合肥話(hua)，即合肥方(fang)言，是江淮官話(hua)的一(yi)個(ge)分支。方(fang)言最(zui)顯著(zhu)特點是北腔南調，音(yin)(yin)色和(he)發(fa)音(yin)(yin)力(li)度偏(pian)向(xiang)北方(fang)，較剛勁。語音(yin)(yin)上“雞”、“資”不分，連“地”和(he)“自”、“題”和(he)“瓷”、“洗”和(he)“死”也讀(du)音(yin)(yin)相(xiang)似。

短語(yu)(yu)/俗語(yu)(yu)：媽姨——媽媽，個(ge)郎車——自行車，千量——千張，熱斗——太陽，約赤——鑰匙(chi)，唰子——勺(shao)子，老井嘛——脖子，絕丫巴——腳指(zhi)頭縫，毛四——廁所，沿豆子—— 冰雹等(deng)等(deng)。

合肥傳統節(jie)日：元(yuan)旦、二月二、春節(jie)、清(qing)明節(jie)(插柳)、國(guo)際(ji)勞動節(jie)、端午節(jie)、中秋(qiu)節(jie)(摸秋(qiu))、中國(guo)農民(min)豐(feng)收節(jie)、國(guo)慶節(jie)、臘八節(jie)。

合肥(fei)大型節(jie)(jie)(jie)慶活動：“春色濱湖”旅(lv)游文(wen)化節(jie)(jie)(jie)(4月(yue)(yue))、焰火文(wen)化節(jie)(jie)(jie)(5月(yue)(yue))、合肥(fei)休閑娛樂文(wen)化節(jie)(jie)(jie)(6月(yue)(yue))、龍蝦節(jie)(jie)(jie)(7月(yue)(yue))、廬劇文(wen)化節(jie)(jie)(jie)、徽菜美(mei)食(shi)文(wen)藝(yi)節(jie)(jie)(jie)(10月(yue)(yue))、三國文(wen)化節(jie)(jie)(jie)(10月(yue)(yue))

合肥市著名廟(miao)會(hui)：合肥新春文化廟(miao)會(hui)、吳山廟(miao)會(hui)、紫蓬山廟(miao)會(hui)。

合肥的結(jie)婚風俗跟其它省份沒很(hen)大的區別(bie)基本都大同小異。結(jie)婚主(zhu)要習俗有(you)：認門樓(雙方父母見面)、定親、長輩在被子(zi)里(li)縫(feng)“棗生(sheng)桂(gui)子(zi)”、男方祭祖(zu)、一點(dian)半或兩點(dian)半出發接親，寓意找個伴、抬(tai)春盛、奉甜茶、壓茶杯、掛手指(zhi)、吃(chi)早生(sheng)貴子(zi)羹等(deng)。

合肥傳統結婚流程：認門(men)樓、定親(qin)、備嫁(jia)妝、迎親(qin)、敬(jing)拜女方(fang)父(fu)母、找紅鞋、新(xin)郎(lang)改口(kou)敬(jing)茶、過門(men)敬(jing)茶、婚禮酒(jiu)席敬(jing)客、回(hui)門(men)。

合肥菜(cai)(cai)(cai)，也稱(cheng)廬州菜(cai)(cai)(cai)，是發(fa)源于(yu)合肥市周邊地區的(de)(de)農(nong)家土(tu)菜(cai)(cai)(cai)的(de)(de)統稱(cheng)。合肥菜(cai)(cai)(cai)在長(chang)期的(de)(de)形成(cheng)發(fa)展過程(cheng)中，形成(cheng)了自(zi)己獨特的(de)(de)風格(ge)，口味多(duo)醬(jiang)香型(xing)，甜、辣為主，臘(la)香、原(yuan)汁(zhi)原(yuan)味都能(neng)突出風格(ge)。

