贛劇(ju)(ju)的(de)腔(qiang)調(diao)計(ji)有(you)(you)〔高腔(qiang)〕、〔二凡〕、〔西皮〕、〔文南詞(ci)〕、〔秦腔(qiang)〕、〔老(lao)撥子〕、〔浙(zhe)調(diao)〕、〔浦江調(diao)〕、〔昆曲〕、〔梆子〕等。解(jie)放后整理(li)改編(bian)的(de)戈(ge)陽(yang)(yang)腔(qiang)劇(ju)(ju)目有(you)(you)《珍珠(zhu)(zhu)記(ji)(ji)》、《尉遲恭》、《張三借靴》、《送衣哭城》等；青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)戲(xi)(xi)《雙拜月》、《百(bai)花贈劍》；彈腔(qiang)戲(xi)(xi)《梁祝姻緣》、《借女沖喜》、《白蛇傳》、《裝瘋罵殿》、《孟姜女》等；昆腔(qiang)戲(xi)(xi)《悟(wu)空借扇》、《相梁刺梁》等。戈(ge)陽(yang)(yang)腔(qiang)戲(xi)(xi)尚有(you)(you)根(gen)據史籍改編(bian)的(de)《西域行》，根(gen)據湯顯祖《牡丹亭》改編(bian)的(de)《還(huan)魂記(ji)(ji)》；青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)戲(xi)(xi)有(you)(you)改編(bian)的(de)《西廂記(ji)(ji)》上、下(xia)集等等。創作的(de)現代(dai)戲(xi)(xi)有(you)(you)《一群穆桂英》、《紅(hong)色(se)宣傳員》、《奇(qi)襲邊平》、《盜種》、《鐵肩紅(hong)心(xin)》、《祭碑出征》等等。其中《珍珠(zhu)(zhu)記(ji)(ji)》、《還(huan)魂記(ji)(ji)》拍(pai)成舞臺藝術(shu)片；《借女沖喜》攝為連環畫。石凌鶴、董解(jie)元、王實甫改編(bian)的(de)《西廂記(ji)(ji)》被譽為“石西廂”。

贛劇(ju)的口白以中(zhong)州(zhou)韻為(wei)基礎。表演行當(dang)分(fen)老生(sheng)、正生(sheng)、小生(sheng)、老旦(dan)、正旦(dan)、小旦(dan)、大(da)花、二花、三(san)花，稱為(wei)“九角頭”。

贛劇，著名演(yan)員有(you)嚴有(you)源(yuan)、楊桂仙(xian)、潘鳳霞、卓福(fu)生、童慶初、肖桂香、陳桂英、祝月仙(xian)、胡瑞華、段日麗、萬良福(fu)等。

一.贛劇的歷史起源

1.起源

贛劇的形成經歷了一個相當長的歷史階段。宋、元以后，南戲開始流傳于我國東南諸省。贛東北地區的饒州、廣信兩府，曾歸江浙行省管轄，明代洪武初年劃入江西省。由于交通方便和貿易往來，南戲隨之傳入廣信府的弋陽縣。當時，在弋陽縣落腳的南戲，是專演《目連救母》戲文的。這種戲文，因為受到當地宗教思想的影響，逐漸發生一些變化，從而形成一種具有江西特點的南戲，被人稱為“弋陽腔”，與江浙地區的其他南戲聲腔，并駕齊驅。明代成化、弘治年間（1465--1505）祝允明《猥談》在對南戲聲腔的評述中，就提到了江西的弋(yi)陽(yang)(yang)腔，作為贛劇的主要(yao)聲腔，弋(yi)陽(yang)(yang)腔是最(zui)為古老的。

2.弋陽(yang)腔的發展(zhan)

這種弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)在形成以后(hou)，在劇目(mu)(mu)上除原有的(de)(de)(de)《目(mu)(mu)連(lian)戲》以外，主要(yao)是以扮(ban)演為群眾喜聞樂(le)見(jian)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)故(gu)事(shi)和(he)神話傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說，如(ru)(ru)《封神傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《三國傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《征東傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《征西傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《水滸傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《岳飛傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《東游傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《南(nan)游傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《西游傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《北游傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》和(he)《鐵(tie)樹(shu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》（許真君(jun)故(gu)事(shi)）等十二(er)種。和(he)《目(mu)(mu)連(lian)戲》一樣，每(mei)種都分作七(qi)天演完。這種連(lian)臺(tai)本(ben)戲的(de)(de)(de)出現，為弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)以后(hou)的(de)(de)(de)發展(zhan)。打下(xia)了堅實的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)。隨著南(nan)戲其他(ta)聲腔(qiang)的(de)(de)(de)發展(zhan)。明代(dai)的(de)(de)(de)弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)還從(cong)南(nan)戲和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)中移植了一些劇目(mu)(mu)，如(ru)(ru)《珍珠記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《賣水記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《長(chang)城記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《八義(yi)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《三元記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《鸚(ying)鵡記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《白蛇記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《十義(yi)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《洛陽(yang)(yang)橋記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《清風亭(ting)》、《烏盆記(ji)(ji)(ji)(ji)》和(he)《搖錢(qian)樹(shu)》等。這批傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)戲的(de)(de)(de)增(zeng)加，使弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)的(de)(de)(de)演出內容更加豐富，進而又把弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)的(de)(de)(de)發展(zhan)向(xiang)前(qian)推進了一步(bu)。

贛(gan)劇流行的(de)地(di)區，在(zai)(zai)明代主要是唱弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)。清初(chu)以(yi)后，保留(liu)在(zai)(zai)這里的(de)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，因為戰爭的(de)破壞而受(shou)到嚴重的(de)摧殘，原來(lai)上演的(de)連臺本(ben)戲大都失傳，流行地(di)區只(zhi)剩下(xia)玉山、弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)、貴(gui)溪(xi)、萬年和鄱陽(yang)(yang)等地(di)。這時在(zai)(zai)民間流傳的(de)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，被(bei)大多數人(ren)稱之為“高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，其中活(huo)躍在(zai)(zai)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)、萬年的(de)高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)班，還(huan)留(liu)下(xia)十(shi)八本(ben)高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲，以(yi)維持(chi)它的(de)正常演出活(huo)動(dong)。這種(zhong)情況一直延續(xu)到光緒(xu)年間，使(shi)(shi)很多弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲班，根本(ben)不(bu)能獨立(li)存(cun)在(zai)(zai)了(le)。由(you)于亂彈諸腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)興起，在(zai)(zai)贛(gan)東北地(di)區的(de)戲班，有些便開始(shi)轉(zhuan)唱高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)以(yi)外的(de)其他(ta)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)，經過(guo)幾百年的(de)發展，才使(shi)(shi)贛(gan)劇最終變成(cheng)了(le)個綜合高(gao)(gao)、昆、亂三腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)劇種(zhong)。

