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體鳴樂器有哪些 較具特色的體鳴樂器盤點

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摘要:體鳴樂器是以一定形狀的發聲物質為聲源體,打擊樂器類中除鼓外的其他樂器,是現代樂器分類法中的一大類樂器。那么,體鳴樂器是什么?體鳴樂器主要是節奏和色彩性樂器,包括除膜鳴類樂器以外的打擊樂器以及一些特殊樂器,分為金屬類、竹木類及其他類材料。下面一起來看看吧!

體鳴樂器是什么

體鳴樂器現代樂器分類法(fa)中的一大類樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。這類樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)以一定形(xing)(xing)狀的發聲(sheng)物質為聲(sheng)源體(ti),在自由狀態下(不(bu)予變形(xing)(xing)或附加張力等)受激發聲(sheng),無其他媒介振動體(ti)。體(ti)鳴樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)主要包括(kuo)打擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)類中除鼓外的其他樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi);還(huan)包括(kuo)傳統分類法(fa)未能列入的一些(xie)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),如口(kou)簧、散扎(非(fei)洲)、八(ba)音(yin)盒、玻璃琴等。此外,還(huan)包括(kuo)一些(xie)常用作(zuo)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的生產和(he)生活器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)具,如缶、水(shui)盞(zhan)(中國(guo)古代)、樂(le)(le)(le)(le)杵(中國(guo)臺(tai)灣省(sheng))、樂(le)(le)(le)(le)杯(歐(ou)美)和(he)賈爾達倫格樂(le)(le)(le)(le)碗(wan)(印度)等。還(huan)包括(kuo)仿聲(sheng)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)或效果器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),如樂(le)(le)(le)(le)砧(zhen)、橇鈴和(he)蹄聲(sheng)殼(ke)等。

體鳴樂器種類

1、敲擊體鳴(ming)樂(le)器(qi):叮(ding)咚(dong)、木(mu)棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼(luo)、鐺(dang)鐺(dang)、單打(da)、铓、銅鼓……

2、互擊(ji)體鳴樂器:棒棒、銅鏡(jing)、竹梆、竹杠、鈸(ba)(ba)、布哉、乳鈸(ba)(ba)、頭鈸(ba)(ba)、二鈸(ba)(ba)、小鈸(ba)(ba)、鐃、大鐃、司(si)涅、镲、小镲、碰(peng)盅、碰(peng)鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它(ta)石、它(ta)石、骨(gu)板子……

3、落擊體鳴樂(le)器(qi):樂(le)杵、竹搗(dao)筒(tong)、竹筒(tong)、瑤(yao)族竹筒(tong)、阿嘎……

4、搖擊體鳴樂器:連廂(xiang)棍、薩(sa)巴依、熱巴鈴(ling)、盤(pan)鈴(ling)、金剛鈴(ling)、瑤鈴(ling)、薩(sa)滿鈴(ling)、晃鈴(ling)、串鈴(ling)、銅鈴(ling)、八寶銅鈴(ling)、師刀(dao)……

5、綜合奏體鳴樂器:竹(zhu)簧(huang)、蹈到、鐵簧(huang)、錫伯族(zu)鐵簧(huang)……

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體鳴樂器材質分類

以(yi)發(fa)聲物質的(de)整體作為發(fa)音體的(de)樂器(qi)(qi),多數(shu)無固定音高(gao),主要(yao)是節奏(zou)和色彩性樂器(qi)(qi),包括除膜鳴類(lei)樂器(qi)(qi)以(yi)外的(de)打(da)擊樂器(qi)(qi)以(yi)及一些特殊樂器(qi)(qi),分為金屬類(lei)、竹木類(lei)及其他類(lei)材(cai)料。

金屬體(ti)鳴——編鐘,擊奏體(ti)鳴樂器,青銅(tong),用木錘和(he)長(chang)形的(de)棒分別敲打銅(tong)鐘,能發出不同(tong)的(de)樂音(yin)。

西周(zhou)時期代表(biao):曾侯乙墓編(bian)鐘,六十(shi)五枚,分上、中(zhong)、下三(san)層(ceng),總音域達到五個(ge)八(ba)度,我國目前發現最(zui)大、保(bao)存最(zui)完整的(de)一套(tao)大型編(bian)鐘

