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【合肥傳統文化】合肥歷史文化 合肥特色文化 合肥風土人情概述

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合肥市歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)底(di)蘊深厚,素有“三國舊(jiu)地,包公故里,淮軍搖(yao)籃(lan)”之稱。兼具(ju)皖(wan)北中(zhong)原文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)豪邁和皖(wan)南皖(wan)江文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)精明特(te)點(dian)的合肥文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua),自古以來(lai),中(zhong)原文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、楚文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、吳越文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和巢湖(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)合肥大地交融輝映,歷(li)數千年積淀傳承,形成了獨具(ju)特(te)色、璀璨奪目(mu)的地域(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。下面(mian)本文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)從合肥飲食(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、合肥話(hua)、傳統(tong)節日、結婚習俗(su)、非物質(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產、建(jian)筑特(te)色、宗教(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等方(fang)面(mian)帶大家了解合肥獨特(te)的民(min)俗(su)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。

生活文化
  • 方言文化

    合肥(fei)話,即(ji)合肥(fei)方(fang)言(yan),是(shi)(shi)江淮官話的一個分(fen)支。方(fang)言(yan)最顯著特(te)點(dian)是(shi)(shi)北腔(qiang)南(nan)調,音(yin)色和(he)(he)發音(yin)力度偏向(xiang)北方(fang),較剛勁(jing)。語(yu)音(yin)上(shang)“雞”、“資(zi)”不分(fen),連“地”和(he)(he)“自”、“題”和(he)(he)“瓷”、“洗(xi)”和(he)(he)“死”也(ye)讀音(yin)相似。

    短語(yu)/俗語(yu):媽(ma)(ma)姨(yi)——媽(ma)(ma)媽(ma)(ma),個郎(lang)車(che)——自行(xing)車(che),千(qian)量——千(qian)張,熱斗——太陽,約(yue)赤(chi)——鑰(yao)匙,唰子——勺子,老井嘛——脖子,絕(jue)丫(ya)巴——腳指(zhi)頭縫,毛四——廁所,沿豆(dou)子—— 冰(bing)雹(bao)等等。

  • 節(jie)日(ri)文化

    合肥傳統(tong)節(jie)日(ri):元(yuan)旦、二月二、春節(jie)、清明節(jie)(插柳)、國際(ji)勞(lao)動節(jie)、端午節(jie)、中秋節(jie)(摸秋)、中國農民豐收(shou)節(jie)、國慶節(jie)、臘八節(jie)。

    合(he)肥(fei)大(da)型節(jie)慶活動:“春色(se)濱湖”旅(lv)游文(wen)化(hua)節(jie)(4月(yue))、焰火文(wen)化(hua)節(jie)(5月(yue))、合(he)肥(fei)休閑娛(yu)樂文(wen)化(hua)節(jie)(6月(yue))、龍蝦節(jie)(7月(yue))、廬劇文(wen)化(hua)節(jie)、徽菜美(mei)食文(wen)藝節(jie)(10月(yue))、三國文(wen)化(hua)節(jie)(10月(yue))

    合(he)肥市(shi)著(zhu)名廟會(hui)(hui):合(he)肥新春文(wen)化廟會(hui)(hui)、吳山(shan)(shan)廟會(hui)(hui)、紫蓬(peng)山(shan)(shan)廟會(hui)(hui)。

  • 嫁娶文化

    合(he)肥的(de)結(jie)婚(hun)風俗跟(gen)其它省份沒(mei)很大的(de)區別基本都(dou)大同小異。結(jie)婚(hun)主要習(xi)俗有(you):認門(men)樓(雙方父母見面)、定親、長(chang)輩在(zai)被子(zi)里縫“棗生(sheng)(sheng)桂子(zi)”、男方祭祖(zu)、一點(dian)半或(huo)兩(liang)點(dian)半出發接(jie)親,寓意找(zhao)個伴(ban)、抬春盛、奉甜茶、壓茶杯、掛手指、吃早生(sheng)(sheng)貴(gui)子(zi)羹等。

    合肥傳統結(jie)婚流程:認門(men)樓、定親(qin)、備嫁(jia)妝、迎親(qin)、敬拜女方父母、找紅鞋、新郎改口(kou)敬茶、過門(men)敬茶、婚禮酒席敬客、回門(men)。

