膜鳴樂器有哪些

1、棰擊膜鳴樂器：大鼓、壯族(zu)的種勞、瑤(yao)族(zu)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、水族(zu)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、塞吐、略斗、光攏、贈疆、瑤(yao)族(zu)猴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、苗族(zu)猴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、板(ban)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、豬嘴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、姜鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、扁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、八音(yin)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、書鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、火者、如咚、小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、日木、環(huan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、抬鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、達(da)瑪、納格拉(la)、達(da)瑪如、建(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、神鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、那額(e)、達(da)布爾、竹鼓(gu)(gu)(gu)(gu)……

2、拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓(gu)、八(ba)角鼓(gu)、鈴鼓(gu)、達卜、黃泥(ni)鼓(gu)、長(chang)鼓(gu)、光亞、光吞……

3、混合擊膜鳴樂器：手鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、圓(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、邊(bian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、雙面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、杖鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、蜂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、汪都……

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較具特色的膜鳴樂器盤點

1、大鼓

管弦(xian)樂隊中最大(da)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)，直(zhi)徑近(jin)1米(mi)。由蒙上(shang)皮的(de)木(mu)制框架構成。演(yan)奏(zou)時(shi)通(tong)常(chang)豎著放置，雖然可能有一面或(huo)兩面鼓(gu)(gu)(gu)膜，但實際上(shang)只(zhi)(zhi)使(shi)用(yong)一面。大(da)鼓(gu)(gu)(gu)由一個(ge)單鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)敲擊(ji)(ji)(ji)，被稱(cheng)作大(da)鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)，兩面的(de)頭都可使(shi)用(yong)，頭上(shang)包著羊毛或(huo)氈子(zi)。通(tong)常(chang)敲擊(ji)(ji)(ji)時(shi)，是擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)膜的(de)中心與鼓(gu)(gu)(gu)邊(bian)之間，擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)中心只(zhi)(zhi)是用(yong)于短(duan)促而(er)快速的(de)擊(ji)(ji)(ji)奏(zou)（斷奏(zou)）和特(te)殊效果。

大鼓是藏(zang)、壯、瑤、苗(miao)、侗(dong)、彝、水、土家、漢等(deng)族棰擊膜鳴樂器。藏(zang)語稱(cheng)額阿。壯語稱(cheng)種勞。苗(miao)語稱(cheng)嗯鐸。侗(dong)語稱(cheng)工。彝族稱(cheng)額格子嫫(mo)。流行于全(quan)國各(ge)地(di)，尤(you)以廣西、云南(nan)(nan)、貴州、湖(hu)南(nan)(nan)、湖(hu)北等(deng)省區最為盛行。

古往今來，大鼓一直成為(wei)各族人民(min)(min)喜愛的民(min)(min)間樂(le)器。因(yin)流行地域、使用對(dui)象(xiang)的不同而形制(zhi)也有區別。多用于報時、祭祀、宮廷儀仗、軍(jun)事(shi)、宗教、器樂(le)、舞蹈、戲(xi)曲、婚喪、節(jie)日和民(min)(min)間娛樂(le)等(deng)場合中。

2、八角鼓

八角鼓，古時滿族人用于自娛的一種拍擊膜(mo)鳴樂器，因鼓身有八個角而(er)得名，又(you)稱單鼓。鼓體扁小(xiao)，鼓面呈(cheng)八角形，代表(biao)當時清朝的八旗。鼓框(kuang)用八塊(kuai)烏木(mu)、紫檀木(mu)、紅木(mu)、花梨木(mu)和骨片拼(pin)粘而(er)成；一說是八旗首領(ling)各獻一塊(kuai)最好的木(mu)料嵌(qian)拼(pin)而(er)成。七(qi)面框(kuang)邊內各嵌(qian)兩至三枚小(xiao)銅鈸，一面嵌(qian)釘柱綴鼓穗(sui)，寓意五谷豐登。

演奏(zou)時(shi)，將鼓(gu)面豎置，以(yi)左手拇指(zhi)、食指(zhi)、中(zhong)指(zhi)伸(shen)在鼓(gu)框內(nei)，無名指(zhi)、小指(zhi)托(tuo)鼓(gu)，右手各指(zhi)彈擊鼓(gu)面而發音，音色(se)清脆，優美動(dong)聽(ting)。演奏(zou)技巧豐富，過(guo)去(qu)有“撾鼓(gu)十(shi)法(fa)”“擊鼓(gu)五法(fa)”之說(shuo)，常用的有坐(zuo)、彈、墊、輪、搓、磕、分(fen)彈、簸等。

