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【合肥傳統文化】合肥歷史文化 合肥特色文化 合肥風土人情概述

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合肥市歷史文(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊深厚,素(su)有“三國舊地,包公故(gu)里,淮軍搖籃”之稱。兼具皖北中原(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)豪邁(mai)和(he)皖南皖江文(wen)化(hua)(hua)(hua)精明特(te)點的合肥文(wen)化(hua)(hua)(hua),自古以來,中原(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)、楚文(wen)化(hua)(hua)(hua)、吳越文(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)巢(chao)湖文(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)合肥大地交(jiao)融(rong)輝(hui)映,歷數(shu)千年積淀傳承,形成(cheng)了(le)獨(du)具特(te)色、璀(cui)璨奪目的地域文(wen)化(hua)(hua)(hua)。下面(mian)本文(wen)從合肥飲食文(wen)化(hua)(hua)(hua)、合肥話、傳統節(jie)日、結婚習俗(su)、非物質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產、建筑特(te)色、宗教文(wen)化(hua)(hua)(hua)等方面(mian)帶大家了(le)解合肥獨(du)特(te)的民俗(su)傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)。

生活文化
  • 方(fang)言文化

    合肥(fei)話,即合肥(fei)方(fang)言,是江(jiang)淮官話的(de)一個分(fen)(fen)支。方(fang)言最顯著特點是北腔南(nan)調,音色和發音力度(du)偏向北方(fang),較剛勁。語音上“雞”、“資”不分(fen)(fen),連“地”和“自”、“題”和“瓷(ci)”、“洗”和“死”也讀音相似。

    短(duan)語/俗語:媽(ma)姨——媽(ma)媽(ma),個郎車——自行車,千量——千張(zhang),熱斗——太陽,約赤——鑰匙,唰(shua)子——勺子,老井嘛(ma)——脖子,絕丫(ya)巴——腳指頭縫,毛四——廁所,沿(yan)豆子—— 冰雹等(deng)等(deng)。

  • 節日文(wen)化

    合肥傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri):元旦、二月二、春節(jie)(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)(jie)(插柳)、國(guo)際勞動(dong)節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)(jie)(摸秋)、中國(guo)農民(min)豐收節(jie)(jie)(jie)(jie)、國(guo)慶節(jie)(jie)(jie)(jie)、臘八節(jie)(jie)(jie)(jie)。

    合(he)肥大型節(jie)(jie)慶活(huo)動:“春色濱湖”旅游文(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)(4月(yue)(yue)(yue))、焰火(huo)文(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)(5月(yue)(yue)(yue))、合(he)肥休閑娛樂文(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)(6月(yue)(yue)(yue))、龍(long)蝦節(jie)(jie)(7月(yue)(yue)(yue))、廬(lu)劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)、徽菜美食(shi)文(wen)(wen)藝(yi)節(jie)(jie)(10月(yue)(yue)(yue))、三國文(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)(10月(yue)(yue)(yue))

    合(he)肥市著名廟會(hui):合(he)肥新春文化廟會(hui)、吳山廟會(hui)、紫蓬山廟會(hui)。

  • 嫁娶文化

    合肥(fei)的結婚風俗跟(gen)其它省份沒很大的區別基本(ben)都大同小異(yi)。結婚主要(yao)習俗有:認門樓(雙方父(fu)母見面)、定親、長輩(bei)在被子(zi)里縫(feng)“棗(zao)生桂子(zi)”、男(nan)方祭祖、一點(dian)半或(huo)兩點(dian)半出發接(jie)親,寓意(yi)找個(ge)伴、抬春盛、奉甜茶、壓(ya)茶杯、掛(gua)手指、吃早生貴子(zi)羹等。

    合肥傳統結婚流程:認門樓、定(ding)親、備嫁妝、迎(ying)親、敬(jing)拜女方父(fu)母、找紅鞋、新郎改口敬(jing)茶(cha)(cha)、過門敬(jing)茶(cha)(cha)、婚禮酒(jiu)席敬(jing)客、回(hui)門。

  • 飲食文化

    合肥菜,也稱廬州菜,是發源于(yu)合肥市(shi)周(zhou)邊(bian)地區的(de)農(nong)家土菜的(de)統稱。合肥菜在長期(qi)的(de)形成發展過程中,形成了自己(ji)獨特的(de)風格,口味(wei)多醬香(xiang)型,甜(tian)、辣為主,臘香(xiang)、原汁原味(wei)都能突出風格。

