時(shi)間:農歷正(zheng)月初一
介(jie)紹:大(da)年(nian)初一(yi),大(da)家(jia)都穿(chuan)戴一(yi)新,幼輩向(xiang)(xiang)長輩拜(bai)年(nian),大(da)家(jia)依次(ci)向(xiang)(xiang)祖宗(zong)拜(bai)年(nian),同輩之間(jian)也互相(xiang)恭喜。這一(yi)天,講(jiang)究忌諱,不(bu)動刀剪,不(bu)拿針線,不(bu)下(xia)鍋(guo)煎炒(忌吵),不(bu)沾掃帚,不(bu)向(xiang)(xiang)門外潑水,不(bu)打碎杯碗器皿,不(bu)打罵兒童。認為犯忌為不(bu)吉,本年(nian)就會有破(po)財、生病及其(qi)他災(zai)禍。安徽省祁門縣還有“喊(han)年(nian)”的(de)習俗。即正(zheng)月初一(yi)、初二兩日(ri),由村中年(nian)事最(zui)高(gao)的(de)為領(ling)班,組織青年(nian)及男童,排成長蛇陣,挨家(jia)喊(han)拜(bai)年(nian),每至一(yi)戶,由領(ling)班者高(gao)喊(han)被拜(bai)年(nian)的(de)當事人名字并加上(shang)稱(cheng)謂,或(huo)者說:“向(xiang)(xiang)寶廳拜(bai)年(nian)”,或(huo)者以(yi)稱(cheng)謂喊(han)拜(bai)。受拜(bai)者旋即應聲說“多謝大(da)家(jia)來了”,喊(han)年(nian)者齊復聲:“應該來的(de)”,別(bie)有一(yi)番意(yi)思。
時間:農(nong)歷(li)正(zheng)月(yue)十(shi)五
介紹:正(zheng)月十五鬧元(yuan)宵(xiao),家家戶戶吃(chi)元(yuan)宵(xiao)。晚上(shang)還要送祖宗(zong)回(hui)山,在祖宗(zong)畫像前擺上(shang)酒(jiu)菜,焚(fen)香祭拜,家家戶戶還要張掛彩燈,安(an)徽省(sheng)徽州區巖寺鎮的元(yuan)宵(xiao)戲燈最(zui)為盛行(xing)。
時間:農歷二月(yue)初二
介紹:農歷二(er)(er)月二(er)(er)是土地(di)(di)爺的生日,古徽州稱(cheng)為“龍抬頭”。大約是因進入仲(zhong)夏(xia)時節(jie)(jie),雨水漸多(duo),可以(yi)聽到雷聲了(le),所以(yi)有這種(zhong)說法。在農村(cun),這一(yi)(yi)(yi)天(tian)農民忌(ji)下(xia)地(di)(di),婦女忌(ji)拿針線清(qing)閑過一(yi)(yi)(yi)天(tian)。安徽省(sheng)績溪縣的規矩,這一(yi)(yi)(yi)天(tian)還有包(bao)扎一(yi)(yi)(yi)生糯(nuo)米一(yi)(yi)(yi)個的粽(zong)子煮熟,祭拜(bai)土地(di)(di)神。二(er)(er)月二(er)(er)又為百花生日,故(gu)又稱(cheng)“花朝節(jie)(jie)”,這一(yi)(yi)(yi)天(tian),文(wen)人陳設百花,舉行(xing)文(wen)昌會,比賽詩文(wen)。
時(shi)間:農歷五月(yue)初(chu)五
介紹:皖(wan)(wan)中、皖(wan)(wan)南(nan)、皖(wan)(wan)西等地,端午(wu)(wu)前一二天,寺(si)廟僧尼道士往(wang)往(wang)要(yao)給附近人家送(song)端午(wu)(wu)符,符系(xi)木刻印(yin)于黃表紙(zhi)上,有(you)(you)老人持劍形象,并有(you)(you)“五(wu)月五(wu)日午(wu)(wu)時姜尚在(zai)此(ci)諸邪回避”或(huo)“太公(gong)在(zai)此(ci),諸邪回避”、“飛雄鎮宅”等。到(dao)(dao)端午(wu)(wu)這天,家家都把符貼在(zai)廚房等屋(wu)內墻壁上,皖(wan)(wan)西山(shan)區還掛鐘(zhong)馗像或(huo)蜈蚣(gong)圖(tu)形。