【江(jiang)門文化】江(jiang)門風土人情 江(jiang)門歷史文化 江(jiang)門傳(chuan)統節日

江門歷史文化

江門市(shi)，約(yue)形成于14世紀元(yuan)末明初，至今已(yi)有600多年的(de)歷史。是五邑(yi)地區的(de)政治、經濟、文(wen)化(hua)中心，全國著(zhu)名僑鄉的(de)首府。

江門(men)(men)市區因地處(chu)西江與其支流──蓬江的(de)會合(he)處(chu)，江南的(de)煙墩山和江北的(de)蓬萊山對峙(zhi)如門(men)(men)，故名江門(men)(men)。

早在元末明初（公(gong)元1368~1388年(nian)），這(zhe)里(li)便形(xing)成(cheng)墟集。十(shi)七世紀(ji)初，江(jiang)門墟因商貿(mao)而(er)興盛，逐漸成(cheng)為(wei)珠江(jiang)三角洲的一個貿(mao)易中心，西江(jiang)中下游一帶的商品(pin)多在此(ci)地集散。1904年，江(jiang)門(men)被辟為對(dui)外通商口(kou)岸，設江(jiang)門(men)北街(jie)海關，為廣東八大(da)關之一。西方近(jin)代工業與文(wen)化也隨之引入和發展。1925年，江(jiang)門定為(wei)省轄市(shi)。1931年撤銷市建制，復歸(gui)新會縣轄。

1949年10月23日(ri)江門解放。1951年1月江門改為省轄市。以后又先后分(fen)屬過粵(yue)中行署、肇慶專區(qu)(qu)、佛山(shan)專區(qu)(qu)管(guan)轄。1983年，江(jiang)門市(shi)定為省(sheng)轄地級市(shi)，實行(xing)市(shi)管縣新(xin)體制，下轄新(xin)會、臺山、開平(ping)、恩平(ping)、鶴山和陽江(jiang)、陽春7縣(xian)。1988年，陽(yang)江、陽(yang)春分出另設陽(yang)江市。1992年至1994年五(wu)縣先后撤縣設市，由江(jiang)門市代管。2002年9月(yue)撤(che)銷縣級(ji)新會市(shi)設立江(jiang)門(men)(men)市(shi)新會區(qu)(qu)，新會區(qu)(qu)轄(xia)原縣級(ji)新會市(shi)的會城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)、大(da)澤(ze)鎮(zhen)(zhen)、司前鎮(zhen)(zhen)、沙堆鎮(zhen)(zhen)、古井鎮(zhen)(zhen)、三(san)江(jiang)鎮(zhen)(zhen)、崖門(men)(men)鎮(zhen)(zhen)、雙水(shui)鎮(zhen)(zhen)、羅坑鎮(zhen)(zhen)、大(da)鰲鎮(zhen)(zhen)、睦洲鎮(zhen)(zhen)，區(qu)(qu)人民政府駐會城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)，將(jiang)原縣級(ji)新會市(shi)的棠下(xia)鎮(zhen)(zhen)、荷(he)塘鎮(zhen)(zhen)、杜(du)阮鎮(zhen)(zhen)劃歸江(jiang)門(men)(men)市(shi)蓬江(jiang)區(qu)(qu)管轄(xia)。

江(jiang)(jiang)門市現(xian)轄蓬江(jiang)(jiang)、江(jiang)(jiang)海(hai)、新會三區及臺山(shan)、開平、鶴山(shan)、恩平四個縣級(ji)市，轄區范圍俗稱“五邑”。共同(tong)的歷史，同(tong)出一宗(zong)的地(di)緣人緣，加上(shang)海(hai)外對五邑的影響(xiang)，使(shi)江(jiang)(jiang)門五邑展現(xian)出豐富(fu)的民俗風情。

江門五邑是全國著名僑鄉，有“中國第一僑鄉”之美譽。祖籍江門的華僑、華人和港澳臺同胞現已達376萬，分布(bu)在全世界五大州107個國家和地(di)區。江門五邑籍華僑(qiao)、華人(ren)中，分布(bu)在亞洲地(di)區的占20%，美洲占70%。

