老腔(qiang)(qiang)是(shi)(shi)一種板(ban)腔(qiang)(qiang)體戲(xi)曲(qu)劇種，是(shi)(shi) 皮(pi)影戲(xi)的一種，唱(chang)(chang)戲(xi)人在后臺是(shi)(shi)皮(pi)影戲(xi)，唱(chang)(chang)戲(xi)人跑到前臺吼(hou)唱(chang)(chang)就(jiu)是(shi)(shi)老腔(qiang)(qiang)，主要流行(xing)于(yu)陜西省華(hua)陰市(shi)的雙泉村。據《華(hua)縣(xian)志》載：老腔(qiang)(qiang)皮(pi)影又名拍板(ban)調，于(yu)清乾隆元年(nian)至十年(nian)（1736-1745）就(jiu)已盛行(xing)于(yu)華(hua)州（今華(hua)縣(xian)）。華(hua)陰市(shi)東臨潼關、西接(jie)華(hua)縣(xian)、南依(yi)秦嶺與(yu)洛南縣(xian)接(jie)壤(rang)、北(bei)隔渭(wei)水與(yu)大(da)荔縣(xian)相望的獨(du)特(te)土地造就(jiu)了老腔(qiang)(qiang)的獨(du)特(te)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)特(te)點。

一.歷史起源

陜西省華陰市雙泉村是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)位于西岳華山腳下的(de)(de)(de)小村莊，黃河、渭河和洛河在(zai)(zai)村莊附近(jin)交(jiao)匯，村子(zi)里代(dai)代(dai)相傳(chuan)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)老(lao)腔(qiang)皮影戲班(ban)(ban)。皮影戲在(zai)(zai)陜西一(yi)(yi)(yi)帶并不少見，但是雙泉村的(de)(de)(de)這個(ge)(ge)戲班(ban)(ban)子(zi)卻會一(yi)(yi)(yi)種(zhong)叫做老(lao)腔(qiang)的(de)(de)(de)獨(du)特唱法。據說早在(zai)(zai)西漢(han)時(shi)期，這里是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)軍事糧倉所在(zai)(zai)地，漕運(yun)直通當時(shi)的(de)(de)(de)都城長安。帶頭船(chuan)工為了統(tong)一(yi)(yi)(yi)大家的(de)(de)(de)動作，一(yi)(yi)(yi)邊喊著船(chuan)工號子(zi)，一(yi)(yi)(yi)邊用木塊敲(qiao)擊船(chuan)幫——這就是老(lao)腔(qiang)的(de)(de)(de)由來(lai)。

老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)名(ming)稱之(zhi)來源說(shuo)法有二，一是(shi)與當地流行的其他劇種相比，年代較(jiao)早，尤其是(shi)音樂(le)顯(xian)得古樸悲(bei)壯(zhuang)、沉穩渾厚、粗獷(guang)豪(hao)放(fang)，為古老(lao)(lao)(lao)之(zhi)遺響，所以稱為老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)；二是(shi)由于它是(shi)從(cong)湖北老(lao)(lao)(lao)河口的說(shuo)唱(chang)傳到(dao)華陰演變而(er)成，所以取老(lao)(lao)(lao)河口第一個字來命名(ming)為老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)。

二.華陰老腔分類

華陰(yin)老腔分阿宮腔和弦板(ban)腔兩個大(da)類(lei)。

1.阿宮腔

也稱北(bei)路(lu) 秦(qin)腔。因唱(chang)腔具有翻該遏低(di)的藝術特點，亦稱遏宮腔。流行于(yu)禮泉、富平、興平、咸陽、涇陽、三(san)原、乾縣(xian)、高陵、耀(yao)縣(xian)、銅川(chuan)、臨潼等地(di)。

