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一.吉林結婚聘禮

聘(pin)禮1：首飾“三金”

“三(san)金(jin)”即首飾(shi)“三(san)樣(yang)”，是個比(bi)較傳(chuan)統(tong)的說法，以(yi)前一般送金(jin)飾(shi)，條件差一點的人家也有送銀的，主要根據男方(fang)家的家庭境(jing)況定。現在吉林結(jie)婚聘禮的“三(san)金(jin)”除了金(jin)、銀外還可以(yi)選(xuan)(xuan)鉆石(shi)(shi)、寶石(shi)(shi)，在“項鏈、耳(er)環、手鐲、戒指”中選(xuan)(xuan)三(san)樣(yang)就可以(yi)了，新娘自己選(xuan)(xuan)的更好(hao)。

聘禮2：家電家具(ju)

吉林現代結婚聘禮(li)也有送家(jia)具家(jia)電的習俗(su)，但送法上很(hen)有自己的特(te)色。一般要(yao)(yao)分(fen)兩次送出，訂婚時送一部(bu)分(fen)，剩下的結婚時再送。主(zhu)要(yao)(yao)家(jia)電家(jia)具則包括(kuo)：電視、冰(bing)箱、洗衣機、空調、床、衣柜、沙發(fa)等(deng)。

聘禮3：結(jie)婚禮金

下聘(pin)，送(song)聘(pin)金(jin)(jin)是(shi)中國的(de)一(yi)大古(gu)傳統了，吉(ji)(ji)林一(yi)直沿(yan)襲此俗，吉(ji)(ji)林男女結(jie)婚下聘(pin)一(yi)般要備(bei)聘(pin)金(jin)(jin)。只是(shi)這邊送(song)聘(pin)金(jin)(jin)不稱“送(song)聘(pin)金(jin)(jin)”而叫“過(guo)錢(qian)”。至于這個(ge)錢(qian)的(de)具(ju)體(ti)數目，多是(shi)女方家同方家事先商量(liang)好的(de)，一(yi)般在4萬(wan)到5萬(wan)的(de)樣子(zi)。訂婚時(shi)，送(song)出一(yi)部分(fen)，結(jie)婚時(shi)再補送(song)剩余的(de)部分(fen)。

二.結婚習俗

結(jie)婚(hun)前一(yi)天(tian)晚上(shang)(shang)新(xin)郎的(de)新(xin)房（睡(shui)覺的(de)屋）里不能讓人(ren)亂進特別是床上(shang)(shang)不讓別人(ren)坐，要找(zhao)一(yi)個沒(mei)結(jie)過婚(hun)的(de)男孩壓床，結(jie)婚(hun)的(de)早(zao)晨去祖(zu)(zu)墳去上(shang)(shang)墳是告訴祖(zu)(zu)先一(yi)聲你要結(jie)婚(hun)了。在出發(fa)前準備(bei)帶(dai)(dai)的(de)有紅腰帶(dai)(dai)硬幣（最好(hao)是新(xin)的(de)）鄰娘(niang)肉（要腰排(pai)）紅包（多備(bei)一(yi)些錢小的(de)用的(de)地方多）男方壓嬌的(de)男孩（沒(mei)結(jie)婚(hun)的(de)）多帶(dai)(dai)幾個小伙子安排(pai)他們(men)偷（筷子、勺、盤子、杯子那雙斧(fu)就沒(mei)那么多了）出發(fa)。

