膜鳴樂器有哪些

1、棰擊膜鳴樂器：大鼓、壯(zhuang)族(zu)的種勞(lao)、瑤族(zu)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、水(shui)族(zu)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、塞吐、略(lve)斗、光攏、贈疆、瑤族(zu)猴(hou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、苗(miao)族(zu)猴(hou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、板鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、豬嘴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、姜(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、扁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、八音(yin)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、書(shu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、火(huo)者、如咚、小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、日木、環鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、抬鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、達瑪、納格拉、達瑪如、建(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、神(shen)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、那額、達布爾、竹鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)……

2、拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓(gu)(gu)(gu)、八(ba)角鼓(gu)(gu)(gu)、鈴鼓(gu)(gu)(gu)、達卜、黃泥鼓(gu)(gu)(gu)、長鼓(gu)(gu)(gu)、光亞(ya)、光吞……

3、混合擊膜鳴樂器：手鼓(gu)(gu)、圓鼓(gu)(gu)、邊(bian)鼓(gu)(gu)、雙面鼓(gu)(gu)、杖鼓(gu)(gu)、蜂鼓(gu)(gu)、汪都(dou)……

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

較具特色的膜鳴樂器盤點

1、大鼓

管(guan)弦樂隊中最大的鼓(gu)(gu)(gu)，直徑近1米。由蒙(meng)上皮的木(mu)制框架(jia)構(gou)成。演(yan)奏時通(tong)(tong)常豎著放置，雖然可(ke)能(neng)有(you)一(yi)(yi)面(mian)(mian)或(huo)兩(liang)面(mian)(mian)鼓(gu)(gu)(gu)膜，但實(shi)際上只(zhi)使(shi)用(yong)一(yi)(yi)面(mian)(mian)。大鼓(gu)(gu)(gu)由一(yi)(yi)個單(dan)鼓(gu)(gu)(gu)槌敲擊(ji)(ji)，被稱作大鼓(gu)(gu)(gu)槌，兩(liang)面(mian)(mian)的頭都可(ke)使(shi)用(yong)，頭上包著羊毛或(huo)氈子。通(tong)(tong)常敲擊(ji)(ji)時，是(shi)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)膜的中心(xin)與鼓(gu)(gu)(gu)邊之間，擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)的中心(xin)只(zhi)是(shi)用(yong)于短(duan)促而快(kuai)速(su)的擊(ji)(ji)奏（斷(duan)奏）和特(te)殊(shu)效果。

大鼓是藏(zang)、壯(zhuang)、瑤、苗、侗、彝、水(shui)、土家、漢(han)等族(zu)(zu)棰(chui)擊膜(mo)鳴樂(le)器。藏(zang)語(yu)(yu)稱額阿。壯(zhuang)語(yu)(yu)稱種勞(lao)。苗語(yu)(yu)稱嗯鐸。侗語(yu)(yu)稱工。彝族(zu)(zu)稱額格子嫫。流行(xing)于全國(guo)各地，尤以廣西、云(yun)南、貴州、湖南、湖北等省區最為盛(sheng)行(xing)。

古(gu)往今來，大鼓一直成為各(ge)族人(ren)民(min)喜愛(ai)的民(min)間樂(le)(le)器。因流行地(di)域(yu)、使用對(dui)象(xiang)的不同而形制(zhi)也有區別。多用于報(bao)時、祭祀、宮廷儀仗、軍事、宗(zong)教、器樂(le)(le)、舞蹈、戲曲、婚(hun)喪、節日和民(min)間娛樂(le)(le)等場合中。

2、八角鼓

八角鼓(gu)，古時(shi)滿族(zu)人用于自娛的一(yi)種拍擊(ji)膜鳴樂(le)器(qi)，因鼓(gu)身(shen)有八個角而(er)得名，又稱單鼓(gu)。鼓(gu)體扁小，鼓(gu)面(mian)呈八角形，代(dai)表當時(shi)清朝的八旗(qi)。鼓(gu)框用八塊烏(wu)木(mu)、紫檀(tan)木(mu)、紅木(mu)、花梨木(mu)和骨片拼(pin)粘而(er)成；一(yi)說是八旗(qi)首領各(ge)獻一(yi)塊最好的木(mu)料嵌拼(pin)而(er)成。七面(mian)框邊(bian)內各(ge)嵌兩至三枚小銅鈸，一(yi)面(mian)嵌釘柱綴鼓(gu)穗，寓意五谷豐登(deng)。

