體鳴樂器是什么

體鳴樂器現代樂器分類(lei)(lei)法中的(de)(de)一(yi)(yi)大類(lei)(lei)樂(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)。這類(lei)(lei)樂(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)以一(yi)(yi)定形(xing)狀的(de)(de)發聲物質為聲源體，在自由(you)狀態(tai)下（不予變(bian)形(xing)或附加(jia)張力等）受(shou)激發聲，無其他媒(mei)介振(zhen)動體。體鳴(ming)樂(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)主要包(bao)括(kuo)打(da)擊樂(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)類(lei)(lei)中除(chu)鼓外(wai)的(de)(de)其他樂(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)；還包(bao)括(kuo)傳統分類(lei)(lei)法未能(neng)列入的(de)(de)一(yi)(yi)些樂(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)，如(ru)(ru)口簧、散扎（非洲）、八音盒、玻璃(li)琴等。此外(wai)，還包(bao)括(kuo)一(yi)(yi)些常用作樂(le)器(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)生產和生活(huo)器(qi)(qi)(qi)(qi)具，如(ru)(ru)缶(fou)、水(shui)盞（中國古代）、樂(le)杵（中國臺(tai)灣省(sheng)）、樂(le)杯（歐(ou)美）和賈爾達倫格樂(le)碗（印度）等。還包(bao)括(kuo)仿聲器(qi)(qi)(qi)(qi)或效(xiao)果器(qi)(qi)(qi)(qi)，如(ru)(ru)樂(le)砧(zhen)、橇(qiao)鈴和蹄(ti)聲殼等。

體鳴樂器種類

1、敲(qiao)擊體鳴樂器：叮(ding)咚、木棍琴、韻(yun)板(ban)、基(ji)諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺(dang)鐺(dang)、單打、铓、銅鼓……

2、互擊體鳴樂器：棒(bang)棒(bang)、銅鏡、竹梆(bang)、竹杠、鈸、布哉、乳鈸、頭鈸、二(er)鈸、小鈸、鐃、大鐃、司涅、镲、小镲、碰(peng)盅(zhong)、碰(peng)鈴(ling)、腰鈴(ling)、闊朔克、板凳、它石(shi)、它石(shi)、骨板子……

3、落(luo)擊體鳴樂器(qi)：樂杵、竹搗筒(tong)、竹筒(tong)、瑤族(zu)竹筒(tong)、阿嘎……

4、搖擊體鳴樂器：連廂棍、薩巴依、熱(re)巴鈴(ling)、盤鈴(ling)、金剛鈴(ling)、瑤(yao)鈴(ling)、薩滿鈴(ling)、晃鈴(ling)、串鈴(ling)、銅(tong)鈴(ling)、八寶(bao)銅(tong)鈴(ling)、師(shi)刀……

5、綜合奏(zou)體(ti)鳴樂器(qi)：竹簧(huang)、蹈到、鐵簧(huang)、錫伯族鐵簧(huang)……

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體鳴樂器材質分類

以發聲(sheng)物質的(de)整體(ti)作為發音(yin)(yin)體(ti)的(de)樂(le)器，多(duo)數無固定音(yin)(yin)高，主要(yao)是(shi)節奏和色彩性樂(le)器，包括除膜鳴類樂(le)器以外的(de)打擊樂(le)器以及一些特(te)殊樂(le)器，分為金屬類、竹(zhu)木類及其他類材料。

金屬體(ti)鳴——編(bian)鐘，擊奏體(ti)鳴樂(le)器，青(qing)銅，用(yong)木錘和(he)長形的(de)棒(bang)分(fen)別敲打銅鐘，能發出(chu)不同(tong)的(de)樂(le)音。

西周時期代表：曾侯乙墓編鐘，六十五枚，分(fen)上(shang)、中、下三層，總音域達到五個八度，我(wo)國(guo)目(mu)前發現最大、保存最完(wan)整的一套大型編鐘