    合肥名菜:李鴻章大雜燴、曹操雞、包公魚、吳山貢鵝、肥西老母雞湯、廬州烤鴨等。【MORE+】

  • 葬俗文化

    舊時合(he)肥民間除(chu)生(sheng)賀(he)壽慶外,舉(ju)辦喪(sang)事,亦被視為(wei)大事。人死(si)后(hou),家(jia)人要(yao)通知(zhi)至親好友(you),報(bao)喪(sang);接喪(sang)家(jia)報(bao)喪(sang)后(hou),至親好友(you),四(si)鄰(lin)八舍,紛往吊唁(yan);死(si)者尸體通常(chang)在(zai)家(jia)中停(ting)放三(san)日即封棺(guan)出葬;棺(guan)材抬至墳(fen)地,落坑(keng)后(hou),然后(hou)堆土成(cheng)墳(fen),再燒(shao)紙放爆竹舉(ju)祭。從(cong)死(si)者亡后(hou)第一個七(qi)(qi)(qi)日起,至第七(qi)(qi)(qi)個七(qi)(qi)(qi)日,其親屬在(zai)每個七(qi)(qi)(qi)日為(wei)死(si)者舉(ju)行(xing)一次祭悼。直(zhi)到(dao)“完(wan)七(qi)(qi)(qi)”后(hou),即是過了重孝期,方可除(chu)孝,恢復正(zheng)常(chang)生(sheng)活秩序。

傳統戲劇
  • 廬劇

    廬劇,原名“倒七戲”,是安徽省合肥市傳統地方戲主要劇種之一,至今已有200多年歷史。2006年,入選首批“國家級非物質文化遺產”名錄。該劇是在大別山的山歌、合肥的門歌、巢湖的民歌、淮河一帶的花鼓燈歌舞基礎上,吸收鑼鼓書、端公戲、嗨子戲的唱腔發展而成,傳統劇目分花腔小戲、折戲、本戲三類。【MORE+】

  • 馬派(pai)皮影戲

    馬派皮影(ying)戲是(shi)一種以皮制或紙制的(de)(de)(de)彩色(se)影(ying)偶形(xing)象、伴隨著音樂(le)和唱腔(qiang)進(jin)行表演(yan)的(de)(de)(de)戲劇形(xing)式(shi),由皖北(bei)老藝(yi)人馬信昌承創(chuang),以家族傳承的(de)(de)(de)方式(shi)繼承,至今已有(you)130年(nian)歷史。馬派皮影(ying)戲保(bao)留了原生態(tai)的(de)(de)(de)唱腔(qiang),采用皖北(bei)方言和遠古(gu)磨調,聲調激越(yue)、豪放,彰顯皖北(bei)粗獷(guang)有(you)力的(de)(de)(de)地域特色(se)。2017年(nian)11月(yue)被列入安徽(hui)省(sheng)第五批級非物質文化遺產保(bao)護名錄。

傳統曲藝
  • 廬州大(da)鼓(gu)

    廬州大鼓是一(yi)種(zhong)流行于淮北、長江兩岸(an)和江淮之(zhi)間(jian)廣大鄉(xiang)村和城鎮的(de)民間(jian)曲藝種(zhong)類。起源于安(an)徽泗縣一(yi)帶(dai),是安(an)徽大鼓的(de)一(yi)部分,流派源于華山派張、柴(chai)二門(men)之(zhi)柴(chai)門(men)。在(zai)唱(chang)法(fa)上有音色剛健的(de)“臥(wo)嗓”和音質柔(rou)潤的(de)“立(li)嗓”兩派,曲調簡單,通俗易懂(dong)。2011年12月入選(xuan)安(an)徽省第二批省級非物質文化遺產名錄。

  • 門歌(ge)

    門(men)歌(ge)是安徽土生土長的(de)曲種,源于鳳陽花鼓,唱腔的(de)基調是秧歌(ge),表演(yan)和伴(ban)奏形式均為花鼓小鑼,因“唱門(men)子(zi)(zi)”而得(de)名。所謂唱門(men)子(zi)(zi),就是逃荒(huang)行乞(qi)丐時站在東家門(men)前(qian)的(de)演(yan)唱。門(men)歌(ge)分為上、中、下三路,三路門(men)歌(ge)風格各(ge)異。2006年12月(yue)列(lie)入(ru)安徽省(sheng)第一批省(sheng)級非物質文化遺產(chan)名錄。

