老(lao)腔(qiang)是一種板(ban)腔(qiang)體戲(xi)曲劇種，是 皮影戲(xi)的(de)一種，唱(chang)戲(xi)人(ren)在后臺是皮影戲(xi)，唱(chang)戲(xi)人(ren)跑到前(qian)臺吼唱(chang)就是老(lao)腔(qiang)，主要流行(xing)于(yu)陜(shan)西省華陰(yin)市的(de)雙泉村。據(ju)《華縣(xian)(xian)志》載：老(lao)腔(qiang)皮影又名拍板(ban)調，于(yu)清乾隆元(yuan)年(nian)至十年(nian)（1736-1745）就已盛行(xing)于(yu)華州（今(jin)華縣(xian)(xian)）。華陰(yin)市東臨潼關、西接華縣(xian)(xian)、南(nan)依秦嶺(ling)與洛南(nan)縣(xian)(xian)接壤、北隔渭水與大荔縣(xian)(xian)相望的(de)獨特土(tu)地造就了(le)老(lao)腔(qiang)的(de)獨特唱(chang)腔(qiang)特點。

一.歷史起源

陜(shan)西(xi)(xi)省華(hua)陰市雙泉村是一(yi)(yi)個(ge)位于(yu)西(xi)(xi)岳華(hua)山腳下(xia)的(de)(de)(de)(de)小村莊，黃河(he)、渭河(he)和洛(luo)河(he)在村莊附近交匯，村子里代代相傳一(yi)(yi)個(ge)老腔皮影戲班。皮影戲在陜(shan)西(xi)(xi)一(yi)(yi)帶并(bing)不少見，但是雙泉村的(de)(de)(de)(de)這個(ge)戲班子卻會一(yi)(yi)種叫做(zuo)老腔的(de)(de)(de)(de)獨特唱法(fa)。據說早在西(xi)(xi)漢時期，這里是一(yi)(yi)個(ge)軍事糧倉所在地(di)，漕運(yun)直通當(dang)時的(de)(de)(de)(de)都城長安。帶頭(tou)船工(gong)為(wei)了統一(yi)(yi)大家的(de)(de)(de)(de)動作，一(yi)(yi)邊喊著船工(gong)號子，一(yi)(yi)邊用木塊敲擊船幫——這就是老腔的(de)(de)(de)(de)由來(lai)。

老腔名稱之(zhi)來源說法(fa)有二，一是(shi)與當地流行的其他劇種相比，年代較(jiao)早，尤其是(shi)音樂(le)顯得古樸悲壯、沉穩渾厚、粗(cu)獷豪放，為古老之(zhi)遺響(xiang)，所以稱為老腔；二是(shi)由于它是(shi)從湖北(bei)老河口的說唱傳到華(hua)陰演(yan)變(bian)而成，所以取老河口第一個字來命名為老腔。

二.華陰老腔分類

華陰老腔分阿(a)宮腔和弦(xian)板腔兩(liang)個大類。

1.阿宮腔

也稱北路 秦(qin)腔(qiang)(qiang)。因唱(chang)腔(qiang)(qiang)具有(you)翻該遏低的藝術特點，亦(yi)稱遏宮腔(qiang)(qiang)。流行(xing)于禮泉、富平、興(xing)平、咸陽、涇陽、三原、乾縣、高陵、耀縣、銅(tong)川、臨潼等地。

阿宮(gong)腔原為皮(pi)影(ying)形式(shi)演(yan)出(chu)(chu)，1960年(nian)(nian)搬(ban)上大舞臺，在常腔、表演(yan)、音(yin)樂(le)伴奏(zou)以及(ji)舞臺美術(shu)方面進行(xing)了(le)較大的(de)改革，但仍保持了(le)原有(you)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)特色。據(ju)老藝(yi)(yi)人段天煥回憶(yi)，清嘉慶(qing)、道光年(nian)(nian)間，阿宮(gong)腔已(yi)由禮泉傳播到渭北一帶，演(yan)出(chu)(chu)的(de)劇目有(you)《范(fan)雎相秦》、《玉瓶(ping)贈金》、《祥麟鏡》、《四賢冊》等。與原秦腔唱調相比(bi)，有(you)“三(san)放不(bu)如一遏”的(de)藝(yi)(yi)術(shu)效果，遂(sui)取名“遏工(gong)小調”，藝(yi)(yi)人們稱為“遏工(gong)”。至清同(tong)治、光緒(xu)年(nian)(nian)間，又相繼出(chu)(chu)現許多皮(pi)影(ying)班社(she)及(ji)名藝(yi)(yi)人，演(yan)出(chu)(chu)劇目主(zhu)要有(you)《滾龍床》、《紅拆書》、《鐵冠(guan)圖》、《艘(sou)孤》、《清河橋(qiao)》等。