這(zhe)種弋陽(yang)腔是繼承南(nan)北(bei)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)傳統，并結合地(di)方特(te)點(dian)而(er)創造出來的(de)(de)(de)(de)，其(qi)基本(ben)原因，就是用弋陽(yang)的(de)(de)(de)(de)方言(yan)土語來唱南(nan)戲的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調，這(zhe)才(cai)形(xing)成(cheng)具有江西(xi)特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)新腔。這(zhe)種新腔，在目連(lian)戲的(de)(de)(de)(de)階(jie)段還帶(dai)有濃厚的(de)(de)(de)(de)宗教音樂(le)(le)色彩。以后，通過連(lian)臺本(ben)戲和傳奇戲的(de)(de)(de)(de)演(yan)出，才(cai)使它擺脫了宗教音樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，變成(cheng)南(nan)戲中流(liu)傳甚廣，影(ying)響(xiang)最大的(de)(de)(de)(de)戲曲(qu)(qu)(qu)聲腔。在音樂(le)(le)體制上，贛劇弋陽(yang)腔的(de)(de)(de)(de)唱腔由各種不(bu)同的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)組成(cheng)，從如今保留(liu)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)來看，主要是唱南(nan)曲(qu)(qu)(qu)，也有屬于北(bei)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)。根據音樂(le)(le)樂(le)(le)唱腔的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，這(zhe)種聲腔又可分為[駐云飛]、[江兒水(shui)]、[香羅帶(dai)]、[新水(shui)令]等類。長(chang)期以來，這(zhe)種弋陽(yang)腔一直是干唱和帶(dai)有人聲幫(bang)腔的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，由于是用假(jia)嗓子(zi)翻高八度的(de)(de)(de)(de)幫(bang)腔，故對本(ben)嗓幫(bang)腔的(de)(de)(de)(de)聲調而(er)言(yan)，便自(zi)稱為“高腔”。

贛劇從明代弋陽(yang)腔開(kai)始(shi)，到清代的(de)亂彈諸腔以及昆(kun)腔的(de)吸收(shou)，使它變(bian)成一個具(ju)有地方特色的(de)多聲腔的(de)劇種。

3.尋根探源

贛(gan)劇，其起源和前身為(wei)(wei)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)，為(wei)(wei)著名(ming)的古(gu)代四大聲腔(qiang)之一。弋(yi)陽(yang)腔(qiang)饒(rao)河班、信(xin)河班兩大流派1950年相合，隨(sui)后進(jin)入省(sheng)會南昌(chang)，1953年正式成立(li)江西省(sheng)贛(gan)劇團，弋(yi)陽(yang)腔(qiang)于是(shi)更名(ming)為(wei)(wei)贛(gan)劇。

弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔是中(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)史上一顆(ke)璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)珠。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔誕生(sheng)在江西弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔一誕生(sheng)，就(jiu)以它(ta)前(qian)所未(wei)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅力迅速地(di)彌漫于中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)舞臺，在中(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)舞臺上烙下(xia)了(le)(le)(le)(le)永(yong)不(bu)(bu)磨滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)記，演(yan)奏出(chu)了(le)(le)(le)(le)中(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)史上最高(gao)亢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律(lv)，創造(zao)了(le)(le)(le)(le)中(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新形式，揭開了(le)(le)(le)(le)中(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新篇章。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)風格和高(gao)亢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律(lv)是嚴(yan)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會現(xian)(xian)實凝結成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。自(zi)南(nan)宋以來，經元入(ru)明(ming)，弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)及其附近地(di)區幾乎戰亂未(wei)已、災荒不(bu)(bu)斷。洪武二十四年，弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)戶數，19，718戶，人口(kou)51，653人。至清(qing)順治六年，弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)縣人口(kou)僅有11，801人，人口(kou)銳減五(wu)分之(zhi)四。是嚴(yan)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)危機把弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔鍛造(zao)成了(le)(le)(le)(le)“高(gao)腔”。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔是弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人頑強生(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)。 弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人“刻厲自(zi)奮，矜(jin)謹節義，”秉(bing)性(xing)耿直，崇尚宗教。弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔熔鑄了(le)(le)(le)(le)弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格。通過對戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美活(huo)動，獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)自(zi)我(wo)(wo)釋放，自(zi)我(wo)(wo)減壓，自(zi)我(wo)(wo)陶醉(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術享受，最終獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)放，和自(zi)我(wo)(wo)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定。明(ming)代弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人口(kou)急(ji)劇(ju)減少，“固(gu)有戶存(cun)而人去者，逋亡遷徙(xi)，不(bu)(bu)著(zhu)汔(qi)土也著(zhu)于世矣。”由此(ci)，對于嘉靖(jing)年間“弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)之(zhi)調絕”，該有更(geng)深層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)和解(jie)(jie)釋。

4.建國后

建國后，于1953年，贛劇進入南昌，并成立了江西省贛劇團。其后又創辦了戲曲學校。1960年建立了江西省贛劇院(下設三個團)，集廣、饒兩班于一堂，并把流行于都昌、湖口一帶的九江青陽腔也劃入贛劇范疇。至1985年，江西省共有十個贛劇團。曾先后到武漢、長沙、廣州、福州、上(shang)海(hai)、南京、天津(jin)、北京，以及安徽、山東、吉(ji)林、遼寧(ning)、黑龍江等地(di)演出(chu)。此外，還于1958年(nian)在(zai)弋陽創辦了(le)一(yi)個專唱(chang)高腔的專業劇團。 建國后，在(zai)50年(nian)代(dai)曾出(chu)現許(xu)多著(zhu)名演員，如廣信(xin)路的花旦(dan)(dan)潘(pan)鳳霞、祝月仙，小生(sheng)童慶·卓福生(sheng)，正生(sheng)樂一(yi)生(sheng)，花臉陳(chen)猶紅，青衣蕭桂(gui)香(xiang)，老旦(dan)(dan)李菊香(xiang)和饒河路的旦(dan)(dan)角陳(chen)桂(gui)英、胡瑞華等。中青年(nian)演員有小生(sheng)萬(wan)良福、蕭曼如，正生(sheng)晏致(zhi)健，花旦(dan)(dan)段日麗、熊振淑，青衣熊中彬(bin)、高金(jin)香(xiang)，貼旦(dan)(dan)鄒莉(li)莉(li)、童明明，武旦(dan)(dan)侯(hou)愛蓉(rong)、陳(chen)麗芳，老旦(dan)(dan)熊麗云，花臉汪炎振，小丑劉安琪等。