民間有口(kou)訣曰(yue)：“懷中抱月(yue)不(bu)許偏，四平八穩(wen)忌聳肩。搖(yao)鼓(gu)腕抖(dou)臂別動，打墊(dian)輪(lun)搓應合弦。”演唱中只(zhi)用(yong)(yong)坐法(fa)，每拍一響(xiang)(xiang)，簸(搖(yao))法(fa)常用(yong)(yong)于曲調(diao)的托腔部分(fen)，彈、墊(dian)、輪(lun)、搓、磕等技法(fa)用(yong)(yong)在岔曲和音(yin)樂的前奏、間奏部分(fen)。并可用(yong)(yong)左手拇指、食指彈擊(ji)鼓(gu)皮的背面。尤其是彈擊(ji)鼓(gu)面與搖(yao)震鼓(gu)身(shen)相結(jie)合發出的音(yin)響(xiang)(xiang)，更具特(te)色。

3、雙面鼓

雙(shuang)面鼓(gu)，又稱(cheng)兩面鼓(gu)。傣族混合擊膜鳴(ming)樂(le)器(qi)。傣語稱(cheng)光(guang)薩(sa)、光(guang)邊、光(guang)邦。流行(xing)于(yu)云南省西雙(shuang)版納(na)傣族自治(zhi)(zhi)州(zhou)、德宏傣族景頗族自治(zhi)(zhi)州(zhou)等(deng)地。

演奏雙面(mian)鼓(gu)，因地(di)區不同而有異。在(zai)西雙版納傣(dai)族地(di)區，將(jiang)鼓(gu)帶(dai)(dai)掛于(yu)(yu)頸項(xiang)，鼓(gu)身(shen)橫(heng)置腹(fu)前，左手(shou)拍(pai)擊(ji)粗(cu)端(duan)(duan)鼓(gu)面(mian)，右手(shou)拍(pai)擊(ji)細端(duan)(duan)鼓(gu)面(mian)，并邊(bian)(bian)擊(ji)邊(bian)(bian)舞(wu)。這就(jiu)是民(min)間流傳的《光薩(sa)舞(wu)》，多為集體進行表演。在(zai)德(de)宏傣(dai)族地(di)區，將(jiang)鼓(gu)帶(dai)(dai)掛于(yu)(yu)左肩上，鼓(gu)身(shen)橫(heng)于(yu)(yu)腹(fu)部左側(ce)，粗(cu)端(duan)(duan)鼓(gu)面(mian)朝向右前方，兩手(shou)各執一個鼓(gu)棰(chui)，左手(shou)敲(qiao)擊(ji)后邊(bian)(bian)的細端(duan)(duan)鼓(gu)面(mian)，右手(shou)敲(qiao)擊(ji)前邊(bian)(bian)的粗(cu)端(duan)(duan)鼓(gu)面(mian)，也(ye)邊(bian)(bian)擊(ji)邊(bian)(bian)舞(wu)。

雙面鼓(gu)雖無固定(ding)音(yin)(yin)高(gao)，但(dan)兩端發音(yin)(yin)有別，細端發音(yin)(yin)高(gao)、粗端發音(yin)(yin)低。在傣族(zu)地(di)區，逢年(nian)過節或喜(xi)慶豐收，全寨的(de)男女老少都要來到院(yuan)壩(ba)上(shang)，一邊敲(qiao)擊雙面鼓(gu)，一邊歡樂歌舞，并有铓、傣镲和光吞等樂器一起參(can)加伴奏。舞步徐(xu)緩整齊，情緒歡快熱烈。有時日以繼(ji)夜，通宵達旦。

4、瑤族大鼓

奏法千變萬化

瑤族大鼓(gu)呈圓柱形。流行于廣西(xi)壯族自(zi)治區南丹(dan)、田林(lin)等(deng)地。各(ge)地形制(zhi)不(bu)同。南丹(dan)縣(xian)里(li)湖、瑤寨一(yi)帶的大鼓(gu)，多(duo)用(yong)整段樟(zhang)木掏空作鼓(gu)框，上口單面蒙以未經處理的帶毛牛皮(pi)，用(yong)竹(zhu)釘固定(ding)，鼓(gu)面直徑60厘米～70厘米、鼓高90厘米(mi)～100厘(li)米(mi)，下端敞口。