近(jin)年來，江門市大(da)手描(miao)繪藍圖，不斷(duan)加(jia)大(da)城(cheng)建(jian)資金(jin)投入，陸續完成(cheng)一(yi)批(pi)重大(da)城(cheng)建(jian)項目，包括有：東湖公(gong)園(yuan)、東湖廣(guang)場、五邑華僑(qiao)廣(guang)場、院士(shi)路、長堤風(feng)貌街(jie)、釜山公(gong)園(yuan)、玉湖公(gong)園(yuan)、體育公(gong)園(yuan)、名人廣(guang)場、岡(gang)州廣(guang)場等，城(cheng)市功能進(jin)一(yi)步完善，城(cheng)市面(mian)貌日新(xin)月異。

到了江門，最不可不看的(de)(de)(de)(de)就是(shi)遍布在鄉(xiang)間、竹林間的(de)(de)(de)(de)碉(diao)樓(lou)。在成片開闊的(de)(de)(de)(de)綠色稻田(tian)里，彎曲的(de)(de)(de)(de)小河緩(huan)緩(huan)流過(guo)，密實挺拔(ba)的(de)(de)(de)(de)竹林中坐落(luo)著(zhu)風格各異的(de)(de)(de)(de)碉(diao)樓(lou)，每一座(zuo)碉(diao)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)都有著(zhu)一段動(dong)人的(de)(de)(de)(de)故事……尋跡(ji)碉(diao)樓(lou)，就像打開一幅幅僑鄉(xiang)畫卷，走進(jin)一幕(mu)(mu)幕(mu)(mu)歷史往事。

除了碉樓以外(wai)，江門山(shan)(shan)(shan)水園林比比皆是。最(zui)新評出(chu)的(de)(de)江門僑鄉(xiang)八景(jing)是：江門東湖公園的(de)(de)“東湖倩影(ying)”、新會(hui)天馬村的(de)(de)“小鳥天堂”、新會(hui)圭(gui)峰山(shan)(shan)(shan)風景(jing)區的(de)(de)“圭(gui)峰疊(die)翠”、臺(tai)山(shan)(shan)(shan)上(shang)下川島海濱(bin)旅游區的(de)(de)“川島風情”、開平塘(tang)口鎮的(de)(de)“立園春曉”、開平的(de)(de)“碉樓奇觀”、恩平的(de)(de)“溫泉(quan)仙境”、鶴(he)山(shan)(shan)(shan)大雁山(shan)(shan)(shan)風景(jing)區的(de)(de)“雁影(ying)波光”等。

江門當地特色

江門五邑五月龍船搶大標

“四月龍頭隨街繞(rao)，五月龍船搶大標。”這兩句(ju)歲時(shi)歌，百(bai)多年(nian)來在江(jiang)(jiang)門(men)五邑廣泛傳唱，可見端午節斗龍船在我市風(feng)氣之盛，歷史之長。江(jiang)(jiang)門(men)市境內有(you)錦江(jiang)(jiang)、潭江(jiang)(jiang)、西江(jiang)(jiang)三條(tiao)大流貫。鶴山、新會地處西江(jiang)(jiang)下游，河涌縱橫，水網密布。農民(min)通曉水性(xing)，扒艇出入，斗龍戲水，得其所樂。

五邑(yi)的(de)龍(long)船(chuan)(chuan)，亦叫龍(long)舟，以船(chuan)(chuan)首(shou)龍(long)頭的(de)顏(yan)色區分(fen)，有紅(hong)龍(long)、黃龍(long)、白龍(long)、黑龍(long)、銀龍(long)、金龍(long)、綠(lv)龍(long)、灰龍(long)等(deng)。紅(hong)龍(long)的(de)橈(rao)手一律穿紅(hong)色紗衫(shan)、用紅(hong)色橈(rao)槳。余(yu)此類推。遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望(wang)去(qu)，江中龍(long)船(chuan)(chuan)顏(yan)色各(ge)異(yi)，易(yi)于(yu)識別，煞是好看。龍(long)船(chuan)(chuan)的(de)制作十(shi)分(fen)講究，均以數丈(zhang)長(chang)的(de)原枝坤甸木(mu)作龍(long)骨，取(qu)其木(mu)質堅韌(ren)不易(yi)滲水，耐(nai)浸耐(nai)碰。但(dan)坤甸木(mu)忌(ji)北(bei)風(feng)和日曬，平時龍(long)船(chuan)(chuan)埋藏(zang)于(yu)河底淤泥中，用時才起出。

