合肥話，即合肥方言，是江淮官(guan)話的(de)一個分(fen)支。方言最(zui)顯(xian)著特(te)點是北(bei)腔南調，音色和(he)發音力度偏向北(bei)方，較(jiao)剛勁(jing)。語音上“雞”、“資”不分(fen)，連(lian)“地(di)”和(he)“自”、“題”和(he)“瓷”、“洗”和(he)“死”也讀(du)音相似。

短語/俗語：媽(ma)姨(yi)——媽(ma)媽(ma)，個郎(lang)車(che)——自行車(che)，千(qian)量——千(qian)張，熱(re)斗——太(tai)陽(yang)，約赤——鑰匙(chi)，唰子(zi)(zi)——勺(shao)子(zi)(zi)，老井(jing)嘛——脖子(zi)(zi)，絕丫巴——腳指頭縫，毛四——廁所(suo)，沿豆子(zi)(zi)—— 冰(bing)雹(bao)等等。

合肥傳統(tong)節日：元旦、二月二、春(chun)節、清明節(插柳)、國際勞(lao)動節、端午節、中(zhong)秋(qiu)節(摸秋(qiu))、中(zhong)國農民豐收節、國慶節、臘八節。

合肥(fei)大型(xing)節(jie)慶(qing)活動(dong)：“春色濱湖”旅游(you)文化(hua)節(jie)(4月)、焰火文化(hua)節(jie)(5月)、合肥(fei)休閑娛樂文化(hua)節(jie)(6月)、龍(long)蝦(xia)節(jie)(7月)、廬(lu)劇文化(hua)節(jie)、徽菜美食文藝節(jie)(10月)、三(san)國文化(hua)節(jie)(10月)

合(he)肥市著名(ming)廟會(hui)：合(he)肥新(xin)春文(wen)化廟會(hui)、吳(wu)山廟會(hui)、紫蓬山廟會(hui)。

合(he)肥的結(jie)婚風俗跟(gen)其它省份沒很(hen)大的區別基本都大同(tong)小(xiao)異。結(jie)婚主要習俗有：認門樓(雙方父母見面)、定親(qin)、長輩(bei)在(zai)被子里縫“棗生桂(gui)子”、男方祭(ji)祖、一點半或兩點半出(chu)發接親(qin)，寓意(yi)找個伴、抬春盛、奉甜茶、壓茶杯、掛手指(zhi)、吃早生貴子羹等。

合肥傳(chuan)統結婚流程：認門(men)樓、定親(qin)、備嫁妝、迎(ying)親(qin)、敬拜女方父母、找紅鞋、新郎改口(kou)敬茶(cha)、過(guo)門(men)敬茶(cha)、婚禮酒席敬客(ke)、回門(men)。

合肥菜，也稱廬州菜，是發(fa)源于合肥市周邊地區的(de)農家土菜的(de)統稱。合肥菜在長(chang)期的(de)形(xing)成發(fa)展過程中，形(xing)成了自己獨特的(de)風格，口味多醬香型，甜、辣(la)為主(zhu)，臘(la)香、原(yuan)汁原(yuan)味都能突(tu)出風格。

合肥名菜：李鴻章大雜燴、曹操雞、包公魚、吳山貢鵝、肥西老母雞湯、廬州烤鴨等。【MORE+】

舊時合肥民間除生賀壽慶外(wai)，舉(ju)辦喪(sang)事，亦被視為大事。人死(si)后(hou)(hou)，家(jia)人要通(tong)知(zhi)至(zhi)(zhi)親(qin)好友，報(bao)喪(sang)；接喪(sang)家(jia)報(bao)喪(sang)后(hou)(hou)，至(zhi)(zhi)親(qin)好友，四鄰八舍(she)，紛(fen)往吊(diao)唁(yan)；死(si)者尸體通(tong)常(chang)在家(jia)中停放(fang)三日(ri)(ri)(ri)即封棺出葬；棺材抬(tai)至(zhi)(zhi)墳(fen)地(di)，落坑后(hou)(hou)，然后(hou)(hou)堆(dui)土成(cheng)墳(fen)，再燒紙放(fang)爆(bao)竹舉(ju)祭。從(cong)死(si)者亡后(hou)(hou)第一個七(qi)日(ri)(ri)(ri)起，至(zhi)(zhi)第七(qi)個七(qi)日(ri)(ri)(ri)，其親(qin)屬在每個七(qi)日(ri)(ri)(ri)為死(si)者舉(ju)行一次祭悼。直(zhi)到“完七(qi)”后(hou)(hou)，即是過了(le)重孝期(qi)，方可除孝，恢復(fu)正常(chang)生活秩序。

