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天津主要的宗教信仰是什么 天津地域文化中的宗教文化概述

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摘要:天津市主要宗教為佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。全市教徒共26.7萬人,宗教職業人員近200人,宗教職業人員近200人。1979年以來,共恢復開放宗教活動場所79處,其中較聞名的有佛教的大悲禪院,伊斯蘭教的天津清真大寺、金家窯清真寺、天穆清真北寺、河西區三義莊清真寺,天主教的西開教堂、望海樓教堂,基督教的濱江道教堂等。下面我們就一起來大概的了解一下天津的宗教文化吧!

一.天津宗教概況

天津(jin)市主(zhu)要(yao)宗教(jiao)(jiao)(jiao)為佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)。全市教(jiao)(jiao)(jiao)徒共(gong)26.7萬人(ren),宗教(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)業(ye)人(ren)員近200人(ren),宗教(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)業(ye)人(ren)員近200人(ren)。1979年(nian)以來,共(gong)恢復開(kai)放(fang)宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動場所79處(chu),其中較聞名的(de)(de)有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)大悲禪院,伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)天津(jin)清(qing)真(zhen)(zhen)大寺、金家窯清(qing)真(zhen)(zhen)寺、天穆清(qing)真(zhen)(zhen)北寺、河西區(qu)三義(yi)莊清(qing)真(zhen)(zhen)寺,天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)西開(kai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)、望海樓(lou)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang),基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)濱江道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)等。

天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮1985年(nian)(nian)(nian)修復后(hou)作為(wei)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)(shi)(shi)民俗博物館對(dui)外(wai)開放,尚未恢復宗(zong)教(jiao)活動。全市(shi)(shi)(shi)有8個宗(zong)教(jiao)團體(ti):即1951年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)愛(ai)國會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui),1980年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)教(jiao)區(qu)教(jiao)務(wu)委(wei)員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui),1953年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)(shi)(shi)基督教(jiao)三自(zi)愛(ai)國運(yun)動委(wei)員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui),1981年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)(shi)(shi)基督教(jiao)教(jiao)務(wu)委(wei)員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui),1981年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)(shi)(shi)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui),以及(ji)1895年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)中華(hua)基督教(jiao)青年(nian)(nian)(nian)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和1918年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)(shi)(shi)基督教(jiao)女(nv)青年(nian)(nian)(nian)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。1956年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)立(li)的(de)(de)(de)(de)中國道教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)天(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市(shi)(shi)(shi)分會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui),1966年(nian)(nian)(nian)后(hou)未恢復活動。

二.天津的道教主要場所:

呂(lv)(lv)祖堂(tang)全國(guo)(guo)重點文物保(bao)(bao)護單位。坐落在天津(jin)市紅橋區如意庵大街何(he)家胡同18號。始建于(yu)清康熙五十八年(nian)(nian)(1719),是供奉八仙之一(yi)呂(lv)(lv)洞賓的(de)道觀。1900年(nian)(nian),義(yi)(yi)(yi)和(he)團(tuan)(tuan)運動在天津(jin)興起,"乾"字團(tuan)(tuan)首領(ling)曹福田率靜(jing)海一(yi)帶義(yi)(yi)(yi)和(he)團(tuan)(tuan)來津(jin),在此設(she)總壇口,領(ling)導義(yi)(yi)(yi)和(he)團(tuan)(tuan)抗擊(ji)八國(guo)(guo)聯軍的(de)侵略。為(wei)(wei)中國(guo)(guo)惟(wei)一(yi)保(bao)(bao)存較完(wan)整的(de)義(yi)(yi)(yi)和(he)團(tuan)(tuan)總壇口遺(yi)址(zhi)。1976年(nian)(nian)地震中遭到嚴峻(jun)破壞。1985年(nian)(nian)修復后辟為(wei)(wei)天津(jin)義(yi)(yi)(yi)和(he)團(tuan)(tuan)紀念館。

天(tian)尊(zun)閣(ge)天(tian)津市文(wen)物保護(hu)單位。坐落(luo)在天(tian)津城(cheng)東北寧(ning)河縣(xian)豐臺鎮。建于(yu)清康熙(xi)年(nian)間(jian)(jian),咸(xian)豐年(nian)間(jian)(jian)重修,是供奉元始天(tian)尊(zun)的道觀。天(tian)尊(zun)閣(ge)通高(gao)17.4米,雄偉挺秀,為(wei)(wei)三檐(yan)歇(xie)山式(shi)木(mu)結構樓閣(ge),下層是天(tian)尊(zun)閣(ge),中層是王母殿(dian),上(shang)層是紫微殿(dian),九脊(ji)歇(xie)山頂。1976年(nian)唐山大地(di)震時,四(si)周建筑全部(bu)倒塌,惟(wei)天(tian)尊(zun)閣(ge)巍然屹立,為(wei)(wei)震中地(di)區(qu)僅存的古代(dai)高(gao)層建筑。