起龍

把(ba)埋藏于河(he)中(zhong)(zhong)的(de)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)起(qi)出，叫“起(qi)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)”，也叫“出水龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)”。起(qi)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)一般在(zai)浴佛節（農歷四月(yue)(yue)初八）舉行，也有(you)另(ling)行擇日(ri)的(de)。此時(shi)(shi)(shi)天氣暖和，洪潦勃發，淤泥受到(dao)(dao)潮水沖刷，龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)松動，人(ren)(ren)們(men)見(jian)些現象，又聽(ting)到(dao)(dao)潮聲陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)，便(bian)(bian)說：“龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟鼓響，龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)抬頭了。”于是，由(you)鄉中(zhong)(zhong)父老(lao)(lao)主持拜祭(ji)，把(ba)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)頭、龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)尾(wei)(wei)請出。一人(ren)(ren)舞龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)頭，一人(ren)(ren)舞龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)尾(wei)(wei)，巡(xun)游于街巷之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，舞進各(ge)家(jia)各(ge)戶(hu)，意謂(wei)納吉驅(qu)邪，主家(jia)則(ze)搞以錢物。“四月(yue)(yue)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)頭隨(sui)街繞”。就是指此項活動。接著，人(ren)(ren)們(men)便(bian)(bian)下(xia)河(he)把(ba)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)中(zhong)(zhong)的(de)淤泥戽去(qu)挖凈，將龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)扛抬上岸，風乾后(hou)用桐油灰打整，然后(hou)涂(tu)油，便(bian)(bian)可供(gong)使用了。此時(shi)(shi)(shi)正(zheng)值(zhi)插秧大忙過(guo)后(hou)，農事稍閑，村(cun)(cun)中(zhong)(zhong)青壯(zhuang)橈手(shou)便(bian)(bian)抓緊時(shi)(shi)(shi)間操練，準(zhun)備“斗龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)”，人(ren)(ren)們(men)紛(fen)紛(fen)跑到(dao)(dao)江邊(bian)(bian)觀看。小孩(hai)高興得尾(wei)(wei)隨(sui)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟奔跑，撲(pu)下(xia)水中(zhong)(zhong)嬉(xi)戲，姑娘們(men)也下(xia)到(dao)(dao)灘邊(bian)(bian)，掬(ju)水洗(xi)臉，邊(bian)(bian)洗(xi)邊(bian)(bian)喝，這叫洗(xi)、飲“龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)水”。老(lao)(lao)人(ren)(ren)說，洗(xi)飲龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船(chuan)水，祛(qu)病(bing)又災(zai)，一年不(bu)(bu)生疥瘡。 龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟宴(yan)(yan) 到(dao)(dao)了“斗龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)”之(zhi)(zhi)日(ri)，例必在(zai)村(cun)(cun)頭或祠堂(tang)舉行宴(yan)(yan)會，謂(wei)之(zhi)(zhi)“龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟宴(yan)(yan)”。宴(yan)(yan)會意在(zai)使“斗龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)”健(jian)兒(er)飽(bao)餐戰飯(fan)，壯(zhuang)其行色(se)；同時(shi)(shi)(shi)也含有(you)尊敬前輩，激厲來(lai)者之(zhi)(zhi)意。因此，全(quan)村(cun)(cun)男丁(ding)不(bu)(bu)論老(lao)(lao)幼(you)，均可赴宴(yan)(yan)。宴(yan)(yan)后(hou)每戶(hu)還可帶一份飯(fan)菜回(hui)去(qu)，給家(jia)中(zhong)(zhong)婦女幼(you)兒(er)、殘疾老(lao)(lao)人(ren)(ren)分(fen)享，謂(wei)之(zhi)(zhi)吃“龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟飯(fan)”。也有(you)非本(ben)村(cun)(cun)的(de)富裕人(ren)(ren)家(jia)，來(lai)“乞(qi)”一碗“龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟飯(fan)”回(hui)去(qu)給孩(hai)子(zi)吃，祈求孩(hai)子(zi)快高長大，身(shen)壯(zhuang)力健(jian)。本(ben)村(cun)(cun)則(ze)來(lai)者不(bu)(bu)拒，派完即止(zhi)。

