贛(gan)劇的(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)調計有(you)〔高腔(qiang)(qiang)(qiang)〕、〔二凡〕、〔西皮〕、〔文南(nan)詞〕、〔秦(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕、〔老撥子〕、〔浙調〕、〔浦江調〕、〔昆(kun)曲〕、〔梆(bang)子〕等(deng)。解(jie)放(fang)后整理改(gai)(gai)編(bian)(bian)的(de)(de)戈陽腔(qiang)(qiang)(qiang)劇目有(you)《珍珠記(ji)(ji)》、《尉遲恭》、《張三借(jie)靴》、《送衣哭城》等(deng)；青(qing)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)《雙拜月》、《百(bai)花贈劍》；彈腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)《梁祝姻緣》、《借(jie)女沖喜(xi)》、《白(bai)蛇傳》、《裝瘋罵殿》、《孟姜女》等(deng)；昆(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)《悟空借(jie)扇(shan)》、《相(xiang)梁刺梁》等(deng)。戈陽腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)尚有(you)根(gen)據史籍(ji)改(gai)(gai)編(bian)(bian)的(de)(de)《西域行》，根(gen)據湯(tang)顯祖《牡丹亭》改(gai)(gai)編(bian)(bian)的(de)(de)《還(huan)魂記(ji)(ji)》；青(qing)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)有(you)改(gai)(gai)編(bian)(bian)的(de)(de)《西廂(xiang)記(ji)(ji)》上、下集(ji)等(deng)等(deng)。創作(zuo)的(de)(de)現代戲(xi)(xi)有(you)《一群穆桂英(ying)》、《紅色(se)宣傳員》、《奇襲(xi)邊平》、《盜種(zhong)》、《鐵肩紅心》、《祭碑出(chu)征》等(deng)等(deng)。其(qi)中《珍珠記(ji)(ji)》、《還(huan)魂記(ji)(ji)》拍成舞臺(tai)藝(yi)術片；《借(jie)女沖喜(xi)》攝(she)為連環畫(hua)。石(shi)凌鶴(he)、董(dong)解(jie)元(yuan)、王實甫改(gai)(gai)編(bian)(bian)的(de)(de)《西廂(xiang)記(ji)(ji)》被譽為“石(shi)西廂(xiang)”。

贛(gan)劇的口白以中州韻為(wei)基(ji)礎。表(biao)演行(xing)當分老生、正(zheng)生、小生、老旦、正(zheng)旦、小旦、大花、二花、三花，稱為(wei)“九(jiu)角(jiao)頭(tou)”。

贛劇，著名演員有(you)嚴有(you)源、楊桂仙(xian)、潘(pan)鳳霞、卓福生、童慶初、肖(xiao)桂香、陳桂英、祝月仙(xian)、胡瑞華、段日麗、萬良福等。

一.贛劇的歷史起源

1.起源

贛劇的形成經歷了一個相當長的歷史階段。宋、元以后，南戲開始流傳于我國東南諸省。贛東北地區的饒州、廣信兩府，曾歸江浙行省管轄，明代洪武初年劃入江西省。由于交通方便和貿易往來，南戲隨之傳入廣信府的弋陽縣。當時，在弋陽縣落腳的南戲，是專演《目連救母》戲文的。這種戲文，因為受到當地宗教思想的影響，逐漸發生一些變化，從而形成一種具有江西特點的南戲，被人稱為“弋陽腔”，與江浙地區的其他南戲聲腔，并駕齊驅。明代成化、弘治年間（1465--1505）祝允明《猥談》在對南戲聲腔的評述中，就提到了江西的(de)弋(yi)陽(yang)腔，作為(wei)贛劇的(de)主(zhu)要聲腔，弋(yi)陽(yang)腔是(shi)最為(wei)古(gu)老的(de)。

2.弋(yi)陽腔的發展

這(zhe)種弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)在(zai)形成以后，在(zai)劇(ju)目(mu)(mu)上除原有的(de)(de)《目(mu)(mu)連(lian)(lian)戲(xi)》以外，主要(yao)是以扮(ban)演(yan)為群(qun)眾喜(xi)聞樂見(jian)的(de)(de)歷史故事(shi)和(he)(he)(he)神(shen)話傳(chuan)(chuan)說，如(ru)《封神(shen)傳(chuan)(chuan)》、《三(san)國傳(chuan)(chuan)》、《征(zheng)東(dong)傳(chuan)(chuan)》、《征(zheng)西傳(chuan)(chuan)》、《水(shui)滸傳(chuan)(chuan)》、《岳飛傳(chuan)(chuan)》、《東(dong)游傳(chuan)(chuan)》、《南游傳(chuan)(chuan)》、《西游傳(chuan)(chuan)》、《北游傳(chuan)(chuan)》和(he)(he)(he)《鐵樹(shu)傳(chuan)(chuan)》（許真君故事(shi)）等十二種。和(he)(he)(he)《目(mu)(mu)連(lian)(lian)戲(xi)》一樣(yang)，每(mei)種都分作(zuo)七(qi)天演(yan)完。這(zhe)種連(lian)(lian)臺本戲(xi)的(de)(de)出(chu)現，為弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)以后的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。打下了(le)堅實的(de)(de)基礎。隨著南戲(xi)其他聲腔(qiang)(qiang)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。明代的(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)還從南戲(xi)和(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)奇(qi)中移植了(le)一些劇(ju)目(mu)(mu)，如(ru)《珍珠記(ji)》、《賣水(shui)記(ji)》、《長(chang)城記(ji)》、《八義(yi)記(ji)》、《三(san)元(yuan)記(ji)》、《鸚鵡(wu)記(ji)》、《白(bai)蛇記(ji)》、《十義(yi)記(ji)》、《洛陽(yang)(yang)橋(qiao)記(ji)》、《清風亭》、《烏(wu)盆(pen)記(ji)》和(he)(he)(he)《搖錢(qian)樹(shu)》等。這(zhe)批傳(chuan)(chuan)奇(qi)戲(xi)的(de)(de)增(zeng)加，使弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)演(yan)出(chu)內容更加豐富(fu)，進(jin)而(er)又把弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)向前推進(jin)了(le)一步。