傳(chuan)統音樂(le)
  • 巢湖民歌

    巢湖(hu)民歌(ge),歷史悠久,起源(yuan)可(ke)追溯至秦(qin)漢時(shi)的(de)楚歌(ge)。其旋律優美(mei)、遼闊、華(hua)麗、悅(yue)耳動聽,有(you)其獨特(te)的(de)題材內容和體裁(cai)特(te)征,是中華(hua)民間(jian)音樂文(wen)化(hua)的(de)優秀范(fan)例。2006年6月被國(guo)(guo)務院批(pi)準為第一批(pi)國(guo)(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。巢湖(hu)民歌(ge)代表曲目有(you)《姑嫂對花》、《喊秧歌(ge)》、《劉姐姐》、《嚇老鷹(ying)》等。

傳(chuan)統技藝
  • 紙箋加工技藝

    在(zai)安徽省(sheng)合肥市,流傳著(zhu)的紙(zhi)(zhi)(zhi)箋加(jia)(jia)(jia)工技(ji)藝(yi)(yi),是傳統造紙(zhi)(zhi)(zhi)工藝(yi)(yi)在(zai)技(ji)術上(shang)的延伸和發展,在(zai)歷史(shi)上(shang)承(cheng)載著(zhu)書(shu)法、繪畫藝(yi)(yi)術,并在(zai)2008年入選第二(er)批國家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化遺產保護名錄。紙(zhi)(zhi)(zhi)箋加(jia)(jia)(jia)工技(ji)藝(yi)(yi)就(jiu)是通過(guo)染(ran)色、施膠、填(tian)粉、施蠟、托裱、灑金、掙平、水印、描(miao)繪等(deng)多道工藝(yi)(yi)將原(yuan)手抄原(yuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(生紙(zhi)(zhi)(zhi))做成加(jia)(jia)(jia)工紙(zhi)(zhi)(zhi),目的是為了更適合書(shu)寫、印刷或為書(shu)法、繪畫所需,增(zeng)加(jia)(jia)(jia)藝(yi)(yi)術性和觀賞性,提(ti)高文(wen)化內涵(han)。

  • 洋蛇燈

    大(da)邵洋蛇(she)(she)燈起源于元(yuan)末明初的(de)(de)一個傳說(shuo),距今已有(you)600多年歷史。洋蛇(she)(she)燈用竹篾成鱗狀,外蒙白布。洋蛇(she)(she)燈工藝技巧復雜,綁、扎、鑿、勾、翹(qiao)、壓等方法,全憑老藝人的(de)(de)經驗(yan),師徒傳承。舞蛇(she)(she)時隊員們齊心(xin)協力,上下(xia)翻騰,大(da)有(you)金(jin)蛇(she)(she)狂(kuang)舞之感(gan),盤(pan)起的(de)(de)寶塔有(you)6米高,洋蛇(she)(she)腹(fu)內,燭光閃爍(shuo)。2008 年6 月入選了第二(er)批(pi)國家級(ji)非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產保護名錄。

民間文學
  • 包公故事

    合(he)肥歷史文(wen)化底(di)蘊深厚(hou)、人杰地靈,宋代的(de)(de)大政治(zhi)家、一(yi)代名臣包拯就出生在這(zhe)里。自古(gu)以來,關(guan)于包公(gong)的(de)(de)民(min)間故(gu)事在合(he)肥地區就廣為流(liu)傳(chuan)(chuan)。合(he)肥地區流(liu)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)包公(gong)故(gu)事具有(you)顯著的(de)(de)地域特(te)(te)色(se),其(qi)反映的(de)(de)大多是與包公(gong)當年(nian)求學(xue)鄉里、仕(shi)奉廬州、辭官守孝、回(hui)歸故(gu)里的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo);故(gu)事還(huan)具有(you)鮮明的(de)(de)藝術特(te)(te)色(se),其(qi)人物(wu)形象生動,語言對白(bai)傳(chuan)(chuan)神(shen),具有(you)民(min)間文(wen)學(xue)通俗易記、易于傳(chuan)(chuan)播(bo)的(de)(de)特(te)(te)點。2010年(nian)6月入選了(le)第三批省級非(fei)遺名錄。

傳(chuan)統美術
  • 火筆畫(hua)

