老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)是(shi)一種(zhong)板腔(qiang)(qiang)體(ti)戲曲劇種(zhong)，是(shi) 皮(pi)影(ying)戲的(de)(de)一種(zhong)，唱戲人(ren)在(zai)后(hou)臺是(shi)皮(pi)影(ying)戲，唱戲人(ren)跑到(dao)前(qian)臺吼唱就(jiu)是(shi)老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)，主要流行于(yu)陜(shan)西省華(hua)(hua)(hua)陰市(shi)的(de)(de)雙泉村。據《華(hua)(hua)(hua)縣志》載(zai)：老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)皮(pi)影(ying)又名拍板調，于(yu)清乾隆元(yuan)年(nian)至十年(nian)（1736-1745）就(jiu)已盛(sheng)行于(yu)華(hua)(hua)(hua)州（今華(hua)(hua)(hua)縣）。華(hua)(hua)(hua)陰市(shi)東臨(lin)潼(tong)關、西接(jie)(jie)華(hua)(hua)(hua)縣、南依秦嶺與(yu)洛南縣接(jie)(jie)壤(rang)、北隔(ge)渭(wei)水與(yu)大荔縣相望的(de)(de)獨特土地(di)造(zao)就(jiu)了老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)獨特唱腔(qiang)(qiang)特點。

一.歷史起源

陜西(xi)省華陰市雙泉村(cun)(cun)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)位于西(xi)岳華山腳下的(de)(de)(de)小村(cun)(cun)莊，黃河(he)、渭河(he)和洛河(he)在村(cun)(cun)莊附近交匯，村(cun)(cun)子(zi)(zi)里(li)代代相傳一(yi)個(ge)(ge)老腔(qiang)(qiang)皮影戲班。皮影戲在陜西(xi)一(yi)帶(dai)并(bing)不(bu)少見，但是(shi)(shi)雙泉村(cun)(cun)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)戲班子(zi)(zi)卻會一(yi)種叫做(zuo)老腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)獨特唱法(fa)。據(ju)說(shuo)早在西(xi)漢(han)時期，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)軍事糧倉所(suo)在地，漕(cao)運直(zhi)通當時的(de)(de)(de)都城長安。帶(dai)頭船(chuan)工為了統一(yi)大家的(de)(de)(de)動作，一(yi)邊(bian)喊著(zhu)船(chuan)工號子(zi)(zi)，一(yi)邊(bian)用木塊(kuai)敲(qiao)擊(ji)船(chuan)幫——這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)老腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)由來。

老(lao)腔(qiang)名稱(cheng)之來(lai)源說(shuo)法有二，一是(shi)(shi)與當地流行的(de)其他劇種相比，年代較早，尤其是(shi)(shi)音樂顯得古(gu)樸(pu)悲(bei)壯、沉穩渾厚、粗獷豪(hao)放，為古(gu)老(lao)之遺(yi)響，所以(yi)稱(cheng)為老(lao)腔(qiang)；二是(shi)(shi)由于它是(shi)(shi)從湖北(bei)老(lao)河(he)口的(de)說(shuo)唱傳到華(hua)陰演變而成，所以(yi)取老(lao)河(he)口第一個(ge)字來(lai)命(ming)名為老(lao)腔(qiang)。

二.華陰老腔分類

華陰老腔(qiang)分阿宮腔(qiang)和弦板(ban)腔(qiang)兩個大類。

1.阿宮腔

也(ye)稱北(bei)路 秦腔。因唱腔具有翻該(gai)遏低的藝(yi)術特(te)點，亦稱遏宮(gong)腔。流行于禮泉、富平、興平、咸(xian)陽、涇陽、三(san)原、乾縣、高陵、耀縣、銅(tong)川(chuan)、臨潼等地。