阿宮腔(qiang)原(yuan)為皮影形(xing)式演出，1960年搬上(shang)大舞臺，在常腔(qiang)、表演、音樂伴奏以及舞臺美術方面進(jin)行(xing)了(le)較大的(de)(de)改革，但(dan)仍保持了(le)原(yuan)有的(de)(de)藝(yi)(yi)術特色。據老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)段(duan)天煥回(hui)憶，清嘉慶、道光(guang)年間，阿宮腔(qiang)已由禮泉傳(chuan)播到渭北一帶，演出的(de)(de)劇目(mu)有《范雎相(xiang)秦》、《玉瓶贈(zeng)金(jin)》、《祥麟鏡》、《四賢(xian)冊》等。與原(yuan)秦腔(qiang)唱調相(xiang)比，有“三放不如一遏(e)”的(de)(de)藝(yi)(yi)術效果，遂取名“遏(e)工(gong)小調”，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)們稱為“遏(e)工(gong)”。至(zhi)清同治、光(guang)緒年間，又相(xiang)繼(ji)出現許多皮影班(ban)社及名藝(yi)(yi)人(ren)(ren)，演出劇目(mu)主要有《滾(gun)龍床》、《紅拆書》、《鐵冠圖》、《艘孤》、《清河(he)橋》等。

阿(a)宮(gong)腔(qiang)的特點是嫻雅婉(wan)轉，鋼勁有力，纏綿激昂，拖腔(qiang)帶有“噫(yi)咽”之音，并以假嗓翻(fan)高唱出。1940年前(qian)后，由于國民黨政(zheng)府黑暗腐敗，加之連年遭(zao)災(zai)，阿(a)宮(gong)腔(qiang)戲(xi)班相繼(ji)解(jie)散，僅有段(duan)天(tian)煥一個戲(xi)班艱難地掙(zheng)扎到解(jie)放(fang)。

新(xin)中(zhong)國成立(li)后，富平縣(xian)(xian)人(ren)民(min)政(zheng)府為(wei)搶救阿(a)宮腔劇(ju)種，組織(zhi)以段天煥為(wei)首的(de)老藝人(ren)成立(li)民(min)樂皮影戲(xi)(xi)(xi)社，積極進行(xing)(xing)演(yan)出(chu)活(huo)動。1958年又將富平縣(xian)(xian)三團(tuan)改(gai)為(wei)富平縣(xian)(xian)阿(a)宮劇(ju)團(tuan)，創作、改(gai)編、演(yan)出(chu)《喬太守亂點鴛鴦(yang)譜》、《玉瓶贈金(jin)》、《女巡按》、《錦香亭》、《王(wang)魁(kui)負義》、《四賢冊》、《白蛇傳》、《翰墨緣》、《金(jin)鱗記》等傳統戲(xi)(xi)(xi)及《雞毛(mao)信》、《雷鋒》、《紅石(shi)鐘聲》、《八一風(feng)暴(bao)》、《三姑娘(niang)》、《兩(liang)家親》等現代(dai)戲(xi)(xi)(xi)。并(bing)于1961年赴京進行(xing)(xing)匯報(bao)演(yan)出(chu)，受到戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)專家及觀眾的(de)歡迎和喜(xi)愛。

阿宮腔的(de)(de)(de)劇目題材(cai)廣泛、內容豐富，已經挖(wa)掘整理的(de)(de)(de)傳(chuan)統劇目有六百余本(ben)。劇目的(de)(de)(de)唱(chang)詞(ci)淺顯樸實、生(sheng)活(huo)氣(qi)息濃厚。取材(cai)于歷(li)史的(de)(de)(de)劇目，大(da)都為揭露封建統治者(zhe)的(de)(de)(de)昏庸(yong)腐敗、荒淫無恥、殘(can)忍兇暴以及(ji)批判(pan)賣國(guo)求(qiu)榮、表彰民族氣(qi)節的(de)(de)(de)戲(xi)，如(ru)《七箭書》、《重耳走國(guo)》等(deng)；取材(cai)民間(jian)故事的(de)(de)(de)劇目，多為反映倫(lun)理道(dao)德、男(nan)女愛情、抨(peng)(peng)擊(ji)忘恩負義與頌揚(yang)清(qing)(qing)正廉(lian)潔、剛直不阿的(de)(de)(de)清(qing)(qing)官戲(xi)，如(ru)《西廂記》、《金鱗記》、《王魁負義》、《女巡按》等(deng)；取材(cai)現實生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)劇目，大(da)都是抨(peng)(peng)擊(ji)惡勢(shi)力和惡少劣(lie)婦的(de)(de)(de)諷刺喜劇，如(ru)《三婆娘頂嘴》、《屎巴牛招親(qin)》、《打鍋》、《抹牌》等(deng)。

