萍鄉春鑼是流傳在萍鄉一帶的由“報春”演變來的一種民間曲藝形式，每逢春節之后，報春人身背鑼鼓，挨家(jia)挨戶去告(gao)訴人們(men)當年(nian)的家(jia)事季(ji)節，提醒人們(men)注意及(ji)時(shi)播種、耕田。隨著時(shi)代的發(fa)展，歷史的普(pu)及(ji)，春鑼演(yan)唱的內容開始改變，成為向人們(men)恭賀新年(nian)、傳吉報喜，并(bing)逐(zhu)步發(fa)展到說人物、揚(yang)善貶惡的一種藝術形式。

春鑼由一(yi)人演唱(chang)(chang)，演唱(chang)(chang)者(zhe)(zhe)用(yong)紅綢(chou)系一(yi)面直(zhi)徑為(wei)15公分的小鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)邊掛一(yi)面小鑼，左手持鼓(gu)(gu)簽，右手持鑼槌(chui)。在演唱(chang)(chang)之(zhi)(zhi)前或間歇之(zhi)(zhi)中，演唱(chang)(chang)者(zhe)(zhe)揮動鼓(gu)(gu)簽、鑼槌(chui)，敲打出|倉(cang)冬(dong)(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)(dong)倉(cang)|倉(cang)冬(dong)(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)(dong)倉(cang)|倉(cang)冬(dong)(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)(dong)倉(cang)冬(dong)(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)(dong)倉(cang)冬(dong)(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)(dong)倉(cang)的鑼鼓(gu)(gu)節(jie)奏(zou)，然后左手用(yong)鼓(gu)(gu)簽擊鼓(gu)(gu)沿為(wei)板，開始(shi)演唱(chang)(chang)。

春(chun)鑼(luo)用萍(ping)鄉(xiang)方言(yan)演(yan)唱(chang)，它的基本唱(chang)法是(shi)七字句，有(you)時為了(le)(le)增加節(jie)奏的變化，它也采取(qu)戲曲中的垛(duo)板滾唱(chang)，這些音調與萍(ping)鄉(xiang)方言(yan)結合很緊，有(you)濃(nong)厚(hou)的地方特(te)(te)色。演(yan)唱(chang)者身披一黃(huang)色綢或布袋，將(jiang)一面直徑約(yue)200公分的小鼓系在左腹部，鼓邊掛(gua)一同樣大小的小銅鑼(luo)，左手持(chi)鼓簽，右手持(chi)鑼(luo)槌，敲打出“咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)嗆|咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)嗆|咚(dong)(dong)(dong)嗆咚(dong)(dong)(dong)嗆|咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)嗆”的節(jie)奏，作為曲首的過(guo)門(men)和段(duan)落之(zhi)間(jian)的間(jian)奏音樂。傳統(tong)春(chun)鑼(luo)演(yan)唱(chang)的最大特(te)(te)征是(shi)“見(jian)(jian)(jian)贊”；三皇(huang)五帝、文武百(bai)官、九(jiu)流(liu)三教、平民百(bai)姓、男(nan)女老(lao)少，見(jian)(jian)(jian)人(ren)贊人(ren)；煙茶酒果、綢緞(duan)絲棉、竹(zhu)禾藥(yao)材、桌椅搖籃，見(jian)(jian)(jian)物贊物；起屋造船(chuan)、修(xiu)橋(qiao)補(bu)路、蒸酒熬(ao)糖、紡紗織布，見(jian)(jian)(jian)事(shi)(shi)(shi)贊事(shi)(shi)(shi)。一個(ge)才藝高超的老(lao)藝人(ren)，往往記下了(le)(le)數(shu)以百(bai)計(ji)的小段(duan)子，對(dui)(dui)人(ren)對(dui)(dui)物對(dui)(dui)事(shi)(shi)(shi)都能(neng)應對(dui)(dui)如流(liu)。相傳一般藝人(ren)唯獨不(bu)大敢(gan)進中藥(yao)鋪，盡管店主(zhu)報(bao)酬豐(feng)厚(hou)，那數(shu)以百(bai)計(ji)的中藥(yao)名稱往往令(ling)(ling)藝人(ren)們怯而止步，望著這令(ling)(ling)人(ren)唾涎的豐(feng)厚(hou)償賜而不(bu)敢(gan)問津(jin)，誠然也有(you)敢(gan)吃這個(ge)肥?的“大師”，只不(bu)過(guo)是(shi)鳳(feng)毛(mao)麟角罷了(le)(le)。