阿宮(gong)腔原(yuan)為(wei)皮(pi)影(ying)形(xing)式演(yan)出(chu)，1960年搬上大舞臺，在(zai)常腔、表演(yan)、音(yin)樂伴(ban)奏以及舞臺美術(shu)方面進行了較大的(de)改(gai)革(ge)，但仍保持了原(yuan)有(you)的(de)藝術(shu)特(te)色。據老藝人段(duan)天煥回憶，清(qing)(qing)嘉慶(qing)、道光(guang)年間，阿宮(gong)腔已由禮泉(quan)傳播到渭北一帶，演(yan)出(chu)的(de)劇(ju)目(mu)有(you)《范雎(ju)相秦》、《玉(yu)瓶贈(zeng)金》、《祥麟鏡》、《四賢冊》等。與原(yuan)秦腔唱調相比，有(you)“三(san)放(fang)不如一遏(e)”的(de)藝術(shu)效果，遂取名(ming)“遏(e)工(gong)小調”，藝人們稱為(wei)“遏(e)工(gong)”。至清(qing)(qing)同治、光(guang)緒年間，又(you)相繼出(chu)現許多皮(pi)影(ying)班社及名(ming)藝人，演(yan)出(chu)劇(ju)目(mu)主(zhu)要有(you)《滾龍床》、《紅拆書》、《鐵冠(guan)圖(tu)》、《艘孤》、《清(qing)(qing)河橋(qiao)》等。

阿宮腔的特點是嫻(xian)雅婉(wan)轉，鋼勁(jing)有力，纏綿激昂(ang)，拖腔帶有“噫咽”之音(yin)，并以假嗓(sang)翻高(gao)唱出。1940年(nian)前后(hou)，由于國民黨(dang)政府黑(hei)暗(an)腐敗，加之連(lian)年(nian)遭災，阿宮腔戲班(ban)相繼解散(san)，僅有段天煥一個戲班(ban)艱難地(di)掙(zheng)扎(zha)到(dao)解放。

新中(zhong)國成立(li)(li)后(hou)，富平(ping)縣(xian)人(ren)(ren)民政府為搶救阿(a)宮(gong)腔劇種，組織(zhi)以段天煥為首的老藝人(ren)(ren)成立(li)(li)民樂皮影戲(xi)(xi)社，積極進行(xing)演出活動。1958年又將富平(ping)縣(xian)三團(tuan)改為富平(ping)縣(xian)阿(a)宮(gong)劇團(tuan)，創作(zuo)、改編(bian)、演出《喬太守亂點鴛鴦譜》、《玉瓶贈金》、《女巡按(an)》、《錦(jin)香亭》、《王魁負義》、《四賢冊》、《白蛇傳》、《翰墨緣(yuan)》、《金鱗記》等傳統(tong)戲(xi)(xi)及(ji)《雞毛信》、《雷鋒》、《紅石鐘聲》、《八一風(feng)暴》、《三姑(gu)娘》、《兩家親》等現代(dai)戲(xi)(xi)。并于1961年赴(fu)京進行(xing)匯報演出，受到(dao)戲(xi)(xi)劇專家及(ji)觀眾(zhong)的歡迎和喜(xi)愛。

阿(a)宮腔的(de)(de)(de)(de)(de)劇目(mu)題材廣(guang)泛、內容豐富，已經挖掘整理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統劇目(mu)有六(liu)百(bai)余本。劇目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)唱詞淺顯樸實(shi)、生(sheng)活氣息濃厚。取材于歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)劇目(mu)，大都(dou)為揭露封(feng)建(jian)統治者的(de)(de)(de)(de)(de)昏庸(yong)腐(fu)敗、荒淫無恥(chi)、殘忍兇(xiong)暴以及(ji)批判賣國求榮(rong)、表彰(zhang)民(min)族(zu)氣節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)戲，如(ru)《七箭書》、《重耳走國》等；取材民(min)間故事的(de)(de)(de)(de)(de)劇目(mu)，多(duo)為反(fan)映倫(lun)理(li)道德(de)、男女(nv)愛情、抨擊(ji)(ji)忘恩負義與頌揚清正廉潔(jie)、剛直不阿(a)的(de)(de)(de)(de)(de)清官戲，如(ru)《西(xi)廂記(ji)》、《金鱗記(ji)》、《王魁負義》、《女(nv)巡按》等；取材現實(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)劇目(mu)，大都(dou)是抨擊(ji)(ji)惡勢力和(he)惡少劣(lie)婦的(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)喜(xi)劇，如(ru)《三婆娘頂嘴》、《屎巴(ba)牛(niu)招親》、《打鍋》、《抹牌》等。

阿宮腔(qiang)角色行(xing)當(dang) 生(sheng)、 旦、 凈、 丑俱全；表演基本沿襲(xi)了秦腔(qiang)程式，并采(cai)用(yong)了皮(pi)影某些特有(you)(you)的表演動作(zuo)，顯得獨特別致。同時，在表演上(shang)有(you)(you)塌(ta)城、劍出鞘、踢打等武打特技。

