一.云南生活禁忌

1、納(na)西族禁止向水(shui)(shui)源，河中丟垃圾、廢(fei)物、吐口水(shui)(shui)、洗屎布(bu)等;禁止破壞、堵(du)塞(sai)水(shui)(shui)源及砍伐水(shui)(shui)邊(bian)的樹木。不(bu)(bu)能在(zai)長輩面前說臟話丑話。在(zai)屋內，不(bu)(bu)能坐在(zai)門檻上，不(bu)(bu)能闖入產婦房間，孕婦也不(bu)(bu)能進入新房。不(bu)(bu)能向火塘內吐口水(shui)(shui)。

2、彝族忌(ji)(ji)(ji)忌(ji)(ji)(ji)戲耍動頭(tou)；彝族忌(ji)(ji)(ji)用(yong)腳(jiao)蹬鍋莊石，不能(neng)跨過(guo)人(ren)家火(huo)塘(tang)；眾人(ren)面(mian)前說臟話；彝族家有(you)病(bing)人(ren)時忌(ji)(ji)(ji)說死傷之類的(de)話；忌(ji)(ji)(ji)說“殺(sha)年(nian)豬(zhu)(zhu)”，而要說“抓年(nian)豬(zhu)(zhu)”或(huo)“拿年(nian)豬(zhu)(zhu)”；忌(ji)(ji)(ji)對嬰兒用(yong)“胖”、“漂亮”、“重”之類的(de)贊詞；忌(ji)(ji)(ji)夜間吹哨；忌(ji)(ji)(ji)拿靈長動物（熊、狗、猴、貓(mao)等(deng)）肉(rou)(rou)進屋(wu)，也忌(ji)(ji)(ji)食其肉(rou)(rou)；不論男(nan)女，忌(ji)(ji)(ji)跨火(huo)塘(tang)；禁婦女跨越男(nan)人(ren)；忌(ji)(ji)(ji)婚喪嫁娶日宰殺(sha)山羊；忌(ji)(ji)(ji)以苦蒿桿(gan)做筷子及(ji)打人(ren)；忌(ji)(ji)(ji)從(cong)客位方燒蕎粑(ba)；火(huo)燒蕎麥粑(ba)從(cong)炎塘(tang)里拿出(chu)時，忌(ji)(ji)(ji)馬上翻動及(ji)用(yong)棍棒(bang)穿(chuan)通(tong)；禁食馬、騾、狗、猴、烏(wu)鴉、蛇、蛙肉(rou)(rou)；忌(ji)(ji)(ji)作客不留肉(rou)(rou)；忌(ji)(ji)(ji)將飯(fan)端給(gei)(gei)(gei)主人(ren)；忌(ji)(ji)(ji)把鋤頭(tou)和(he)斧子放在一(yi)起(qi)；忌(ji)(ji)(ji)在屋(wu)內(nei)將鋤或(huo)斧子找于(yu)肩上；有(you)孕之婦忌(ji)(ji)(ji)給(gei)(gei)(gei)新(xin)娘梳頭(tou)，也忌(ji)(ji)(ji)給(gei)(gei)(gei)新(xin)娘縫嫁裝。

3、傈(li)(li)傈(li)(li)族忌(ji)在長輩面(mian)前說下流話，忌(ji)用(yong)惡言毒語傷人(ren)，禁(jin)止偷盜以及(ji)其他(ta)不良(liang)行為。供奉祖先(xian)的屋角之(zhi)物忌(ji)隨便移動。不能(neng)從家里的火(huo)塘(tang)上(shang)跨過。忌(ji)坐門檻，禁(jin)止砍伐神樹及(ji)傷害布谷(gu)鳥。忌(ji)食馬、騾、狗肉等。

4、其它民族：傣(dai)族人(ren)忌外人(ren)騎馬進(jin)寨。景頗族村寨懸掛看牛頭骨(gu)處不可(ke)(ke)觸摸(mo)。見佤(wa)族入(ru)門前放(fang)置(zhi)木桿須(xu)引退。在(zai)藏區(qu)忌穿短褲，進(jin)入(ru)藏民居(ju)室，不可(ke)(ke)用腳踩門檻，也不可(ke)(ke)在(zai)他人(ren)面前吐痰，更不可(ke)(ke)在(zai)藏區(qu)隨(sui)意傷(shang)害畜(chu)鳥(niao)。