一.歷史起源

萍鄉春鑼的起源，春鑼產生于春天，早先的農民對季節變化模糊不清，為不延誤農民播種，每年春季，朝廷就派人到鄉間鳴鑼告示，提醒農民耕種。隨著日歷的普及，春鑼已失去了原有的意義，成為一種傳統民俗文化流傳至今。

春(chun)鑼(luo)(luo)的(de)(de)一(yi)般認為由民(min)間“報春(chun)”演(yan)變(bian)而來。舊時(shi)歷書未(wei)普及(ji)，報春(chun)人(ren)就身背(bei)鑼(luo)(luo)鼓，把二十(shi)四個節(jie)氣編成歌，挨門串戶(hu)提醒人(ren)們及(ji)時(shi)播種。歷書普及(ji)后，春(chun)鑼(luo)(luo)逐(zhu)漸演(yan)變(bian)成祝賀(he)新(xin)年、傳吉報喜(xi)、說唱(chang)人(ren)物故事的(de)(de)一(yi)種曲藝形式(shi)。藝人(ren)的(de)(de)流動(dong)演(yan)唱(chang)還把春(chun)鑼(luo)(luo)傳到了宜春(chun)、萬(wan)載和湖(hu)南醴陵、瀏陽等(deng)地。

1956年(nian)(nian)，春(chun)(chun)鑼(luo)藝(yi)人(ren)(ren)榮孝善(shan)在北京(jing)舉行(xing)的中國(guo)首(shou)屆民間(jian)藝(yi)術節上表演(yan)，開創(chuang)了(le)春(chun)(chun)鑼(luo)登大雅之(zhi)堂的先例。1998年(nian)(nian)、2002年(nian)(nian)，作(zuo)為江西惟一(yi)的代(dai)表曲種，萍(ping)鄉春(chun)(chun)鑼(luo)先后在內蒙古呼(hu)和(he)浩特和(he)北京(jing)長安大戲院參加了(le)第三、四屆中國(guo)曲藝(yi)節。春(chun)(chun)鑼(luo)儼然成為萍(ping)鄉的一(yi)張(zhang)“文化名片(pian)”。從(cong)單人(ren)(ren)唱發展(zhan)到(dao)兩人(ren)(ren)或多人(ren)(ren)唱，單純的鑼(luo)鼓伴(ban)奏(zou)到(dao)增(zeng)加二胡(hu)、琵琶(pa)、嗩吶等樂器(qi)伴(ban)奏(zou)，萍(ping)鄉春(chun)(chun)鑼(luo)從(cong)內容到(dao)形式(shi)都進行(xing)了(le)創(chuang)新(xin)。但沒有專(zhuan)項(xiang)經費(fei)，缺乏活(huo)動(dong)場(chang)地、設施，專(zhuan)業創(chuang)作(zuo)人(ren)(ren)員和(he)演(yan)出人(ren)(ren)才(cai)青黃不接，這(zhe)也是(shi)春(chun)(chun)鑼(luo)這(zhe)一(yi)民間(jian)珍品當前的現狀

春(chun)(chun)鑼在萍鄉(xiang)有近200年的(de)歷(li)史。因為(wei)當時(shi)的(de)農民對季節(jie)變化模糊不(bu)清，為(wei)了不(bu)耽(dan)誤農民播(bo)種春(chun)(chun)耕，朝廷每(mei)年春(chun)(chun)季就派員到鄉(xiang)間(jian)地(di)頭鳴鑼告示(shi)，動(dong)員農民耕作。隨著日歷(li)的(de)出現和普及，春(chun)(chun)鑼失(shi)去了存(cun)在的(de)實際意(yi)義。于(yu)是(shi)，從解(jie)放(fang)前開始，每(mei)年的(de)正月一些略懂(dong)說唱藝(yi)(yi)術(shu)的(de)民間(jian)藝(yi)(yi)人就以(yi)(yi)手里敲著鑼鼓、口里用萍鄉(xiang)方言唱贊歌(ge)的(de)形式走村串戶，以(yi)(yi)求得主人賞賜的(de)少許錢幣。春(chun)(chun)鑼，當時(shi)成(cheng)為(wei)了窮(qiong)人謀生的(de)一種手段。

