老腔(qiang)是(shi)(shi)一種板(ban)腔(qiang)體戲曲劇(ju)種，是(shi)(shi) 皮影戲的(de)一種，唱戲人在后(hou)臺(tai)是(shi)(shi)皮影戲，唱戲人跑到(dao)前臺(tai)吼(hou)唱就是(shi)(shi)老腔(qiang)，主要流行于(yu)陜西省(sheng)華(hua)(hua)(hua)陰市的(de)雙泉村。據《華(hua)(hua)(hua)縣(xian)(xian)志》載：老腔(qiang)皮影又名(ming)拍板(ban)調，于(yu)清乾隆元年至十年（1736-1745）就已盛行于(yu)華(hua)(hua)(hua)州（今華(hua)(hua)(hua)縣(xian)(xian)）。華(hua)(hua)(hua)陰市東臨潼關、西接華(hua)(hua)(hua)縣(xian)(xian)、南(nan)依秦(qin)嶺與洛(luo)南(nan)縣(xian)(xian)接壤、北隔渭水(shui)與大荔縣(xian)(xian)相望的(de)獨(du)特土地(di)造就了老腔(qiang)的(de)獨(du)特唱腔(qiang)特點。

一.歷史起源

陜西(xi)(xi)省(sheng)華(hua)陰市(shi)雙泉村(cun)(cun)是(shi)一(yi)個(ge)位(wei)于西(xi)(xi)岳華(hua)山腳下(xia)的(de)(de)小村(cun)(cun)莊(zhuang)，黃(huang)河、渭河和(he)洛河在村(cun)(cun)莊(zhuang)附近交匯，村(cun)(cun)子里代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳一(yi)個(ge)老(lao)腔(qiang)皮影戲班。皮影戲在陜西(xi)(xi)一(yi)帶并(bing)不少見，但是(shi)雙泉村(cun)(cun)的(de)(de)這個(ge)戲班子卻(que)會(hui)一(yi)種叫(jiao)做(zuo)老(lao)腔(qiang)的(de)(de)獨特(te)唱(chang)法(fa)。據(ju)說(shuo)早在西(xi)(xi)漢時期，這里是(shi)一(yi)個(ge)軍事糧倉所在地，漕運直通當時的(de)(de)都城長安。帶頭(tou)船工為了統一(yi)大(da)家的(de)(de)動作，一(yi)邊喊著船工號子，一(yi)邊用木塊敲擊船幫(bang)——這就是(shi)老(lao)腔(qiang)的(de)(de)由來。

老腔名稱之來源(yuan)說(shuo)法有二，一是與當地流行(xing)的其他劇種相比，年代較早，尤其是音樂(le)顯得(de)古(gu)樸悲壯、沉穩(wen)渾厚、粗獷豪放，為古(gu)老之遺響，所以稱為老腔；二是由于它是從(cong)湖北老河口(kou)的說(shuo)唱(chang)傳到華陰演變(bian)而(er)成，所以取(qu)老河口(kou)第一個字來命名為老腔。

二.華陰老腔分類

華陰老腔分阿宮腔和弦板腔兩個大類。

1.阿宮腔

也(ye)稱北(bei)路 秦腔。因唱腔具有(you)翻該遏低的(de)藝術特(te)點，亦稱遏宮腔。流行于禮泉(quan)、富平、興(xing)平、咸(xian)陽(yang)(yang)、涇陽(yang)(yang)、三原、乾縣、高陵、耀(yao)縣、銅川、臨潼等地。

阿(a)宮腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)原(yuan)為(wei)皮(pi)影形式演(yan)出，1960年(nian)搬上(shang)大(da)舞臺，在常腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、表(biao)演(yan)、音樂伴(ban)奏以及舞臺美術方面進行(xing)了較大(da)的(de)改(gai)革，但仍保(bao)持了原(yuan)有的(de)藝術特(te)色(se)。據老(lao)藝人(ren)段天煥回(hui)憶，清嘉慶、道光(guang)年(nian)間，阿(a)宮腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)已(yi)由禮泉傳播到渭北一帶，演(yan)出的(de)劇(ju)目(mu)有《范雎相(xiang)秦》、《玉瓶(ping)贈金》、《祥麟(lin)鏡(jing)》、《四(si)賢冊》等。與(yu)原(yuan)秦腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)唱調相(xiang)比，有“三放不如一遏”的(de)藝術效果，遂(sui)取名“遏工小調”，藝人(ren)們稱為(wei)“遏工”。至清同(tong)治、光(guang)緒年(nian)間，又相(xiang)繼出現許多皮(pi)影班社及名藝人(ren)，演(yan)出劇(ju)目(mu)主(zhu)要(yao)有《滾龍床》、《紅拆書》、《鐵冠圖》、《艘孤》、《清河橋》等。