旺龍

龍(long)舟宴(yan)吃(chi)罷，當即選出兩名橈(rao)手，分別扛著龍(long)頭、龍(long)尾，在鑼鼓聲(sheng)中巡行到河邊，舉行拜祭(ji)儀式：祈求(qiu)風(feng)調雨順，國泰民安。然后把龍(long)頭、龍(long)尾裝上龍(long)舟，是(shi)謂(wei)“旺(wang)龍(long)”。

出龍

旺龍(long)(long)之后，橈(rao)手們(men)登(deng)上(shang)龍(long)(long)船坐定，雙手緊握木槳(jiang)，肅穆待(dai)發(fa)(fa)。主祭者便把柚葉(xie)水酒向龍(long)(long)頭，霎時間鞭炮四(si)起(qi)，鑼鼓齊鳴，船上(shang)鼓手一(yi)聲令下，眾橈(rao)齊發(fa)(fa)，龍(long)(long)舟飛馳而出，駛向大河。這(zhe)叫“出龍(long)(long)”。

應景

“應景”其實是龍船的表演賽、友誼賽。各鄉定有應景日期，應邀的龍船依期赴會，表演各種扒龍船技藝。有的單舟戲水，慢蕩輕扒；有的雙舟競渡，你追我趕；有的三舟齊發，爭先恐后，自然而然地形成友誼比賽。龍船經過，“搞龍”小艇便靠上前去，舉槳把水戽向龍船--給張(zhang)著口的橈手喂水(shui)，頓時金珠亂(luan)迸，歡聲四(si)起。或把(ba)粽糍、糕點(dian)、水(shui)果拋擲過去，或在(zai)上游把(ba)食物放在(zai)水(shui)中漂下(xia)，供橈手取食，是(shi)謂“犒龍”。1989年鶴山縣古勞、沙坪兩鎮(zhen)共(gong)需27艘船，于(yu)五月初三、初四(si)兩(liang)天匯集三夾河(he)上(shang)，進行劃龍表演、友(you)誼競渡，觀眾近二萬人(ren)，極一時之盛。

斗龍

“斗(dou)龍(long)(long)(long)(long)”即正式的(de)錦標賽，是要搶(qiang)大(da)(da)(da)標的(de)，一般(ban)在(zai)(zai)五(wu)月初五(wu)舉行(xing)。地點(dian)大(da)(da)(da)多(duo)選擇(ze)江面寬直(zhi)、水(shui)流平舒的(de)河(he)段，如市郊外(wai)海鎮選取(qu)古猿洲至舂米沙的(de)西江河(he)段，鶴山在(zai)(zai)三夾(jia)河(he)，開(kai)平在(zai)(zai)三埠鎮的(de)潭(tan)江河(he)段。過(guo)去斗(dou)龍(long)(long)(long)(long)，由(you)大(da)(da)(da)鄉(xiang)組織(zhi)，鄉(xiang)紳主持。現在(zai)(zai)是各縣體(ti)育委員(yuan)會或鄉(xiang)鎮政府組織(zhi)。改革開(kai)放后(hou)，由(you)于(yu)群眾生活富裕，鄉(xiang)鎮財政收入增多(duo)，華僑和港澳(ao)臺同(tong)胞(bao)紛紛回鄉(xiang)觀賞斗(dou)龍(long)(long)(long)(long)，解囊(nang)贊助(zhu)，斗(dou)龍(long)(long)(long)(long)的(de)獎品除(chu)傳統的(de)金豬、燒酒(jiu)、獎杯、高標、匾額(e)之外(wai)，另加摩托車、彩電、高級音響(xiang)和獎金，大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)剌激了(le)斗(dou)龍(long)(long)(long)(long)的(de)狂熱。入竇 斗(dou)龍(long)(long)(long)(long)之后(hou)，無論(lun)勝負，各鄉(xiang)（村(cun)）均設(she)宴慰(wei)勞(lao)健(jian)兒，舉行(xing)拜祭儀式。然后(hou)，大(da)(da)(da)家同(tong)心(xin)協力把(ba)龍(long)(long)(long)(long)船抬到藏(zang)龍(long)(long)(long)(long)點(dian)埋藏(zang)起來(lai)，叫做“入竇”。至此，斗(dou)龍(long)(long)(long)(long)搶(qiang)標才告一段落。