阿宮腔(qiang)的特點是嫻雅婉轉，鋼勁有力(li)，纏綿激昂，拖(tuo)腔(qiang)帶有“噫咽”之(zhi)音，并以(yi)假嗓翻高唱出。1940年前后，由于國民(min)黨(dang)政府黑暗腐敗，加之(zhi)連年遭災，阿宮腔(qiang)戲(xi)班(ban)相繼解(jie)散(san)，僅(jin)有段天(tian)煥一個戲(xi)班(ban)艱難地掙扎到(dao)解(jie)放。

新中國成(cheng)(cheng)立(li)(li)后，富平(ping)縣(xian)人(ren)(ren)民政(zheng)府為(wei)搶救阿(a)宮腔劇種，組織以段天煥為(wei)首的(de)老藝人(ren)(ren)成(cheng)(cheng)立(li)(li)民樂皮(pi)影戲社，積(ji)極(ji)進行(xing)演(yan)出(chu)活動。1958年又將富平(ping)縣(xian)三(san)團(tuan)改(gai)為(wei)富平(ping)縣(xian)阿(a)宮劇團(tuan)，創(chuang)作、改(gai)編(bian)、演(yan)出(chu)《喬太守亂點鴛鴦譜》、《玉瓶贈金》、《女(nv)巡(xun)按》、《錦香(xiang)亭》、《王魁負義》、《四賢冊》、《白蛇(she)傳》、《翰(han)墨緣》、《金鱗記》等(deng)(deng)傳統戲及《雞毛信》、《雷鋒》、《紅石鐘聲(sheng)》、《八一風暴》、《三(san)姑娘》、《兩(liang)家親》等(deng)(deng)現代戲。并(bing)于1961年赴京進行(xing)匯報演(yan)出(chu)，受到戲劇專(zhuan)家及觀(guan)眾的(de)歡迎和喜愛(ai)。

阿(a)(a)宮(gong)腔的劇(ju)目(mu)題材(cai)廣(guang)泛(fan)、內容(rong)豐富，已(yi)經(jing)挖(wa)掘(jue)整理(li)的傳(chuan)統劇(ju)目(mu)有(you)六百余本。劇(ju)目(mu)的唱詞淺顯樸實(shi)、生(sheng)活氣息(xi)濃厚。取材(cai)于歷史的劇(ju)目(mu)，大(da)(da)都(dou)為揭露封建(jian)統治者(zhe)的昏(hun)庸腐敗、荒淫(yin)無(wu)恥、殘忍兇暴以(yi)及批判賣國求榮、表彰民族氣節的戲，如(ru)《七箭書》、《重耳走國》等；取材(cai)民間故事的劇(ju)目(mu)，多為反(fan)映倫理(li)道德(de)、男女愛(ai)情、抨擊(ji)忘恩負(fu)(fu)義與頌揚清正廉潔、剛直不阿(a)(a)的清官戲，如(ru)《西廂記》、《金(jin)鱗(lin)記》、《王魁負(fu)(fu)義》、《女巡按(an)》等；取材(cai)現實(shi)生(sheng)活的劇(ju)目(mu)，大(da)(da)都(dou)是(shi)抨擊(ji)惡(e)(e)勢力和惡(e)(e)少劣婦(fu)的諷(feng)刺喜劇(ju)，如(ru)《三婆娘頂嘴》、《屎(shi)巴(ba)牛招親》、《打鍋》、《抹牌》等。

阿(a)宮腔角色行當 生、 旦、 凈、 丑(chou)俱全；表(biao)演基本沿襲(xi)了(le)秦腔程式，并采(cai)用了(le)皮影某些特有的表(biao)演動作，顯得獨特別致(zhi)。同時，在表(biao)演上有塌(ta)城、劍(jian)出鞘、踢打等(deng)武打特技。