阿宮(gong)腔(qiang)的特點(dian)是嫻雅婉轉，鋼勁(jing)有(you)力，纏綿激昂，拖腔(qiang)帶有(you)“噫咽”之(zhi)音，并以假嗓翻高唱出(chu)。1940年(nian)前(qian)后(hou)，由于國(guo)民黨(dang)政府黑暗腐敗，加之(zhi)連年(nian)遭災，阿宮(gong)腔(qiang)戲班相繼(ji)解(jie)散，僅(jin)有(you)段天煥一個戲班艱(jian)難地(di)掙(zheng)扎到解(jie)放。

新中國成(cheng)立(li)后(hou)，富(fu)(fu)平縣(xian)人民政府為(wei)(wei)搶救(jiu)阿(a)宮腔劇種，組織以(yi)段天煥為(wei)(wei)首(shou)的老藝人成(cheng)立(li)民樂皮影戲(xi)(xi)社，積(ji)極進行(xing)演出(chu)活動。1958年又將(jiang)富(fu)(fu)平縣(xian)三團改為(wei)(wei)富(fu)(fu)平縣(xian)阿(a)宮劇團，創作、改編、演出(chu)《喬太(tai)守亂點鴛鴦譜》、《玉瓶(ping)贈金(jin)》、《女巡按》、《錦香亭》、《王魁負義》、《四賢冊》、《白(bai)蛇傳》、《翰墨緣》、《金(jin)鱗記》等傳統(tong)戲(xi)(xi)及《雞(ji)毛信(xin)》、《雷鋒》、《紅石鐘聲》、《八(ba)一風(feng)暴(bao)》、《三姑娘》、《兩家親》等現代戲(xi)(xi)。并于1961年赴京進行(xing)匯報演出(chu)，受到戲(xi)(xi)劇專家及觀眾的歡迎和喜(xi)愛。

阿(a)宮腔的劇(ju)目(mu)題材(cai)廣泛(fan)、內(nei)容豐富，已經挖掘整理的傳統劇(ju)目(mu)有六百余(yu)本(ben)。劇(ju)目(mu)的唱詞淺顯樸實、生活(huo)氣(qi)息濃厚。取(qu)材(cai)于歷史的劇(ju)目(mu)，大都為揭露封建統治者的昏(hun)庸(yong)腐敗、荒淫無恥、殘忍兇暴以及(ji)批判賣國(guo)求榮、表彰民(min)族氣(qi)節的戲(xi)，如《七箭書》、《重耳(er)走國(guo)》等(deng)(deng)；取(qu)材(cai)民(min)間故事的劇(ju)目(mu)，多(duo)為反映倫(lun)理道德、男女愛(ai)情、抨(peng)擊(ji)忘恩負義與頌揚清(qing)正廉潔、剛直(zhi)不(bu)阿(a)的清(qing)官戲(xi)，如《西廂(xiang)記(ji)》、《金鱗記(ji)》、《王魁(kui)負義》、《女巡按》等(deng)(deng)；取(qu)材(cai)現(xian)實生活(huo)的劇(ju)目(mu)，大都是抨(peng)擊(ji)惡勢力和惡少劣婦的諷(feng)刺(ci)喜劇(ju)，如《三婆娘頂嘴》、《屎(shi)巴牛招親(qin)》、《打(da)鍋》、《抹牌》等(deng)(deng)。

阿宮腔(qiang)角(jiao)色行當 生、 旦、 凈(jing)、 丑俱全；表演基本沿襲(xi)了秦(qin)腔(qiang)程(cheng)式，并采用了皮影某些特(te)有的表演動作，顯得(de)獨特(te)別致(zhi)。同(tong)時，在表演上有塌城(cheng)、劍(jian)出鞘、踢打等武打特(te)技(ji)。