合肥名菜：李鴻章大雜燴、曹操雞、包公魚、吳山貢鵝、肥西老母雞湯、廬州烤鴨等。【MORE+】

舊時合肥民間除生賀(he)壽慶(qing)外，舉辦喪(sang)事，亦被(bei)視為大事。人死(si)后，家人要(yao)通知至(zhi)親好友(you)，報(bao)喪(sang)；接喪(sang)家報(bao)喪(sang)后，至(zhi)親好友(you)，四鄰八舍，紛往吊唁；死(si)者(zhe)尸體通常在家中停放三(san)日(ri)(ri)即封棺(guan)出葬(zang)；棺(guan)材抬(tai)至(zhi)墳地，落坑后，然(ran)后堆土成墳，再(zai)燒紙放爆竹(zhu)舉祭。從死(si)者(zhe)亡后第一個七(qi)日(ri)(ri)起(qi)，至(zhi)第七(qi)個七(qi)日(ri)(ri)，其親屬在每(mei)個七(qi)日(ri)(ri)為死(si)者(zhe)舉行一次(ci)祭悼。直到(dao)“完七(qi)”后，即是過了(le)重(zhong)孝期，方可除孝，恢復正(zheng)常生活秩序(xu)。

廬劇，原名“倒七戲”，是安徽省合肥市傳統地方戲主要劇種之一，至今已有200多年歷史。2006年，入選首批“國家級非物質文化遺產”名錄。該劇是在大別山的山歌、合肥的門歌、巢湖的民歌、淮河一帶的花鼓燈歌舞基礎上，吸收鑼鼓書、端公戲、嗨子戲的唱腔發展而成，傳統劇目分花腔小戲、折戲、本戲三類。【MORE+】

馬(ma)派皮影(ying)戲是一(yi)種(zhong)以皮制(zhi)或(huo)紙(zhi)制(zhi)的彩色(se)影(ying)偶形象、伴(ban)隨著音樂和唱(chang)(chang)腔進行表演的戲劇形式，由皖北(bei)(bei)老(lao)藝人馬(ma)信昌承創，以家族傳承的方式繼承，至(zhi)今已有130年歷史。馬(ma)派皮影(ying)戲保留了原生態的唱(chang)(chang)腔，采用皖北(bei)(bei)方言和遠古磨調(diao)(diao)，聲調(diao)(diao)激越、豪(hao)放，彰顯皖北(bei)(bei)粗獷有力的地域特色(se)。2017年11月被列入(ru)安徽省第五批級非(fei)物質(zhi)文化遺產保護名錄。

廬州(zhou)大鼓是一(yi)種(zhong)流(liu)行于淮北、長江兩(liang)岸和江淮之(zhi)間(jian)廣大鄉(xiang)村(cun)和城鎮的(de)(de)民間(jian)曲(qu)藝種(zhong)類。起源(yuan)于安(an)徽泗縣一(yi)帶，是安(an)徽大鼓的(de)(de)一(yi)部分，流(liu)派源(yuan)于華山派張、柴(chai)二(er)門(men)之(zhi)柴(chai)門(men)。在(zai)唱法上(shang)有音色剛健的(de)(de)“臥(wo)嗓”和音質柔潤的(de)(de)“立嗓”兩(liang)派，曲(qu)調簡單，通(tong)俗易(yi)懂。2011年12月入(ru)選安(an)徽省(sheng)第二(er)批省(sheng)級非物質文化遺(yi)產名錄。

門(men)(men)(men)(men)歌(ge)是安(an)徽土(tu)生土(tu)長的(de)(de)曲種，源于(yu)鳳陽花鼓(gu)，唱(chang)腔的(de)(de)基(ji)調是秧歌(ge)，表演和(he)伴奏形(xing)式均(jun)為花鼓(gu)小(xiao)鑼，因“唱(chang)門(men)(men)(men)(men)子”而得(de)名。所謂唱(chang)門(men)(men)(men)(men)子，就(jiu)是逃荒(huang)行(xing)乞丐(gai)時(shi)站在東(dong)家(jia)門(men)(men)(men)(men)前(qian)的(de)(de)演唱(chang)。門(men)(men)(men)(men)歌(ge)分為上、中、下三路，三路門(men)(men)(men)(men)歌(ge)風格(ge)各異(yi)。2006年12月列(lie)入安(an)徽省第(di)一批省級(ji)非物質文化遺產名錄。

