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【合肥傳統文化】合肥歷史文化 合肥特色文化 合肥風土人情概述

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合(he)肥(fei)(fei)市歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊深厚,素有(you)“三國(guo)舊(jiu)地,包公故里,淮軍搖籃(lan)”之稱。兼具皖北中原(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)豪邁和(he)皖南皖江文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)精明特(te)點的合(he)肥(fei)(fei)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua),自古以來,中原(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、楚文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、吳越(yue)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)巢湖文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在合(he)肥(fei)(fei)大地交融輝映,歷數(shu)千(qian)年積淀傳(chuan)承,形成了獨具特(te)色、璀璨(can)奪(duo)目的地域文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。下面(mian)本文(wen)(wen)(wen)(wen)從合(he)肥(fei)(fei)飲食文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、合(he)肥(fei)(fei)話、傳(chuan)統節日、結(jie)婚習俗(su)(su)、非物質文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產、建(jian)筑特(te)色、宗教文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等(deng)方面(mian)帶(dai)大家了解合(he)肥(fei)(fei)獨特(te)的民俗(su)(su)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。

生活文化
  • 方言(yan)文化

    合(he)肥話(hua),即合(he)肥方(fang)言,是(shi)江淮官話(hua)的一個分(fen)支。方(fang)言最(zui)顯著(zhu)特點(dian)是(shi)北腔南調,音色和(he)發(fa)音力(li)度偏(pian)向北方(fang),較剛勁。語音上“雞(ji)”、“資”不分(fen),連“地”和(he)“自”、“題”和(he)“瓷”、“洗”和(he)“死”也(ye)讀音相似。

    短語/俗語:媽姨(yi)——媽媽,個(ge)郎車(che)——自行(xing)車(che),千量——千張,熱斗——太陽(yang),約赤——鑰匙,唰子——勺(shao)子,老井嘛——脖(bo)子,絕丫巴——腳指頭縫,毛四——廁所,沿豆子—— 冰雹(bao)等(deng)等(deng)。

  • 節日(ri)文(wen)化

    合肥傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日:元旦、二月二、春節(jie)(jie)(jie)(jie)、清(qing)明節(jie)(jie)(jie)(jie)(插柳(liu))、國際勞動(dong)節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)(摸(mo)秋)、中(zhong)國農民豐(feng)收節(jie)(jie)(jie)(jie)、國慶節(jie)(jie)(jie)(jie)、臘八節(jie)(jie)(jie)(jie)。

    合肥大型(xing)節(jie)(jie)慶(qing)活動:“春色濱湖”旅(lv)游(you)文化節(jie)(jie)(4月(yue))、焰火文化節(jie)(jie)(5月(yue))、合肥休閑娛樂文化節(jie)(jie)(6月(yue))、龍(long)蝦(xia)節(jie)(jie)(7月(yue))、廬劇文化節(jie)(jie)、徽菜美食(shi)文藝節(jie)(jie)(10月(yue))、三(san)國文化節(jie)(jie)(10月(yue))

    合肥市著名廟(miao)會(hui)(hui):合肥新(xin)春文化廟(miao)會(hui)(hui)、吳山(shan)廟(miao)會(hui)(hui)、紫(zi)蓬(peng)山(shan)廟(miao)會(hui)(hui)。

  • 嫁娶文化

    合肥(fei)的(de)結(jie)婚風俗跟(gen)其它省(sheng)份沒很大的(de)區別基本都大同(tong)小異。結(jie)婚主要習俗有:認門樓(雙方(fang)父母見面)、定親、長輩(bei)在被子(zi)里縫“棗生桂子(zi)”、男方(fang)祭祖、一點(dian)(dian)半或(huo)兩點(dian)(dian)半出發(fa)接親,寓意找個伴、抬春(chun)盛、奉甜茶(cha)、壓茶(cha)杯(bei)、掛手(shou)指、吃早生貴(gui)子(zi)羹等。

    合肥傳統結婚流程:認門樓、定親、備嫁妝、迎親、敬(jing)拜女方父(fu)母、找(zhao)紅鞋、新郎改(gai)口(kou)敬(jing)茶、過門敬(jing)茶、婚禮酒席敬(jing)客、回門。