金屬體鳴——鈸(ba)(ba)(ba),也稱為(wei)銅(tong)鈸(ba)(ba)(ba),公元350年(nian)左(zuo)右,由(you)印度,南北朝(chao)時,在北方和南方都曾流行,銅(tong)制,圓(yuan)形,中(zhong)間有凸(tu)起部分,每(mei)付兩片,據大小及重量的不同,分為(wei)雙光鈸(ba)(ba)(ba)、水鈸(ba)(ba)(ba)、京(jing)鈸(ba)(ba)(ba)、小鈸(ba)(ba)(ba)等,小鈸(ba)(ba)(ba)和京(jing)鈸(ba)(ba)(ba)音響洪亮而強烈(lie),多用于京(jing)劇等地方戲(xi)曲(qu)(qu)中(zhong)的武戲(xi)或(huo)伴奏(zou)(zou)吹打曲(qu)(qu)牌,用于弱奏(zou)(zou)時,其發音較渾厚,余(yu)音較短,屬于節(jie)拍(pai)樂器

金屬體鳴(ming)——銅鼓(gu)(gu),流(liu)行于廣西、云南(nan)(nan)、貴州、四川等少(shao)數(shu)民族(zu)地區(qu),全部由銅鑄成,鼓(gu)(gu)腔中空,無底(di),兩側(ce)有(you)銅環耳(er),鼓(gu)(gu)面(mian)和鼓(gu)(gu)身都刻有(you)精致的(de)花紋,古時,用于軍事、宴會、樂(le)舞中,南(nan)(nan)方少(shao)數(shu)民族(zu)多(duo)流(liu)行銅鼓(gu)(gu)舞。

金屬(shu)體鳴——腰(yao)鈴(ling),又(you)稱薩滿鈴(ling),流(liu)行于滿、蒙古(gu)、達(da)斡爾、鄂(e)倫春、鄂(e)溫克等族(zu),在一條長皮(pi)帶上,綴(zhui)掛三十余個(ge)小(xiao)鈴(ling)而成,呈喇叭(ba)筒狀,腰(yao)鈴(ling)演奏(zou)時,腰(yao)鈴(ling)演奏(zou)時,將(jiang)綴(zhui)有小(xiao)鈴(ling)的(de)(de)皮(pi)帶系于舞蹈者(zhe)的(de)(de)后腰(yao)部位,舞蹈時以甩、擺(bai)、顫、晃、搖、撞等各種舞蹈姿(zi)勢(shi)動作,使小(xiao)鈴(ling)互相碰擊發音(yin),音(yin)色清(qing)脆、響亮將(jiang)綴(zhui)有小(xiao)鈴(ling)的(de)(de)皮(pi),多用于祭祀和驅(qu)邪,與(yu)薩滿鼓配合使用竹木體鳴——拍(pai)板(ban)(ban),又(you)稱檀(tan)板(ban)(ban)、綽板(ban)(ban),簡稱板(ban)(ban),古(gu)時由西北(bei)傳入(ru)中(zhong)(zhong)原(yuan),隋唐時期拍(pai)板(ban)(ban)已用于宮廷樂(le)舞和佛教音(yin)樂(le)中(zhong)(zhong),多以紫(zi)檀(tan)、紅木或黃(huang)楊(yang)木制成制成,分(fen)為(wei)鼓板(ban)(ban)、書板(ban)(ban)和墜(zhui)板(ban)(ban)三種,拍(pai)板(ban)(ban)常與(yu)板(ban)(ban)鼓合用,廣(guang)泛用于民間器樂(le)合奏(zou)和地(di)方戲(xi)劇伴奏(zou)中(zhong)(zhong),用于掌控音(yin)樂(le)的(de)(de)基(ji)本(ben)節奏(zou)

竹木(mu)體鳴——木(mu)魚(yu),最初是佛教的法(fa)器(qi),用(yong)于(yu)(yu)(yu)誦經(jing),后來逐漸(jian)用(yong)于(yu)(yu)(yu)民間(jian)器(qi)樂(le)合(he)奏,清代以來流行于(yu)(yu)(yu)民間(jian),由木(mu)頭制成,形(xing)狀(zhuang)呈團魚(yu)形(xing),腹部(bu)中(zhong)空,頭部(bu)正中(zhong)開(kai)口,其狀(zhuang)昂首(shou)縮尾,敲(qiao)擊部(bu)位(wei)呈斜(xie)坡形(xing),大小(xiao)不(bu)一(yi),音高(gao)不(bu)同(tong),用(yong)小(xiao)槌敲(qiao)擊,合(he)奏中(zhong)常(chang)用(yong)大小(xiao)不(bu)同(tong)的兩個木(mu)魚(yu)一(yi)起使用(yong),民族樂(le)隊(dui)中(zhong)也常(chang)備有木(mu)魚(yu),用(yong)于(yu)(yu)(yu)輕快(kuai)活潑的樂(le)曲中(zhong)。

