一.天津歷史文化

天津簡稱津，意為天子渡過的地方，別名津沽、津門等。天津(jin)始于隋朝(chao)大運(yun)(yun)(yun)河的(de)開通。在(zai)南(nan)(nan)運(yun)(yun)(yun)河和北(bei)(bei)運(yun)(yun)(yun)河的(de)交會(hui)(hui)處、現在(zai)的(de)金(jin)鋼橋(qiao)三(san)(san)岔河口地方(fang)，史稱“三(san)(san)會(hui)(hui)海口”，是天津(jin)最早的(de)發祥地。唐中葉以后(hou)，天津(jin)成為南(nan)(nan)方(fang)糧、綢北(bei)(bei)運(yun)(yun)(yun)的(de)水陸碼頭。金(jin)代在(zai)直沽設(she)“直沽寨”，元(yuan)朝(chao)設(she)“海津(jin)鎮”，是軍事重鎮和漕糧轉運(yun)(yun)(yun)中心(xin)。

從明朝(chao)永(yong)樂二年(nian)，作為軍事要地(di)，天津(jin)(jin)開始筑城(cheng)設衛，稱天津(jin)(jin)衛。公元1404年(nian)到2004年(nian)，天津(jin)(jin)建城(cheng)已(yi)有600周年(nian)。

明建文(wen)二年(nian)(nian)（1400年(nian)(nian)），朱棣率兵經直沽(gu)渡河南下奪(duo)取政(zheng)權，1403年(nian)(nian)改元永樂(le)(le)，天(tian)(tian)津這(zhe)個(ge)名稱(cheng)出現于(yu)永樂(le)(le)初年(nian)(nian)。天(tian)(tian)津作為軍事重地，于(yu)永樂(le)(le)二年(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)）正式設衛，翌(yi)年(nian)(nian)設天(tian)(tian)津左衛，轉年(nian)(nian)又(you)增設天(tian)(tian)津右(you)衛。清(qing)順治九年(nian)(nian)（1652年(nian)(nian)），三衛合一(yi)，歸(gui)并于(yu)天(tian)(tian)津衛。

1860年天津(jin)(jin)(jin)被(bei)辟為通商(shang)口岸后，西方(fang)列強(qiang)紛紛在天津(jin)(jin)(jin)設(she)(she)立租(zu)界，天津(jin)(jin)(jin)成(cheng)為中(zhong)國北(bei)方(fang)開(kai)放的前(qian)沿和(he)(he)近代(dai)中(zhong)國“洋(yang)務(wu)”運動的基地(di)。由天津(jin)(jin)(jin)開(kai)始的軍事近代(dai)化(hua)，以及(ji)鐵路、電報、電話、郵政(zheng)、采(cai)礦(kuang)、近代(dai)教育、司法等方(fang)面建設(she)(she)，均開(kai)全國之先(xian)河，天津(jin)(jin)(jin)成(cheng)為當時中(zhong)國第二(er)大工商(shang)業(ye)城市和(he)(he)北(bei)方(fang)最大的金融商(shang)貿中(zhong)心。

解放戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中，三大戰(zhan)(zhan)役(yi)(yi)有平津(jin)戰(zhan)(zhan)役(yi)(yi)。就在天(tian)津(jin)附近(jin)。 1949年新(xin)中國(guo)成(cheng)立后，天(tian)津(jin)作為直轄市(shi)，經濟(ji)建設和(he)社會事業全面(mian)發展，進一步(bu)鞏固了中國(guo)重要的(de)綜合性工業基地(di)和(he)商貿中心的(de)地(di)位。改革開(kai)放以(yi)來，天(tian)津(jin)的(de)港口優勢不斷增強，對外交往進一步(bu)擴大。進入新(xin)世紀，天(tian)津(jin)人(ren)民正以(yi)飽滿(man)的(de)熱情、昂揚(yang)的(de)斗志，勇于開(kai)拓、奮發圖強，努力把(ba)天(tian)津(jin)建設成(cheng)為國(guo)際港口城市(shi)、北方經濟(ji)中心和(he)生態(tai)城市(shi)。