金(jin)屬(shu)體鳴——鈸(ba)(ba)，也(ye)稱(cheng)為銅鈸(ba)(ba)，公元350年左右，由印(yin)度，南(nan)北朝時，在北方(fang)和(he)南(nan)方(fang)都曾流行(xing)，銅制，圓形，中間有凸起部分，每(mei)付兩片，據大小(xiao)及重量的不同，分為雙光鈸(ba)(ba)、水(shui)鈸(ba)(ba)、京鈸(ba)(ba)、小(xiao)鈸(ba)(ba)等，小(xiao)鈸(ba)(ba)和(he)京鈸(ba)(ba)音(yin)響洪亮而強烈，多用于(yu)京劇等地方(fang)戲曲(qu)中的武(wu)戲或伴奏吹打曲(qu)牌(pai)，用于(yu)弱奏時，其發音(yin)較(jiao)(jiao)渾(hun)厚(hou)，余音(yin)較(jiao)(jiao)短，屬(shu)于(yu)節拍樂器

金屬(shu)體鳴——銅(tong)鼓，流(liu)行于(yu)廣西(xi)、云(yun)南、貴州、四川(chuan)等少(shao)數(shu)民族地(di)區，全(quan)部由銅(tong)鑄(zhu)成，鼓腔中(zhong)空，無底，兩側(ce)有銅(tong)環耳，鼓面和(he)鼓身都刻有精致的花紋(wen)，古(gu)時(shi)，用于(yu)軍事、宴會(hui)、樂舞(wu)中(zhong)，南方少(shao)數(shu)民族多流(liu)行銅(tong)鼓舞(wu)。

金屬體鳴——腰鈴(ling)，又稱薩滿(man)鈴(ling)，流(liu)行于滿(man)、蒙古、達斡爾、鄂倫(lun)春、鄂溫克等族，在一條長皮帶上，綴(zhui)掛三(san)(san)十(shi)余(yu)個小(xiao)鈴(ling)而成(cheng)，呈(cheng)喇叭筒(tong)狀，腰鈴(ling)演奏(zou)(zou)時(shi)，腰鈴(ling)演奏(zou)(zou)時(shi)，將綴(zhui)有(you)小(xiao)鈴(ling)的皮帶系于舞(wu)(wu)蹈(dao)者的后(hou)腰部位，舞(wu)(wu)蹈(dao)時(shi)以甩、擺(bai)、顫、晃(huang)、搖、撞等各種(zhong)舞(wu)(wu)蹈(dao)姿(zi)勢(shi)動作，使小(xiao)鈴(ling)互相(xiang)碰(peng)擊發音(yin)，音(yin)色清(qing)脆、響亮將綴(zhui)有(you)小(xiao)鈴(ling)的皮，多用(yong)(yong)于祭祀和(he)驅邪，與(yu)薩滿(man)鼓(gu)配合使用(yong)(yong)竹木體鳴——拍板，又稱檀(tan)板、綽板，簡稱板，古時(shi)由西北傳(chuan)入(ru)中原，隋唐時(shi)期拍板已用(yong)(yong)于宮廷樂舞(wu)(wu)和(he)佛教音(yin)樂中，多以紫檀(tan)、紅木或黃楊木制成(cheng)制成(cheng)，分為鼓(gu)板、書(shu)板和(he)墜板三(san)(san)種(zhong)，拍板常與(yu)板鼓(gu)合用(yong)(yong)，廣(guang)泛用(yong)(yong)于民(min)間器樂合奏(zou)(zou)和(he)地方戲劇伴奏(zou)(zou)中，用(yong)(yong)于掌(zhang)控音(yin)樂的基本節奏(zou)(zou)