贛劇(ju)(ju)流(liu)行(xing)的地(di)區(qu)，在(zai)(zai)明代(dai)主要是(shi)唱弋陽腔。清初以后，保留(liu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里的弋陽腔，因為戰爭的破壞而受到(dao)嚴重的摧殘，原來(lai)上演(yan)的連臺本戲大都(dou)失傳，流(liu)行(xing)地(di)區(qu)只剩下玉(yu)山、弋陽、貴(gui)溪、萬(wan)(wan)年和鄱陽等(deng)地(di)。這(zhe)(zhe)時在(zai)(zai)民間(jian)(jian)流(liu)傳的弋陽腔，被大多數人稱(cheng)之(zhi)為“高(gao)(gao)腔”，其中活躍在(zai)(zai)弋陽、萬(wan)(wan)年的高(gao)(gao)腔班(ban)，還留(liu)下十八(ba)本高(gao)(gao)腔戲，以維持它的正(zheng)常(chang)演(yan)出活動(dong)。這(zhe)(zhe)種(zhong)情況一直延續到(dao)光(guang)緒年間(jian)(jian)，使很多弋陽腔戲班(ban)，根(gen)本不能(neng)獨立存在(zai)(zai)了。由于亂彈諸腔的興起，在(zai)(zai)贛東北地(di)區(qu)的戲班(ban)，有些便(bian)開始轉(zhuan)唱高(gao)(gao)腔以外的其他聲腔，經過幾百年的發展，才(cai)使贛劇(ju)(ju)最終變成了個綜合高(gao)(gao)、昆(kun)、亂三腔的劇(ju)(ju)種(zhong)。

這種(zhong)(zhong)弋(yi)陽腔(qiang)是繼承南(nan)北(bei)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統，并結合(he)地方特點而(er)創(chuang)造(zao)出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其基本原因，就是用(yong)弋(yi)陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方言土語來(lai)(lai)唱(chang)(chang)南(nan)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調，這才形(xing)成(cheng)具有江(jiang)西特點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)腔(qiang)。這種(zhong)(zhong)新(xin)腔(qiang)，在目(mu)連戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段還帶有濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)音(yin)樂色(se)彩。以(yi)(yi)后(hou)，通過連臺本戲(xi)和傳奇戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演出(chu)(chu)，才使它擺脫了宗教(jiao)(jiao)音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，變成(cheng)南(nan)戲(xi)中流傳甚廣，影(ying)響(xiang)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)聲(sheng)腔(qiang)。在音(yin)樂體制上(shang)，贛(gan)劇弋(yi)陽腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)由各種(zhong)(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌組成(cheng)，從如今保留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌來(lai)(lai)看，主(zhu)要是唱(chang)(chang)南(nan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，也(ye)有屬于(yu)(yu)北(bei)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌。根據音(yin)樂樂唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，這種(zhong)(zhong)聲(sheng)腔(qiang)又可分為[駐云飛]、[江(jiang)兒水]、[香羅帶]、[新(xin)水令(ling)]等類。長(chang)期以(yi)(yi)來(lai)(lai)，這種(zhong)(zhong)弋(yi)陽腔(qiang)一直是干唱(chang)(chang)和帶有人聲(sheng)幫腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式，由于(yu)(yu)是用(yong)假嗓(sang)子翻高八度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫腔(qiang)，故對本嗓(sang)幫腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)調而(er)言，便自稱為“高腔(qiang)”。

贛劇從明代弋陽腔開始，到(dao)清代的亂彈諸腔以(yi)及昆腔的吸收，使它變成(cheng)一個具有地方(fang)特色的多聲腔的劇種。

3.尋根探源

贛(gan)劇，其起源和前(qian)身(shen)為弋(yi)陽(yang)腔，為著名的古(gu)代四大聲腔之一(yi)。弋(yi)陽(yang)腔饒河班(ban)、信河班(ban)兩(liang)大流(liu)派1950年(nian)(nian)相合，隨后進入省會南昌(chang)，1953年(nian)(nian)正(zheng)式成立(li)江西省贛(gan)劇團，弋(yi)陽(yang)腔于是更名為贛(gan)劇。

弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)戲(xi)曲(qu)(qu)史(shi)上(shang)(shang)一顆璀(cui)璨的(de)(de)明珠(zhu)。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔誕生(sheng)(sheng)在(zai)江西弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔一誕生(sheng)(sheng)，就以它前所未有(you)的(de)(de)的(de)(de)藝術魅力迅速地彌漫于中(zhong)國(guo)的(de)(de)戲(xi)曲(qu)(qu)舞(wu)臺，在(zai)中(zhong)國(guo)戲(xi)曲(qu)(qu)舞(wu)臺上(shang)(shang)烙下了(le)(le)永不(bu)磨滅的(de)(de)印(yin)記，演奏出了(le)(le)中(zhong)國(guo)戲(xi)曲(qu)(qu)史(shi)上(shang)(shang)最高亢(kang)(kang)的(de)(de)旋律，創造(zao)了(le)(le)中(zhong)國(guo)戲(xi)曲(qu)(qu)的(de)(de)新形式，揭開(kai)了(le)(le)中(zhong)國(guo)戲(xi)曲(qu)(qu)史(shi)的(de)(de)新篇章。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔自(zi)(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)表(biao)演風格和(he)(he)高亢(kang)(kang)的(de)(de)旋律是(shi)(shi)嚴酷的(de)(de)社(she)會現實(shi)凝結成的(de)(de)。自(zi)(zi)(zi)(zi)南宋以來，經元入明，弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)及(ji)其附近地區幾乎戰(zhan)亂(luan)未已、災荒(huang)不(bu)斷。洪武(wu)二十四年(nian)，弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)戶(hu)數(shu)，19，718戶(hu)，人(ren)(ren)(ren)口(kou)51，653人(ren)(ren)(ren)。至清順治六年(nian)，弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)縣人(ren)(ren)(ren)口(kou)僅有(you)11，801人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)口(kou)銳(rui)減五分之四。是(shi)(shi)嚴重的(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)危機把弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔鍛造(zao)成了(le)(le)“高腔”。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔是(shi)(shi)弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)頑強生(sheng)(sheng)命力的(de)(de)表(biao)現。 弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)“刻(ke)厲自(zi)(zi)(zi)(zi)奮，矜謹(jin)節義，”秉性耿直，崇尚宗(zong)教。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔熔鑄了(le)(le)弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)性格。通(tong)過對戲(xi)曲(qu)(qu)的(de)(de)審美活動，獲得(de)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)我釋放，自(zi)(zi)(zi)(zi)我減壓，自(zi)(zi)(zi)(zi)我陶醉的(de)(de)藝術享(xiang)受，最終獲得(de)了(le)(le)精(jing)神的(de)(de)解放，和(he)(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)我價值的(de)(de)肯定。明代弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)口(kou)急劇(ju)減少，“固(gu)有(you)戶(hu)存(cun)而人(ren)(ren)(ren)去(qu)者，逋亡(wang)遷徙(xi)，不(bu)著汔土也著于世(shi)矣。”由此，對于嘉靖(jing)年(nian)間“弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)之調絕(jue)”，該有(you)更深層次的(de)(de)理(li)解和(he)(he)解釋。