5.枯木逢春

中華(hua)人(ren)民(min)共和國成(cheng)(cheng)立后，贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)發(fa)展(zhan)如枯木逢春，1950年(nian)(nian)從(cong)贛(gan)(gan)(gan)東(dong)(dong)北地(di)(di)區進入省(sheng)會南(nan)昌，1953年(nian)(nian)正(zheng)式成(cheng)(cheng)立了江西(xi)省(sheng)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團，不(bu)久創辦(ban)了贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)演(yan)員(yuan)(yuan)訓練班，培養(yang)出(chu)一(yi)批弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)子弟。在(zai)贛(gan)(gan)(gan)東(dong)(dong)北地(di)(di)區先(xian)后成(cheng)(cheng)立了九個贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團（其中弋(yi)陽(yang)(yang)縣名為(wei)弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團）。1960年(nian)(nian)建立了江西(xi)省(sheng)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)院。則時(shi)，作(zuo)為(wei)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)一(yi)種聲腔(qiang)(qiang)，還將九江地(di)(di)區發(fa)現的(de)(de)青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)也納入贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)之中。1960年(nian)(nian)，東(dong)(dong)北的(de)(de)黑龍江、吉林兩省(sheng)分(fen)別派(pai)員(yuan)(yuan)南(nan)下移植(zhi)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)，一(yi)時(shi)出(chu)現了“南(nan)花北放”的(de)(de)繁榮景(jing)象。至此，贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)不(bu)僅受(shou)到省(sheng)內觀眾歡迎，而且先(xian)后到過武漢、長(chang)沙、福州、廈門、上海、南(nan)京、天津、北京、合(he)肥、濟南(nan)、沈陽(yang)(yang)、長(chang)春、哈(ha)爾濱等地(di)(di)演(yan)出(chu)，在(zai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目演(yan)同方面(mian)，經過改革的(de)(de)弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)，獲得了周總理(li)“美秀嬌甜(tian)”的(de)(de)獎譽(yu)。

1978年12月中(zhong)國共產(chan)黨十一屆三中(zhong)全(quan)會后，在“文化大革命”期間遭(zao)到破壞的(de)贛(gan)(gan)劇又得到復蘇。除江西省贛(gan)(gan)劇團(tuan)外，全(quan)省恢復了(le)十一個贛(gan)(gan)劇團(tuan)（其中(zhong)包括(kuo)贛(gan)(gan)州地區興國縣(xian)贛(gan)(gan)劇團(tuan)），原來屬于(yu)贛(gan)(gan)劇的(de)流行(xing)地區，如今又可見到贛(gan)(gan)劇的(de)演出活動了(le)。

2006年5月20日(ri)，弋陽腔經國(guo)務院批(pi)準(zhun)列入第一(yi)批(pi)國(guo)家級非物質文化遺產名錄。

二.風格特點

弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)的唱(chang)腔(qiang)(qiang)結構、伴奏及行(xing)當與余姚腔(qiang)(qiang)、昆(kun)山(shan)腔(qiang)(qiang)、海鹽(yan)腔(qiang)(qiang)基本一(yi)樣。據清(qing)·李調元的《劇話》："弋腔(qiang)(qiang)始(shi)弋陽(yang)(yang)，即今'高腔(qiang)(qiang)'"。由(you)此可知，弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)又通稱為高腔(qiang)(qiang)。弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)又有徒歌、幫腔(qiang)(qiang)、滾調等演唱(chang)形式，配以鑼鼓，氣氛熱烈(lie)，它的粗(cu)獷、豪(hao)放、激越、明(ming)快的特點，深受廣大勞動(dong)群眾(zhong)的歡迎。

弋陽(yang)腔的(de)曲(qu)(qu)(qu)牌，來源于兩個方(fang)面：出(chu)自南(nan)戲的(de)曲(qu)(qu)(qu)牌有(you)[鷓(zhe)鴣天(tian)]、[皂羅(luo)(luo)袍]、[泣(qi)顏(yan)回]、[駐(zhu)云飛]、[香羅(luo)(luo)帶]、[紅衲(na)襖]、[山坡羊]、[步步嬌(jiao)]等；出(chu)自北曲(qu)(qu)(qu)的(de)有(you)[新(xin)水令]、[端正好]、[點絳唇]、[寄生草]、[朝天(tian)子(zi)]、[醉太平]、[快活林]、[清江引]等。它們雖(sui)為套曲(qu)(qu)(qu)，但可隨(sui)心入腔。

弋陽(yang)(yang)腔(qiang)的(de)(de)角色分為小生(sheng)、正生(sheng)、老(lao)(lao)生(sheng)、二(er)花、三花、小旦、正旦、老(lao)(lao)旦等行，其唱腔(qiang)結構最初采用(yong)曲牌(pai)聯套(tao)(tao)體，演(yan)(yan)出時僅輔以鑼鼓而不用(yong)管弦伴(ban)奏(zou)，演(yan)(yan)員一人演(yan)(yan)唱，數(shu)人接腔(qiang)，形(xing)成極富特點的(de)(de)"徒(tu)歌(ge)、幫腔(qiang)"演(yan)(yan)唱方式，明代中葉又發(fa)展(zhan)出打破(po)曲牌(pai)聯套(tao)(tao)體制的(de)(de)滾調，進(jin)(jin)一步增強了(le)聲(sheng)腔(qiang)音樂(le)的(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)性和表現(xian)力。在(zai)廣泛流(liu)播的(de)(de)過程中，弋陽(yang)(yang)腔(qiang)繁衍出多種(zhong)變體，由此形(xing)成高(gao)腔(qiang)體系，對南北(bei)各地的(de)(de)四十幾個聲(sheng)腔(qiang)劇(ju)種(zhong)產生(sheng)了(le)重要影響，推動了(le)中國(guo)民間戲(xi)(xi)曲的(de)(de)發(fa)展(zhan)進(jin)(jin)程。

弋(yi)陽腔顯著特色是"一唱眾和(he)"，以打(da)擊樂和(he)絲、竹、弦、管等樂器配樂伴奏，唱腔可塑性(xing)大、聲調高(gao)亢，既具南方溫柔敦(dun)厚之雅韻，又兼北方慷慨激昂(ang)之氣質。