  • 飲食文化

    合肥菜,也稱廬州(zhou)菜,是發源于合肥市周邊地區的農家土(tu)菜的統稱。合肥菜在(zai)長期的形成(cheng)發展(zhan)過(guo)程中,形成(cheng)了(le)自己獨特的風格,口味多醬香型,甜、辣為主(zhu),臘香、原汁(zhi)原味都能(neng)突(tu)出風格。

    合肥名菜:李鴻章大雜燴、曹操雞、包公魚、吳山貢鵝、肥西老母雞湯、廬州烤鴨等。【MORE+】

  • 葬俗文化

    舊時合肥民間除生賀(he)壽(shou)慶外(wai),舉辦喪(sang)事(shi),亦被(bei)視(shi)為大事(shi)。人死(si)后(hou)(hou),家(jia)人要通知至(zhi)(zhi)親(qin)好友(you),報喪(sang);接喪(sang)家(jia)報喪(sang)后(hou)(hou),至(zhi)(zhi)親(qin)好友(you),四鄰(lin)八舍,紛往吊唁;死(si)者尸體通常在家(jia)中停放三日即封棺出葬;棺材抬至(zhi)(zhi)墳(fen)地,落坑后(hou)(hou),然后(hou)(hou)堆土成墳(fen),再燒紙放爆竹舉祭。從死(si)者亡后(hou)(hou)第一個七(qi)(qi)(qi)(qi)日起,至(zhi)(zhi)第七(qi)(qi)(qi)(qi)個七(qi)(qi)(qi)(qi)日,其親(qin)屬(shu)在每個七(qi)(qi)(qi)(qi)日為死(si)者舉行一次祭悼。直到“完(wan)七(qi)(qi)(qi)(qi)”后(hou)(hou),即是(shi)過(guo)了重孝期(qi),方可除孝,恢復正常生活秩(zhi)序。

傳統戲劇
  • 廬劇

    廬劇,原名“倒七戲”,是安徽省合肥市傳統地方戲主要劇種之一,至今已有200多年歷史。2006年,入選首批“國家級非物質文化遺產”名錄。該劇是在大別山的山歌、合肥的門歌、巢湖的民歌、淮河一帶的花鼓燈歌舞基礎上,吸收鑼鼓書、端公戲、嗨子戲的唱腔發展而成,傳統劇目分花腔小戲、折戲、本戲三類。【MORE+】

  • 馬(ma)派皮影戲

    馬(ma)派皮(pi)影戲(xi)是(shi)一(yi)種(zhong)以皮(pi)制或紙(zhi)制的彩色影偶形象、伴隨著音樂(le)和唱(chang)腔進行表(biao)演的戲(xi)劇形式(shi),由皖北老藝(yi)人馬(ma)信昌承創,以家族傳承的方式(shi)繼(ji)承,至今已(yi)有130年(nian)歷史。馬(ma)派皮(pi)影戲(xi)保留了原生態的唱(chang)腔,采用(yong)皖北方言和遠古磨調,聲調激越(yue)、豪放,彰顯皖北粗(cu)獷有力的地域特色。2017年(nian)11月被(bei)列入(ru)安徽省第五(wu)批級非物質文化遺(yi)產保護(hu)名錄。

傳統曲藝
  • 廬(lu)州大(da)鼓(gu)

    廬州大鼓(gu)是(shi)一(yi)種流行于淮北(bei)、長(chang)江兩岸和(he)江淮之(zhi)間(jian)(jian)廣(guang)大鄉村和(he)城(cheng)鎮的(de)民間(jian)(jian)曲藝種類。起源(yuan)于安(an)徽(hui)泗縣一(yi)帶,是(shi)安(an)徽(hui)大鼓(gu)的(de)一(yi)部分,流派源(yuan)于華山派張、柴(chai)二門之(zhi)柴(chai)門。在唱法(fa)上(shang)有音色剛健的(de)“臥(wo)嗓(sang)”和(he)音質柔潤(run)的(de)“立(li)嗓(sang)”兩派,曲調簡單,通俗易懂。2011年12月入選安(an)徽(hui)省第(di)二批省級非物質文化(hua)遺(yi)產名錄。

  • 門歌(ge)

    門(men)歌是(shi)安徽土生土長的(de)(de)曲種,源(yuan)于鳳陽花鼓,唱腔的(de)(de)基(ji)調是(shi)秧歌,表演和伴奏形(xing)式均為(wei)花鼓小鑼(luo),因(yin)“唱門(men)子”而得名(ming)。所謂唱門(men)子,就是(shi)逃荒行乞丐(gai)時站(zhan)在東(dong)家(jia)門(men)前的(de)(de)演唱。門(men)歌分為(wei)上、中、下三(san)路,三(san)路門(men)歌風(feng)格各異。2006年(nian)12月(yue)列入安徽省第(di)一批省級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產名(ming)錄。