竹木(mu)(mu)體鳴(ming)——木(mu)(mu)魚(yu)，最初(chu)是佛(fo)教(jiao)的法(fa)器，用(yong)于誦經，后來(lai)逐漸用(yong)于民間(jian)器樂合(he)奏，清代以來(lai)流行(xing)于民間(jian)，由木(mu)(mu)頭制成(cheng)，形狀(zhuang)呈(cheng)團魚(yu)形，腹部中(zhong)(zhong)空，頭部正中(zhong)(zhong)開口，其狀(zhuang)昂首縮尾，敲擊(ji)部位呈(cheng)斜坡形，大小不(bu)一(yi)，音高(gao)不(bu)同，用(yong)小槌(chui)敲擊(ji)，合(he)奏中(zhong)(zhong)常(chang)用(yong)大小不(bu)同的兩(liang)個木(mu)(mu)魚(yu)一(yi)起使用(yong)，民族(zu)樂隊(dui)中(zhong)(zhong)也常(chang)備有木(mu)(mu)魚(yu)，用(yong)于輕快活潑(po)的樂曲中(zhong)(zhong)。

竹木(mu)體鳴——壯族(zu)棒(bang)棒(bang)，壯族(zu)互擊體鳴樂器，硬雜木(mu)制成，呈(cheng)圓柱形(xing)的棒(bang)狀體，外表繪有各(ge)色環(huan)形(xing)條紋為(wei)飾，兩根為(wei)一付，表演者兩手各(ge)執(zhi)一棒(bang)，將棒(bang)舉(ju)過頭頂，兩人互擊，邊(bian)擊邊(bian)舞(wu)，靈活(huo)自如，節(jie)奏(zou)豐富、變化(hua)無窮，棒(bang)棒(bang)雖無固定音高，但音色清脆悅耳，多在節(jie)日或喜慶(qing)場(chang)合用于壯族(zu)民間歌舞(wu)《棒(bang)棒(bang)燈(deng)》中(zhong)。

竹(zhu)(zhu)木體鳴——基諾(nuo)族(zu)竹(zhu)(zhu)筒(tong)，又稱(cheng)七(qi)闊或布咕，流行(xing)于云南省西(xi)雙版納傣族(zu)自治州，分為大(da)小兩種，每個(ge)竹(zhu)(zhu)筒(tong)多(duo)用一節毛竹(zhu)(zhu)制成(cheng)，稍大(da)者稱(cheng)布咕，略小者稱(cheng)切(qie)克(ke)小者稱(cheng)切(qie)克(ke)，演奏時左(zuo)手持竹(zhu)(zhu)筒(tong)下(xia)端，右手執硬木棒(bang)敲擊竹(zhu)(zhu)筒(tong)上部。

竹木體鳴——彝族煙盒，彝族敲(qiao)擊體鳴樂器(qi)，流行于(yu)云南哈尼(ni)族、彝族等(deng)地，原為生(sheng)活用(yong)(yong)具(ju)，用(yong)(yong)當(dang)地所產水冬瓜木或梧桐木薄片制作，后(hou)來(lai)成為樂器(qi)和舞(wu)具(ju)，廣泛應用(yong)(yong)于(yu)彝族民間舞(wu)蹈(dao)《煙盒舞(wu)》中，以(yi)加強舞(wu)蹈(dao)的節奏(zou)和歡樂氣氛。

其他體鳴——維吾爾族薩巴依(yi)(yi)，漢族稱鐵(tie)(tie)環(huan)，古時在羊角上穿(chuan)若干個鐵(tie)(tie)環(huan)而成(cheng)，現(xian)代(dai)薩巴依(yi)(yi)使用兩根硬(ying)木(mu)代(dai)替羊角，在硬(ying)木(mu)中部(bu)裝兩個大(da)鐵(tie)(tie)環(huan)，大(da)鐵(tie)(tie)環(huan)上套(tao)若干個小鐵(tie)(tie)環(huan)鐵(tie)(tie)環(huan)上套(tao)若干個小鐵(tie)(tie)環(huan)，右手(shou)執羊角下端，靠上下、前后搖動或拍肩，使鐵(tie)(tie)環(huan)撞擊羊角而發音，常(chang)用于民間歌舞(wu)伴奏。