先(xian)看(kan)好(hao)老丈人(ren)家幾(ji)道(dao)門（每道(dao)門都(dou)有拽們的(de)拿(na)紅包(bao)(bao)吧(ba)，小伙子(zi)能用(yong)(yong)上(shang)了，別太猛(meng)了調節(jie)一(yi)(yi)下(xia)(xia)氣(qi)氛）進屋先(xian)改(gai)(gai)口(kou)（收紅包(bao)(bao)）然后老丈人(ren)會給(gei)(gei)(gei)你(ni)準備(bei)(bei)吃的(de)別不(bu)好(hao)意(yi)思這是你(ni)的(de)早餐一(yi)(yi)定要吃，（盤子(zi)地(di)下(xia)(xia)有紅包(bao)(bao)拿(na)走(zou)）女(nv)方藏鞋（拿(na)紅包(bao)(bao)就出(chu)來了）你(ni)再出(chu)來之(zhi)前(qian)（把(ba)你(ni)準備(bei)(bei)好(hao)的(de)硬(ying)幣(bi)倒在床上(shang)讓你(ni)老婆抓一(yi)(yi)大把(ba)，就一(yi)(yi)把(ba)不(bu)行回(hui)手(shou)(shou)）抱或背著你(ni)老婆出(chu)門（腳不(bu)行帶娘家土）往(wang)回(hui)走(zou)（最(zui)好(hao)不(bu)走(zou)重路(lu)）讓新娘準備(bei)(bei)的(de)紅手(shou)(shou)絹有用(yong)(yong)了，看(kan)到結婚的(de)車隊就扔個(ge)手(shou)(shou)絹。到家后你(ni)先(xian)下(xia)(xia)車，老婆婆接新娘子(zi)手(shou)(shou)里的(de)盆(pen)（改(gai)(gai)口(kou)、帶花）進屋上(shang)床多坐一(yi)(yi)會叫座福，老婆婆給(gei)(gei)(gei)媳(xi)婦端盆(pen)水（放(fang)大蔥、明子(zi)、硬(ying)幣(bi)）意(yi)思一(yi)(yi)下(xia)(xia)就行不(bu)用(yong)(yong)真(zhen)洗臉。女(nv)方家的(de)妹妹給(gei)(gei)(gei)擺化妝品（給(gei)(gei)(gei)紅包(bao)(bao)）嫂(sao)子(zi)給(gei)(gei)(gei)翻被(bei)。（男方在之(zhi)前(qian)要放(fang)紅包(bao)(bao)嫂(sao)子(zi)拿(na)走(zou)一(yi)(yi)半(ban)）去酒店準備(bei)(bei)典禮用(yong)(yong)膳。

三.吉林傳統的結婚習俗

首先，滿(man)族沒有早婚(hun)現象(xiang)。從(cong)前，在(zai)漢(han)族和某些民族中(zhong)曾流行(xing)“指腹(fu)婚(hun)”、“童婚(hun)”、“娃娃親”、“小女婿”、“童養媳”一些陋習，但(dan)在(zai)滿(man)族中(zhong)卻沒有這(zhe)種(zhong)情況。雖然從(cong)前滿(man)族的男(nan)女結(jie)合也是不(bu)自由的，但(dan)都要等男(nan)女雙方到了(le)青春期之后方才定婚(hun)、結(jie)婚(hun)。

當男(nan)女(nv)雙方(fang)(fang)到了(le)一定的(de)年(nian)齡時，第一個舉(ju)動稱之為“問門戶”。首先(xian)由媒人代(dai)表男(nan)方(fang)(fang)家(jia)向女(nv)方(fang)(fang)家(jia)求婚。女(nv)方(fang)(fang)的(de)訥(ne)訥(ne) (母親)要(yao)(yao)向媒人了(le)解男(nan)方(fang)(fang)的(de)姓名、年(nian)齡、家(jia)庭狀況。特別要(yao)(yao)細間(jian)其祖(zu)籍、三代(dai)經歷——滿族人最注重門第，尤其是(shi)軍功。

女方家對媒人(ren)的(de)介紹(shao)如果滿意(yi)，就說一句活話：“這(zhe)件婚事(shi)先(xian)進行(xing)到這(zhe)兒(er)吧……”這(zhe)等于(yu)告(gao)訴對方，親事(shi)有了希(xi)望。媒人(ren)趕(gan)緊討問道(dao)：“什么日子(zi)聽準信兒(er)?”女方家說某某日。于(yu)是(shi)，媒人(ren)告(gao)辭而(er)去。

女(nv)方(fang)的(de)訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)送(song)走媒人后，便(bian)向(xiang)丈夫(fu)介(jie)紹男方(fang)的(de)情(qing)況。丈夫(fu)如同(tong)意，訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)就向(xiang)姑(gu)娘介(jie)紹情(qing)況，同(tong)時也談了(le)丈夫(fu)和(he)自己的(de)意見(jian)。姑(gu)娘如對(dui)男方(fang)情(qing)況較為(wei)滿意，便(bian)點(dian)點(dian)頭說：“由訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)和(he)阿瑪(ma)(父親)做(zuo)主吧(ba)!”有的(de)滿族地區流(liu)行著雙方(fang)父母(mu)互相窺看對(dui)方(fang)的(de)“看門戶(hu)”習俗。“看門戶(hu)”主要是(shi)了(le)解對(dui)方(fang)的(de)門第和(he)人品，而不是(shi)錢財。“看門戶(hu)”后，接著便(bian)是(shi)“小定(ding)”。