阿宮腔屬(shu)板(ban)式變化體音(yin)樂。聲腔分歡(huan)音(yin)與苦音(yin)。歡(huan)音(yin)表達明朗、輕快(kuai)的(de)情緒，苦因表達悲(bei)傷、凄楚、懷(huai)念(nian)、憤慨的(de)情感(gan)。其唱(chang)腔保持了(le)阿宮腔腔調，惟凈角揉入眉戶某些(xie)曲(qu)調；旦角又吸(xi)收了(le)碗碗腔行(xing)腔技巧，突出阿宮細膩(ni)、婉轉、剛柔并濟的(de)特點(dian)。唱(chang)腔板(ban)路有[二六]、[慢(man)板(ban)]、[二倒(dao)板(ban)]、[箭板(ban)]、[一疊腔]、[三不(bu)齊]和單句送(song)等(deng)；常用的(de)曲(qu)牌有[一起清雪]、[遷仙客(ke)]、[春(chun)宴開]、[點(dian)絳唇]等(deng)。伴奏樂器以(yi)板(ban)胡替代(dai)原二股弦領奏，增加了(le)音(yin)響效果(guo)；武場面以(yi)梆子擊節，配以(yi)鼓(gu)板(ban)、牙(ya)子、小鑼(luo)、繞鈸(ba)、大號等(deng)。

阿(a)宮(gong)腔自搬上(shang)舞臺后(hou)，先后(hou)培養出黨(dang)碧俠(xia)、權立(li)民(min)、傅新考、劉寶琴、李珍珠、趙云俠(xia)、周(zhou)正中、雷天民(min)及送彩(cai)萍(ping)、暴建(jian)玲、李玉玲、劉立(li)萍(ping)、王會利、康小利、楊(yang)小莉、郭民(min)榮、馮碧茹、傅全冬(dong)等優秀青(qing)年演員(yuan)。

2.弦板腔

“弦板(ban)(ban)腔(qiang)”主要流(liu)行于陜西咸陽、乾縣、禮(li)縣、禮(li)泉、興平、寶雞、鳳翔等地以及甘肅(su)東部(bu)地區。據(ju)說清(qing)代(dai)嘉慶十八年(nian)(公元1831年(nian))即在民間流(liu)傳。唱腔(qiang)有“慢板(ban)(ban)”、“緊板(ban)(ban)”、“滾(gun)板(ban)(ban)”、“氣死人(ren)板(ban)(ban)”、“撇板(ban)(ban)”、“二六板(ban)(ban)”等。劇目(mu)有500多(duo)本，現已整理(li)出350本，武戲(xi)較(jiao)文戲(xi)多(duo)，除“三國”、“列國”等連臺(tai)本戲(xi)外，也有《碧玉(yu)簪》一類才子佳(jia)人(ren)戲(xi)。

弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)作為皮影形式演(yan)出，樂隊少(shao)而精，文武(wu)場面互相(xiang)兼顧(gu)，音(yin)樂形式比較單調，唱(chang)腔(qiang)通常都是(shi)上(shang)下兩句(ju)反復(fu)，“二次板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”與緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)更似(si)說(shuo)唱(chang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)殼子(zi)(zi)”。其(qi)相(xiang)同板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式的(de)(de)(de)(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)頭”和(he)“放板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”后的(de)(de)(de)(de)長(chang)過門(men)(men)，多為同一(yi)主體曲調的(de)(de)(de)(de)加花(hua)變異，句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)小過門(men)(men)，基本(ben)是(shi)吹(chui)腔(qiang)旋律的(de)(de)(de)(de)反復(fu)變化(hua)和(he)延長(chang)。弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式有(you)10多種，正(zheng)(zheng)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)（即慢板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)）是(shi)核心板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)路。此(ci)外(wai)，使(shi)用(yong)較多的(de)(de)(de)(de)還有(you)“緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“滾白”、“撇板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”等。“氣死(si)(si)人”（即“陰死(si)(si)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“提頭”等）實(shi)際是(shi)變化(hua)局部唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)；“傷音(yin)子(zi)(zi)”是(shi)在緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)首句(ju)加上(shang)拖腔(qiang)，基本(ben)屬于帶字叫板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)法。其(qi)余的(de)(de)(de)(de)“尖板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“二六”、“三不齊”、“三偕(xie)一(yi)”、“七偕(xie)一(yi)”等，都是(shi)短暫(zan)插入性(xing)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式，很少(shao)單獨使(shi)用(yong)。弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)詞，主要是(shi)7字句(ju)和(he)10字句(ju)，也有(you)6字句(ju)、8字句(ju)和(he)9字句(ju)的(de)(de)(de)(de)。其(qi)音(yin)樂伴奏(zou)(zou)，除部分模擬唱(chang)腔(qiang)或襯托節(jie)奏(zou)(zou)外(wai)，一(yi)般只伴奏(zou)(zou)句(ju)中(zhong)或句(ju)尾的(de)(de)(de)(de)過門(men)(men)，宛如(ru)曲子(zi)(zi)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)形式。“扎板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)子(zi)(zi)”在唱(chang)腔(qiang)中(zhong)起主擊節(jie)作用(yong)，所以(yi)唱(chang)腔(qiang)清(qing)新晰，雅而易懂。