皖(wan)(wan)西六安舒(shu)城(cheng)一帶,有(you)(you)諺語說:“端午(wu)(wu)吃(chi)個(ge)杏,到(dao)(dao)老不害病;端午(wu)(wu)吃(chi)個(ge)桃,到(dao)(dao)老不用(yong)愁”。淮北一帶,端午(wu)(wu)節那天,母親用(yong)各(ge)色(se)絲線(xian)(xian)合成彩繩,系(xi)在(zai)小孩手腕、腳腕和脖(bo)子(zi)上,叫“縛花(hua)線(xian)(xian)”,又叫“拴花(hua)線(xian)(xian)”、“長命縷”、“紅耍線(xian)(xian)”。據說可防溺水,此(ci)線(xian)(xian)要(yao)到(dao)(dao)七月七才(cai)可去掉,并要(yao)扔到(dao)(dao)屋(wu)頂(ding)上,傳說是讓喜鵲(que)銜去飛天上搭仙橋(qiao),好讓牛郎織女會面(mian)。
時間:農歷(li)八(ba)月十(shi)五(wu)
介紹:舊時(shi),一般人(ren)(ren)家(jia)(jia)過此節(jie)(jie)除吃月(yue)餅(bing)外,還烙發面小(xiao)糖餅(bing),并購魚肉(rou)蔬菜加餐(can),安徽省懷遠石榴為中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)的水果佳品。各家(jia)(jia)商店除要結清(qing)往來賒欠帳目外,節(jie)(jie)前要對商會要人(ren)(ren)以及社會上有(you)往來關系(xi)者送(song)禮(li)(li)應酬。30年(nian)代(dai)后(hou),以二馬路四美茶食店售出的煙、酒、罐頭、鐵聽餅(bing)干等扎成(cheng)的成(cheng)套禮(li)(li)品為時(shi)髦。鄉村的小(xiao)富之家(jia)(jia)一般設案焚香,陳月(yue)餅(bing)、石榴等貢(gong)品,敬月(yue)祭(ji)祖,在(zai)明月(yue)當空下全家(jia)(jia)圍坐,取意中(zhong)秋(qiu)團圓(yuan)。也有(you)年(nian)輕人(ren)(ren)摘(zhai)毛冬瓜畫上人(ren)(ren)面五(wu)官,送(song)不(bu)育夫妻(qi),祝(zhu)愿早(zao)生子女。孩(hai)子有(you)的去田(tian)野“偷青”(花生、蘿卜、向日(ri)葵),邊(bian)吃邊(bian)戲鬧。50年(nian)代(dai)后(hou),城鄉中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)多項舊俗逐(zhu)漸廢棄或淡化,保存有(you)吃月(yue)餅(bing)、改善節(jie)(jie)日(ri)伙(huo)食等習(xi)慣。中(zhong)青年(nian)人(ren)(ren)家(jia)(jia)多逢此節(jie)(jie)向父母送(song)禮(li)(li),與家(jia)(jia)人(ren)(ren)吃“團圓(yuan)飯(fan)”,如與國慶節(jie)(jie)相近,兩節(jie)(jie)同度。
時間:農歷十二月初八
介紹:農(nong)歷十二月(yue)初八是(shi)臘八節(jie),因農(nong)歷十二月(yue)稱(cheng)“臘月(yue)”,故名。“臘八”一(yi)過,春節(jie)臨(lin)近,家(jia)家(jia)戶戶要(yao)從臘八這(zhe)天起,清掃(sao)屋(wu)宇(yu)灰塵(chen)。當天要(yao)吃臘八粥,安(an)徽省黟縣(xian)、休寧縣(xian)北鄉一(yi)帶還(huan)曬干豆(dou)腐,稱(cheng)“臘八豆(dou)腐”。臘八過后(hou),家(jia)家(jia)開始(shi)宰年豬,互相請(qing)吃殺豬酒,裹糯米粽,做(zuo)米馃,煎油豆(dou)腐,炒花生、蠶豆(dou),做(zuo)芝麻(ma)糖、凍米糖等。還(huan)要(yao)人(ren)家(jia)將婚嫁活動(dong)安(an)排(pai)在這(zhe)一(yi)天舉行,故有民謠曰:“臘八臘八日子好,多少(shao)大姑改大嫂(sao)”。