小定(ding)，就是媒(mei)人第二次帶(dai)著求婚使命來到(dao)女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)里(li)，討(tao)得女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)的肯定(ding)答復之后，便(bian)(bian)帶(dai)著男方(fang)(fang)(fang)的吶吶來到(dao)女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)里(li)相看。男方(fang)(fang)(fang)的訥訥若對姑娘的人品、舉止(zhi)、相貌等諸方(fang)(fang)(fang)面都滿意，便(bian)(bian)留下簪珥做定(ding)禮，這(zhe)就是俗稱的“小定(ding)”。

“小定”后是(shi)“返(fan)禮”。返(fan)禮，指女方家(jia)接受男(nan)(nan)方家(jia)的(de)“定禮”之后，選擇吉日，到男(nan)(nan)方家(jia)贈送禮品。從前在女真族早(zao)期(qi)，男(nan)(nan)子(zi)娶妻可獲得妻子(zi)的(de)一份(fen)資產。

“返禮”之后是“放(fang)(fang)定”。“放(fang)(fang)定”，是指女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)返禮后，男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)要(yao)備下(xia)首(shou)飾、衣物、豬、酒(jiu)等(deng)禮品，選擇吉日，會同宗族(zu)親(qin)(qin)友多(duo)人(ren)到女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)，女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)也邀集(ji)宗族(zu)、親(qin)(qin)友多(duo)人(ren)相(xiang)迎。女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)中堂設(she)(she)置供桌(zhuo)，男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)將禮品放(fang)(fang)置供桌(zhuo)上。男(nan)女(nv)(nv)雙方(fang)(fang)(fang)的阿瑪并肩跪在供桌(zhuo)前，斟酒(jiu)兩(liang)盅互換(huan)，俗稱(cheng)“換(huan)盅”，然后女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)設(she)(she)宴招(zhao)待男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)來的客人(ren)。

雙方(fang)(fang)人席后，果(guo)方(fang)(fang)家(jia)的(de)宗族長(chang)(chang)者(zhe)站起來(lai)(lai)致辭(ci)，正式向(xiang)女方(fang)(fang)家(jia)求婚(hun)。一般是這么說：“某(mou)(mou)家(jia)小子某(mou)(mou)某(mou)(mou)，雖(sui)然(ran)不肖(xiao)，已經(jing)長(chang)(chang)大(da)成人，到(dao)了娶(qu)親(qin)的(de)年齡。聽說某(mou)(mou)家(jia)姑娘賢淑聰明，今天前來(lai)(lai)求親(qin)。如蒙應(ying)允，我們全族都感到(dao)光采。”女方(fang)(fang)家(jia)宗族長(chang)(chang)者(zhe)則站起來(lai)(lai)致謙辭(ci)，經(jing)男方(fang)(fang)家(jia)宗族長(chang)(chang)者(zhe)再三懇求，女方(fang)(fang)家(jia)族長(chang)(chang)者(zhe)方(fang)(fang)才應(ying)允。

這時，男方(fang)在媒人(ren)的引(yin)導(dao)下，跟隨女(nv)方(fang)的阿瑪入拜女(nv)方(fang)家的祖宗板(ban) (就是(shi)漢(han)族的祖譜，或稱大譜);然后(hou)(hou)再認阿姆(mu)哥(岳(yue)父)、額姆(mu)哥(岳(yue)母)等女(nv)方(fang)尊(zun)長。至此，兩家的姻親關系算正式定下來了。“放(fang)定”之后(hou)(hou)便是(shi)“問(wen)話(hua)”。

男(nan)方家(jia)經(jing)過一(yi)(yi)番籌備，認為迎親(qin)的條件(jian)已經(jing)具備了(le)，便設宴請媒人和女(nv)方的父母一(yi)(yi)起商(shang)定迎娶的日子(zi)叫問(wen)話。“問(wen)話”后是“過禮”。

迎娶的日(ri)子定后，男方家便(bian)在迎親前(qian)的一個(ge)月，將為女(nv)(nv)方準備的服裝、首飾、布匹(pi)以及贈(zeng)送給女(nv)(nv)方父(fu)母的豬、酒(jiu)等禮品，一并送到女(nv)(nv)方家，這(zhe)就是俗稱的“過禮”，也叫“下大茶”。“過禮”之后是“開剪”。