4.建國后

建國后，于1953年，贛劇進入南昌，并成立了江西省贛劇團。其后又創辦了戲曲學校。1960年建立了江西省贛劇院(下設三個團)，集廣、饒兩班于一堂，并把流行于都昌、湖口一帶的九江青陽腔也劃入贛劇范疇。至1985年，江西省共有十個贛劇團。曾先后到武漢、長沙、廣州、福(fu)(fu)州、上海、南京、天津、北京，以及(ji)安徽、山(shan)東(dong)、吉林、遼寧、黑龍(long)江等地演(yan)出。此(ci)外，還(huan)于1958年在(zai)弋(yi)陽創辦了一個專(zhuan)(zhuan)唱高腔的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業劇團。 建國后，在(zai)50年代曾出現許(xu)多著名演(yan)員(yuan)，如廣信路的(de)(de)花(hua)旦(dan)潘(pan)鳳霞(xia)、祝月仙，小(xiao)(xiao)生(sheng)童(tong)慶(qing)·卓福(fu)(fu)生(sheng)，正生(sheng)樂(le)一生(sheng)，花(hua)臉(lian)陳(chen)猶紅(hong)，青衣蕭(xiao)(xiao)桂香，老旦(dan)李(li)菊香和饒河路的(de)(de)旦(dan)角陳(chen)桂英、胡瑞華等。中青年演(yan)員(yuan)有小(xiao)(xiao)生(sheng)萬良福(fu)(fu)、蕭(xiao)(xiao)曼(man)如，正生(sheng)晏(yan)致(zhi)健(jian)，花(hua)旦(dan)段日麗(li)、熊(xiong)振淑(shu)，青衣熊(xiong)中彬、高金香，貼旦(dan)鄒莉莉、童(tong)明(ming)(ming)明(ming)(ming)，武(wu)旦(dan)侯愛蓉、陳(chen)麗(li)芳，老旦(dan)熊(xiong)麗(li)云，花(hua)臉(lian)汪(wang)炎振，小(xiao)(xiao)丑劉(liu)安琪等。

5.枯木逢春

中華人民共(gong)和(he)國成立后(hou)，贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)發展如(ru)枯(ku)木逢春，1950年(nian)(nian)從贛(gan)(gan)(gan)東(dong)北(bei)(bei)地(di)區進入(ru)省(sheng)(sheng)會南(nan)昌，1953年(nian)(nian)正(zheng)式成立了江(jiang)西省(sheng)(sheng)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)，不(bu)久創(chuang)辦了贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)演(yan)員訓練班，培(pei)養出一批弋陽(yang)(yang)腔子弟。在贛(gan)(gan)(gan)東(dong)北(bei)(bei)地(di)區先后(hou)成立了九個贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)（其中弋陽(yang)(yang)縣名為弋陽(yang)(yang)腔劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)）。1960年(nian)(nian)建立了江(jiang)西省(sheng)(sheng)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)院。則(ze)時，作(zuo)為贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)一種聲(sheng)腔，還將九江(jiang)地(di)區發現(xian)的(de)(de)(de)(de)青陽(yang)(yang)腔也納(na)入(ru)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)之中。1960年(nian)(nian)，東(dong)北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)黑龍江(jiang)、吉林(lin)兩省(sheng)(sheng)分別派(pai)員南(nan)下(xia)移植(zhi)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)，一時出現(xian)了“南(nan)花北(bei)(bei)放”的(de)(de)(de)(de)繁榮景象。至此，贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)不(bu)僅(jin)受到省(sheng)(sheng)內(nei)觀(guan)眾(zhong)歡迎，而且先后(hou)到過武漢、長(chang)沙、福州、廈門、上海、南(nan)京(jing)、天津(jin)、北(bei)(bei)京(jing)、合肥、濟(ji)南(nan)、沈陽(yang)(yang)、長(chang)春、哈爾濱等地(di)演(yan)出，在劇(ju)(ju)目演(yan)同方面，經(jing)過改革的(de)(de)(de)(de)弋陽(yang)(yang)腔，獲(huo)得(de)了周總理“美秀嬌甜”的(de)(de)(de)(de)獎(jiang)譽(yu)。

1978年12月(yue)中國共產黨十一(yi)(yi)屆(jie)三中全(quan)會(hui)后，在“文化大革命”期間遭到(dao)破壞(huai)的(de)贛(gan)(gan)劇(ju)又得到(dao)復蘇。除江西省贛(gan)(gan)劇(ju)團(tuan)外(wai)，全(quan)省恢(hui)復了十一(yi)(yi)個贛(gan)(gan)劇(ju)團(tuan)（其中包括贛(gan)(gan)州地區興國縣贛(gan)(gan)劇(ju)團(tuan)），原來屬于贛(gan)(gan)劇(ju)的(de)流行地區，如(ru)今又可見(jian)到(dao)贛(gan)(gan)劇(ju)的(de)演出活動(dong)了。

2006年5月20日(ri)，弋陽腔經國(guo)務院批準列入第一(yi)批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產名錄(lu)。

二.風格特點

弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)的(de)唱腔(qiang)(qiang)結(jie)構、伴(ban)奏及行當與余姚腔(qiang)(qiang)、昆山(shan)腔(qiang)(qiang)、海鹽腔(qiang)(qiang)基本一樣。據清·李調元的(de)《劇(ju)話(hua)》："弋(yi)腔(qiang)(qiang)始弋(yi)陽，即今'高(gao)腔(qiang)(qiang)'"。由此(ci)可知，弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)又通稱(cheng)為高(gao)腔(qiang)(qiang)。弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)又有徒歌、幫腔(qiang)(qiang)、滾(gun)調等演唱形式，配以(yi)鑼鼓，氣氛熱烈，它的(de)粗獷(guang)、豪放(fang)、激越、明(ming)快的(de)特(te)點，深受廣大勞動群(qun)眾的(de)歡(huan)迎。

弋陽(yang)腔的(de)曲(qu)牌，來源于兩個方面：出(chu)自南戲的(de)曲(qu)牌有(you)[鷓鴣(gu)天]、[皂羅(luo)袍]、[泣顏回]、[駐云飛]、[香羅(luo)帶]、[紅(hong)衲襖]、[山坡羊]、[步(bu)步(bu)嬌]等(deng)(deng)；出(chu)自北曲(qu)的(de)有(you)[新水(shui)令]、[端(duan)正(zheng)好(hao)]、[點絳唇(chun)]、[寄生草]、[朝天子]、[醉太平]、[快活林]、[清江引]等(deng)(deng)。它們雖為(wei)套曲(qu)，但可隨心(xin)入腔。

