寶生陀羅尼咒的功德
1、直接念咒,得(de)天眼清凈(jing),決定至(zhi)菩提,宿世善根(gen)現前(qian)。
2、僅贊嘆隨喜此咒,功德無邊,世世口出妙香,身體毛孔常(chang)有光明(ming)照耀,做(zuo)如(ru)來殊(shu)勝利益之(zhi)事(shi)。
3、廣為傳(chuan)播此咒(zhou),也等同布(bu)施他人(ren)轉輪王(wang)位等利(li)益,若(ruo)能傳(chuan)令一人(ren)學念者,傳(chuan)播者滅無間罪業、斷輪回、不被水火賊盜等害(hai)、諸(zhu)根不缺,眾(zhong)病不生(sheng)、鬼(gui)魅不著,眾(zhong)所愛敬(jing),來世持(chi)佛妙法供養諸(zhu)佛。
4、反復(fu)念誦(song)“寶(bao)生陀羅尼”五字(zi)名號,即得未來轉輪王位等各(ge)種利(li)益。
5、有智之(zhi)人(ren)應當自修(xiu),并且輾轉(zhuan)勸化他(ta)(ta)(ta)人(ren),自他(ta)(ta)(ta)互利。勸令一人(ren)念(nian)咒(zhou),即等同(tong)布施(shi)他(ta)(ta)(ta)生(sheng)生(sheng)世世做轉(zhuan)輪(lun)王、滅罪、得陀羅尼,得梵行、不(bu)退(tui)菩(pu)提心等利益,布施(shi)他(ta)(ta)(ta)不(bu)退(tui)失(shi)菩(pu)提正(zheng)道。
寶生陀羅尼咒讀音
曩(nang)(nan)謨(mo)啰(la)怛(da)曩(nang)(nang)啰(la)濕(shi)(shi)彌(mi)贊(zang)捺(na)啰(la)
缽(bo)啰(la)底(di)曼(man)尼(ni)哆(duo)尾(wei)你(ni)焰(yan)(yan)帝(di)惹(re)具(ju)世(shi)
濕(shi)嚩(wa)啰(la)羅(luo)惹(re)野(ye)怛(da)他(ta)誐(ye)哆(duo)野(ye)
啰(la)賀(he)帝(di)三(san)藐(miao)(miao)三(san)沒(mei)(mo)馱(tuo)野(ye)怛(da)你(ni)也(ye)他(ta)
啰(la)怛(da)(da)你(ni)(ni)啰(la)怛(da)(da)你(ni)(ni)啰(la)怛(da)(da)曩(nang)吉(ji)啰(la)尼(ni)
啰(luo)(la)怛(da)曩(nang)(nang)缽(bo)(bo)啰(luo)(la)底(di)(di)曼(man)膩(ni)帝(di)啰(luo)(la)怛(da)曩(nang)(nang)三(san)(san)婆(po)尼(ni)
啰(la)怛(da)曩(nang)缽(bo)(bo)啰(la)鼻(bi)啰(la)怛(da)努(nu)(nu)訥(na)誐(ye)帝(di)娑(suo)嚩(mo)(wa)賀(he)(he)
寶生陀羅尼是什么佛
1、寶生佛,為佛教五方(fang)佛(fo)中之南方(fang)如(ru)來,代表(biao)毗盧遮那佛(fo)(釋(shi)迦牟尼佛(fo)的(de)法身)的(de)“平(ping)等性(xing)智”,也代表(biao)佛(fo)法微妙之德,亦即在(zai)佛(fo)法圓滿中,得到無量福(fu)德、珍寶,故曰“寶生(sheng)”。
2、《守護國(guo)界主陀羅尼經》中說,寶(bao)生佛手印為(wei)滿愿印,即(ji)左手持衣角當心(xin),右手仰掌,能(neng)隨順眾生之所欲,滿足(zu)其所愿,以便其修法。
3、《金剛(gang)頂(ding)瑜(yu)伽(jia)略述三十七尊(zun)心要》中說:“次當(dang)禮南方(fang)福(fu)德聚(ju)寶(bao)(bao)生如來。想(xiang)持(chi)摩尼(ni)寶(bao)(bao)瓶,想(xiang)與一切如來灌頂(ding),即虛空(kong)藏菩薩執摩尼(ni)寶(bao)(bao)珠,成滿(man)一切眾(zhong)生所求(qiu)愿。由于福(fu)德聚(ju)功(gong)德無量(liang)無邊(bian),赫奕威光所求(qiu)愿滿(man),此(ci)乃寶(bao)(bao)生如來部所攝(she),即平等性智。”
4、一般來(lai)說(shuo),寶(bao)生佛常現衣著黃(huang)色、座于(yu)駿馬背(bei)負的蓮臺之像,因“馬”代表世間吉祥(xiang)奮疾之寶(bao)物,故馬座屬寶(bao)部之座。
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