弋陽(yang)腔劇目分連臺(tai)大(da)戲和傳(chuan)(chuan)奇本兩大(da)類，前者包(bao)括(kuo)(kuo)《三(san)國傳(chuan)(chuan)》、《水滸傳(chuan)(chuan)》、《岳飛傳(chuan)(chuan)》、《目連傳(chuan)(chuan)》、《封神傳(chuan)(chuan)》等，后者包(bao)括(kuo)(kuo)《青梅會》、《古城會》、《定天山(shan)》、《金貂記(ji)》、《珍珠記(ji)》、《賣水記(ji)》等。

贛劇的表演風格古(gu)樸厚(hou)實，親切逼真。口白以(yi)中州韻(yun)為(wei)基礎(chu)。行當(dang)分老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、大花(hua)、二花(hua)、三(san)花(hua)，稱為(wei)“九角(jiao)頭(tou)”。贛劇的腔(qiang)調計有(you)[高腔(qiang)]、[二凡(fan)]、[西皮(pi)]、[文南詞]、[秦腔(qiang)]、[老撥(bo)子]、[浙調]、[浦江(jiang)調]、[昆曲(qu)]、[梆子]等。

三.藝術特點

1.四腔

由(you)于弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)具有“錯用鄉語”和(he)“本無(wu)宮調(diao)(diao)”的特點，所以(yi)每到一地，便都能隨鄉入俗。在其發展后期出現了兩個(ge)重要(yao)特征(zheng)：一、在劇(ju)目上，改(gai)調(diao)(diao)歌之，搬(ban)演(yan)昆(kun)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)目，并變原來(lai)連臺戲為單本戲。二、在聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)方(fang)面，則(ze)不斷(duan)地與(yu)各地民(min)歌小調(diao)(diao)相結合，從而繁衍出了許(xu)多新的支(zhi)派(pai)(pai)。據明人湯顯(xian)祖(zu)、顧起元(yuan)、王驥德等的記載，明代由(you)弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)派(pai)(pai)生的聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、太平腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、徽州(zhou)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、四平腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)等。

2.襄陽腔

楚(chu)腔(qiang)源(yuan)于湖北(bei)漢水流域之襄陽(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)帶，又稱(cheng)“襄陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)”，后(hou)與漢劇(ju)(ju)二黃合流，正名為(wei)“西(xi)(xi)皮(pi)氣”。清道光(guang)（1821-1850）時，傳至(zhi)贛(gan)(gan)東北(bei)地區。早期贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)廣信班(ban)(ban)藝人仍稱(cheng)西(xi)(xi)皮(pi)為(wei)“漢調”。贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)饒河(he)班(ban)(ban)西(xi)(xi)皮(pi)系從安(an)徽傳入（其原板中帶有(you)石牌調，今(jin)《二度梅》、《銀桃(tao)記(ji)》等中有(you)此唱(chang)腔(qiang)）。這時，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)藝人亦效漢劇(ju)(ju)，將西(xi)(xi)皮(pi)與二黃結合，使(shi)江(jiang)(jiang)西(xi)(xi)亂(luan)彈(dan)腔(qiang)最(zui)后(hou)定型。于是，一(yi)(yi)(yi)個以(yi)(yi)弋陽(yang)(yang)(yang)班(ban)(ban)社(she)為(wei)班(ban)(ban)底，以(yi)(yi)皮(pi)黃為(wei)基礎,包括來自(zi)浙江(jiang)(jiang)浦江(jiang)(jiang)班(ban)(ban)的(de)浙調、浦江(jiang)(jiang)調，傳于安(an)徽的(de)吹腔(qiang)、撥子以(yi)(yi)及(ji)發脈于陜西(xi)(xi)的(de)秦腔(qiang)等各(ge)類聲腔(qiang),在贛(gan)(gan)東北(bei)地區熔鑄一(yi)(yi)(yi)爐(lu)，組成高、亂(luan)合班(ban)(ban)，替代了單(dan)一(yi)(yi)(yi)的(de)弋陽(yang)(yang)(yang)高腔(qiang)班(ban)(ban)。光(guang)緒二十(shi)年(1894)，最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)個弋陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)班(ban)(ban)社(she)樂平(ping)義洪班(ban)(ban)也演唱(chang)亂(luan)彈(dan)腔(qiang)，接著許多高腔(qiang)藝人，如生角李三保(bao)、旦角余興(xing)(xing)師和(he)凈角汪興(xing)(xing)師等都陸續兼演亂(luan)彈(dan)戲。

昆(kun)曲滲入(ru)贛劇，最早是清初的玉山班(ban)，乾隆(1736-1795)以前(qian)，昆(kun)曲在江西(xi)的活動(dong)范圍僅局限于(yu)南昌(chang)、九(jiu)江、贛州等城市(shi)，對(dui)贛東北農村影響(xiang)不大。光(guang)緒二(er)十八、九(jiu)年(1902-1903)，婺源洪福林昆(kun)班(ban)被樂(le)平秧坂馬(ma)家接管經營，名“萬春(chun)班(ban)”，后又(you)從(cong)浙(zhe)江金華、蘭溪邀請部分演(yan)員，演(yan)出草(cao)昆(kun)劇目。 廣(guang)信班(ban)昆(kun)曲系由徽班(ban)傳進(jin)，劇目曲調較(jiao)為豐富。從(cong)此，高腔(qiang)、亂彈腔(qiang)和(he)江西(xi)化了(le)的昆(kun)曲三者合流，形(xing)成(cheng)了(le)贛劇。

3.現有唱腔

贛劇如(ru)今的高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)有弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)兩種，其中弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)直(zhi)保持(chi)“其節以鼓(gu)，其調喧”的原始風貌；青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)由(you)安徽傳入江(jiang)西北部(bu)的都(dou)昌、湖口、彭澤一(yi)帶，因它(ta)和弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)有歷(li)史淵源關系，1957年被(bei)發掘出來后，亦(yi)歸入贛劇演(yan)唱。在(zai)(zai)音樂上,除青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的“橫調”、“直(zhi)調”以笛子、嗩吶(na)伴奏外(wai)，都(dou)以鑼(luo)鼓(gu)助(zhu)節，不用管弦(xian)，一(yi)人(ren)干(gan)唱，眾(zhong)人(ren)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)特點。弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)高(gao)昂(ang)激越，青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)柔和婉轉。由(you)于青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)具有通俗(su)流暢的“滾唱”，在(zai)(zai)擴(kuo)大上演(yan)劇目和豐富藝(yi)術表現(xian)力方面較弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)更勝一(yi)籌。高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲調結構(gou)均為(wei)曲牌聯套體。