時(shi)間:農歷正月十七
地點:合肥市
介紹:方言習(xi)稱婦(fu)(fu)女為“奶(nai)奶(nai)們”,故又將這天(tian)稱作(zuo)“奶(nai)奶(nai)們節(jie)(jie)”。舊時(shi)(shi),民間傳(chuan)統習(xi)俗,自春(chun)節(jie)(jie)到(dao)正月十五日,都為年期(qi)。此間,洗涮燒煮(zhu)等諸家務活都是(shi)由(you)媳(xi)婦(fu)(fu)承擔(dan)的(de),過了(le)正月十五,便是(shi)過了(le)年期(qi),一直忙(mang)忙(mang)碌(liu)碌(liu)的(de)媳(xi)婦(fu)(fu),在這時(shi)(shi)當歇一歇,松口(kou)氣,故在媳(xi)婦(fu)(fu)節(jie)(jie)這天(tian),家庭燒煮(zhu)一類(lei)的(de)炊事,概由(you)男人承擔(dan)。
時間:農歷(li)四月初八
地點:祗園寺
介紹(shao):釋迦(jia)牟尼(ni)誕(dan)生日,佛(fo)(fo)(fo)(fo)教徒在這一天過佛(fo)(fo)(fo)(fo)誕(dan)節(jie),是佛(fo)(fo)(fo)(fo)教最大(da)的節(jie)日。釋迦(jia)誕(dan)生時,有(you)龍噴出香(xiang)雨浴(yu)其身。因此,逢佛(fo)(fo)(fo)(fo)誕(dan)節(jie),九華山寺院(yuan)僧尼(ni)齊集大(da)殿(dian)供佛(fo)(fo)(fo)(fo)、誦經,并以香(xiang)湯潔洗釋迦(jia)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像,稱為浴(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法會(hui)。浴(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法會(hui)期(qi)間,寺院(yuan)除施素(su)供僧外,還舉行(xing)超度亡魂(放焰(yan)口、燒(shao)法船)等活(huo)動。
時間:農歷七月十五
地點:九華山整(zheng)個景區
介紹:自恣日意為自行檢(jian)查一年來的(de)修行情(qing)況,是(shi)佛(fo)教又(you)一重大節日,又(you)稱盂(yu)蘭盆節。每逢此節,九華山寺院僧侶及信徒不(bu)僅供佛(fo)、拜懺、自恣,還會(hui)拜“梁皇懺”、拜“地藏(zang)懺”,祭(ji)祀祖(zu)先和超度(du)十方餓鬼。
時間:農歷七月三十(地(di)藏菩(pu)薩吉誕日)前后,一般為(wei)期一個月
地(di)點:天臺(tai)峰(feng)(天臺(tai)寺)及各大小(xiao)寺廟
介紹:為紀念(nian)金地(di)藏九華(hua)山(shan)自(zi)1983年(nian)開始每年(nian)舉(ju)辦包(bao)括(kuo)佛事(shi)、旅(lv)游(you)、文(wen)化(hua)娛樂在內的各種(zhong)盛(sheng)大活動。其中,山(shan)上各大寺廟相(xiang)繼舉(ju)行(xing)“佛像開光(guang)”、“方丈升座(zuo)”、“打地(di)藏七”、“打佛七”、“水(shui)陸大法會”等佛事(shi)活動;四方信(xin)徒、香客云集九華(hua)朝山(shan)進香、拜塔(ta),朝拜天臺,許多山(shan)民和(he)手(shou)工藝(yi)(yi)(yi)者趁此機會互做買(mai)賣,民間(jian)藝(yi)(yi)(yi)人也來此獻藝(yi)(yi)(yi);另有金地(di)藏生平(ping)事(shi)跡展(zhan)、旅(lv)游(you)產品展(zhan)等。
時間:農歷(li)七(qi)月三十(月小為廿九(jiu)),一(yi)般歷(li)時七(qi)天
地點:化城寺、肉(rou)身寶殿
