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一.吉林結婚聘禮

聘禮(li)1：首飾(shi)“三金”

“三(san)金”即(ji)首飾“三(san)樣”，是個(ge)比較傳統(tong)的(de)(de)說法，以(yi)(yi)前一般送(song)金飾，條件(jian)差一點的(de)(de)人家也有送(song)銀(yin)的(de)(de)，主要根據男方家的(de)(de)家庭境況定。現在(zai)吉林結婚聘(pin)禮(li)的(de)(de)“三(san)金”除了(le)金、銀(yin)外還(huan)可(ke)以(yi)(yi)選鉆石(shi)(shi)、寶(bao)石(shi)(shi)，在(zai)“項鏈、耳環、手鐲、戒指”中(zhong)選三(san)樣就可(ke)以(yi)(yi)了(le)，新娘自己選的(de)(de)更好。

聘禮2：家電家具

吉林現代(dai)結婚(hun)聘禮也有送(song)家(jia)(jia)具(ju)家(jia)(jia)電(dian)的(de)(de)習俗(su)，但送(song)法上很有自己(ji)的(de)(de)特色(se)。一(yi)般要分(fen)兩(liang)次送(song)出，訂(ding)婚(hun)時(shi)送(song)一(yi)部分(fen)，剩(sheng)下的(de)(de)結婚(hun)時(shi)再送(song)。主要家(jia)(jia)電(dian)家(jia)(jia)具(ju)則包括：電(dian)視、冰箱、洗衣機、空調(diao)、床、衣柜、沙發(fa)等。

聘禮(li)3：結婚禮(li)金

下聘(pin)(pin)(pin)，送聘(pin)(pin)(pin)金是(shi)中(zhong)國的一(yi)(yi)大古(gu)傳(chuan)統了，吉(ji)林一(yi)(yi)直沿襲(xi)此俗，吉(ji)林男(nan)女結(jie)婚(hun)下聘(pin)(pin)(pin)一(yi)(yi)般要(yao)備聘(pin)(pin)(pin)金。只是(shi)這邊送聘(pin)(pin)(pin)金不稱“送聘(pin)(pin)(pin)金”而叫(jiao)“過錢”。至(zhi)于這個錢的具體數目，多是(shi)女方家同方家事先(xian)商量好的，一(yi)(yi)般在4萬到5萬的樣子。訂婚(hun)時，送出(chu)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)，結(jie)婚(hun)時再補送剩余的部(bu)分(fen)。

二.結婚習俗

結(jie)(jie)婚(hun)前一(yi)(yi)天晚上新郎的(de)(de)新房（睡(shui)覺(jue)的(de)(de)屋）里不能讓人亂進(jin)特別是(shi)床(chuang)上不讓別人坐，要找一(yi)(yi)個沒結(jie)(jie)過(guo)婚(hun)的(de)(de)男孩(hai)壓床(chuang)，結(jie)(jie)婚(hun)的(de)(de)早晨去祖墳(fen)去上墳(fen)是(shi)告訴祖先一(yi)(yi)聲(sheng)你(ni)要結(jie)(jie)婚(hun)了(le)。在出發前準備帶(dai)的(de)(de)有紅腰帶(dai)硬(ying)幣（最好是(shi)新的(de)(de)）鄰(lin)娘肉（要腰排）紅包（多備一(yi)(yi)些錢小的(de)(de)用的(de)(de)地方多）男方壓嬌的(de)(de)男孩(hai)（沒結(jie)(jie)婚(hun)的(de)(de)）多帶(dai)幾個小伙子(zi)(zi)安排他(ta)們(men)偷（筷子(zi)(zi)、勺、盤子(zi)(zi)、杯(bei)子(zi)(zi)那(nei)雙斧(fu)就沒那(nei)么多了(le)）出發。