阿(a)(a)宮腔(qiang)(qiang)屬板(ban)(ban)式變化體音(yin)樂。聲腔(qiang)(qiang)分(fen)歡(huan)音(yin)與苦音(yin)。歡(huan)音(yin)表達明朗、輕(qing)快的情緒，苦因表達悲傷、凄(qi)楚、懷(huai)念、憤慨的情感(gan)。其(qi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)保持(chi)了阿(a)(a)宮腔(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)調(diao)(diao)，惟凈角揉入(ru)眉(mei)戶某些曲調(diao)(diao)；旦角又吸收了碗碗腔(qiang)(qiang)行腔(qiang)(qiang)技巧，突出阿(a)(a)宮細膩、婉轉、剛柔并濟的特點。唱(chang)腔(qiang)(qiang)板(ban)(ban)路(lu)有[二六]、[慢板(ban)(ban)]、[二倒板(ban)(ban)]、[箭板(ban)(ban)]、[一疊腔(qiang)(qiang)]、[三(san)不齊]和單(dan)句(ju)送等(deng)(deng)；常(chang)用(yong)的曲牌有[一起清雪]、[遷仙客]、[春宴開(kai)]、[點絳唇]等(deng)(deng)。伴奏樂器(qi)以板(ban)(ban)胡替代原二股弦領奏，增加了音(yin)響效果；武(wu)場面(mian)以梆子擊節(jie)，配以鼓板(ban)(ban)、牙子、小鑼、繞鈸(ba)、大號等(deng)(deng)。

阿(a)宮(gong)腔自搬上舞臺后(hou)，先后(hou)培(pei)養出黨碧(bi)俠(xia)、權立民(min)、傅新考、劉寶琴、李珍珠(zhu)、趙(zhao)云(yun)俠(xia)、周正中(zhong)、雷天(tian)民(min)及送彩(cai)萍、暴(bao)建玲(ling)、李玉玲(ling)、劉立萍、王會利、康小利、楊小莉、郭民(min)榮、馮(feng)碧(bi)茹、傅全(quan)冬等(deng)優秀青年演員。

2.弦板腔

“弦(xian)板(ban)腔”主要流(liu)(liu)行于陜西咸陽、乾(qian)縣、禮縣、禮泉、興平、寶雞(ji)、鳳翔等(deng)地(di)以及甘肅東(dong)部地(di)區。據說清代嘉慶十八年(nian)(公元1831年(nian))即在民間流(liu)(liu)傳。唱腔有(you)(you)“慢(man)板(ban)”、“緊板(ban)”、“滾板(ban)”、“氣死人板(ban)”、“撇板(ban)”、“二六板(ban)”等(deng)。劇目(mu)有(you)(you)500多本，現已整(zheng)理出350本，武戲較文戲多，除“三國”、“列(lie)國”等(deng)連臺本戲外，也有(you)(you)《碧玉簪》一類才子(zi)佳人戲。

弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)作為皮(pi)影形(xing)式(shi)演(yan)出(chu)，樂隊(dui)少而精，文武場面互(hu)相(xiang)兼(jian)顧，音(yin)樂形(xing)式(shi)比較單調(diao)，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)通常都(dou)是(shi)上下兩(liang)句(ju)反復，“二(er)次(ci)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”與緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)更似說唱(chang)(chang)性的(de)(de)(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)殼子”。其相(xiang)同板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)的(de)(de)(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)頭(tou)”和(he)(he)(he)“放(fang)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”后的(de)(de)(de)長(chang)過(guo)門(men)，多為同一(yi)主(zhu)體曲調(diao)的(de)(de)(de)加花(hua)變異，句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)小過(guo)門(men)，基本(ben)是(shi)吹腔(qiang)(qiang)旋(xuan)律的(de)(de)(de)反復變化和(he)(he)(he)延長(chang)。弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)有10多種(zhong)，正(zheng)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)（即(ji)慢板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)）是(shi)核(he)心板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)路。此外，使用(yong)較多的(de)(de)(de)還(huan)有“緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“滾白(bai)”、“撇板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”等。“氣(qi)死人(ren)”（即(ji)“陰(yin)死板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“提頭(tou)”等）實際是(shi)變化局部(bu)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)正(zheng)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)；“傷音(yin)子”是(shi)在(zai)緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)首句(ju)加上拖腔(qiang)(qiang)，基本(ben)屬于(yu)帶字(zi)叫板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)法。其余的(de)(de)(de)“尖板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“二(er)六”、“三(san)不齊”、“三(san)偕(xie)一(yi)”、“七(qi)偕(xie)一(yi)”等，都(dou)是(shi)短(duan)暫插入性板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)，很少單獨(du)使用(yong)。弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)詞，主(zhu)要是(shi)7字(zi)句(ju)和(he)(he)(he)10字(zi)句(ju)，也有6字(zi)句(ju)、8字(zi)句(ju)和(he)(he)(he)9字(zi)句(ju)的(de)(de)(de)。其音(yin)樂伴(ban)奏(zou)，除(chu)部(bu)分模(mo)擬唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)或襯托節(jie)奏(zou)外，一(yi)般只伴(ban)奏(zou)句(ju)中(zhong)或句(ju)尾(wei)的(de)(de)(de)過(guo)門(men)，宛如(ru)曲子戲的(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)。“扎板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)子”在(zai)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)中(zhong)起主(zhu)擊節(jie)作用(yong)，所以唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)清(qing)新晰，雅(ya)而易懂。