廬劇，原名“倒七戲”，是安徽省合肥市傳統地方戲主要劇種之一，至今已有200多年歷史。2006年，入選首批“國家級非物質文化遺產”名錄。該劇是在大別山的山歌、合肥的門歌、巢湖的民歌、淮河一帶的花鼓燈歌舞基礎上，吸收鑼鼓書、端公戲、嗨子戲的唱腔發展而成，傳統劇目分花腔小戲、折戲、本戲三類。【MORE+】

馬(ma)派皮(pi)影(ying)戲是一種以(yi)皮(pi)制或(huo)紙制的(de)(de)彩(cai)色影(ying)偶形象(xiang)、伴隨著音(yin)樂和唱腔(qiang)進行表演的(de)(de)戲劇形式，由(you)皖北老藝人馬(ma)信昌承(cheng)(cheng)創，以(yi)家族傳(chuan)承(cheng)(cheng)的(de)(de)方式繼承(cheng)(cheng)，至今已有(you)130年(nian)歷史。馬(ma)派皮(pi)影(ying)戲保留(liu)了原生態的(de)(de)唱腔(qiang)，采用皖北方言和遠古磨(mo)調(diao)，聲調(diao)激越、豪(hao)放，彰顯皖北粗獷有(you)力的(de)(de)地(di)域特色。2017年(nian)11月被(bei)列入安(an)徽省第五批(pi)級非物質文化遺產保護(hu)名(ming)錄。

廬州(zhou)大(da)鼓是(shi)一種(zhong)流行于淮北、長江(jiang)兩岸和江(jiang)淮之間廣大(da)鄉村和城鎮的(de)民間曲(qu)藝種(zhong)類。起(qi)源于安徽泗縣一帶(dai)，是(shi)安徽大(da)鼓的(de)一部(bu)分，流派源于華(hua)山派張(zhang)、柴(chai)二(er)門(men)之柴(chai)門(men)。在唱法上有音(yin)色剛健(jian)的(de)“臥嗓”和音(yin)質柔潤的(de)“立嗓”兩派，曲(qu)調簡單，通俗易(yi)懂。2011年12月入選安徽省第二(er)批省級非(fei)物質文化(hua)遺產名(ming)錄。

門(men)(men)歌(ge)是(shi)安(an)徽土生(sheng)土長的曲種，源于鳳陽花(hua)鼓，唱(chang)腔的基(ji)調是(shi)秧(yang)歌(ge)，表演(yan)和伴奏形式均為(wei)花(hua)鼓小鑼，因“唱(chang)門(men)(men)子”而得(de)名。所謂唱(chang)門(men)(men)子，就是(shi)逃荒行(xing)乞(qi)丐時站在東家門(men)(men)前的演(yan)唱(chang)。門(men)(men)歌(ge)分為(wei)上、中(zhong)、下(xia)三(san)路(lu)，三(san)路(lu)門(men)(men)歌(ge)風格各異。2006年12月列入安(an)徽省(sheng)第一(yi)批(pi)省(sheng)級非物質文化(hua)遺產名錄。

巢湖民(min)歌，歷史(shi)悠久，起(qi)源(yuan)可追溯至秦(qin)漢(han)時的(de)楚歌。其旋(xuan)律(lv)優(you)美、遼(liao)闊、華麗、悅(yue)耳(er)動聽，有(you)其獨(du)特(te)的(de)題材內容和體(ti)裁特(te)征(zheng)，是中華民(min)間音樂(le)文化(hua)的(de)優(you)秀(xiu)范例。2006年(nian)6月(yue)被(bei)國(guo)務院批準(zhun)為(wei)第(di)一批國(guo)家級非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)名錄。巢湖民(min)歌代(dai)表曲(qu)目有(you)《姑嫂對花》、《喊(han)秧歌》、《劉姐姐》、《嚇(xia)老(lao)鷹》等。