弋陽腔(qiang)(qiang)的(de)(de)角(jiao)色分為小生、正(zheng)生、老生、二花、三花、小旦(dan)、正(zheng)旦(dan)、老旦(dan)等(deng)行，其唱(chang)腔(qiang)(qiang)結構最初采用(yong)曲(qu)牌(pai)聯套(tao)體(ti)，演出時僅輔以鑼鼓而不用(yong)管弦伴奏，演員(yuan)一(yi)人演唱(chang)，數人接腔(qiang)(qiang)，形(xing)成極富特點的(de)(de)"徒歌(ge)、幫腔(qiang)(qiang)"演唱(chang)方式(shi)，明代中葉(xie)又發展(zhan)出打破曲(qu)牌(pai)聯套(tao)體(ti)制(zhi)的(de)(de)滾(gun)調(diao)，進一(yi)步增強(qiang)了聲腔(qiang)(qiang)音(yin)樂的(de)(de)戲(xi)劇性和表(biao)現力。在(zai)廣(guang)泛(fan)流播的(de)(de)過程(cheng)中，弋陽腔(qiang)(qiang)繁衍出多種變(bian)體(ti)，由此形(xing)成高腔(qiang)(qiang)體(ti)系，對(dui)南北各地的(de)(de)四十幾個聲腔(qiang)(qiang)劇種產(chan)生了重要影響(xiang)，推動了中國民間戲(xi)曲(qu)的(de)(de)發展(zhan)進程(cheng)。

弋陽腔顯著特色是"一唱(chang)(chang)眾和(he)"，以(yi)打擊樂和(he)絲、竹、弦、管等(deng)樂器配樂伴奏，唱(chang)(chang)腔可(ke)塑性(xing)大、聲調高(gao)亢，既(ji)具南方溫(wen)柔敦厚(hou)之(zhi)雅韻(yun)，又兼(jian)北方慷慨激昂(ang)之(zhi)氣質。

弋陽腔劇目(mu)分(fen)連(lian)臺大戲(xi)和傳奇本兩大類，前者包(bao)括《三國傳》、《水滸傳》、《岳飛傳》、《目(mu)連(lian)傳》、《封神傳》等(deng)，后者包(bao)括《青梅會(hui)》、《古城會(hui)》、《定(ding)天山(shan)》、《金貂記(ji)》、《珍珠(zhu)記(ji)》、《賣(mai)水記(ji)》等(deng)。

贛劇的表演風格古樸(pu)厚實，親切逼真。口白以(yi)中州韻為基礎。行(xing)當分老(lao)生、正(zheng)生、小生、老(lao)旦(dan)、正(zheng)旦(dan)、小旦(dan)、大花(hua)、二(er)花(hua)、三花(hua)，稱為“九角頭”。贛劇的腔調(diao)計有(you)[高腔]、[二(er)凡]、[西皮]、[文(wen)南詞]、[秦(qin)腔]、[老(lao)撥子]、[浙調(diao)]、[浦江調(diao)]、[昆曲]、[梆子]等。

三.藝術特點

1.四腔

由(you)于弋陽腔(qiang)(qiang)具有“錯用鄉語”和“本無宮調”的(de)(de)特點，所以每到一地(di)，便(bian)都能隨鄉入俗(su)。在其發展后期(qi)出現了(le)兩個重要特征：一、在劇目上，改調歌之，搬演(yan)昆腔(qiang)(qiang)劇目，并(bing)變原(yuan)來(lai)連臺戲為單本戲。二(er)、在聲(sheng)腔(qiang)(qiang)方面，則(ze)不斷地(di)與各地(di)民歌小調相結合，從而(er)繁衍(yan)出了(le)許多新的(de)(de)支派。據明(ming)人湯顯祖、顧起元、王驥德等的(de)(de)記載，明(ming)代(dai)由(you)弋陽腔(qiang)(qiang)派生(sheng)的(de)(de)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)有青(qing)陽腔(qiang)(qiang)、太平(ping)腔(qiang)(qiang)、徽州腔(qiang)(qiang)、四平(ping)腔(qiang)(qiang)等。

2.襄陽腔

楚腔(qiang)源于(yu)(yu)湖北漢(han)水流域之襄(xiang)陽(yang)(yang)一(yi)帶(dai)，又(you)稱(cheng)(cheng)“襄(xiang)陽(yang)(yang)腔(qiang)”，后與漢(han)劇(ju)二(er)黃(huang)合(he)(he)流，正(zheng)名為(wei)“西(xi)(xi)皮(pi)(pi)氣(qi)”。清道光（1821-1850）時(shi)，傳至贛(gan)東(dong)北地(di)區(qu)。早期贛(gan)劇(ju)廣信(xin)班(ban)(ban)(ban)藝人仍稱(cheng)(cheng)西(xi)(xi)皮(pi)(pi)為(wei)“漢(han)調”。贛(gan)劇(ju)饒河班(ban)(ban)(ban)西(xi)(xi)皮(pi)(pi)系從安徽傳入（其原板中(zhong)帶(dai)有(you)石牌調，今《二(er)度梅》、《銀桃(tao)記》等中(zhong)有(you)此唱(chang)腔(qiang)）。這時(shi)，贛(gan)劇(ju)藝人亦效漢(han)劇(ju)，將(jiang)西(xi)(xi)皮(pi)(pi)與二(er)黃(huang)結合(he)(he)，使江(jiang)西(xi)(xi)亂(luan)彈(dan)腔(qiang)最后定(ding)型。于(yu)(yu)是(shi)，一(yi)個以弋陽(yang)(yang)班(ban)(ban)(ban)社(she)為(wei)班(ban)(ban)(ban)底，以皮(pi)(pi)黃(huang)為(wei)基(ji)礎,包括來自浙(zhe)江(jiang)浦江(jiang)班(ban)(ban)(ban)的(de)(de)浙(zhe)調、浦江(jiang)調，傳于(yu)(yu)安徽的(de)(de)吹腔(qiang)、撥子以及發脈于(yu)(yu)陜西(xi)(xi)的(de)(de)秦腔(qiang)等各類聲腔(qiang),在贛(gan)東(dong)北地(di)區(qu)熔鑄一(yi)爐，組成高、亂(luan)合(he)(he)班(ban)(ban)(ban)，替代了單一(yi)的(de)(de)弋陽(yang)(yang)高腔(qiang)班(ban)(ban)(ban)。光緒二(er)十(shi)年(1894)，最后一(yi)個弋陽(yang)(yang)腔(qiang)班(ban)(ban)(ban)社(she)樂平義(yi)洪班(ban)(ban)(ban)也(ye)演(yan)唱(chang)亂(luan)彈(dan)腔(qiang)，接著許多高腔(qiang)藝人，如生(sheng)角李三(san)保、旦角余興師和凈角汪興師等都陸續兼演(yan)亂(luan)彈(dan)戲。