三.華陰老腔的特點

老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)實在是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)很小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)種(zhong)(zhong)(zhong)，是(shi)以皮影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式進行演(yan)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)。它只需五人(ren)(ren)就可撐起一(yi)臺戲(xi)：簽手（指揮皮影）、副簽手、前首（主唱(chang)）、后臺、板胡。但這個劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)里(li)，“生(sheng)(sheng)旦凈末丑(chou)”卻一(yi)樣也(ye)(ye)不(bu)缺。只不(bu)過，這五種(zhong)(zhong)(zhong)角色都由主唱(chang)一(yi)人(ren)(ren)擔綱。因此(ci)，主唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗓音天賦就尤(you)為(wei)重要。自(zi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木凳(deng)，自(zi)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)弦，口(kou)耳相傳(chuan)了千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)詞(ci)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，這種(zhong)(zhong)(zhong)土(tu)得掉渣(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、獨(du)一(yi)無二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、震撼人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，就以這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)生(sheng)(sheng)態，被原(yuan)封(feng)不(bu)動地請到(dao)了大(da)都市大(da)劇(ju)院(yuan)那豪華(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺上，也(ye)(ye)被請進了央視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)播大(da)廳。老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，以這種(zhong)(zhong)(zhong)最原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)貌(mao)出現，卻得到(dao)了最廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同。華(hua)(hua)(hua)陰(yin)(yin)老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)生(sheng)(sheng)于張(zhang)氏家(jia)族(zu)。長(chang)期(qi)以來(lai)，久為(wei)華(hua)(hua)(hua)陰(yin)(yin)縣市泉(quan)店村張(zhang)家(jia)戶族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)族(zu)戲(xi)（該(gai)音樂只傳(chuan)本姓本族(zu)，不(bu)傳(chuan)外人(ren)(ren)）。張(zhang)喜民、張(zhang)新民、張(zhang)軍民、張(zhang)拾民，是(shi)華(hua)(hua)(hua)陰(yin)(yin)老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)正宗傳(chuan)人(ren)(ren)張(zhang)全(quan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子，他(ta)們(men)保存著老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)自(zi)乾隆年(nian)間傳(chuan)下(xia)(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百余個戲(xi)本。這些(xie)戲(xi)本幾乎(hu)全(quan)是(shi)北宋、金、元時(shi)期(qi)民間流(liu)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)周、列國、三分天下(xia)(xia)、唐宋故事。翻開本子，可以看到(dao)用毛筆豎排記載下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段段唱(chang)詞(ci)。劇(ju)本大(da)多由清朝(chao)流(liu)傳(chuan)至(zhi)今，隨著年(nian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)久遠，紙質已(yi)開始(shi)發(fa)黃變脆，好在藝人(ren)(ren)們(men)早已(yi)對唱(chang)詞(ci)銘刻于心(xin)，平時(shi)劇(ju)本幾乎(hu)不(bu)用，只有重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻才會拿出來(lai)展示一(yi)下(xia)(xia)。