其他體鳴——口簧(huang)，簧(huang)振(zhen)動的體鳴樂器，又稱(cheng)口弦(xian)，流行于我(wo)國西(xi)南(nan)、中南(nan)、西(xi)北(bei)、東北(bei)等(deng)(deng)眾多(duo)民族，南(nan)方口簧(huang)，多(duo)以薄竹片制成；北(bei)方的口簧(huang)，多(duo)以鐵(tie)、銅、銀等(deng)(deng)金屬制成，演奏時(shi)，左手(shou)執(zhi)口弦(xian)置(zhi)于唇間，右手(shou)撥彈簧(huang)舌尖(jian)端，以氣振(zhen)顫發(fa)音，音量微弱，曲(qu)調大多(duo)是即興創作。

特色體鳴樂器盤點

1、鉦

鉦，擊奏體鳴樂器。中國古代打擊樂器。銅(tong)制。古(gu)代(dai)(dai)的鉦(zheng)有兩種形制，其一指殷周時代(dai)(dai)的“鐃”（與現在(zai)所稱的鐃鈸不同）,《說(shuo)文(wen)》：“鉦(zheng),鐃也，似鈴，柄(bing)中(zhong)，上(shang)下通(tong)。”其實當時的鉦(zheng)與鐃在(zai)形制上(shang)有所不同。

銅(tong)疊，懸而擊(ji)之，以節鼓，呼曰鉦(zheng)。”宋陳《樂書》也(ye)記載鉦(zheng)是來自南方的(de)樂器。泰國(guo)、緬甸、印度尼(ni)西亞等(deng)國(guo)均有(you)編鉦(zheng)。鉦(zheng)也(ye)用(yong)于儀(yi)仗樂隊。《明會典·大駕鹵簿》：“金鉦(zheng)四面，銅(tong)質、竹(zhu)匡，用(yong)紅(hong)梗系鉦(zheng)于匡。鉦(zheng)徑九寸五(wu)分。”這種用(yong)于鼓吹樂的(de)鉦(zheng)，懸掛在雙龍架上(shang)，形如銅(tong)鑼(luo)，以木(mu)槌敲擊(ji)發音。

2、連廂棍

連廂(xiang)棍(gun)，又稱花棍(gun)、金錢(qian)(qian)棍(gun)、霸王鞭。是(shi)滿、蒙古、彝、白、苗(miao)、土(tu)家、漢(han)等(deng)族(zu)搖擊體鳴樂器。流行(xing)于全(quan)國(guo)各地，尤以我國(guo)北方、云(yun)南(nan)和中(zhong)南(nan)一(yi)帶盛(sheng)行(xing)。用一(yi)根(gen)細木棍(gun)或(huo)細竹桿(gan)制作，棍(gun)長80厘米～100厘米、直(zhi)徑2.5厘米～3厘米，在距兩(liang)端5厘米～10厘米處，各開一(yi)個(ge)(ge)長10厘米、寬1.5厘米或(huo)三四(si)個(ge)(ge)較短的(de)透空孔(kong)，從側面(mian)鉆一(yi)小孔(kong)穿入(ru)鐵釘(ding)作軸，再(zai)分別嵌入(ru)四(si)五(wu)個(ge)(ge)小銅錢(qian)(qian)或(huo)小銅鈸。搖動花棍(gun)，銅錢(qian)(qian)或(huo)小銅鈸撞擊孔(kong)壁而嘩嘩作響。花棍(gun)表(biao)面(mian)涂以紅、黃(huang)、蘭(lan)等(deng)色(se)漆(qi)飾，棍(gun)兩(liang)端系(xi)扎若干彩色(se)綢布(bu)細條為(wei)穗，以作裝飾。

演奏(zou)時，可(ke)單(dan)手執單(dan)棍(gun)(gun)(gun)，也可(ke)雙手執雙棍(gun)(gun)(gun)，搖擊或敲擊發音。敲擊部(bu)位(wei)有肩、腰、背(bei)、臂、肘(zhou)、兩(liang)手、兩(liang)膝、兩(liang)足以(yi)及兩(liang)棍(gun)(gun)(gun)相擊，都可(ke)振動銅(tong)錢(qian)作響，造成復(fu)雜的節(jie)奏(zou)變化(hua)，并配合以(yi)各種舞(wu)姿。技藝(yi)較高者可(ke)使其在手心、肩頭(tou)或背(bei)部(bu)等(deng)處旋轉。