阿宮腔角色行當 生、 旦、 凈(jing)、 丑俱全(quan)；表演(yan)基本沿襲了(le)秦腔程式，并采用了(le)皮影某些特(te)有(you)的表演(yan)動(dong)作，顯得獨特(te)別致。同時，在表演(yan)上有(you)塌城(cheng)、劍(jian)出鞘、踢(ti)打等武(wu)打特(te)技。

阿(a)(a)宮(gong)(gong)腔(qiang)(qiang)(qiang)屬板(ban)(ban)式變(bian)化體(ti)音(yin)(yin)樂。聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)分(fen)歡音(yin)(yin)與苦音(yin)(yin)。歡音(yin)(yin)表達明朗(lang)、輕快的情緒，苦因(yin)表達悲(bei)傷、凄楚、懷念、憤慨的情感。其唱腔(qiang)(qiang)(qiang)保持了(le)阿(a)(a)宮(gong)(gong)腔(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)，惟凈角揉(rou)入眉戶某些(xie)曲(qu)調(diao)；旦角又吸(xi)收了(le)碗(wan)碗(wan)腔(qiang)(qiang)(qiang)行腔(qiang)(qiang)(qiang)技巧(qiao)，突(tu)出阿(a)(a)宮(gong)(gong)細(xi)膩、婉轉、剛柔(rou)并濟的特點。唱腔(qiang)(qiang)(qiang)板(ban)(ban)路有[二(er)六]、[慢板(ban)(ban)]、[二(er)倒板(ban)(ban)]、[箭板(ban)(ban)]、[一疊(die)腔(qiang)(qiang)(qiang)]、[三(san)不齊]和(he)單句送等(deng)；常用(yong)的曲(qu)牌有[一起(qi)清雪]、[遷仙(xian)客]、[春宴開]、[點絳唇]等(deng)。伴奏(zou)樂器以(yi)板(ban)(ban)胡替代(dai)原二(er)股弦領奏(zou)，增加了(le)音(yin)(yin)響(xiang)效果；武場面以(yi)梆子擊節，配以(yi)鼓板(ban)(ban)、牙子、小鑼、繞(rao)鈸(ba)、大號(hao)等(deng)。

阿宮腔(qiang)自搬上舞臺后，先后培養出(chu)黨(dang)碧俠、權立(li)民、傅新考、劉(liu)寶琴、李(li)珍(zhen)珠、趙云俠、周(zhou)正中、雷天民及送彩萍、暴(bao)建玲、李(li)玉玲、劉(liu)立(li)萍、王會利、康小(xiao)利、楊小(xiao)莉、郭(guo)民榮(rong)、馮(feng)碧茹(ru)、傅全冬等優秀(xiu)青年演(yan)員。

2.弦板腔

“弦板(ban)腔(qiang)”主要流(liu)行于陜西(xi)咸陽、乾縣(xian)、禮縣(xian)、禮泉、興平、寶雞(ji)、鳳翔等地(di)以及甘肅(su)東部(bu)地(di)區。據說(shuo)清(qing)代嘉(jia)慶(qing)十八年(公元1831年)即在民間流(liu)傳(chuan)。唱腔(qiang)有(you)(you)“慢(man)板(ban)”、“緊板(ban)”、“滾板(ban)”、“氣(qi)死(si)人(ren)板(ban)”、“撇板(ban)”、“二六(liu)板(ban)”等。劇目有(you)(you)500多本，現已(yi)整理(li)出(chu)350本，武戲較文戲多，除(chu)“三國”、“列國”等連臺本戲外(wai)，也有(you)(you)《碧(bi)玉簪》一類才子(zi)佳人(ren)戲。

