【江(jiang)門(men)文(wen)化】江(jiang)門(men)風土人情 江(jiang)門(men)歷史文(wen)化 江(jiang)門(men)傳統節(jie)日

江門歷史文化

江(jiang)門市(shi)，約形成于14世紀元末明(ming)初，至今(jin)已(yi)有600多年的(de)歷史。是五邑(yi)地區的(de)政治、經濟(ji)、文化中心，全國著名僑鄉的(de)首府。

江(jiang)(jiang)門(men)市區(qu)因地處西江(jiang)(jiang)與其支流──蓬江(jiang)(jiang)的(de)(de)會合處，江(jiang)(jiang)南的(de)(de)煙墩山和江(jiang)(jiang)北的(de)(de)蓬萊(lai)山對(dui)峙如(ru)門(men)，故名(ming)江(jiang)(jiang)門(men)。

早在元末明初（公元1368~1388年），這里便(bian)形成(cheng)墟集。十七世紀初，江門(men)墟因商貿(mao)而興(xing)盛，逐漸(jian)成(cheng)為珠(zhu)江三角(jiao)洲的(de)一(yi)個貿(mao)易中心，西(xi)江中下游(you)一(yi)帶的(de)商品多在此地集散(san)。1904年，江門(men)被(bei)辟為對(dui)外通商口岸，設江門(men)北街(jie)海關(guan)，為廣東八大關(guan)之(zhi)一。西方近(jin)代工業與文化也隨之(zhi)引(yin)入和發展。1925年(nian)，江門定(ding)為省轄市。1931年撤銷市(shi)建制(zhi)，復歸新(xin)會縣轄。

1949年10月(yue)23日江門解放。1951年1月江(jiang)門改為省(sheng)轄市(shi)。以后又先后分屬(shu)過粵中行署、肇(zhao)慶專區、佛山(shan)專區管(guan)轄。1983年，江門市(shi)定為省轄(xia)地級市(shi)，實行市(shi)管(guan)縣新(xin)體制，下轄(xia)新(xin)會、臺(tai)山、開平(ping)、恩平(ping)、鶴(he)山和陽(yang)江、陽(yang)春7縣。1988年，陽(yang)江、陽(yang)春分出另(ling)設陽(yang)江市。1992年至1994年五縣先后撤縣設市，由江門市代管。2002年(nian)9月(yue)撤(che)銷縣(xian)級(ji)(ji)新(xin)會(hui)(hui)市設立(li)江(jiang)門(men)(men)(men)市新(xin)會(hui)(hui)區(qu)，新(xin)會(hui)(hui)區(qu)轄原縣(xian)級(ji)(ji)新(xin)會(hui)(hui)市的會(hui)(hui)城鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、大澤鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、司前鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、沙堆鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、古井鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、三江(jiang)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、崖門(men)(men)(men)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、雙(shuang)水鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、羅坑鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、大鰲鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、睦(mu)洲鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，區(qu)人民政(zheng)府駐會(hui)(hui)城鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，將(jiang)原縣(xian)級(ji)(ji)新(xin)會(hui)(hui)市的棠下鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、荷塘鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、杜阮鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)劃歸江(jiang)門(men)(men)(men)市蓬江(jiang)區(qu)管轄。

江(jiang)門(men)市(shi)現(xian)轄蓬江(jiang)、江(jiang)海、新會三區(qu)及臺山、開平(ping)、鶴山、恩平(ping)四個(ge)縣級市(shi)，轄區(qu)范圍俗稱“五邑”。共同的歷史，同出(chu)一宗的地(di)緣人緣，加上海外對(dui)五邑的影(ying)響，使江(jiang)門(men)五邑展現(xian)出(chu)豐富(fu)的民俗風情(qing)。

江門五邑是全國著名僑鄉，有“中國第一僑鄉”之美譽。祖籍江門的華僑、華人和港澳臺同胞現已達376萬(wan)，分布在全世(shi)界五(wu)大(da)州107個國家(jia)和地(di)區。江門五(wu)邑(yi)籍華僑、華人(ren)中(zhong)，分布在亞(ya)洲(zhou)地(di)區的占20%，美洲占70%。