3、韻板

韻板，傣(dai)、布朗(lang)、德昂、阿昌等(deng)(deng)族(zu)敲(qiao)擊體鳴(ming)樂(le)器。傣(dai)語(yu)稱(cheng)(cheng)敢、臘敢、姐(jie)借、抵遞(di)。當(dang)地漢(han)族(zu)稱(cheng)(cheng)韻板、云(yun)(yun)碧、云(yun)(yun)板、飼片鐘(zhong)等(deng)(deng)。流行于云(yun)(yun)南省西雙(shuang)版納、德宏、臨滄等(deng)(deng)地區。

演奏時(shi)(shi)，左手扶繩(sheng)，右手執梗敲(qiao)擊(ji)，它可借(jie)助敲(qiao)擊(ji)慣性旋轉，聲浪繚繞(rao)、余音不絕。銅板(ban)主要作為(wei)小乘佛(fo)(fo)教法(fa)器，用于(yu)(yu)佛(fo)(fo)事活動中。大(da)者懸掛于(yu)(yu)佛(fo)(fo)堂中，凡(fan)開(kai)經(jing)、誦經(jing)、段(duan)落終止、收(shou)經(jing)等(deng)(deng)都要敲(qiao)擊(ji)數聲；在開(kai)壇(tan)(tan)、收(shou)壇(tan)(tan)等(deng)(deng)儀式中，大(da)韻(yun)板(ban)是領奏樂器，然后鼓(gu)、俊、鐐、海螺等(deng)(deng)才能齊鳴。當僧伯起居、餐飲(yin)、上下佛(fo)(fo)堂時(shi)(shi)也(ye)要作為(wei)信(xin)號敲(qiao)擊(ji)。不使(shi)用時(shi)(shi)，將其拴在佛(fo)(fo)堂內校廣。小韻(yun)板(ban)用于(yu)(yu)大(da)佛(fo)(fo)爺上街、進寨等(deng)(deng)場(chang)合(he)，小和(he)尚隨行(xing)邊走(zou)邊擊(ji)，以示意行(xing)路婦女(nv)迅速避讓。沙彌化緣時(shi)(shi)也(ye)敲(qiao)擊(ji)小韻(yun)板(ban)作為(wei)信(xin)號。韻(yun)板(ban)只用于(yu)(yu)佛(fo)(fo)教寺院(yuan)。

4、口弦

口弦(xian)(xian)，撥奏體鳴樂器。也稱“口簧”、“口胡”、“口弓(gong)”等(deng)，是(shi)我國20多個民(min)(min)族普遍流行的樂器。由于使(shi)用(yong)口弦(xian)(xian)的民(min)(min)族及區域的不同，在(zai)制作口弦(xian)(xian)的材料(liao)上有采用(yong)金屬(shu)制和竹制等(deng)。

演奏時，左(zuo)手執弦把(ba)，將簧片中部置于唇間，右手拇指撥(bo)奏簧舌產生(sheng)振動(dong)，樂(le)(le)音(yin)由(you)口腔的氣息控制(zhi)。其發音(yin)似(si)蟬(chan)鳴(ming)，音(yin)量(liang)微弱，頗具語言性(xing)(xing)和音(yin)樂(le)(le)性(xing)(xing)。口弦音(yin)域較(jiao)窄，樂(le)(le)曲一(yi)般由(you)sol、la、do、re四(si)音(yin)列組成，通常(chang)在(zai)(zai)sol、re兩音(yin)上(shang)任意延長。口弦弦把(ba)上(shang)系有花(hua)線可(ke)穿在(zai)(zai)制(zhi)作的一(yi)個(ge)小竹(zhu)筒(tong)上(shang)，不用時將口弦拉入筒(tong)內保存，竹(zhu)筒(tong)外表(biao)刻有精美而細膩的各種花(hua)紋(wen)圖案，花(hua)線上(shang)穿有各色珠(zhu)子作裝飾，青年(nian)男女(nv)還可(ke)作為定情之物。

