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一.吉林結婚聘禮

聘禮(li)1：首(shou)飾“三金(jin)”

“三(san)(san)金(jin)”即首飾“三(san)(san)樣”，是個(ge)比較(jiao)傳統的(de)說法，以(yi)前一般送金(jin)飾，條件差一點的(de)人家也有送銀(yin)(yin)的(de)，主要根(gen)據男方家的(de)家庭境(jing)況定。現(xian)在(zai)吉(ji)林結(jie)婚聘禮的(de)“三(san)(san)金(jin)”除了金(jin)、銀(yin)(yin)外還可(ke)以(yi)選鉆(zhan)石、寶石，在(zai)“項(xiang)鏈、耳環、手鐲(zhuo)、戒指”中選三(san)(san)樣就可(ke)以(yi)了，新(xin)娘自己(ji)選的(de)更好。

聘(pin)禮2：家電(dian)家具

吉林現代結(jie)婚聘禮也(ye)有送家具家電(dian)(dian)的習(xi)俗，但送法上很(hen)有自己的特色。一般(ban)要分(fen)兩次(ci)送出，訂(ding)婚時送一部分(fen)，剩下的結(jie)婚時再送。主要家電(dian)(dian)家具則包括：電(dian)(dian)視、冰箱、洗(xi)衣(yi)機、空調、床、衣(yi)柜(ju)、沙(sha)發等(deng)。

聘禮3：結(jie)婚禮金

下(xia)聘，送(song)(song)聘金(jin)是中國(guo)的(de)一(yi)大古傳(chuan)統了，吉林(lin)一(yi)直沿襲(xi)此俗，吉林(lin)男女(nv)結婚下(xia)聘一(yi)般要備聘金(jin)。只是這(zhe)邊送(song)(song)聘金(jin)不稱“送(song)(song)聘金(jin)”而(er)叫“過錢(qian)”。至于這(zhe)個錢(qian)的(de)具體數(shu)目，多(duo)是女(nv)方家同方家事(shi)先商量好的(de)，一(yi)般在4萬到5萬的(de)樣(yang)子。訂婚時，送(song)(song)出(chu)一(yi)部分(fen)，結婚時再補送(song)(song)剩余的(de)部分(fen)。

二.結婚習俗

結(jie)(jie)婚(hun)前(qian)一(yi)天晚上新(xin)郎的(de)(de)(de)新(xin)房（睡(shui)覺的(de)(de)(de)屋）里不能讓人(ren)亂進特別(bie)是(shi)床(chuang)上不讓別(bie)人(ren)坐，要(yao)找一(yi)個沒(mei)結(jie)(jie)過婚(hun)的(de)(de)(de)男孩壓(ya)床(chuang)，結(jie)(jie)婚(hun)的(de)(de)(de)早晨去祖墳(fen)去上墳(fen)是(shi)告訴祖先一(yi)聲你要(yao)結(jie)(jie)婚(hun)了。在(zai)出(chu)發(fa)前(qian)準(zhun)備(bei)(bei)帶的(de)(de)(de)有紅腰帶硬幣（最好是(shi)新(xin)的(de)(de)(de)）鄰娘肉（要(yao)腰排）紅包（多(duo)備(bei)(bei)一(yi)些錢小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)用的(de)(de)(de)地方(fang)多(duo)）男方(fang)壓(ya)嬌的(de)(de)(de)男孩（沒(mei)結(jie)(jie)婚(hun)的(de)(de)(de)）多(duo)帶幾個小(xiao)(xiao)伙子(zi)安排他們偷（筷(kuai)子(zi)、勺、盤子(zi)、杯子(zi)那雙斧就沒(mei)那么(me)多(duo)了）出(chu)發(fa)。