近年來(lai)，江門市大(da)(da)手描(miao)繪藍圖，不斷加大(da)(da)城(cheng)建資金(jin)投入，陸續(xu)完(wan)成一批重大(da)(da)城(cheng)建項目，包括有：東湖公園(yuan)(yuan)、東湖廣場、五邑華僑廣場、院士(shi)路(lu)、長堤風(feng)貌(mao)(mao)街、釜山公園(yuan)(yuan)、玉(yu)湖公園(yuan)(yuan)、體(ti)育公園(yuan)(yuan)、名人廣場、岡州廣場等，城(cheng)市功能進一步完(wan)善(shan)，城(cheng)市面(mian)貌(mao)(mao)日(ri)新月(yue)異(yi)。

到了江門，最不可不看的(de)(de)就是遍(bian)布在(zai)鄉間(jian)、竹林間(jian)的(de)(de)碉樓(lou)。在(zai)成(cheng)片開闊的(de)(de)綠色稻(dao)田里(li)，彎曲的(de)(de)小河緩緩流過，密實挺拔的(de)(de)竹林中(zhong)坐落(luo)著(zhu)風格(ge)各異(yi)的(de)(de)碉樓(lou)，每一座碉樓(lou)的(de)(de)都(dou)有著(zhu)一段動人的(de)(de)故事……尋跡(ji)碉樓(lou)，就像打開一幅(fu)幅(fu)僑鄉畫卷(juan)，走(zou)進(jin)一幕幕歷史往事。

除了碉(diao)樓(lou)以外，江門山(shan)(shan)水(shui)園(yuan)林比比皆是。最新(xin)評出(chu)的(de)(de)江門僑鄉八景(jing)是：江門東(dong)湖公園(yuan)的(de)(de)“東(dong)湖倩影”、新(xin)會天馬村的(de)(de)“小(xiao)鳥天堂”、新(xin)會圭峰山(shan)(shan)風景(jing)區的(de)(de)“圭峰疊翠”、臺山(shan)(shan)上(shang)下川島海濱旅游(you)區的(de)(de)“川島風情”、開(kai)(kai)平(ping)塘(tang)口(kou)鎮(zhen)的(de)(de)“立園(yuan)春曉(xiao)”、開(kai)(kai)平(ping)的(de)(de)“碉(diao)樓(lou)奇觀”、恩平(ping)的(de)(de)“溫泉(quan)仙境(jing)”、鶴(he)山(shan)(shan)大(da)雁山(shan)(shan)風景(jing)區的(de)(de)“雁影波(bo)光”等(deng)。

江門當地特色

江門五邑五月龍船搶大標

“四月龍頭(tou)隨街繞(rao)，五月龍船(chuan)搶大標。”這兩句(ju)歲(sui)時歌(ge)，百多年來在江(jiang)門(men)五邑(yi)廣泛傳唱，可見(jian)端午(wu)節斗龍船(chuan)在我市(shi)風氣之盛，歷史之長。江(jiang)門(men)市(shi)境內有錦(jin)江(jiang)、潭江(jiang)、西江(jiang)三條大流(liu)貫。鶴山、新會地處西江(jiang)下游，河涌縱橫，水網密布(bu)。農民通曉水性(xing)，扒艇出入，斗龍戲水，得(de)其所樂(le)。