5、哈(ha)尼族(zu)風俗禁(jin)忌：在(zai)哈(ha)尼山寨，有親朋好友(you)或(huo)賓客(ke)(ke)(ke)來訪(fang)，家里大小(xiao)(xiao)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)會(hui)主(zhu)動出(chu)門熱情(qing)相迎(ying)，并(bing)幫(bang)助(zhu)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)取下挎包(bao)(bao)等東西。當客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)坐(zuo)定(ding)(ding)后，如果(guo)(guo)遞給(gei)(gei)你滿(man)滿(man)一(yi)杯或(huo)一(yi)碗(wan)酒，表示受(shou)到歡迎(ying)。如果(guo)(guo)第(di)一(yi)次給(gei)(gei)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)倒(dao)滿(man)茶水，就(jiu)意味著他(ta)不(bu)受(shou)歡迎(ying)；如果(guo)(guo)第(di)一(yi)次只給(gei)(gei)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)倒(dao)半杯或(huo)半碗(wan)灑，顯得(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)很小(xiao)(xiao)氣(qi)。主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)給(gei)(gei)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)倒(dao)灑時(shi)，自己(ji)也必須倒(dao)上一(yi)杯，并(bing)先(xian)喝一(yi)口。好客(ke)(ke)(ke)的哈(ha)尼人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還會(hui)拿(na)出(chu)苞(bao)谷(gu)、瓜子、煙(yan)等招待(dai)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家定(ding)(ding)會(hui)殺一(yi)只雞(ji)，加(jia)上鹽、辣子、等佐料煮一(yi)鍋雞(ji)肉稀(xi)(xi)飯。雞(ji)肉稀(xi)(xi)飯是哈(ha)尼人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)待(dai)客(ke)(ke)(ke)餐桌上的必備佳肴。吃稀(xi)(xi)飯時(shi)有許多規矩。入席(xi)后，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)把雞(ji)頭、雞(ji)肝敬給(gei)(gei)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，雞(ji)腿給(gei)(gei)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)的小(xiao)(xiao)孩(hai)。表明主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的尊敬和歡迎(ying)。客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)告辭時(shi)，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)會(hui)包(bao)(bao)一(yi)些茶葉、草煙(yan)等給(gei)(gei)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。包(bao)(bao)中(zhong)必定(ding)(ding)有幾個熟雞(ji)蛋，這是主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的祝福。同時(shi)，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)給(gei)(gei)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的禮物一(yi)定(ding)(ding)要用芭蕉葉、黑棉線包(bao)(bao)扎，這象征(zheng)主(zhu)客(ke)(ke)(ke)間深厚的友(you)情(qing)。

二.云南少數民族飲食禁忌

佤(wa)族禁忌，不(bu)能(neng)(neng)在流水中淘米(mi)、洗(xi)碗(wan)，否則(ze)，水會(hui)把糧食魂沖走。不(bu)能(neng)(neng)殺白毛雞待客，否則(ze)客人永遠不(bu)會(hui)再來，因為白毛雞是祭鬼(gui)是作犧牲的；

摩梭人(ren)禁(jin)忌(ji)，吃飯不(bu)能(neng)用(yong)筷(kuai)子敲(qiao)碗，這樣會惹豐收神不(bu)高興，讓你(ni)第(di)二(er)年收不(bu)得糧(liang)食，所以去瀘沽湖旅游用(yong)餐時要注意這個細節問題；

普(pu)米族(zu)禁忌，吃飯前，不(bu)能把筷子插在飯碗(wan)上，這(zhe)是給死人獻飯的(de)意思。喝酒、吃菜(cai)、喝湯時(shi)，不(bu)能發(fa)出(chu)(chu)響聲(sheng)(sheng)，這(zhe)是不(bu)吉利(li)的(de)行為(wei)，因為(wei)妖魔喝東(dong)西(xi)才發(fa)出(chu)(chu)聲(sheng)(sheng)響；

哈尼(ni)族，盛飯時，不能(neng)從(cong)甑子或鍋的(de)中心開(kai)始(shi)舀(yao)，只(zhi)能(neng)從(cong)四周(zhou)開(kai)始(shi)舀(yao)至鍋底(di)，否則，家(jia)庭會衰敗；

