體鳴樂器是什么

體鳴樂器現代樂器分類(lei)(lei)法(fa)中(zhong)的(de)(de)一大類(lei)(lei)樂(le)(le)器。這類(lei)(lei)樂(le)(le)器以一定形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)發(fa)聲物質為聲源體，在(zai)自(zi)由狀(zhuang)態下（不(bu)予變形(xing)或(huo)附加張力等(deng)）受激發(fa)聲，無(wu)其他(ta)媒介振動體。體鳴樂(le)(le)器主(zhu)要包(bao)括打擊樂(le)(le)器類(lei)(lei)中(zhong)除鼓外的(de)(de)其他(ta)樂(le)(le)器；還(huan)包(bao)括傳統分類(lei)(lei)法(fa)未能列入的(de)(de)一些樂(le)(le)器，如口(kou)簧、散扎（非洲）、八音盒、玻(bo)璃琴等(deng)。此外，還(huan)包(bao)括一些常(chang)用作樂(le)(le)器的(de)(de)生產(chan)和(he)(he)生活器具，如缶(fou)、水盞（中(zhong)國古(gu)代）、樂(le)(le)杵(chu)（中(zhong)國臺(tai)灣省）、樂(le)(le)杯（歐美）和(he)(he)賈(jia)爾達倫格樂(le)(le)碗（印度）等(deng)。還(huan)包(bao)括仿(fang)聲器或(huo)效果(guo)器，如樂(le)(le)砧、橇鈴(ling)和(he)(he)蹄(ti)聲殼等(deng)。

體鳴樂器種類

1、敲擊體鳴樂器：叮咚(dong)、木棍琴(qin)(qin)、韻板、基諾竹(zhu)(zhu)筒(tong)、竹(zhu)(zhu)筒(tong)琴(qin)(qin)、鑼、鐺鐺、單打、铓、銅鼓……

2、互擊體鳴樂器(qi)：棒棒、銅鏡、竹(zhu)梆、竹(zhu)杠、鈸(ba)(ba)、布哉、乳鈸(ba)(ba)、頭(tou)鈸(ba)(ba)、二(er)鈸(ba)(ba)、小(xiao)(xiao)鈸(ba)(ba)、鐃、大鐃、司(si)涅(nie)、镲、小(xiao)(xiao)镲、碰盅、碰鈴(ling)、腰鈴(ling)、闊朔(shuo)克、板(ban)凳、它(ta)石、它(ta)石、骨板(ban)子(zi)……

3、落擊體鳴樂(le)器：樂(le)杵、竹(zhu)搗筒、竹(zhu)筒、瑤族竹(zhu)筒、阿嘎……

4、搖擊體鳴(ming)樂(le)器：連廂棍、薩巴依、熱巴鈴(ling)、盤鈴(ling)、金剛鈴(ling)、瑤鈴(ling)、薩滿鈴(ling)、晃鈴(ling)、串鈴(ling)、銅(tong)鈴(ling)、八寶銅(tong)鈴(ling)、師刀(dao)……

5、綜合奏體鳴樂器：竹(zhu)簧、蹈到、鐵(tie)簧、錫伯族鐵(tie)簧……

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體鳴樂器材質分類

以(yi)發(fa)聲物質的(de)(de)整體作為發(fa)音體的(de)(de)樂(le)器，多數無固定音高，主要是節奏(zou)和色彩性樂(le)器，包括除膜(mo)鳴類(lei)樂(le)器以(yi)外的(de)(de)打(da)擊樂(le)器以(yi)及一些(xie)特殊樂(le)器，分為金屬類(lei)、竹(zhu)木類(lei)及其(qi)他類(lei)材料(liao)。

金屬體鳴——編鐘(zhong)，擊(ji)奏體鳴樂器，青銅，用木錘(chui)和(he)長形的棒分別敲打銅鐘(zhong)，能發(fa)出不同的樂音。

西(xi)周時(shi)期(qi)代表：曾侯乙(yi)墓編(bian)鐘，六十五枚，分上(shang)、中、下(xia)三層，總音域達(da)到五個(ge)八度，我國目(mu)前(qian)發現(xian)最(zui)大、保存(cun)最(zui)完整(zheng)的一套大型(xing)編(bian)鐘