弦(xian)板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)作為皮(pi)影形式演出，樂(le)隊少而精，文武(wu)場(chang)面互相(xiang)兼顧，音(yin)(yin)樂(le)形式比(bi)較單(dan)調，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)通(tong)常都是(shi)(shi)上下兩(liang)句(ju)(ju)反復，“二次板(ban)(ban)(ban)(ban)”與緊(jin)(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)更似說唱(chang)(chang)性(xing)的(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)殼子(zi)”。其相(xiang)同板(ban)(ban)(ban)(ban)式的(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)頭”和“放板(ban)(ban)(ban)(ban)”后的(de)長過門，多為同一(yi)主體曲調的(de)加花變異(yi)，句(ju)(ju)中的(de)小過門，基本是(shi)(shi)吹腔(qiang)(qiang)旋律(lv)的(de)反復變化(hua)和延長。弦(xian)板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)板(ban)(ban)(ban)(ban)式有(you)(you)(you)10多種(zhong)，正板(ban)(ban)(ban)(ban)（即(ji)慢板(ban)(ban)(ban)(ban)）是(shi)(shi)核心板(ban)(ban)(ban)(ban)路。此外(wai)，使(shi)用(yong)較多的(de)還有(you)(you)(you)“緊(jin)(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)”、“滾白”、“撇板(ban)(ban)(ban)(ban)”等(deng)。“氣死(si)人”（即(ji)“陰死(si)板(ban)(ban)(ban)(ban)”、“提頭”等(deng)）實際是(shi)(shi)變化(hua)局(ju)部唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)正板(ban)(ban)(ban)(ban)；“傷音(yin)(yin)子(zi)”是(shi)(shi)在緊(jin)(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)首句(ju)(ju)加上拖腔(qiang)(qiang)，基本屬于帶字叫(jiao)板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)唱(chang)(chang)法。其余的(de)“尖板(ban)(ban)(ban)(ban)”、“二六(liu)”、“三(san)不(bu)齊”、“三(san)偕(xie)一(yi)”、“七偕(xie)一(yi)”等(deng)，都是(shi)(shi)短暫插入性(xing)板(ban)(ban)(ban)(ban)式，很少單(dan)獨使(shi)用(yong)。弦(xian)板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)的(de)唱(chang)(chang)詞，主要(yao)是(shi)(shi)7字句(ju)(ju)和10字句(ju)(ju)，也有(you)(you)(you)6字句(ju)(ju)、8字句(ju)(ju)和9字句(ju)(ju)的(de)。其音(yin)(yin)樂(le)伴奏(zou)(zou)，除部分模擬唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)或(huo)襯托節奏(zou)(zou)外(wai)，一(yi)般只伴奏(zou)(zou)句(ju)(ju)中或(huo)句(ju)(ju)尾的(de)過門，宛(wan)如曲子(zi)戲的(de)演唱(chang)(chang)形式。“扎板(ban)(ban)(ban)(ban)子(zi)”在唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)中起主擊節作用(yong)，所(suo)以唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)清新晰，雅(ya)而易(yi)懂。