江門節日

恩平“燈節” 正月初八至二月初二

元宵(xiao)節(jie)恩(en)平叫“燈節(jie)”，從正(zheng)月初八至二月初二，長達十多天。燈節(jie)主要是祭祀社神（土(tu)地），祈禱五谷(gu)豐(feng)登，六(liu)畜興旺。

“燈(deng)(deng)節”期(qi)間，各(ge)村(cun)均有燈(deng)(deng)寮(liao)(liao)，是專為打節供(gong)奉社神而設的(de)。除夕前(qian)夜，各(ge)家各(ge)戶(hu)門前(qian)張(zhang)燈(deng)(deng)結(jie)彩(cai)，一(yi)般(ban)人家掛的(de)都是夜晚(wan)用(yong)來照明的(de)風雨燈(deng)(deng)、四面光(guang)燈(deng)(deng)。這些燈(deng)(deng)徹夜不熄，每晚(wan)添(tian)油，直到“散燈(deng)(deng)”才撤去，叫(jiao)作“長明燈(deng)(deng)”。“開燈(deng)(deng)”這天，村(cun)人吹奏(zou)八(ba)音(yin)鼓樂，出(chu)動(dong)瑞(rui)獅，到社壇迎接社神回燈(deng)(deng)寮(liao)(liao)安放(fang)，各(ge)家上供(gong)品祭祀。去年生有男孩(hai)的(de)人家，送(song)花(hua)燈(deng)(deng)到燈(deng)(deng)寮(liao)(liao)懸掛，名為“送(song)燈(deng)(deng)”。燈(deng)(deng)寮(liao)(liao)內香(xiang)煙繚(liao)繞，燈(deng)(deng)火輝(hui)煌(huang)，一(yi)派祥和氣氛。一(yi)般(ban)燈(deng)(deng)色(se)均畫有花(hua)草(cao)(cao)蟲魚，亭臺樓閣(ge)或山水(shui)人物，燈(deng)(deng)裙題有詩(shi)句，如(ru)：“春(chun)游芳草(cao)(cao)地(di)，夏賞綠荷池，秋飲黃菊(ju)酒，冬吟白雪詩(shi)。”

