體鳴樂器是什么

體鳴樂器現代樂器分(fen)類法中的一大(da)類樂(le)器(qi)。這類樂(le)器(qi)以(yi)一定形狀的發聲(sheng)(sheng)(sheng)物質為聲(sheng)(sheng)(sheng)源體(ti)(ti)，在自由狀態下（不予變形或附加張力等(deng)(deng)）受激發聲(sheng)(sheng)(sheng)，無其他(ta)媒介振動體(ti)(ti)。體(ti)(ti)鳴樂(le)器(qi)主(zhu)要(yao)包括(kuo)打擊樂(le)器(qi)類中除(chu)鼓(gu)外的其他(ta)樂(le)器(qi)；還(huan)包括(kuo)傳統分(fen)類法未能列入(ru)的一些樂(le)器(qi)，如口簧、散扎（非(fei)洲）、八音(yin)盒、玻璃琴等(deng)(deng)。此外，還(huan)包括(kuo)一些常用作樂(le)器(qi)的生(sheng)產和(he)(he)生(sheng)活器(qi)具，如缶、水盞（中國古代）、樂(le)杵（中國臺灣省(sheng)）、樂(le)杯（歐美）和(he)(he)賈爾達倫格(ge)樂(le)碗(wan)（印(yin)度）等(deng)(deng)。還(huan)包括(kuo)仿(fang)聲(sheng)(sheng)(sheng)器(qi)或效果器(qi)，如樂(le)砧、橇鈴和(he)(he)蹄(ti)聲(sheng)(sheng)(sheng)殼等(deng)(deng)。

體鳴樂器種類

1、敲擊體(ti)鳴(ming)樂器：叮咚(dong)、木(mu)棍(gun)琴、韻(yun)板、基(ji)諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺鐺、單打、铓、銅鼓……

2、互擊體鳴樂器：棒棒、銅鏡、竹(zhu)梆、竹(zhu)杠、鈸(ba)、布哉、乳(ru)鈸(ba)、頭鈸(ba)、二鈸(ba)、小鈸(ba)、鐃、大鐃、司(si)涅、镲(cha)、小镲(cha)、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳(deng)、它石(shi)、它石(shi)、骨板子……

3、落擊體鳴(ming)樂器：樂杵、竹搗(dao)筒、竹筒、瑤族竹筒、阿(a)嘎……

4、搖擊體(ti)鳴樂器(qi)：連廂棍、薩巴依、熱(re)巴鈴(ling)(ling)、盤鈴(ling)(ling)、金剛鈴(ling)(ling)、瑤鈴(ling)(ling)、薩滿(man)鈴(ling)(ling)、晃鈴(ling)(ling)、串鈴(ling)(ling)、銅(tong)鈴(ling)(ling)、八(ba)寶銅(tong)鈴(ling)(ling)、師刀……

5、綜合奏(zou)體(ti)鳴樂器：竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧……

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體鳴樂器材質分類

以發(fa)聲(sheng)物質的(de)整(zheng)體(ti)作(zuo)為發(fa)音體(ti)的(de)樂器(qi)(qi)(qi)，多數無固定音高，主要是節奏和色彩(cai)性樂器(qi)(qi)(qi)，包括(kuo)除膜(mo)鳴類樂器(qi)(qi)(qi)以外的(de)打擊樂器(qi)(qi)(qi)以及一(yi)些特殊樂器(qi)(qi)(qi)，分為金屬類、竹木類及其(qi)他類材料。

金屬體(ti)鳴——編(bian)鐘，擊奏(zou)體(ti)鳴樂器，青銅，用(yong)木(mu)錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發出不同的樂音。

西(xi)周時期(qi)代表：曾(ceng)侯(hou)乙(yi)墓編鐘，六十五枚，分(fen)上、中、下(xia)三(san)層，總音域(yu)達到五個八度，我國(guo)目前發現最(zui)大、保存最(zui)完整的一套大型編鐘