在安徽省合肥市(shi)，流傳(chuan)著(zhu)的(de)紙(zhi)箋加工(gong)(gong)(gong)(gong)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)，是傳(chuan)統造(zao)紙(zhi)工(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)在技(ji)術上的(de)延伸(shen)和發展，在歷(li)史上承載(zai)著(zhu)書法、繪(hui)畫藝(yi)(yi)(yi)術，并(bing)在2008年入選第(di)二批國家(jia)級非物質文化遺產保(bao)護名錄。紙(zhi)箋加工(gong)(gong)(gong)(gong)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)就是通過(guo)染(ran)色(se)、施膠、填(tian)粉、施蠟、托裱、灑(sa)金、掙(zheng)平、水印(yin)、描繪(hui)等(deng)多道工(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)將原手抄原紙(zhi)(生(sheng)紙(zhi))做成加工(gong)(gong)(gong)(gong)紙(zhi)，目(mu)的(de)是為(wei)了更適(shi)合書寫、印(yin)刷或(huo)為(wei)書法、繪(hui)畫所需(xu)，增加藝(yi)(yi)(yi)術性和觀賞性，提高文化內(nei)涵。

大邵(shao)洋(yang)蛇(she)(she)燈起源于元末明(ming)初(chu)的(de)(de)一(yi)個傳(chuan)說(shuo)，距今(jin)已有(you)600多年(nian)(nian)歷史(shi)。洋(yang)蛇(she)(she)燈用竹篾成鱗狀，外蒙白(bai)布。洋(yang)蛇(she)(she)燈工藝技巧復雜(za)，綁(bang)、扎、鑿、勾(gou)、翹(qiao)、壓等方法，全(quan)憑老藝人的(de)(de)經驗(yan)，師(shi)徒傳(chuan)承(cheng)。舞蛇(she)(she)時(shi)隊員們齊心協力，上下翻騰，大有(you)金蛇(she)(she)狂舞之(zhi)感，盤起的(de)(de)寶(bao)塔有(you)6米高(gao)，洋(yang)蛇(she)(she)腹內，燭光閃爍。2008 年(nian)(nian)6 月入選了第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。

合(he)肥(fei)歷史(shi)文化底蘊深厚、人(ren)杰地靈，宋代的(de)(de)(de)大政治家、一(yi)代名臣包(bao)拯就出生在這里。自古以來(lai)，關于(yu)包(bao)公(gong)的(de)(de)(de)民間(jian)故(gu)事在合(he)肥(fei)地區就廣為流傳。合(he)肥(fei)地區流傳的(de)(de)(de)包(bao)公(gong)故(gu)事具(ju)有顯著的(de)(de)(de)地域特色，其反映的(de)(de)(de)大多(duo)是與包(bao)公(gong)當年求學(xue)鄉里、仕奉(feng)廬(lu)州、辭官守孝、回歸故(gu)里的(de)(de)(de)傳說(shuo)；故(gu)事還具(ju)有鮮(xian)明的(de)(de)(de)藝術特色，其人(ren)物(wu)形象生動，語言對(dui)白傳神，具(ju)有民間(jian)文學(xue)通俗易記(ji)、易于(yu)傳播的(de)(de)(de)特點。2010年6月入選了(le)第三批省級非遺名錄(lu)。

火筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)又稱烙(luo)畫(hua)(hua)、燙畫(hua)(hua)，是用烤紅(hong)鐵筆(bi)(bi)在(zai)木(mu)板上作(zuo)的(de)畫(hua)(hua)。火筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)源于明末(mo)清(qing)初，有三(san)百多年(nian)歷史，是江淮地(di)區(qu)獨具(ju)特色、流傳甚廣、極具(ju)群眾基礎的(de)一種民間工藝美(mei)術(shu)。“火筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)”的(de)特征是以(yi)“鐵”作(zuo)筆(bi)(bi)，以(yi)“火”為墨，在(zai)木(mu)板、竹簧(huang)、宣紙、綾綢(chou)等不(bu)(bu)同材(cai)料上作(zuo)畫(hua)(hua)。其作(zuo)品大至數丈，小不(bu)(bu)足盈(ying)尺，具(ju)有極高的(de)藝術(shu)欣賞價值和收藏價值。2006年(nian)12月，火筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)被列入安徽(hui)省第一批省級(ji)非物質文化遺產名錄。

烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)葫蘆(lu)(lu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)又稱燙(tang)畫(hua)(hua)葫蘆(lu)(lu)，是一(yi)種特色傳統(tong)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)美術(shu)(shu)品，比較知名(ming)的產(chan)地有山西，安徽。烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)葫蘆(lu)(lu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家用烙(luo)(luo)鐵(tie)在物體(ti)上熨出烙(luo)(luo)痕作畫(hua)(hua)，與葫蘆(lu)(lu)融(rong)為一(yi)體(ti)能永久(jiu)保存(cun)、收(shou)藏，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)價(jia)值極高(gao)。葫蘆(lu)(lu)烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)是烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)殿堂里的一(yi)朵奇葩(pa)，它既能陶(tao)冶情操，又具收(shou)藏價(jia)值，是烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)中的精品。2015年“葫蘆(lu)(lu)島葫蘆(lu)(lu)烙(luo)(luo)畫(hua)(hua)”被認定為非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產(chan)。

吳山(shan)鐵(tie)字以(yi)陶仁志、鄧之遠(yuan)等(deng)一批民間藝(yi)人為(wei)代表(biao)，在繼(ji)承傳統的基礎(chu)上(shang)，運用現(xian)代工藝(yi)，取雕(diao)刻、雕(diao)塑、鑄造(zao)工藝(yi)之長(chang)，以(yi)錘代筆，以(yi)鐵(tie)作墨，再現(xian)名(ming)家手跡(ji)，熔鐵(tie)之剛勁與書法藝(yi)術為(wei)一體(ti)，給古老的鐵(tie)字藝(yi)術注入(ru)了新(xin)的生(sheng)命，被世(shi)人譽為(wei)“中華(hua)一絕”。2011年12月(yue)入(ru)選安徽省第二批省級(ji)非物質文化遺產名(ming)錄(lu)。

“新安王氏醫(yi)(yi)學”又稱(cheng)為(wei)(wei)歙縣“富(fu)堨王氏內科”，源起于清代(dai)嘉慶、道(dao)光年間1820年，是(shi)新安醫(yi)(yi)學流(liu)派(pai)的重要(yao)組成部分。“新安王氏醫(yi)(yi)學”以其獨特的學術理(li)論和臨床特色，2012年被(bei)國家中醫(yi)(yi)藥管理(li)局確立為(wei)(wei)“全國首批(pi)64家中醫(yi)(yi)學術流(liu)派(pai)傳(chuan)承(cheng)工作室”建(jian)設單位(wei)。2017年11月被(bei)列(lie)入安徽省(sheng)第五批(pi)級(ji)非物質文化遺(yi)產保護名錄。

廬陽梅(mei)花針(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，又稱“梅(mei)花派(pai)”、“周氏梅(mei)花針(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)派(pai)”，是全(quan)國(guo)著(zhu)名(ming)的(de)(de)中(zhong)醫針(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)流派(pai)，在中(zhong)醫“治未病(bing)”和臨床內外婦兒(er)各(ge)科積累(lei)了(le)豐富的(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)治療經驗，具(ju)有中(zhong)醫 “簡便(bian)廉(lian)驗”的(de)(de)特點，門(men)人(ren)弟子遍(bian)布世界各(ge)地，具(ju)有近300年的(de)(de)歷史。廬陽梅(mei)花針(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)具(ju)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法、針(zhen)(zhen)(zhen)法、時間針(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)、脈學(xue)、刺血、埋線、火針(zhen)(zhen)(zhen)等方(fang)面(mian)獨具(ju)特色，針(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)著(zhu)作影(ying)響深遠。2017年11月被列入安(an)徽省(sheng)第五批(pi)級非(fei)物質文化遺產保護(hu)名(ming)錄。