玉皇(huang)閣天津市文物保(bao)護單位(wei)(wei)。位(wei)(wei)于天津市南開區(qu)玉皇(huang)閣大街。建(jian)于明宣德二年(1427),萬歷年間重(zhong)修(xiu)。玉皇(huang)閣原建(jian)筑(zhu)包括(kuo)牌坊、山門、鐘鼓樓、配殿、六角(jiao)亭(ting)、大殿和清虛(xu)閣,是(shi)(shi)天津市區(qu)規模最大的道觀。觀內主體建(jian)筑(zhu)清虛(xu)閣是(shi)(shi)市區(qu)現存年代最早的木結(jie)構高層(ceng)建(jian)筑(zhu),上層(ceng)內供玉皇(huang)銅像,四周有回廊欄桿,可登臨遠眺。

天后(hou)宮(gong)(gong)天津(jin)市(shi)文物(wu)(wu)保護單位(wei)。坐落在天津(jin)市(shi)區南北(bei)運河與(yu)海河交匯(hui)的三岔(cha)河口西岸。俗(su)(su)稱"娘(niang)娘(niang)宮(gong)(gong)"。與(yu)福建(jian)莆田湄州(zhou)媽祖廟(miao)、臺(tai)灣北(bei)港(gang)朝(chao)天宮(gong)(gong)并(bing)稱中國三大媽祖廟(miao)。初為(wei)船工祭奠(dian)海神天妃(fei)、舉行酬神演出及聚會娛樂(le)的場所。始(shi)建(jian)于元泰(tai)定三年(1326),明(ming)永樂(le)元年(1403)重建(jian),以(yi)后(hou)曾多次擴建(jian)修葺。建(jian)筑物(wu)(wu)有(you)戲(xi)樓、幡(fan)竿、山門、牌坊、鐘鼓樓、前殿、正殿、后(hou)殿,是(shi)市(shi)區現(xian)存年代最早的古建(jian)筑。1985年進(jin)行了大修,辟(pi)為(wei)民俗(su)(su)博物(wu)(wu)館,展(zhan)示(shi)天津(jin)歷史發(fa)展(zhan)、民間風俗(su)(su)等。天后(hou)宮(gong)(gong)四周還(huan)是(shi)天津(jin)早期(qi)商業(ye)和民俗(su)(su)活動繁(fan)華之處,現(xian)已辟(pi)建(jian)為(wei)富有(you)中國味(wei)(wei)、天津(jin)味(wei)(wei)、古典(dian)味(wei)(wei)、文化味(wei)(wei)的"古文化街",古樸典(dian)雅,熱鬧異常。

天(tian)(tian)(tian)津(jin)地區雖然(ran)自古以來(lai)(lai)就有(you)(you)散居的(de)(de)(de)先民(min),但作為一座城(cheng)市的(de)(de)(de)形成,卻與漕運(yun)有(you)(you)著(zhu)密切的(de)(de)(de)關系。由于漕運(yun)的(de)(de)(de)發展,使天(tian)(tian)(tian)津(jin)最早(zao)的(de)(de)(de)兩個(ge)居民(min)點——大(da)直沽(gu)和三(san)岔河口相繼發展起來(lai)(lai)。自元初至(zhi)元十九(jiu)年(1282)開(kai)通海(hai)運(yun),南方的(de)(de)(de)漕糧(liang)從江南的(de)(de)(de)劉家港啟程(cheng),經海(hai)上至(zhi)大(da)沽(gu)口進入海(hai)河,以海(hai)河東(dong)岸的(de)(de)(de)大(da)直沽(gu)為終點,再由北運(yun)河轉入大(da)都。開(kai)通海(hai)運(yun)不到十年,元政府(fu)便在(zai)大(da)直沽(gu)設置了接(jie)運(yun)廳和臨清萬戶府(fu),又在(zai)延佑間為滿意漕運(yun)船工祭奠的(de)(de)(de)需要建造(zao)了“天(tian)(tian)(tian)妃靈慈(ci)宮(gong)”(后改(gai)“天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)”,即東(dong)廟(miao)(miao))。接(jie)著(zhu)又在(zai)三(san)岔河口附近建造(zao)了另一座天(tian)(tian)(tian)妃廟(miao)(miao)(即西(xi)廟(miao)(miao))。