金屬體鳴——鈸(ba)(ba)，也稱為銅(tong)鈸(ba)(ba)，公元350年左右，由(you)印度，南北朝時，在(zai)北方和(he)南方都曾流行，銅(tong)制，圓形，中(zhong)(zhong)間有凸起部分，每付兩片，據大小(xiao)(xiao)及重量的不(bu)同(tong)，分為雙光(guang)鈸(ba)(ba)、水鈸(ba)(ba)、京(jing)鈸(ba)(ba)、小(xiao)(xiao)鈸(ba)(ba)等(deng)(deng)，小(xiao)(xiao)鈸(ba)(ba)和(he)京(jing)鈸(ba)(ba)音(yin)響洪亮(liang)而強烈，多用于京(jing)劇(ju)等(deng)(deng)地(di)方戲曲中(zhong)(zhong)的武戲或(huo)伴奏(zou)吹打曲牌，用于弱奏(zou)時，其發音(yin)較渾厚，余音(yin)較短，屬于節(jie)拍(pai)樂(le)器(qi)

金屬體鳴——銅(tong)鼓，流行(xing)于廣西、云(yun)南、貴州(zhou)、四川等少數民族地區(qu)，全部由銅(tong)鑄成，鼓腔中(zhong)空，無底，兩側有銅(tong)環耳，鼓面和鼓身都刻(ke)有精(jing)致的花紋，古時(shi)，用于軍事、宴會、樂舞(wu)中(zhong)，南方少數民族多流行(xing)銅(tong)鼓舞(wu)。

金屬(shu)體鳴(ming)——腰鈴(ling)(ling)，又稱薩滿鈴(ling)(ling)，流行于(yu)(yu)滿、蒙(meng)古、達斡(wo)爾、鄂倫春、鄂溫克等族，在一條長皮帶上(shang)，綴掛三(san)十余(yu)個小鈴(ling)(ling)而成，呈喇叭筒狀，腰鈴(ling)(ling)演奏時(shi)，腰鈴(ling)(ling)演奏時(shi)，將綴有小鈴(ling)(ling)的(de)(de)皮帶系于(yu)(yu)舞(wu)蹈者的(de)(de)后腰部(bu)位，舞(wu)蹈時(shi)以甩(shuai)、擺、顫、晃(huang)、搖、撞(zhuang)等各種舞(wu)蹈姿勢(shi)動作，使小鈴(ling)(ling)互(hu)相碰(peng)擊發音(yin)，音(yin)色清(qing)脆、響亮將綴有小鈴(ling)(ling)的(de)(de)皮，多(duo)用于(yu)(yu)祭祀(si)和驅邪，與(yu)薩滿鼓(gu)配合(he)使用竹木(mu)體鳴(ming)——拍板(ban)(ban)，又稱檀板(ban)(ban)、綽板(ban)(ban)，簡稱板(ban)(ban)，古時(shi)由西北傳入中原，隋唐時(shi)期拍板(ban)(ban)已用于(yu)(yu)宮廷樂舞(wu)和佛(fo)教音(yin)樂中，多(duo)以紫檀、紅木(mu)或黃(huang)楊木(mu)制成制成，分為鼓(gu)板(ban)(ban)、書板(ban)(ban)和墜板(ban)(ban)三(san)種，拍板(ban)(ban)常(chang)與(yu)板(ban)(ban)鼓(gu)合(he)用，廣泛用于(yu)(yu)民間(jian)器樂合(he)奏和地方戲劇(ju)伴奏中，用于(yu)(yu)掌控音(yin)樂的(de)(de)基本節奏

竹木(mu)體(ti)鳴(ming)——木(mu)魚，最初是佛(fo)教的法(fa)器，用(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)誦經，后(hou)來(lai)逐漸(jian)用(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)民(min)間(jian)器樂合(he)奏(zou)，清代以(yi)來(lai)流行于(yu)(yu)(yu)民(min)間(jian)，由木(mu)頭制成，形(xing)狀呈團魚形(xing)，腹部中(zhong)空，頭部正中(zhong)開口，其(qi)狀昂首縮尾，敲擊部位呈斜坡形(xing)，大(da)小不一(yi)，音(yin)高不同(tong)，用(yong)(yong)小槌敲擊，合(he)奏(zou)中(zhong)常用(yong)(yong)大(da)小不同(tong)的兩個木(mu)魚一(yi)起使用(yong)(yong)，民(min)族樂隊中(zhong)也常備(bei)有(you)木(mu)魚，用(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)輕快活潑的樂曲中(zhong)。