贛劇(ju)的(de)亂彈(dan)腔，以(yi)“二凡”、“西皮”為主。“二凡”、即二簧，來自本地的(de)宜黃腔，“西皮”傳自湖北(bei)漢(han)劇(ju)。亂彈(dan)腔曲調平直樸素(su)，板眼大致與京劇(ju)相同，但(dan)無慢三眼的(de)唱法。此外尚有“嗩吶二凡”和(he)“反調”。其他聲腔有文(wen)南(nan)(nan)詞(ci)、秦腔（即吹腔）、老撥子、浙調、浦江調、安徽梆子、昆腔等，其中文(wen)南(nan)(nan)詞(ci)主要從民間(jian)說(shuo)唱音樂演變而來，又分(fen)文(wen)詞(ci)（亦稱北(bei)詞(ci)）、南(nan)(nan)詞(ci)和(he)灘(tan)簧三種；其他的(de)則大多來自徽班(ban)和(he)婺(wu)劇(ju)。

贛(gan)劇(ju)由于(yu)長期演出于(yu)贛(gan)東北的(de)廣大農村和(he)城鎮，所以其舞臺藝術逐漸(jian)形成了一(yi)種古樸厚實親切逼(bi)真的(de)地方風格(ge)。表演夸張、強(qiang)烈(lie)、凝練、細致，如《珍珠記》中(zhong)(zhong)夫(fu)妻相會甩書、揮帚、跪抱(bao)等強(qiang)烈(lie)而樸質(zhi)的(de)表演；《張三借靴(xue)(xue)》一(yi)劇(ju)中(zhong)(zhong)通過祭靴(xue)(xue)、摔靴(xue)(xue)、脫靴(xue)(xue)等情(qing)節，揭(jie)示出財主(zhu)吝嗇的(de)夸張手(shou)法(fa)；《藏孤(gu)出關(guan)》中(zhong)(zhong)以眼神(shen)、水(shui)袖表達感(gan)情(qing)；《幽閨拜月》中(zhong)(zhong)以舞蹈刻(ke)畫(hua)性格(ge)；《送(song)飯(fan)斬娥(e)》中(zhong)(zhong)用步法(fa)塑造人物，以及《黃(huang)鶴(he)樓》中(zhong)(zhong)巧(qiao)妙地運用一(yi)連串(chuan)無言的(de)喜劇(ju)性表演，把劉(liu)備、周(zhou)瑜、趙云三者之(zhi)間(jian)的(de)內心沖突，刻(ke)畫(hua)得淋漓盡致。

4.高腔

贛劇(ju)高腔演出(chu)的(de)(de)(de)另一特(te)點是古樸，富(fu)有(you)生活情趣。在《江邊會友(you)》中(zhong)老(lao)藝人李(li)福東飾(shi)尉遲(chi)恭，演來(lai)豪放氣雄。當尉遲(chi)恭釣魚，釣著一只螃蟹(xie)(xie)時，用雙手裝作扳下螃蟹(xie)(xie)的(de)(de)(de)雙鉗，向江面丟去，并念道：“漫將冷眼觀(guan)螃蟹(xie)(xie)，看你橫(heng)行到幾時。”此(ci)時連續做了(le)幾個幅度較(jiao)大的(de)(de)(de)舞蹈(dao)動(dong)作并通過(guo)面部表(biao)情的(de)(de)(de)急劇(ju)變化，把尉遲(chi)恭內心(xin)對李(li)道宗的(de)(de)(de)憎(zeng)恨集中(zhong)表(biao)達出(chu)來(lai)，而那些上(shang)船(chuan)、解纜(lan)、持竿、裝餌、拋(pao)絲、舉竿等(deng)動(dong)作，都具有(you)生活氣息(xi)，并富(fu)有(you)感情。臉譜、化裝近于明代弋(yi)陽腔勾法，為黑(hei)白兩(liang)色三(san)瓦形，較(jiao)青陽腔的(de)(de)(de)黑(hei)、白、紅(hong)三(san)色和東河戲的(de)(de)(de)圖案滿面顯得更為原始。

贛劇高腔表演上第(di)三(san)(san)個特點是歌(ge)舞(wu)結合，歌(ge)啟舞(wu)動(dong)，舞(wu)在(zai)歌(ge)中(zhong)(zhong)，絲絲密扣(kou)。如《珍珠記》中(zhong)(zhong)婀橋(qiao)分別(bie)》一(yi)場，在(zai)如訴如泣的〔風馬兒〕“套曲(qu)”音樂(le)聲(sheng)中(zhong)(zhong)，配以高文(wen)舉與王(wang)金(jin)(jin)貞(zhen)兩(liang)人舞(wu)蹈，表現(xian)了一(yi)對恩(en)愛(ai)夫妻(qi)如膠如漆依依惜別(bie)的感情。高文(wen)舉下場，王(wang)金(jin)(jin)貞(zhen)踮足(zu)遠(yuan)眺，此(ci)時小(xiao)鑼輕敲，由慢(man)而(er)快，由急而(er)緩(huan)，最后(hou)漸漸輕去(qu)，再起〔三(san)(san)春錦(jin)犯〕的女聲(sheng)小(xiao)合唱“人兒去(qu)，鳥兒飛，花間人去(qu)柳煙迷，欲(yu)抬望(wang)眼無高處，立盡斜陽(yang)不(bu)忍歸”，細膩而(er)強烈地表現(xian)了王(wang)金(jin)(jin)貞(zhen)目送丈夫遠(yuan)去(qu)的復(fu)雜(za)心理。后(hou)在(zai)《書(shu)館(guan)相(xiang)會》中(zhong)(zhong)，高文(wen)舉的拋書(shu)、提燈、開門(men)和王(wang)金(jin)(jin)貞(zhen)的舉帚、甩袖，跪抱等(deng)一(yi)系列動(dong)作，都在(zai)〔江(jiang)兒水〕的暢滾唱腔中(zhong)(zhong)一(yi)氣呵(he)成(cheng)。