兩座天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮建設之(zhi)初,都是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)祭祀漕運船工們所信(xin)(xin)仰的(de)閩粵一帶護航女(nv)神(shen)(shen)——林(lin)默而(er)建。林(lin)默為(wei)(wei)(wei)(wei)福建莆田(tian)縣湄洲島人(ren),她(ta)死后(hou)自(zi)宋代(dai)屢受皇封(feng),先后(hou)封(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)靈惠夫人(ren)、天(tian)(tian)(tian)(tian)妃(fei)等(deng),至(zhi)清(qing)代(dai)又(you)封(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)。天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)人(ren)稱天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)娘(niang)娘(niang),所以這(zhe)兩廟又(you)俗(su)(su)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“娘(niang)娘(niang)宮”。最初都是(shi)(shi)由僧(seng)人(ren)主持,在元代(dai)還有互派(pai)活動(dong)(見元危素《大直沽天(tian)(tian)(tian)(tian)妃(fei)宮碑記》),后(hou)來(lai)怎么改成(cheng)了(le)道士,至(zhi)今仍是(shi)(shi)一個(ge)不(bu)可解(jie)之(zhi)“謎(mi)”。據《天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)衛志》等(deng)書記載,明(ming)正(zheng)統十年(nian)(1445)“禮部(bu)札付道士邵振(zhen)祖領(ling)道藏一部(bu)”,可知那時已(yi)由道士掌管。但此兩廟都不(bu)是(shi)(shi)嚴格意義的(de)道觀,這(zhe)與(yu)天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)居民(min)(min)對(dui)宗(zong)教(jiao)的(de)態度有關(guan),他們“無(wu)事不(bu)登三寶殿”,有事又(you)不(bu)分(fen)佛教(jiao)、道教(jiao)、民(min)(min)間宗(zong)教(jiao),哪管什么如來(lai)佛、觀世音、玉皇大帝、王(wang)母娘(niang)娘(niang)、財神(shen)(shen)、藥王(wang)、關(guan)帝、濟公、王(wang)三奶(nai)奶(nai)、白老太太……一律視為(wei)(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)仙(xian),皆(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)求拜的(de)對(dui)象(xiang)。天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)傳至(zhi)天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)也進入這(zhe)些神(shen)(shen)仙(xian)行(xing)列,日久天(tian)(tian)(tian)(tian)長兩廟所供奉的(de)神(shen)(shen)靈為(wei)(wei)(wei)(wei)順應這(zhe)種要(yao)求也繁(fan)雜起來(lai)。由于天(tian)(tian)(tian)(tian)妃(fei)為(wei)(wei)(wei)(wei)女(nv)性,又(you)轉變為(wei)(wei)(wei)(wei)少婦幼兒的(de)保護神(shen)(shen),衍化出多(duo)(duo)種娘(niang)娘(niang),從(cong)中又(you)形成(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)民(min)(min)俗(su)(su)的(de)特有現象(xiang)——拴娃(wa)娃(wa),還成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)舊社會(hui)(hui)受損害最重、受折磨最酷的(de)妓女(nv)朝(chao)拜對(dui)象(xiang)。并對(dui)農(nong)業(ye)的(de)旱澇、商人(ren)的(de)致富(fu)、遇難者的(de)求救、百姓祈福等(deng)無(wu)所不(bu)包(bao),祭祀天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)的(de)廟會(hui)(hui)多(duo)(duo)年(nian)來(lai)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)融信(xin)(xin)仰、娛樂(le)、商貿為(wei)(wei)(wei)(wei)一體的(de)民(min)(min)俗(su)(su)活動(dong),對(dui)天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)民(min)(min)眾發生(sheng)了(le)多(duo)(duo)方面的(de)聯系,成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)市民(min)(min)生(sheng)活中不(bu)可缺少的(de)內容。