竹木(mu)體鳴——壯(zhuang)族棒棒，壯(zhuang)族互(hu)(hu)擊體鳴樂(le)器，硬雜木(mu)制成，呈圓柱形(xing)的(de)棒狀體，外(wai)表繪有各色環形(xing)條紋為飾，兩根為一付，表演(yan)者兩手各執一棒，將棒舉過頭頂，兩人互(hu)(hu)擊，邊擊邊舞(wu)，靈(ling)活自(zi)如，節奏豐富、變化無窮，棒棒雖無固定(ding)音高(gao)，但音色清脆悅耳(er)，多在節日或喜慶場合用于壯(zhuang)族民間歌舞(wu)《棒棒燈》中。

竹(zhu)(zhu)(zhu)木體鳴——基(ji)諾族(zu)竹(zhu)(zhu)(zhu)筒(tong)，又(you)稱(cheng)七(qi)闊或布(bu)咕，流行于云南省西(xi)雙版納傣族(zu)自治州，分為大(da)(da)小(xiao)兩種，每個竹(zhu)(zhu)(zhu)筒(tong)多用一節毛竹(zhu)(zhu)(zhu)制成，稍大(da)(da)者稱(cheng)布(bu)咕，略小(xiao)者稱(cheng)切克(ke)小(xiao)者稱(cheng)切克(ke)，演奏時左(zuo)手持竹(zhu)(zhu)(zhu)筒(tong)下(xia)端，右手執硬(ying)木棒敲擊竹(zhu)(zhu)(zhu)筒(tong)上部。

竹木體鳴——彝族(zu)煙盒，彝族(zu)敲(qiao)擊體鳴樂器(qi)，流行于(yu)(yu)云南哈尼族(zu)、彝族(zu)等地，原為(wei)生活(huo)用具(ju)，用當地所產水冬瓜(gua)木或梧桐木薄(bo)片制作，后來(lai)成(cheng)為(wei)樂器(qi)和舞具(ju)，廣泛應用于(yu)(yu)彝族(zu)民間舞蹈(dao)《煙盒舞》中(zhong)，以加強(qiang)舞蹈(dao)的節奏和歡樂氣(qi)氛。

其他體鳴——維吾爾族(zu)薩巴依，漢族(zu)稱鐵(tie)環(huan)(huan)，古時在羊(yang)(yang)角(jiao)上(shang)穿若(ruo)干(gan)個(ge)(ge)鐵(tie)環(huan)(huan)而(er)成，現代薩巴依使用(yong)兩根硬木(mu)(mu)代替(ti)羊(yang)(yang)角(jiao)，在硬木(mu)(mu)中部裝兩個(ge)(ge)大(da)鐵(tie)環(huan)(huan)，大(da)鐵(tie)環(huan)(huan)上(shang)套若(ruo)干(gan)個(ge)(ge)小鐵(tie)環(huan)(huan)鐵(tie)環(huan)(huan)上(shang)套若(ruo)干(gan)個(ge)(ge)小鐵(tie)環(huan)(huan)，右手執羊(yang)(yang)角(jiao)下端，靠上(shang)下、前后搖動或拍肩，使鐵(tie)環(huan)(huan)撞擊羊(yang)(yang)角(jiao)而(er)發音(yin)，常(chang)用(yong)于民間(jian)歌舞伴奏。

其(qi)他體鳴(ming)——口簧，簧振(zhen)動的(de)體鳴(ming)樂器，又稱口弦，流行(xing)于我(wo)國西南、中南、西北(bei)、東北(bei)等(deng)眾多(duo)民族，南方口簧，多(duo)以(yi)薄竹片(pian)制成(cheng)；北(bei)方的(de)口簧，多(duo)以(yi)鐵、銅、銀等(deng)金屬制成(cheng)，演奏時，左手執口弦置(zhi)于唇間，右手撥彈簧舌尖端，以(yi)氣振(zhen)顫發音(yin)，音(yin)量微(wei)弱，曲調大多(duo)是即興創作。