介紹:當日,九華山各寺廟要舉行隆重(zhong)儀式(shi),誦《地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩本愿經》、守地(di)(di)藏(zang)肉身塔,稱地(di)(di)藏(zang)法會(hui),一般歷時七天(七月三十至八月初(chu)六)。法會(hui)期間,香客(ke)們還組(zu)(zu)織百(bai)(bai)(bai)子會(hui),朝山進(jin)(jin)香。百(bai)(bai)(bai)子會(hui)是善男信女自動組(zu)(zu)織起來,虔心(xin)素食,挑擔舉旗,敲鑼(luo)誦經,結伴進(jin)(jin)出(chu)。人(ren)數滿(man)百(bai)(bai)(bai)組(zu)(zu)成會(hui)、團(tuan),稱百(bai)(bai)(bai)子會(hui);達到兩百(bai)(bai)(bai)人(ren),則稱雙(shuang)百(bai)(bai)(bai)子會(hui)。但也有(you)二、三十人(ren)一組(zu)(zu)的,稱小百(bai)(bai)(bai)子會(hui)。此法會(hui)是地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩誕(dan)生日,傳說新羅僧金喬覺亦于此日成道。
時(shi)間:農歷九月初(chu)九
地點:馬鞍山市
介紹:為(wei)弘(hong)揚(yang)民族優秀文(wen)化(hua),繼承(cheng)和發揚(yang)唐代(dai)大(da)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)李白的遺風(feng),增進國(guo)際友誼與文(wen)化(hua)交(jiao)流,促進地方經(jing)濟發展,安(an)徽馬鞍(an)山(shan)市(shi)從1989年起(qi),在每年金秋重陽節(jie)期間,舉辦一(yi)年一(yi)度的中(zhong)國(guo)國(guo)際吟(yin)詩(shi)(shi)節(jie)。從1995年起(qi),“中(zhong)國(guo)國(guo)際吟(yin)詩(shi)(shi)節(jie)”改由安(an)徽省政府主辦,馬鞍(an)山(shan)市(shi)協(xie)辦,提高了規(gui)格,擴大(da)了影響,透露出濃厚(hou)的文(wen)化(hua)底(di)蘊,極大(da)地弘(hong)揚(yang)了這位古代(dai)大(da)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的浪漫主義詩(shi)(shi)風(feng)和優秀的民族文(wen)化(hua)。
時間:農歷(li)八(ba)月十五(wu)
地點:阜陽市
介(jie)紹:阜(fu)陽火(huo)把節是阜(fu)陽地(di)區過的中(zhong)秋節,夜晚(wan)(wan)打火(huo)把游鄉,為紀念劉(liu)福(fu)通領導紅巾軍(jun)起(qi)義。相傳韓山童、劉(liu)福(fu)通組織農(nong)民起(qi)義,紛紛舉火(huo)把響應,首克(ke)潁(ying)州。時有童謠:“滿城都是火(huo),官府四散躲;城里無一人,紅巾軍(jun)席(xi)上坐(zuo)。”其后不久,潁(ying)州民間每至中(zhong)秋節晚(wan)(wan)上,青少年(nian)都要模仿紅巾軍(jun),用秫秸(jie)、葵秸(jie)裹(guo)以稻草,到野(ye)外(wai)燃,搖來搖去,待燃盡(jin)返。當(dang)地(di)習稱“撂火(huo)把子”,至今不衰。
時間:農歷臘(la)月(yue)初八(ba)
地(di)點:九華山整個景區
介紹:佛成道(dao)節,意為釋迦牟尼成道(dao)之日。九華山(shan)民此日有(you)喝臘八粥的習慣,用紅棘(ji)、桂圓、香菇、豆(dou)類(lei)煮粥,或自食、或施舍,以示對(dui)佛祖(zu)的感恩。
時(shi)間(jian):每年4月(yue)(根(gen)據花期每年不(bu)同)?