竹木體鳴——壯(zhuang)族棒(bang)(bang)棒(bang)(bang),壯(zhuang)族互(hu)擊體鳴樂(le)器,硬雜木制成,呈圓柱(zhu)形的棒(bang)(bang)狀體,外表(biao)繪有各(ge)色(se)環形條紋(wen)為(wei)飾,兩根為(wei)一付(fu),表(biao)演者(zhe)兩手各(ge)執一棒(bang)(bang),將棒(bang)(bang)舉(ju)過(guo)頭頂,兩人互(hu)擊,邊擊邊舞,靈(ling)活自如,節奏豐富、變(bian)化無(wu)窮,棒(bang)(bang)棒(bang)(bang)雖無(wu)固定(ding)音(yin)高,但音(yin)色(se)清脆悅(yue)耳(er),多在節日或喜慶場(chang)合(he)用于壯(zhuang)族民間歌舞《棒(bang)(bang)棒(bang)(bang)燈(deng)》中。

竹(zhu)(zhu)(zhu)木體鳴——基諾族(zu)竹(zhu)(zhu)(zhu)筒,又(you)稱七闊(kuo)或(huo)布咕,流行于云(yun)南(nan)省西雙版(ban)納傣族(zu)自治州,分為大小(xiao)兩(liang)種,每個竹(zhu)(zhu)(zhu)筒多用一(yi)節毛竹(zhu)(zhu)(zhu)制成,稍大者(zhe)(zhe)稱布咕,略小(xiao)者(zhe)(zhe)稱切(qie)克(ke)小(xiao)者(zhe)(zhe)稱切(qie)克(ke),演奏時(shi)左手(shou)持竹(zhu)(zhu)(zhu)筒下端(duan),右手(shou)執硬木棒敲(qiao)擊竹(zhu)(zhu)(zhu)筒上部(bu)。

竹木體(ti)鳴——彝(yi)(yi)族(zu)(zu)煙(yan)盒(he),彝(yi)(yi)族(zu)(zu)敲擊體(ti)鳴樂器,流(liu)行于(yu)云(yun)南(nan)哈尼族(zu)(zu)、彝(yi)(yi)族(zu)(zu)等地(di),原為生活用(yong)具,用(yong)當地(di)所產水冬瓜木或梧(wu)桐木薄片制作,后來成(cheng)為樂器和(he)舞(wu)具,廣(guang)泛應(ying)用(yong)于(yu)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)民間舞(wu)蹈《煙(yan)盒(he)舞(wu)》中,以加強舞(wu)蹈的節奏和(he)歡(huan)樂氣氛。

其他體鳴——維吾爾族(zu)薩巴依,漢族(zu)稱鐵(tie)(tie)(tie)環(huan),古(gu)時在羊(yang)角上穿若干(gan)(gan)個(ge)(ge)鐵(tie)(tie)(tie)環(huan)而成,現(xian)代薩巴依使用兩根硬木代替羊(yang)角,在硬木中部(bu)裝(zhuang)兩個(ge)(ge)大鐵(tie)(tie)(tie)環(huan),大鐵(tie)(tie)(tie)環(huan)上套(tao)若干(gan)(gan)個(ge)(ge)小鐵(tie)(tie)(tie)環(huan)鐵(tie)(tie)(tie)環(huan)上套(tao)若干(gan)(gan)個(ge)(ge)小鐵(tie)(tie)(tie)環(huan),右(you)手執羊(yang)角下端(duan),靠上下、前(qian)后(hou)搖動或拍(pai)肩,使鐵(tie)(tie)(tie)環(huan)撞(zhuang)擊(ji)羊(yang)角而發音(yin),常用于(yu)民(min)間歌(ge)舞(wu)伴奏。