傳統音(yin)樂
  • 巢(chao)湖民歌

    巢湖民歌,歷史悠久(jiu),起源(yuan)可(ke)追(zhui)溯至秦(qin)漢(han)時(shi)的(de)楚歌。其旋律優美、遼闊、華(hua)麗、悅(yue)耳動聽,有其獨特的(de)題材(cai)內容和體裁特征,是(shi)中華(hua)民間音樂文化的(de)優秀(xiu)范(fan)例。2006年6月被國務院批(pi)準為第一批(pi)國家級非物質文化遺產名錄。巢湖民歌代表曲目(mu)有《姑(gu)嫂對花》、《喊(han)秧歌》、《劉姐姐》、《嚇老鷹》等。

傳統技藝
  • 紙箋加工技藝

    在安(an)徽省(sheng)合(he)肥市,流傳著(zhu)的紙(zhi)(zhi)箋加工(gong)技藝(yi),是傳統造紙(zhi)(zhi)工(gong)藝(yi)在技術(shu)(shu)上(shang)的延伸和(he)發展,在歷史上(shang)承載著(zhu)書法、繪畫藝(yi)術(shu)(shu),并在2008年入選第二批國家級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)保(bao)護(hu)名錄。紙(zhi)(zhi)箋加工(gong)技藝(yi)就(jiu)是通(tong)過染色、施(shi)膠、填粉、施(shi)蠟(la)、托裱、灑金、掙平、水(shui)印(yin)、描繪等多道(dao)工(gong)藝(yi)將原手(shou)抄原紙(zhi)(zhi)(生(sheng)紙(zhi)(zhi))做成加工(gong)紙(zhi)(zhi),目的是為(wei)了更適(shi)合(he)書寫、印(yin)刷或為(wei)書法、繪畫所(suo)需,增加藝(yi)術(shu)(shu)性(xing)(xing)和(he)觀賞性(xing)(xing),提高文化(hua)內涵。

  • 洋蛇燈

    大邵洋(yang)蛇(she)燈(deng)(deng)起(qi)源于元末明(ming)初的(de)一(yi)個傳說,距今(jin)已有600多年歷史(shi)。洋(yang)蛇(she)燈(deng)(deng)用竹篾成鱗(lin)狀(zhuang),外(wai)蒙白布。洋(yang)蛇(she)燈(deng)(deng)工藝技巧復雜,綁、扎、鑿、勾、翹、壓等方法,全憑老藝人的(de)經驗,師徒傳承。舞(wu)蛇(she)時隊員們齊心(xin)協力,上下翻(fan)騰,大有金蛇(she)狂舞(wu)之感(gan),盤起(qi)的(de)寶塔有6米高,洋(yang)蛇(she)腹內,燭光閃爍(shuo)。2008 年6 月(yue)入(ru)選了第二批國(guo)家級(ji)非物質文化遺產(chan)保護名(ming)錄(lu)。

民間文學
  • 包公故事

    合(he)肥(fei)歷史文化底蘊(yun)深厚、人杰(jie)地靈,宋代的(de)大政治家、一代名臣包(bao)(bao)(bao)拯就(jiu)出生在這里。自古以來,關于(yu)包(bao)(bao)(bao)公的(de)民間故(gu)(gu)事(shi)在合(he)肥(fei)地區就(jiu)廣為流傳。合(he)肥(fei)地區流傳的(de)包(bao)(bao)(bao)公故(gu)(gu)事(shi)具(ju)有顯著的(de)地域特(te)色(se),其反映的(de)大多是與包(bao)(bao)(bao)公當年(nian)求(qiu)學鄉(xiang)里、仕奉廬(lu)州、辭官守(shou)孝、回歸故(gu)(gu)里的(de)傳說;故(gu)(gu)事(shi)還具(ju)有鮮明的(de)藝術(shu)特(te)色(se),其人物(wu)形象(xiang)生動(dong),語言(yan)對白傳神,具(ju)有民間文學通俗(su)易(yi)記、易(yi)于(yu)傳播(bo)的(de)特(te)點(dian)。2010年(nian)6月入(ru)選了第三批(pi)省級(ji)非(fei)遺名錄。