新中國成立后，萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一批民間(jian)說(shuo)唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)活躍分子將萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)鑼進行(xing)藝(yi)(yi)(yi)術加工，在(zai)唱(chang)(chang)腔(qiang)上作了(le)較大的(de)(de)(de)(de)(de)修改。在(zai)50年代，當地著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)間(jian)藝(yi)(yi)(yi)人榮某將萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)鑼敲到(dao)了(le)北京(jing)天安門(men)，唱(chang)(chang)進了(le)人民大會堂。為(wei)了(le)提高萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)鑼的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術品味，萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)市采(cai)茶戲團原(yuan)副團長(chang)雍開全將清唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)鑼進行(xing)了(le)配曲，在(zai)唱(chang)(chang)腔(qiang)上將萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)采(cai)茶戲的(de)(de)(de)(de)(de)反情(qing)調融(rong)合在(zai)萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)鑼里。克服了(le)該曲種原(yuan)先(xian)唱(chang)(chang)腔(qiang)低(di)調，吐(tu)字(zi)不清等弱(ruo)點和缺陷，使(shi)表(biao)演者的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)時(shi)而低(di)沉、時(shi)而高亢；克服了(le)原(yuan)先(xian)樂(le)器單一，一個人獨自“作戰(zhan)”的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面(mian)，使(shi)一些大型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)器也為(wei)這門(men)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術服務。

春鑼用萍鄉方言演唱，它的基本唱法是七字句，有時為了增加節奏的變化，它也采取戲曲中的垛板滾唱，這些音調與萍鄉方言結合很緊，有濃厚的地方特色。相傳一般藝(yi)人唯獨不大(da)敢(gan)進中(zhong)藥鋪，盡管店主報(bao)酬豐(feng)(feng)厚，那數以(yi)百(bai)計的中(zhong)藥名稱往往令(ling)藝(yi)人們怯(qie)而止步，望著這(zhe)令(ling)人唾涎的豐(feng)(feng)厚償賜而不敢(gan)問津，誠然(ran)也有敢(gan)吃這(zhe)個肥(fei)的“大(da)師”，只不過是鳳(feng)毛麟角罷(ba)了。

二.表演形式

它以明快(kuai)的(de)(de)(de)節奏、詼諧的(de)(de)(de)語言和簡便靈活的(de)(de)(de)演唱形式而深受當地群(qun)眾的(de)(de)(de)歡迎(ying)。演唱者身披一(yi)黃色綢或(huo)布(bu)袋，將(jiang)一(yi)面直徑約200公分的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)鼓系在(zai)左(zuo)腹部，鼓邊掛(gua)一(yi)同樣大小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)銅鑼(luo)(luo)，左(zuo)手持(chi)(chi)鼓簽，右手持(chi)(chi)鑼(luo)(luo)槌，敲打出“咚(dong)咚(dong)咚(dong)嗆|咚(dong)咚(dong)咚(dong)嗆|咚(dong)嗆咚(dong)嗆|咚(dong)咚(dong)咚(dong)嗆”的(de)(de)(de)節奏，作(zuo)為曲首的(de)(de)(de)過門(men)和段落之間的(de)(de)(de)間奏音(yin)樂。

傳統春鑼演(yan)唱的(de)最(zui)大特征(zheng)是“見(jian)(jian)贊(zan)”；三皇五帝(di)、文武百(bai)(bai)(bai)官、九流三教、平民百(bai)(bai)(bai)姓、男女老(lao)少，見(jian)(jian)人(ren)贊(zan)人(ren)；煙(yan)茶酒果、綢(chou)緞絲棉、竹禾藥材(cai)、桌椅搖籃，見(jian)(jian)物贊(zan)物；起屋造船、修橋(qiao)補路、蒸酒熬糖(tang)、紡紗織(zhi)布，見(jian)(jian)事(shi)贊(zan)事(shi)。一個(ge)才藝高超的(de)老(lao)藝人(ren)，往往記下了(le)數以百(bai)(bai)(bai)計的(de)小(xiao)段子，對人(ren)對物對事(shi)都能應對如(ru)流。