先看好(hao)老(lao)丈人家(jia)幾(ji)道(dao)門(men)（每道(dao)門(men)都有(you)(you)拽們的(de)拿(na)紅(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao)吧，小(xiao)伙子(zi)(zi)能用(yong)上(shang)了(le)，別(bie)太猛(meng)了(le)調(diao)節(jie)一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)氣(qi)氛）進(jin)(jin)屋先改(gai)口(kou)（收紅(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao)）然后老(lao)丈人會(hui)給(gei)(gei)你(ni)準備(bei)吃的(de)別(bie)不(bu)好(hao)意思(si)這是你(ni)的(de)早餐一(yi)(yi)(yi)定(ding)要吃，（盤子(zi)(zi)地下(xia)(xia)(xia)有(you)(you)紅(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao)拿(na)走(zou)）女方藏鞋（拿(na)紅(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao)就(jiu)出來(lai)了(le)）你(ni)再出來(lai)之前（把(ba)(ba)你(ni)準備(bei)好(hao)的(de)硬幣倒在(zai)床(chuang)上(shang)讓(rang)你(ni)老(lao)婆抓(zhua)一(yi)(yi)(yi)大把(ba)(ba)，就(jiu)一(yi)(yi)(yi)把(ba)(ba)不(bu)行(xing)回(hui)手(shou)）抱或背著你(ni)老(lao)婆出門(men)（腳不(bu)行(xing)帶(dai)娘(niang)家(jia)土）往回(hui)走(zou)（最好(hao)不(bu)走(zou)重路）讓(rang)新娘(niang)準備(bei)的(de)紅(hong)(hong)手(shou)絹有(you)(you)用(yong)了(le)，看到結婚的(de)車隊就(jiu)扔個手(shou)絹。到家(jia)后你(ni)先下(xia)(xia)(xia)車，老(lao)婆婆接新娘(niang)子(zi)(zi)手(shou)里的(de)盆（改(gai)口(kou)、帶(dai)花）進(jin)(jin)屋上(shang)床(chuang)多坐(zuo)一(yi)(yi)(yi)會(hui)叫(jiao)座(zuo)福，老(lao)婆婆給(gei)(gei)媳婦端盆水(shui)（放(fang)大蔥、明子(zi)(zi)、硬幣）意思(si)一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)就(jiu)行(xing)不(bu)用(yong)真洗(xi)臉。女方家(jia)的(de)妹妹給(gei)(gei)擺(bai)化妝品（給(gei)(gei)紅(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao)）嫂子(zi)(zi)給(gei)(gei)翻被。（男方在(zai)之前要放(fang)紅(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao)嫂子(zi)(zi)拿(na)走(zou)一(yi)(yi)(yi)半）去酒店準備(bei)典(dian)禮用(yong)膳。

三.吉林傳統的結婚習俗

首先，滿(man)族沒(mei)有(you)早婚現(xian)象。從前，在漢族和(he)某(mou)些民族中曾流行“指腹婚”、“童(tong)婚”、“娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)親(qin)”、“小女婿”、“童(tong)養媳”一些陋習，但在滿(man)族中卻沒(mei)有(you)這(zhe)種情(qing)況。雖然從前滿(man)族的男(nan)女結合也是不(bu)自由的，但都要等(deng)男(nan)女雙方(fang)到了青春期之(zhi)后方(fang)才定婚、結婚。

當男女雙(shuang)方(fang)到(dao)了(le)一定的(de)年齡時，第一個舉動稱之為“問門戶”。首先(xian)由媒人(ren)(ren)代表男方(fang)家向女方(fang)家求婚。女方(fang)的(de)訥訥 (母親)要向媒人(ren)(ren)了(le)解男方(fang)的(de)姓(xing)名、年齡、家庭狀(zhuang)況。特別要細間其祖籍、三代經歷——滿族人(ren)(ren)最注重門第，尤(you)其是(shi)軍(jun)功(gong)。

女方(fang)家(jia)對媒人(ren)的(de)介(jie)紹如(ru)果(guo)滿意，就說一句活話：“這(zhe)件(jian)婚(hun)事(shi)先進行到這(zhe)兒吧……”這(zhe)等(deng)于(yu)告(gao)訴(su)對方(fang)，親(qin)事(shi)有了希(xi)望。媒人(ren)趕(gan)緊討問道：“什么日子聽(ting)準信兒?”女方(fang)家(jia)說某某日。于(yu)是，媒人(ren)告(gao)辭而去。

女(nv)方(fang)的(de)訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)送走媒人后(hou)，便向(xiang)丈(zhang)夫(fu)介紹(shao)男方(fang)的(de)情(qing)(qing)況。丈(zhang)夫(fu)如同(tong)意，訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)就向(xiang)姑(gu)娘(niang)介紹(shao)情(qing)(qing)況，同(tong)時也談了丈(zhang)夫(fu)和(he)自己(ji)的(de)意見。姑(gu)娘(niang)如對(dui)(dui)男方(fang)情(qing)(qing)況較為滿意，便點(dian)(dian)點(dian)(dian)頭說：“由訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)和(he)阿(a)瑪(ma)(父親)做主吧!”有的(de)滿族地區流行著雙(shuang)方(fang)父母(mu)互相窺看(kan)對(dui)(dui)方(fang)的(de)“看(kan)門(men)戶(hu)”習俗。“看(kan)門(men)戶(hu)”主要(yao)是了解對(dui)(dui)方(fang)的(de)門(men)第(di)和(he)人品，而不是錢財。“看(kan)門(men)戶(hu)”后(hou)，接(jie)著便是“小定(ding)”。