昆(kun)(kun)(kun)曲滲入(ru)贛(gan)(gan)劇，最(zui)早是(shi)清初的(de)玉山班(ban)，乾隆(1736-1795)以前，昆(kun)(kun)(kun)曲在江(jiang)西的(de)活動(dong)范圍僅局限于南昌、九(jiu)(jiu)江(jiang)、贛(gan)(gan)州等城市，對贛(gan)(gan)東(dong)北農村影響不(bu)大。光(guang)緒二(er)十八、九(jiu)(jiu)年(1902-1903)，婺源(yuan)洪福林昆(kun)(kun)(kun)班(ban)被(bei)樂平秧坂馬家接管經營，名“萬春班(ban)”，后又從浙江(jiang)金華(hua)、蘭溪邀請部(bu)分(fen)演員，演出草昆(kun)(kun)(kun)劇目。 廣信班(ban)昆(kun)(kun)(kun)曲系由(you)徽班(ban)傳進，劇目曲調較為(wei)豐富。從此，高腔、亂彈腔和(he)江(jiang)西化了(le)的(de)昆(kun)(kun)(kun)曲三(san)者合流，形成了(le)贛(gan)(gan)劇。

3.現有唱腔

贛劇如今的(de)高(gao)腔(qiang)(qiang)有弋陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)和(he)青陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)兩(liang)種，其(qi)(qi)中弋陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)一(yi)直(zhi)保持“其(qi)(qi)節(jie)以(yi)鼓，其(qi)(qi)調喧”的(de)原始風貌；青陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)由安徽傳入江(jiang)西北部的(de)都昌(chang)、湖口、彭澤一(yi)帶，因它和(he)弋陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)有歷史淵源關系，1957年被發掘出(chu)來后，亦(yi)歸(gui)入贛劇演唱。在音樂上,除青陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)“橫調”、“直(zhi)調”以(yi)笛子、嗩(suo)吶伴奏(zou)外，都以(yi)鑼(luo)鼓助節(jie)，不用管弦(xian)，一(yi)人干(gan)唱，眾(zhong)人幫腔(qiang)(qiang)為特點。弋陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)高(gao)昂(ang)激越，青陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)柔(rou)和(he)婉轉。由于青陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)具有通(tong)俗流暢(chang)的(de)“滾唱”，在擴大上演劇目(mu)和(he)豐富(fu)藝術表現力(li)方面較弋陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)更(geng)勝一(yi)籌。高(gao)腔(qiang)(qiang)曲(qu)調結構均(jun)為曲(qu)牌聯套體。

贛劇的亂彈腔，以“二(er)凡(fan)”、“西皮(pi)”為(wei)主(zhu)。“二(er)凡(fan)”、即二(er)簧，來(lai)(lai)自本地的宜(yi)黃腔，“西皮(pi)”傳自湖(hu)北漢劇。亂彈腔曲調平(ping)直樸素，板眼(yan)大致與京(jing)劇相同，但無慢三眼(yan)的唱(chang)法。此外尚有“嗩吶二(er)凡(fan)”和(he)“反(fan)調”。其他(ta)聲腔有文(wen)南(nan)詞(ci)(ci)、秦腔（即吹腔）、老撥(bo)子、浙(zhe)調、浦(pu)江調、安(an)徽梆子、昆腔等，其中文(wen)南(nan)詞(ci)(ci)主(zhu)要從民間說唱(chang)音(yin)樂演變而來(lai)(lai)，又(you)分文(wen)詞(ci)(ci)（亦稱北詞(ci)(ci)）、南(nan)詞(ci)(ci)和(he)灘簧三種；其他(ta)的則大多來(lai)(lai)自徽班和(he)婺(wu)劇。

贛劇由于(yu)長(chang)期演(yan)出(chu)于(yu)贛東北的(de)廣大農村和(he)城鎮，所以(yi)其(qi)舞(wu)臺藝術逐漸形成了(le)一(yi)種古樸厚(hou)實親切逼真的(de)地(di)方風格。表(biao)演(yan)夸(kua)張(zhang)、強烈(lie)、凝(ning)練、細致，如《珍珠記》中(zhong)(zhong)(zhong)夫妻相會甩書、揮帚、跪抱等強烈(lie)而樸質的(de)表(biao)演(yan)；《張(zhang)三借(jie)靴》一(yi)劇中(zhong)(zhong)(zhong)通過祭靴、摔靴、脫靴等情節，揭示出(chu)財主吝嗇(se)的(de)夸(kua)張(zhang)手(shou)法(fa)；《藏(zang)孤出(chu)關》中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)眼神、水袖表(biao)達感情；《幽閨拜月》中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)舞(wu)蹈刻畫(hua)性格；《送飯(fan)斬娥(e)》中(zhong)(zhong)(zhong)用步法(fa)塑造(zao)人物(wu)，以(yi)及《黃(huang)鶴(he)樓》中(zhong)(zhong)(zhong)巧妙地(di)運(yun)用一(yi)連(lian)串無言的(de)喜劇性表(biao)演(yan)，把劉備(bei)、周瑜(yu)、趙云三者之間的(de)內(nei)心沖突(tu)，刻畫(hua)得淋漓(li)盡(jin)致。

4.高腔

贛劇高腔演出的(de)另(ling)一(yi)特點是古樸，富(fu)有(you)生活情趣。在(zai)《江邊會友(you)》中老藝人李福東飾尉遲恭(gong)，演來豪(hao)放(fang)氣雄(xiong)。當(dang)尉遲恭(gong)釣魚(yu)，釣著一(yi)只螃蟹(xie)時，用雙(shuang)手裝(zhuang)作扳下(xia)螃蟹(xie)的(de)雙(shuang)鉗，向江面丟去，并念道(dao)：“漫將冷眼觀螃蟹(xie)，看你橫行到幾時。”此時連續做了幾個幅度(du)較大的(de)舞蹈動作并通過(guo)面部表(biao)(biao)情的(de)急劇變化(hua)(hua)，把尉遲恭(gong)內心對李道(dao)宗的(de)憎恨集中表(biao)(biao)達出來，而(er)那些(xie)上船、解纜(lan)、持竿(gan)(gan)、裝(zhuang)餌、拋(pao)絲、舉竿(gan)(gan)等動作，都(dou)具有(you)生活氣息，并富(fu)有(you)感情。臉譜、化(hua)(hua)裝(zhuang)近(jin)于明(ming)代弋陽腔勾法(fa)，為黑白兩色(se)三瓦形(xing)，較青陽腔的(de)黑、白、紅三色(se)和東河戲(xi)的(de)圖案滿面顯得更(geng)為原(yuan)始。