5.彈腔

在彈腔中(zhong)，既保(bao)持了清代“花(hua)部”的(de)“其音(yin)慷(kang)慨，血氣為(wei)(wei)(wei)之動蕩”的(de)表(biao)(biao)演(yan)風格，又因丑(chou)(chou)角戲的(de)大量出(chu)現，悲劇(ju)中(zhong)穿插喜劇(ju)手法，以(yi)及(ji)鄉音(yin)俗(su)語的(de)運用，使舞臺效果更為(wei)(wei)(wei)突出(chu)。如皮黃戲《黃鶴(he)樓(lou)》，唱白并不多，但通過一連(lian)串無言的(de)精(jing)采(cai)表(biao)(biao)演(yan)，將劉備與周瑜、趙云之間的(de)微(wei)妙關系用喜劇(ju)形式處理得(de)妙趣橫生。又如《斷橋》中(zhong)三(san)人翩(pian)翩(pian)舞蹈，《裝瘋罵殿》中(zhong)趙艷容的(de)各種(zhong)手指和眼(yan)神，《夜(ye)夢冠帶》中(zhong)崔氏的(de)集生、旦(dan)、凈、丑(chou)(chou)于一身的(de)表(biao)(biao)演(yan)動作，以(yi)及(ji)嗜秋配·撿(jian)蘆柴》中(zhong)秋蓮、春發(fa)和乳娘的(de)畫線(xian)為(wei)(wei)(wei)界、以(yi)靜為(wei)(wei)(wei)動的(de)舞臺調(diao)度，都(dou)是贛劇(ju)彈腔表(biao)(biao)演(yan)藝(yi)術的(de)精(jing)華。

6.音樂演奏

贛(gan)劇(ju)的音樂演(yan)奏可以分為高(gao)腔、昆腔和(he)彈腔三大類。其彈腔又包(bao)括(kuo)二凡、西皮、秦腔(即吹腔)、撥(bo)子、浦江調(diao)(diao)、上(shang)江調(diao)(diao)、浙調(diao)(diao)、安(an)徽梆子、南北詞以及民歌小調(diao)(diao)。

高腔是(shi)(shi)曲牌聯套形式(shi)，旋律具有(you)(you)民間(jian)五聲音階特征，也(ye)有(you)(you)以“4”、“7”移位或旋宮(gong)，屬(shu)南(nan)戲聲腔范疇，但(dan)參有(you)(you)北(bei)曲曲調(diao)。明(ming)朝(chao)時有(you)(you)曲牌四百(bai)余種，今保(bao)留在贛劇中只有(you)(you)百(bai)佘(she)支。其中出于南(nan)戲的(de)曲牌有(you)(you)仙呂(lv)宮(gong)〔鷓鴣天〕、〔皂羅袍〕、〔傍(bang)妝臺〕、〔八聲甘(gan)州〕、〔甘(gan)州歌〕、〔一盆花(hua)〕、〔桂枝香〕、〔二犯桂枝香〕、〔一封書〕、〔掉角兒(er)〕、〔不是(shi)(shi)路(lu)〕；雙(shuang)調(diao)〔新水令〕、〔清江引〕；高調(diao)〔得勝令〕；般涉調(diao)〔要孩兒(er)〕；此外還有(you)(you)〔遼水令〕等。

7.曲牌結構

贛劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高腔(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)牌結構，基本上符合南北曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)律。因曲(qu)(qu)體(ti)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富于變(bian)(bian)化，又(you)構成(cheng)了(le)曲(qu)(qu)牌唱腔(qiang)(qiang)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)力。具(ju)體(ti)方法(fa)有：一、依照劇情需要(yao)，同一曲(qu)(qu)牌常有多(duo)種(zhong)變(bian)(bian)體(ti)，從(cong)而產生不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)能，如(ru)(ru)噻江邊會友》和《張三(san)借靴》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔大漢腔(qiang)(qiang)〕。二、重復使用正體(ti)主曲(qu)(qu)，或正；變(bian)(bian)體(ti)曲(qu)(qu)牌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)替(ti)(ti)聯結，造成(cheng)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇效(xiao)果，如(ru)(ru)《法(fa)場生祭》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔駐云(yun)飛〕。三(san)、隨著(zhu)劇情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，突出板式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)換，表現(xian)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)感情，如(ru)(ru)《珍(zhen)珠記·書館相(xiang)會》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(江兒水L四、由板式結構不同，所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情色彩也不一樣，如(ru)(ru)《僧尼會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔新水令〕。五(wu)、根據(ju)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)當，選用相(xiang)對(dui)定型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由牌，塑造各種(zhong)行(xing)(xing)當性(xing)格(ge)(ge)，如(ru)(ru)旦行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔下山虎〕、凈行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔皂羅袍〕和生行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)〔醉太(tai)平〕。曲(qu)(qu)調與(yu)“散頭”、“夾白”、“幫腔(qiang)(qiang)”在戲中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)替(ti)(ti)使用，特別是在文字較艱深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調中插人(ren)“滾唱”，使舞臺場面更(geng)為活躍。

贛劇(ju)高腔(qiang)音(yin)樂(le)特點有四個方面：一(yi)、干唱(chang)。鑼鼓伴奏(zou)，人(ren)聲幫腔(qiang)。二、腔(qiang)調自由(you)。有格律(lv)而(er)不(bu)為格律(lv)所限隨口歌唱(chang)，自由(you)行腔(qiang)。三(san)、旋(xuan)律(lv)少變、節(jie)奏(zou)簡單。其舊認(ren)無慢板(ban)。流水板(ban)節(jie)奏(zou)之(zhi)快，猶如江水一(yi)般，字(zi)多音(yin)少，一(yi)泄而(er)盡。四、“滾(gun)(gun)白”與”滾(gun)(gun)唱(chang)氣“滾(gun)(gun)白”系夾于牌唱(chang)勝之(zhi)中，似(si)念非念，似(si)唱(chang)非唱(chang)的(de)韻白，是一(yi)種表現人(ren)物和烘托(tuo)環(huan)境(jing)的(de)獨(du)特形式。“滾(gun)(gun)唱(chang)”，即(ji)為五、七言詩(shi)句或通(tong)俗(su)成(cheng)語，似(si)流水板(ban)之(zhi)節(jie)奏(zou)速度。

8.樂器

建國后，高(gao)(gao)腔增(zeng)加了管弦伴奏，按劇目情況，分別定出托唱樂(le)器和幫腔樂(le)器。生(sheng)旦為主(zhu)的劇目，以簫、笛、琵琶為主(zhu)奏樂(le)器，二胡(hu)、中胡(hu)、篌管應(ying)之(zhi)。在人(ren)聲(sheng)(sheng)幫腔上七有(you)男女和混聲(sheng)(sheng)幫和之(zhi)分。 由于這(zhe)些改革，使贛(gan)劇高(gao)(gao)腔在保持原有(you)高(gao)(gao)亢激(ji)越的特點(dian)外，增(zeng)入了柔和優美(mei)的旋律。