五邑的(de)龍(long)(long)(long)(long)船，亦叫龍(long)(long)(long)(long)舟(zhou)，以船首龍(long)(long)(long)(long)頭的(de)顏(yan)色(se)區分(fen)，有紅龍(long)(long)(long)(long)、黃龍(long)(long)(long)(long)、白龍(long)(long)(long)(long)、黑龍(long)(long)(long)(long)、銀龍(long)(long)(long)(long)、金龍(long)(long)(long)(long)、綠龍(long)(long)(long)(long)、灰龍(long)(long)(long)(long)等。紅龍(long)(long)(long)(long)的(de)橈(rao)手一(yi)律(lv)穿紅色(se)紗衫、用紅色(se)橈(rao)槳(jiang)。余此類(lei)推。遠遠望去，江中龍(long)(long)(long)(long)船顏(yan)色(se)各異，易于(yu)識(shi)別，煞是好看。龍(long)(long)(long)(long)船的(de)制(zhi)作十(shi)分(fen)講(jiang)究，均以數(shu)丈(zhang)長(chang)的(de)原枝(zhi)坤(kun)甸木作龍(long)(long)(long)(long)骨，取(qu)其木質(zhi)堅韌(ren)不(bu)易滲水，耐浸耐碰。但坤(kun)甸木忌北風(feng)和日曬，平時(shi)龍(long)(long)(long)(long)船埋藏于(yu)河(he)底淤泥中，用時(shi)才起(qi)出。

起龍

把埋藏于(yu)河中(zhong)的(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船起(qi)(qi)(qi)出，叫(jiao)“起(qi)(qi)(qi)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)”，也(ye)叫(jiao)“出水龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)”。起(qi)(qi)(qi)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)一(yi)(yi)般在(zai)浴佛(fo)節(jie)（農歷四(si)(si)月初八）舉(ju)行，也(ye)有(you)另(ling)行擇日(ri)的(de)(de)。此時天(tian)氣暖和，洪潦勃發(fa)，淤泥受(shou)到(dao)潮水沖(chong)刷，龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船松動，人(ren)(ren)(ren)們(men)見(jian)些現象，又聽到(dao)潮聲陣(zhen)陣(zhen)，便說(shuo)：“龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟(zhou)鼓響(xiang)，龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)抬頭(tou)(tou)了(le)。”于(yu)是(shi)，由鄉中(zhong)父老主(zhu)持拜祭，把龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)頭(tou)(tou)、龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)尾(wei)請出。一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)舞龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)頭(tou)(tou)，一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)舞龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)尾(wei)，巡游于(yu)街(jie)(jie)巷之(zhi)(zhi)中(zhong)，舞進各(ge)家各(ge)戶，意(yi)謂納吉驅邪，主(zhu)家則(ze)搞以錢物(wu)。“四(si)(si)月龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)頭(tou)(tou)隨(sui)街(jie)(jie)繞”。就是(shi)指此項活動。接著，人(ren)(ren)(ren)們(men)便下河把龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船中(zhong)的(de)(de)淤泥戽去挖(wa)凈，將龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船扛(kang)抬上(shang)岸，風(feng)乾后用桐油灰打(da)整(zheng)，然(ran)后涂(tu)油，便可(ke)供使用了(le)。此時正值插(cha)秧大忙過后，農事稍閑，村(cun)中(zhong)青壯橈(rao)手便抓緊(jin)時間(jian)操練(lian)，準備“斗龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)”，人(ren)(ren)(ren)們(men)紛(fen)紛(fen)跑到(dao)江邊觀看。小孩(hai)高興(xing)得尾(wei)隨(sui)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟(zhou)奔跑，撲下水中(zhong)嬉戲，姑娘們(men)也(ye)下到(dao)灘邊，掬水洗臉(lian)，邊洗邊喝，這叫(jiao)洗、飲“龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船水”。老人(ren)(ren)(ren)說(shuo)，洗飲龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)船水，祛病又災(zai)，一(yi)(yi)年不(bu)生(sheng)疥瘡。 龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟(zhou)宴(yan)(yan) 到(dao)了(le)“斗龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)”之(zhi)(zhi)日(ri)，例必在(zai)村(cun)頭(tou)(tou)或祠(ci)堂舉(ju)行宴(yan)(yan)會，謂之(zhi)(zhi)“龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟(zhou)宴(yan)(yan)”。宴(yan)(yan)會意(yi)在(zai)使“斗龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)”健兒飽餐戰飯(fan)，壯其行色；同時也(ye)含有(you)尊敬前輩(bei)，激厲來(lai)(lai)者之(zhi)(zhi)意(yi)。因(yin)此，全村(cun)男丁(ding)不(bu)論老幼(you)，均可(ke)赴宴(yan)(yan)。宴(yan)(yan)后每戶還可(ke)帶一(yi)(yi)份飯(fan)菜回去，給(gei)家中(zhong)婦女幼(you)兒、殘疾老人(ren)(ren)(ren)分享(xiang)，謂之(zhi)(zhi)吃(chi)“龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟(zhou)飯(fan)”。也(ye)有(you)非(fei)本村(cun)的(de)(de)富裕人(ren)(ren)(ren)家，來(lai)(lai)“乞(qi)”一(yi)(yi)碗“龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)舟(zhou)飯(fan)”回去給(gei)孩(hai)子(zi)吃(chi)，祈求孩(hai)子(zi)快高長大，身壯力健。本村(cun)則(ze)來(lai)(lai)者不(bu)拒，派完即止。