贛劇高(gao)(gao)腔(qiang)表演上第三個特點是歌舞(wu)結合，歌啟舞(wu)動(dong)，舞(wu)在(zai)歌中，絲絲密扣。如(ru)《珍珠記》中婀橋分(fen)別(bie)》一(yi)場，在(zai)如(ru)訴如(ru)泣的(de)(de)(de)〔風馬兒(er)〕“套曲”音樂聲(sheng)中，配以高(gao)(gao)文舉與王金(jin)貞(zhen)(zhen)兩人舞(wu)蹈，表現了一(yi)對恩(en)愛夫妻如(ru)膠如(ru)漆(qi)依依惜別(bie)的(de)(de)(de)感情(qing)。高(gao)(gao)文舉下場，王金(jin)貞(zhen)(zhen)踮足(zu)遠眺，此時小鑼(luo)輕敲，由(you)慢而(er)快，由(you)急(ji)而(er)緩，最后漸漸輕去(qu)，再(zai)起〔三春(chun)錦犯(fan)〕的(de)(de)(de)女(nv)聲(sheng)小合唱“人兒(er)去(qu)，鳥兒(er)飛(fei)，花(hua)間人去(qu)柳煙迷，欲抬望眼(yan)無高(gao)(gao)處(chu)，立盡(jin)斜陽(yang)不忍(ren)歸”，細膩而(er)強烈地(di)表現了王金(jin)貞(zhen)(zhen)目送丈夫遠去(qu)的(de)(de)(de)復雜心理。后在(zai)《書館相(xiang)會》中，高(gao)(gao)文舉的(de)(de)(de)拋書、提燈(deng)、開門和(he)王金(jin)貞(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)舉帚、甩袖，跪抱(bao)等一(yi)系列動(dong)作(zuo)，都在(zai)〔江兒(er)水〕的(de)(de)(de)暢滾唱腔(qiang)中一(yi)氣呵成。

5.彈腔

在(zai)彈腔中(zhong)(zhong)，既保持了清(qing)代“花部(bu)”的“其(qi)音(yin)慷(kang)慨(kai)，血(xue)氣為(wei)之動(dong)(dong)蕩(dang)”的表(biao)演(yan)(yan)風格，又因丑角戲的大(da)量出現，悲(bei)劇(ju)中(zhong)(zhong)穿插(cha)喜劇(ju)手法，以(yi)及鄉音(yin)俗語的運用，使舞臺效果更為(wei)突出。如皮黃戲《黃鶴樓》，唱白并不多，但通過一連串無言的精采表(biao)演(yan)(yan)，將劉備與周瑜、趙云之間的微妙(miao)關(guan)系用喜劇(ju)形式(shi)處理得(de)妙(miao)趣橫生。又如《斷橋》中(zhong)(zhong)三人翩翩舞蹈(dao)，《裝瘋罵殿》中(zhong)(zhong)趙艷(yan)容的各種手指和眼(yan)神，《夜夢冠帶(dai)》中(zhong)(zhong)崔(cui)氏的集生、旦、凈、丑于一身的表(biao)演(yan)(yan)動(dong)(dong)作(zuo)，以(yi)及嗜秋(qiu)(qiu)配·撿蘆(lu)柴》中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)蓮、春發和乳(ru)娘的畫線為(wei)界、以(yi)靜(jing)為(wei)動(dong)(dong)的舞臺調度，都是贛劇(ju)彈腔表(biao)演(yan)(yan)藝術的精華。

6.音樂演奏

贛劇的音樂演奏可以(yi)分為高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、昆腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和彈腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)三大類。其彈腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又包括二凡、西皮、秦(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(即吹腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang))、撥子、浦江(jiang)調、上江(jiang)調、浙(zhe)調、安徽梆子、南北(bei)詞以(yi)及民歌小調。

高(gao)腔是(shi)曲(qu)牌(pai)(pai)聯套形式，旋律(lv)具有(you)民(min)間五聲音階特征，也有(you)以(yi)“4”、“7”移位(wei)或旋宮，屬南戲(xi)聲腔范疇，但參有(you)北(bei)曲(qu)曲(qu)調。明朝時有(you)曲(qu)牌(pai)(pai)四百余種，今保留(liu)在(zai)贛(gan)劇中(zhong)只有(you)百佘支。其中(zhong)出于南戲(xi)的曲(qu)牌(pai)(pai)有(you)仙呂宮〔鷓鴣天〕、〔皂羅袍(pao)〕、〔傍妝臺〕、〔八聲甘州〕、〔甘州歌(ge)〕、〔一盆花(hua)〕、〔桂枝香〕、〔二犯桂枝香〕、〔一封書〕、〔掉角兒〕、〔不是(shi)路〕；雙調〔新(xin)水令(ling)(ling)〕、〔清江引〕；高(gao)調〔得(de)勝令(ling)(ling)〕；般(ban)涉調〔要孩兒〕；此外(wai)還有(you)〔遼(liao)水令(ling)(ling)〕等(deng)。

7.曲牌結構

贛(gan)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高腔(qiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)結構，基本上符合南北曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)律。因(yin)曲(qu)(qu)(qu)(qu)體(ti)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富于(yu)變(bian)(bian)化(hua)，又構成(cheng)了(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)唱腔(qiang)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現力。具(ju)體(ti)方法有：一(yi)、依照劇情(qing)需要，同(tong)一(yi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)常有多種變(bian)(bian)體(ti)，從而(er)產生不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性能，如噻(sai)江邊(bian)會(hui)友》和(he)《張(zhang)三(san)借靴》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔大漢腔(qiang)〕。二(er)、重復使用正體(ti)主曲(qu)(qu)(qu)(qu)，或正；變(bian)(bian)體(ti)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)替(ti)聯結，造成(cheng)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇效果(guo)，如《法場(chang)生祭》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔駐云(yun)飛〕。三(san)、隨著劇情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，突出板式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)換(huan)，表(biao)現人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心感情(qing)，如《珍(zhen)珠記·書館相會(hui)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(江兒水(shui)L四、由板式結構不(bu)同(tong)，所表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)色(se)彩也不(bu)一(yi)樣，如《僧尼(ni)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔新水(shui)令(ling)〕。五(wu)、根(gen)據不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行當(dang)，選用相對定型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由牌(pai)(pai)，塑造各種行當(dang)性格(ge)，如旦行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔下山虎〕、凈行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔皂羅袍〕和(he)生行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔醉太平(ping)〕。曲(qu)(qu)(qu)(qu)調與“散(san)頭”、“夾白(bai)”、“幫腔(qiang)”在(zai)戲(xi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)替(ti)使用，特別是在(zai)文字較艱(jian)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調中(zhong)插人“滾唱”，使舞臺場(chang)面更(geng)為活躍(yue)。