二.天津當地特色

1.海上門戶

天(tian)(tian)津是(shi)北方重要(yao)的(de)國(guo)(guo)際貿(mao)易港(gang)(gang)口和(he)海(hai)上(shang)門(men)戶，也是(shi)迄(qi)今中國(guo)(guo)最大的(de)人(ren)工港(gang)(gang)。 天(tian)(tian)津港(gang)(gang)區水(shui)陸域面積達200平方公里。港(gang)(gang)口由南、北防(fang)波堤環抱(bao)而成，航道(dao)長28公里，主(zhu)航道(dao)底(di)寬210米(mi)，水(shui)深15米(mi)，10萬(wan)噸級船(chuan)舶可全天(tian)(tian)候進出港(gang)(gang)，15萬(wan)噸級船(chuan)舶可乘潮(chao)進出港(gang)(gang)。

天津(jin)港(gang)歷史悠久，經過130多(duo)年的(de)(de)國(guo)際貿易往來，目前已同世界上的(de)(de)160多(duo)個(ge)國(guo)家和地區的(de)(de)300多(duo)個(ge)港(gang)口建立了業務關系，是中國(guo)對外航線頻繁的(de)(de)港(gang)口之一(yi)。其次，它也是亞歐大(da)陸橋的(de)(de)理想起點港(gang)之一(yi)。

如今(jin)天(tian)(tian)津(jin)也利用這種(zhong)得天(tian)(tian)獨(du)厚的地理優勢開發(fa)出了不少旅游觀(guan)光的景觀(guan)。像海(hai)河(he)外灘公園、耳閘(zha)公園等，都(dou)是市民(min)和游客休閑(xian)的好去處。

2.名人故居

天(tian)津是我(wo)國著名歷史文化名城，其地理(li)位置得天(tian)獨厚，依河而帶海，為(wei)京畿門戶，會南北舟車(che)，因此集八(ba)方商賈(jia)，得風氣之先，逐(zhu)漸從一(yi)個小小的(de)軍事據點逐(zhu)漸演(yan)變(bian)成一(yi)個有千萬人口的(de)大(da)城市。

第二次(ci)鴉片戰爭以后(hou)，天(tian)津被辟(pi)為通商口(kou)岸。在以后(hou)的(de)(de)40多年的(de)(de)時(shi)間里，先后(hou)設置了英(ying)、法、美、德、日(ri)、俄、意、奧、比(bi)九(jiu)國(guo)租界，租界的(de)(de)面積是(shi)天(tian)津老城(cheng)的(de)(de)八倍，這在全國(guo)十幾個(ge)設有租界的(de)(de)城(cheng)市里，甚至在世界上也是(shi)獨一無二的(de)(de)。

在(zai)近代這(zhe)百年蒼(cang)桑中(zhong)，天津飽經了(le)(le)風霜雨(yu)雪。許多(duo)歷史(shi)上(shang)的著名人物，都在(zai)海河之濱(bin)留下了(le)(le)他們的足跡。這(zhe)其中(zhong)有革命烈士、有救國英雄(xiong)、有抗日將領、有各界(jie)名流(liu)，因此(ci)天津的名人故居數量眾多(duo)，是一(yi)筆內涵(han)豐(feng)富的文化遺產(chan)。這(zhe)些(xie)故居分布在(zai)天津的各個角(jiao)落，其中(zhong)五大(da)道(dao)區域集中(zhong)了(le)(le)不少。

天津的(de)名人(ren)故(gu)(gu)居大(da)致可分為(wei)以下三種(zhong)建(jian)筑風格： 中式(shi)(shi)建(jian)筑 天津中式(shi)(shi)傳(chuan)統建(jian)筑具(ju)有人(ren)地關系統一的(de)思想，深受北方風水學說的(de)影響；中軸(zhou)縱貫南北，東西兩側(ce)對稱；組(zu)群(qun)結構(gou)，主次分明；等級森嚴(yan)，體現封建(jian)倫理觀念，充分反映了封建(jian)社(she)會的(de)傳(chuan)統文化和社(she)會道德(de)規范。例如位于天津市西青區(qu)楊柳青鎮(zhen)的(de)石家大(da)院(yuan)。其建(jian)筑結構(gou)獨(du)特，磚木石雕精美，堪(kan)稱現存天津名人(ren)故(gu)(gu)居中式(shi)(shi)建(jian)筑的(de)典范。

3.西式建筑

天津擁有(you)大量(liang)的西方近代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，這是在特定的歷史(shi)條件下(xia)形成的一(yi)種建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)文化現象(xiang)。其(qi)中(zhong)以居住(zhu)為功能的建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)多集中(zhong)在五大道區(qu)域，大部分是庭院式獨居住(zhu)宅，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)外形具有(you)各國民俗特點。其(qi)中(zhong)的代(dai)表有(you)：靜園、慶王府、張(zhang)學(xue)良故居。