5、塞吐

易于(yu)烘(hong)托熱(re)烈的氣氛

略斗，苗族(zu)棰擊膜鳴樂器(qi)。苗語“略”為木、“斗”為鼓，意即木制大鼓。又稱竹龍。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州各地。鼓框用一整段楠木掏空制成，呈圓筒狀，兩端蒙以牛皮為面，鼓皮四周邊緣以竹篾條箍緊固定。鼓的規格不一，演奏時，將鼓橫置于木制鼓架上，由一人或二人(一端一人)雙手(shou)各執鼓(gu)棰敲(qiao)擊，鼓(gu)面(mian)發出“咚(dong)咚(dong)”聲，鼓(gu)邊(bian)發出“噠(da)噠(da)”聲，無(wu)固定音高。

6、苗族猴鼓

樂聲節(jie)奏活潑(po)熱烈(lie)

苗(miao)族猴鼓(gu)，苗(miao)語稱(cheng)干那(nei)，苗(miao)族棰擊膜鳴樂器。因伴奏《猴鼓(gu)舞》而得(de)名。又稱(cheng)花(hua)鼓(gu)。舊(jiu)時(shi)(shi)巫師用時(shi)(shi)曾誣(wu)稱(cheng)“蠻鼓(gu)(gu)”。流(liu)行于(yu)(yu)貴州、湖南等(deng)省苗族地(di)區。鼓(gu)(gu)框用杉(shan)木板(ban)拼合而成，呈圓筒形，兩(liang)端較細，中腰略粗，兩(liang)端蒙以牛皮(pi)為面(mian)，皮(pi)面(mian)四周邊(bian)緣用竹釘固(gu)定(ding)。演奏時，將鼓(gu)(gu)橫(heng)置于(yu)(yu)梯形鼓(gu)(gu)架(jia)上，奏者雙手各執(zhi)一棰擊(ji)奏，通(tong)常左(zuo)手敲(qiao)擊(ji)固(gu)定(ding)節奏，右手敲(qiao)擊(ji)多(duo)種花點。

7、太平鼓

鄉土氣息濃郁，演出形(xing)式活潑多樣

太平鼓(gu)，曲種。又稱單鼓(gu)。起(qi)源說法不一，具(ju)有(you)廣泛的(de)群眾基礎和深厚(hou)的(de)歷史淵(yuan)源，在當地的(de)民俗活動(dong)中(zhong)發(fa)揮著(zhu)重(zhong)要的(de)作用。太平鼓(gu)亦稱臘鼓(gu)。舞具(ju)為一種有(you)柄(bing)的(de)單面鼓(gu)，形同蒲(pu)扇，用鐵為框，蒙以獸皮，柄(bing)下綴(zhui)有(you)數枚小鐵環。有(you)的(de)鼓(gu)面上畫有(you)人物、花草，鼓(gu)框襯以絨球或花生穗(sui)。舞者(zhe)左手(shou)持鼓(gu)，右手(shou)拿一鼓(gu)鞭，邊(bian)舞邊(bian)打。

8、納格拉

常(chang)常(chang)和達卜一(yi)起合(he)奏(zou)

納格拉是起源于阿拉伯的一種中世(shi)紀的小型定音對鼓。在20世(shi)紀末，這種樂器存(cun)在于北非、土耳其(qi)、敘利(li)亞和伊拉(la)克，它的(de)鼓身(shen)是由木頭、金屬(shu)或陶制成的(de)碗狀的(de)，且在它開口的(de)頂(ding)端蒙以動物的(de)皮革。納格拉(la)，清代史(shi)籍中稱哪(na)噶喇(la)、奴古拉(la)，維吾(wu)爾族(zu)、烏孜別(bie)克族(zu)棰擊(ji)膜(mo)鳴樂器。因鼓身(shen)用鐵(tie)鑄(zhu)成，故漢(han)族(zu)稱鐵(tie)鼓，又有冬(dong)巴之稱。流行(xing)于新疆(jiang)維吾(wu)爾自(zi)治區。

9、達瑪如

音色清脆、響亮

達瑪如，藏族、蒙古族棰擊膜鳴樂器。藏語又稱達如、達日。蒙(meng)(meng)古語稱丹不(bu)楞(leng)兒(er)、布楞(leng)兒(er)。漢族(zu)稱法鼓、撥(bo)浪(lang)鼓。流行(xing)于西藏、內蒙(meng)(meng)古自治區(qu)藏傳佛教寺院中。是(shi)一種(zhong)無木柄的(de)小型雙面細腰(yao)撥(bo)浪(lang)鼓，但異于內地流傳的(de)撥(bo)浪(lang)鼓。鼓體由兩個底部(bu)對(dui)接、中腰(yao)相通的(de)碗(wan)形(xing)腔體組成。