三.天津的佛教主要場所

1.大悲禪院

大(da)(da)(da)(da)悲禪院(yuan)又名(ming)大(da)(da)(da)(da)悲院(yuan),位于天(tian)津(jin)市河北(bei)區天(tian)緯路,占地面積為(wei)4.2萬(wan)平方(fang)米(mi)。大(da)(da)(da)(da)悲禪院(yuan)始建(jian)于清朝順治年間,幾經修葺(qi)擴建(jian),包括天(tian)王殿、大(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿、大(da)(da)(da)(da)悲殿、玄奘法師經念(nian)(nian)堂(tang)、弘一法師紀念(nian)(nian)堂(tang)等(deng)建(jian)筑。其中大(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿內珍藏有從(cong)魏晉到明清各代的佛(fo)、菩(pu)薩造像幾百(bai)尊。觀(guan)世音菩(pu)薩大(da)(da)(da)(da)慈大(da)(da)(da)(da)悲,尋生救苦,此(ci)“大(da)(da)(da)(da)悲禪院(yuan)”之(zhi)命名(ming)也。曾(ceng)供奉過唐代名(ming)僧玄奘法師的靈骨。現任方(fang)丈為(wei)智(zhi)如法師。

2、掛甲寺

掛(gua)甲寺(si)(si)原名叫慶國(guo)寺(si)(si),改稱掛(gua)甲寺(si)(si)的(de)(de)原由,說(shuo)起來,要上溯到一千(qian)多 年前的(de)(de)唐朝了。掛(gua)甲寺(si)(si)在(zai)(zai)天津(jin)的(de)(de)歷史上可謂(wei)年代(dai)久遠,已(yi)經找不(bu)到具(ju)體的(de)(de)修(xiu)建(jian)(jian)年代(dai),可以(yi)肯定的(de)(de)是在(zai)(zai)明朝時該(gai)寺(si)(si)已(yi)經存在(zai)(zai),如果按照民(min)間傳(chuan)說(shuo),掛(gua)甲寺(si)(si)可能修(xiu)建(jian)(jian)于(yu)唐朝以(yi)前,果真如此,掛(gua)甲寺(si)(si)將是天津(jin)最古(gu)老的(de)(de)寺(si)(si)院。可惜,即使在(zai)(zai)史書(shu)中,也只是記載據傳(chuan)說(shuo)修(xiu)建(jian)(jian)于(yu)距今1300多年以(yi)前的(de)(de)隋唐時期(qi)。

3、薦福庵

薦(jian)福(fu)(fu)庵(an)位于(yu)天津市河東(dong)區(qu)小孫莊富貴里(li),始建于(yu)民國十二(er)年(nian)(nian)(l923年(nian)(nian))。薦(jian)福(fu)(fu)庵(an)原是(shi)周公(gong)祠(ci)附設(she)的(de)一座小廟,周公(gong)祠(ci)是(shi)皖(wan)籍人(ren)周馥(fu)(fu)的(de)祠(ci)堂。周馥(fu)(fu)歷(li)任天津海關道(dao)、天津兵備道(dao)直(zhi)隸按察使、直(zhi)隸布政(zheng)使、兩廣總(zong)督等職,在(zai)天津協助李鴻章辦理洋務達(da)三十年(nian)(nian),多次參與(yu)或主持實(shi)施(shi)了一系(xi)列(lie)有利于(yu)天津發展的(de)新政(zheng)。1921年(nian)(nian)周馥(fu)(fu)病故,在(zai)津門引起很大反響,社會名流嚴修、李士珍等老(lao)先生聯名上書(shu)北洋政(zheng)府,為(wei)其建祠(ci)紀念,祠(ci)旁(pang)附筑薦(jian)福(fu)(fu)庵(an),專為(wei)周公(gong)祠(ci)舉辦節日佛事。

4、獨樂寺

獨樂(le)寺(si)(si),又(you)稱大(da)佛(fo)寺(si)(si),位于中國(guo)天津市(shi)薊(ji)州區,是中國(guo)僅存的(de)三大(da)遼(liao)代寺(si)(si)院之一(yi)(yi),也是中國(guo)現存著名的(de)古代建筑之一(yi)(yi)。獨樂(le)寺(si)(si)雖為千年名剎,而(er)寺(si)(si)史(shi)則殊渺茫,其(qi)緣始無可考,寺(si)(si)廟歷史(shi)最早可追至(zhi)貞觀十(shi)年(公(gong)元(yuan)636年)。