三.主要特點

采用萍鄉當地的方言，走村串戶，經過改良，克服了樂器單一、獨人演出的缺點，成為獨特的地方說唱藝術(shu)。紅綢(chou)系小(xiao)鼓，鼓邊掛小(xiao)鑼，左手(shou)持鼓簽，右手(shou)拿鑼槌，一(yi)邊敲來一(yi)邊唱。這(zhe)便是(shi)為萍鄉人喜愛的春(chun)鑼。

四.表演特色

1.表演形式

春鑼(luo)由一(yi)人(ren)演(yan)唱(chang)，演(yan)唱(chang)者(zhe)用紅綢系一(yi)面直(zhi)徑為(wei)15公(gong)分(fen)的(de)小(xiao)鼓(gu)，鼓(gu)邊(bian)掛一(yi)面小(xiao)鑼(luo)，左手持鼓(gu)簽，右手持鑼(luo)槌(chui)。在演(yan)唱(chang)之前或(huo)間歇(xie)之中，演(yan)唱(chang)者(zhe)揮動(dong)鼓(gu)簽、鑼(luo)槌(chui)，敲打(da)出|倉(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)|倉(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)|倉(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)的(de)鑼(luo)鼓(gu)節奏，然后左手用鼓(gu)簽擊鼓(gu)沿為(wei)板(ban)，開(kai)始演(yan)唱(chang)。

2.演唱方法

春鑼用萍鄉方(fang)言(yan)演唱。曲(qu)詞(ci)(ci)多(duo)屬(shu)于詠(yong)贊(zan)(zan)(zan)體，都是一(yi)(yi)事(shi)一(yi)(yi)贊(zan)(zan)(zan)的(de)(de)小段(duan)子，即(ji)見事(shi)贊(zan)(zan)(zan)事(shi)、見物贊(zan)(zan)(zan)物、見人贊(zan)(zan)(zan)人。這些贊(zan)(zan)(zan)語上(shang)及(ji)三皇五帝、忠臣(chen)良(liang)將，下至三教九(jiu)流、七十二行,各有(you)曲(qu)詞(ci)(ci)。老藝人多(duo)能背誦上(shang)百段(duan)的(de)(de)春鑼曲(qu)詞(ci)(ci)。過(guo)去常(chang)演唱的(de)(de)有(you)《贊(zan)(zan)(zan)炭棚》、《贊(zan)(zan)(zan)茶》、《贊(zan)(zan)(zan)五谷》、《贊(zan)(zan)(zan)新店開張》、《贊(zan)(zan)(zan)新婚(hun)大喜》等(deng)。曲(qu)詞(ci)(ci)語言(yan)通俗流暢，生動(dong)形(xing)象，演唱常(chang)用夸張手法。曲(qu)詞(ci)(ci)句數不拘(ju)，一(yi)(yi)般是兩(liang)句一(yi)(yi)韻(yun)，有(you)時也(ye)四句、八句一(yi)(yi)韻(yun)，換韻(yun)靈活。

3.表演曲目

傳統的(de)春鑼曲(qu)目，多為短篇，小段，除《大春頭(tou)》、《小春頭(tou)》屬(shu)中篇外，近代春鑼藝(yi)人開始演唱《香山(shan)記(ji)》、《許真君斬孽龍》之(zhi)(zhi)類的(de)中篇故(gu)事，上個世紀二十年代安(an)源工人中流傳的(de)春鑼曲(qu)目《勞工記(ji)》應該是(shi)中國共產(chan)黨領導下(xia)的(de)革命文(wen)藝(yi)（曲(qu)藝(yi)曲(qu)目）創作的(de)開篇之(zhi)(zhi)作。已發行了5萬多張。