地標，是城市(shi)中(zhong)(zhong)所(suo)必要的建(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)體，它可(ke)以是政(zheng)治味十(shi)足的政(zheng)府(fu)大(da)廈(sha)，也可(ke)以是文化(hua)(hua)建(jian)筑(zhu)(zhu)、公共建(jian)筑(zhu)(zhu)或(huo)是文物古跡。隨著合(he)(he)肥(fei)(fei)的不斷(duan)發展，像合(he)(he)肥(fei)(fei)大(da)劇(ju)院、安(an)徽廣電新中(zhong)(zhong)心(xin)、合(he)(he)肥(fei)(fei)市(shi)府(fu)廣場、合(he)(he)肥(fei)(fei)美術館、合(he)(he)肥(fei)(fei)南站、天鵝(e)湖(hu)萬達(da)廣場、合(he)(he)肥(fei)(fei)政(zheng)務(wu)中(zhong)(zhong)心(xin)“雙(shuang)子座”等別具一格(ge)的建(jian)筑(zhu)(zhu)文化(hua)(hua)地標不斷(duan)涌現，不但(dan)豐富了市(shi)民的文化(hua)(hua)生活之余也承(cheng)(cheng)接(jie)著傳(chuan)承(cheng)(cheng)合(he)(he)肥(fei)(fei)特有文化(hua)(hua)的使命。

江(jiang)淮天(tian)井式民居(ju)是皖(wan)中地(di)區(qu)(qu)分布最為廣泛的傳統民居(ju)樣(yang)式之一(yi)。其(qi)建筑(zhu)形式具有(you)江(jiang)淮地(di)區(qu)(qu)典型(xing)的建筑(zhu)特點，布局嚴謹(jin)，設計精巧(qiao)，既滿足了部(bu)分深宅(zhai)內的采光、通風和排水(shui)等功能(neng)，又與(yu)天(tian)通與(yu)地(di)連，具有(you)江(jiang)淮民居(ju)建筑(zhu)發展的地(di)方特色(se)。主要(yao)分布：今(jin)肥東縣、肥西縣、巢(chao)湖市北部(bu)一(yi)帶(dai)，在城鎮、臨街、江(jiang)淮地(di)區(qu)(qu)南部(bu)也有(you)分布。代(dai)表建筑(zhu)：劉同興隆莊。

有的船民歷代都生活在船上，以船為家，以船為宅，停泊在一起形成水上聚(ju)落(luo)，主(zhu)要依靠捕魚采貝及水路(lu)運輸為(wei)謀生手(shou)段。船只、江面、兩岸(an)的風景(jing)，構成(cheng)了船家獨特(te)的居(ju)住環境，成(cheng)為(wei)他們(men)物質和精神(shen)的家園，在長期的歷史進程中形成(cheng)了一種獨特(te)的舟居(ju)文化。分布：安(an)徽省的長江、淮河流域以及巢湖(hu)、瓦埠湖(hu)、女山湖(hu)等(deng)江河湖(hu)泊，都(dou)有(you)船民生產生活在船屋上。

江(jiang)淮(huai)(huai)地(di)區的(de)特殊地(di)理位(wei)置(zhi)，使江(jiang)淮(huai)(huai)之(zhi)(zhi)間(jian)成為中國北(bei)方(fang)與(yu)南方(fang)兩大建筑(zhu)風(feng)格交匯融合(he)的(de)地(di)帶(dai)。合(he)肥(fei)院落式民(min)居融合(he)了北(bei)方(fang)院落的(de)布局模式和(he)皖(wan)南徽派建筑(zhu)的(de)部分(fen)(fen)元素，形(xing)制古樸，空(kong)(kong)間(jian)形(xing)式和(he)空(kong)(kong)間(jian)組織模式充(chong)分(fen)(fen)反映了家(jia)庭(ting)結(jie)構、家(jia)族(zu)關系和(he)家(jia)族(zu)生活，是(shi)江(jiang)淮(huai)(huai)民(min)居的(de)代表建筑(zhu)類型(xing)之(zhi)(zhi)一。分(fen)(fen)布：以合(he)肥(fei)市、肥(fei)東縣、肥(fei)西縣、巢湖市北(bei)部黃麓鎮(zhen)、烔煬(yang)鎮(zhen)等分(fen)(fen)布較為集中。代表建筑(zhu)：張治中故居。