先(xian)看好(hao)老(lao)丈(zhang)人家幾道門（每(mei)道門都有(you)拽們(men)的(de)(de)(de)拿紅(hong)(hong)包吧，小伙子(zi)能(neng)用(yong)上(shang)了(le)(le)，別(bie)(bie)太猛了(le)(le)調節一(yi)下氣(qi)氛）進屋先(xian)改口（收紅(hong)(hong)包）然后(hou)老(lao)丈(zhang)人會給(gei)你(ni)(ni)(ni)準(zhun)備吃(chi)的(de)(de)(de)別(bie)(bie)不好(hao)意(yi)思這是你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)早餐一(yi)定(ding)要(yao)吃(chi)，（盤子(zi)地下有(you)紅(hong)(hong)包拿走）女方(fang)(fang)藏鞋（拿紅(hong)(hong)包就出(chu)(chu)來(lai)了(le)(le)）你(ni)(ni)(ni)再(zai)出(chu)(chu)來(lai)之前(qian)（把(ba)你(ni)(ni)(ni)準(zhun)備好(hao)的(de)(de)(de)硬幣倒在床(chuang)上(shang)讓你(ni)(ni)(ni)老(lao)婆(po)抓(zhua)一(yi)大把(ba)，就一(yi)把(ba)不行回手(shou)）抱或背著(zhu)你(ni)(ni)(ni)老(lao)婆(po)出(chu)(chu)門（腳不行帶(dai)娘(niang)家土）往(wang)回走（最好(hao)不走重(zhong)路）讓新(xin)娘(niang)準(zhun)備的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)手(shou)絹有(you)用(yong)了(le)(le)，看到(dao)結婚的(de)(de)(de)車隊(dui)就扔個手(shou)絹。到(dao)家后(hou)你(ni)(ni)(ni)先(xian)下車，老(lao)婆(po)婆(po)接新(xin)娘(niang)子(zi)手(shou)里的(de)(de)(de)盆(pen)（改口、帶(dai)花(hua)）進屋上(shang)床(chuang)多坐一(yi)會叫(jiao)座(zuo)福，老(lao)婆(po)婆(po)給(gei)媳婦(fu)端盆(pen)水（放(fang)大蔥、明(ming)子(zi)、硬幣）意(yi)思一(yi)下就行不用(yong)真(zhen)洗臉。女方(fang)(fang)家的(de)(de)(de)妹妹給(gei)擺化妝(zhuang)品（給(gei)紅(hong)(hong)包）嫂(sao)子(zi)給(gei)翻被。（男(nan)方(fang)(fang)在之前(qian)要(yao)放(fang)紅(hong)(hong)包嫂(sao)子(zi)拿走一(yi)半）去酒(jiu)店準(zhun)備典(dian)禮用(yong)膳。

三.吉林傳統的結婚習俗

首先，滿族(zu)沒(mei)有早婚現象。從前，在(zai)漢(han)族(zu)和某些民族(zu)中(zhong)曾流行“指腹婚”、“童(tong)婚”、“娃娃親”、“小女(nv)婿(xu)”、“童(tong)養媳”一些陋(lou)習，但在(zai)滿族(zu)中(zhong)卻沒(mei)有這種情況。雖然從前滿族(zu)的(de)男女(nv)結合也是不(bu)自(zi)由的(de)，但都要等男女(nv)雙方到了青春(chun)期之(zhi)后方才定婚、結婚。

當(dang)男女(nv)(nv)雙方到(dao)了一(yi)定的年齡時，第(di)一(yi)個舉動(dong)稱之為“問門戶(hu)”。首先由媒人(ren)代(dai)表男方家向女(nv)(nv)方家求婚(hun)。女(nv)(nv)方的訥訥 (母親)要向媒人(ren)了解男方的姓名、年齡、家庭狀況。特別(bie)要細間其祖籍、三代(dai)經歷(li)——滿(man)族人(ren)最(zui)注重門第(di)，尤其是軍(jun)功。

女(nv)方家對媒(mei)(mei)人的介紹如果滿(man)意(yi)，就(jiu)說一句活話：“這件婚事先進行到這兒(er)吧……”這等于告(gao)訴對方，親事有了希望。媒(mei)(mei)人趕緊討問道：“什(shen)么日子聽(ting)準信兒(er)?”女(nv)方家說某某日。于是，媒(mei)(mei)人告(gao)辭而去。

女(nv)方(fang)的(de)(de)訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)送走媒人(ren)后，便(bian)向丈(zhang)夫(fu)介(jie)紹男方(fang)的(de)(de)情況。丈(zhang)夫(fu)如同意，訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)就向姑(gu)娘(niang)介(jie)紹情況，同時也(ye)談(tan)了(le)丈(zhang)夫(fu)和(he)自己的(de)(de)意見。姑(gu)娘(niang)如對男方(fang)情況較為滿意，便(bian)點點頭說：“由(you)訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)和(he)阿瑪(父(fu)親)做主吧!”有的(de)(de)滿族地區流行著雙方(fang)父(fu)母(mu)互(hu)相窺看對方(fang)的(de)(de)“看門(men)(men)戶(hu)”習俗。“看門(men)(men)戶(hu)”主要(yao)是了(le)解對方(fang)的(de)(de)門(men)(men)第(di)和(he)人(ren)品(pin)，而不是錢(qian)財。“看門(men)(men)戶(hu)”后，接(jie)著便(bian)是“小定”。