演(yan)奏(zou)時，將鼓(gu)(gu)面(mian)豎置，以左手(shou)拇指(zhi)(zhi)、食指(zhi)(zhi)、中指(zhi)(zhi)伸在(zai)鼓(gu)(gu)框內，無名指(zhi)(zhi)、小指(zhi)(zhi)托鼓(gu)(gu)，右手(shou)各指(zhi)(zhi)彈(dan)(dan)擊鼓(gu)(gu)面(mian)而發音(yin)，音(yin)色清脆，優美動聽。演(yan)奏(zou)技巧(qiao)豐富(fu)，過去有“撾鼓(gu)(gu)十法(fa)”“擊鼓(gu)(gu)五法(fa)”之說，常用的有坐、彈(dan)(dan)、墊、輪、搓、磕、分彈(dan)(dan)、簸(bo)等。

民(min)間有口訣曰：“懷(huai)中(zhong)抱月不許偏，四平八(ba)穩(wen)忌聳肩。搖鼓(gu)(gu)(gu)腕抖(dou)臂(bei)別動，打墊(dian)輪(lun)(lun)搓應合弦。”演唱中(zhong)只用(yong)坐法，每(mei)拍一響(xiang)(xiang)，簸(搖)法常用(yong)于曲(qu)調(diao)的(de)托腔部(bu)分，彈、墊(dian)、輪(lun)(lun)、搓、磕等技法用(yong)在岔(cha)曲(qu)和音樂的(de)前奏、間奏部(bu)分。并(bing)可(ke)用(yong)左手拇指、食指彈擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)皮的(de)背面。尤其是彈擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)面與(yu)搖震鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)相(xiang)結(jie)合發出的(de)音響(xiang)(xiang)，更具特色(se)。

3、雙面鼓

雙(shuang)面鼓(gu)，又稱兩(liang)面鼓(gu)。傣族混合擊(ji)膜鳴樂(le)器。傣語稱光薩、光邊、光邦。流行于云南省(sheng)西雙(shuang)版納傣族自治州(zhou)、德(de)宏傣族景(jing)頗(po)族自治州(zhou)等(deng)地。

演奏雙面(mian)(mian)鼓，因地區(qu)不(bu)同而有異。在西雙版(ban)納傣(dai)(dai)族地區(qu)，將鼓帶掛(gua)于頸(jing)項，鼓身橫置腹前，左(zuo)手拍(pai)擊(ji)粗(cu)(cu)端(duan)(duan)鼓面(mian)(mian)，右手拍(pai)擊(ji)細(xi)端(duan)(duan)鼓面(mian)(mian)，并邊(bian)(bian)擊(ji)邊(bian)(bian)舞(wu)(wu)。這就(jiu)是民(min)間流傳的《光薩舞(wu)(wu)》，多為集(ji)體進(jin)行表演。在德(de)宏傣(dai)(dai)族地區(qu)，將鼓帶掛(gua)于左(zuo)肩(jian)上，鼓身橫于腹部左(zuo)側，粗(cu)(cu)端(duan)(duan)鼓面(mian)(mian)朝向右前方，兩手各執(zhi)一個(ge)鼓棰，左(zuo)手敲擊(ji)后邊(bian)(bian)的細(xi)端(duan)(duan)鼓面(mian)(mian)，右手敲擊(ji)前邊(bian)(bian)的粗(cu)(cu)端(duan)(duan)鼓面(mian)(mian)，也邊(bian)(bian)擊(ji)邊(bian)(bian)舞(wu)(wu)。

雙面(mian)鼓(gu)雖無固定音高，但兩端發音有(you)(you)別，細端發音高、粗端發音低(di)。在傣(dai)族地(di)區，逢年過節或喜慶豐收，全寨的男女老少都要來到院壩上，一(yi)邊敲擊雙面(mian)鼓(gu)，一(yi)邊歡樂(le)歌舞，并有(you)(you)铓、傣(dai)镲和(he)光吞(tun)等(deng)樂(le)器一(yi)起參加伴奏。舞步徐緩整齊，情緒歡快熱烈。有(you)(you)時日以繼夜，通宵達旦(dan)。

4、瑤族大鼓

奏法千變萬化

瑤(yao)族大鼓呈圓柱形。流行于廣西壯族自治區南丹(dan)、田林(lin)等地。各地形制不同(tong)。南丹(dan)縣里湖(hu)、瑤(yao)寨一帶(dai)(dai)的大鼓，多(duo)用整段(duan)樟木掏(tao)空作鼓框，上口單面蒙以未(wei)經處理的帶(dai)(dai)毛牛皮，用竹釘固定，鼓面直(zhi)徑(jing)60厘(li)米～70厘米、鼓(gu)高90厘米～100厘(li)米(mi)，下端敞口。