五.傳承意義

萍(ping)鄉春鑼是(shi)中國(guo)曲(qu)壇的(de)一(yi)朵奇葩。用(yong)萍(ping)鄉方言詠唱極具鄉土氣息和地方特色(se)的(de)春鑼，似(si)(si)說(shuo)似(si)(si)唱，其明快(kuai)的(de)節奏(zou)、活(huo)潑(po)的(de)語(yu)言和靈活(huo)的(de)表(biao)演形式，是(shi)吸引觀眾的(de)制勝(sheng)法(fa)寶。曲(qu)詞(ci)多屬詠贊體，一(yi)事一(yi)贊，上至三(san)皇五(wu)帝、忠臣(chen)良將，下至三(san)教九流(liu)、七十二行，各有曲(qu)詞(ci)。

六.傳承保護

萍(ping)(ping)鄉春(chun)(chun)鑼(luo)曾于1998年代(dai)表(biao)(biao)江西省參加在(zai)內(nei)蒙古舉行的(de)(de)中國第(di)三屆(jie)曲藝節(jie)(jie)；2002年萍(ping)(ping)鄉春(chun)(chun)鑼(luo)又一次代(dai)表(biao)(biao)江西省參加在(zai)北京舉行的(de)(de)中國第(di)四屆(jie)曲藝節(jie)(jie)，進入了著(zhu)名的(de)(de)長(chang)安大(da)劇院表(biao)(biao)演。幾年前，因為(wei)市民們對萍(ping)(ping)鄉春(chun)(chun)鑼(luo)頗為(wei)喜愛，有關部門第(di)一次將萍(ping)(ping)鄉春(chun)(chun)鑼(luo)錄(lu)制(zhi)成磁帶(dai)推廣，不到(dao)幾天就被(bei)市民搶(qiang)購(gou)一空。當時(shi)在(zai)萍(ping)(ping)鄉的(de)(de)大(da)街小巷到(dao)處都(dou)是春(chun)(chun)鑼(luo)聲，由此可知民眾(zhong)對萍(ping)(ping)鄉春(chun)(chun)鑼(luo)的(de)(de)喜愛程度。

人稱春鑼大王的(de)雍開全說，萍(ping)鄉春鑼在春天(tian)產生(sheng)，屬于民(min)間(jian)曲種，是(shi)一種典型的(de)說唱(chang)藝術(shu)(shu)，它用萍(ping)鄉方言歌唱(chang)黨的(de)豐功偉績、歌唱(chang)祖(zu)國的(de)繁榮昌盛(sheng)、歌唱(chang)人民(min)的(de)幸(xing)福生(sheng)活，內容積極向上，唱(chang)腔和音(yin)調(diao)振(zhen)奮人心，極具鄉土氣(qi)息和地方藝術(shu)(shu)特色(se)，是(shi)不可多(duo)得的(de)民(min)間(jian)藝術(shu)(shu)瑰寶。

雍開全（中國曲藝(yi)(yi)家協會會員(yuan)）：萍鄉(xiang)春(chun)鑼是萍鄉(xiang)的(de)“土特(te)產”，萍鄉(xiang)春(chun)鑼缺少專(zhuan)業(ye)(ye)人(ren)(ren)員(yuan)進(jin)行(xing)挖掘和(he)創(chuang)新、研究和(he)發(fa)展，專(zhuan)業(ye)(ye)的(de)創(chuang)作人(ren)(ren)員(yuan)和(he)專(zhuan)業(ye)(ye)的(de)說(shuo)唱表演人(ren)(ren)員(yuan)為(wei)數不(bu)多，已(yi)出現(xian)了青黃不(bu)接的(de)局面。長(chang)此以往，這一藝(yi)(yi)術(shu)(shu)珍品(pin)極有可能流失(shi)。此種現(xian)象(xiang)希望引起(qi)有關部(bu)門的(de)重視，并對萍鄉(xiang)春(chun)鑼藝(yi)(yi)術(shu)(shu)進(jin)行(xing)扶持，培養專(zhuan)業(ye)(ye)人(ren)(ren)才，將民間藝(yi)(yi)術(shu)(shu)珍寶發(fa)揚光(guang)大!