圩寨，是(shi)皖西北乃至整(zheng)個黃淮平原最具特色的(de)(de)傳統(tong)民居(ju)(ju)形式(shi)之一，融合了北方合院式(shi)民居(ju)(ju)、南方天(tian)井式(shi)民居(ju)(ju)、山地堡寨及(ji)水網地區圩子民居(ju)(ju)的(de)(de)特點，是(shi)由水利(li)系統(tong)、防御(yu)系統(tong)和(he)居(ju)(ju)住系統(tong)共同(tong)組成的(de)(de)集生活、軍事、防洪、生產等(deng)功能于一體(ti)的(de)(de)綜合型聚落，有著鮮明的(de)(de)時代(dai)及(ji)地域特色。分布：目前以安徽省合肥(fei)市肥(fei)西縣及(ji)六安市霍邱縣境內(nei)保存相對集中、完整(zheng)。代(dai)表建筑：李氏莊園。

幾十萬年(nian)前，巢(chao)縣人(ren)化(hua)(hua)石現身；有巢(chao)氏，構木為巢(chao)起源于此(ci)；南(nan)巢(chao)地(di)，夏朝末(mo)君落戶；姥山島，湖(hu)神化(hua)(hua)身顯靈地(di)；楚歌(ge)嶺(ling)，勒刻楚漢滄(cang)桑；古(gu)船塘，上演(yan)元明(ming)風云；昭忠祠(ci)，激揚愛國(guo)情懷；瑤崗(gang)村(cun)，奏(zou)響百(bai)萬雄(xiong)師(shi)過(guo)大江號角。巢(chao)湖(hu)文(wen)化(hua)(hua)在撞(zhuang)擊中融合發展，在包(bao)容中吸取精華，形成(cheng)了“家(jia)為源、水為魂、和為貴、農為本(ben)、言 為根”的文(wen)化(hua)(hua)個性特征。

包(bao)(bao)(bao)拯(zheng)廉(lian)潔公(gong)正，立朝(chao)剛毅，不附權(quan)(quan)貴(gui)，鐵面無私， 英明決斷，敢于替(ti)百(bai)姓(xing)申不平，故有“包(bao)(bao)(bao)公(gong)”之名。包(bao)(bao)(bao)公(gong)一(yi)生(sheng)中(zhong)所表現(xian)出來的(de)廉(lian)潔奉公(gong)、改革吏(li)治、嚴懲腐(fu)敗、不畏權(quan)(quan)貴(gui)、不徇私情、以民為本的(de)執政理念和高(gao)風亮(liang)節(jie)，是中(zhong)華(hua)民族精神的(de)精華(hua)。如(ru)今，合肥精心打造的(de)“包(bao)(bao)(bao)公(gong)杯”全國反(fan)腐(fu)倡(chang)廉(lian)曲藝作品征集及優秀(xiu)節(jie)目展演、高(gao)清(qing)電視紀(ji)錄片《千年包(bao)(bao)(bao)公(gong)》、地鐵包(bao)(bao)(bao)公(gong)文(wen)化墻、“一(yi)路清(qing)廉(lian)”景(jing)區等，讓包(bao)(bao)(bao)公(gong)文(wen)化得(de)到大力弘揚(yang)。

淮軍(jun)是(shi)晚清時期李(li)鴻章創(chuang)辦的一支漢人軍(jun)隊，是(shi)中國(guo)(guo)軍(jun)隊近代化的前身(shen)，曾(ceng)是(shi)清朝的主(zhu)要(yao)國(guo)(guo)防力量。 張樹聲、劉秉璋、劉銘傳、周盛波、丁汝昌、聶士成等是(shi)淮軍(jun)將領(ling)的代表。淮系集團具有開放性和(he)包(bao)容性， 奉行“外須(xu)和(he)戎(rong)、內須(xu)變法”的洋(yang)務綱領(ling)，創(chuang)建近代化軍(jun)隊，創(chuang)辦軍(jun)工(gong)企業和(he)民用(yong)企業，并率先倡導在中國(guo)(guo)修建鐵路，派遣多批赴美(mei)赴歐留學生，創(chuang)辦新式(shi)軍(jun)事學堂。