小定，就是媒(mei)人(ren)第二次帶著(zhu)求婚使命來到(dao)女(nv)方(fang)家(jia)(jia)里，討(tao)得女(nv)方(fang)家(jia)(jia)的肯定答復之后，便帶著(zhu)男方(fang)的吶吶來到(dao)女(nv)方(fang)家(jia)(jia)里相看。男方(fang)的訥(ne)訥(ne)若對姑娘的人(ren)品、舉止(zhi)、相貌(mao)等諸方(fang)面(mian)都(dou)滿意，便留下簪(zan)珥做定禮，這就是俗(su)稱的“小定”。

“小(xiao)定(ding)”后是“返(fan)禮”。返(fan)禮，指女方(fang)家(jia)(jia)(jia)接(jie)受(shou)男方(fang)家(jia)(jia)(jia)的(de)“定(ding)禮”之后，選擇(ze)吉(ji)日(ri)，到男方(fang)家(jia)(jia)(jia)贈(zeng)送禮品(pin)。從(cong)前在女真族早期，男子娶妻(qi)可(ke)獲得(de)妻(qi)子的(de)一份資產。

“返禮(li)”之后是(shi)“放(fang)(fang)定”。“放(fang)(fang)定”，是(shi)指女(nv)(nv)(nv)(nv)方(fang)家(jia)返禮(li)后，男(nan)方(fang)家(jia)要備下首飾(shi)、衣物、豬、酒(jiu)等禮(li)品，選擇吉(ji)日，會同宗族親友(you)多人(ren)到女(nv)(nv)(nv)(nv)方(fang)家(jia)，女(nv)(nv)(nv)(nv)方(fang)家(jia)也邀(yao)集宗族、親友(you)多人(ren)相迎。女(nv)(nv)(nv)(nv)方(fang)家(jia)中堂設置供桌，男(nan)方(fang)家(jia)將禮(li)品放(fang)(fang)置供桌上。男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)雙方(fang)的阿瑪(ma)并肩跪在供桌前，斟酒(jiu)兩盅(zhong)(zhong)互換，俗稱“換盅(zhong)(zhong)”，然后女(nv)(nv)(nv)(nv)方(fang)家(jia)設宴招待男(nan)方(fang)家(jia)來的客(ke)人(ren)。

雙方(fang)(fang)人(ren)席后，果方(fang)(fang)家(jia)的(de)宗族長者(zhe)(zhe)站起來致辭，正式向女(nv)方(fang)(fang)家(jia)求(qiu)婚(hun)。一般(ban)是這么說：“某家(jia)小子某某，雖然不(bu)肖，已(yi)經長大成人(ren)，到了娶(qu)親(qin)(qin)的(de)年齡。聽說某家(jia)姑娘賢(xian)淑聰明(ming)，今天前來求(qiu)親(qin)(qin)。如(ru)蒙應允，我們全族都感到光(guang)采。”女(nv)方(fang)(fang)家(jia)宗族長者(zhe)(zhe)則站起來致謙辭，經男方(fang)(fang)家(jia)宗族長者(zhe)(zhe)再三懇求(qiu)，女(nv)方(fang)(fang)家(jia)族長者(zhe)(zhe)方(fang)(fang)才應允。

這時，男方在媒(mei)人的(de)(de)引(yin)導下，跟(gen)隨女(nv)(nv)方的(de)(de)阿瑪入拜女(nv)(nv)方家(jia)的(de)(de)祖宗板(ban) (就是(shi)漢族(zu)的(de)(de)祖譜(pu)(pu)，或稱大譜(pu)(pu));然后(hou)再認阿姆(mu)哥(ge)(岳(yue)父(fu))、額姆(mu)哥(ge)(岳(yue)母)等(deng)女(nv)(nv)方尊長。至此，兩家(jia)的(de)(de)姻親(qin)關系(xi)算正式定(ding)(ding)下來了。“放(fang)定(ding)(ding)”之后(hou)便是(shi)“問話”。

男方家經過一番籌備，認為迎親的(de)(de)條(tiao)件已經具備了，便設宴請媒人(ren)和女方的(de)(de)父母一起商(shang)定(ding)迎娶的(de)(de)日子叫問(wen)話(hua)。“問(wen)話(hua)”后(hou)是(shi)“過禮”。

迎(ying)娶的日子(zi)定后，男方(fang)家(jia)便在(zai)迎(ying)親(qin)前的一個月(yue)，將為(wei)女(nv)方(fang)準備的服裝、首飾、布匹以及贈送給女(nv)方(fang)父母(mu)的豬、酒等禮品，一并送到女(nv)方(fang)家(jia)，這就是(shi)俗稱的“過禮”，也(ye)叫“下(xia)大(da)茶”。“過禮”之后是(shi)“開剪”。