萍鄉(xiang)春(chun)鑼(luo)的(de)(de)起源(yuan)，還沒有(you)發現歷史文獻(xian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)確切記(ji)載(zai)，從南唐后主李煜書寫桃(tao)符以(yi)志(zhi)迎春(chun)，到明大祖朱(zhu)元璋(zhang)倡(chang)導(dao)百姓貼春(chun)聯以(yi)慶迎新春(chun)。雖(sui)然(ran)涉及到迎春(chun)接福的(de)(de)主旨，但是(shi)不(bu)是(shi)與(yu)萍鄉(xiang)春(chun)鑼(luo)有(you)緣則無法斷定。根據(ju)萍鄉(xiang)春(chun)鑼(luo)傳(chuan)統(tong)唱本中(zhong)(zhong)的(de)(de)敘述(shu)和(he)民間傳(chuan)說(shuo)，萍鄉(xiang)春(chun)鑼(luo)起源(yuan)有(you)三種說(shuo)法，一是(shi)“報春(chun)”說(shuo)。二是(shi)“迎春(chun)接福”說(shuo)。三是(shi)“周吳(wu)”二姓說(shuo)。

民間相傳較(jiao)多(duo)的是由(you)“報(bao)春(chun)(chun)”演(yan)變而來。舊時(shi)，每逢春(chun)(chun)節過(guo)后，報(bao)春(chun)(chun)人(ren)(ren)身背(bei)鑼鼓(gu)，挨門串戶去告訴人(ren)(ren)們當年的農事季節，提醒人(ren)(ren)們及(ji)時(shi)播(bo)種耕田。隨著時(shi)代向前推進，歷書逐(zhu)漸普及(ji)，春(chun)(chun)鑼的演(yan)唱(chang)內容開始改變，成為向人(ren)(ren)們祝賀新年，傳吉報(bao)喜，并逐(zhu)步發展到(dao)說唱(chang)人(ren)(ren)物故事的一種曲藝形式。同時(shi)，由(you)于(yu)藝人(ren)(ren)的流動演(yan)唱(chang)，春(chun)(chun)鑼也由(you)萍鄉的市區、農村而流傳到(dao)宜春(chun)(chun)、萬載等縣和鄰近萍鄉的湖南醴陵(ling)、瀏陽(yang)等地。

中華(hua)人民共(gong)和國成(cheng)立(li)后，春鑼藝人和業余演員進行了(le)一些改(gai)革嘗試，創造了(le)集體演唱(chang)的(de)形式，增加了(le)伴奏樂器和舞(wu)蹈動(dong)作(zuo)。同時(shi)編寫(xie)了(le)許(xu)多新曲(qu)詞，贊美英雄模(mo)范人物，諷刺批(pi)判人民內(nei)部的(de)舊思想(xiang)、舊習俗，使萍鄉春鑼得到了(le)新的(de)發展(zhan)。

七.傳承現狀

春鑼極具鄉(xiang)土氣息和(he)地方藝術特色，是不可多得的江(jiang)西省(sheng)傳統(tong)民間藝術魅寶(bao)。春鑼曾(ceng)于1998年(nian)代(dai)表江(jiang)西省(sheng)參加在(zai)內(nei)蒙古舉行(xing)的中(zhong)國(guo)第三屆(jie)曲(qu)(qu)藝節(jie)；2002年(nian)又一次代(dai)表江(jiang)西省(sheng)參加在(zai)北京舉行(xing)的中(zhong)國(guo)第四界曲(qu)(qu)藝節(jie)。幾年(nian)前(qian)，有關部(bu)門第一次將萍鄉(xiang)春鑼錄(lu)制成磁帶(dai)推廣，受到市民們的熱烈歡(huan)迎。

這(zhe)玩意從(cong)小(xiao)看到大，還真是喜聞樂見啊！不過學這(zhe)個的人已經不多(duo)了(le)。希(xi)望此(ci)玩意能申請下來以后，能有更多(duo)的人從(cong)事(shi)這(zhe)個曲藝工作。

2005年，萍鄉市啟(qi)動申(shen)報“萍鄉春鑼”為國(guo)家級非物質文化遺產保護(hu)項目(mu)。

2008年，萍鄉春鑼(luo)被列(lie)入第二批國家級非物質文化遺(yi)產(chan)曲藝類名錄(lu)。

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