特色體鳴樂器盤點

1、鉦

鉦，擊奏體鳴樂器。中國古代打擊樂器。銅制。古代的(de)(de)鉦有(you)兩種形(xing)制，其一指殷周時代的(de)(de)“鐃(nao)(nao)”（與(yu)現在(zai)所稱的(de)(de)鐃(nao)(nao)鈸不同(tong)(tong)）,《說(shuo)文》：“鉦,鐃(nao)(nao)也，似鈴，柄中，上下(xia)通。”其實當時的(de)(de)鉦與(yu)鐃(nao)(nao)在(zai)形(xing)制上有(you)所不同(tong)(tong)。

銅(tong)疊，懸而(er)擊(ji)之，以節鼓(gu)，呼曰鉦(zheng)(zheng)(zheng)。”宋陳《樂(le)書》也記載鉦(zheng)(zheng)(zheng)是來自南方(fang)的樂(le)器。泰國、緬(mian)甸、印度尼西亞等(deng)國均有編鉦(zheng)(zheng)(zheng)。鉦(zheng)(zheng)(zheng)也用(yong)于儀(yi)仗樂(le)隊。《明(ming)會典·大(da)駕(jia)鹵簿》：“金鉦(zheng)(zheng)(zheng)四(si)面，銅(tong)質、竹匡(kuang)，用(yong)紅梗系(xi)鉦(zheng)(zheng)(zheng)于匡(kuang)。鉦(zheng)(zheng)(zheng)徑九寸五分。”這種用(yong)于鼓(gu)吹樂(le)的鉦(zheng)(zheng)(zheng)，懸掛在(zai)雙龍(long)架上，形(xing)如銅(tong)鑼，以木槌敲擊(ji)發音。

2、連廂棍

連廂(xiang)棍(gun)(gun)(gun)，又稱花棍(gun)(gun)(gun)、金錢(qian)(qian)棍(gun)(gun)(gun)、霸王(wang)鞭。是滿、蒙古、彝、白(bai)、苗、土(tu)家(jia)、漢等(deng)族(zu)搖(yao)擊(ji)體鳴樂器。流行(xing)于(yu)全國(guo)各地，尤(you)以我國(guo)北(bei)方、云南和(he)中南一(yi)帶盛行(xing)。用一(yi)根細木棍(gun)(gun)(gun)或細竹桿(gan)制作，棍(gun)(gun)(gun)長80厘(li)米(mi)(mi)(mi)～100厘(li)米(mi)(mi)(mi)、直(zhi)徑2.5厘(li)米(mi)(mi)(mi)～3厘(li)米(mi)(mi)(mi)，在距兩端(duan)5厘(li)米(mi)(mi)(mi)～10厘(li)米(mi)(mi)(mi)處，各開一(yi)個長10厘(li)米(mi)(mi)(mi)、寬1.5厘(li)米(mi)(mi)(mi)或三四個較短的透空孔，從(cong)側面(mian)鉆一(yi)小(xiao)孔穿入(ru)鐵釘作軸，再分別(bie)嵌入(ru)四五個小(xiao)銅錢(qian)(qian)或小(xiao)銅鈸。搖(yao)動花棍(gun)(gun)(gun)，銅錢(qian)(qian)或小(xiao)銅鈸撞擊(ji)孔壁(bi)而嘩嘩作響。花棍(gun)(gun)(gun)表面(mian)涂以紅、黃、蘭等(deng)色(se)(se)漆飾，棍(gun)(gun)(gun)兩端(duan)系扎若干彩色(se)(se)綢布細條為穗，以作裝(zhuang)飾。

演奏(zou)時，可單(dan)手(shou)執單(dan)棍，也可雙手(shou)執雙棍，搖擊或敲(qiao)擊發音(yin)。敲(qiao)擊部(bu)位有肩(jian)(jian)、腰(yao)、背、臂(bei)、肘(zhou)、兩手(shou)、兩膝、兩足以及兩棍相(xiang)擊，都可振動(dong)銅錢作響，造成復雜的節奏(zou)變(bian)化，并(bing)配合(he)以各種舞(wu)姿。技藝較高者可使其在手(shou)心(xin)、肩(jian)(jian)頭或背部(bu)等處(chu)旋轉。