旺龍

龍(long)(long)舟宴(yan)吃罷，當即選出兩名橈手，分(fen)別扛著龍(long)(long)頭(tou)(tou)、龍(long)(long)尾，在(zai)鑼鼓聲中(zhong)巡行到河邊(bian)，舉行拜祭儀式(shi)：祈求(qiu)風調雨順，國(guo)泰民安。然(ran)后把龍(long)(long)頭(tou)(tou)、龍(long)(long)尾裝(zhuang)上龍(long)(long)舟，是謂(wei)“旺龍(long)(long)”。

出龍

旺龍(long)之后(hou)，橈(rao)(rao)手(shou)們登上(shang)龍(long)船(chuan)(chuan)坐定，雙(shuang)手(shou)緊握木槳，肅穆待發。主(zhu)祭(ji)者(zhe)便(bian)把(ba)柚葉(xie)水酒向龍(long)頭，霎時間鞭炮(pao)四起，鑼鼓齊鳴，船(chuan)(chuan)上(shang)鼓手(shou)一聲令下(xia)，眾(zhong)橈(rao)(rao)齊發，龍(long)舟飛馳而出(chu)，駛向大(da)河。這叫“出(chu)龍(long)”。

應景

“應景”其實是龍船的表演賽、友誼賽。各鄉定有應景日期，應邀的龍船依期赴會，表演各種扒龍船技藝。有的單舟戲水，慢蕩輕扒；有的雙舟競渡，你追我趕；有的三舟齊發，爭先恐后，自然而然地形成友誼比賽。龍船經過，“搞龍”小艇便靠上前去，舉槳把水戽向龍船--給張著口的橈手喂水(shui)，頓時金珠(zhu)亂迸，歡聲四起。或(huo)把(ba)粽糍、糕點、水(shui)果拋擲過去，或(huo)在(zai)上游把(ba)食(shi)物放在(zai)水(shui)中漂下(xia)，供橈手取食(shi)，是謂“犒龍”。1989年(nian)鶴(he)山縣古勞、沙坪兩(liang)鎮共需27艘船，于五月初三(san)、初四兩天匯集三(san)夾河(he)上(shang)，進行劃龍表演、友(you)誼(yi)競渡，觀眾近二萬(wan)人，極一時之(zhi)盛。