傳統美(mei)術(shu)
  • 火筆畫(hua)

    火筆(bi)畫(hua)(hua)又稱烙(luo)畫(hua)(hua)、燙(tang)畫(hua)(hua),是(shi)(shi)用烤紅(hong)鐵筆(bi)在木(mu)(mu)板(ban)上(shang)作的畫(hua)(hua)。火筆(bi)畫(hua)(hua)源于(yu)明(ming)末(mo)清初,有三百多年歷史,是(shi)(shi)江(jiang)淮(huai)地區獨具(ju)特色、流傳(chuan)甚(shen)廣(guang)、極(ji)具(ju)群眾基礎的一種民間工藝美術(shu)。“火筆(bi)畫(hua)(hua)”的特征是(shi)(shi)以“鐵”作筆(bi),以“火”為墨,在木(mu)(mu)板(ban)、竹簧、宣(xuan)紙、綾綢等不(bu)同材料(liao)上(shang)作畫(hua)(hua)。其(qi)作品大至(zhi)數丈,小不(bu)足盈尺,具(ju)有極(ji)高的藝術(shu)欣賞價值(zhi)和收藏價值(zhi)。2006年12月,火筆(bi)畫(hua)(hua)被列入(ru)安徽省第一批省級非物質文化遺產(chan)名錄。

  • 烙畫葫蘆(lu)

    烙(luo)畫葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)藝術(shu)(shu)又(you)稱燙畫葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu),是一種特色(se)傳(chuan)統工藝美(mei)術(shu)(shu)品,比較知名的(de)產(chan)地有山西,安徽。烙(luo)畫葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)藝術(shu)(shu)家用烙(luo)鐵在物體(ti)上熨出烙(luo)痕(hen)作(zuo)畫,與(yu)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)融(rong)為一體(ti)能永久保存、收(shou)藏,藝術(shu)(shu)價(jia)值極高。葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)烙(luo)畫是烙(luo)畫藝術(shu)(shu)殿堂里的(de)一朵奇葩,它既能陶冶情操,又(you)具(ju)收(shou)藏價(jia)值,是烙(luo)畫中的(de)精品。2015年“葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)島葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)烙(luo)畫”被認定為非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)。

  • 吳山(shan)鐵字

    吳山鐵(tie)字以陶仁志、鄧之(zhi)(zhi)遠等一批(pi)民間藝(yi)人為(wei)代表,在繼承傳統的(de)基礎上,運用現(xian)代工藝(yi),取雕刻(ke)、雕塑、鑄造工藝(yi)之(zhi)(zhi)長(chang),以錘(chui)代筆(bi),以鐵(tie)作墨,再現(xian)名(ming)(ming)家手跡,熔鐵(tie)之(zhi)(zhi)剛勁與(yu)書法藝(yi)術為(wei)一體(ti),給(gei)古(gu)老的(de)鐵(tie)字藝(yi)術注入了新(xin)的(de)生命,被世人譽為(wei)“中華一絕”。2011年12月入選(xuan)安(an)徽省第二批(pi)省級(ji)非物質文化遺產名(ming)(ming)錄。

傳統醫藥(yao)
  • 新(xin)安(an)王氏醫學

    “新安王(wang)氏醫(yi)學(xue)”又稱(cheng)為歙縣“富堨王(wang)氏內科”,源起(qi)于清代嘉慶、道光(guang)年(nian)間1820年(nian),是新安醫(yi)學(xue)流派的重要(yao)組成部分(fen)。“新安王(wang)氏醫(yi)學(xue)”以其獨特的學(xue)術(shu)(shu)理(li)(li)論和臨床特色,2012年(nian)被國(guo)家中醫(yi)藥(yao)管理(li)(li)局(ju)確立(li)為“全國(guo)首批(pi)64家中醫(yi)學(xue)術(shu)(shu)流派傳承工(gong)作室(shi)”建(jian)設單位。2017年(nian)11月被列入安徽省第五批(pi)級非物質文(wen)化遺產保(bao)護名錄。