昆(kun)腔(qiang)曲(qu)(qu)(qu)調與(yu)(yu)蘇昆(kun)不盡相同，唱法不甚講究，吐字(zi)多為(wei)音土語，地方特(te)色較濃(nong)。大體有(you)(you)三(san)(san)種類型(xing)：一、吉慶戲如《十福(fu)八(ba)仙(xian)》、《遐齡(ling)八(ba)仙(xian)》、《對花八(ba)仙(xian)》，大多用(yong)嗩吶(na)牌(pai)(pai)(pai)子(zi)，有(you)(you)〔清(qing)水令〕、〔點絳唇〕、〔喜(xi)遷鶯〕、〔雁兒舞〕等(deng)。二、單折(zhe)戲。即(ji)昆(kun)腔(qiang)武戲，其曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)使用(yong)較為(wei)完整如《單刀赴會(hui)》聯曲(qu)(qu)(qu)與(yu)(yu)《綴(zhui)白裘(qiu)》本幾乎相同。三(san)(san)、雨夾(jia)雪即(ji)在彈腔(qiang)戲中夾(jia)入若(ruo)干(gan)昆(kun)曲(qu)(qu)(qu)片段，多系嗩吶(na)牌(pai)(pai)(pai)子(zi)或合，曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)。劇(ju)目有(you)(you)《鳳凰(huang)山》、《鐵弓緣》、《無底洞》、《龍鳳配》《繡花球(qiu)》、《三(san)(san)岔(cha)口》、《清(qing)官冊(ce)》、《雌(ci)雄劍》、《白蛇(she)傳(chuan)》等(deng)。

9.二凡

贛(gan)劇(ju)(ju)亂(luan)彈(dan)腔(qiang)(qiang)中的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調，主要是唱二(er)(er)(er)凡和西皮。這種亂(luan)彈(dan)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)二(er)(er)(er)凡，是由江西的(de)(de)(de)(de)宜(yi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)傳(chuan)入(ru)的(de)(de)(de)(de)，其(qi)名為“二(er)(er)(er)凡”而(er)不(bu)叫(jiao)“二(er)(er)(er)簧(huang)”，也正是保留了宜(yi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)俗(su)名。清代乾隆間(jian)，舊屬饒州府浮梁縣的(de)(de)(de)(de)景德(de)鎮窯戶演戲，就(jiu)出(chu)現(xian)一種“彈(dan)腔(qiang)(qiang)”（見(jian)鄭廷(ting)佳的(de)(de)(de)(de)《陶陽(yang)竹枝詞》）。所謂(wei)“彈(dan)腔(qiang)(qiang)”即(ji)(ji)亂(luan)彈(dan)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)簡稱(cheng)，亦即(ji)(ji)宜(yi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)。可(ke)見(jian)此腔(qiang)(qiang)已經傳(chuan)到(dao)了饒州地區，并且受(shou)到(dao)瓷器工人(ren)的(de)(de)(de)(de)歡迎(ying)。不(bu)久，在饒州府境內形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)饒河戲，便以(yi)宜(yi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)“二(er)(er)(er)凡”為其(qi)主要的(de)(de)(de)(de)聲腔(qiang)(qiang)。與此同時，在廣信府的(de)(de)(de)(de)玉山(shan)(shan)、鉛山(shan)(shan)、弋陽(yang)、貴(gui)溪(xi)等(deng)縣，因(yin)為靠近(jin)撫(fu)州、建昌等(deng)地，也變成(cheng)宜(yi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)流行(xing)地區。過去贛(gan)劇(ju)(ju)貴(gui)溪(xi)班的(de)(de)(de)(de)藝人(ren)就(jiu)稱(cheng)二(er)(er)(er)凡為“宜(yi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)調”，以(yi)及(ji)鉛山(shan)(shan)鄉村坐堂班清唱的(de)(de)(de)(de)贛(gan)劇(ju)(ju)二(er)(er)(er)凡，在手(shou)(shou)抄(chao)本中亦標(biao)明(ming)(ming)“宜(yi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)調”，以(yi)及(ji)鉛山(shan)(shan)鄉村坐堂班清唱的(de)(de)(de)(de)贛(gan)劇(ju)(ju)二(er)(er)(er)凡，在手(shou)(shou)抄(chao)本中亦標(biao)明(ming)(ming)“宜(yi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)調”等(deng)等(deng)。

10.西皮

贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)亂(luan)彈(dan)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西皮(pi)(pi)，是(shi)在(zai)清(qing)道(dao)光間由(you)湖北(bei)漢(han)劇(ju)(ju)中(zhong)傳來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。最早(zao)專(zhuan)唱(chang)(chang)西皮(pi)(pi)整本(ben)大戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅有(you)《青石嶺》、《祭風臺(tai)》、《西川圖(tu)(tu)》、《木門(men)道(dao)》、《彩(cai)樓配》、《回龍閣(ge)》、《天(tian)門(men)陣》、《陰(yin)陽鏡》、《花田錯》、《雙(shuang)(shuang)江(jiang)宴》、《胭(yan)脂褶》、《雙(shuang)(shuang)玉(yu)鐲》、《鐵弓緣》和(he)《春秋配》等十四(si)種。加(jia)上后來增加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)十三(san)種，共有(you)三(san)十七種，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)吸收(shou)西皮(pi)(pi)調(diao)(diao)之后，仍以二(er)(er)凡為主(zhu)。由(you)于(yu)西皮(pi)(pi)宜(yi)黃(huang)兩腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合流，使饒、廣(guang)兩路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)發生(sheng)了一些(xie)變化，即廣(guang)信班專(zhuan)唱(chang)(chang)二(er)(er)凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)，有(you)些(xie)在(zai)饒河(he)戲中(zhong)就增加(jia)了西皮(pi)(pi)調(diao)(diao)，如(ru)《破(po)慶(qing)陽》（《李廣(guang)催貢》唱(chang)(chang)西皮(pi)(pi)）、《四(si)國齊》、《鳳凰山》、《肉龍頭》（《高(gao)平關》唱(chang)(chang)西皮(pi)(pi)）、《萬(wan)里侯》、《下南唐》（《斬黃(huang)袍》唱(chang)(chang)西皮(pi)(pi)）、《清(qing)官(guan)冊》、《奇雙(shuang)(shuang)會》、《翠(cui)花緣》等。贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)受漢(han)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，除了西皮(pi)(pi)調(diao)(diao)以外，還有(you)很多皮(pi)(pi)簧合流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)也被贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)吸收(shou)進來了，如(ru)《焚鹿臺(tai)》、《魚藏劍》、《鐵籠山》、《九(jiu)蓮燈》、《翠(cui)花宮》、《九(jiu)焰山》、《雞(ji)爪山》、《滿堂福》、《雙(shuang)(shuang)潼臺(tai)》、《二(er)(er)皇圖(tu)(tu)》、《賜金(jin)盔(kui)》、《日(ri)月圖(tu)(tu)》、《鐵冠圖(tu)(tu)》等等。而贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)西皮(pi)(pi)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)折子戲有(you)一百三(san)十余(yu)出（在(zai)整本(ben)戲內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)除外），大都是(shi)湖北(bei)漢(han)劇(ju)(ju)傳來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)二(er)(er)凡西皮(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，和(he)宜(yi)黃(huang)戲、漢(han)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)基本(ben)相(xiang)同(tong)。唯獨沒有(you)[慢三(san)眼]的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)法(fa)，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)樸實純厚，小(xiao)生(sheng)、小(xiao)旦每句尾(wei)腔(qiang)(qiang)常有(you)高(gao)八度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)嗓本(ben)唱(chang)(chang)，和(he)北(bei)方梆子腔(qiang)(qiang)唱(chang)(chang)法(fa)比較(jiao)接近。