四.華陰老腔的聲腔

就老腔(qiang)的唱(chang)腔(qiang)音(yin)(yin)樂而言，可(ke)分為兩種：一為唱(chang)腔(qiang)；二為吟(yin)誦(song)調。人(ren)謂“慷慨悲歌”。具有剛直(zhi)高亢、磅礴豪邁的氣魄，聽起來(lai)頗(po)有關西大(da)漢(han)詠唱(chang)大(da)江東(dong)去(qu)之(zhi)慨；落音(yin)(yin)又引進渭水船工號子曲調，采用“一人(ren)唱(chang)，眾人(ren)幫合(he)”的拖腔(qiang)（民間(jian)俗稱為拉波），有“黃土地上的搖滾”之(zhi)稱。

華陰有老(lao)腔(qiang)(qiang)和時腔(qiang)(qiang)（ 碗碗腔(qiang)(qiang)）兩(liang)個分類，漢代(dai)就(jiu)出現了老(lao)腔(qiang)(qiang)，它(ta)起源于軍(jun)隊，張良征戰為(wei)鼓(gu)(gu)舞(wu)士(shi)氣就(jiu)高聲唱。因為(wei)華陰當時是一個京師糧(liang)倉(cang)(cang)，通過漕(cao)運把(ba)糧(liang)食源源不斷送到咸陽，作為(wei)守護(hu)糧(liang)倉(cang)(cang)的軍(jun)隊，他(ta)們鼓(gu)(gu)舞(wu)士(shi)氣的唱法成為(wei)最(zui)古老(lao)的劇(ju)種(zhong)之一，最(zui)后(hou)流(liu)行于民間(jian)，結合船公(gong)號子，就(jiu)形成了真(zhen)正的老(lao)腔(qiang)(qiang)。

時(shi)腔(qiang)(qiang)(qiang)最能區別于(yu)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)，它是宮廷(ting)小戲(xi)，在(zai)宮廷(ting)里，當(dang)唱的(de)(de)人(ren)(ren)年齡(ling)大的(de)(de)時(shi)候，就(jiu)派(pai)到(dao)華(hua)山廟(miao)，當(dang)時(shi)有記載，一次就(jiu)派(pai)了(le)90人(ren)(ren)，所(suo)以有侍祀不(bu)分(fen)之說，因為在(zai)祭祀的(de)(de)時(shi)候唱，時(shi)腔(qiang)(qiang)(qiang)就(jiu)比較婉轉、細膩，也稱神(shen)戲(xi)。老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)當(dang)時(shi)主要(yao)用于(yu)征戰(zhan)(zhan)，時(shi)腔(qiang)(qiang)(qiang)以講細小的(de)(de)故(gu)事為主，所(suo)以時(shi)腔(qiang)(qiang)(qiang)很多(duo)調子融不(bu)到(dao)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)中。正所(suo)謂“一聲吼盡千古事，雙手(shou)對舞百(bai)萬(wan)兵(bing)”。當(dang)蒼勁(jing)的(de)(de)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)響(xiang)起，古戰(zhan)(zhan)場上的(de)(de)長槍(qiang)大戟(ji)、刀(dao)光劍影(ying)，忽而人(ren)(ren)喊馬嘶、氣吞山河，忽而鳴金收兵(bing)、四顧(gu)蒼茫，陜人(ren)(ren)的(de)(de)剛強性格、雄強心態躍然而出。

老(lao)腔的(de)(de)(de)主要價(jia)值(zhi)體現在劇史的(de)(de)(de)本源(yuan)性、傳承上(shang)的(de)(de)(de)封閉性、劇種上(shang)的(de)(de)(de)獨(du)存(cun)性、取材(cai)風格的(de)(de)(de)張(zhang)揚性、音樂體系的(de)(de)(de)自律(lv)性、審(shen)美對象的(de)(de)(de)廣泛性、語言風格的(de)(de)(de)原(yuan)聲性。它(ta)的(de)(de)(de)主旋律(lv)是船夫(fu)號子的(de)(de)(de)音樂化(hua)，是藝術源(yuan)于生活(huo)的(de)(de)(de)見(jian)證，取材(cai)于歷史戰爭(zheng)，唱腔亢奮激越(yue)，充滿陽剛(gang)之美，因而具有獨(du)特的(de)(de)(de)審(shen)美價(jia)值(zhi)和民族精神價(jia)值(zhi)。