  • 廬(lu)陽(yang)梅花針灸

    廬陽梅花(hua)(hua)針(zhen)灸(jiu)(jiu),又稱“梅花(hua)(hua)派(pai)”、“周氏梅花(hua)(hua)針(zhen)灸(jiu)(jiu)學派(pai)”,是全國著(zhu)名(ming)的中醫(yi)針(zhen)灸(jiu)(jiu)流(liu)派(pai),在中醫(yi)“治(zhi)未病”和臨床內外婦兒各(ge)科積累了豐富的針(zhen)灸(jiu)(jiu)治(zhi)療(liao)經驗,具(ju)(ju)有中醫(yi) “簡便廉驗”的特(te)點,門人弟子遍布世界各(ge)地,具(ju)(ju)有近300年(nian)的歷史。廬陽梅花(hua)(hua)針(zhen)灸(jiu)(jiu)在灸(jiu)(jiu)具(ju)(ju)灸(jiu)(jiu)法、針(zhen)法、時(shi)間針(zhen)灸(jiu)(jiu)學、脈學、刺血、埋(mai)線、火(huo)針(zhen)等方面獨(du)具(ju)(ju)特(te)色,針(zhen)灸(jiu)(jiu)著(zhu)作(zuo)影響深遠。2017年(nian)11月被(bei)列(lie)入安徽省第五批級(ji)非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產保護名(ming)錄。

建筑特色
  • 地標建筑(zhu)

    地(di)標(biao)(biao),是(shi)(shi)城(cheng)市(shi)(shi)中所必(bi)要的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)形體,它可以(yi)是(shi)(shi)政(zheng)治味十足的(de)政(zheng)府大(da)廈(sha),也可以(yi)是(shi)(shi)文(wen)化(hua)建(jian)(jian)筑(zhu)、公共建(jian)(jian)筑(zhu)或是(shi)(shi)文(wen)物(wu)古跡(ji)。隨著合(he)肥(fei)(fei)的(de)不(bu)斷發(fa)展(zhan),像合(he)肥(fei)(fei)大(da)劇院(yuan)、安徽廣電(dian)新(xin)中心、合(he)肥(fei)(fei)市(shi)(shi)府廣場、合(he)肥(fei)(fei)美術館、合(he)肥(fei)(fei)南站、天(tian)鵝湖萬(wan)達(da)廣場、合(he)肥(fei)(fei)政(zheng)務中心“雙子(zi)座”等別(bie)具(ju)一格(ge)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)化(hua)地(di)標(biao)(biao)不(bu)斷涌(yong)現,不(bu)但豐富了市(shi)(shi)民的(de)文(wen)化(hua)生活(huo)之(zhi)余也承(cheng)接著傳承(cheng)合(he)肥(fei)(fei)特有文(wen)化(hua)的(de)使(shi)命。

  • 江淮天井式民居

    江(jiang)淮(huai)天(tian)井(jing)式民居(ju)是皖中(zhong)地(di)區分布最為廣泛的(de)傳統民居(ju)樣(yang)式之一。其建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)式具有(you)江(jiang)淮(huai)地(di)區典型的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)特點,布局嚴謹,設計精巧(qiao),既滿足了部分深宅內的(de)采光(guang)、通風和排水(shui)等功能,又(you)與天(tian)通與地(di)連,具有(you)江(jiang)淮(huai)民居(ju)建(jian)(jian)筑(zhu)發(fa)展的(de)地(di)方(fang)特色。主要分布:今肥東縣、肥西縣、巢湖市北部一帶,在城(cheng)鎮、臨街、江(jiang)淮(huai)地(di)區南部也有(you)分布。代表建(jian)(jian)筑(zhu):劉同興隆莊。

  • 船屋

    有的船民歷代都生活在船上,以船為家,以船為宅,停泊在一(yi)起形成水上聚落(luo),主要依(yi)靠捕魚采貝及(ji)水(shui)路運(yun)輸(shu)為(wei)謀生手段(duan)。船只(zhi)、江面、兩岸的(de)(de)風景,構成(cheng)了(le)(le)船家(jia)獨特(te)的(de)(de)居住環境(jing),成(cheng)為(wei)他們物質(zhi)和精神的(de)(de)家(jia)園,在長期的(de)(de)歷史進程中形成(cheng)了(le)(le)一(yi)種獨特(te)的(de)(de)舟居文(wen)化(hua)。分(fen)布:安徽省(sheng)的(de)(de)長江、淮(huai)河(he)(he)流(liu)域(yu)以及(ji)巢湖、瓦埠湖、女山湖等(deng)江河(he)(he)湖泊,都有船民生產生活在船屋上。

