觀自在菩薩真言功德

1、觀自(zi)在(zai)菩薩(sa)是(shi)祛除(chu)眾(zhong)生(sheng)雜(za)(za)亂(luan)無(wu)章的壇尊菩薩(sa)，大日如來(lai)身，象(xiang)征(zheng)條(tiao)理，針(zhen)對眾(zhong)生(sheng)因(yin)為急功(gong)近利，導致(zhi)過度貪婪、貪大求全、取舍困難，而引(yin)發的思想混亂(luan)，做(zuo)事(shi)沒有條(tiao)理的障礙、痛苦(ku)與煩惱，修持(chi)觀自(zi)在(zai)菩薩(sa)令眾(zhong)生(sheng)遠(yuan)離(li)雜(za)(za)亂(luan)無(wu)章，獲得(de)自(zi)在(zai)。

2、功德

（1）降(jiang)低急功(gong)近利與(yu)高(gao)瞻遠(yuan)矚，目(mu)(mu)光短淺(qian)與(yu)目(mu)(mu)光長遠(yuan)的偏頗，令處于合適(shi)范圍內。

（2）降低意(yi)圖快速解決與從長計議(yi)的(de)偏頗，令其(qi)處于合適的(de)范(fan)圍。

（3）降低貪大求全與不舍投資，謹小慎微的偏頗，令其處于合適的范圍。

（4）降低知足與(yu)貪婪的偏頗，令(ling)處(chu)于合(he)適范圍內。

（5）降低(di)情欲與(yu)清新寡欲的偏頗，令其處于合適范(fan)圍。

（6）降(jiang)低符合常理(li)與不按常理(li)出牌的(de)偏頗，令處于合適范圍。

觀世音菩薩六字真言

1、唵嘛呢叭咪吽(ou)ong ma ni bei mei hong。

2、六字真言“唵(an)嘛呢叭咪吽(ou)”，每(mei)個字都蘊含著(zhu)不同的(de)意義：唵(an)，象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)智慧(hui)；嘛呢，象(xiang)(xiang)征(zheng)摩尼(ni)寶珠，誠心祈(qi)求，財富(fu)用之(zhi)不盡；叭咪象(xiang)(xiang)征(zheng)蓮花般(ban)清凈無煩惱；吽(ou)象(xiang)(xiang)征(zheng)成(cheng)就。

3、相(xiang)傳，觀世菩(pu)薩為了(le)度化畜(chu)生道，化身為蒼蠅降臨豬舍，豬聽(ting)到觀世音菩(pu)薩發出“唵(an)”聲(sheng)響后，立馬得以解脫。這也(ye)就說明(ming)了(le)六字(zi)真言字(zi)字(zi)珠(zhu)璣，每(mei)個字(zi)都有大功德。

佛教觀自在菩薩真言出處

次入(ru)觀音三(san)摩地(di)，澄心閉(bi)目觀心中。

圓(yuan)滿皎潔凈月上，字(zi)種放光(guang)成蓮華。

華(hua)中有一觀自在，相好具足無比對(dui)。

左手(shou)執持妙蓮華，右手(shou)于葉作開勢(shi)。

菩薩思惟有情(qing)身，各具(ju)覺悟之(zhi)蓮華。

清凈法界無惑染，八葉各有一如(ru)來。

如來入定跏趺坐，各各面向觀自在。

項佩(pei)圓光身金色，光明朗照極晃耀。

次想其(qi)華漸舒大，其(qi)量周遍(bian)虛空界。

思彼(bi)覺(jue)華(hua)照法界(jie)，如來(lai)海會供廣大。

心若(ruo)不移于此定(ding)，憐愍一切諸(zhu)眾生。

覺華蒙照(zhao)脫苦惱，便同菩薩觀自(zi)在。

蓮華漸(jian)收(shou)同已量，復結自在觀音印。

加持(chi)四處(chu)誦密言，自(zi)身亦等(deng)觀自(zi)在。

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