三.華陰老腔的特點

老腔實在是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)很小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)種(zhong)(zhong)，是(shi)以(yi)(yi)皮影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式進行演出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲劇(ju)種(zhong)(zhong)。它只需五人就可(ke)撐起一(yi)(yi)臺(tai)戲(xi)(xi)：簽(qian)手（指(zhi)揮皮影）、副簽(qian)手、前首（主唱(chang)(chang)）、后臺(tai)、板胡。但(dan)這(zhe)個劇(ju)種(zhong)(zhong)里(li)，“生旦凈末丑”卻(que)一(yi)(yi)樣(yang)也不缺。只不過，這(zhe)五種(zhong)(zhong)角色(se)都(dou)由(you)主唱(chang)(chang)一(yi)(yi)人擔(dan)綱。因此，主唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗓(sang)音天賦就尤為重要。自家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木凳，自制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)琴弦(xian)，口耳(er)相傳(chuan)(chuan)了千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)詞(ci)(ci)唱(chang)(chang)腔，這(zhe)種(zhong)(zhong)土(tu)得掉(diao)渣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、獨一(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、震(zhen)撼人心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老腔，就以(yi)(yi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原生態，被(bei)原封不動地請到(dao)(dao)了大(da)都(dou)市(shi)大(da)劇(ju)院那(nei)豪華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)上，也被(bei)請進了央(yang)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演播大(da)廳。老腔，以(yi)(yi)這(zhe)種(zhong)(zhong)最原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌出(chu)(chu)現，卻(que)得到(dao)(dao)了最廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同(tong)。華陰老腔生于張(zhang)(zhang)氏家族(zu)。長期以(yi)(yi)來，久(jiu)為華陰縣(xian)市(shi)泉店(dian)村張(zhang)(zhang)家戶族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家族(zu)戲(xi)(xi)（該音樂只傳(chuan)(chuan)本(ben)(ben)姓本(ben)(ben)族(zu)，不傳(chuan)(chuan)外人）。張(zhang)(zhang)喜民(min)、張(zhang)(zhang)新民(min)、張(zhang)(zhang)軍民(min)、張(zhang)(zhang)拾民(min)，是(shi)華陰老腔正宗傳(chuan)(chuan)人張(zhang)(zhang)全(quan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，他們(men)(men)保存著(zhu)老腔自乾隆(long)年間(jian)傳(chuan)(chuan)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百余個戲(xi)(xi)本(ben)(ben)。這(zhe)些戲(xi)(xi)本(ben)(ben)幾乎全(quan)是(shi)北宋(song)、金、元(yuan)時期民(min)間(jian)流傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西周、列國、三(san)分天下(xia)、唐宋(song)故(gu)事。翻開本(ben)(ben)子(zi)，可(ke)以(yi)(yi)看到(dao)(dao)用毛(mao)筆豎排記載(zai)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段段唱(chang)(chang)詞(ci)(ci)。劇(ju)本(ben)(ben)大(da)多由(you)清朝流傳(chuan)(chuan)至今(jin)，隨著(zhu)年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)久(jiu)遠，紙質已開始發黃(huang)變脆，好在藝人們(men)(men)早已對唱(chang)(chang)詞(ci)(ci)銘刻(ke)于心(xin)，平時劇(ju)本(ben)(ben)幾乎不用，只有重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻(ke)才(cai)會(hui)拿出(chu)(chu)來展示一(yi)(yi)下(xia)。