  • 飲食文化

    合肥(fei)菜(cai),也稱廬州菜(cai),是發源(yuan)于合肥(fei)市周邊(bian)地(di)區的(de)農家土菜(cai)的(de)統稱。合肥(fei)菜(cai)在長期的(de)形成發展過(guo)程中,形成了自己獨特的(de)風(feng)(feng)格(ge),口味多醬香型,甜、辣為(wei)主,臘(la)香、原汁原味都能突出風(feng)(feng)格(ge)。

    合肥名菜:李鴻章大雜燴、曹操雞、包公魚、吳山貢鵝、肥西老母雞湯、廬州烤鴨等。【MORE+】

  • 葬(zang)俗文化

    舊時合(he)肥民間除生賀壽慶外,舉辦(ban)喪(sang)事,亦被(bei)視為大事。人死(si)(si)后,家人要通知(zhi)至親好友,報(bao)喪(sang);接喪(sang)家報(bao)喪(sang)后,至親好友,四鄰八舍,紛往吊唁;死(si)(si)者(zhe)尸體通常(chang)在家中停放(fang)三日即封棺出葬(zang);棺材抬至墳(fen)地,落(luo)坑后,然后堆土成墳(fen),再燒紙放(fang)爆竹舉祭。從死(si)(si)者(zhe)亡后第(di)一個七(qi)(qi)日起(qi),至第(di)七(qi)(qi)個七(qi)(qi)日,其(qi)親屬在每個七(qi)(qi)日為死(si)(si)者(zhe)舉行(xing)一次祭悼(dao)。直到“完七(qi)(qi)”后,即是過了重孝期,方(fang)可除孝,恢復(fu)正常(chang)生活秩序。

傳統戲劇
  • 廬劇

    廬劇,原名“倒七戲”,是安徽省合肥市傳統地方戲主要劇種之一,至今已有200多年歷史。2006年,入選首批“國家級非物質文化遺產”名錄。該劇是在大別山的山歌、合肥的門歌、巢湖的民歌、淮河一帶的花鼓燈歌舞基礎上,吸收鑼鼓書、端公戲、嗨子戲的唱腔發展而成,傳統劇目分花腔小戲、折戲、本戲三類。【MORE+】

  • 馬派皮影戲

    馬派(pai)(pai)皮(pi)影戲(xi)是一種以皮(pi)制(zhi)或紙制(zhi)的(de)彩色影偶形(xing)象、伴(ban)隨著音樂和唱(chang)腔進行表演的(de)戲(xi)劇形(xing)式,由皖(wan)北老藝人(ren)馬信(xin)昌(chang)承創,以家族傳承的(de)方式繼(ji)承,至今(jin)已(yi)有130年(nian)歷(li)史。馬派(pai)(pai)皮(pi)影戲(xi)保留了原生態的(de)唱(chang)腔,采用皖(wan)北方言和遠古磨(mo)調,聲調激(ji)越、豪(hao)放,彰顯皖(wan)北粗獷(guang)有力的(de)地域(yu)特色。2017年(nian)11月被列(lie)入(ru)安徽省第五批級非物質文化遺產保護(hu)名錄。

傳統曲藝
  • 廬州(zhou)大鼓(gu)

    廬州(zhou)大鼓是一種(zhong)(zhong)流(liu)行于(yu)淮北、長(chang)江(jiang)兩岸(an)和(he)(he)江(jiang)淮之間(jian)廣(guang)大鄉村和(he)(he)城鎮的(de)民間(jian)曲(qu)藝種(zhong)(zhong)類。起源于(yu)安徽(hui)泗縣(xian)一帶,是安徽(hui)大鼓的(de)一部(bu)分(fen),流(liu)派源于(yu)華山(shan)派張(zhang)、柴(chai)二(er)門之柴(chai)門。在(zai)唱法上有音色剛(gang)健(jian)的(de)“臥嗓”和(he)(he)音質柔潤的(de)“立嗓”兩派,曲(qu)調簡單(dan),通俗(su)易懂(dong)。2011年12月入選安徽(hui)省第二(er)批(pi)省級非物質文化遺(yi)產名錄。