    火(huo)筆畫(hua)(hua)(hua)又稱烙畫(hua)(hua)(hua)、燙畫(hua)(hua)(hua),是用烤紅鐵筆在木板上作的畫(hua)(hua)(hua)。火(huo)筆畫(hua)(hua)(hua)源于(yu)明(ming)末(mo)清初,有三百(bai)多年(nian)歷史,是江(jiang)淮地區(qu)獨具(ju)特(te)色(se)、流傳(chuan)甚廣、極具(ju)群(qun)眾基礎的一種民間工藝(yi)美(mei)術(shu)。“火(huo)筆畫(hua)(hua)(hua)”的特(te)征(zheng)是以“鐵”作筆,以“火(huo)”為墨,在木板、竹簧、宣紙、綾綢等(deng)不同(tong)材料(liao)上作畫(hua)(hua)(hua)。其作品大至(zhi)數丈,小不足盈尺,具(ju)有極高的藝(yi)術(shu)欣賞價值(zhi)和收藏價值(zhi)。2006年(nian)12月(yue),火(huo)筆畫(hua)(hua)(hua)被列入安徽省第一批省級非物質文化遺產名錄。

  • 烙畫葫蘆

    烙(luo)(luo)(luo)畫(hua)葫蘆(lu)藝(yi)術(shu)又(you)稱燙畫(hua)葫蘆(lu),是一(yi)種特(te)色(se)傳統工藝(yi)美術(shu)品,比(bi)較知名(ming)的(de)產地有山西,安(an)徽(hui)。烙(luo)(luo)(luo)畫(hua)葫蘆(lu)藝(yi)術(shu)家用(yong)烙(luo)(luo)(luo)鐵在物體(ti)上熨出烙(luo)(luo)(luo)痕(hen)作畫(hua),與葫蘆(lu)融為(wei)一(yi)體(ti)能永久(jiu)保存(cun)、收(shou)藏,藝(yi)術(shu)價值極高。葫蘆(lu)烙(luo)(luo)(luo)畫(hua)是烙(luo)(luo)(luo)畫(hua)藝(yi)術(shu)殿堂里的(de)一(yi)朵奇(qi)葩,它既能陶(tao)冶情(qing)操(cao),又(you)具收(shou)藏價值,是烙(luo)(luo)(luo)畫(hua)中的(de)精品。2015年“葫蘆(lu)島葫蘆(lu)烙(luo)(luo)(luo)畫(hua)”被認定為(wei)非物質文化遺產。

  • 吳山鐵字(zi)

    吳山(shan)鐵字以陶仁(ren)志(zhi)、鄧之遠等一批民間藝(yi)人(ren)(ren)為代表(biao),在繼承(cheng)傳統的基礎上(shang),運(yun)用(yong)現(xian)代工藝(yi),取雕刻、雕塑、鑄造工藝(yi)之長(chang),以錘代筆(bi),以鐵作墨,再現(xian)名(ming)家手跡,熔鐵之剛勁與書法(fa)藝(yi)術(shu)為一體,給古老(lao)的鐵字藝(yi)術(shu)注入了(le)新的生命,被世人(ren)(ren)譽為“中華一絕(jue)”。2011年(nian)12月入選(xuan)安徽省第二批省級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產名(ming)錄(lu)。

傳統醫藥
  • 新安王氏醫學

    “新(xin)安(an)王氏醫學”又(you)稱為(wei)歙縣“富堨(e)王氏內科”,源起于清代嘉慶、道(dao)光年間1820年,是新(xin)安(an)醫學流(liu)派的(de)重要組成部分。“新(xin)安(an)王氏醫學”以(yi)其獨特的(de)學術理(li)論(lun)和臨床特色,2012年被(bei)國家中(zhong)(zhong)醫藥管(guan)理(li)局確立為(wei)“全(quan)國首(shou)批64家中(zhong)(zhong)醫學術流(liu)派傳承工作室”建設單位。2017年11月被(bei)列入(ru)安(an)徽省第(di)五批級非物質文(wen)化遺產保護名錄。