巢湖(hu)民(min)(min)歌(ge)，歷史悠久，起(qi)源(yuan)可追溯(su)至(zhi)秦漢時的楚歌(ge)。其旋律優美、遼(liao)闊、華(hua)麗、悅(yue)耳(er)動聽，有(you)其獨特(te)的題材(cai)內(nei)容(rong)和體裁(cai)特(te)征，是中華(hua)民(min)(min)間音樂(le)文(wen)化的優秀(xiu)范例。2006年6月被國(guo)務院(yuan)批(pi)準為第一批(pi)國(guo)家級非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。巢湖(hu)民(min)(min)歌(ge)代表(biao)曲目(mu)有(you)《姑(gu)嫂(sao)對花》、《喊秧歌(ge)》、《劉姐姐》、《嚇老鷹(ying)》等。

在安徽省(sheng)合(he)肥市，流傳著(zhu)的紙(zhi)箋加(jia)工(gong)(gong)技藝，是(shi)傳統造紙(zhi)工(gong)(gong)藝在技術(shu)上(shang)的延伸和發展，在歷史(shi)上(shang)承載著(zhu)書(shu)法、繪畫藝術(shu)，并在2008年入選第二批國家級(ji)非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)保(bao)護名錄。紙(zhi)箋加(jia)工(gong)(gong)技藝就是(shi)通(tong)過染色、施膠、填(tian)粉、施蠟、托裱、灑(sa)金、掙(zheng)平、水印、描繪等(deng)多道工(gong)(gong)藝將原手抄(chao)原紙(zhi)(生紙(zhi))做成加(jia)工(gong)(gong)紙(zhi)，目(mu)的是(shi)為了更適合(he)書(shu)寫、印刷或為書(shu)法、繪畫所需，增加(jia)藝術(shu)性和觀賞性，提高文化內(nei)涵。

大(da)邵洋(yang)蛇(she)燈起源于元末(mo)明初(chu)的(de)一個傳說，距今已有(you)600多年歷史。洋(yang)蛇(she)燈用竹篾成鱗狀(zhuang)，外蒙白(bai)布。洋(yang)蛇(she)燈工(gong)藝技巧(qiao)復雜，綁(bang)、扎、鑿、勾(gou)、翹、壓等方法，全(quan)憑老藝人(ren)的(de)經驗(yan)，師徒傳承。舞蛇(she)時隊員(yuan)們齊心協力，上下翻騰，大(da)有(you)金蛇(she)狂舞之感，盤起的(de)寶塔(ta)有(you)6米高，洋(yang)蛇(she)腹內(nei)，燭光(guang)閃(shan)爍。2008 年6 月入選了第二(er)批國家級非物質文化遺產保護(hu)名(ming)錄。

合肥(fei)歷史文化底(di)蘊深(shen)厚、人(ren)杰地(di)靈，宋(song)代(dai)的(de)(de)(de)大(da)政治家、一代(dai)名(ming)臣包(bao)拯就(jiu)出(chu)生在這(zhe)里(li)。自古以來(lai)，關于(yu)包(bao)公的(de)(de)(de)民間故(gu)事在合肥(fei)地(di)區就(jiu)廣為流傳(chuan)。合肥(fei)地(di)區流傳(chuan)的(de)(de)(de)包(bao)公故(gu)事具(ju)有顯著的(de)(de)(de)地(di)域特(te)色，其反映的(de)(de)(de)大(da)多是與包(bao)公當年(nian)求學鄉里(li)、仕奉廬州、辭官守孝、回歸故(gu)里(li)的(de)(de)(de)傳(chuan)說；故(gu)事還具(ju)有鮮明的(de)(de)(de)藝術(shu)特(te)色，其人(ren)物形象(xiang)生動，語言對白傳(chuan)神，具(ju)有民間文學通俗易(yi)記(ji)、易(yi)于(yu)傳(chuan)播的(de)(de)(de)特(te)點。2010年(nian)6月入選了第三批省級非遺(yi)名(ming)錄。