  • 門歌

    門(men)(men)歌(ge)(ge)(ge)是安(an)徽土(tu)生土(tu)長(chang)的(de)曲種,源(yuan)于鳳陽花鼓(gu),唱腔的(de)基調是秧歌(ge)(ge)(ge),表演(yan)和伴奏形式(shi)均為花鼓(gu)小鑼,因“唱門(men)(men)子(zi)”而(er)得名。所謂唱門(men)(men)子(zi),就是逃荒行乞丐時站在東家門(men)(men)前的(de)演(yan)唱。門(men)(men)歌(ge)(ge)(ge)分為上、中(zhong)、下(xia)三路,三路門(men)(men)歌(ge)(ge)(ge)風(feng)格各異。2006年12月(yue)列入(ru)安(an)徽省(sheng)第一批省(sheng)級非(fei)物質(zhi)文化遺產名錄。

傳統音樂(le)
  • 巢湖民歌

    巢(chao)湖民歌(ge),歷(li)史悠久,起源可追(zhui)溯至秦漢時的楚歌(ge)。其旋律優美、遼闊、華麗、悅耳動聽,有(you)(you)其獨特的題材內容(rong)和體裁特征,是(shi)中華民間音(yin)樂文化的優秀范例。2006年6月被國(guo)(guo)務院批(pi)準為(wei)第一批(pi)國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文化遺產名錄。巢(chao)湖民歌(ge)代表曲(qu)目有(you)(you)《姑嫂(sao)對花》、《喊秧歌(ge)》、《劉姐姐》、《嚇老鷹》等。

傳統技藝
  • 紙箋加(jia)工技藝

    在(zai)安(an)徽(hui)省合肥市,流(liu)傳著的紙箋加(jia)工技藝,是(shi)傳統造紙工藝在(zai)技術上(shang)的延伸和發展,在(zai)歷史上(shang)承載(zai)著書法、繪畫(hua)藝術,并在(zai)2008年入(ru)選第二批國家級(ji)非物質(zhi)文化遺產保(bao)護名(ming)錄。紙箋加(jia)工技藝就(jiu)是(shi)通過染(ran)色、施膠(jiao)、填粉、施蠟、托裱、灑金、掙平(ping)、水(shui)印、描繪等多道工藝將原(yuan)手抄原(yuan)紙(生紙)做成加(jia)工紙,目的是(shi)為(wei)了更適合書寫(xie)、印刷或為(wei)書法、繪畫(hua)所(suo)需,增加(jia)藝術性和觀賞性,提高文化內涵。

  • 洋蛇燈(deng)

    大邵洋蛇燈(deng)起源于元末(mo)明(ming)初的(de)一個(ge)傳說,距今已有600多年歷史。洋蛇燈(deng)用竹(zhu)篾成鱗狀(zhuang),外蒙白布。洋蛇燈(deng)工藝(yi)技(ji)巧復雜,綁、扎、鑿、勾、翹(qiao)、壓等方法,全憑老藝(yi)人的(de)經(jing)驗,師徒(tu)傳承。舞蛇時隊員們齊心協力,上下翻(fan)騰,大有金蛇狂舞之感(gan),盤起的(de)寶塔有6米高,洋蛇腹內,燭光閃爍。2008 年6 月入選了第二批國家級(ji)非(fei)物質文化遺(yi)產保護(hu)名錄(lu)。

民(min)間文學
  • 包公故事

    合(he)(he)肥(fei)(fei)歷史文化底蘊深厚、人(ren)杰地靈(ling),宋代的(de)(de)(de)大(da)政治家、一(yi)代名(ming)臣包(bao)(bao)拯就(jiu)出生在這里。自古以來,關(guan)于包(bao)(bao)公(gong)的(de)(de)(de)民(min)間故(gu)事在合(he)(he)肥(fei)(fei)地區就(jiu)廣為流(liu)傳。合(he)(he)肥(fei)(fei)地區流(liu)傳的(de)(de)(de)包(bao)(bao)公(gong)故(gu)事具有顯著(zhu)的(de)(de)(de)地域特色(se),其(qi)反映(ying)的(de)(de)(de)大(da)多是(shi)與包(bao)(bao)公(gong)當(dang)年(nian)求學鄉里、仕奉廬州(zhou)、辭官守孝、回(hui)歸故(gu)里的(de)(de)(de)傳說;故(gu)事還具有鮮明的(de)(de)(de)藝(yi)術特色(se),其(qi)人(ren)物形象生動,語言(yan)對白(bai)傳神,具有民(min)間文學通俗易記、易于傳播(bo)的(de)(de)(de)特點。2010年(nian)6月入(ru)選了第(di)三批省級非遺名(ming)錄(lu)。