三.華陰老腔的特點

老(lao)(lao)腔實在(zai)是(shi)一種(zhong)(zhong)很小的(de)(de)(de)戲(xi)種(zhong)(zhong)，是(shi)以(yi)(yi)(yi)皮(pi)影的(de)(de)(de)形式進行演出的(de)(de)(de)戲(xi)曲劇種(zhong)(zhong)。它只(zhi)需五人(ren)就可撐起一臺(tai)戲(xi)：簽手（指揮(hui)皮(pi)影）、副(fu)簽手、前(qian)首(shou)（主(zhu)(zhu)唱(chang)）、后臺(tai)、板胡。但這個劇種(zhong)(zhong)里，“生旦(dan)凈末丑”卻一樣(yang)也不(bu)(bu)缺(que)。只(zhi)不(bu)(bu)過，這五種(zhong)(zhong)角色都(dou)由(you)主(zhu)(zhu)唱(chang)一人(ren)擔綱。因此，主(zhu)(zhu)唱(chang)的(de)(de)(de)嗓音天賦(fu)就尤為(wei)重要(yao)。自(zi)家(jia)的(de)(de)(de)木凳，自(zi)制的(de)(de)(de)琴(qin)弦，口耳相傳了千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)唱(chang)詞唱(chang)腔，這種(zhong)(zhong)土(tu)得掉渣的(de)(de)(de)、獨一無二的(de)(de)(de)、震撼人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)腔，就以(yi)(yi)(yi)這樣(yang)的(de)(de)(de)原(yuan)生態，被(bei)原(yuan)封不(bu)(bu)動(dong)地(di)請到了大都(dou)市大劇院那豪華(hua)(hua)的(de)(de)(de)舞臺(tai)上，也被(bei)請進了央視的(de)(de)(de)演播大廳。老(lao)(lao)腔，以(yi)(yi)(yi)這種(zhong)(zhong)最原(yuan)始的(de)(de)(de)風貌出現(xian)，卻得到了最廣(guang)泛的(de)(de)(de)認(ren)同。華(hua)(hua)陰(yin)老(lao)(lao)腔生于張(zhang)氏(shi)家(jia)族。長期以(yi)(yi)(yi)來，久為(wei)華(hua)(hua)陰(yin)縣市泉店村張(zhang)家(jia)戶族的(de)(de)(de)家(jia)族戲(xi)（該音樂只(zhi)傳本姓本族，不(bu)(bu)傳外人(ren)）。張(zhang)喜(xi)民、張(zhang)新民、張(zhang)軍民、張(zhang)拾民，是(shi)華(hua)(hua)陰(yin)老(lao)(lao)腔正宗傳人(ren)張(zhang)全(quan)生的(de)(de)(de)兒子(zi)，他(ta)們保存著老(lao)(lao)腔自(zi)乾(qian)隆年(nian)(nian)間(jian)(jian)傳下來的(de)(de)(de)百余個戲(xi)本。這些(xie)戲(xi)本幾乎全(quan)是(shi)北(bei)宋、金(jin)、元時(shi)期民間(jian)(jian)流傳的(de)(de)(de)西(xi)周、列國、三分(fen)天下、唐(tang)宋故事。翻開(kai)本子(zi)，可以(yi)(yi)(yi)看到用毛筆豎排(pai)記載下的(de)(de)(de)一段段唱(chang)詞。劇本大多由(you)清朝流傳至今，隨著年(nian)(nian)代的(de)(de)(de)久遠，紙質已開(kai)始發黃變脆，好在(zai)藝人(ren)們早已對唱(chang)詞銘(ming)刻(ke)于心(xin)，平時(shi)劇本幾乎不(bu)(bu)用，只(zhi)有(you)重要(yao)的(de)(de)(de)時(shi)刻(ke)才(cai)會拿(na)出來展示一下。

四.華陰老腔的聲腔

就老腔(qiang)的唱腔(qiang)音樂而言，可分為兩(liang)種：一為唱腔(qiang)；二為吟誦調(diao)。人(ren)謂“慷(kang)慨(kai)悲歌”。具(ju)有剛直(zhi)高亢、磅礴豪邁的氣魄，聽起來頗有關(guan)西大漢詠(yong)唱大江東(dong)去之(zhi)慨(kai)；落音又引進渭水船工號(hao)子曲調(diao)，采(cai)用“一人(ren)唱，眾人(ren)幫合”的拖(tuo)腔(qiang)（民間俗(su)稱為拉波），有“黃土(tu)地上(shang)的搖滾”之(zhi)稱。