小(xiao)定(ding)，就是媒(mei)人第二次帶著(zhu)求(qiu)婚使命來到(dao)女(nv)方(fang)家(jia)里(li)，討(tao)得女(nv)方(fang)家(jia)的(de)(de)肯定(ding)答(da)復之(zhi)后(hou)，便帶著(zhu)男方(fang)的(de)(de)吶吶來到(dao)女(nv)方(fang)家(jia)里(li)相(xiang)看。男方(fang)的(de)(de)訥訥若對姑娘的(de)(de)人品、舉止、相(xiang)貌等諸方(fang)面都滿意，便留下簪珥(er)做定(ding)禮，這(zhe)就是俗稱(cheng)的(de)(de)“小(xiao)定(ding)”。

“小定(ding)”后(hou)(hou)是(shi)“返禮(li)”。返禮(li)，指女方家(jia)接受男(nan)方家(jia)的“定(ding)禮(li)”之后(hou)(hou)，選擇(ze)吉(ji)日，到男(nan)方家(jia)贈送禮(li)品。從(cong)前在女真族早期(qi)，男(nan)子娶妻可獲得妻子的一(yi)份資產。

“返(fan)禮(li)”之后(hou)是“放(fang)定”。“放(fang)定”，是指(zhi)女方(fang)家(jia)(jia)返(fan)禮(li)后(hou)，男(nan)(nan)方(fang)家(jia)(jia)要(yao)備下(xia)首飾、衣(yi)物、豬、酒等禮(li)品，選(xuan)擇吉日，會同(tong)宗(zong)族親友(you)多(duo)人(ren)到女方(fang)家(jia)(jia)，女方(fang)家(jia)(jia)也邀集宗(zong)族、親友(you)多(duo)人(ren)相(xiang)迎。女方(fang)家(jia)(jia)中堂設(she)置供(gong)桌，男(nan)(nan)方(fang)家(jia)(jia)將禮(li)品放(fang)置供(gong)桌上。男(nan)(nan)女雙方(fang)的阿瑪并肩跪在供(gong)桌前，斟酒兩盅互換(huan)，俗(su)稱(cheng)“換(huan)盅”，然后(hou)女方(fang)家(jia)(jia)設(she)宴招待男(nan)(nan)方(fang)家(jia)(jia)來的客(ke)人(ren)。

雙方(fang)(fang)(fang)人(ren)席后，果(guo)方(fang)(fang)(fang)家(jia)的宗(zong)族(zu)長(chang)者(zhe)站起來(lai)致(zhi)(zhi)辭(ci)，正式向女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)求婚。一般是(shi)這么說(shuo)：“某(mou)(mou)家(jia)小子(zi)某(mou)(mou)某(mou)(mou)，雖(sui)然不肖，已(yi)經長(chang)大成人(ren)，到了娶親的年齡。聽說(shuo)某(mou)(mou)家(jia)姑娘賢淑聰明，今(jin)天前(qian)來(lai)求親。如(ru)蒙(meng)應允，我們全族(zu)都感到光(guang)采。”女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)宗(zong)族(zu)長(chang)者(zhe)則(ze)站起來(lai)致(zhi)(zhi)謙辭(ci)，經男方(fang)(fang)(fang)家(jia)宗(zong)族(zu)長(chang)者(zhe)再三懇求，女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)族(zu)長(chang)者(zhe)方(fang)(fang)(fang)才(cai)應允。

這(zhe)時，男方(fang)在媒人的(de)(de)引導下，跟隨女方(fang)的(de)(de)阿(a)瑪入拜(bai)女方(fang)家的(de)(de)祖(zu)宗(zong)板(ban) (就(jiu)是(shi)漢族的(de)(de)祖(zu)譜，或稱大譜);然后再認阿(a)姆(mu)哥(岳(yue)父(fu))、額姆(mu)哥(岳(yue)母)等女方(fang)尊長(chang)。至此，兩家的(de)(de)姻親關系算正(zheng)式(shi)定下來了。“放定”之后便是(shi)“問(wen)話”。

男方(fang)(fang)家經(jing)過一番籌備，認為迎(ying)親的(de)條件(jian)已經(jing)具備了，便設宴請媒(mei)人和女方(fang)(fang)的(de)父母一起(qi)商(shang)定迎(ying)娶(qu)的(de)日(ri)子叫(jiao)問話(hua)。“問話(hua)”后是(shi)“過禮”。