贛(gan)劇高腔音樂特點有四個方面：一、干唱。鑼鼓伴奏，人聲幫腔。二、腔調自由。有格(ge)律而(er)不為(wei)格(ge)律所限隨口(kou)歌唱，自由行腔。三(san)、旋(xuan)律少變、節(jie)(jie)奏簡單。其舊認(ren)無(wu)慢板。流水板節(jie)(jie)奏之快，猶如江水一般，字(zi)多音少，一泄而(er)盡。四、“滾(gun)白(bai)”與(yu)”滾(gun)唱氣“滾(gun)白(bai)”系夾于(yu)牌唱勝之中(zhong)，似念非念，似唱非唱的韻白(bai)，是一種表現人物(wu)和烘(hong)托環境的獨特形式。“滾(gun)唱”，即(ji)為(wei)五、七言詩句(ju)或通俗成語，似流水板之節(jie)(jie)奏速度。

8.樂器

建國后，高腔(qiang)(qiang)(qiang)增加(jia)了管(guan)弦伴奏，按(an)劇目(mu)情況，分別定(ding)出(chu)托唱樂器(qi)和(he)幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)樂器(qi)。生旦為主(zhu)的劇目(mu)，以簫、笛、琵琶為主(zhu)奏樂器(qi)，二胡(hu)、中(zhong)胡(hu)、篌管(guan)應之(zhi)。在(zai)人聲(sheng)幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)七(qi)有男女和(he)混聲(sheng)幫(bang)和(he)之(zhi)分。 由(you)于(yu)這些改革，使(shi)贛劇高腔(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)保持原有高亢激越的特點外，增入了柔和(he)優(you)美(mei)的旋(xuan)律。

昆(kun)腔(qiang)曲調(diao)與蘇昆(kun)不(bu)盡相同，唱(chang)法不(bu)甚(shen)講究，吐字(zi)多(duo)(duo)為音土語，地方特色較濃。大體有(you)三(san)(san)種類型：一、吉慶戲(xi)(xi)如《十福八仙》、《遐齡八仙》、《對花(hua)八仙》，大多(duo)(duo)用(yong)(yong)嗩(suo)吶(na)牌(pai)子，有(you)〔清(qing)(qing)水令〕、〔點絳唇〕、〔喜(xi)遷鶯〕、〔雁兒(er)舞〕等(deng)。二、單折戲(xi)(xi)。即昆(kun)腔(qiang)武(wu)戲(xi)(xi)，其曲牌(pai)使用(yong)(yong)較為完(wan)整如《單刀赴會》聯曲與《綴白裘》本(ben)幾乎相同。三(san)(san)、雨(yu)夾雪即在彈腔(qiang)戲(xi)(xi)中夾入若干昆(kun)曲片段，多(duo)(duo)系嗩(suo)吶(na)牌(pai)子或合(he)，曲牌(pai)。劇目有(you)《鳳(feng)凰山(shan)》、《鐵弓緣》、《無底洞》、《龍鳳(feng)配》《繡花(hua)球》、《三(san)(san)岔(cha)口(kou)》、《清(qing)(qing)官冊》、《雌雄劍》、《白蛇傳》等(deng)。

9.二凡

贛劇亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)的(de)(de)曲調，主要是(shi)唱(chang)(chang)二凡(fan)(fan)和西皮。這種亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)二凡(fan)(fan)，是(shi)由江西的(de)(de)宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)傳入的(de)(de)，其名為“二凡(fan)(fan)”而不叫“二簧(huang)”，也(ye)正是(shi)保留(liu)了宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)俗名。清(qing)代(dai)乾隆間，舊屬饒州(zhou)府(fu)浮梁縣的(de)(de)景德(de)鎮窯戶演戲，就出現(xian)一種“彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”（見(jian)鄭(zheng)廷佳的(de)(de)《陶(tao)陽(yang)竹枝詞》）。所謂“彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”即(ji)亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)簡稱(cheng)，亦(yi)即(ji)宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。可見(jian)此腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)已經傳到了饒州(zhou)地區，并且受到瓷器(qi)工人的(de)(de)歡迎(ying)。不久，在饒州(zhou)府(fu)境(jing)內形(xing)成的(de)(de)饒河戲，便以(yi)宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)“二凡(fan)(fan)”為其主要的(de)(de)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。與此同時，在廣信(xin)府(fu)的(de)(de)玉山、鉛(qian)山、弋陽(yang)、貴(gui)溪等(deng)縣，因為靠近撫州(zhou)、建(jian)昌等(deng)地，也(ye)變成宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)流(liu)行(xing)地區。過去(qu)贛劇貴(gui)溪班的(de)(de)藝人就稱(cheng)二凡(fan)(fan)為“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)調”，以(yi)及鉛(qian)山鄉(xiang)(xiang)村坐堂班清(qing)唱(chang)(chang)的(de)(de)贛劇二凡(fan)(fan)，在手抄本(ben)中(zhong)亦(yi)標(biao)明“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)調”，以(yi)及鉛(qian)山鄉(xiang)(xiang)村坐堂班清(qing)唱(chang)(chang)的(de)(de)贛劇二凡(fan)(fan)，在手抄本(ben)中(zhong)亦(yi)標(biao)明“宜(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)調”等(deng)等(deng)。

10.西皮

贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)亂彈腔的(de)西皮(pi)(pi)，是在清道光間(jian)由湖北(bei)漢(han)(han)(han)劇(ju)(ju)中傳(chuan)來的(de)。最早專(zhuan)(zhuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)西皮(pi)(pi)整(zheng)本大戲(xi)(xi)的(de)僅有(you)《青石嶺》、《祭(ji)風臺》、《西川圖(tu)》、《木門(men)(men)道》、《彩樓配》、《回龍閣》、《天門(men)(men)陣》、《陰陽(yang)鏡》、《花(hua)田錯(cuo)》、《雙(shuang)(shuang)江宴》、《胭脂褶(zhe)》、《雙(shuang)(shuang)玉鐲》、《鐵弓緣》和《春(chun)秋配》等(deng)十(shi)四(si)種(zhong)。加上后來增(zeng)加的(de)二(er)(er)(er)十(shi)三(san)種(zhong)，共有(you)三(san)十(shi)七種(zhong)，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)吸收西皮(pi)(pi)調之后，仍以二(er)(er)(er)凡為主。由于(yu)西皮(pi)(pi)宜黃(huang)(huang)兩腔的(de)合流(liu)，使饒、廣(guang)兩路的(de)劇(ju)(ju)目發生了一些(xie)變化，即廣(guang)信班專(zhuan)(zhuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)二(er)(er)(er)凡的(de)劇(ju)(ju)目，有(you)些(xie)在饒河(he)戲(xi)(xi)中就增(zeng)加了西皮(pi)(pi)調，如(ru)(ru)《破慶陽(yang)》（《李廣(guang)催貢(gong)》唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)西皮(pi)(pi)）、《四(si)國齊》、《鳳(feng)凰山》、《肉龍頭》（《高(gao)平關(guan)》唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)西皮(pi)(pi)）、《萬里侯》、《下南唐》（《斬黃(huang)(huang)袍》唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)西皮(pi)(pi)）、《清官冊》、《奇雙(shuang)(shuang)會》、《翠花(hua)緣》等(deng)。贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)受漢(han)(han)(han)劇(ju)(ju)的(de)影響，除了西皮(pi)(pi)調以外，還有(you)很多皮(pi)(pi)簧合流(liu)的(de)劇(ju)(ju)目也被(bei)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)吸收進來了，如(ru)(ru)《焚鹿臺》、《魚藏(zang)劍》、《鐵籠山》、《九(jiu)蓮(lian)燈》、《翠花(hua)宮》、《九(jiu)焰山》、《雞爪山》、《滿堂福(fu)》、《雙(shuang)(shuang)潼臺》、《二(er)(er)(er)皇圖(tu)》、《賜金盔》、《日月圖(tu)》、《鐵冠圖(tu)》等(deng)等(deng)。而贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)西皮(pi)(pi)調的(de)傳(chuan)統折子戲(xi)(xi)有(you)一百三(san)十(shi)余(yu)出（在整(zheng)本戲(xi)(xi)內的(de)除外），大都(dou)是湖北(bei)漢(han)(han)(han)劇(ju)(ju)傳(chuan)來的(de)。贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)二(er)(er)(er)凡西皮(pi)(pi)的(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔，和宜黃(huang)(huang)戲(xi)(xi)、漢(han)(han)(han)劇(ju)(ju)的(de)曲調基(ji)本相同。唯獨(du)沒有(you)[慢(man)三(san)眼]的(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)法，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔樸實純厚，小(xiao)生、小(xiao)旦每句尾腔常有(you)高(gao)八度的(de)小(xiao)嗓本唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，和北(bei)方(fang)梆子腔唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)法比較(jiao)接近(jin)。