  • 合肥(fei)院(yuan)落式民居

    江(jiang)淮地(di)區的(de)特殊(shu)地(di)理位置,使江(jiang)淮之間成為中國北方與(yu)南方兩大建筑(zhu)風格交匯融合的(de)地(di)帶。合肥院(yuan)落(luo)(luo)式民(min)居融合了北方院(yuan)落(luo)(luo)的(de)布局模(mo)式和(he)(he)(he)皖南徽派建筑(zhu)的(de)部分元素,形(xing)制古樸(pu),空間形(xing)式和(he)(he)(he)空間組織模(mo)式充分反映了家庭結構、家族關系和(he)(he)(he)家族生活(huo),是江(jiang)淮民(min)居的(de)代(dai)(dai)表建筑(zhu)類型之一。分布:以合肥市、肥東(dong)縣(xian)、肥西縣(xian)、巢湖市北部黃麓鎮、烔煬(yang)鎮等分布較為集中。代(dai)(dai)表建筑(zhu):張治(zhi)中故居。

  • 皖西(xi)北圩寨

    圩(wei)寨(zhai),是皖西(xi)北乃至整(zheng)個黃淮平原(yuan)最具特色的(de)傳統民(min)居(ju)形式(shi)之一(yi),融合(he)了(le)北方合(he)院式(shi)民(min)居(ju)、南方天井(jing)式(shi)民(min)居(ju)、山地(di)(di)堡寨(zhai)及水網(wang)地(di)(di)區(qu)圩(wei)子民(min)居(ju)的(de)特點(dian),是由水利(li)系統、防御(yu)系統和居(ju)住系統共同組成的(de)集(ji)(ji)生(sheng)活、軍事、防洪、生(sheng)產等功能于一(yi)體的(de)綜合(he)型(xing)聚落,有著鮮明的(de)時代及地(di)(di)域特色。分布(bu):目(mu)前以(yi)安(an)徽省合(he)肥(fei)市(shi)(shi)肥(fei)西(xi)縣及六安(an)市(shi)(shi)霍邱縣境內保存相對集(ji)(ji)中(zhong)、完整(zheng)。代表建筑:李氏莊園。

特色文化
  • 巢湖文化(hua)

    幾十萬年前,巢(chao)(chao)縣人化(hua)石現身;有巢(chao)(chao)氏(shi),構(gou)木為(wei)巢(chao)(chao)起源于此;南巢(chao)(chao)地,夏朝末君落戶;姥山島,湖神化(hua)身顯靈地;楚(chu)(chu)歌(ge)嶺,勒刻楚(chu)(chu)漢滄桑(sang);古船塘,上演(yan)元明風云(yun);昭忠(zhong)祠(ci),激揚愛國(guo)情(qing)懷;瑤崗(gang)村,奏響百萬雄師(shi)過(guo)大江號角(jiao)。巢(chao)(chao)湖文化(hua)在(zai)撞(zhuang)擊中融(rong)合發展(zhan),在(zai)包容中吸(xi)取精華,形成了“家為(wei)源、水為(wei)魂、和為(wei)貴、農(nong)為(wei)本、言(yan) 為(wei)根”的文化(hua)個性特征。

  • 包(bao)公文化

    包(bao)拯廉(lian)潔公(gong)正,立朝剛毅,不(bu)(bu)附(fu)權(quan)貴,鐵面無私, 英明決斷(duan),敢于(yu)替百(bai)姓申不(bu)(bu)平,故(gu)有“包(bao)公(gong)”之名。包(bao)公(gong)一(yi)生中(zhong)所表(biao)現出(chu)來的廉(lian)潔奉公(gong)、改革吏治、嚴(yan)懲腐敗、不(bu)(bu)畏(wei)權(quan)貴、不(bu)(bu)徇(xun)私情、以民為本的執政理念(nian)和高風亮節,是中(zhong)華民族精神(shen)的精華。如今(jin),合(he)肥精心打造的“包(bao)公(gong)杯”全國反腐倡廉(lian)曲藝作品征(zheng)集及優秀節目展演、高清(qing)(qing)電視(shi)紀錄片《千年包(bao)公(gong)》、地鐵包(bao)公(gong)文(wen)化墻(qiang)、“一(yi)路清(qing)(qing)廉(lian)”景區(qu)等,讓(rang)包(bao)公(gong)文(wen)化得到大力(li)弘(hong)揚(yang)。

  • 淮軍文(wen)化(hua)