3、韻板

韻板(ban)，傣(dai)、布朗(lang)、德昂、阿昌等(deng)族(zu)敲擊體鳴(ming)樂器(qi)。傣(dai)語稱敢(gan)、臘敢(gan)、姐借、抵遞。當地(di)漢(han)族(zu)稱韻板(ban)、云碧、云板(ban)、飼(si)片(pian)鐘等(deng)。流行(xing)于云南省西雙版(ban)納、德宏、臨(lin)滄等(deng)地(di)區。

演奏時(shi)，左手扶(fu)繩，右(you)手執梗(geng)敲(qiao)擊(ji)(ji)(ji)，它(ta)可借助敲(qiao)擊(ji)(ji)(ji)慣性旋轉，聲(sheng)浪(lang)繚(liao)繞、余音(yin)不絕。銅板(ban)主要(yao)作為小(xiao)乘(cheng)佛(fo)教法(fa)器(qi)，用于佛(fo)事活動中(zhong)。大者(zhe)懸(xuan)掛于佛(fo)堂(tang)中(zhong)，凡開經(jing)、誦經(jing)、段落終止、收經(jing)等(deng)都要(yao)敲(qiao)擊(ji)(ji)(ji)數(shu)聲(sheng)；在(zai)開壇、收壇等(deng)儀式中(zhong)，大韻(yun)板(ban)是領奏樂器(qi)，然后鼓(gu)、俊(jun)、鐐、海螺(luo)等(deng)才能齊(qi)鳴。當僧伯起居、餐飲、上下佛(fo)堂(tang)時(shi)也(ye)要(yao)作為信(xin)號敲(qiao)擊(ji)(ji)(ji)。不使用時(shi)，將其拴在(zai)佛(fo)堂(tang)內校廣。小(xiao)韻(yun)板(ban)用于大佛(fo)爺上街(jie)、進寨等(deng)場(chang)合，小(xiao)和尚隨(sui)行邊走邊擊(ji)(ji)(ji)，以示意行路婦女迅速避讓。沙彌化緣時(shi)也(ye)敲(qiao)擊(ji)(ji)(ji)小(xiao)韻(yun)板(ban)作為信(xin)號。韻(yun)板(ban)只用于佛(fo)教寺院(yuan)。

4、口弦

口(kou)(kou)弦(xian)，撥奏體鳴樂(le)器。也(ye)稱“口(kou)(kou)簧(huang)”、“口(kou)(kou)胡”、“口(kou)(kou)弓”等，是我(wo)國20多個民(min)(min)族普遍流行(xing)的(de)(de)樂(le)器。由(you)于使用口(kou)(kou)弦(xian)的(de)(de)民(min)(min)族及區域的(de)(de)不(bu)同(tong)，在制作口(kou)(kou)弦(xian)的(de)(de)材料上有(you)采用金屬制和(he)竹制等。

演(yan)奏時(shi)，左手執(zhi)弦(xian)把，將簧(huang)片中部置于唇(chun)間(jian)，右手拇(mu)指撥奏簧(huang)舌產生振動(dong)，樂音(yin)由口(kou)(kou)腔的氣息控制。其發音(yin)似蟬鳴(ming)，音(yin)量微弱，頗具語言(yan)性(xing)和音(yin)樂性(xing)。口(kou)(kou)弦(xian)音(yin)域較窄(zhai)，樂曲一般由sol、la、do、re四音(yin)列組成(cheng)，通(tong)常在(zai)sol、re兩(liang)音(yin)上任意延長。口(kou)(kou)弦(xian)弦(xian)把上系有(you)花線(xian)可穿在(zai)制作的一個小竹筒(tong)上，不用時(shi)將口(kou)(kou)弦(xian)拉入筒(tong)內(nei)保存，竹筒(tong)外表刻有(you)精美(mei)而細膩的各(ge)種(zhong)花紋圖案，花線(xian)上穿有(you)各(ge)色珠(zhu)子作裝飾，青(qing)年(nian)男女(nv)還可作為定情之(zhi)物(wu)。