阿宮腔屬(shu)板(ban)(ban)式變化體音(yin)(yin)樂。聲腔分歡音(yin)(yin)與苦(ku)(ku)音(yin)(yin)。歡音(yin)(yin)表達明朗(lang)、輕快的情(qing)緒，苦(ku)(ku)因表達悲(bei)傷、凄楚、懷念、憤(fen)慨的情(qing)感。其唱腔保持了阿宮腔腔調(diao)，惟凈角揉(rou)入(ru)眉戶某(mou)些曲(qu)調(diao)；旦角又(you)吸收(shou)了碗(wan)碗(wan)腔行腔技巧，突(tu)出阿宮細膩、婉(wan)轉(zhuan)、剛柔并濟的特點。唱腔板(ban)(ban)路有[二六]、[慢板(ban)(ban)]、[二倒板(ban)(ban)]、[箭板(ban)(ban)]、[一疊(die)腔]、[三不齊]和單句送等；常用(yong)的曲(qu)牌有[一起清雪]、[遷仙客(ke)]、[春宴(yan)開]、[點絳唇]等。伴(ban)奏樂器以(yi)板(ban)(ban)胡替代原(yuan)二股弦領奏，增加了音(yin)(yin)響效果；武(wu)場(chang)面以(yi)梆子擊節，配以(yi)鼓板(ban)(ban)、牙子、小鑼、繞(rao)鈸(ba)、大號等。

阿(a)宮腔自搬上(shang)舞臺后(hou)，先后(hou)培養(yang)出黨碧(bi)俠、權(quan)立民、傅新考、劉(liu)寶琴、李珍珠、趙云俠、周正(zheng)中、雷天民及送彩萍、暴建玲、李玉玲、劉(liu)立萍、王(wang)會利(li)、康小利(li)、楊(yang)小莉、郭民榮、馮碧(bi)茹、傅全(quan)冬等(deng)優秀青(qing)年演員。

2.弦板腔

“弦板腔”主要(yao)流行于陜西咸陽、乾縣、禮(li)縣、禮(li)泉(quan)、興平(ping)、寶雞、鳳翔等(deng)地以及甘肅東部地區。據(ju)說清代嘉慶十(shi)八年(nian)(公(gong)元1831年(nian))即在民間(jian)流傳。唱腔有“慢板”、“緊板”、“滾板”、“氣死人板”、“撇板”、“二六板”等(deng)。劇目有500多(duo)本，現(xian)已整理(li)出350本，武戲較文(wen)戲多(duo)，除“三國”、“列國”等(deng)連(lian)臺本戲外，也有《碧玉(yu)簪》一(yi)類才子(zi)佳人戲。

弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔作(zuo)為皮影(ying)形(xing)式(shi)演出，樂隊(dui)少(shao)而(er)精(jing)，文武場面互相(xiang)兼(jian)顧，音樂形(xing)式(shi)比較單調，唱(chang)腔通常(chang)都是(shi)(shi)上(shang)下兩句(ju)反復，“二(er)次板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”與緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)更似說唱(chang)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)殼子”。其(qi)相(xiang)同板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)頭(tou)”和(he)“放板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”后的(de)(de)(de)(de)(de)長過門(men)，多為同一(yi)主體曲調的(de)(de)(de)(de)(de)加花變(bian)異，句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)小過門(men)，基本(ben)是(shi)(shi)吹腔旋律的(de)(de)(de)(de)(de)反復變(bian)化(hua)和(he)延長。弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)有10多種(zhong)，正(zheng)(zheng)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)（即(ji)慢板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)）是(shi)(shi)核心板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)路。此(ci)外，使用較多的(de)(de)(de)(de)(de)還有“緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“滾白”、“撇板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”等(deng)。“氣死人”（即(ji)“陰死板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“提頭(tou)”等(deng)）實際是(shi)(shi)變(bian)化(hua)局(ju)部(bu)(bu)唱(chang)腔的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)；“傷音子”是(shi)(shi)在緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)首句(ju)加上(shang)拖腔，基本(ben)屬(shu)于(yu)帶(dai)字(zi)(zi)(zi)(zi)叫板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)法。其(qi)余的(de)(de)(de)(de)(de)“尖板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“二(er)六”、“三(san)不齊”、“三(san)偕(xie)一(yi)”、“七偕(xie)一(yi)”等(deng)，都是(shi)(shi)短(duan)暫插(cha)入性(xing)(xing)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)，很少(shao)單獨使用。弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)詞，主要(yao)是(shi)(shi)7字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)和(he)10字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)，也有6字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)、8字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)和(he)9字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)音樂伴奏(zou)(zou)，除部(bu)(bu)分(fen)模擬唱(chang)腔或(huo)襯托節(jie)奏(zou)(zou)外，一(yi)般只伴奏(zou)(zou)句(ju)中(zhong)或(huo)句(ju)尾(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)過門(men)，宛(wan)如曲子戲的(de)(de)(de)(de)(de)演唱(chang)形(xing)式(shi)。“扎板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)子”在唱(chang)腔中(zhong)起主擊節(jie)作(zuo)用，所以(yi)唱(chang)腔清新晰，雅(ya)而(er)易懂。