地點:巢湖市
介紹(shao):巢(chao)湖牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)觀(guan)(guan)賞節(jie)中最大(da)(da)的看點(dian)就是在巢(chao)湖銀屏(ping)山上(shang)那支有“中國第一奇花”之稱的野生白牡(mu)(mu)丹(dan)(dan),這支牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)已經活(huo)了千年(nian),而且每年(nian)開花的花數不等,據(ju)說根據(ju)開花數可以準確預測(ce)今(jin)年(nian)的大(da)(da)致(zhi)氣候,此花又(you)名“神花”。2006年(nian)止(zhi),巢(chao)湖牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)花觀(guan)(guan)賞節(jie)現已成為集賞花、旅游(you)(紅色旅游(you))、娛樂(le)、商務等功能于一身的旅游(you)節(jie),節(jie)慶內容也更加豐富,除了賞花外,還(huan)有“牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)花燈(deng)展”、“萬人登山觀(guan)(guan)花賽(sai)”等20多項活(huo)動。
時間:每(mei)年9月至10月
地點:銅陵市
介紹(shao):銅(tong)陵市為中(zhong)國的銅(tong)都,為了(le)弘揚(yang)銅(tong)文(wen)化(hua),發展銅(tong)經濟,于1992年舉辦了(le)首屆中(zhong)國銅(tong)陵青銅(tong)文(wen)化(hua)節(jie)。節(jie)日(ri)活動有開幕式、文(wen)藝演出、文(wen)化(hua)活動、青銅(tong)文(wen)物展、銅(tong)珍(zhen)品拍賣會(hui)、國際貿易與投資洽談(tan)會(hui)、專(zhuan)利技術及產品博(bo)覽(lan)會(hui)等。
時間:每年(nian)10月(yue)
地點:黃山市
介紹:黃(huang)(huang)山(shan)國際旅(lv)(lv)游節活動有(you)黃(huang)(huang)山(shan)風光(guang)之(zhi)旅(lv)(lv)、黃(huang)(huang)山(shan)古民(min)居之(zhi)旅(lv)(lv)、中國歷(li)史文化(hua)名(ming)城歙縣之(zhi)旅(lv)(lv)、道(dao)教圣地(di)齊云山(shan)之(zhi)旅(lv)(lv)、太平湖(hu)—千島湖(hu)勝(sheng)水之(zhi)旅(lv)(lv),還有(you)徽(hui)州民(min)風民(min)俗表演、黃(huang)(huang)山(shan)書畫展、黃(huang)(huang)山(shan)旅(lv)(lv)游攝影展、安徽(hui)名(ming)優產(chan)品、土特產(chan)品及旅(lv)(lv)游產(chan)品大聯展等。
時間:每年10月
地點:宣城市