滿族人很講究(jiu)穿戴(dai)，姑(gu)(gu)娘也都是巧手之人。所說“開剪(jian)”，是指(zhi)女方家(jia)選(xuan)擇吉日，將(jiang)(jiang)男方家(jia)送來的布匹(pi)，陳(chen)放進中堂的桌案上，由(you)阿瑪或達達用剪(jian)子剪(jian)開，然后姑(gu)(gu)娘按著自(zi)己的身材(cai)和喜愛的款式，自(zi)行裁剪(jian)縫(feng)制。開剪(jian)這(zhe)天，姑(gu)(gu)娘要仔(zi)細梳洗打扮(ban)，并且(qie)將(jiang)(jiang)發式由(you)辮(bian)發改為盤髻(ji) (這(zhe)是滿族的一種傳統頭式)。頭發盤在頭頂上，使人顯得十分莊(zhuang)重。姑(gu)(gu)娘梳這(zhe)樣(yang)的頭，表示姑(gu)(gu)娘已經許配(pei)他人了。“開剪(jian)”之后是贈嫁妝，也叫“過箱柜(ju)”。

在結婚的(de)前一天(tian)，娘家向姑(gu)娘贈(zeng)送(song)嫁(jia)妝，并派姑(gu)娘的(de)女伴和弟妹將嫁(jia)妝送(song)到(dao)(dao)(dao)男方家。男方家收到(dao)(dao)(dao)嫁(jia)妝后(hou)，新婿要攜帶“離(li)娘肉”(豬的(de)肋條(tiao)肉)，騎馬到(dao)(dao)(dao)女方家向阿姆哥(ge)、額姆哥(ge)致謝。

在結婚的前一(yi)天，新娘在伴娘的陪(pei)同下(xia)，來到男方家附(fu)近(jin)(jin)預(yu)先(xian)借(jie)好的住(zhu)處住(zhu)下(xia)，這叫(jiao)“打(da)下(xia)墅(shu)”，也叫(jiao)“打(da)下(xia)處”。新娘住(zhu)的炕(kang)上要放(fang)置幾枚錢幣(bi)，叫(jiao)“壓炕(kang)錢”。“打(da)下(xia)墅(shu)”是(shi)八(ba)旗(qi)軍(jun)中的古老(lao)遺風。當(dang)年八(ba)旗(qi)兵駐守邊陲幾年不歸(gui)，遠(yuan)在故鄉的滿族姑娘信守婚約，千里來完(wan)婚，先(xian)要在軍(jun)營附(fu)近(jin)(jin)借(jie)房子住(zhu)下(xia)。

迎親(qin)這天(tian)到了，新(xin)郎、新(xin)娘家(jia)里(li)的(de)人五(wu)更天(tian)就起(qi)來(lai)忙活(huo)。新(xin)娘家(jia)用篷(peng)車送親(qin)，新(xin)郎家(jia)用彩車迎親(qin)。送親(qin)時，新(xin)娘的(de)兄弟(di)或族(zu)兄要走在車轅兩邊護送，而且要時時留心，嚴(yan)禁快速(su)行車，這叫“押(ya)車”。“押(ya)車”的(de)習俗同(tong)古時氏族(zu)社會搶親(qin)風氣有關(guan)，也和(he)后來(lai)的(de)軍中(zhong)完婚千里(li)護送有著緊密(mi)的(de)關(guan)系。

新(xin)娘(niang)家(jia)的送(song)(song)親(qin)篷(peng)車(che)(che)(che)，從“打下墅”的地(di)方五更出(chu)(chu)發;新(xin)郎家(jia)的迎(ying)親(qin)彩(cai)車(che)(che)(che)，也是五更出(chu)(chu)發。兩(liang)車(che)(che)(che)在途中相遇時(shi)，外車(che)(che)(che)廂互(hu)相交錯。新(xin)娘(niang)在送(song)(song)親(qin)篷(peng)車(che)(che)(che)上換好結婚(hun)(hun)盛裝，由阿瑪抱到迎(ying)親(qin)彩(cai)車(che)(che)(che)上，叫(jiao)“插車(che)(che)(che)”。這一儀式也同(tong)滿族古老的軍旅(lv)婚(hun)(hun)姻有關。

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