仁王護國咒的功德利益

如僅凝視即(ji)(ji)能獲得無(wu)量(liang)之加持。若將此咒高懸(xuan)于門(men)檻之上，或行(xing)人所經之高處，凡于此咒下經過(guo)一次(ci)者，即(ji)(ji)得無(wu)上威(wei)神(shen)加持，三業(ye)漸證(zheng)清無(wu)垢，滅(mie)除百千(qian)萬劫重罪。

佛教仁王護國咒全文

那(nei)摩(mo)啦特(te)那(nei)達(da)啦雅呀

那摩阿哩呀哇洛卡那呀達(da)踏噶達(da)呀阿啦哈(ha)諦(di)三藐三布達(da)呀

那摩(mo)阿哩呀(ya)三滿打跋(ba)得啦呀(ya)

缽地薩得(de)(de)哇呀(ya)(ya)嘛哈(ha)薩得(de)(de)哇呀(ya)(ya)嘛哈(ha)噶(ga)嚕你噶(ga)呀(ya)(ya)

打滴牙踏(ta)加囊(nang)那缽啦迪閉阿乞（ki）夏呀郭(guo)(go)謝

拔啦底拔那哇底

薩(sa)爾哇布達阿哇洛給（gi）諦 瑜嘎 叭哩尼澀叭逆

嘎母避(bi)啦度啦哇(wa)嘎喜（hi）

底哩(li)(li)呀特哇叭(ba)哩(li)(li)尼(ni)澀(se)叭(ba)逆缽地織達三加那尼(ni)

薩爾(er)哇阿(a)毗瑟嘎阿(a)毗西給(gi)諦(di)

達爾瑪(ma)薩(sa)噶啦(la)三步(bu)諦阿慕(mo)嘎(ga) 謝啦(la)哇逆

嘛哈三滿打跋得(de)啦步彌(mi)涅哩呀諦(di)

V呀嘎(ga)啦那(nei) 叭(ba)哩叭(ba)啦叭(ba)逆

薩(sa)(sa)爾(er)哇(wa)(wa)(wa)悉達那馬思克里(li)諦薩(sa)(sa)爾(er)哇(wa)(wa)(wa)缽地薩(sa)(sa)得哇(wa)(wa)(wa)

三加拿尼巴噶(ga)瓦迪布達嘛諦

阿啦逆嘎(ga)啦逆阿啦那嘎(ga)啦逆

嘛哈拔啦(la)加囊播啦(la)弭諦司哇(wa)哈

仁王經講什么

1、《仁王(wang)經》者，佛(fo)為(wei)三界帝釋人王(wang)國(guo)主所說之護(hu)國(guo)法(fa)也(ye)。故不(bu)付比丘等四眾。此護(hu)國(guo)法(fa)者，有因(yin)地(di)果地(di)二門。因(yin)地(di)重(zhong)自(zi)修(xiu)，果地(di)賴(lai)法(fa)施。凡身(shen)為(wei)一國(guo)之主，因(yin)緣定(ding)非(fei)偶然。不(bu)仁者不(bu)能(neng)護(hu)持其(qi)(qi)國(guo)。徒有仁心而無般若(ruo)智慧，亦不(bu)能(neng)護(hu)持其(qi)(qi)國(guo)。必仁智兼(jian)備，威德足孚，引(yin)導人民，咸歸正道，其(qi)(qi)國(guo)自(zi)安(an)如磐石矣。

2、國有大小，王亦不同，亦福德智慧之不同也。佛言必具(ju)何(he)種(zhong)德行者，方堪(kan)居于何(he)種(zhong)王(wang)(wang)位(wei)。如最高之(zhi)四禪大梵天王(wang)(wang)，為(wei)三(san)界(jie)主(zhu)，其(qi)人必具(ju)十地菩薩(sa)(sa)之(zhi)功行。下至此世界(jie)為(wei)轉輪圣王(wang)(wang)，亦(yi)必具(ju)初地菩薩(sa)(sa)之(zhi)威德。即小至數百里(li)之(zhi)小國王(wang)(wang)，亦(yi)必具(ju)三(san)賢位(wei)，乃能少分化諸(zhu)眾(zhong)生(sheng)也。

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