四.華陰老腔的聲腔

就(jiu)老腔(qiang)的唱腔(qiang)音樂而言(yan)，可分(fen)為(wei)兩種：一為(wei)唱腔(qiang)；二為(wei)吟誦(song)調。人謂“慷慨悲歌”。具有剛(gang)直高(gao)亢、磅(bang)礴豪邁的氣魄(po)，聽起來(lai)頗有關西大漢詠唱大江(jiang)東去之(zhi)慨；落音又引進渭(wei)水(shui)船工號子曲調，采用“一人唱，眾(zhong)人幫合”的拖腔(qiang)（民間俗稱為(wei)拉波），有“黃(huang)土地(di)上的搖滾”之(zhi)稱。

華(hua)陰有老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和時腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)（ 碗碗腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）兩個分類，漢代(dai)就(jiu)出(chu)現了老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，它起(qi)源于軍隊，張良征戰(zhan)為鼓舞(wu)士(shi)氣(qi)(qi)就(jiu)高(gao)聲(sheng)唱。因為華(hua)陰當時是一(yi)個京師糧(liang)倉，通(tong)過漕運把糧(liang)食源源不斷送到(dao)咸陽(yang)，作為守護糧(liang)倉的軍隊，他們鼓舞(wu)士(shi)氣(qi)(qi)的唱法成(cheng)為最(zui)古老的劇(ju)種(zhong)之一(yi)，最(zui)后流行(xing)于民間，結合(he)船公號子，就(jiu)形成(cheng)了真正的老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。

時(shi)(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)最(zui)能(neng)區別于(yu)(yu)老腔(qiang)(qiang)，它是宮(gong)廷(ting)小戲(xi)，在(zai)(zai)宮(gong)廷(ting)里，當(dang)唱(chang)的(de)(de)人年齡大(da)的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，就派到(dao)華山(shan)廟，當(dang)時(shi)(shi)(shi)有(you)記載，一次就派了(le)90人，所以(yi)有(you)侍祀不分(fen)之說，因為(wei)在(zai)(zai)祭祀的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候唱(chang)，時(shi)(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)就比(bi)較婉轉(zhuan)、細(xi)膩，也稱神戲(xi)。老腔(qiang)(qiang)當(dang)時(shi)(shi)(shi)主要用于(yu)(yu)征戰(zhan)，時(shi)(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)以(yi)講細(xi)小的(de)(de)故(gu)事為(wei)主，所以(yi)時(shi)(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)很多調子融不到(dao)老腔(qiang)(qiang)中。正所謂“一聲吼盡千古(gu)事，雙手對(dui)舞百萬兵”。當(dang)蒼勁(jing)的(de)(de)老腔(qiang)(qiang)響起(qi)，古(gu)戰(zhan)場上(shang)的(de)(de)長槍大(da)戟、刀光劍(jian)影，忽(hu)而人喊(han)馬嘶、氣(qi)吞山(shan)河，忽(hu)而鳴金收兵、四(si)顧蒼茫(mang)，陜人的(de)(de)剛(gang)強(qiang)性格、雄(xiong)強(qiang)心(xin)態躍然而出。

老腔的(de)(de)主(zhu)要價值(zhi)體現(xian)在(zai)劇史的(de)(de)本源性、傳承(cheng)上的(de)(de)封閉性、劇種上的(de)(de)獨存性、取材(cai)風格的(de)(de)張揚(yang)性、音(yin)樂體系的(de)(de)自(zi)律性、審(shen)美(mei)對象(xiang)的(de)(de)廣泛性、語言風格的(de)(de)原聲性。它的(de)(de)主(zhu)旋(xuan)律是(shi)(shi)船夫(fu)號子的(de)(de)音(yin)樂化，是(shi)(shi)藝術源于(yu)生活的(de)(de)見證(zheng)，取材(cai)于(yu)歷(li)史戰爭，唱腔亢奮激越，充滿陽(yang)剛之美(mei)，因(yin)而具有獨特的(de)(de)審(shen)美(mei)價值(zhi)和(he)民族精(jing)神價值(zhi)。