    淮軍(jun)(jun)(jun)是晚清時(shi)期(qi)李鴻章(zhang)創(chuang)(chuang)辦的(de)一支漢人軍(jun)(jun)(jun)隊(dui),是中國軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)近代(dai)化的(de)前身,曾是清朝的(de)主要國防(fang)力量(liang)。 張(zhang)樹聲、劉秉(bing)璋(zhang)、劉銘傳、周(zhou)盛波、丁汝昌、聶(nie)士(shi)成等是淮軍(jun)(jun)(jun)將領的(de)代(dai)表。淮系集(ji)團具(ju)有開放性(xing)和(he)包容性(xing), 奉行“外須(xu)和(he)戎、內須(xu)變法(fa)”的(de)洋務綱領,創(chuang)(chuang)建(jian)近代(dai)化軍(jun)(jun)(jun)隊(dui),創(chuang)(chuang)辦軍(jun)(jun)(jun)工企業和(he)民用企業,并率(lv)先倡導(dao)在中國修建(jian)鐵(tie)路,派(pai)遣多批(pi)赴(fu)美(mei)赴(fu)歐留學生(sheng),創(chuang)(chuang)辦新式軍(jun)(jun)(jun)事學堂。

  • 紅色(se)文化(hua)

    合肥(fei)(fei)(fei)是(shi)一塊富有光榮(rong)革命傳統(tong)的紅(hong)色(se)土(tu)地(di)。1926年11月23日,吳山廟起義(yi),打(da)響了安徽(hui)黨史上武(wu)裝(zhuang)斗爭(zheng)第(di)一槍。1939年5月,新四軍(jun)軍(jun)長葉(xie)挺,政治部主(zhu)任(ren)鄧子恢等,在廬江(jiang)組(zu)建國(guo)民(min)革命軍(jun)新編第(di)四軍(jun)江(jiang)北指揮部。在解放戰(zhan)爭(zheng)期間,渡江(jiang)戰(zhan)役總(zong)前(qian)委(wei)指揮部設(she)立在合肥(fei)(fei)(fei)瑤(yao)(yao)崗。合肥(fei)(fei)(fei)現有吳山廟武(wu)裝(zhuang)起義(yi)舊址(zhi)、肥(fei)(fei)(fei)東縣瑤(yao)(yao)崗渡江(jiang)戰(zhan)役總(zong)前(qian)委(wei)舊址(zhi)等紅(hong)色(se)遺址(zhi),渡江(jiang)戰(zhan)役紀(ji)(ji)念館(guan)、中(zhong)共合肥(fei)(fei)(fei)歷史陳列館(guan)、蔡永祥紀(ji)(ji)念館(guan) 等紅(hong)色(se)旅(lv)游景點。

  • 創新文(wen)化

    合肥有敢為(wei)人(ren)先的(de)改革創新傳(chuan)統(tong)。肥西山南小井莊(zhuang)率先實行“大(da)包干(gan)”,成為(wei)中(zhong)國農村包產到戶的(de)發源地之(zhi)一(yi)。改革開放以來(lai),合肥創造(zao)了一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)奇(qi)跡,我國第一(yi)臺(tai)窗式空調(diao)、微型電子計算機、“激(ji)光大(da)氣污(wu) 染監測雷達”、世(shi)界(jie)(jie)第一(yi)臺(tai) VCD、世(shi)界(jie)(jie)首臺(tai)光量子計算機,等(deng)等(deng),先后在這里誕生(sheng)。如今,合肥是全國首個(ge)科技(ji)創新型試(shi)點(dian)市、合蕪蚌國家自主創新示范區核心城市、綜合性國家科學中(zhong)心。

宗教文化
  • 宗教文化

    合(he)(he)肥(fei)市有(you)佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)、天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)、基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)五大(da)宗教(jiao)(jiao)。城區內較大(da)宗教(jiao)(jiao)活動(dong)場(chang)所(suo)有(you)明(ming)教(jiao)(jiao)寺(si)、開福寺(si)、合(he)(he)肥(fei)清真寺(si)、合(he)(he)肥(fei)露德圣母天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂、合(he)(he)肥(fei)市基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)堂等。另省佛教(jiao)(jiao)協會(hui)、省伊斯蘭教(jiao)(jiao)協會(hui)、省基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)三自愛(ai)國運動(dong)委(wei)員會(hui)、省基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)協會(hui)、省天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)國會(hui)、省神學院(yuan)、省天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)府都(dou)坐落在合(he)(he)肥(fei)。

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