五.華陰老腔的傳承

2006年6月(yue)1日起，在 林兆華導(dao)(dao)演(yan)的(de)(de)《 白鹿原》中(zhong)(zhong)，融入(ru)(ru)了華陰(yin)(yin)老腔(qiang)的(de)(de)表演(yan)。一演(yan)就是30場，震動(dong)京城。同年6月(yue)5日，華陰(yin)(yin)老腔(qiang)進入(ru)(ru)首批國(guo)(guo)家(jia)非物質文(wen)化遺(yi)產名錄。今年3月(yue)1日，它登上了國(guo)(guo)家(jia)大(da)劇院(yuan)的(de)(de)舞臺，因而引來了幾位美國(guo)(guo)和(he)意大(da)利觀眾。在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝術(shu)研究院(yuan)的(de)(de)舉(ju)薦下，外國(guo)(guo)友人準備于5月(yue)9日到陜西去(qu)看華陰(yin)(yin)老腔(qiang)，隨后為這(zhe)(zhe)支團(tuan)體(ti)安(an)排去(qu)美國(guo)(guo)和(he)意大(da)利的(de)(de)演(yan)出(chu)行程。據(ju)悉，這(zhe)(zhe)支松散的(de)(de)農民演(yan)出(chu)團(tuan)體(ti)，暫名“華陰(yin)(yin)市老腔(qiang)藝術(shu)團(tuan)”。黨(dang)安(an)華作(zuo)為主管群文(wen)工(gong)作(zuo)的(de)(de)文(wen)化館干(gan)部，以(yi)及該(gai)團(tuan)導(dao)(dao)演(yan)，已經帶領他們參加了106場演(yan)出(chu)，其中(zhong)(zhong)69場為商演(yan)。

這(zhe)(zhe)些(xie)團(tuan)員的年紀在49歲(sui)至72歲(sui)之(zhi)間(jian)。最大(da)的王振(zhen)中(zhong)(zhong)，人(ren)稱(cheng)“白毛”，還(huan)是 張(zhang)藝謀導演的電影《 活著》中(zhong)(zhong)老(lao)腔的配唱者。若是遇到農(nong)忙與(yu)演出有(you)沖突，這(zhe)(zhe)些(xie)農(nong)民演員還(huan)要猶豫一番，是下地還(huan)是上臺……雖然，當地文(wen)化局已經開始尋思辦個培訓班(ban)，不過這(zhe)(zhe)段再現說唱藝術走向(xiang)戲(xi)曲的過渡階(jie)段的表演形式，早已面臨嚴峻的傳承難題(ti)。

最近華陰(yin)老腔專場演(yan)出(chu)在華山客棧(zhan)每(mei)天晚上(shang)20：30演(yan)出(chu)，票價(jia)100，受到游客的普遍稱贊！為華山旅游添(tian)上(shang)了(le)更多特色(se)。

國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產的保護，2006年5月20日，華陰老腔經國(guo)務院批準列入第一批 國(guo)家級(ji)非(fei)物質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產名錄。

從陜西省華陰(yin)市雙泉村走出來的(de)13位農(nong)民(min)，昨晚登上(shang)了上(shang)海音樂廳的(de)舞(wu)臺，在“世(shi)界(jie)音樂周(zhou)”最后一場(chang)演(yan)出中，彈奏(zou)著自制(zhi)的(de)六角(jiao)月琴(qin)和鐘鈴(ling)，吼出了已流傳2000多年的(de)“國家級非物質文(wen)化(hua)遺產”——華陰(yin)老腔。這一實(shi)在是很小的(de)戲曲曲種，濃縮(suo)了黃河文(wen)明(ming)的(de)原生(sheng)態(tai)，也(ye)讓觀眾備感震撼——一般(ban)職(zhi)業演(yan)員(yuan)身上(shang)渾然不見如此蓬勃的(de)生(sheng)命力。

作為(wei)一種(zhong)謀生手(shou)段，老腔(qiang)皮影一貫是家族傳(chuan)(chuan)(chuan)承的(de)方式。諸多(duo)清規戒律讓它僅限于華(hua)陰(yin)張姓家族中留(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)。除非至親，一般人(ren)不(bu)準入(ru)班(ban)。既已入(ru)班(ban)，不(bu)準再搭其他班(ban)社。劇(ju)本絕不(bu)外傳(chuan)(chuan)(chuan)。這無(wu)疑大大限制了它的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播范圍。所以(yi)時(shi)至今日(ri)，它依舊僅保留(liu)在華(hua)陰(yin)境內。