斗龍

“斗(dou)(dou)(dou)龍(long)(long)(long)”即正(zheng)式的(de)錦(jin)標(biao)賽(sai)，是要搶大(da)標(biao)的(de)，一般(ban)在五月初五舉行。地(di)點大(da)多選擇江(jiang)面寬直、水流平(ping)舒的(de)河(he)段(duan)，如市郊外海鎮選取古猿洲(zhou)至舂米(mi)沙的(de)西(xi)江(jiang)河(he)段(duan)，鶴山在三(san)夾河(he)，開(kai)(kai)平(ping)在三(san)埠(bu)鎮的(de)潭江(jiang)河(he)段(duan)。過去斗(dou)(dou)(dou)龍(long)(long)(long)，由大(da)鄉(xiang)組織，鄉(xiang)紳主持(chi)。現(xian)在是各(ge)縣體(ti)育委員會或鄉(xiang)鎮政(zheng)府(fu)組織。改革開(kai)(kai)放后，由于(yu)群(qun)眾生活富(fu)裕，鄉(xiang)鎮財政(zheng)收(shou)入(ru)(ru)增多，華僑和港澳臺同胞紛(fen)紛(fen)回(hui)鄉(xiang)觀賞(shang)斗(dou)(dou)(dou)龍(long)(long)(long)，解囊贊助，斗(dou)(dou)(dou)龍(long)(long)(long)的(de)獎(jiang)(jiang)品(pin)除傳統(tong)的(de)金豬、燒酒、獎(jiang)(jiang)杯、高(gao)標(biao)、匾額之(zhi)(zhi)外，另加摩托車、彩電、高(gao)級音響和獎(jiang)(jiang)金，大(da)大(da)剌激了(le)斗(dou)(dou)(dou)龍(long)(long)(long)的(de)狂熱。入(ru)(ru)竇 斗(dou)(dou)(dou)龍(long)(long)(long)之(zhi)(zhi)后，無論勝負，各(ge)鄉(xiang)（村）均設宴慰勞(lao)健(jian)兒，舉行拜祭儀式。然后，大(da)家同心協力把(ba)龍(long)(long)(long)船抬到(dao)藏龍(long)(long)(long)點埋(mai)藏起來，叫做“入(ru)(ru)竇”。至此，斗(dou)(dou)(dou)龍(long)(long)(long)搶標(biao)才告一段(duan)落。

江門節日

恩平“燈節” 正月初八至二月初二

元(yuan)宵節(jie)恩平叫“燈節(jie)”，從正(zheng)月(yue)初(chu)(chu)八至二(er)月(yue)初(chu)(chu)二(er)，長達十(shi)多天。燈節(jie)主(zhu)要是祭祀社(she)神（土地(di)），祈禱(dao)五谷豐(feng)登，六畜興旺。

“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節”期(qi)間(jian)，各村均(jun)有燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)寮(liao)，是專為打節供奉社(she)神而設(she)的(de)(de)(de)。除(chu)夕前(qian)夜(ye)，各家各戶門前(qian)張燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)結彩，一般人家掛的(de)(de)(de)都(dou)是夜(ye)晚(wan)用來照明的(de)(de)(de)風雨燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、四面光燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。這些燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)徹夜(ye)不熄，每晚(wan)添油，直到“散(san)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)”才撤去，叫作“長明燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)”。“開燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)”這天，村人吹奏八音鼓(gu)樂，出(chu)動瑞獅，到社(she)壇迎接社(she)神回燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)寮(liao)安放，各家上供品祭祀。去年生有男孩的(de)(de)(de)人家，送花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)到燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)寮(liao)懸掛，名(ming)為“送燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)”。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)寮(liao)內香(xiang)煙繚繞(rao)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)火輝煌，一派祥(xiang)和氣(qi)氛。一般燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)色均(jun)畫有花(hua)草(cao)蟲(chong)魚，亭(ting)臺(tai)樓閣或山水人物(wu)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙題有詩句，如：“春游芳草(cao)地，夏賞(shang)綠(lv)荷池，秋飲黃菊酒(jiu)，冬吟白雪詩。”