金屬體(ti)鳴——鈸(ba)(ba)(ba)，也稱為(wei)銅(tong)鈸(ba)(ba)(ba)，公元350年左右，由印度，南(nan)北朝時，在北方和南(nan)方都曾流行(xing)，銅(tong)制(zhi)，圓形，中(zhong)(zhong)間有(you)凸(tu)起部(bu)分(fen)，每付兩片(pian)，據(ju)大小(xiao)及重量的不同，分(fen)為(wei)雙(shuang)光(guang)鈸(ba)(ba)(ba)、水鈸(ba)(ba)(ba)、京(jing)鈸(ba)(ba)(ba)、小(xiao)鈸(ba)(ba)(ba)等，小(xiao)鈸(ba)(ba)(ba)和京(jing)鈸(ba)(ba)(ba)音(yin)響洪亮(liang)而強烈(lie)，多用于(yu)京(jing)劇(ju)等地方戲(xi)曲中(zhong)(zhong)的武戲(xi)或伴奏吹打曲牌，用于(yu)弱奏時，其發音(yin)較渾厚，余音(yin)較短，屬于(yu)節拍樂器

金(jin)屬體鳴——銅(tong)(tong)鼓(gu)，流(liu)(liu)行(xing)于廣西、云(yun)南、貴(gui)州、四川等(deng)少數(shu)民族地區，全部由銅(tong)(tong)鑄成，鼓(gu)腔中空(kong)，無底，兩(liang)側(ce)有(you)銅(tong)(tong)環耳(er)，鼓(gu)面和(he)鼓(gu)身都刻(ke)有(you)精致(zhi)的(de)花(hua)紋，古時，用于軍事、宴會、樂舞(wu)中，南方少數(shu)民族多流(liu)(liu)行(xing)銅(tong)(tong)鼓(gu)舞(wu)。

金屬體鳴——腰(yao)鈴(ling)，又稱薩滿鈴(ling)，流行(xing)于(yu)滿、蒙古、達斡爾、鄂倫(lun)春(chun)、鄂溫克等族(zu)，在一條(tiao)長皮(pi)帶(dai)上，綴掛三(san)十余(yu)個小鈴(ling)而成，呈喇(la)叭筒狀(zhuang)，腰(yao)鈴(ling)演奏時，腰(yao)鈴(ling)演奏時，將綴有小鈴(ling)的(de)皮(pi)帶(dai)系于(yu)舞(wu)蹈者的(de)后(hou)腰(yao)部位，舞(wu)蹈時以甩、擺、顫(zhan)、晃、搖、撞等各種(zhong)舞(wu)蹈姿(zi)勢動作(zuo)，使小鈴(ling)互相碰(peng)擊發音(yin)，音(yin)色清脆、響(xiang)亮將綴有小鈴(ling)的(de)皮(pi)，多用(yong)(yong)于(yu)祭祀(si)和驅邪，與薩滿鼓(gu)(gu)配合使用(yong)(yong)竹木體鳴——拍板(ban)(ban)，又稱檀(tan)板(ban)(ban)、綽(chuo)板(ban)(ban)，簡稱板(ban)(ban)，古時由西北傳(chuan)入中(zhong)原，隋唐時期拍板(ban)(ban)已用(yong)(yong)于(yu)宮廷(ting)樂舞(wu)和佛(fo)教音(yin)樂中(zhong)，多以紫檀(tan)、紅木或(huo)黃楊(yang)木制成制成，分為鼓(gu)(gu)板(ban)(ban)、書(shu)板(ban)(ban)和墜板(ban)(ban)三(san)種(zhong)，拍板(ban)(ban)常與板(ban)(ban)鼓(gu)(gu)合用(yong)(yong)，廣泛(fan)用(yong)(yong)于(yu)民(min)間器樂合奏和地(di)方戲劇伴奏中(zhong)，用(yong)(yong)于(yu)掌控音(yin)樂的(de)基本(ben)節奏

竹木體鳴——木魚(yu)，最初是佛教的(de)法器，用于(yu)誦經，后(hou)來(lai)逐漸用于(yu)民(min)間(jian)器樂(le)(le)合(he)奏(zou)，清代以來(lai)流行于(yu)民(min)間(jian)，由木頭制(zhi)成(cheng)，形狀呈(cheng)團魚(yu)形，腹部(bu)中(zhong)空，頭部(bu)正中(zhong)開口(kou)，其狀昂首(shou)縮尾，敲擊部(bu)位(wei)呈(cheng)斜坡形，大(da)小(xiao)(xiao)不(bu)一(yi)，音高不(bu)同(tong)，用小(xiao)(xiao)槌敲擊，合(he)奏(zou)中(zhong)常用大(da)小(xiao)(xiao)不(bu)同(tong)的(de)兩個木魚(yu)一(yi)起使用，民(min)族(zu)樂(le)(le)隊中(zhong)也常備有木魚(yu)，用于(yu)輕快(kuai)活潑的(de)樂(le)(le)曲(qu)中(zhong)。