迎娶的(de)日子定后(hou)，男方(fang)(fang)家(jia)便(bian)在(zai)迎親前(qian)的(de)一個月(yue)，將為(wei)女(nv)方(fang)(fang)準備(bei)的(de)服裝、首飾、布匹以及贈(zeng)送(song)給女(nv)方(fang)(fang)父母(mu)的(de)豬(zhu)、酒等(deng)禮品，一并送(song)到女(nv)方(fang)(fang)家(jia)，這就是俗稱的(de)“過(guo)禮”，也叫(jiao)“下大茶”。“過(guo)禮”之后(hou)是“開剪”。

滿族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)很講究穿(chuan)戴(dai)，姑娘也(ye)都是巧手之人(ren)(ren)(ren)。所說“開(kai)剪(jian)”，是指女方家(jia)選(xuan)擇(ze)吉日，將男(nan)方家(jia)送來的(de)布匹，陳放進(jin)中堂的(de)桌案上(shang)，由阿瑪或達達用剪(jian)子剪(jian)開(kai)，然后(hou)(hou)姑娘按(an)著自(zi)(zi)己的(de)身材(cai)和喜愛的(de)款式(shi)，自(zi)(zi)行裁剪(jian)縫制。開(kai)剪(jian)這(zhe)天，姑娘要(yao)仔細(xi)梳洗打扮，并且將發式(shi)由辮發改為盤髻(ji) (這(zhe)是滿族(zu)(zu)的(de)一(yi)種傳統頭式(shi))。頭發盤在(zai)頭頂上(shang)，使人(ren)(ren)(ren)顯得(de)十(shi)分(fen)莊重。姑娘梳這(zhe)樣(yang)的(de)頭，表示姑娘已(yi)經許配他(ta)人(ren)(ren)(ren)了。“開(kai)剪(jian)”之后(hou)(hou)是贈嫁妝，也(ye)叫“過箱(xiang)柜”。

在結婚的(de)前(qian)一天，娘(niang)(niang)家向(xiang)姑娘(niang)(niang)贈送嫁(jia)妝，并(bing)派姑娘(niang)(niang)的(de)女伴(ban)和弟妹(mei)將嫁(jia)妝送到男(nan)方家。男(nan)方家收(shou)到嫁(jia)妝后，新婿要攜帶“離娘(niang)(niang)肉”(豬的(de)肋條(tiao)肉)，騎馬到女方家向(xiang)阿姆哥、額姆哥致謝。

在結婚的(de)前一天，新娘(niang)在伴娘(niang)的(de)陪同下，來(lai)(lai)到男方家附近預先(xian)借好的(de)住(zhu)(zhu)處(chu)住(zhu)(zhu)下，這叫“打下墅”，也叫“打下處(chu)”。新娘(niang)住(zhu)(zhu)的(de)炕上要(yao)放置(zhi)幾枚錢(qian)幣，叫“壓炕錢(qian)”。“打下墅”是八(ba)旗軍(jun)中的(de)古老(lao)遺風。當年(nian)(nian)八(ba)旗兵駐守(shou)邊陲(chui)幾年(nian)(nian)不歸(gui)，遠在故鄉的(de)滿(man)族姑娘(niang)信守(shou)婚約，千里來(lai)(lai)完婚，先(xian)要(yao)在軍(jun)營附近借房子住(zhu)(zhu)下。

迎親這天(tian)到(dao)了，新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)家(jia)里(li)的(de)(de)人五更天(tian)就(jiu)起來忙活(huo)。新(xin)(xin)娘(niang)家(jia)用篷車(che)(che)(che)送(song)親，新(xin)(xin)郎(lang)家(jia)用彩車(che)(che)(che)迎親。送(song)親時(shi)，新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)兄(xiong)弟(di)或族兄(xiong)要(yao)走在車(che)(che)(che)轅兩邊護(hu)送(song)，而且要(yao)時(shi)時(shi)留心，嚴禁(jin)快(kuai)速行車(che)(che)(che)，這叫“押車(che)(che)(che)”。“押車(che)(che)(che)”的(de)(de)習俗同(tong)古時(shi)氏(shi)族社會搶(qiang)親風氣有關，也和后來的(de)(de)軍(jun)中完(wan)婚千里(li)護(hu)送(song)有著緊(jin)密(mi)的(de)(de)關系。

新(xin)娘家的送親(qin)篷車(che)(che)，從“打下墅”的地方五更出(chu)發(fa);新(xin)郎家的迎親(qin)彩車(che)(che)，也(ye)是五更出(chu)發(fa)。兩車(che)(che)在途中相遇時，外車(che)(che)廂(xiang)互(hu)相交(jiao)錯。新(xin)娘在送親(qin)篷車(che)(che)上(shang)(shang)換好結婚盛(sheng)裝，由阿瑪抱到迎親(qin)彩車(che)(che)上(shang)(shang)，叫“插車(che)(che)”。這一儀式(shi)也(ye)同滿族古老的軍旅婚姻(yin)有關。

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