  • 廬陽(yang)梅花針灸

    廬陽梅(mei)花針(zhen)灸(jiu)(jiu),又稱“梅(mei)花派”、“周氏(shi)梅(mei)花針(zhen)灸(jiu)(jiu)學派”,是全國著(zhu)名的中(zhong)醫針(zhen)灸(jiu)(jiu)流派,在(zai)中(zhong)醫“治未病”和臨床內外婦兒各科積累了豐富的針(zhen)灸(jiu)(jiu)治療經驗(yan),具(ju)(ju)有中(zhong)醫 “簡便廉(lian)驗(yan)”的特點(dian),門人弟(di)子遍布世界各地,具(ju)(ju)有近300年的歷史。廬陽梅(mei)花針(zhen)灸(jiu)(jiu)在(zai)灸(jiu)(jiu)具(ju)(ju)灸(jiu)(jiu)法、針(zhen)法、時(shi)間(jian)針(zhen)灸(jiu)(jiu)學、脈學、刺血、埋線、火(huo)針(zhen)等方(fang)面(mian)獨具(ju)(ju)特色,針(zhen)灸(jiu)(jiu)著(zhu)作影響深遠(yuan)。2017年11月被列(lie)入(ru)安徽省(sheng)第五批(pi)級非物質文化遺產保護名錄(lu)。

建筑特色
  • 地標(biao)建(jian)筑

    地(di)(di)標(biao),是(shi)城(cheng)市中(zhong)所必要的(de)建筑形體,它可(ke)(ke)以是(shi)政(zheng)(zheng)治味十足的(de)政(zheng)(zheng)府大(da)(da)廈,也可(ke)(ke)以是(shi)文化建筑、公共建筑或是(shi)文物(wu)古跡。隨著合(he)(he)肥(fei)(fei)的(de)不斷發展,像(xiang)合(he)(he)肥(fei)(fei)大(da)(da)劇院(yuan)、安徽廣(guang)電新中(zhong)心、合(he)(he)肥(fei)(fei)市府廣(guang)場、合(he)(he)肥(fei)(fei)美術館、合(he)(he)肥(fei)(fei)南站、天鵝(e)湖萬達廣(guang)場、合(he)(he)肥(fei)(fei)政(zheng)(zheng)務中(zhong)心“雙子座”等別具一格的(de)建筑文化地(di)(di)標(biao)不斷涌現,不但豐富了(le)市民的(de)文化生活(huo)之余也承接著傳承合(he)(he)肥(fei)(fei)特(te)有文化的(de)使命(ming)。

  • 江淮天井式民居

    江淮天井式(shi)(shi)民(min)居是皖中地(di)區(qu)分布(bu)(bu)最為廣泛的(de)傳統民(min)居樣(yang)式(shi)(shi)之一。其(qi)建(jian)(jian)(jian)筑形式(shi)(shi)具(ju)有(you)江淮地(di)區(qu)典型的(de)建(jian)(jian)(jian)筑特(te)點(dian),布(bu)(bu)局嚴謹,設計精巧,既(ji)滿足了部分深宅內的(de)采光、通風和排水等功能(neng),又與(yu)天通與(yu)地(di)連(lian),具(ju)有(you)江淮民(min)居建(jian)(jian)(jian)筑發展(zhan)的(de)地(di)方特(te)色(se)。主要分布(bu)(bu):今肥(fei)東縣、肥(fei)西(xi)縣、巢湖市(shi)北部一帶,在城鎮(zhen)、臨街、江淮地(di)區(qu)南部也有(you)分布(bu)(bu)。代(dai)表建(jian)(jian)(jian)筑:劉同興隆莊(zhuang)。

  • 船屋(wu)

    有的船民歷代都生活在船上,以船為家,以船為宅,停泊在一起形成水上聚落(luo),主(zhu)要(yao)依靠捕魚采貝(bei)及水路運輸為謀(mou)生手(shou)段。船(chuan)(chuan)只(zhi)、江(jiang)面、兩岸的風景(jing),構成(cheng)了(le)船(chuan)(chuan)家(jia)(jia)獨特(te)的居住環境(jing),成(cheng)為他(ta)們物質和精(jing)神的家(jia)(jia)園(yuan),在長(chang)期的歷史(shi)進程中形成(cheng)了(le)一種獨特(te)的舟居文化。分布:安徽省的長(chang)江(jiang)、淮河流域以及巢湖、瓦埠湖、女山(shan)湖等江(jiang)河湖泊,都有船(chuan)(chuan)民(min)生產生活在船(chuan)(chuan)屋上。