竹木體(ti)鳴——壯族(zu)棒棒，壯族(zu)互擊體(ti)鳴樂器，硬雜(za)木制成，呈圓(yuan)柱形的(de)棒狀體(ti)，外表繪有各(ge)(ge)色環形條紋為飾，兩(liang)根為一(yi)付，表演者兩(liang)手各(ge)(ge)執(zhi)一(yi)棒，將棒舉過(guo)頭頂(ding)，兩(liang)人互擊，邊擊邊舞(wu)，靈活(huo)自(zi)如，節奏豐(feng)富、變化無窮，棒棒雖無固定音高，但音色清脆(cui)悅耳，多在節日或喜慶(qing)場合(he)用于壯族(zu)民間歌舞(wu)《棒棒燈》中。

竹(zhu)(zhu)木體鳴——基諾族竹(zhu)(zhu)筒，又稱(cheng)七闊或布咕，流行于云南省西雙版納傣族自治(zhi)州，分為大(da)小(xiao)兩(liang)種(zhong)，每(mei)個竹(zhu)(zhu)筒多用一節毛竹(zhu)(zhu)制成，稍大(da)者稱(cheng)布咕，略小(xiao)者稱(cheng)切(qie)克(ke)小(xiao)者稱(cheng)切(qie)克(ke)，演奏時左手持竹(zhu)(zhu)筒下端(duan)，右手執硬木棒敲擊竹(zhu)(zhu)筒上部。

竹(zhu)木體(ti)鳴——彝(yi)族煙盒，彝(yi)族敲擊(ji)體(ti)鳴樂器(qi)，流行于云南(nan)哈尼族、彝(yi)族等(deng)地，原(yuan)為(wei)生活用具，用當地所產水冬瓜木或梧桐木薄(bo)片制作(zuo)，后來成為(wei)樂器(qi)和舞具，廣泛(fan)應用于彝(yi)族民(min)間舞蹈《煙盒舞》中，以(yi)加強舞蹈的節奏和歡樂氣氛。

其他體鳴——維吾爾(er)族薩(sa)(sa)巴依，漢(han)族稱鐵(tie)(tie)環(huan)，古時在羊角上(shang)穿(chuan)若干(gan)個鐵(tie)(tie)環(huan)而成，現代(dai)薩(sa)(sa)巴依使用(yong)兩根硬木代(dai)替羊角，在硬木中(zhong)部裝(zhuang)兩個大鐵(tie)(tie)環(huan)，大鐵(tie)(tie)環(huan)上(shang)套若干(gan)個小鐵(tie)(tie)環(huan)鐵(tie)(tie)環(huan)上(shang)套若干(gan)個小鐵(tie)(tie)環(huan)，右手執(zhi)羊角下端，靠上(shang)下、前后搖(yao)動或拍肩，使鐵(tie)(tie)環(huan)撞擊羊角而發音，常(chang)用(yong)于(yu)民間歌舞伴奏(zou)。

其(qi)他體(ti)鳴(ming)——口簧，簧振動的體(ti)鳴(ming)樂(le)器，又稱(cheng)口弦(xian)，流(liu)行于我國西(xi)南、中南、西(xi)北(bei)、東北(bei)等眾(zhong)多(duo)民(min)族，南方口簧，多(duo)以(yi)(yi)薄竹片制成(cheng)；北(bei)方的口簧，多(duo)以(yi)(yi)鐵(tie)、銅、銀等金屬制成(cheng)，演奏時，左手(shou)執口弦(xian)置于唇(chun)間，右手(shou)撥(bo)彈(dan)簧舌尖端，以(yi)(yi)氣振顫發音(yin)，音(yin)量微弱，曲調大多(duo)是即興創作(zuo)。