火(huo)筆(bi)畫(hua)又稱烙(luo)畫(hua)、燙畫(hua)，是用烤紅鐵筆(bi)在(zai)木(mu)板(ban)上作的畫(hua)。火(huo)筆(bi)畫(hua)源(yuan)于明末清初，有三百多年歷史，是江淮地區(qu)獨(du)具(ju)特(te)色、流傳(chuan)甚廣(guang)、極(ji)具(ju)群眾基礎的一(yi)種民間工藝(yi)美術(shu)。“火(huo)筆(bi)畫(hua)”的特(te)征是以“鐵”作筆(bi)，以“火(huo)”為(wei)墨，在(zai)木(mu)板(ban)、竹簧、宣紙(zhi)、綾(ling)綢等不同(tong)材料上作畫(hua)。其作品大(da)至數丈(zhang)，小(xiao)不足盈尺，具(ju)有極(ji)高(gao)的藝(yi)術(shu)欣賞價(jia)(jia)值和收藏價(jia)(jia)值。2006年12月，火(huo)筆(bi)畫(hua)被列(lie)入安徽省(sheng)第(di)一(yi)批省(sheng)級非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。

烙(luo)(luo)畫(hua)葫(hu)蘆藝(yi)(yi)術(shu)又(you)稱燙畫(hua)葫(hu)蘆，是(shi)(shi)一種特色傳統工(gong)藝(yi)(yi)美術(shu)品(pin)，比較知名的產地有山西(xi)，安徽。烙(luo)(luo)畫(hua)葫(hu)蘆藝(yi)(yi)術(shu)家用烙(luo)(luo)鐵在物體上熨出(chu)烙(luo)(luo)痕作(zuo)畫(hua)，與(yu)葫(hu)蘆融為一體能永久保(bao)存(cun)、收(shou)藏，藝(yi)(yi)術(shu)價(jia)值(zhi)極高。葫(hu)蘆烙(luo)(luo)畫(hua)是(shi)(shi)烙(luo)(luo)畫(hua)藝(yi)(yi)術(shu)殿堂里的一朵奇葩，它既能陶冶情操，又(you)具(ju)收(shou)藏價(jia)值(zhi)，是(shi)(shi)烙(luo)(luo)畫(hua)中的精品(pin)。2015年“葫(hu)蘆島葫(hu)蘆烙(luo)(luo)畫(hua)”被認(ren)定(ding)為非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產。

吳山鐵(tie)(tie)(tie)字以(yi)陶仁(ren)志(zhi)、鄧之遠等一批民間藝(yi)人為代(dai)(dai)表，在繼(ji)承傳(chuan)統的基礎(chu)上，運用現代(dai)(dai)工藝(yi)，取雕刻、雕塑、鑄造(zao)工藝(yi)之長，以(yi)錘代(dai)(dai)筆，以(yi)鐵(tie)(tie)(tie)作墨，再(zai)現名(ming)家手跡(ji)，熔鐵(tie)(tie)(tie)之剛勁(jing)與書法藝(yi)術為一體，給(gei)古老的鐵(tie)(tie)(tie)字藝(yi)術注入了新的生命，被世人譽為“中華一絕”。2011年12月入選安徽省第二批省級(ji)非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

“新(xin)(xin)安(an)(an)王氏醫學(xue)”又稱為歙縣“富堨王氏內科”，源(yuan)起于(yu)清代嘉慶、道光年(nian)(nian)(nian)(nian)間1820年(nian)(nian)(nian)(nian)，是新(xin)(xin)安(an)(an)醫學(xue)流派(pai)的(de)重(zhong)要組成部分。“新(xin)(xin)安(an)(an)王氏醫學(xue)”以其獨特的(de)學(xue)術(shu)理論和臨床特色，2012年(nian)(nian)(nian)(nian)被國(guo)家(jia)中(zhong)醫藥管理局確立為“全國(guo)首批(pi)(pi)64家(jia)中(zhong)醫學(xue)術(shu)流派(pai)傳承(cheng)工作室”建設(she)單位(wei)。2017年(nian)(nian)(nian)(nian)11月被列入安(an)(an)徽(hui)省第五批(pi)(pi)級非物(wu)質文化遺產保護名錄(lu)。

