觀自在菩薩真言功德

1、觀自在(zai)菩(pu)(pu)薩是祛除眾(zhong)生雜亂(luan)無章(zhang)的壇尊菩(pu)(pu)薩，大日如來身，象征條(tiao)理(li)，針對眾(zhong)生因(yin)為急功近利，導致過(guo)度貪(tan)婪(lan)、貪(tan)大求(qiu)全、取舍困難，而引發的思想混亂(luan)，做事沒有條(tiao)理(li)的障礙、痛苦(ku)與煩(fan)惱，修持觀自在(zai)菩(pu)(pu)薩令眾(zhong)生遠離雜亂(luan)無章(zhang)，獲(huo)得自在(zai)。

2、功德

（1）降低(di)急功近利與(yu)高瞻遠(yuan)矚，目(mu)光(guang)短淺(qian)與(yu)目(mu)光(guang)長(chang)遠(yuan)的偏頗，令處于合適范圍內。

（2）降低(di)意圖快速解決與從長(chang)計議的(de)偏頗，令(ling)其(qi)處于(yu)合適的(de)范圍。

（3）降低貪大求全與不舍投資，謹小(xiao)慎微的偏頗(po)，令其處于合(he)適(shi)的范圍。

（4）降(jiang)低知足與貪婪的偏頗，令處于合適范圍內。

（5）降低情欲(yu)與(yu)清新(xin)寡欲(yu)的偏(pian)頗，令其處(chu)于合(he)適范圍。

（6）降低符(fu)合常(chang)理與不按常(chang)理出牌的偏頗，令處(chu)于合適范圍(wei)。

觀世音菩薩六字真言

1、唵(an)嘛呢叭咪(mi)吽ong ma ni bei mei hong。

2、六字真言(yan)“唵(an)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)咪吽”，每個(ge)字都蘊含著不(bu)同的意義：唵(an)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)著智慧；嘛(ma)呢(ni)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)摩尼寶珠，誠心祈求，財富用之不(bu)盡；叭(ba)咪象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)蓮花般清凈(jing)無(wu)煩惱；吽象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)成(cheng)就(jiu)。

3、相傳，觀世菩(pu)薩(sa)為了度化畜生道，化身為蒼蠅降臨豬(zhu)舍，豬(zhu)聽(ting)到觀世音菩(pu)薩(sa)發出“唵”聲(sheng)響后，立馬得以解脫。這也就說明了六字(zi)真言字(zi)字(zi)珠(zhu)璣(ji)，每個(ge)字(zi)都有大(da)功(gong)德。

佛教觀自在菩薩真言出處

次入觀音(yin)三(san)摩(mo)地(di)，澄心閉目觀心中。

圓滿(man)皎潔凈月上，字(zi)種放光(guang)成蓮華。

華中有(you)一觀自在(zai)，相好(hao)具足無(wu)比對。

左手執(zhi)持妙蓮華，右(you)手于(yu)葉作(zuo)開勢。

菩薩(sa)思(si)惟有情身，各具覺悟之蓮華(hua)。

清(qing)凈法界無惑(huo)染，八葉各有(you)一(yi)如(ru)來。

如來入(ru)定跏趺坐(zuo)，各各面向觀自(zi)在(zai)。

項佩(pei)圓光身金色(se)，光明朗照極晃耀(yao)。

次想(xiang)其華漸舒大，其量周(zhou)遍虛(xu)空(kong)界(jie)。

思彼覺(jue)華照法(fa)界，如來海會(hui)供廣大。

心若不移于此定，憐愍一切諸眾生。

覺華蒙照脫苦惱，便(bian)同菩薩觀自在(zai)。

蓮華漸收同已量，復(fu)結(jie)自在觀(guan)音印。

加持四處誦密言(yan)，自(zi)身亦等觀自(zi)在。

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