三.華陰老腔的特點

老腔(qiang)實在是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)很小的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)種(zhong)，是(shi)(shi)以皮影的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式進行演(yan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲劇(ju)種(zhong)。它(ta)只需五人(ren)就(jiu)(jiu)可撐起一(yi)臺戲(xi)：簽(qian)手（指揮皮影）、副簽(qian)手、前首（主(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)）、后臺、板(ban)胡。但這個劇(ju)種(zhong)里，“生旦凈末丑”卻(que)一(yi)樣(yang)(yang)也不(bu)缺(que)。只不(bu)過(guo)，這五種(zhong)角色都(dou)(dou)由主(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)一(yi)人(ren)擔綱。因此，主(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)嗓音天(tian)賦就(jiu)(jiu)尤為(wei)重要(yao)。自(zi)(zi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)木凳(deng)，自(zi)(zi)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)弦(xian)，口耳相(xiang)傳(chuan)(chuan)了(le)(le)千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)詞唱(chang)(chang)腔(qiang)，這種(zhong)土得掉渣的(de)(de)(de)(de)(de)、獨一(yi)無二的(de)(de)(de)(de)(de)、震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)老腔(qiang)，就(jiu)(jiu)以這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)原生態(tai)，被原封(feng)不(bu)動地請(qing)到了(le)(le)大(da)都(dou)(dou)市大(da)劇(ju)院那豪(hao)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺上，也被請(qing)進了(le)(le)央視的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)播大(da)廳(ting)。老腔(qiang)，以這種(zhong)最(zui)原始的(de)(de)(de)(de)(de)風貌出(chu)(chu)現，卻(que)得到了(le)(le)最(zui)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)認同。華(hua)陰老腔(qiang)生于(yu)張(zhang)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)。長期以來，久為(wei)華(hua)陰縣市泉店(dian)村(cun)張(zhang)家(jia)(jia)戶(hu)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)戲(xi)（該音樂只傳(chuan)(chuan)本(ben)姓本(ben)族(zu)(zu)(zu)，不(bu)傳(chuan)(chuan)外人(ren)）。張(zhang)喜(xi)民、張(zhang)新(xin)民、張(zhang)軍民、張(zhang)拾民，是(shi)(shi)華(hua)陰老腔(qiang)正宗(zong)傳(chuan)(chuan)人(ren)張(zhang)全生的(de)(de)(de)(de)(de)兒子，他們(men)保存著老腔(qiang)自(zi)(zi)乾隆年間(jian)傳(chuan)(chuan)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)百余個戲(xi)本(ben)。這些戲(xi)本(ben)幾(ji)乎(hu)(hu)全是(shi)(shi)北宋、金、元時期民間(jian)流傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)西周(zhou)、列(lie)國、三分(fen)天(tian)下(xia)、唐宋故(gu)事。翻開本(ben)子，可以看(kan)到用毛筆(bi)豎排記載下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)段(duan)唱(chang)(chang)詞。劇(ju)本(ben)大(da)多由清朝流傳(chuan)(chuan)至今，隨著年代的(de)(de)(de)(de)(de)久遠，紙質已(yi)(yi)開始發黃變脆(cui)，好在藝人(ren)們(men)早已(yi)(yi)對唱(chang)(chang)詞銘刻(ke)于(yu)心，平時劇(ju)本(ben)幾(ji)乎(hu)(hu)不(bu)用，只有重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)時刻(ke)才會拿出(chu)(chu)來展示(shi)一(yi)下(xia)。