其他體(ti)(ti)鳴——口(kou)簧(huang),簧(huang)振(zhen)動的體(ti)(ti)鳴樂器(qi),又稱口(kou)弦,流行于(yu)我國(guo)西南、中南、西北(bei)、東北(bei)等(deng)眾多民族,南方口(kou)簧(huang),多以(yi)薄竹(zhu)片制(zhi)成(cheng);北(bei)方的口(kou)簧(huang),多以(yi)鐵、銅、銀等(deng)金屬制(zhi)成(cheng),演奏時,左手(shou)執口(kou)弦置于(yu)唇間,右手(shou)撥彈簧(huang)舌尖端,以(yi)氣(qi)振(zhen)顫發音,音量微弱,曲調大(da)多是即興創(chuang)作。

特色體鳴樂器盤點

1、鉦

鉦,擊奏體鳴樂器。中國古代打擊樂器。銅(tong)制(zhi)。古代的(de)鉦(zheng)有兩種(zhong)形(xing)制(zhi),其一指殷周時(shi)代的(de)“鐃(nao)”(與現在所稱的(de)鐃(nao)鈸不(bu)同),《說文》:“鉦(zheng),鐃(nao)也,似鈴,柄(bing)中,上下通(tong)。”其實當時(shi)的(de)鉦(zheng)與鐃(nao)在形(xing)制(zhi)上有所不(bu)同。

銅疊,懸而擊之,以節(jie)鼓,呼曰鉦(zheng)(zheng)(zheng)。”宋陳(chen)《樂書》也記載鉦(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)來自南方的樂器(qi)。泰國、緬甸、印(yin)度尼西(xi)亞等國均有編(bian)鉦(zheng)(zheng)(zheng)。鉦(zheng)(zheng)(zheng)也用(yong)于(yu)儀仗樂隊。《明(ming)會典·大駕鹵簿》:“金鉦(zheng)(zheng)(zheng)四面,銅質(zhi)、竹匡(kuang),用(yong)紅梗系鉦(zheng)(zheng)(zheng)于(yu)匡(kuang)。鉦(zheng)(zheng)(zheng)徑九寸五分。”這種(zhong)用(yong)于(yu)鼓吹樂的鉦(zheng)(zheng)(zheng),懸掛(gua)在雙龍架(jia)上,形如銅鑼,以木槌敲擊發(fa)音。

2、連廂棍

連廂棍(gun)(gun)(gun),又稱花棍(gun)(gun)(gun)、金錢棍(gun)(gun)(gun)、霸王鞭。是滿、蒙古、彝、白、苗、土家(jia)、漢等族搖擊體鳴(ming)樂(le)器(qi)。流行(xing)于全國各地(di),尤以(yi)(yi)我國北方、云南(nan)和中南(nan)一(yi)帶(dai)盛行(xing)。用一(yi)根細木棍(gun)(gun)(gun)或(huo)(huo)細竹桿制作,棍(gun)(gun)(gun)長(chang)80厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)~100厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)、直徑(jing)2.5厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)~3厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi),在(zai)距兩(liang)端(duan)5厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)~10厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)處,各開(kai)一(yi)個長(chang)10厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)、寬(kuan)1.5厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)或(huo)(huo)三四個較短的透空孔(kong),從側面(mian)鉆(zhan)一(yi)小(xiao)孔(kong)穿入鐵釘作軸,再(zai)分別嵌入四五(wu)個小(xiao)銅(tong)(tong)(tong)錢或(huo)(huo)小(xiao)銅(tong)(tong)(tong)鈸。搖動(dong)花棍(gun)(gun)(gun),銅(tong)(tong)(tong)錢或(huo)(huo)小(xiao)銅(tong)(tong)(tong)鈸撞擊孔(kong)壁而嘩嘩作響。花棍(gun)(gun)(gun)表面(mian)涂以(yi)(yi)紅、黃、蘭(lan)等色漆飾,棍(gun)(gun)(gun)兩(liang)端(duan)系(xi)扎若干(gan)彩色綢布細條為穗,以(yi)(yi)作裝飾。

演奏(zou)時,可單(dan)手(shou)(shou)執單(dan)棍,也可雙手(shou)(shou)執雙棍,搖(yao)擊或(huo)敲(qiao)擊發音。敲(qiao)擊部位有(you)肩、腰、背、臂、肘、兩(liang)手(shou)(shou)、兩(liang)膝、兩(liang)足以(yi)及(ji)兩(liang)棍相擊,都(dou)可振動銅錢作響,造成復雜(za)的節奏(zou)變化,并配合(he)以(yi)各種(zhong)舞姿。技藝較高者可使(shi)其(qi)在手(shou)(shou)心、肩頭或(huo)背部等(deng)處旋轉。