特色體鳴樂器盤點

1、鉦

鉦，擊奏體鳴樂器。中國古代打擊樂器。銅制。古(gu)代(dai)的(de)(de)鉦有(you)兩種(zhong)形制，其一指殷(yin)周時(shi)代(dai)的(de)(de)“鐃(nao)”（與(yu)現在(zai)所稱的(de)(de)鐃(nao)鈸不同）,《說文》：“鉦,鐃(nao)也，似鈴，柄(bing)中，上下通。”其實(shi)當時(shi)的(de)(de)鉦與(yu)鐃(nao)在(zai)形制上有(you)所不同。

銅(tong)疊(die)，懸而(er)擊之，以(yi)節鼓(gu)，呼曰鉦(zheng)(zheng)(zheng)。”宋陳《樂(le)書》也記載(zai)鉦(zheng)(zheng)(zheng)是來自(zi)南方(fang)的樂(le)器。泰國(guo)、緬(mian)甸、印度尼西亞等國(guo)均有編鉦(zheng)(zheng)(zheng)。鉦(zheng)(zheng)(zheng)也用(yong)于儀仗樂(le)隊。《明會典·大(da)駕鹵簿》：“金(jin)鉦(zheng)(zheng)(zheng)四面，銅(tong)質、竹匡，用(yong)紅梗系鉦(zheng)(zheng)(zheng)于匡。鉦(zheng)(zheng)(zheng)徑九寸(cun)五分。”這種(zhong)用(yong)于鼓(gu)吹樂(le)的鉦(zheng)(zheng)(zheng)，懸掛(gua)在雙龍架上，形如銅(tong)鑼，以(yi)木(mu)槌敲(qiao)擊發音。

2、連廂棍

連廂棍(gun)(gun)，又稱花(hua)棍(gun)(gun)、金(jin)錢棍(gun)(gun)、霸王鞭。是滿(man)、蒙古、彝、白、苗、土家(jia)、漢等族搖擊體鳴樂器。流行(xing)于全國各地，尤以(yi)(yi)我國北方、云南(nan)和中南(nan)一(yi)帶盛行(xing)。用一(yi)根細木棍(gun)(gun)或(huo)(huo)細竹桿制作(zuo)，棍(gun)(gun)長80厘(li)(li)米～100厘(li)(li)米、直徑2.5厘(li)(li)米～3厘(li)(li)米，在距兩(liang)端(duan)5厘(li)(li)米～10厘(li)(li)米處，各開一(yi)個(ge)長10厘(li)(li)米、寬1.5厘(li)(li)米或(huo)(huo)三四個(ge)較短的透空孔(kong)，從(cong)側面鉆一(yi)小(xiao)孔(kong)穿(chuan)入鐵釘作(zuo)軸(zhou)，再分別嵌入四五個(ge)小(xiao)銅(tong)錢或(huo)(huo)小(xiao)銅(tong)鈸(ba)。搖動花(hua)棍(gun)(gun)，銅(tong)錢或(huo)(huo)小(xiao)銅(tong)鈸(ba)撞(zhuang)擊孔(kong)壁(bi)而嘩嘩作(zuo)響。花(hua)棍(gun)(gun)表面涂以(yi)(yi)紅(hong)、黃(huang)、蘭等色(se)漆飾，棍(gun)(gun)兩(liang)端(duan)系扎若干彩色(se)綢布細條(tiao)為穗，以(yi)(yi)作(zuo)裝飾。

演奏時，可(ke)單手(shou)執單棍(gun)，也可(ke)雙手(shou)執雙棍(gun)，搖擊(ji)或敲(qiao)擊(ji)發音(yin)。敲(qiao)擊(ji)部位(wei)有肩、腰、背(bei)、臂(bei)、肘、兩手(shou)、兩膝、兩足以及(ji)兩棍(gun)相(xiang)擊(ji)，都(dou)可(ke)振動銅錢作響，造成復雜的節奏變(bian)化(hua)，并配合以各種舞姿。技藝較(jiao)高者可(ke)使其(qi)在手(shou)心(xin)、肩頭或背(bei)部等(deng)處旋轉。

3、韻板

韻板，傣(dai)、布朗(lang)、德昂(ang)、阿昌等族敲擊體鳴樂(le)器(qi)。傣(dai)語(yu)稱(cheng)敢(gan)、臘敢(gan)、姐借、抵遞。當地漢族稱(cheng)韻板、云碧、云板、飼片鐘(zhong)等。流行于(yu)云南省西雙版納(na)、德宏、臨滄等地區。