介(jie)紹:為加(jia)(jia)強(qiang)宣(xuan)城旅游形(xing)(xing)象整體策劃和(he)推(tui)介(jie),定期舉辦“中(zhong)國文房(fang)四寶(bao)文化(hua)(hua)旅游節”,進一(yi)步(bu)擴大活(huo)動(dong)的(de)影(ying)響力(li)(li)。挖掘豐富的(de)人文歷史,通過現代傳媒強(qiang)化(hua)(hua)宣(xuan)傳,創新旅游推(tui)介(jie)方式(shi),努力(li)(li)拓展境外(wai)市(shi)場,國內重(zhong)點(dian)在長三(san)角地(di)區組(zu)織旅游宣(xuan)傳活(huo)動(dong),增(zeng)強(qiang)旅游宣(xuan)傳營(ying)銷的(de)針對(dui)性(xing)和(he)有效性(xing)。推(tui)進旅游信(xin)息化(hua)(hua)建(jian)設,加(jia)(jia)強(qiang)與通訊服務商、門(men)戶網(wang)站等營(ying)銷渠道的(de)合作,豐富網(wang)絡(luo)宣(xuan)傳形(xing)(xing)式(shi)。
時間:每逢農歷閏月(yue)
地點:歙縣徽城(cheng)鎮漁梁村
介紹:歙(she)縣(xian)漁梁船(chuan)(chuan)民屆時(shi)用(yong)兩只木(mu)船(chuan)(chuan)并(bing)聯成(cheng)一對(dui),卸(xie)去船(chuan)(chuan)篷,用(yong)竹木(mu)制架,外包紗(sha)布,扎成(cheng)亭、塔、樓、閣、牌坊、鯉魚(yu)等,內(nei)燃燭燈(deng)。燈(deng)旁(pang)是(shi)樂隊,笙歌齊奏,鑼(luo)鼓(gu)喧天。亮(liang)船(chuan)(chuan)一共(gong)六對(dui),其后還有(you)(you)好幾(ji)只木(mu)船(chuan)(chuan)尾隨。會期(qi)在漁梁壩(ba)練江(jiang)上下(xia)游(you)(you)(you),各遨游(you)(you)(you)一夜。波光燈(deng)影,十分壯觀。亮(liang)船(chuan)(chuan)又(you)叫水游(you)(you)(you),同(tong)時(shi)還有(you)(you)旱游(you)(you)(you),即岸(an)上鄉(xiang)民們(men)玩燈(deng)、敬各種(zhong)菩薩。江(jiang)中岸(an)上,水游(you)(you)(you)和旱游(you)(you)(you)交相渾(hun)映,妙趣無窮,四鄉(xiang)百姓(xing)云集觀賞,熱鬧非凡。
時(shi)間(jian):每兩年一屆(11月)
地點:安慶市
介紹:安(an)慶(qing)市早在1992年(nian)和1995年(nian)曾成(cheng)(cheng)功舉辦過兩屆(jie)黃梅(mei)戲藝術(shu)節(jie),推出了(le)一批(pi)在全國范圍內比(bi)較(jiao)有(you)影響(xiang)力的(de)作品,有(you)效地擴大了(le)安(an)慶(qing)在海(hai)內外(wai)的(de)知名度,促進了(le)當地的(de)經(jing)濟發(fa)展。于是藝術(shu)節(jie)成(cheng)(cheng)為了(le)安(an)慶(qing)市對外(wai)開放的(de)窗口,招(zhao)商引資的(de)平臺。如今,安(an)慶(qing)市政府決定將(jiang)黃梅(mei)戲藝術(shu)節(jie)繼(ji)續地更好地辦下去,成(cheng)(cheng)為該市進一步發(fa)展的(de)契機。
時間:每年11月
地點:黟縣
介紹:每年約11月8日至9日舉辦,時逢國內三大秋(qiu)色(se)(se)之(zhi)一的“塔(ta)川秋(qiu)色(se)(se)”最佳攝影(ying)創作(zuo)時機,烏(wu)桕遍紅,層林(lin)盡染。攝影(ying)節期間,將舉辦盛大開幕式、民俗表(biao)演、《古黟風韻》主題影(ying)展,組織200名攝影(ying)記者(zhe)、愛好(hao)者(zhe)參加“畫里鄉村”大型攝影(ying)創作(zuo)比賽(sai)。