苗族，祭門神所殺的豬(zhu)肉(rou)，本家姑娘不(bu)能吃。如果吃了，出嫁后(hou)會和丈夫分離，生活不(bu)得安寧；

瑤族，吃飯不(bu)能敲碗，谷魂會(hui)跑掉，來年要餓飯；

三.云南當地的喪葬禁忌

瑤族(zu)：老人去(qu)世，其后代21天內不坐板(ban)凳，不睡高床，只能睡在地(di)上；出殯返回的(de)(de)路(lu)上，其親(qin)屬不得向后張望，否則會(hui)把(ba)死者(zhe)的(de)(de)魂帶回來。

佤族：在整個喪事期(qi)間，只能吃(chi)米飯和肉，不得吃(chi)雜糧和蔬菜，否則，死(si)人會不高興。

苗族：忌外姓人和(he)外族人參加入棺(guan)儀式(shi)，認為如(ru)遇壞心腸的人會丟針或其他(ta)金(jin)屬在棺(guan) 材(cai)里(li)，使(shi)人埋葬(zang)后(hou)變成(cheng)妖怪來坑害(hai)著者家人和(he)這個村(cun)寨。

哈(ha)尼族：認為在野(ye)外死去的人會(hui)變成厲鬼，嚴禁(jin)將尸(shi)體抬回(hui)寨中。

怒(nu)族：寨子里死了人(ren)，全寨停止勞動。

四.云南當地臥室禁忌：傣家(jia)(jia)住(zhu)宅，都(dou)習慣住(zhu)在(zai)(zai)樓上(shang)，而(er)樓上(shang)臥(wo)(wo)室(shi)只(zhi)有一塊隔(ge)板與(yu)客(ke)(ke)廳相(xiang)分，臥(wo)(wo)室(shi)中(zhong)沒有隔(ge)板分成小間(jian)，幾代人(ren)(ren)都(dou)住(zhu)在(zai)(zai)里面，是用蚊(wen)帳分開，中(zhong)間(jian)有一定間(jian)隔(ge)，分門(men)進出。臥(wo)(wo)室(shi)是不容外人(ren)(ren)窺(kui)(kui)看的(de)(de)，過去(qu)的(de)(de)習俗規(gui)定，若主(zhu)人(ren)(ren)發(fa)現外人(ren)(ren)窺(kui)(kui)看主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)臥(wo)(wo)室(shi)，男(nan)人(ren)(ren)就要做(zuo)主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)上(shang)門(men)女婿，或(huo)到主(zhu)人(ren)(ren)家(jia)(jia)做(zuo)三年苦工，即(ji)使是女客(ke)(ke)人(ren)(ren)也要到主(zhu)人(ren)(ren)家(jia)(jia)服(fu)役三年。因此(ci)，游客(ke)(ke)無論到傣家(jia)(jia)參觀或(huo)做(zuo)客(ke)(ke)，千(qian)萬不要因神秘感(gan)而(er)窺(kui)(kui)看主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)臥(wo)(wo)室(shi)，雖然現在(zai)(zai)打破(po)了過去(qu)的(de)(de)俗規(gui)，但窺(kui)(kui)看傣家(jia)(jia)臥(wo)(wo)室(shi)始終是不受歡迎(ying)的(de)(de)。

五.云南當地客廳禁忌：傣(dai)家(jia)(jia)樓上客廳(ting)中有(you)三根(gen)(gen)(gen)柱(zhu)子(zi)，兩(liang)根(gen)(gen)(gen)是(shi)(shi)臥(wo)室與客廳(ting)并排分開的(de)，一根(gen)(gen)(gen)是(shi)(shi)火(huo)塘(tang)旁(pang)邊(bian)的(de)。臥(wo)室中的(de)兩(liang)根(gen)(gen)(gen)，靠(kao)外的(de)一根(gen)(gen)(gen)叫"吉祥柱(zhu)"可以靠(kao)著休(xiu)息，靠(kao)里的(de)一根(gen)(gen)(gen)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)死后用的(de)，稱為"升天柱(zhu)"，家(jia)(jia)中的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)死了，家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)把死去的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)靠(kao)在這根(gen)(gen)(gen)柱(zhu)子(zi)上（不(bu)分男(nan)女）沐浴、穿(chuan)衣、裹尸體，等候火(huo)葬。火(huo)塘(tang)邊(bian)的(de)一根(gen)(gen)(gen)是(shi)(shi)絕對不(bu)許靠(kao)的(de)，那是(shi)(shi)傣(dai)家(jia)(jia)的(de)"頂(ding)天柱(zhu)"，若靠(kao)了柱(zhu)子(zi)意味著不(bu)尊(zun)重主人(ren)(ren)(ren)(ren)。