據說，口(kou)弦發出(chu)的(de)(de)音調稱為(wei)“口(kou)弦語”，是運(yun)用口(kou)弦特(te)有的(de)(de)音調呼喚戀人，要聽得懂(dong)口(kou)弦的(de)(de)人，才(cai)能(neng)懂(dong)得口(kou)弦語，實際上是通過音樂(le)來(lai)傳遞語言所要表述的(de)(de)含義。不(bu)同的(de)(de)人吹出(chu)來(lai)的(de)(de)感受是不(bu)一(yi)樣的(de)(de)。

5、檀板

檀板，簡稱(cheng)板，因常用檀木(mu)制(zhi)作而有檀板之(zhi)名(ming)。唐玄宗時，梨園樂(le)工黃幡綽善(shan)奏此板，故又稱(cheng)綽板。滿(man)、蒙古、納西(xi)、畬(yu)、漢等族互(hu)擊體鳴樂(le)器(qi)。滿(man)族稱(cheng)察拉齊。此外還有扎板、大板之(zhi)稱(cheng)。古代(dai)流傳全國(guo)各地，現(xian)代(dai)流行于遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古、云南、山西(xi)、陜西(xi)、河北、河南、福(fu)建、臺灣(wan)等省區(qu)。

演奏(zou)時(shi)(shi)，左(zuo)(zuo)右(you)(you)手(shou)(shou)分握(wo)外側兩板(ban)(ban)(ban)或左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)握(wo)三板(ban)(ban)(ban)、右(you)(you)手(shou)(shou)握(wo)兩板(ban)(ban)(ban)，將檀(tan)板(ban)(ban)(ban)置(zhi)于(yu)胸前，互相(xiang)撞擊發音(yin)。無固(gu)定(ding)音(yin)高(gao)，音(yin)響清脆、短促(cu)，穿透力較(jiao)強。用于(yu)福建南音(yin)器(qi)(qi)樂合(he)奏(zou)和梨(li)園戲伴(ban)奏(zou)，常在樂曲強拍上(shang)(shang)擊奏(zou)，是力度變化不大(da)(da)的節奏(zou)性樂器(qi)(qi)。演奏(zou)滿(man)(man)族的察(cha)拉齊時(shi)(shi)，左(zuo)(zuo)右(you)(you)手(shou)(shou)分執(zhi)大(da)(da)小板(ban)(ban)(ban)互擊，或左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)托持大(da)(da)板(ban)(ban)(ban)、右(you)(you)手(shou)(shou)執(zhi)小板(ban)(ban)(ban)，用小板(ban)(ban)(ban)撞擊大(da)(da)板(ban)(ban)(ban)發音(yin)，用于(yu)合(he)奏(zou)或歌(ge)舞(wu)伴(ban)奏(zou)。北京中國藝術(shu)研究(jiu)院音(yin)樂研究(jiu)所的中國樂器(qi)(qi)博物(wu)館收藏(zang)檀(tan)板(ban)(ban)(ban)多副(fu)。其中有一副(fu)清代三聯檀(tan)板(ban)(ban)(ban)，紅木制，三板(ban)(ban)(ban)厚度略有不同，蓋板(ban)(ban)(ban)最薄，板(ban)(ban)(ban)面中間隆起呈脊狀，板(ban)(ban)(ban)的上(shang)(shang)端(duan)(duan)呈弧形(xing)，下(xia)(xia)端(duan)(duan)齊平。另一副(fu)滿(man)(man)族六(liu)聯鐵檀(tan)板(ban)(ban)(ban)，上(shang)(shang)端(duan)(duan)弧形(xing)，下(xia)(xia)端(duan)(duan)齊平，六(liu)板(ban)(ban)(ban)為一副(fu)。還有一副(fu)南音(yin)五(wu)聯檀(tan)板(ban)(ban)(ban)，荔(li)木制。在這些藏(zang)品里(li)，清代三聯木檀(tan)板(ban)(ban)(ban)和南音(yin)五(wu)聯檀(tan)板(ban)(ban)(ban)，已(yi)被載入《中國樂器(qi)(qi)圖鑒》大(da)(da)型畫冊中。