  • 合(he)肥(fei)院落式民居

    江淮地(di)(di)區的(de)(de)特殊(shu)地(di)(di)理位置,使江淮之間(jian)(jian)成為中國北(bei)方(fang)與南(nan)方(fang)兩大(da)建筑風格交匯融(rong)合(he)的(de)(de)地(di)(di)帶。合(he)肥(fei)院落(luo)式民居融(rong)合(he)了北(bei)方(fang)院落(luo)的(de)(de)布(bu)(bu)局模式和(he)(he)皖南(nan)徽派建筑的(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)(fen)元素(su),形(xing)制(zhi)古樸,空(kong)(kong)間(jian)(jian)形(xing)式和(he)(he)空(kong)(kong)間(jian)(jian)組織模式充分(fen)(fen)反映了家(jia)(jia)庭(ting)結構(gou)、家(jia)(jia)族關(guan)系和(he)(he)家(jia)(jia)族生(sheng)活,是江淮民居的(de)(de)代(dai)表建筑類型之一。分(fen)(fen)布(bu)(bu):以(yi)合(he)肥(fei)市(shi)、肥(fei)東縣(xian)、肥(fei)西縣(xian)、巢(chao)湖(hu)市(shi)北(bei)部(bu)(bu)黃麓鎮、烔煬(yang)鎮等分(fen)(fen)布(bu)(bu)較為集(ji)中。代(dai)表建筑:張(zhang)治(zhi)中故居。

  • 皖(wan)西北圩(wei)寨

    圩寨,是皖西(xi)北乃至整個黃淮(huai)平原最具特色的傳統(tong)(tong)民(min)居(ju)(ju)形式之(zhi)一,融合(he)了(le)北方合(he)院式民(min)居(ju)(ju)、南方天井式民(min)居(ju)(ju)、山地(di)堡寨及水網(wang)地(di)區圩子(zi)民(min)居(ju)(ju)的特點,是由水利系統(tong)(tong)、防御系統(tong)(tong)和(he)居(ju)(ju)住(zhu)系統(tong)(tong)共同(tong)組成的集生(sheng)活、軍事(shi)、防洪、生(sheng)產等功能(neng)于一體的綜合(he)型聚落,有著鮮明的時代(dai)及地(di)域(yu)特色。分布:目前以安徽省合(he)肥市(shi)肥西(xi)縣及六安市(shi)霍(huo)邱縣境內保存相對(dui)集中、完整。代(dai)表建(jian)筑:李氏(shi)莊園(yuan)。

特色文化
  • 巢湖文化

    幾十萬(wan)年(nian)前,巢(chao)(chao)縣人化石現身;有巢(chao)(chao)氏,構木為(wei)巢(chao)(chao)起(qi)源于此;南巢(chao)(chao)地,夏朝末(mo)君落戶;姥山島,湖神(shen)化身顯靈地;楚歌嶺,勒刻(ke)楚漢滄桑(sang);古(gu)船(chuan)塘,上演(yan)元(yuan)明風(feng)云;昭忠祠,激揚愛國情(qing)懷;瑤崗村,奏響百萬(wan)雄師(shi)過大江號角(jiao)。巢(chao)(chao)湖文化在(zai)撞擊中融合發(fa)展(zhan),在(zai)包容中吸取精華,形成(cheng)了“家為(wei)源、水為(wei)魂、和為(wei)貴、農為(wei)本(ben)、言(yan) 為(wei)根”的文化個性(xing)特征。

  • 包公文化(hua)

    包(bao)拯廉潔(jie)公(gong)(gong)(gong)正,立朝剛毅,不(bu)附權貴,鐵(tie)面(mian)無私, 英明決斷,敢(gan)于替百(bai)姓申不(bu)平,故有“包(bao)公(gong)(gong)(gong)”之名(ming)。包(bao)公(gong)(gong)(gong)一生中(zhong)所(suo)表現出來的(de)(de)廉潔(jie)奉公(gong)(gong)(gong)、改(gai)革吏治(zhi)、嚴懲(cheng)腐(fu)敗、不(bu)畏權貴、不(bu)徇私情、以民(min)(min)為本的(de)(de)執政理念和高風亮節,是中(zhong)華(hua)民(min)(min)族精神的(de)(de)精華(hua)。如今,合肥精心(xin)打造的(de)(de)“包(bao)公(gong)(gong)(gong)杯”全(quan)國反腐(fu)倡廉曲藝作品征集及(ji)優秀節目展演、高清電視紀錄片《千年包(bao)公(gong)(gong)(gong)》、地(di)鐵(tie)包(bao)公(gong)(gong)(gong)文(wen)(wen)化墻、“一路清廉”景區等,讓包(bao)公(gong)(gong)(gong)文(wen)(wen)化得到大力(li)弘揚。