3、韻板

韻(yun)板,傣(dai)、布(bu)朗、德昂、阿(a)昌等族敲擊體鳴(ming)樂器。傣(dai)語稱(cheng)敢、臘敢、姐(jie)借、抵遞。當(dang)地漢族稱(cheng)韻(yun)板、云碧、云板、飼片鐘等。流行于云南(nan)省西(xi)雙版納(na)、德宏、臨滄(cang)等地區。

演(yan)奏時,左手扶繩,右手執(zhi)梗敲擊,它(ta)可借(jie)助敲擊慣性(xing)旋轉,聲(sheng)(sheng)浪繚繞、余(yu)音不絕。銅板(ban)主要作(zuo)為(wei)小(xiao)乘佛(fo)教法(fa)器(qi),用于(yu)佛(fo)事活動中(zhong)(zhong)。大者懸掛于(yu)佛(fo)堂中(zhong)(zhong),凡開經(jing)、誦經(jing)、段落終止、收經(jing)等(deng)都要敲擊數聲(sheng)(sheng);在開壇(tan)(tan)、收壇(tan)(tan)等(deng)儀式中(zhong)(zhong),大韻(yun)板(ban)是(shi)領(ling)奏樂器(qi),然后鼓、俊、鐐(liao)、海螺等(deng)才能齊鳴(ming)。當僧伯(bo)起居、餐飲(yin)、上下佛(fo)堂時也要作(zuo)為(wei)信(xin)號敲擊。不使用時,將其(qi)拴在佛(fo)堂內校廣。小(xiao)韻(yun)板(ban)用于(yu)大佛(fo)爺上街、進寨(zhai)等(deng)場合,小(xiao)和尚隨行邊走邊擊,以示意(yi)行路婦女迅(xun)速(su)避(bi)讓。沙彌化緣時也敲擊小(xiao)韻(yun)板(ban)作(zuo)為(wei)信(xin)號。韻(yun)板(ban)只用于(yu)佛(fo)教寺院(yuan)。

4、口弦

口(kou)弦(xian),撥(bo)奏體鳴樂器。也稱(cheng)“口(kou)簧”、“口(kou)胡(hu)”、“口(kou)弓”等,是我國20多個(ge)民族普遍流行的(de)樂器。由于使(shi)用口(kou)弦(xian)的(de)民族及區域(yu)的(de)不同,在(zai)制作口(kou)弦(xian)的(de)材料上有采用金屬(shu)制和(he)竹制等。

演奏時,左手執(zhi)弦(xian)把,將(jiang)簧片中部置于唇間(jian),右手拇指撥奏簧舌產生(sheng)振動,樂音(yin)(yin)由口腔的氣息控制(zhi)(zhi)。其發音(yin)(yin)似(si)蟬鳴(ming),音(yin)(yin)量(liang)微(wei)弱,頗具語言(yan)性和音(yin)(yin)樂性。口弦(xian)音(yin)(yin)域較窄,樂曲一般由sol、la、do、re四(si)音(yin)(yin)列(lie)組成,通常在sol、re兩(liang)音(yin)(yin)上(shang)任意(yi)延長。口弦(xian)弦(xian)把上(shang)系有花(hua)線(xian)(xian)可穿在制(zhi)(zhi)作的一個小竹(zhu)筒(tong)上(shang),不(bu)用時將(jiang)口弦(xian)拉入筒(tong)內(nei)保存,竹(zhu)筒(tong)外表刻有精(jing)美而(er)細(xi)膩的各種花(hua)紋圖案,花(hua)線(xian)(xian)上(shang)穿有各色珠子作裝(zhuang)飾,青年男女還可作為定(ding)情之物(wu)。

