞,由于古時(shi)泉州(zhou)海外交通(tong)關系而(er)移植來我國東南沿海的廣(guang)東、福建(jian)一(yi)帶(dai)。唐(tang)五(wu)代時(shi),泉州(zhou)已遍(bian)植刺桐(tong)。當時(shi)晉(jin)江王留從效初建(jian)泉州(zhou)城時(shi),環城種植的刺桐(tong)非常茂盛(sheng),因(yin)而(er)泉州(zhou)又稱呼為(wei)“刺桐(tong)”城,這個(ge)在歷史文獻上(shang)記載不少。
泉州港別稱為刺桐港又因為中外交通而名揚海外。最早記述“泉州港”的是十三世紀末意大利旅行家馬可波羅由泉州回歐洲時,他的記述中稱“泉州港”為“刺桐港”。宋代阿拉伯人來泉州的人最多,他們譯為:mcdine?tza?ytun 前一字為“城市”之最多,后一字則為“刺桐”的音譯。
因(yin)此,刺桐港別稱一直沿用至盡(jin)。
泉(quan)州(zhou)古(gu)(gu)時(shi)(shi)候也(ye)叫溫(wen)(wen)陵(ling)(ling)(ling)(ling),所(suo)以在一(yi)些古(gu)(gu)建(jian)筑物上(shang),常(chang)(chang)常(chang)(chang)看(kan)到有溫(wen)(wen)陵(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)(cheng)。市北通清源山(shan)(shan)舊路(lu)亭上(shang)的(de)(de)(de)匾額(e)寫有“溫(wen)(wen)陵(ling)(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)門”,城(cheng)隍(huang)廟(miao)的(de)(de)(de)臨街(jie)正門門楣上(shang)有“溫(wen)(wen)陵(ling)(ling)(ling)(ling)古(gu)(gu)地”,市東街(jie)蔡巷有“溫(wen)(wen)陵(ling)(ling)(ling)(ling)書院”,等(deng)等(deng)。?“溫(wen)(wen)陵(ling)(ling)(ling)(ling)”一(yi)名(ming)的(de)(de)(de)由來是(shi)怎樣?泉(quan)州(zhou)在什(shen)么時(shi)(shi)候開始(shi)有“溫(wen)(wen)陵(ling)(ling)(ling)(ling)”的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)(cheng)呢?現(xian)在還(huan)是(shi)難以肯定。根(gen)據泉(quan)州(zhou)地方(fang)文獻所(suo)記,說(shuo)是(shi)因為(wei)南宋時(shi)(shi)代(dai),理學家朱熹來泉(quan)州(zhou)城(cheng)北,種竹建(jian)亭,在這(zhe)(zhe)里(li)講學。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)正是(shi)冬(dong)天,在泉(quan)州(zhou)天氣(qi)卻很暖和(he)。朱熹很稱(cheng)(cheng)贊這(zhe)(zhe)地方(fang)是(shi)“山(shan)(shan)陵(ling)(ling)(ling)(ling)獨溫(wen)(wen)”,據說(shuo)“溫(wen)(wen)陵(ling)(ling)(ling)(ling)”名(ming)稱(cheng)(cheng)就是(shi)從這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)開始(shi)。
但后(hou)來人們在泉州(zhou)市郊九日山東峰上發現有一個(ge)(ge)高大的宋(song)(song)(song)代摩(mo)崖石(shi)刻,字體粗壯(zhuang)有力。石(shi)刻內容大意是:有一個(ge)(ge)叫(jiao)祖(zu)夷(yi)仲的提點刑(xing)獄(yu)(管理獄(yu)訟的官吏(li),北(bei)宋(song)(song)(song)淳(chun)化時(shi)(shi)(shi)所設)巡(xun)按(an)溫陵……這時(shi)(shi)(shi)是元?七年(nian)二(er)月二(er)十五日。“元”是北(bei)宋(song)(song)(song)哲宗趙(zhao)煦年(nian)號(hao)。它距朱熹生長(chang)的時(shi)(shi)(shi)代南宋(song)(song)(song),相距百(bai)余(yu)年(nian)。這個(ge)(ge)石(shi)刻說明在北(bei)宋(song)(song)(song)時(shi)(shi)(shi),泉州(zhou)就已經出現了“溫陵”的名稱了。
《泉(quan)州府志》的(de)唐(tang)代人物(wu)傳記中(zhong),已有“溫(wen)陵(ling)(ling)官員”一說(shuo),這(zhe)又說(shuo)明(ming)了比北宋(song)還早的(de)唐(tang)朝,泉(quan)州已經見(jian)到“溫(wen)陵(ling)(ling)”的(de)稱(cheng)號了。
溫陵,不言(yan)而喻,是指這(zhe)里的地形地貌和氣(qi)候(hou)而言(yan)的,即氣(qi)候(hou)溫和,地屬(shu)丘(qiu)陵。