  • 淮(huai)軍文化

    淮(huai)軍是晚(wan)清(qing)時期李(li)鴻章創辦的一支漢人(ren)軍隊,是中國(guo)(guo)軍隊近代(dai)(dai)化(hua)的前身,曾是清(qing)朝的主(zhu)要(yao)國(guo)(guo)防力量。 張樹聲(sheng)、劉(liu)秉璋、劉(liu)銘傳、周盛波、丁汝(ru)昌、聶士成等是淮(huai)軍將領的代(dai)(dai)表。淮(huai)系集(ji)團具有開放性和包容(rong)性, 奉行“外(wai)須和戎、內須變法”的洋務綱領,創建近代(dai)(dai)化(hua)軍隊,創辦軍工企(qi)業(ye)和民用(yong)企(qi)業(ye),并率(lv)先倡導(dao)在中國(guo)(guo)修建鐵路,派(pai)遣多批赴美(mei)赴歐留學(xue)生,創辦新(xin)式軍事學(xue)堂。

  • 紅色文化

    合(he)肥是一塊富有(you)光榮革(ge)命(ming)傳統(tong)的紅色(se)土地。1926年11月23日,吳山(shan)廟起(qi)義(yi),打(da)響了(le)安徽黨史(shi)上武(wu)(wu)裝(zhuang)斗爭第(di)一槍。1939年5月,新四軍軍長葉挺,政治部主(zhu)任(ren)鄧(deng)子(zi)恢等,在廬江(jiang)組建(jian)國民革(ge)命(ming)軍新編第(di)四軍江(jiang)北(bei)指(zhi)揮部。在解(jie)放戰爭期間,渡江(jiang)戰役總(zong)前委指(zhi)揮部設立在合(he)肥瑤崗。合(he)肥現(xian)有(you)吳山(shan)廟武(wu)(wu)裝(zhuang)起(qi)義(yi)舊(jiu)址、肥東縣瑤崗渡江(jiang)戰役總(zong)前委舊(jiu)址等紅色(se)遺址,渡江(jiang)戰役紀念(nian)館、中(zhong)共合(he)肥歷史(shi)陳列(lie)館、蔡永祥(xiang)紀念(nian)館 等紅色(se)旅游景點。

  • 創(chuang)新文化(hua)

    合(he)(he)(he)肥有敢為人先(xian)(xian)的改革創(chuang)新(xin)傳(chuan)統。肥西山(shan)南(nan)小井莊率先(xian)(xian)實行(xing)“大包干”,成為中國(guo)農村包產到戶(hu)的發源地之(zhi)一(yi)。改革開放以(yi)來(lai),合(he)(he)(he)肥創(chuang)造了一(yi)個又一(yi)個奇跡(ji),我國(guo)第(di)(di)一(yi)臺窗式空調、微型電(dian)子計算機、“激光大氣(qi)污 染監測(ce)雷達”、世界第(di)(di)一(yi)臺 VCD、世界首(shou)臺光量子計算機,等等,先(xian)(xian)后在這里誕(dan)生。如(ru)今,合(he)(he)(he)肥是(shi)全(quan)國(guo)首(shou)個科技創(chuang)新(xin)型試點市、合(he)(he)(he)蕪(wu)蚌(bang)國(guo)家自主創(chuang)新(xin)示(shi)范區核心城市、綜合(he)(he)(he)性(xing)國(guo)家科學中心。

宗教文化
  • 宗教文化

    合(he)(he)肥(fei)市有佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。城區(qu)內較大宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動場所(suo)有明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)、開(kai)福寺(si)(si)、合(he)(he)肥(fei)清真(zhen)寺(si)(si)、合(he)(he)肥(fei)露德圣母天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂、合(he)(he)肥(fei)市基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂等。另省(sheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會、省(sheng)伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會、省(sheng)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三自愛國(guo)運動委(wei)員(yuan)會、省(sheng)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會、省(sheng)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)會、省(sheng)神(shen)學(xue)院(yuan)、省(sheng)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府都坐落在合(he)(he)肥(fei)。

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