5、塞吐

易于烘托熱(re)烈的氣氛

略(lve)斗，苗(miao)族棰(chui)擊膜鳴樂器。苗(miao)語“略”為木、“斗”為鼓，意即木制大鼓。又稱竹龍。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州各地。鼓框用一整段楠木掏空制成，呈圓筒狀，兩端蒙以牛皮為面，鼓皮四周邊緣以竹篾條箍緊固定。鼓的規格不一，演奏時，將鼓橫置于木制鼓架上，由一人或二人(一端一人)雙手各執鼓(gu)棰敲(qiao)擊，鼓(gu)面(mian)發出(chu)“咚(dong)咚(dong)”聲(sheng)，鼓(gu)邊發出(chu)“噠噠”聲(sheng)，無(wu)固定音高。

6、苗族猴鼓

樂聲節奏活潑熱烈

苗(miao)族(zu)猴鼓(gu)，苗(miao)語稱干那(nei)，苗(miao)族(zu)棰(chui)擊膜鳴樂器。因(yin)伴(ban)奏《猴鼓(gu)舞》而得名。又稱花鼓(gu)。舊時巫師用(yong)時曾誣稱“蠻鼓”。流行于貴州、湖南等(deng)省苗族地區(qu)。鼓框用杉木板拼合而成，呈圓筒形，兩端(duan)較細，中腰略粗，兩端(duan)蒙以牛皮為面(mian)，皮面(mian)四周邊(bian)緣用竹釘固(gu)定(ding)。演奏(zou)(zou)(zou)時，將鼓橫(heng)置于梯形鼓架上，奏(zou)(zou)(zou)者雙手(shou)(shou)各執一(yi)棰擊奏(zou)(zou)(zou)，通常左(zuo)手(shou)(shou)敲(qiao)擊固(gu)定(ding)節奏(zou)(zou)(zou)，右手(shou)(shou)敲(qiao)擊多種花點。

7、太平鼓

鄉土氣息(xi)濃郁，演出形式(shi)活(huo)潑多樣

太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，曲種。又(you)稱單(dan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。起源(yuan)說法不(bu)一，具有(you)廣(guang)泛的(de)群眾基礎和深厚的(de)歷史(shi)淵源(yuan)，在當地的(de)民俗(su)活(huo)動中發(fa)揮(hui)著(zhu)重要的(de)作用。太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)亦稱臘鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。舞具為(wei)一種有(you)柄的(de)單(dan)面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，形同蒲扇，用鐵(tie)為(wei)框(kuang)，蒙以(yi)獸皮，柄下綴有(you)數枚小鐵(tie)環。有(you)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面上畫有(you)人物、花(hua)草，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)框(kuang)襯(chen)以(yi)絨球或(huo)花(hua)生穗。舞者左(zuo)手持鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，右(you)手拿一鼓(gu)(gu)(gu)(gu)鞭，邊舞邊打。

8、納格拉

常(chang)常(chang)和達卜一起合奏

納格拉是(shi)起源于阿拉伯的一種中世紀的小型定音對鼓。在20世紀末，這(zhe)種(zhong)樂(le)器(qi)存在(zai)于北非、土耳其、敘利(li)亞(ya)和伊拉(la)克，它(ta)的鼓身(shen)是由木頭、金(jin)屬或陶制成(cheng)的碗狀的，且在(zai)它(ta)開口的頂端蒙(meng)以動物的皮革。納格拉(la)，清代史(shi)籍中稱哪噶喇、奴(nu)古拉(la)，維吾爾(er)族、烏孜(zi)別克族棰擊膜鳴樂(le)器(qi)。因鼓身(shen)用鐵鑄成(cheng)，故漢族稱鐵鼓，又有冬(dong)巴之稱。流行(xing)于新疆維吾爾(er)自治區。

9、達瑪如

音色清脆、響亮

達瑪如，藏族、蒙古族棰擊膜鳴樂器。藏語(yu)又稱達如、達日。蒙古(gu)語(yu)稱丹不楞兒、布(bu)楞兒。漢族稱法鼓(gu)(gu)、撥浪(lang)鼓(gu)(gu)。流(liu)行于(yu)西藏、內蒙古(gu)自治區(qu)藏傳佛教寺(si)院中(zhong)。是一(yi)種無木柄的(de)小(xiao)型(xing)雙面細(xi)腰(yao)撥浪(lang)鼓(gu)(gu)，但異(yi)于(yu)內地流(liu)傳的(de)撥浪(lang)鼓(gu)(gu)。鼓(gu)(gu)體由(you)兩(liang)個底部(bu)對(dui)接(jie)、中(zhong)腰(yao)相通的(de)碗形腔體組成(cheng)。