獨樂寺(si)占地總(zong)面積1.6萬平方米(mi),山門面闊(kuo)三間(jian),進深四間(jian),上下為兩(liang)層(ceng)(ceng),中(zhong)間(jian)設平座(zuo)暗層(ceng)(ceng),通(tong)高(gao)23米(mi)。寺(si)內(nei)現存最古(gu)老(lao)的兩(liang)座(zuo)建筑物山門和觀音(yin)閣,皆遼圣宗統和二年(nian)(公元984年(nian))重(zhong)建。民國(guo)(guo)十(shi)九年(nian)(1930年(nian)),獨樂寺(si)因相繼被日本學者關野貞(zhen)以及中(zhong)國(guo)(guo)學者梁思成調查并公布(bu)而(er)聞名海內(nei)外。

5、薦福觀音寺

薦(jian)福(fu)觀音寺(si)位(wei)于天(tian)津(jin)(jin)市(shi)河東區大(da)直(zhi)沽(gu),津(jin)(jin)塘公路與大(da)直(zhi)沽(gu)中路交口處,占地面積8400平方(fang)米。大(da)直(zhi)沽(gu)是(shi)天(tian)津(jin)(jin)的(de)發祥地,歷史上有30多座寺(si)院庵(an)堂,又稱“先有大(da)直(zhi)沽(gu),后有天(tian)津(jin)(jin)衛”,薦(jian)福(fu)觀音寺(si)是(shi)位(wei)于大(da)直(zhi)沽(gu)的(de)藥王廟遺址上修建的(de),是(shi)由佛教薦(jian)福(fu)庵(an)異(yi)地重建的(de)新道場。位(wei)于小孫(sun)莊的(de)薦(jian)福(fu)庵(an)是(shi)民國時期修建的(de),河東區文物保護單位(wei),現常住尼僧(seng)20人。

6、潮音寺

潮(chao)音寺(si)(si),原名南海(hai)大(da)寺(si)(si),又名雙山寺(si)(si)。作為海(hai)河下游(you)最為著名的(de)寺(si)(si)廟(miao)——潮(chao)音寺(si)(si),始建于明朝永樂二(er)年(1404年),和(he)天津(jin)建衛同年,也有(you)(you)六百年歷史,它朝向大(da)沽海(hai)口(kou),是(shi)全國(guo)少(shao)有(you)(you)的(de)座(zuo)(zuo)西朝東的(de)廟(miao)宇,位于天津(jin)市濱海(hai)新區(qu)大(da)沽街道境內,是(shi)大(da)沽街道對外(wai)開放的(de)文物古跡。潮(chao)音寺(si)(si)是(shi)由當地(di)居民集(ji)資(zi)興建的(de)廟(miao)宇,明嘉靖皇重修,御(yu)筆(bi)更(geng)名題匾“潮(chao)音寺(si)(si)”;民國(guo)初年,大(da)沽籍船員捐資(zi)修葺山門、正殿(dian)和(he)后殿(dian);l992年2月統計(ji),潮(chao)音寺(si)(si)占(zhan)地(di)5l24平方(fang)米,由三(san)層大(da)殿(dian)、四座(zuo)(zuo)配(pei)殿(dian)、一(yi)座(zuo)(zuo)柳仙亭和(he)南北跨院(yuan)園林組成,保持了明清(qing)建筑原有(you)(you)風格,古樸典(dian)雅。

7、蓮宗寺

蓮宗(zong)寺(si)(si)位于天津市和平區保安大(da)街,是(shi)1949年后天津僅(jin)存(cun)的(de)(de)一(yi)座尼(ni)僧寺(si)(si)院(yuan)。創建者際然法(fa)師(shi)在(zai)開山時所(suo)發的(de)(de)愿言“來僧不趕(gan),去僧不留(liu),自(zi)己不親度徒眾”的(de)(de)愿言,使此寺(si)(si)十(shi)(shi)方叢林的(de)(de)清嚴道風(feng)(feng)名聞(wen)遐邇。此道風(feng)(feng)被際然尼(ni)師(shi)的(de)(de)接班人圣慧法(fa)師(shi)繼承(cheng)至今,并將作為蓮宗(zong)寺(si)(si)的(de)(de)傳院(yuan)家風(feng)(feng)而保留(liu)。2014年2月(yue)14日(正月(yue)十(shi)(shi)五)蓮宗(zong)寺(si)(si)落(luo)地大(da)修(xiu)工程正式啟動,蓮宗(zong)寺(si)(si)所(suo)有(you)宗(zong)教佛(fo)事活(huo)動均轉移至蓮宗(zong)寺(si)(si)臨時活(huo)動道場(chang)進行(甘(gan)肅路32號,在(zai)甘(gan)肅路上萬全道與鞍山道之間)。