合(he)肥(fei)是一(yi)塊富有(you)光榮革(ge)命傳(chuan)統的紅(hong)色土(tu)地。1926年11月(yue)23日，吳山(shan)廟起義，打(da)響了安徽黨史上武(wu)(wu)裝斗爭第(di)一(yi)槍。1939年5月(yue)，新四軍(jun)軍(jun)長(chang)葉挺(ting)，政治部主任鄧(deng)子恢(hui)等(deng)，在(zai)(zai)廬江(jiang)(jiang)組建國民革(ge)命軍(jun)新編第(di)四軍(jun)江(jiang)(jiang)北指(zhi)(zhi)揮部。在(zai)(zai)解放(fang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭期間，渡(du)江(jiang)(jiang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役(yi)總(zong)前委指(zhi)(zhi)揮部設立在(zai)(zai)合(he)肥(fei)瑤(yao)崗(gang)。合(he)肥(fei)現有(you)吳山(shan)廟武(wu)(wu)裝起義舊址(zhi)、肥(fei)東(dong)縣瑤(yao)崗(gang)渡(du)江(jiang)(jiang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役(yi)總(zong)前委舊址(zhi)等(deng)紅(hong)色遺址(zhi)，渡(du)江(jiang)(jiang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役(yi)紀(ji)念(nian)館、中共合(he)肥(fei)歷史陳列館、蔡永祥紀(ji)念(nian)館 等(deng)紅(hong)色旅(lv)游景點。

合(he)肥有敢為人先(xian)的改革(ge)創(chuang)新(xin)傳統。肥西山南小(xiao)井莊率先(xian)實行(xing)“大包干”，成為中國(guo)(guo)農村包產到戶的發(fa)源地之一(yi)。改革(ge)開放以來，合(he)肥創(chuang)造了一(yi)個(ge)又(you)一(yi)個(ge)奇(qi)跡(ji)，我(wo)國(guo)(guo)第一(yi)臺(tai)窗(chuang)式(shi)空調(diao)、微(wei)型電子計算(suan)機、“激光(guang)大氣污 染監測雷達”、世界(jie)第一(yi)臺(tai) VCD、世界(jie)首臺(tai)光(guang)量子計算(suan)機，等等，先(xian)后在這里誕生。如今(jin)，合(he)肥是全國(guo)(guo)首個(ge)科(ke)技創(chuang)新(xin)型試(shi)點市、合(he)蕪(wu)蚌國(guo)(guo)家自(zi)主創(chuang)新(xin)示范區核(he)心城市、綜合(he)性國(guo)(guo)家科(ke)學中心。

合(he)(he)肥(fei)(fei)市(shi)有(you)佛教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、基督(du)(du)教(jiao)(jiao)五大宗(zong)教(jiao)(jiao)。城(cheng)區(qu)內較(jiao)大宗(zong)教(jiao)(jiao)活動(dong)場所有(you)明教(jiao)(jiao)寺(si)、開(kai)福(fu)寺(si)、合(he)(he)肥(fei)(fei)清真寺(si)、合(he)(he)肥(fei)(fei)露德圣母天主教(jiao)(jiao)堂、合(he)(he)肥(fei)(fei)市(shi)基督(du)(du)教(jiao)(jiao)堂等(deng)。另省(sheng)佛教(jiao)(jiao)協會(hui)、省(sheng)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)協會(hui)、省(sheng)基督(du)(du)教(jiao)(jiao)三自愛國運動(dong)委員會(hui)、省(sheng)基督(du)(du)教(jiao)(jiao)協會(hui)、省(sheng)天主教(jiao)(jiao)愛國會(hui)、省(sheng)神學院、省(sheng)天主教(jiao)(jiao)主教(jiao)(jiao)府(fu)都坐落在合(he)(he)肥(fei)(fei)。