傳統美術(shu)
  • 火筆畫(hua)

    火筆畫(hua)(hua)(hua)又稱烙畫(hua)(hua)(hua)、燙畫(hua)(hua)(hua),是(shi)用烤紅鐵筆在木板上(shang)(shang)作(zuo)的(de)畫(hua)(hua)(hua)。火筆畫(hua)(hua)(hua)源于明末(mo)清初,有(you)三百多年(nian)歷史,是(shi)江淮地區獨具特色(se)、流傳甚廣、極具群眾(zhong)基礎(chu)的(de)一(yi)種民間(jian)工藝美術。“火筆畫(hua)(hua)(hua)”的(de)特征是(shi)以“鐵”作(zuo)筆,以“火”為墨,在木板、竹簧(huang)、宣紙、綾綢等不同材料(liao)上(shang)(shang)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)。其作(zuo)品大至數丈,小不足(zu)盈(ying)尺,具有(you)極高的(de)藝術欣賞價(jia)值和收藏(zang)價(jia)值。2006年(nian)12月,火筆畫(hua)(hua)(hua)被列入安(an)徽省(sheng)第一(yi)批省(sheng)級(ji)非物質文化遺產名錄。

  • 烙畫葫(hu)蘆

    烙(luo)(luo)畫葫(hu)(hu)蘆(lu)藝術(shu)又稱燙畫葫(hu)(hu)蘆(lu),是一(yi)種(zhong)特色傳統工藝美術(shu)品,比較知名的產(chan)(chan)地有山西,安(an)徽。烙(luo)(luo)畫葫(hu)(hu)蘆(lu)藝術(shu)家用烙(luo)(luo)鐵在(zai)物體(ti)上熨出(chu)烙(luo)(luo)痕作畫,與(yu)葫(hu)(hu)蘆(lu)融為一(yi)體(ti)能永久保存、收(shou)藏(zang),藝術(shu)價值極高(gao)。葫(hu)(hu)蘆(lu)烙(luo)(luo)畫是烙(luo)(luo)畫藝術(shu)殿堂里的一(yi)朵奇葩,它既能陶冶(ye)情操,又具(ju)收(shou)藏(zang)價值,是烙(luo)(luo)畫中的精(jing)品。2015年“葫(hu)(hu)蘆(lu)島葫(hu)(hu)蘆(lu)烙(luo)(luo)畫”被認定為非(fei)物質文化遺產(chan)(chan)。

  • 吳山鐵字(zi)

    吳山鐵(tie)字(zi)以陶仁志、鄧之遠等一(yi)批民間(jian)藝人為(wei)代(dai)表(biao),在繼承傳統(tong)的基礎上,運用現(xian)代(dai)工藝,取(qu)雕(diao)刻(ke)、雕(diao)塑、鑄造(zao)工藝之長,以錘代(dai)筆,以鐵(tie)作墨(mo),再現(xian)名家手跡,熔(rong)鐵(tie)之剛勁與書法藝術(shu)為(wei)一(yi)體(ti),給古老(lao)的鐵(tie)字(zi)藝術(shu)注入了(le)新(xin)的生命,被世人譽為(wei)“中(zhong)華一(yi)絕”。2011年12月入選安(an)徽省(sheng)第二批省(sheng)級非(fei)物質(zhi)文化遺產名錄。

傳統醫(yi)藥
  • 新安王氏醫學

    “新安(an)王(wang)氏醫(yi)(yi)學(xue)”又稱為(wei)歙縣“富堨王(wang)氏內科”,源起于清代嘉慶、道光年(nian)(nian)間1820年(nian)(nian),是新安(an)醫(yi)(yi)學(xue)流派(pai)的重要(yao)組成部分。“新安(an)王(wang)氏醫(yi)(yi)學(xue)”以其獨特的學(xue)術(shu)(shu)理論(lun)和臨床特色,2012年(nian)(nian)被(bei)國(guo)家(jia)中醫(yi)(yi)藥管理局確立為(wei)“全國(guo)首(shou)批64家(jia)中醫(yi)(yi)學(xue)術(shu)(shu)流派(pai)傳承工作室”建設單位。2017年(nian)(nian)11月被(bei)列入安(an)徽省第五批級(ji)非物質文(wen)化遺產保護名(ming)錄。