華(hua)(hua)陰有老(lao)腔和(he)時(shi)腔（ 碗碗腔）兩個分(fen)類，漢代就出(chu)現了老(lao)腔，它起(qi)源于(yu)軍(jun)隊，張良(liang)征戰為鼓舞士氣(qi)就高聲(sheng)唱。因為華(hua)(hua)陰當時(shi)是(shi)一(yi)個京師糧(liang)(liang)倉(cang)，通(tong)過漕運把糧(liang)(liang)食源源不(bu)斷送(song)到(dao)咸陽，作為守護糧(liang)(liang)倉(cang)的軍(jun)隊，他(ta)們鼓舞士氣(qi)的唱法成為最古老(lao)的劇種之一(yi)，最后流行于(yu)民間(jian)，結(jie)合(he)船公號子，就形成了真正的老(lao)腔。

時腔(qiang)最能區別(bie)于老腔(qiang)，它是宮廷小戲，在(zai)宮廷里，當(dang)(dang)唱的(de)人(ren)年(nian)齡大的(de)時候(hou)，就派(pai)到(dao)華(hua)山(shan)廟，當(dang)(dang)時有記(ji)載，一(yi)次就派(pai)了90人(ren)，所(suo)(suo)以有侍祀不分(fen)之說，因為(wei)在(zai)祭祀的(de)時候(hou)唱，時腔(qiang)就比較婉轉(zhuan)、細(xi)膩，也稱神戲。老腔(qiang)當(dang)(dang)時主要用于征戰(zhan)，時腔(qiang)以講細(xi)小的(de)故事為(wei)主，所(suo)(suo)以時腔(qiang)很多(duo)調(diao)子融(rong)不到(dao)老腔(qiang)中。正所(suo)(suo)謂“一(yi)聲(sheng)吼盡(jin)千(qian)古事，雙手對舞百萬(wan)兵(bing)”。當(dang)(dang)蒼(cang)勁的(de)老腔(qiang)響起，古戰(zhan)場上的(de)長槍大戟、刀(dao)光劍影(ying)，忽而(er)人(ren)喊(han)馬嘶(si)、氣(qi)吞山(shan)河，忽而(er)鳴金收(shou)兵(bing)、四(si)顧(gu)蒼(cang)茫，陜人(ren)的(de)剛強性格、雄強心態躍然(ran)而(er)出。

老(lao)腔(qiang)的(de)(de)主要價值體現在劇史的(de)(de)本源性(xing)、傳承上的(de)(de)封閉(bi)性(xing)、劇種上的(de)(de)獨(du)存性(xing)、取材風格(ge)的(de)(de)張揚性(xing)、音樂(le)體系的(de)(de)自律(lv)性(xing)、審美對象(xiang)的(de)(de)廣泛性(xing)、語言風格(ge)的(de)(de)原聲性(xing)。它的(de)(de)主旋律(lv)是船夫號子的(de)(de)音樂(le)化(hua)，是藝術源于生活的(de)(de)見(jian)證，取材于歷史戰爭，唱腔(qiang)亢(kang)奮激越，充滿陽剛(gang)之美，因而具有獨(du)特的(de)(de)審美價值和(he)民(min)族精(jing)神價值。