五.華陰老腔的傳承

2006年(nian)6月1日起，在 林兆華導(dao)演的(de)(de)《 白鹿原》中，融入(ru)了(le)(le)華陰(yin)老腔(qiang)的(de)(de)表(biao)演。一演就是30場，震動(dong)京城(cheng)。同年(nian)6月5日，華陰(yin)老腔(qiang)進入(ru)首(shou)批國家(jia)非物質文(wen)化遺產名(ming)錄。今年(nian)3月1日，它登上了(le)(le)國家(jia)大劇院的(de)(de)舞臺，因而引(yin)來了(le)(le)幾位美國和(he)意大利觀眾。在中國藝(yi)術研究院的(de)(de)舉薦(jian)下，外國友人準備于5月9日到陜(shan)西去看華陰(yin)老腔(qiang)，隨后為(wei)這支(zhi)(zhi)團(tuan)體安(an)排去美國和(he)意大利的(de)(de)演出行程。據(ju)悉，這支(zhi)(zhi)松(song)散的(de)(de)農民演出團(tuan)體，暫名(ming)“華陰(yin)市老腔(qiang)藝(yi)術團(tuan)”。黨安(an)華作(zuo)為(wei)主(zhu)管群文(wen)工(gong)作(zuo)的(de)(de)文(wen)化館干部(bu)，以及該團(tuan)導(dao)演，已(yi)經帶領他們(men)參加了(le)(le)106場演出，其中69場為(wei)商演。

這(zhe)(zhe)些團員的(de)年紀在(zai)49歲至72歲之間。最大的(de)王振中，人稱“白毛(mao)”，還是 張藝謀導演的(de)電影《 活(huo)著(zhu)》中老腔的(de)配唱(chang)者(zhe)。若是遇(yu)到農忙(mang)與(yu)演出有沖突，這(zhe)(zhe)些農民演員還要猶豫一番，是下地(di)還是上(shang)臺……雖然，當地(di)文化局已經開始尋思辦個培訓班，不過(guo)這(zhe)(zhe)段(duan)再現說(shuo)唱(chang)藝術走向戲(xi)曲的(de)過(guo)渡階段(duan)的(de)表演形式，早(zao)已面(mian)臨嚴(yan)峻的(de)傳(chuan)承(cheng)難題(ti)。

最近華(hua)陰老(lao)腔(qiang)專場演(yan)出在(zai)華(hua)山(shan)(shan)客(ke)棧每天晚上(shang)(shang)20：30演(yan)出，票價(jia)100，受到游客(ke)的(de)普遍稱贊！為(wei)華(hua)山(shan)(shan)旅游添上(shang)(shang)了更多特色。

國(guo)家(jia)(jia)非常重視(shi)非物質文(wen)化遺產的保(bao)護，2006年5月20日，華(hua)陰老腔經國(guo)務院批準列入第一批 國(guo)家(jia)(jia)級非物質文(wen)化遺產名錄。

從陜西省華陰市雙泉村走出來的(de)(de)(de)13位(wei)農民，昨晚(wan)登上(shang)(shang)了(le)上(shang)(shang)海(hai)音(yin)樂廳的(de)(de)(de)舞(wu)臺，在(zai)“世界音(yin)樂周”最后(hou)一(yi)場演出中，彈(dan)奏(zou)著自制的(de)(de)(de)六角(jiao)月琴和鐘鈴，吼(hou)出了(le)已流傳2000多年的(de)(de)(de)“國家級非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產”——華陰老腔。這一(yi)實在(zai)是(shi)很小的(de)(de)(de)戲曲曲種，濃(nong)縮(suo)了(le)黃河文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)原生(sheng)態(tai)，也(ye)讓(rang)觀眾備感震撼——一(yi)般職業演員身上(shang)(shang)渾然不見如此(ci)蓬勃的(de)(de)(de)生(sheng)命力。

作為一(yi)種謀生(sheng)手段，老腔皮影一(yi)貫(guan)是家族傳(chuan)承的(de)方式。諸多清(qing)規戒(jie)律讓(rang)它(ta)僅限于華(hua)陰(yin)張姓家族中留傳(chuan)。除非至親(qin)，一(yi)般人不準(zhun)入班。既已入班，不準(zhun)再搭(da)其他班社。劇本絕不外傳(chuan)。這(zhe)無(wu)疑大(da)大(da)限制(zhi)了(le)它(ta)的(de)傳(chuan)播(bo)范圍。所以時(shi)至今(jin)日，它(ta)依舊(jiu)僅保留在華(hua)陰(yin)境內。