仁王護國咒的功德利益

如(ru)僅凝視即能獲得無量之加(jia)(jia)持。若將此咒高懸(xuan)于門檻之上，或行人所經之高處，凡于此咒下經過一次(ci)者，即得無上威神(shen)加(jia)(jia)持，三(san)業(ye)漸證清無垢(gou)，滅(mie)除(chu)百千萬(wan)劫重罪(zui)。

佛教仁王護國咒全文

那摩啦特那達(da)啦雅呀(ya)

那摩阿(a)哩呀(ya)(ya)哇洛卡那呀(ya)(ya)達(da)踏噶達(da)呀(ya)(ya)阿(a)啦哈諦三藐三布達(da)呀(ya)(ya)

那摩阿哩呀(ya)(ya)三滿打跋(ba)得啦呀(ya)(ya)

缽地薩得哇(wa)呀嘛(ma)哈薩得哇(wa)呀嘛(ma)哈噶嚕你噶呀

打滴(di)牙踏(ta)加(jia)囊那缽(bo)啦迪閉阿(a)乞（ki）夏(xia)呀郭(guo)(go)謝

拔啦底拔那哇底

薩爾哇布達(da)阿哇洛給（gi）諦 瑜嘎 叭哩(li)尼澀叭逆

嘎(ga)母避啦(la)度啦(la)哇嘎(ga)喜（hi）

底(di)哩呀特哇叭(ba)哩尼(ni)澀叭(ba)逆缽地織達三(san)加(jia)那尼(ni)

薩爾哇阿毗瑟嘎阿毗西給(gei)(gi)諦

達爾(er)瑪薩(sa)噶(ga)啦(la)三(san)步諦阿慕(mu)(mo)嘎 謝啦(la)哇逆(ni)

嘛哈(ha)三滿打跋(ba)得啦步彌涅哩(li)呀諦

V呀嘎(ga)啦(la)那 叭(ba)哩叭(ba)啦(la)叭(ba)逆

薩爾(er)哇悉(xi)達那馬思克里(li)諦薩爾(er)哇缽(bo)地薩得哇

三加(jia)拿(na)尼巴噶(ga)瓦迪(di)布達嘛諦

阿啦逆(ni)嘎啦逆(ni)阿啦那嘎啦逆(ni)

嘛哈(ha)拔啦加囊播啦弭(mi)諦(di)司哇(wa)哈(ha)

仁王經講什么

1、《仁(ren)(ren)王(wang)經》者(zhe)，佛(fo)為(wei)三界(jie)帝釋人王(wang)國(guo)(guo)(guo)主所說之護(hu)國(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)也。故(gu)不(bu)付比丘等四眾。此護(hu)國(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)者(zhe)，有(you)因地(di)果地(di)二門。因地(di)重自修(xiu)，果地(di)賴(lai)法(fa)(fa)施。凡(fan)身為(wei)一國(guo)(guo)(guo)之主，因緣(yuan)定非(fei)偶然。不(bu)仁(ren)(ren)者(zhe)不(bu)能護(hu)持其(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)。徒(tu)有(you)仁(ren)(ren)心(xin)而無般若智慧(hui)，亦不(bu)能護(hu)持其(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)。必仁(ren)(ren)智兼備，威(wei)德(de)足孚，引(yin)導人民(min)，咸(xian)歸正道，其(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)自安(an)如磐(pan)石矣。

2、國有大小，王亦不同，亦福德智慧之不同也。佛言必(bi)具(ju)(ju)何(he)種(zhong)(zhong)德(de)(de)行者，方堪居于何(he)種(zhong)(zhong)王(wang)位。如最高之(zhi)四禪(chan)大梵天王(wang)，為三界(jie)主，其人必(bi)具(ju)(ju)十地菩(pu)(pu)薩之(zhi)功行。下(xia)至(zhi)此世界(jie)為轉輪圣(sheng)王(wang)，亦必(bi)具(ju)(ju)初地菩(pu)(pu)薩之(zhi)威德(de)(de)。即(ji)小至(zhi)數百里之(zhi)小國王(wang)，亦必(bi)具(ju)(ju)三賢位，乃能少分(fen)化諸眾(zhong)生(sheng)也。

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