11.梆子

贛劇亂彈腔(qiang)的梆子(zi)，是在民國初年傳入(ru)的。一般稱(cheng)為“安徽梆子(zi)”。其曲調與河(he)北梆子(zi)相(xiang)似，唯調門略(lve)高，通(tong)常(chang)用小嗓演(yan)唱，以梆笛(di)和二胡伴(ban)奏，并用梆子(zi)擊(ji)板。據說，清末河(he)北梆子(zi)和京劇同時南下到(dao)上海演(yan)出，俗稱(cheng)“兩下鍋(guo)”。后來(lai)傳以安徽，變成(cheng)“徽梆子(zi)”。再后從安徽傳至江西，才被(bei)贛劇吸(xi)收進來(lai)。上演(yan)劇目有《汴梁圖(tu)》、《蝴(hu)蝶杯(bei)》、《拾(shi)玉鐲》和《三疑計》等等。

12.文南詞

贛(gan)劇(ju)的(de)文南詞，是江西民間流行的(de)說唱音樂(le)(le)，曲調十分優美，分為文詞（亦名北詞）、南詞和(he)灘簧三種(zhong)。灘簧來自(zi)蘇(su)州，又稱“蘇(su)灘”，因(yin)(yin)其受到昆曲的(de)影響，采用了昆曲曲頭和(he)尾聲，步伐有自(zi)己(ji)的(de)不同特點。上演劇(ju)目有二十余種(zhong)，大多數是由(you)昆曲和(he)高腔(qiang)改編的(de)，如《崔(cui)氏逼休》、《貂蟬拜月》、《尼姑思(si)凡》、《蒙正(zheng)辭灶(zao)》、《斷橋相會》、《安安送(song)米》等等。這種(zhong)來自(zi)民間說唱的(de)音樂(le)(le)。因(yin)(yin)為在(zai)贛(gan)劇(ju)亂(luan)彈班中的(de)演出有較(jiao)長年時間，捂 為也(ye)將它列入亂(luan)彈腔(qiang)的(de)系統。

13.昆腔

贛(gan)(gan)劇中的昆腔(qiang)，是清末由安徽和浙江(jiang)傳入的，曲(qu)調與正(zheng)宗(zong)(zong)昆腔(qiang)基本(ben)相同，唯(wei)其唱腔(qiang)的吐字多帶鄉音士語。上(shang)(shang)演(yan)劇目屬(shu)于正(zheng)宗(zong)(zong)的昆腔(qiang)戲不多，只有(you)《關(guan)公訓(xun)子(zi)》、《單刀(dao)赴(fu)會》（以上(shang)(shang)出(chu)(chu)(chu)于《單刀(dao)會》）、《瘋僧婦秦》（出(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《東(dong)窗事犯》）、《悟空借扇》（出(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《西游記(ji)》）、《打措回書》（出(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《白兔記(ji)》）、《插花功宴》（出(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《宵光劍》）、《端(duan)午藏舟》、《相梁刺梁》（以上(shang)(shang)出(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《漁(yu)家(jia)樂》、）《醉(zui)打山(shan)(shan)門》（出(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《虎襄(xiang)彈》）、《卸甲封王》（出(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《滿床笏(hu)》）、《對(dui)刀(dao)步(bu)戰(zhan)》、《別母(mu)亂箭(jian)》（以上(shang)(shang)出(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《虎口余生》）、《水漫(man)金山(shan)(shan)》（出(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)《雷峰塔(ta)》）等。另外，浙江(jiang)杭嘉(jia)湖弋(yi)腔(qiang)武(wu)班的《盤腸大戰(zhan)》、《打郎屠》、《扈家(jia)莊》、《收關(guan)勝》、《關(guan)戰(zhan)楊么》、《戰(zhan)金山(shan)(shan)》、《武(wu)舉(ju)場(chang)》、《鬧天(tian)宮》等。因其唱腔(qiang)帶有(you)昆腔(qiang)的韻味，也被(bei)贛(gan)(gan)劇藝人稱(cheng)之為(wei)“昆腔(qiang)”。

此外，還有(you)色彩(cai)絢麗的民歌小調(diao)和(he)豐(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)的鑼鼓吹奏曲牌。小調(diao)用于插曲或(huo)生活小戲，今存一(yi)百多(duo)曲，但曲名大多(duo)遺(yi)失，分(fen)專(zhuan)用和(he)公用兩類(lei)。吹奏曲牌，則(ze)分(fen)別用于發兵、開(kai)打、巡游等。過場或(huo)某種(zhong)類(lei)型之(zhi)表(biao)演伴奏，有(you)嗩吶(na)(na)、笛子(zi)和(he)弦索(suo)三(san)種(zhong)牌子(zi)。 另外，還有(you)一(yi)種(zhong)“花鬧臺”，即組合嗩吶(na)(na)、笛子(zi)、弦索(suo)成套演奏的前奏音(yin)樂，舊(jiu)時(shi)在鄉間演出，于開(kai)演之(zhi)前以此招引觀眾。

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