廬陽梅花針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，又稱(cheng)“梅花派(pai)”、“周氏梅花針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)派(pai)”，是(shi)全國著(zhu)名的中醫針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)流派(pai)，在中醫“治未病”和(he)臨床內外婦兒各科積累(lei)了豐(feng)富的針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)治療經驗(yan)，具(ju)有中醫 “簡便(bian)廉驗(yan)”的特(te)點，門人弟子(zi)遍布世界各地，具(ju)有近300年的歷史。廬陽梅花針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)具(ju)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法、針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法、時(shi)間(jian)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)、脈學(xue)、刺血、埋線、火針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等方面獨具(ju)特(te)色，針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)著(zhu)作影響(xiang)深遠。2017年11月被列入安(an)徽省(sheng)第五批級非物質(zhi)文化遺產保護名錄(lu)。

地(di)標，是(shi)城(cheng)市(shi)中(zhong)所(suo)必(bi)要的建筑(zhu)形體(ti)，它(ta)可以(yi)是(shi)政(zheng)治(zhi)味十(shi)足的政(zheng)府(fu)(fu)大(da)廈，也可以(yi)是(shi)文化(hua)建筑(zhu)、公共建筑(zhu)或是(shi)文物古跡。隨著合(he)(he)肥(fei)(fei)(fei)的不斷發(fa)展，像(xiang)合(he)(he)肥(fei)(fei)(fei)大(da)劇院、安徽廣電新(xin)中(zhong)心、合(he)(he)肥(fei)(fei)(fei)市(shi)府(fu)(fu)廣場、合(he)(he)肥(fei)(fei)(fei)美術館、合(he)(he)肥(fei)(fei)(fei)南站(zhan)、天鵝湖(hu)萬(wan)達廣場、合(he)(he)肥(fei)(fei)(fei)政(zheng)務中(zhong)心“雙子座”等別具一(yi)格的建筑(zhu)文化(hua)地(di)標不斷涌現，不但豐富了市(shi)民的文化(hua)生活之(zhi)余也承(cheng)接(jie)著傳(chuan)承(cheng)合(he)(he)肥(fei)(fei)(fei)特有文化(hua)的使命。

江淮天(tian)井式(shi)民(min)居(ju)是(shi)皖(wan)中地區分(fen)布最(zui)為廣(guang)泛的傳統民(min)居(ju)樣(yang)式(shi)之一。其建筑(zhu)形式(shi)具(ju)有(you)江淮地區典型的建筑(zhu)特(te)點，布局嚴謹，設(she)計精(jing)巧(qiao)，既滿足了部分(fen)深宅內(nei)的采光、通(tong)風和排水等功能，又與天(tian)通(tong)與地連，具(ju)有(you)江淮民(min)居(ju)建筑(zhu)發(fa)展的地方特(te)色。主要分(fen)布：今肥(fei)東縣(xian)、肥(fei)西縣(xian)、巢湖(hu)市(shi)北部一帶，在城鎮、臨街、江淮地區南部也有(you)分(fen)布。代表(biao)建筑(zhu)：劉同興(xing)隆莊。

有的船民歷代都生活在船上，以船為家，以船為宅，停泊在一起(qi)形成(cheng)水上聚落，主要(yao)依靠捕魚采貝(bei)及(ji)水路運(yun)輸為謀(mou)生手段。船(chuan)只、江面、兩岸的(de)(de)風景，構成了船(chuan)家獨特的(de)(de)居(ju)住環境(jing)，成為他們物質和精神的(de)(de)家園，在長期的(de)(de)歷史進程中形成了一(yi)種獨特的(de)(de)舟(zhou)居(ju)文化。分布(bu)：安徽省的(de)(de)長江、淮河(he)流域以及(ji)巢湖、瓦埠湖、女山(shan)湖等江河(he)湖泊，都有船(chuan)民生產(chan)生活在船(chuan)屋上。