上(shang)竹(zhu)樓須知：進佛寺必須脫(tuo)鞋。進門后(hou)要(yao)按照輩分大小、資歷深淺(qian)，依(yi)次而(er)坐；傣(dai)族認為(wei)門檻是人(ren)(ren)、鬼必經(jing)之道；不(bu)能(neng)(neng)用凳(deng)子作(zuo)枕頭，因為(wei)凳(deng)子只供人(ren)(ren)坐；不(bu)能(neng)(neng)用腳跨過(guo)火塘(tang)，不(bu)能(neng)(neng)隨意移動(dong)火塘(tang)里(li)支鍋用的鐵"三角架";在街上(shang)買菜(cai)時，不(bu)能(neng)(neng)用腳指菜(cai)來討價還價；不(bu)能(neng)(neng)踩和尚的影(ying)子，更不(bu)能(neng)(neng)摸(mo)他們的頭。傣(dai)族認為(wei)"頭"是人(ren)(ren)的首領；上(shang)樓腳步要(yao)輕，晚上(shang)不(bu)能(neng)(neng)吹口哨(shao)；大庭廣眾面前不(bu)能(neng)(neng)說別人(ren)(ren)的壞話；婦女產后(hou)不(bu)滿(man)月(yue)不(bu)能(neng)(neng)到(dao)別人(ren)(ren)家(jia)去(qu)玩；家(jia)中有(you)喪事，未(wei)出喪不(bu)準到(dao)任何人(ren)(ren)家(jia)去(qu)。

六.去云南的旅游忌諱

1、不能(neng)隨意(yi)摸小孩、小和尚和少女的頭和頭飾。

2、進傣族(zu)寺廟的大殿(dian)或上傣家竹樓須脫(tuo)腳。

3、在傣家(jia)竹樓留宿，頭的方向(xiang)不能對著主人(ren)家(jia)房門，而要把(ba)腳向(xiang)著主人(ren)房門，也(ye)不能從婦女的腳上跨過去。

4、別人給(gei)你(ni)盛(sheng)飯，應雙手接；你(ni)給(gei)別人盛(sheng)飯菜(cai)，不能盛(sheng)滿，也不能只添一(yi)勺。

5、到回(hui)族地區或進清(qing)真飯(fan)店時，忌談豬肉(rou)。忌說“肥”字，一般(ban)是用“壯(zhuang)”代替“肥”。

6、不能觸摸和踐踏民族宗教(jiao)標志。

7、不要向少女贈送裝(zhuang)飾品(pin)。

8、不(bu)要進入產婦和病人的房(fang)間。

9、不能在屋(wu)子里吹口哨、戴草(cao)帽。

10、不(bu)能用筷子敲碗、打貓(mao)狗。

11、禁止在家(jia)中(zhong)談論性方面的話題。

12、不許背靠神位(wei)而坐。

13、不得跨越(yue)火糖上的三(san)角架，也不能用腳(jiao)蹬(deng)或在上面放鞋襪、衣(yi)褲。

14、參加(jia)藏民的喜慶活動必須首先獻(xian)上哈達。

15、對方(fang)給(gei)你敬酒，不能拒喝，多少都(dou)得喝一(yi)口或抿一(yi)下。

16、如果你(ni)吃(chi)飽了，對方還給你(ni)盛飯時(shi)，不(bu)能說“不(bu)要了”，而要說“吃(chi)好了”。

17、不能坐在門檻中間(jian)。

18、不(bu)能往(wang)火(huo)塘里(li)吐(tu)痰。

19、白族女(nv)主(zhu)人向你敬(jing)“三道茶(cha)”時(shi)，必須站起來雙(shuang)手去接。

20、不(bu)要給佤族家(jia)里送辣椒和(he)雞蛋。

21、往(wang)火塘里加柴，柴根應往(wang)里，不(bu)準柴尖往(wang)里。

22、清早不能(neng)談(tan)夢見的事，傍晚不掃地。

23、不得一進家門就抱嬰兒。