據(ju)說(shuo),口(kou)(kou)弦(xian)(xian)發(fa)出的(de)音調(diao)稱為“口(kou)(kou)弦(xian)(xian)語(yu)”,是(shi)運(yun)用口(kou)(kou)弦(xian)(xian)特有的(de)音調(diao)呼(hu)喚戀人,要(yao)聽得(de)懂(dong)口(kou)(kou)弦(xian)(xian)的(de)人,才能懂(dong)得(de)口(kou)(kou)弦(xian)(xian)語(yu),實際上是(shi)通過音樂來(lai)傳遞語(yu)言所要(yao)表述的(de)含義。不(bu)(bu)同的(de)人吹出來(lai)的(de)感受是(shi)不(bu)(bu)一樣的(de)。

5、檀板

檀板(ban)(ban),簡稱(cheng)(cheng)板(ban)(ban),因常(chang)用檀木制作而有(you)檀板(ban)(ban)之名。唐玄宗時(shi),梨(li)園樂工黃幡綽善奏此板(ban)(ban),故又稱(cheng)(cheng)綽板(ban)(ban)。滿、蒙古(gu)、納西、畬、漢等(deng)族(zu)互擊體鳴樂器。滿族(zu)稱(cheng)(cheng)察(cha)拉齊(qi)。此外還有(you)扎板(ban)(ban)、大板(ban)(ban)之稱(cheng)(cheng)。古(gu)代流(liu)傳全(quan)國各(ge)地,現代流(liu)行(xing)于遼寧、吉林(lin)、黑龍(long)江、內蒙古(gu)、云南、山(shan)西、陜西、河(he)北、河(he)南、福建、臺(tai)灣等(deng)省區(qu)。

演(yan)奏時,左(zuo)(zuo)右手(shou)(shou)分(fen)握外側兩(liang)板(ban)(ban)(ban)或左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)握三(san)板(ban)(ban)(ban)、右手(shou)(shou)握兩(liang)板(ban)(ban)(ban),將檀(tan)板(ban)(ban)(ban)置于胸(xiong)前,互相撞(zhuang)(zhuang)擊(ji)(ji)發音(yin)(yin)(yin)。無(wu)固定音(yin)(yin)(yin)高,音(yin)(yin)(yin)響(xiang)清(qing)脆、短促,穿透(tou)力較強。用(yong)于福建南音(yin)(yin)(yin)器(qi)樂合奏和梨園戲伴奏,常在樂曲強拍上(shang)(shang)擊(ji)(ji)奏,是力度(du)變化不大(da)的(de)節奏性樂器(qi)。演(yan)奏滿族的(de)察拉齊時,左(zuo)(zuo)右手(shou)(shou)分(fen)執大(da)小板(ban)(ban)(ban)互擊(ji)(ji),或左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)托持大(da)板(ban)(ban)(ban)、右手(shou)(shou)執小板(ban)(ban)(ban),用(yong)小板(ban)(ban)(ban)撞(zhuang)(zhuang)擊(ji)(ji)大(da)板(ban)(ban)(ban)發音(yin)(yin)(yin),用(yong)于合奏或歌舞伴奏。北京中國(guo)藝術研究(jiu)院音(yin)(yin)(yin)樂研究(jiu)所的(de)中國(guo)樂器(qi)博物館收藏(zang)檀(tan)板(ban)(ban)(ban)多(duo)副(fu)(fu)。其中有(you)一(yi)(yi)(yi)副(fu)(fu)清(qing)代(dai)三(san)聯檀(tan)板(ban)(ban)(ban),紅木制,三(san)板(ban)(ban)(ban)厚度(du)略有(you)不同(tong),蓋(gai)板(ban)(ban)(ban)最薄,板(ban)(ban)(ban)面中間隆(long)起呈脊狀(zhuang),板(ban)(ban)(ban)的(de)上(shang)(shang)端呈弧(hu)形,下端齊平(ping)。另一(yi)(yi)(yi)副(fu)(fu)滿族六聯鐵檀(tan)板(ban)(ban)(ban),上(shang)(shang)端弧(hu)形,下端齊平(ping),六板(ban)(ban)(ban)為(wei)一(yi)(yi)(yi)副(fu)(fu)。還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)副(fu)(fu)南音(yin)(yin)(yin)五(wu)聯檀(tan)板(ban)(ban)(ban),荔(li)木制。在這(zhe)些(xie)藏(zang)品里,清(qing)代(dai)三(san)聯木檀(tan)板(ban)(ban)(ban)和南音(yin)(yin)(yin)五(wu)聯檀(tan)板(ban)(ban)(ban),已被載(zai)入《中國(guo)樂器(qi)圖鑒》大(da)型畫冊中。

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