燈(deng)節當天至(zhi)正月十(shi)五(wu)，各家(jia)上供(gong)，族中(zhong)(zhong)(zhong)父老聚集燈(deng)寮圍飲“燈(deng)酒(jiu)”。晚(wan)上燒吐(tu)珠花(hua)炮(pao)，拾得炮(pao)頭者(zhe)接(jie)“炮(pao)山(shan)”回家(jia)供(gong)奉，以(yi)祈(qi)萬(wan)事中(zhong)(zhong)(zhong)意合算。“炮(pao)山(shan)”是(shi)用(yong)竹條扎(zha)架，貼(tie)上五(wu)彩紙剪成的樓閣(ge)人物。當天晚(wan)上家(jia)家(jia)吃粥(zhou)(zhou)(zhou)，不(bu)管粥(zhou)(zhou)(zhou)料中(zhong)(zhong)(zhong)蔥(cong)是(shi)必用(yong)的，蔥(cong)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)空(kong)，在恩平(ping)“空(kong)”“通”同音(yin)，取事事亨通之義，這(zhe)粥(zhou)(zhou)(zhou)稱為“通心(xin)粥(zhou)(zhou)(zhou)”。“燈(deng)節”結束，要(yao)送(song)灶神回壇(tan)，儀式和迎(ying)接(jie)時相(xiang)同，燈(deng)寮懸(xuan)掛(gua)的花(hua)燈(deng)也要(yao)送(song)到社(she)壇(tan)懸(xuan)掛(gua)，叫作(zuo)“散(san)燈(deng)”。“散(san)燈(deng)”標志著春節結束，春耕大忙開始了。

放生鯉 正月初二

“放(fang)生鯉(li)”是新會(hui)縣城(cheng)的舊(jiu)俗。每年(nian)大年(nian)初二當地(di)人會(hui)購買(mai)活鯉(li)放(fang)生，祈禱生意興旺，人口平安。

大(da)年初二清早(zao)，天還未(wei)亮，小(xiao)販(fan)便擔著兩大(da)桶活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的鯉(li)(li)(li)(li)魚，穿街過巷，大(da)聲呼(hu)叫(jiao)：“好(hao)生(sheng)(sheng)鯉(li)(li)(li)(li)，大(da)生(sheng)(sheng)鯉(li)(li)(li)(li)，金銀鯉(li)(li)(li)(li)……”叫(jiao)賣(mai)聲此起彼落(luo)。主(zhu)(zhu)婦(fu)們一早(zao)起來(lai)，開(kai)門(men)叫(jiao)一聲：“好(hao)生(sheng)(sheng)鯉(li)(li)(li)(li)來(lai)啦！”小(xiao)販(fan)就(jiu)應聲奔(ben)前(qian)，把擔放下，任由選擇。主(zhu)(zhu)婦(fu)們購得活鯉(li)(li)(li)(li)，用盤盛(sheng)著，配備炒(chao)米(mi)、糖(tang)、粉印餅(bing)等(deng)祭品，放于門(men)口左側(ce)的門(men)官神龕前(qian)，焚香燒(shao)燭，叩(kou)頭禮拜，祈禱生(sheng)(sheng)意興旺，人口平安(an)，這叫(jiao)做(zuo)(zuo)“開(kai)年”。開(kai)年后(hou)，用一水桶盛(sheng)水，把鯉(li)(li)(li)(li)魚放進去(qu)，攜往驛前(qian)橋(qiao)、募(mu)前(qian)橋(qiao)的河(he)邊埠(bu)頭，焚燭燒(shao)香，喃哺禱告，把活鯉(li)(li)(li)(li)放于河(he)中，叫(jiao)做(zuo)(zuo)“放生(sheng)(sheng)”。

新會天后誕搶花炮

新會市司前鎮天等鄉有衣服天后廟，過去每逢天后神誕，都要演大戲和燒花炮，各村還挑選一批青壯農民組成隊伍到天后廟后側金山崗上搶花炮。天后神誕的花炮計有120座，其中(zhong)第4座花炮用紙扎成鰲山(shan)彩座，是群炮之冠。各村參加者雙掌分別染成綠、紅(hong)、赭等色。當第(di)3座花炮升天(tian)后，第4座花炮便裝(zhuang)在用(yong)生(sheng)鐵鑄成(cheng)的鼎形轎子(zi)上，由50-60名李姓青壯年(nian)抬到場地上(shang)。花炮點火(huo)后，朝空中發射，射向(xiang)哪里，搶炮手便奔向(xiang)哪里，一涌而上(shang)，拼命向(xiang)前(qian)，哪一村的人首先搶到了，其余各村的人都(dou)不能(neng)爭，只好(hao)等候搶24、104座花炮，直(zhi)到全部(bu)花炮燃放(fang)完畢，才(cai)告結束。