  • 廬陽梅花針灸

    廬陽梅花(hua)針(zhen)灸(jiu)(jiu),又稱“梅花(hua)派”、“周(zhou)氏(shi)梅花(hua)針(zhen)灸(jiu)(jiu)學(xue)派”,是全國(guo)著(zhu)名(ming)的(de)(de)中醫(yi)針(zhen)灸(jiu)(jiu)流(liu)派,在(zai)中醫(yi)“治未病(bing)”和臨(lin)床內(nei)外婦(fu)兒(er)各(ge)科積累了豐富的(de)(de)針(zhen)灸(jiu)(jiu)治療(liao)經驗,具(ju)有(you)中醫(yi) “簡便廉驗”的(de)(de)特點(dian),門(men)人弟子遍布世界(jie)各(ge)地,具(ju)有(you)近300年的(de)(de)歷史(shi)。廬陽梅花(hua)針(zhen)灸(jiu)(jiu)在(zai)灸(jiu)(jiu)具(ju)灸(jiu)(jiu)法、針(zhen)法、時(shi)間針(zhen)灸(jiu)(jiu)學(xue)、脈學(xue)、刺血、埋(mai)線、火(huo)針(zhen)等方面獨具(ju)特色,針(zhen)灸(jiu)(jiu)著(zhu)作(zuo)影響深遠。2017年11月被列入安徽省第(di)五批(pi)級非物質文化遺產保護名(ming)錄(lu)。

建筑特色
  • 地標建(jian)筑

    地(di)標(biao)(biao),是(shi)(shi)(shi)城(cheng)市(shi)中所必要的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)形體,它可以是(shi)(shi)(shi)政(zheng)治味(wei)十足的(de)(de)政(zheng)府大(da)廈(sha),也可以是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)筑(zhu)(zhu)、公共建(jian)筑(zhu)(zhu)或是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)物古跡。隨著合(he)(he)肥的(de)(de)不斷(duan)發展,像合(he)(he)肥大(da)劇院、安徽廣電(dian)新(xin)中心、合(he)(he)肥市(shi)府廣場、合(he)(he)肥美術館、合(he)(he)肥南站(zhan)、天鵝湖(hu)萬(wan)達廣場、合(he)(he)肥政(zheng)務中心“雙子(zi)座”等別具一格的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)地(di)標(biao)(biao)不斷(duan)涌現,不但豐(feng)富了(le)市(shi)民的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)生(sheng)活之(zhi)余也承(cheng)接(jie)著傳承(cheng)合(he)(he)肥特有文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)使命。

  • 江(jiang)淮天井式民居

    江淮天井式民(min)居(ju)(ju)是皖中地(di)區分布(bu)最為廣泛的(de)(de)傳統民(min)居(ju)(ju)樣(yang)式之一。其(qi)建(jian)筑形(xing)式具(ju)(ju)有江淮地(di)區典型(xing)的(de)(de)建(jian)筑特點(dian),布(bu)局嚴謹,設計精(jing)巧,既滿足了部分深宅內(nei)的(de)(de)采光、通風和(he)排水(shui)等功能,又與(yu)天通與(yu)地(di)連,具(ju)(ju)有江淮民(min)居(ju)(ju)建(jian)筑發展的(de)(de)地(di)方特色。主(zhu)要分布(bu):今肥東縣、肥西縣、巢湖市北部一帶,在城鎮、臨街、江淮地(di)區南(nan)部也(ye)有分布(bu)。代表建(jian)筑:劉同興隆莊。

  • 船屋

    有的船民歷代都生活在船上,以船為家,以船為宅,停泊(bo)在一起形成水上聚落,主要(yao)依(yi)靠捕魚采貝及水路(lu)運輸為(wei)謀(mou)生手段(duan)。船只、江(jiang)面(mian)、兩岸(an)的風景,構成了(le)船家獨特的居住環(huan)境,成為(wei)他們物(wu)質和(he)精神的家園(yuan),在長期(qi)的歷(li)史(shi)進程(cheng)中形(xing)成了(le)一(yi)種獨特的舟居文化。分布:安徽省的長江(jiang)、淮河流域以及巢(chao)湖(hu)、瓦埠湖(hu)、女山(shan)湖(hu)等江(jiang)河湖(hu)泊,都有船民(min)生產生活在船屋上。