8、天后宮

天(tian)(tian)(tian)津天(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)宮,俗(su)稱“娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)宮”,始建(jian)(jian)(jian)于(yu)(yu)元代泰定三年(公元1326年),是世界三大(da)天(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(福建(jian)(jian)(jian)湄州祖廟、天(tian)(tian)(tian)津天(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)宮、臺灣北港朝天(tian)(tian)(tian)宮)之一(yi)。位于(yu)(yu)天(tian)(tian)(tian)津舊城區東門外、三岔河口西(xi)岸、如今的(de)古(gu)文化街上。為(wei)天(tian)(tian)(tian)津市區最古(gu)老的(de)建(jian)(jian)(jian)筑群。天(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)宮坐(zuo)西(xi)朝東,面(mian)對海(hai)河,占(zhan)地5352平(ping)方米(mi),建(jian)(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)1734平(ping)方米(mi),宮內供奉(feng)著天(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。天(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)在古(gu)時被人們稱為(wei)護海(hai)女神。傳說她是福建(jian)(jian)(jian)莆田(tian)人,水性(xing)極好并經常駕(jia)船出(chu)海(hai)搭救遇難(nan)的(de)人,故被后(hou)(hou)人敬為(wei)女神。

9、萬佛寺

盤山萬(wan)佛(fo)寺(si)原(yuan)(yuan)名(ming)“石(shi)(shi)佛(fo)殿(dian)”,位(wei)于盤山南坡、石(shi)(shi)趣園西門。由照壁(bi)、天(tian)王殿(dian)、鐵(tie)鐘、大雄(xiong)寶殿(dian)等(deng)四大部分組成(cheng)。盤山萬(wan)佛(fo)寺(si)萬(wan)佛(fo)殿(dian),殿(dian)內供奉有中國(guo)最(zui)大的三圣(sheng)佛(fo)石(shi)(shi)雕,塑有10960尊(zun)佛(fo)像。1993年(nian),韓(han)振帶領玉石(shi)(shi)莊(zhuang)人依(yi)托豐厚的文化(hua)底蘊(yun),將石(shi)(shi)佛(fo)殿(dian)重建于原(yuan)(yuan)址西1公里(li)處(chu),并更(geng)名(ming)為(wei)“萬(wan)佛(fo)寺(si)”。它背依(yi)陡峰,下臨危崖(ya),是京東、津(jin)北(bei)惟一的佛(fo)、法、僧三士俱(ju)全(quan)(quan)(quan)的佛(fo)門圣(sheng)地,數(shu)十里(li)外(wai)即(ji)清晰可(ke)見(jian)。“萬(wan)佛(fo)寺(si)”三字(zi)為(wei)原(yuan)(yuan)全(quan)(quan)(quan)國(guo)政(zheng)協副主席、全(quan)(quan)(quan)國(guo)佛(fo)教協會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸初所(suo)題(ti)。

10、天成寺

天(tian)(tian)成(cheng)(cheng)寺(si)(si),位于(yu)盤(pan)(pan)(pan)山(shan)下盤(pan)(pan)(pan)區(qu),舊名天(tian)(tian)成(cheng)(cheng)福善寺(si)(si),又稱“天(tian)(tian)成(cheng)(cheng)法界”,以“奧(ao)穴”獨(du)特景(jing)觀享譽京東。其(qi)始(shi)建(jian)于(yu)唐,遼、明、清數代均曾擴建(jian)重修。主要建(jian)筑有(you)大雄寶殿、江(jiang)山(shan)一覽閣、古佛舍利塔、臥(wo)云(yun)樓(lou)等。江(jiang)山(shan)一覽閣,原為乾隆皇帝替(ti)身(shen)僧(seng)云(yun)海法師所(suo)建(jian);臥(wo)云(yun)樓(lou)因“彩云(yun)穿窗”而得名。古佛舍利塔,遼天(tian)(tian)慶年間建(jian),據碑中記載,塔內藏(zang)神龍親奉(feng)舍利三(san)萬余(yu)顆。兩(liang)棵近千年的銀杏樹見證了(le)盤(pan)(pan)(pan)山(shan)的風雨滄桑。天(tian)(tian)成(cheng)(cheng)寺(si)(si)有(you)著重要的歷史文化(hua)以及豐(feng)富(fu)的旅(lv)游(you)資源。

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