燈(deng)(deng)(deng)節當天(tian)至正月十(shi)五，各家(jia)(jia)上(shang)(shang)(shang)供(gong)(gong)，族中(zhong)父老聚集燈(deng)(deng)(deng)寮圍飲“燈(deng)(deng)(deng)酒”。晚上(shang)(shang)(shang)燒吐珠花炮(pao)，拾(shi)得炮(pao)頭者接“炮(pao)山(shan)”回(hui)家(jia)(jia)供(gong)(gong)奉，以祈萬(wan)事中(zhong)意(yi)合算(suan)。“炮(pao)山(shan)”是(shi)用竹條扎架，貼上(shang)(shang)(shang)五彩紙(zhi)剪(jian)成的(de)樓(lou)閣(ge)人(ren)物。當天(tian)晚上(shang)(shang)(shang)家(jia)(jia)家(jia)(jia)吃粥(zhou)，不管粥(zhou)料中(zhong)蔥(cong)是(shi)必(bi)用的(de)，蔥(cong)心中(zhong)空，在恩(en)平“空”“通(tong)(tong)”同(tong)音(yin)，取(qu)事事亨(heng)通(tong)(tong)之義，這粥(zhou)稱為“通(tong)(tong)心粥(zhou)”。“燈(deng)(deng)(deng)節”結束，要(yao)送灶神回(hui)壇，儀(yi)式(shi)和迎接時相同(tong)，燈(deng)(deng)(deng)寮懸掛的(de)花燈(deng)(deng)(deng)也要(yao)送到(dao)社壇懸掛，叫作(zuo)“散燈(deng)(deng)(deng)”。“散燈(deng)(deng)(deng)”標志(zhi)著春節結束，春耕(geng)大忙開始了(le)。

放生鯉 正月初二

“放生(sheng)鯉”是新(xin)會縣城的舊俗。每(mei)年(nian)大年(nian)初二當地人(ren)會購買活鯉放生(sheng)，祈禱(dao)生(sheng)意興旺(wang)，人(ren)口(kou)平安。

大(da)年初二清早，天還未亮，小販便擔(dan)著兩大(da)桶活(huo)生生的鯉(li)(li)魚，穿街過巷(xiang)，大(da)聲呼叫(jiao)：“好(hao)生鯉(li)(li)，大(da)生鯉(li)(li)，金銀鯉(li)(li)……”叫(jiao)賣聲此起(qi)彼落。主婦們(men)(men)一(yi)早起(qi)來(lai)，開(kai)門(men)叫(jiao)一(yi)聲：“好(hao)生鯉(li)(li)來(lai)啦！”小販就(jiu)應(ying)聲奔前(qian)，把擔(dan)放(fang)(fang)下，任由選(xuan)擇。主婦們(men)(men)購(gou)得活(huo)鯉(li)(li)，用盤(pan)盛著，配備(bei)炒(chao)米、糖(tang)、粉印餅等祭(ji)品，放(fang)(fang)于(yu)(yu)門(men)口左側(ce)的門(men)官神龕前(qian)，焚香(xiang)(xiang)燒燭(zhu)，叩頭(tou)禮拜，祈(qi)禱生意興旺，人口平安，這叫(jiao)做(zuo)“開(kai)年”。開(kai)年后，用一(yi)水桶盛水，把鯉(li)(li)魚放(fang)(fang)進去，攜往驛前(qian)橋、募前(qian)橋的河邊埠頭(tou)，焚燭(zhu)燒香(xiang)(xiang)，喃哺禱告，把活(huo)鯉(li)(li)放(fang)(fang)于(yu)(yu)河中，叫(jiao)做(zuo)“放(fang)(fang)生”。

新會天后誕搶花炮

新會市司前鎮天等鄉有衣服天后廟，過去每逢天后神誕，都要演大戲和燒花炮，各村還挑選一批青壯農民組成隊伍到天后廟后側金山崗上搶花炮。天后神誕的花炮計有120座，其中第4座花炮(pao)用紙(zhi)扎成(cheng)鰲山彩座，是(shi)群炮(pao)之冠。各村(cun)參加者(zhe)雙掌(zhang)分(fen)別染(ran)成(cheng)綠、紅、赭等色。當第(di)3座花炮(pao)升天后，第4座花炮便裝在用生鐵鑄成的(de)鼎(ding)形轎(jiao)子上，由50-60名(ming)李姓青(qing)壯年(nian)抬到(dao)場地上。花炮點火后，朝(chao)空中發射，射向哪里(li)，搶炮手便奔向哪里(li)，一涌而上，拼命向前，哪一村(cun)的人首先(xian)搶到(dao)了，其余各村(cun)的人都(dou)不能爭，只(zhi)好等候搶24、104座花炮，直到全部花炮燃放完畢，才告(gao)結束。