  • 合肥(fei)院落式民居

    江(jiang)淮地區的特殊地理位置,使江(jiang)淮之間成為(wei)中(zhong)國北方與南方兩大建筑風格交(jiao)匯融合(he)(he)(he)的地帶。合(he)(he)(he)肥(fei)院落式民(min)(min)居(ju)融合(he)(he)(he)了(le)北方院落的布(bu)局模(mo)式和皖南徽(hui)派建筑的部(bu)分元(yuan)素,形制(zhi)古樸,空間形式和空間組織模(mo)式充(chong)分反映了(le)家庭結構(gou)、家族關系(xi)和家族生活(huo),是江(jiang)淮民(min)(min)居(ju)的代表(biao)建筑類(lei)型之一。分布(bu):以合(he)(he)(he)肥(fei)市、肥(fei)東縣、肥(fei)西縣、巢湖市北部(bu)黃麓鎮、烔煬鎮等(deng)分布(bu)較(jiao)為(wei)集中(zhong)。代表(biao)建筑:張(zhang)治(zhi)中(zhong)故居(ju)。

  • 皖西北圩寨

    圩寨(zhai),是皖西(xi)北乃至整個黃淮平原最具特(te)色(se)的(de)(de)傳統民居(ju)(ju)形(xing)式之一,融合了北方(fang)合院式民居(ju)(ju)、南方(fang)天井式民居(ju)(ju)、山(shan)地堡寨(zhai)及水網地區圩子民居(ju)(ju)的(de)(de)特(te)點,是由水利系(xi)統、防御系(xi)統和居(ju)(ju)住系(xi)統共(gong)同組成(cheng)的(de)(de)集(ji)生(sheng)(sheng)活、軍(jun)事、防洪、生(sheng)(sheng)產(chan)等功(gong)能(neng)于一體的(de)(de)綜合型聚(ju)落(luo),有(you)著鮮明(ming)的(de)(de)時代(dai)及地域(yu)特(te)色(se)。分布:目前(qian)以安徽省合肥市(shi)(shi)肥西(xi)縣及六安市(shi)(shi)霍邱縣境內保存相(xiang)對集(ji)中(zhong)、完整。代(dai)表(biao)建筑:李氏莊園(yuan)。

特色文化
  • 巢湖文化

    幾十(shi)萬(wan)年前,巢(chao)(chao)縣人化(hua)(hua)石現身;有巢(chao)(chao)氏,構木為(wei)巢(chao)(chao)起源于此(ci);南巢(chao)(chao)地,夏朝末君落(luo)戶(hu);姥山島,湖神化(hua)(hua)身顯靈地;楚歌(ge)嶺,勒刻楚漢滄桑;古船塘,上演(yan)元明(ming)風云;昭忠祠,激(ji)揚愛國情懷;瑤崗村,奏響(xiang)百(bai)萬(wan)雄師過大江號角(jiao)。巢(chao)(chao)湖文化(hua)(hua)在撞擊中融合發展,在包容中吸(xi)取精(jing)華,形成了(le)“家為(wei)源、水為(wei)魂、和(he)為(wei)貴(gui)、農為(wei)本、言 為(wei)根”的文化(hua)(hua)個性特(te)征。

  • 包公文(wen)化

    包拯廉(lian)(lian)潔公正,立朝剛毅,不附權貴,鐵(tie)面無私, 英(ying)明(ming)決斷(duan),敢(gan)于替百姓(xing)申(shen)不平,故有“包公”之名。包公一生中所表現出(chu)來的(de)廉(lian)(lian)潔奉公、改(gai)革吏治(zhi)、嚴(yan)懲腐敗(bai)、不畏權貴、不徇私情、以民為(wei)本的(de)執政理念和高(gao)風亮(liang)節,是(shi)中華民族精(jing)神的(de)精(jing)華。如今,合肥精(jing)心打造(zao)的(de)“包公杯”全國反(fan)腐倡廉(lian)(lian)曲(qu)藝作品征(zheng)集及優(you)秀節目展(zhan)演、高(gao)清電視紀錄(lu)片《千年包公》、地鐵(tie)包公文(wen)化(hua)(hua)墻、“一路清廉(lian)(lian)”景區等,讓包公文(wen)化(hua)(hua)得到大力(li)弘揚。

