寶生陀羅尼咒的功德

1、直接念咒，得天眼清(qing)凈，決定至菩提，宿(su)世善根現前。

2、僅贊嘆隨喜此咒，功德無邊，世世口出妙香，身體毛(mao)孔常(chang)有光明照耀，做如來殊勝利(li)益(yi)之事。

3、廣為(wei)傳(chuan)播此咒，也等同(tong)布施他人(ren)轉輪(lun)王(wang)位等利益(yi)，若(ruo)能傳(chuan)令一人(ren)學念者(zhe)(zhe)，傳(chuan)播者(zhe)(zhe)滅無間罪業、斷輪(lun)回(hui)、不被水火賊盜等害、諸(zhu)(zhu)根(gen)不缺，眾(zhong)病不生、鬼魅不著，眾(zhong)所愛敬，來世持佛妙法供養諸(zhu)(zhu)佛。

4、反復念(nian)誦(song)“寶生(sheng)陀羅尼”五(wu)字名號(hao)，即得未來(lai)轉(zhuan)輪王位等各種利益。

5、有智之人應當自修，并且輾(zhan)轉(zhuan)勸化他人，自他互(hu)利。勸令一人念咒，即等同(tong)布施(shi)他生生世(shi)世(shi)做轉(zhuan)輪王、滅罪、得陀(tuo)羅尼，得梵行(xing)、不(bu)退菩(pu)提心等利益，布施(shi)他不(bu)退失(shi)菩(pu)提正道。

寶生陀羅尼咒讀音

曩(nang)(nan)謨(mo)啰(la)怛(da)曩(nang)(nang)啰(la)濕(shi)彌(mi)贊(zang)捺(na)啰(la)

缽(bo)啰(la)底(di)曼(man)(man)尼(ni)哆(duo)(duo)尾(wei)你(ni)焰(yan)(yan)帝(di)惹(re)具(ju)世(shi)

濕(shi)嚩(wa)啰(la)羅(luo)(luo)惹(re)野(ye)怛(da)他(ta)誐(ye)哆(duo)野(ye)

啰(la)賀(he)帝(di)三(san)(san)藐(miao)三(san)(san)沒(mei)(mo)馱(tuo)野(ye)怛(da)(da)你(ni)也(ye)他(ta)

啰(luo)(la)怛(da)(da)你(ni)(ni)啰(luo)(la)怛(da)(da)你(ni)(ni)啰(luo)(la)怛(da)(da)曩(nang)吉(ji)啰(luo)(la)尼(ni)

啰(luo)(luo)(la)怛(da)(da)曩(nang)(nang)(nang)缽(bo)(bo)啰(luo)(luo)(la)底(di)曼(man)膩(ni)帝(di)啰(luo)(luo)(la)怛(da)(da)曩(nang)(nang)(nang)三(san)婆(po)尼(ni)(ni)

啰(luo)(la)怛(da)(da)曩(nang)缽(bo)啰(luo)(la)鼻(bi)(bi)啰(luo)(la)怛(da)(da)努(nu)訥(na)誐(e)(ye)帝(di)(di)娑(suo)嚩(mo)(wa)賀(he)

寶生陀羅尼是什么佛

1、寶生佛，為佛教五方(fang)佛(fo)中之(zhi)南方(fang)如來，代表(biao)毗(pi)盧(lu)遮那佛(fo)（釋(shi)迦牟尼佛(fo)的(de)法身）的(de)“平等性智”，也代表(biao)佛(fo)法微(wei)妙之(zhi)德，亦即在佛(fo)法圓滿(man)中，得到(dao)無量福(fu)德、珍寶，故曰“寶生”。

2、《守護(hu)國界主陀羅尼經》中(zhong)說，寶(bao)生佛手(shou)印為(wei)滿(man)(man)愿印，即左手(shou)持衣角(jiao)當心(xin)，右(you)手(shou)仰(yang)掌，能(neng)隨順眾生之所(suo)欲(yu)，滿(man)(man)足其所(suo)愿，以便其修法。

3、《金剛頂(ding)瑜伽略述三十七尊(zun)心要》中說：“次當禮(li)南方福德(de)聚寶(bao)(bao)(bao)生如來。想持摩(mo)尼寶(bao)(bao)(bao)瓶，想與一(yi)切(qie)如來灌頂(ding)，即虛空藏菩薩執摩(mo)尼寶(bao)(bao)(bao)珠，成滿一(yi)切(qie)眾生所求(qiu)愿(yuan)。由于(yu)福德(de)聚功德(de)無(wu)量無(wu)邊，赫奕威光所求(qiu)愿(yuan)滿，此(ci)乃寶(bao)(bao)(bao)生如來部所攝，即平等性智。”

4、一(yi)般(ban)來說，寶生(sheng)佛常現衣著黃(huang)色、座(zuo)于駿馬背負的蓮臺(tai)之(zhi)像(xiang)，因“馬”代表世間吉(ji)祥奮疾之(zhi)寶物，故馬座(zuo)屬寶部之(zhi)座(zuo)。

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