演奏時(shi)，左手(shou)扶繩，右手(shou)執梗敲(qiao)擊(ji)，它可借助敲(qiao)擊(ji)慣性旋轉，聲(sheng)浪繚(liao)繞、余音不絕。銅(tong)板(ban)主(zhu)要(yao)(yao)作(zuo)(zuo)為小(xiao)乘佛(fo)教法(fa)器，用于(yu)(yu)佛(fo)事活動中。大者懸(xuan)掛(gua)于(yu)(yu)佛(fo)堂中，凡開(kai)經(jing)、誦經(jing)、段(duan)落終止、收(shou)經(jing)等都要(yao)(yao)敲(qiao)擊(ji)數聲(sheng)；在開(kai)壇、收(shou)壇等儀式中，大韻(yun)(yun)板(ban)是領(ling)奏樂(le)器，然后鼓、俊、鐐、海螺等才能齊鳴。當僧伯起居、餐(can)飲(yin)、上(shang)下(xia)佛(fo)堂時(shi)也要(yao)(yao)作(zuo)(zuo)為信(xin)(xin)號(hao)敲(qiao)擊(ji)。不使用時(shi)，將其拴在佛(fo)堂內校廣(guang)。小(xiao)韻(yun)(yun)板(ban)用于(yu)(yu)大佛(fo)爺上(shang)街、進寨等場合(he)，小(xiao)和(he)尚隨行邊走邊擊(ji)，以(yi)示意行路婦女(nv)迅速(su)避讓。沙彌化緣(yuan)時(shi)也敲(qiao)擊(ji)小(xiao)韻(yun)(yun)板(ban)作(zuo)(zuo)為信(xin)(xin)號(hao)。韻(yun)(yun)板(ban)只(zhi)用于(yu)(yu)佛(fo)教寺院。

4、口弦

口(kou)(kou)弦(xian)，撥(bo)奏(zou)體鳴樂器。也稱“口(kou)(kou)簧”、“口(kou)(kou)胡”、“口(kou)(kou)弓”等(deng)，是我國20多個民族普(pu)遍流行的(de)樂器。由于(yu)使(shi)用口(kou)(kou)弦(xian)的(de)民族及區(qu)域的(de)不同(tong)，在制作口(kou)(kou)弦(xian)的(de)材料(liao)上有采用金屬(shu)制和竹制等(deng)。

演奏(zou)時(shi)，左(zuo)手(shou)執弦(xian)(xian)(xian)把(ba)，將簧片中部(bu)置(zhi)于唇間，右手(shou)拇指(zhi)撥(bo)奏(zou)簧舌產生振動，樂音(yin)由口腔的氣息控制(zhi)。其發(fa)音(yin)似蟬(chan)鳴，音(yin)量微弱，頗具(ju)語言性(xing)和音(yin)樂性(xing)。口弦(xian)(xian)(xian)音(yin)域較(jiao)窄，樂曲一般由sol、la、do、re四音(yin)列(lie)組成，通常在(zai)sol、re兩音(yin)上(shang)(shang)(shang)任(ren)意延長。口弦(xian)(xian)(xian)弦(xian)(xian)(xian)把(ba)上(shang)(shang)(shang)系(xi)有花線(xian)可穿(chuan)在(zai)制(zhi)作(zuo)(zuo)的一個小(xiao)竹筒上(shang)(shang)(shang)，不(bu)用時(shi)將口弦(xian)(xian)(xian)拉入筒內保(bao)存，竹筒外(wai)表刻有精美而細膩的各(ge)種花紋圖案，花線(xian)上(shang)(shang)(shang)穿(chuan)有各(ge)色(se)珠子作(zuo)(zuo)裝(zhuang)飾，青年男女還可作(zuo)(zuo)為定(ding)情之(zhi)物。