11.梆子

贛劇(ju)亂彈(dan)腔的(de)梆(bang)子(zi)，是在(zai)民國初年傳入的(de)。一般稱為“安徽(hui)梆(bang)子(zi)”。其曲調與河北梆(bang)子(zi)相似，唯調門略高，通(tong)常用小嗓(sang)演(yan)唱(chang)，以梆(bang)笛和二(er)胡伴(ban)奏，并用梆(bang)子(zi)擊(ji)板。據說，清末(mo)河北梆(bang)子(zi)和京劇(ju)同時南下到上海演(yan)出，俗稱“兩下鍋”。后來傳以安徽(hui)，變成“徽(hui)梆(bang)子(zi)”。再后從安徽(hui)傳至江西，才被贛劇(ju)吸(xi)收進來。上演(yan)劇(ju)目有(you)《汴(bian)梁圖》、《蝴蝶(die)杯》、《拾玉鐲(zhuo)》和《三(san)疑(yi)計》等等。

12.文南詞

贛劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)文(wen)(wen)南(nan)詞(ci)(ci)，是(shi)江西民間(jian)流(liu)行的(de)(de)說唱音樂，曲(qu)調十分優美，分為(wei)文(wen)(wen)詞(ci)(ci)（亦名(ming)北詞(ci)(ci)）、南(nan)詞(ci)(ci)和(he)(he)(he)灘簧三(san)種。灘簧來自蘇(su)州，又稱“蘇(su)灘”，因其受到昆曲(qu)的(de)(de)影響，采用了昆曲(qu)曲(qu)頭和(he)(he)(he)尾聲，步伐有自己(ji)的(de)(de)不同(tong)特點。上演(yan)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)有二十余種，大多數是(shi)由(you)昆曲(qu)和(he)(he)(he)高腔(qiang)改(gai)編的(de)(de)，如(ru)《崔(cui)氏(shi)逼休》、《貂蟬(chan)拜(bai)月(yue)》、《尼姑思凡》、《蒙(meng)正(zheng)辭灶》、《斷橋相(xiang)會》、《安安送米》等等。這種來自民間(jian)說唱的(de)(de)音樂。因為(wei)在(zai)贛劇(ju)(ju)(ju)亂(luan)彈班中(zhong)的(de)(de)演(yan)出有較長(chang)年時間(jian)，捂(wu) 為(wei)也將(jiang)它列入亂(luan)彈腔(qiang)的(de)(de)系統。

13.昆腔

贛劇(ju)中的(de)昆腔(qiang)，是清末由安徽和浙江傳(chuan)入(ru)的(de)，曲調與(yu)正宗昆腔(qiang)基本相同，唯其(qi)唱腔(qiang)的(de)吐字多帶(dai)鄉音士語。上演劇(ju)目屬于正宗的(de)昆腔(qiang)戲不多，只(zhi)有《關公訓(xun)子》、《單(dan)刀赴會(hui)》（以上出(chu)于《單(dan)刀會(hui)》）、《瘋(feng)僧(seng)婦秦》（出(chu)自《東窗(chuang)事犯(fan)》）、《悟空借扇》（出(chu)自《西游記(ji)》）、《打措回書》（出(chu)自《白兔(tu)記(ji)》）、《插(cha)花功宴》（出(chu)自《宵光劍(jian)》）、《端午藏舟》、《相梁(liang)刺梁(liang)》（以上出(chu)自《漁家(jia)樂(le)》、）《醉打山(shan)門》（出(chu)自《虎襄彈》）、《卸甲(jia)封(feng)王》（出(chu)自《滿床(chuang)笏》）、《對刀步戰(zhan)》、《別母亂(luan)箭(jian)》（以上出(chu)自《虎口余生(sheng)》）、《水漫金山(shan)》（出(chu)自《雷峰塔(ta)》）等(deng)(deng)。另外，浙江杭嘉湖弋腔(qiang)武(wu)班的(de)《盤腸大戰(zhan)》、《打郎屠》、《扈家(jia)莊》、《收(shou)關勝》、《關戰(zhan)楊么(me)》、《戰(zhan)金山(shan)》、《武(wu)舉場(chang)》、《鬧天宮(gong)》等(deng)(deng)。因其(qi)唱腔(qiang)帶(dai)有昆腔(qiang)的(de)韻味，也被贛劇(ju)藝人稱之為“昆腔(qiang)”。

此(ci)外，還有(you)色(se)彩(cai)(cai)絢(xuan)麗的(de)(de)民歌小(xiao)(xiao)調和豐(feng)富多(duo)彩(cai)(cai)的(de)(de)鑼(luo)鼓吹奏曲(qu)(qu)牌。小(xiao)(xiao)調用于插(cha)曲(qu)(qu)或(huo)生活小(xiao)(xiao)戲(xi)，今存一百多(duo)曲(qu)(qu)，但曲(qu)(qu)名大多(duo)遺失，分(fen)(fen)專用和公用兩(liang)類。吹奏曲(qu)(qu)牌，則分(fen)(fen)別用于發兵、開打(da)、巡(xun)游等。過場(chang)或(huo)某種類型之表(biao)演(yan)伴(ban)奏，有(you)嗩吶、笛子(zi)和弦(xian)索三種牌子(zi)。 另外，還有(you)一種“花鬧(nao)臺(tai)”，即(ji)組(zu)合嗩吶、笛子(zi)、弦(xian)索成套演(yan)奏的(de)(de)前奏音樂，舊時在鄉間演(yan)出(chu)，于開演(yan)之前以(yi)此(ci)招(zhao)引觀眾。

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