江(jiang)(jiang)(jiang)淮地區(qu)的(de)特殊(shu)地理位(wei)置，使江(jiang)(jiang)(jiang)淮之間成為中(zhong)國北方(fang)(fang)(fang)與南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)兩(liang)大(da)建(jian)(jian)筑(zhu)風格交匯融(rong)合的(de)地帶。合肥(fei)(fei)院(yuan)(yuan)落(luo)式(shi)民(min)居(ju)融(rong)合了北方(fang)(fang)(fang)院(yuan)(yuan)落(luo)的(de)布(bu)局模式(shi)和(he)皖(wan)南(nan)(nan)徽(hui)派建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)部(bu)分(fen)元素，形制古樸，空(kong)間形式(shi)和(he)空(kong)間組織模式(shi)充分(fen)反映了家庭(ting)結構、家族(zu)關系(xi)和(he)家族(zu)生(sheng)活，是江(jiang)(jiang)(jiang)淮民(min)居(ju)的(de)代(dai)表(biao)建(jian)(jian)筑(zhu)類(lei)型之一。分(fen)布(bu)：以合肥(fei)(fei)市(shi)、肥(fei)(fei)東(dong)縣、肥(fei)(fei)西縣、巢湖市(shi)北部(bu)黃(huang)麓鎮、烔(tong)煬鎮等分(fen)布(bu)較為集(ji)中(zhong)。代(dai)表(biao)建(jian)(jian)筑(zhu)：張(zhang)治中(zhong)故居(ju)。

圩寨(zhai)(zhai)，是(shi)皖西(xi)北乃至整個黃淮(huai)平(ping)原最具特色的(de)(de)傳(chuan)統民(min)居(ju)形(xing)式(shi)之一(yi)，融合(he)了(le)北方合(he)院式(shi)民(min)居(ju)、南方天井式(shi)民(min)居(ju)、山地堡寨(zhai)(zhai)及水網地區(qu)圩子民(min)居(ju)的(de)(de)特點，是(shi)由水利系統、防御系統和居(ju)住系統共同組成的(de)(de)集生活、軍(jun)事、防洪、生產等功能于一(yi)體的(de)(de)綜合(he)型(xing)聚(ju)落，有著鮮明的(de)(de)時代(dai)及地域特色。分布(bu)：目(mu)前以安(an)(an)徽省(sheng)合(he)肥市肥西(xi)縣(xian)及六安(an)(an)市霍邱縣(xian)境(jing)內保(bao)存相對集中、完(wan)整。代(dai)表建筑(zhu)：李(li)氏莊園。

幾十(shi)萬年前，巢(chao)縣人(ren)化石現身；有巢(chao)氏，構木為(wei)(wei)巢(chao)起源于此；南巢(chao)地(di)，夏朝末君落戶；姥山島，湖神化身顯靈地(di)；楚歌嶺(ling)，勒刻(ke)楚漢滄桑；古船塘(tang)，上(shang)演(yan)元明(ming)風云；昭忠祠，激揚愛國情懷；瑤崗村，奏響百萬雄師(shi)過大江號角。巢(chao)湖文(wen)化在撞擊中融合發展，在包容中吸取(qu)精華，形成(cheng)了“家為(wei)(wei)源、水為(wei)(wei)魂、和為(wei)(wei)貴、農為(wei)(wei)本、言 為(wei)(wei)根(gen)”的文(wen)化個性特征。

包(bao)拯廉潔公(gong)(gong)正，立(li)朝剛毅，不(bu)附權貴，鐵(tie)面無私， 英(ying)明決斷(duan)，敢(gan)于替百(bai)姓申不(bu)平(ping)，故有“包(bao)公(gong)(gong)”之(zhi)名。包(bao)公(gong)(gong)一生中所表現(xian)出(chu)來的(de)(de)廉潔奉公(gong)(gong)、改革吏治、嚴懲(cheng)腐敗、不(bu)畏權貴、不(bu)徇私情、以(yi)民為本的(de)(de)執(zhi)政理念和高(gao)風亮節(jie)，是中華(hua)民族(zu)精神的(de)(de)精華(hua)。如今，合肥精心打造的(de)(de)“包(bao)公(gong)(gong)杯”全國(guo)反腐倡廉曲藝作(zuo)品征(zheng)集(ji)及優秀(xiu)節(jie)目展演(yan)、高(gao)清(qing)電視紀錄片(pian)《千年包(bao)公(gong)(gong)》、地鐵(tie)包(bao)公(gong)(gong)文(wen)化(hua)墻(qiang)、“一路清(qing)廉”景區(qu)等，讓(rang)包(bao)公(gong)(gong)文(wen)化(hua)得到大力弘揚。