據說(shuo)，口(kou)(kou)弦(xian)(xian)發(fa)出(chu)的(de)音(yin)調(diao)稱為“口(kou)(kou)弦(xian)(xian)語(yu)(yu)”，是運(yun)用口(kou)(kou)弦(xian)(xian)特有的(de)音(yin)調(diao)呼喚(huan)戀(lian)人，要(yao)聽得(de)懂(dong)口(kou)(kou)弦(xian)(xian)的(de)人，才能懂(dong)得(de)口(kou)(kou)弦(xian)(xian)語(yu)(yu)，實際上(shang)是通過音(yin)樂來(lai)傳遞語(yu)(yu)言所要(yao)表述的(de)含義(yi)。不(bu)同的(de)人吹出(chu)來(lai)的(de)感(gan)受是不(bu)一樣的(de)。

5、檀板

檀(tan)板，簡稱(cheng)板，因常用檀(tan)木制(zhi)作而有(you)檀(tan)板之名。唐(tang)玄宗(zong)時，梨園樂工黃幡綽善奏此(ci)板，故又稱(cheng)綽板。滿(man)(man)、蒙古、納西(xi)、畬、漢等族(zu)互擊(ji)體鳴樂器。滿(man)(man)族(zu)稱(cheng)察拉齊。此(ci)外還有(you)扎板、大板之稱(cheng)。古代流傳全國各地，現代流行于遼寧(ning)、吉林、黑龍江、內蒙古、云南、山西(xi)、陜西(xi)、河(he)北、河(he)南、福建、臺(tai)灣等省區。

演奏(zou)(zou)時(shi)，左(zuo)(zuo)右手(shou)分握外側兩板(ban)(ban)(ban)或(huo)(huo)(huo)左(zuo)(zuo)手(shou)握三板(ban)(ban)(ban)、右手(shou)握兩板(ban)(ban)(ban)，將檀板(ban)(ban)(ban)置(zhi)于胸前，互相撞擊(ji)發音(yin)。無(wu)固定音(yin)高，音(yin)響清脆、短促，穿透力較強。用(yong)于福(fu)建南音(yin)器(qi)(qi)樂(le)(le)合奏(zou)(zou)和梨(li)園戲伴奏(zou)(zou)，常在(zai)(zai)樂(le)(le)曲強拍上擊(ji)奏(zou)(zou)，是力度變化不大(da)的(de)節奏(zou)(zou)性樂(le)(le)器(qi)(qi)。演奏(zou)(zou)滿族的(de)察拉齊(qi)(qi)時(shi)，左(zuo)(zuo)右手(shou)分執大(da)小板(ban)(ban)(ban)互擊(ji)，或(huo)(huo)(huo)左(zuo)(zuo)手(shou)托持大(da)板(ban)(ban)(ban)、右手(shou)執小板(ban)(ban)(ban)，用(yong)小板(ban)(ban)(ban)撞擊(ji)大(da)板(ban)(ban)(ban)發音(yin)，用(yong)于合奏(zou)(zou)或(huo)(huo)(huo)歌舞伴奏(zou)(zou)。北京中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)藝術(shu)研究院音(yin)樂(le)(le)研究所的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)樂(le)(le)器(qi)(qi)博物(wu)館收藏檀板(ban)(ban)(ban)多副(fu)。其中(zhong)(zhong)(zhong)有一(yi)副(fu)清代三聯檀板(ban)(ban)(ban)，紅木(mu)制，三板(ban)(ban)(ban)厚度略有不同，蓋板(ban)(ban)(ban)最薄(bo)，板(ban)(ban)(ban)面中(zhong)(zhong)(zhong)間隆起呈脊狀，板(ban)(ban)(ban)的(de)上端(duan)呈弧形，下端(duan)齊(qi)(qi)平。另一(yi)副(fu)滿族六(liu)聯鐵(tie)檀板(ban)(ban)(ban)，上端(duan)弧形，下端(duan)齊(qi)(qi)平，六(liu)板(ban)(ban)(ban)為一(yi)副(fu)。還有一(yi)副(fu)南音(yin)五(wu)聯檀板(ban)(ban)(ban)，荔木(mu)制。在(zai)(zai)這些(xie)藏品里(li)，清代三聯木(mu)檀板(ban)(ban)(ban)和南音(yin)五(wu)聯檀板(ban)(ban)(ban)，已被載(zai)入(ru)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)樂(le)(le)器(qi)(qi)圖(tu)鑒》大(da)型畫(hua)冊中(zhong)(zhong)(zhong)。