4.中西合璧式建筑

天津租界地(di)建(jian)筑是西(xi)(xi)方國(guo)家建(jian)筑和中(zhong)國(guo)古(gu)建(jian)筑折(zhe)忠主義建(jian)筑思潮的(de)大(da)薈萃。西(xi)(xi)方建(jian)筑進入天津后吸收了中(zhong)國(guo)的(de)磚雕藝術(shu)；與此同時，天津古(gu)建(jian)筑亦受到西(xi)(xi)方建(jian)筑的(de)影響(xiang)，如柱式(shi)結構及塔樓(lou)、角樓(lou)、圍墻及花(hua)飾的(de)采(cai)用。是天津城(cheng)建(jian)歷(li)史(shi)上第一(yi)次中(zhong)西(xi)(xi)文(wen)化大(da)融合。其中(zhong)的(de)代(dai)表有：王仲山故居。

三.天津節日

1.元宵節

時間：農歷正月十五

這一(yi)天亦稱(cheng)作“燈(deng)節”。早晨要將前一(yi)天蒸出的“刺猬老鼠”供(gong)于神像(xiang)(xiang)前、窗臺、門墩上(shang)，上(shang)午頭向外，下(xia)午轉(zhuan)向里，意(yi)為馱寶還(huan)家。晚飯時(shi)即食湯(tang)(tang)元(yuan)，并(bing)把(ba)湯(tang)(tang)元(yuan)供(gong)奉(feng)在神佛祖先的像(xiang)(xiang)前。大街上(shang)則處(chu)處(chu)張燈(deng)結彩，燃放煙(yan)火，熱(re)鬧(nao)非凡。

2.龍抬頭

時(shi)間：農歷二月初二

民(min)間(jian)稱此日(ri)為龍(long)(long)(long)抬頭，意為這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)龍(long)(long)(long)要出來(lai)活動(dong)了(le)。家家戶戶均食烙餅(bing)、煎燜子、炒雞蛋、炒綠豆菜（又(you)稱“龍(long)(long)(long)須菜”）。這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)還忌做針線，恐傷(shang)龍(long)(long)(long)目(mu)。 這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)，人們都會包(bao)餃子（龍(long)(long)(long)耳朵）、煮元宵(xiao)（龍(long)(long)(long)眼(yan)）、吃(chi)面條（龍(long)(long)(long)須）。大多數人在這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)剪(jian)頭發，據(ju)說(shuo)是會有福(fu)（有點迷信）。

3.臘八節

時間：農歷(li)十二月(yue)初八(ba)

這(zhe)天(tian)有吃(chi)臘(la)八(ba)粥的習俗。臘(la)八(ba)粥是用各種米豆(dou)、小料(liao)煮成的粥，在自己食用之外還(huan)要(yao)供奉于佛(fo)像前(qian)。有的人家還(huan)在這(zhe)天(tian)把大蒜浸入(ru)醋里，稱為“臘(la)八(ba)醋”，春節吃(chi)餃子時食用。

4.天后宮皇會

時間(jian)：農歷三(san)月二十三(san)日

為(wei)紀(ji)念天(tian)(tian)后(hou)(hou)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)誕(dan)辰而舉(ju)行的(de)(de)活(huo)動，由(you)(you)來以(yi)久，后(hou)(hou)因清(qing)康熙帝親臨(lin)天(tian)(tian)津欣(xin)賞天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮花會(hui)，并(bing)欽賜了會(hui)旗，此(ci)后(hou)(hou)遂改名(ming)為(wei)“皇會(hui)”。 由(you)(you)于天(tian)(tian)津地處海邊(bian)，世代多(duo)有靠海吃飯的(de)(de)人(ren)家(jia)，而航海又是一件很(hen)(hen)危險的(de)(de)事，所(suo)以(yi)在(zai)命運叵(po)測的(de)(de)海上，人(ren)們只得(de)祈求神靈的(de)(de)保佑。天(tian)(tian)后(hou)(hou)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)即(ji)南方(fang)所(suo)稱的(de)(de)“媽(ma)祖”，是海神，在(zai)天(tian)(tian)津香火很(hen)(hen)盛，并(bing)多(duo)有祭祀的(de)(de)花會(hui)活(huo)動。每到(dao)傳說中的(de)(de)天(tian)(tian)后(hou)(hou)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)誕(dan)辰日，在(zai)以(yi)天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮為(wei)中心的(de)(de)這些地方(fang)到(dao)處都有法鼓(gu)、獅子、中幡(fan)、花鼓(gu)等各種(zhong)表演，有時會(hui)通宵達(da)旦。

