寶生陀羅尼咒的功德

1、直接(jie)念(nian)咒，得天眼清凈，決定至(zhi)菩提，宿世善根現前。

2、僅贊嘆隨喜此咒，功德無邊，世世口出妙香，身體毛孔常有(you)光明(ming)照耀(yao)，做如(ru)來殊勝利益(yi)之事。

3、廣為傳(chuan)播(bo)此咒，也等(deng)同布施他(ta)人轉輪王位等(deng)利益，若(ruo)能傳(chuan)令一人學念(nian)者，傳(chuan)播(bo)者滅(mie)無間罪業、斷輪回、不被水火賊盜(dao)等(deng)害、諸根(gen)不缺，眾病不生(sheng)、鬼魅(mei)不著(zhu)，眾所愛敬，來世(shi)持佛(fo)妙(miao)法供養諸佛(fo)。

4、反復念誦“寶生陀羅尼(ni)”五(wu)字名號，即得未來轉輪王位(wei)等(deng)各種(zhong)利(li)益。

5、有(you)智之人(ren)應當(dang)自(zi)修，并(bing)且輾轉(zhuan)勸化他(ta)人(ren)，自(zi)他(ta)互利。勸令一(yi)人(ren)念咒，即(ji)等同(tong)布施(shi)他(ta)生(sheng)生(sheng)世(shi)世(shi)做轉(zhuan)輪王、滅罪(zui)、得(de)陀羅(luo)尼，得(de)梵行、不(bu)退菩提(ti)心等利益，布施(shi)他(ta)不(bu)退失(shi)菩提(ti)正道。

寶生陀羅尼咒讀音

曩(nan)謨(mo)啰(la)怛(da)曩(nang)啰(la)濕(shi)彌(mi)贊(zang)捺(na)啰(la)

缽(bo)啰(la)底(di)曼(man)尼(ni)哆(duo)尾(wei)你(ni)(ni)焰(yan)帝(di)惹(re)具(ju)(ju)世(shi)

濕(shi)(shi)嚩(wa)啰(luo)(la)羅(luo)惹(re)野(ye)怛(da)他(ta)誐(ye)哆(duo)野(ye)

啰(la)賀(he)帝(di)三(san)(san)藐(miao)(miao)三(san)(san)沒(mo)馱(tuo)野(ye)怛(da)你(ni)也(ye)他(ta)(ta)

啰(luo)(luo)(la)怛(da)(da)你(ni)(ni)啰(luo)(luo)(la)怛(da)(da)你(ni)(ni)啰(luo)(luo)(la)怛(da)(da)曩(nang)吉(ji)啰(luo)(luo)(la)尼(ni)

啰(la)怛(da)曩(nang)缽(bo)啰(la)底(di)曼(man)膩(ni)(ni)帝(di)啰(la)怛(da)曩(nang)三(san)(san)婆(po)(po)尼(ni)

啰(luo)(luo)(la)怛(da)曩(nang)缽(bo)啰(luo)(luo)(la)鼻(bi)啰(luo)(luo)(la)怛(da)努(nu)訥(na)誐(ye)帝(di)娑(suo)嚩(wa)賀(he)

寶生陀羅尼是什么佛

1、寶生佛，為佛教五方佛中之(zhi)南(nan)方如(ru)來，代表毗盧遮那佛（釋迦牟尼(ni)佛的法身）的“平等(deng)性智”，也代表佛法微妙(miao)之(zhi)德，亦即在佛法圓滿中，得到無量福(fu)德、珍寶，故曰“寶生(sheng)”。

2、《守(shou)護(hu)國界主陀(tuo)羅尼經》中說，寶(bao)生佛(fo)手(shou)印(yin)為滿(man)(man)愿印(yin)，即左手(shou)持衣角當心(xin)，右手(shou)仰掌，能隨順眾生之所(suo)欲，滿(man)(man)足其所(suo)愿，以(yi)便(bian)其修法。

3、《金剛頂瑜(yu)伽略述(shu)三十七尊(zun)心要》中說(shuo)：“次當禮南方福(fu)德(de)(de)聚(ju)寶(bao)生如(ru)(ru)來(lai)。想持摩尼寶(bao)瓶，想與一切如(ru)(ru)來(lai)灌(guan)頂，即(ji)(ji)虛空藏菩(pu)薩執摩尼寶(bao)珠，成滿(man)一切眾生所求愿(yuan)(yuan)。由于福(fu)德(de)(de)聚(ju)功德(de)(de)無(wu)量無(wu)邊，赫奕威(wei)光所求愿(yuan)(yuan)滿(man)，此乃(nai)寶(bao)生如(ru)(ru)來(lai)部所攝，即(ji)(ji)平等性智。”

4、一般來(lai)說，寶生(sheng)佛常現衣(yi)著黃色、座于駿馬(ma)背負的(de)蓮(lian)臺(tai)之像，因“馬(ma)”代表(biao)世間吉祥奮疾之寶物(wu)，故(gu)馬(ma)座屬寶部之座。

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