五.華陰老腔的傳承

2006年6月1日起，在(zai) 林(lin)兆(zhao)華導(dao)演的《 白鹿(lu)原》中，融(rong)入了華陰(yin)老腔(qiang)的表演。一演就(jiu)是30場(chang)(chang)，震(zhen)動京城。同年6月5日，華陰(yin)老腔(qiang)進入首(shou)批國(guo)(guo)家非物(wu)質文化(hua)遺產名錄。今年3月1日，它登上了國(guo)(guo)家大(da)劇院(yuan)的舞臺，因而引來了幾(ji)位美國(guo)(guo)和意大(da)利(li)觀眾。在(zai)中國(guo)(guo)藝(yi)術研究院(yuan)的舉薦下(xia)，外(wai)國(guo)(guo)友人準備于(yu)5月9日到(dao)陜西去看華陰(yin)老腔(qiang)，隨后為(wei)這支團體安排去美國(guo)(guo)和意大(da)利(li)的演出行(xing)程。據悉，這支松散的農民演出團體，暫(zan)名“華陰(yin)市老腔(qiang)藝(yi)術團”。黨安華作為(wei)主管群文工作的文化(hua)館干(gan)部(bu)，以及該團導(dao)演，已(yi)經帶(dai)領他(ta)們參加了106場(chang)(chang)演出，其(qi)中69場(chang)(chang)為(wei)商演。

這(zhe)些團(tuan)員的(de)年(nian)紀(ji)在49歲至72歲之間(jian)。最(zui)大的(de)王振中(zhong)，人稱“白(bai)毛(mao)”，還是(shi) 張藝謀導演(yan)的(de)電影(ying)《 活著(zhu)》中(zhong)老腔的(de)配唱(chang)者。若是(shi)遇到農忙與演(yan)出有沖突(tu)，這(zhe)些農民演(yan)員還要猶豫一番，是(shi)下地(di)還是(shi)上(shang)臺……雖(sui)然，當地(di)文化局(ju)已(yi)經開(kai)始(shi)尋思(si)辦(ban)個(ge)培訓班，不過這(zhe)段再現說唱(chang)藝術走向戲(xi)曲的(de)過渡階段的(de)表演(yan)形式(shi)，早已(yi)面臨嚴峻的(de)傳(chuan)承難題。

最近(jin)華(hua)陰老腔專場演(yan)出(chu)(chu)在華(hua)山(shan)(shan)客棧每天晚上(shang)20：30演(yan)出(chu)(chu)，票價100，受到游(you)客的普遍(bian)稱贊！為華(hua)山(shan)(shan)旅游(you)添(tian)上(shang)了更多特色(se)。

國(guo)家(jia)(jia)非常重(zhong)視(shi)非物質文化遺產(chan)(chan)的保護，2006年5月20日，華陰老腔經國(guo)務(wu)院批準列(lie)入第一(yi)批 國(guo)家(jia)(jia)級非物質文化遺產(chan)(chan)名錄。

從陜西省華陰市(shi)雙(shuang)泉村走出來的(de)(de)(de)13位農(nong)民，昨(zuo)晚登上(shang)了上(shang)海音樂廳的(de)(de)(de)舞臺，在“世界音樂周”最后(hou)一(yi)場演出中，彈(dan)奏著自制的(de)(de)(de)六角月琴和鐘(zhong)鈴(ling)，吼(hou)出了已流(liu)傳(chuan)2000多年的(de)(de)(de)“國家級(ji)非物質文(wen)化遺產”——華陰老(lao)腔(qiang)。這一(yi)實(shi)在是(shi)很小的(de)(de)(de)戲曲曲種，濃縮了黃河文(wen)明的(de)(de)(de)原生態，也讓觀眾備感震撼——一(yi)般(ban)職業演員(yuan)身上(shang)渾然不(bu)見如此蓬(peng)勃的(de)(de)(de)生命(ming)力。

作為一(yi)種謀生手(shou)段，老腔皮影一(yi)貫是家族傳(chuan)承的方式。諸多清(qing)規戒律讓它(ta)僅限(xian)于華陰張姓家族中留傳(chuan)。除非至親，一(yi)般人(ren)不準入(ru)班(ban)。既已(yi)入(ru)班(ban)，不準再搭其他班(ban)社。劇本絕(jue)不外傳(chuan)。這無(wu)疑(yi)大大限(xian)制了它(ta)的傳(chuan)播(bo)范圍。所以時至今(jin)日，它(ta)依舊僅保(bao)留在(zai)華陰境內。