5.太平花鼓會

相(xiang)傳(chuan)最早出現于清咸豐年(nian)間，由鳳陽(yang)人(ren)傳(chuan)到西沽，所(suo)以沾(zhan)了“鳳陽(yang)花鼓”的(de)名兒。

行會時由8名十三四歲的少年(nian)依據水滸故事表演，臺上(shang)4人為(wei)(wei)一班，輪流托唱，調(diao)子以鳳陽花(hua)鼓(gu)調(diao)或昆曲為(wei)(wei)主，有時也唱新(xin)編的曲詞，詞意新(xin)奇有趣。臺后是伴奏的二鑼、三鑼、笛師和保護少年(nian)會眾的武會眾。行會時的四對樂器分別為(wei)(wei)霸王(wang)鞭、小太平鼓(gu)、小鑼和花(hua)鼓(gu)。

6.法鼓會

原為佛(fo)教音(yin)樂(le)，樂(le)器(qi)(qi)由鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鈸、鐃、鉻子(zi)、鐺子(zi)組成。演(yan)奏時(shi)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在中央，兩(liang)旁是鈸和鐃，鉻子(zi)、鐺子(zi)都在鼓(gu)(gu)(gu)(gu)后，開(kai)始時(shi)，先(xian)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)數聲，繼之(zhi)(zhi)頭鈸連敲四聲，之(zhi)(zhi)后各樂(le)器(qi)(qi)按譜(pu)齊(qi)奏。法鼓(gu)(gu)(gu)(gu)曲牌大約有十(shi)幾套，常(chang)用的(de)有《老西河(he)》、《搖通鼓(gu)(gu)(gu)(gu)》等(deng)。

天(tian)津市較著名(ming)的法(fa)鼓(gu)會還(huan)有龍亭的井音法(fa)鼓(gu)、芥(jie)園的花音法(fa)鼓(gu)、侯(hou)家的永音法(fa)鼓(gu)等(deng)。

7.五虎杠箱會

劇情(qing)、人(ren)物裝(zhuang)扮都以京劇“巴家五(wu)虎”為(wei)樣本，五(wu)虎為(wei)護杠箱(xiang)(xiang)(xiang)，與(yu)前來劫(jie)杠箱(xiang)(xiang)(xiang)者捉對廝殺。行會時表現最精(jing)彩的是前頭(tou)的抬箱(xiang)(xiang)(xiang)者，在艱難(nan)的行進過程中，他(ta)既要作出翻滾跳(tiao)躍等(deng)高難(nan)度動作，又(you)要顧及(ji)到肩(jian)頭(tou)的杠箱(xiang)(xiang)(xiang)竹(zhu)竿(gan)，在每一(yi)(yi)次落地時，竹(zhu)竿(gan)都必(bi)須(xu)落在肩(jian)頭(tou)，而且須(xu)保(bao)證箱(xiang)(xiang)(xiang)上的燈、旗原(yuan)封不(bu)(bu)動，難(nan)度之(zhi)高，不(bu)(bu)啻為(wei)一(yi)(yi)場(chang)武技表演。

8.重閣老會

相傳(chuan)創(chuang)于清道光年(nian)間，又名(ming)“節節高”。形式類似于疊羅漢，只不過沒有(you)(you)疊得(de)那(nei)么(me)高，只有(you)(you)兩(liang)層(ceng)而(er)已。表演時，一(yi)(yi)個成年(nian)男性角(jiao)色站在下面(mian)，上而(er)立著一(yi)(yi)個男童扮成的旦角(jiao)，如此(ci)二(er)人一(yi)(yi)組，共有(you)(you)八組，共同(tong)表演一(yi)(yi)出(chu)戲曲內容。難得(de)的是，在表演中，上下二(er)人須邊走邊舞，配合一(yi)(yi)致(zhi)，不能稍有(you)(you)差(cha)池，所以表演者不僅要能舞會唱，還得(de)掌(zhang)握(wo)一(yi)(yi)定(ding)的雜技(ji)技(ji)能。

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