據說，口(kou)弦(xian)(xian)發出(chu)的(de)(de)(de)音(yin)調稱為“口(kou)弦(xian)(xian)語”，是運用口(kou)弦(xian)(xian)特有(you)的(de)(de)(de)音(yin)調呼喚戀(lian)人(ren)，要(yao)聽得(de)懂口(kou)弦(xian)(xian)的(de)(de)(de)人(ren)，才能懂得(de)口(kou)弦(xian)(xian)語，實際上(shang)是通過音(yin)樂來(lai)傳(chuan)遞語言所(suo)要(yao)表述的(de)(de)(de)含義。不同(tong)的(de)(de)(de)人(ren)吹出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)感受是不一樣的(de)(de)(de)。

5、檀板

檀(tan)板(ban)，簡稱板(ban)，因(yin)常用檀(tan)木制作而有檀(tan)板(ban)之名。唐玄宗時，梨園樂工(gong)黃(huang)幡綽善奏此板(ban)，故(gu)又(you)稱綽板(ban)。滿(man)、蒙古、納西、畬、漢等族互擊體鳴(ming)樂器。滿(man)族稱察拉齊。此外(wai)還(huan)有扎板(ban)、大板(ban)之稱。古代流傳全國各(ge)地，現(xian)代流行于遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古、云南(nan)、山(shan)西、陜西、河北(bei)、河南(nan)、福建、臺灣等省區。

演(yan)奏(zou)(zou)(zou)時，左右手(shou)分握(wo)外側兩(liang)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)或左手(shou)握(wo)三板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、右手(shou)握(wo)兩(liang)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，將檀板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)置于胸前，互(hu)相撞擊發音。無固定音高，音響清(qing)(qing)脆(cui)、短促，穿透力(li)較強。用于福建南音器樂(le)(le)合(he)奏(zou)(zou)(zou)和(he)梨園戲伴奏(zou)(zou)(zou)，常(chang)在樂(le)(le)曲(qu)強拍(pai)上擊奏(zou)(zou)(zou)，是力(li)度變化不大(da)(da)的(de)節奏(zou)(zou)(zou)性樂(le)(le)器。演(yan)奏(zou)(zou)(zou)滿族(zu)的(de)察拉齊(qi)時，左右手(shou)分執(zhi)(zhi)大(da)(da)小板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)互(hu)擊，或左手(shou)托持大(da)(da)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、右手(shou)執(zhi)(zhi)小板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，用小板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)撞擊大(da)(da)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)發音，用于合(he)奏(zou)(zou)(zou)或歌舞伴奏(zou)(zou)(zou)。北京中(zhong)(zhong)國藝術研(yan)究院音樂(le)(le)研(yan)究所的(de)中(zhong)(zhong)國樂(le)(le)器博物館收藏(zang)檀板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)多副(fu)。其中(zhong)(zhong)有一副(fu)清(qing)(qing)代(dai)三聯(lian)檀板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，紅木(mu)制，三板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)厚度略(lve)有不同，蓋板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)最薄(bo)，板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)面中(zhong)(zhong)間隆起(qi)呈脊(ji)狀，板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)上端(duan)呈弧形(xing)，下(xia)端(duan)齊(qi)平(ping)。另(ling)一副(fu)滿族(zu)六(liu)聯(lian)鐵檀板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，上端(duan)弧形(xing)，下(xia)端(duan)齊(qi)平(ping)，六(liu)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)為一副(fu)。還有一副(fu)南音五(wu)聯(lian)檀板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，荔(li)木(mu)制。在這些藏(zang)品里，清(qing)(qing)代(dai)三聯(lian)木(mu)檀板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)和(he)南音五(wu)聯(lian)檀板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，已(yi)被載(zai)入《中(zhong)(zhong)國樂(le)(le)器圖鑒》大(da)(da)型畫(hua)冊中(zhong)(zhong)。