四.華陰老腔的聲腔

就老腔的(de)唱(chang)腔音(yin)樂(le)而言，可分為兩種：一為唱(chang)腔；二為吟(yin)誦調(diao)。人謂(wei)“慷慨悲歌”。具有剛(gang)直高亢、磅礴豪邁(mai)的(de)氣魄，聽(ting)起來頗(po)有關西大漢(han)詠唱(chang)大江(jiang)東去之(zhi)慨；落音(yin)又引進渭水船(chuan)工號(hao)子曲調(diao)，采(cai)用“一人唱(chang)，眾人幫(bang)合”的(de)拖腔（民間俗稱(cheng)(cheng)為拉波），有“黃土地上的(de)搖(yao)滾”之(zhi)稱(cheng)(cheng)。

華陰有老(lao)腔(qiang)和時腔(qiang)（ 碗碗腔(qiang)）兩個分類(lei)，漢代(dai)就(jiu)出現了老(lao)腔(qiang)，它起源(yuan)(yuan)于軍隊，張良征戰為(wei)(wei)(wei)(wei)鼓舞士氣就(jiu)高聲唱。因為(wei)(wei)(wei)(wei)華陰當時是一個京師糧(liang)(liang)(liang)倉(cang)，通過漕(cao)運把糧(liang)(liang)(liang)食(shi)源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不(bu)斷送到咸陽，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)守護(hu)糧(liang)(liang)(liang)倉(cang)的軍隊，他們鼓舞士氣的唱法成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)古老(lao)的劇種之一，最(zui)后流行于民間，結合船(chuan)公號子(zi)，就(jiu)形(xing)成(cheng)了真正的老(lao)腔(qiang)。

時(shi)(shi)腔最能區別于(yu)老(lao)腔，它是(shi)宮廷小戲，在(zai)宮廷里(li)，當(dang)唱(chang)的(de)人(ren)年齡大(da)的(de)時(shi)(shi)候，就(jiu)派(pai)到華山(shan)廟，當(dang)時(shi)(shi)有記載，一次就(jiu)派(pai)了90人(ren)，所以(yi)有侍祀不分之說，因為(wei)在(zai)祭祀的(de)時(shi)(shi)候唱(chang)，時(shi)(shi)腔就(jiu)比(bi)較婉轉(zhuan)、細(xi)膩，也稱神戲。老(lao)腔當(dang)時(shi)(shi)主要(yao)用于(yu)征(zheng)戰，時(shi)(shi)腔以(yi)講(jiang)細(xi)小的(de)故事(shi)為(wei)主，所以(yi)時(shi)(shi)腔很多(duo)調子(zi)融不到老(lao)腔中。正(zheng)所謂(wei)“一聲吼盡(jin)千古(gu)(gu)事(shi)，雙手對舞百萬兵”。當(dang)蒼勁的(de)老(lao)腔響起，古(gu)(gu)戰場(chang)上的(de)長(chang)槍大(da)戟、刀光(guang)劍影，忽而人(ren)喊馬嘶、氣吞(tun)山(shan)河，忽而鳴(ming)金收(shou)兵、四顧(gu)蒼茫，陜人(ren)的(de)剛(gang)強性格(ge)、雄強心(xin)態躍然而出。

老腔(qiang)的(de)(de)主要(yao)價值(zhi)(zhi)體現在劇史(shi)的(de)(de)本源性、傳承上的(de)(de)封閉性、劇種上的(de)(de)獨存性、取材(cai)風格的(de)(de)張揚性、音(yin)樂(le)體系的(de)(de)自(zi)律性、審美(mei)對象的(de)(de)廣泛性、語言風格的(de)(de)原聲(sheng)性。它的(de)(de)主旋律是船夫號子的(de)(de)音(yin)樂(le)化(hua)，是藝(yi)術源于生活(huo)的(de)(de)見證(zheng)，取材(cai)于歷史(shi)戰爭，唱腔(qiang)亢奮激越，充(chong)滿陽剛(gang)之美(mei)，因而具有(you)獨特的(de)(de)審美(mei)價值(zhi)(zhi)和(he)民族精神價值(zhi)(zhi)。