  • 淮軍文化

    淮(huai)軍(jun)(jun)(jun)是晚清時(shi)期李鴻章(zhang)創辦(ban)(ban)的(de)一(yi)支(zhi)漢人軍(jun)(jun)(jun)隊,是中國(guo)(guo)軍(jun)(jun)(jun)隊近代(dai)化的(de)前身(shen),曾是清朝的(de)主(zhu)要(yao)國(guo)(guo)防力量。 張樹聲、劉秉璋、劉銘傳、周盛(sheng)波、丁汝(ru)昌、聶(nie)士成等是淮(huai)軍(jun)(jun)(jun)將領的(de)代(dai)表。淮(huai)系(xi)集團具有開放性(xing)(xing)和包容性(xing)(xing), 奉行“外須和戎、內須變法”的(de)洋務綱(gang)領,創建近代(dai)化軍(jun)(jun)(jun)隊,創辦(ban)(ban)軍(jun)(jun)(jun)工企業(ye)和民用企業(ye),并率先倡導在中國(guo)(guo)修建鐵(tie)路,派遣多批赴(fu)美赴(fu)歐留(liu)學生,創辦(ban)(ban)新式(shi)軍(jun)(jun)(jun)事學堂。

  • 紅色文化(hua)

    合(he)肥是一塊富有光榮革(ge)命傳統的紅(hong)色土地。1926年11月(yue)23日,吳(wu)山(shan)廟(miao)起義,打響了安(an)徽(hui)黨史上(shang)武裝(zhuang)斗爭(zheng)第一槍。1939年5月(yue),新四軍(jun)軍(jun)長葉挺(ting),政治部(bu)主(zhu)任鄧(deng)子恢等,在(zai)廬江組建國民革(ge)命軍(jun)新編第四軍(jun)江北指揮(hui)部(bu)。在(zai)解放戰(zhan)爭(zheng)期(qi)間,渡江戰(zhan)役總(zong)前委(wei)指揮(hui)部(bu)設立在(zai)合(he)肥瑤崗。合(he)肥現(xian)有吳(wu)山(shan)廟(miao)武裝(zhuang)起義舊址(zhi)、肥東縣瑤崗渡江戰(zhan)役總(zong)前委(wei)舊址(zhi)等紅(hong)色遺(yi)址(zhi),渡江戰(zhan)役紀(ji)念館(guan)、中共合(he)肥歷(li)史陳列館(guan)、蔡(cai)永祥紀(ji)念館(guan) 等紅(hong)色旅(lv)游景點。

  • 創新(xin)文(wen)化

    合(he)肥(fei)有敢(gan)為(wei)(wei)人先(xian)的改革(ge)創新(xin)傳統。肥(fei)西山南小(xiao)井莊(zhuang)率先(xian)實行“大包干”,成為(wei)(wei)中國(guo)(guo)農(nong)村(cun)包產到戶的發(fa)源(yuan)地之一。改革(ge)開放(fang)以來,合(he)肥(fei)創造(zao)了(le)一個(ge)又一個(ge)奇跡,我國(guo)(guo)第一臺窗式(shi)空調、微型電(dian)子計(ji)算機(ji)、“激光大氣污 染監測雷達(da)”、世(shi)界第一臺 VCD、世(shi)界首(shou)臺光量(liang)子計(ji)算機(ji),等等,先(xian)后在這里誕生。如今(jin),合(he)肥(fei)是全(quan)國(guo)(guo)首(shou)個(ge)科(ke)技創新(xin)型試點市、合(he)蕪蚌國(guo)(guo)家自主創新(xin)示范區核(he)心城市、綜合(he)性國(guo)(guo)家科(ke)學中心。

宗教文化
  • 宗教(jiao)文化(hua)

    合肥(fei)(fei)市(shi)有佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。城區內較大(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動場所有明教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺、開福寺、合肥(fei)(fei)清真(zhen)寺、合肥(fei)(fei)露德圣母天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、合肥(fei)(fei)市(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)等。另省(sheng)(sheng)(sheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會、省(sheng)(sheng)(sheng)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會、省(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三自愛國(guo)(guo)運動委員(yuan)會、省(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會、省(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)(guo)會、省(sheng)(sheng)(sheng)神學院、省(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府都坐落在合肥(fei)(fei)。

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