淮軍(jun)(jun)是(shi)晚清(qing)時期李(li)鴻章創辦(ban)(ban)的(de)一支(zhi)漢人軍(jun)(jun)隊，是(shi)中國軍(jun)(jun)隊近代(dai)化(hua)的(de)前(qian)身，曾是(shi)清(qing)朝(chao)的(de)主要國防力量(liang)。 張樹聲、劉秉璋、劉銘傳、周盛波、丁汝昌、聶士(shi)成等是(shi)淮軍(jun)(jun)將(jiang)領(ling)的(de)代(dai)表。淮系集團具有開(kai)放性和(he)包容性， 奉行“外須和(he)戎(rong)、內(nei)須變法(fa)”的(de)洋務綱領(ling)，創建近代(dai)化(hua)軍(jun)(jun)隊，創辦(ban)(ban)軍(jun)(jun)工企(qi)(qi)業和(he)民用企(qi)(qi)業，并率先倡導在中國修建鐵路，派遣多批赴美赴歐留學(xue)生(sheng)，創辦(ban)(ban)新(xin)式(shi)軍(jun)(jun)事學(xue)堂。

合(he)肥(fei)是一塊(kuai)富有光榮革命傳(chuan)統的紅(hong)色土地(di)。1926年11月23日，吳山廟(miao)起義，打(da)響了安徽黨史上武(wu)裝斗爭(zheng)第一槍(qiang)。1939年5月，新四(si)軍(jun)軍(jun)長葉挺，政治部主任(ren)鄧子恢等，在廬江(jiang)組建國民革命軍(jun)新編第四(si)軍(jun)江(jiang)北指揮(hui)(hui)部。在解放戰爭(zheng)期間，渡(du)江(jiang)戰役總前(qian)委指揮(hui)(hui)部設立在合(he)肥(fei)瑤(yao)(yao)崗。合(he)肥(fei)現有吳山廟(miao)武(wu)裝起義舊址(zhi)(zhi)、肥(fei)東縣瑤(yao)(yao)崗渡(du)江(jiang)戰役總前(qian)委舊址(zhi)(zhi)等紅(hong)色遺址(zhi)(zhi)，渡(du)江(jiang)戰役紀(ji)念(nian)館、中共合(he)肥(fei)歷史陳(chen)列(lie)館、蔡永祥(xiang)紀(ji)念(nian)館 等紅(hong)色旅游景(jing)點。

合(he)(he)肥有敢為人先(xian)的改革創(chuang)新傳(chuan)統。肥西山南(nan)小井莊率(lv)先(xian)實行“大(da)(da)包干”，成(cheng)為中國農村(cun)包產到戶的發源(yuan)地之一。改革開(kai)放以來(lai)，合(he)(he)肥創(chuang)造了(le)一個(ge)(ge)又一個(ge)(ge)奇跡，我國第一臺(tai)(tai)窗(chuang)式空調(diao)、微型電子計(ji)算機(ji)、“激光大(da)(da)氣污 染監測雷達”、世界(jie)第一臺(tai)(tai) VCD、世界(jie)首臺(tai)(tai)光量子計(ji)算機(ji)，等(deng)等(deng)，先(xian)后在這里(li)誕生。如今，合(he)(he)肥是全國首個(ge)(ge)科技(ji)創(chuang)新型試點(dian)市(shi)(shi)、合(he)(he)蕪蚌(bang)國家自主(zhu)創(chuang)新示范區核心城市(shi)(shi)、綜合(he)(he)性國家科學中心。

合(he)肥(fei)(fei)(fei)市有佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)五大宗教(jiao)(jiao)(jiao)。城區內較大宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動場所有明教(jiao)(jiao)(jiao)寺、開福寺、合(he)肥(fei)(fei)(fei)清真寺、合(he)肥(fei)(fei)(fei)露德圣母(mu)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)堂、合(he)肥(fei)(fei)(fei)市基督教(jiao)(jiao)(jiao)堂等(deng)。另(ling)省(sheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會、省(sheng)伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會、省(sheng)基督教(jiao)(jiao)(jiao)三自(zi)愛(ai)國運動委(wei)員會、省(sheng)基督教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會、省(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國會、省(sheng)神學(xue)院(yuan)、省(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)府都坐落在合(he)肥(fei)(fei)(fei)。