五.華陰老腔的傳承

2006年6月(yue)1日起，在 林(lin)兆華導(dao)演(yan)(yan)(yan)的《 白鹿原》中，融入了(le)華陰(yin)老(lao)腔(qiang)(qiang)的表演(yan)(yan)(yan)。一演(yan)(yan)(yan)就是30場(chang)，震動京城。同年6月(yue)5日，華陰(yin)老(lao)腔(qiang)(qiang)進入首批(pi)國(guo)家非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。今年3月(yue)1日，它登上了(le)國(guo)家大劇院的舞臺(tai)，因而引來了(le)幾位(wei)美國(guo)和意大利觀(guan)眾。在中國(guo)藝(yi)術研究院的舉薦下，外(wai)國(guo)友人準備于5月(yue)9日到陜(shan)西去(qu)看華陰(yin)老(lao)腔(qiang)(qiang)，隨(sui)后為(wei)(wei)這(zhe)支團(tuan)(tuan)體安排去(qu)美國(guo)和意大利的演(yan)(yan)(yan)出行程。據悉，這(zhe)支松(song)散的農民演(yan)(yan)(yan)出團(tuan)(tuan)體，暫名“華陰(yin)市老(lao)腔(qiang)(qiang)藝(yi)術團(tuan)(tuan)”。黨安華作為(wei)(wei)主管群(qun)文(wen)工作的文(wen)化館干部，以及該團(tuan)(tuan)導(dao)演(yan)(yan)(yan)，已經(jing)帶領他(ta)們參加了(le)106場(chang)演(yan)(yan)(yan)出，其(qi)中69場(chang)為(wei)(wei)商演(yan)(yan)(yan)。

這(zhe)些(xie)團員的(de)(de)(de)年紀在(zai)49歲(sui)(sui)至(zhi)72歲(sui)(sui)之間。最(zui)大的(de)(de)(de)王(wang)振中(zhong)，人稱“白毛”，還是(shi) 張藝謀導演的(de)(de)(de)電影《 活著(zhu)》中(zhong)老(lao)腔的(de)(de)(de)配唱者(zhe)。若是(shi)遇到(dao)農(nong)忙與演出有沖突，這(zhe)些(xie)農(nong)民演員還要猶豫一番，是(shi)下地(di)還是(shi)上臺……雖(sui)然，當地(di)文化局已經開始尋思辦個培訓班，不過(guo)這(zhe)段再現說唱藝術走向戲(xi)曲的(de)(de)(de)過(guo)渡階段的(de)(de)(de)表演形式，早(zao)已面臨嚴峻的(de)(de)(de)傳(chuan)承難題。

最近(jin)華陰老腔專(zhuan)場演出在華山客(ke)棧每天(tian)晚上(shang)20：30演出，票價100，受到游(you)客(ke)的普遍稱贊！為華山旅(lv)游(you)添(tian)上(shang)了更多特(te)色。

國(guo)家非常重(zhong)視(shi)非物質文(wen)化遺產(chan)的保護，2006年5月20日(ri)，華陰(yin)老腔(qiang)經國(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi) 國(guo)家級非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。

從陜西省華陰(yin)市雙(shuang)泉村走(zou)出(chu)來的(de)(de)13位農民，昨晚登上了(le)上海音樂廳的(de)(de)舞臺，在(zai)“世界音樂周(zhou)”最后一(yi)場演出(chu)中，彈奏著(zhu)自制的(de)(de)六角月(yue)琴和鐘(zhong)鈴，吼出(chu)了(le)已流傳2000多年的(de)(de)“國家(jia)級非物(wu)質文化遺(yi)產”——華陰(yin)老腔(qiang)。這(zhe)一(yi)實在(zai)是(shi)很小(xiao)的(de)(de)戲(xi)曲(qu)曲(qu)種，濃縮了(le)黃河文明的(de)(de)原生(sheng)態，也(ye)讓(rang)觀(guan)眾(zhong)備感震撼——一(yi)般職(zhi)業(ye)演員(yuan)身(shen)上渾然(ran)不見如(ru)此蓬勃(bo)的(de)(de)生(sheng)命(ming)力(li)。

作為一(yi)種謀(mou)生手段，老(lao)腔皮影一(yi)貫(guan)是家族(zu)傳(chuan)承的方式(shi)。諸(zhu)多清規(gui)戒律讓它(ta)僅限于華陰(yin)張姓(xing)家族(zu)中留(liu)傳(chuan)。除(chu)非(fei)至親，一(yi)般人不(bu)準入班(ban)(ban)。既已入班(ban)(ban)，不(bu)準再搭其他(ta)班(ban)(ban)社。劇本絕(jue)不(bu)外傳(chuan)。這(zhe)無疑大大限制(zhi)了它(ta)的傳(chuan)播范圍。所以時至今日，它(ta)依舊(jiu)僅保留(liu)在(zai)華陰(yin)境內。