滿族人(ren)很講究穿戴，姑(gu)娘(niang)也都(dou)是(shi)巧手之人(ren)。所(suo)說“開剪(jian)”，是(shi)指女方(fang)家選擇吉日，將(jiang)男方(fang)家送來的(de)(de)布匹，陳放(fang)進中堂(tang)的(de)(de)桌案上，由(you)阿瑪或(huo)達達用(yong)剪(jian)子剪(jian)開，然后(hou)(hou)姑(gu)娘(niang)按著自(zi)己(ji)的(de)(de)身(shen)材(cai)和(he)喜(xi)愛的(de)(de)款式(shi)，自(zi)行裁剪(jian)縫制。開剪(jian)這(zhe)天，姑(gu)娘(niang)要仔細梳洗(xi)打扮，并且將(jiang)發式(shi)由(you)辮(bian)發改為盤髻 (這(zhe)是(shi)滿族的(de)(de)一種傳統頭式(shi))。頭發盤在頭頂上，使(shi)人(ren)顯得十分莊重。姑(gu)娘(niang)梳這(zhe)樣的(de)(de)頭，表示姑(gu)娘(niang)已經許配他人(ren)了。“開剪(jian)”之后(hou)(hou)是(shi)贈嫁妝，也叫“過箱(xiang)柜”。

在結婚的前一天，娘家(jia)向姑娘贈送(song)嫁妝(zhuang)(zhuang)，并派姑娘的女伴(ban)和弟妹將(jiang)嫁妝(zhuang)(zhuang)送(song)到(dao)(dao)男方家(jia)。男方家(jia)收(shou)到(dao)(dao)嫁妝(zhuang)(zhuang)后(hou)，新婿要(yao)攜帶“離娘肉(rou)”(豬的肋條肉(rou))，騎馬到(dao)(dao)女方家(jia)向阿(a)姆哥、額姆哥致謝(xie)。

在(zai)結(jie)婚(hun)的(de)(de)前一天，新(xin)娘(niang)在(zai)伴娘(niang)的(de)(de)陪同下(xia)(xia)(xia)，來(lai)到(dao)男方家(jia)附近(jin)預先(xian)借好(hao)的(de)(de)住(zhu)處住(zhu)下(xia)(xia)(xia)，這叫(jiao)“打(da)下(xia)(xia)(xia)墅(shu)”，也(ye)叫(jiao)“打(da)下(xia)(xia)(xia)處”。新(xin)娘(niang)住(zhu)的(de)(de)炕上要放置幾枚錢幣(bi)，叫(jiao)“壓(ya)炕錢”。“打(da)下(xia)(xia)(xia)墅(shu)”是八旗(qi)軍中的(de)(de)古老遺風(feng)。當年八旗(qi)兵駐守(shou)邊陲幾年不(bu)歸(gui)，遠在(zai)故鄉的(de)(de)滿族姑娘(niang)信(xin)守(shou)婚(hun)約，千里(li)來(lai)完婚(hun)，先(xian)要在(zai)軍營(ying)附近(jin)借房子住(zhu)下(xia)(xia)(xia)。

迎(ying)(ying)親(qin)這(zhe)天(tian)到了，新(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)娘家里的(de)人五更天(tian)就起來忙(mang)活(huo)。新(xin)(xin)娘家用篷車送(song)親(qin)，新(xin)(xin)郎家用彩車迎(ying)(ying)親(qin)。送(song)親(qin)時(shi)，新(xin)(xin)娘的(de)兄弟或族兄要走(zou)在車轅兩邊護(hu)送(song)，而且要時(shi)時(shi)留心，嚴(yan)禁(jin)快速行車，這(zhe)叫“押車”。“押車”的(de)習俗(su)同古時(shi)氏族社會搶親(qin)風(feng)氣有關，也和(he)后來的(de)軍中完婚千里護(hu)送(song)有著(zhu)緊密的(de)關系。

新(xin)娘家的(de)送親篷(peng)車(che)(che)，從“打下墅”的(de)地方五更出發;新(xin)郎家的(de)迎(ying)親彩車(che)(che)，也是五更出發。兩車(che)(che)在途(tu)中相(xiang)遇(yu)時，外車(che)(che)廂互相(xiang)交錯。新(xin)娘在送親篷(peng)車(che)(che)上(shang)換好結婚(hun)盛裝，由阿瑪(ma)抱到迎(ying)親彩車(che)(che)上(shang)，叫“插車(che)(che)”。這(zhe)一儀(yi)式也同滿族(zu)古老的(de)軍(jun)旅婚(hun)姻有關。

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