膜鳴樂器有哪些

1、棰擊膜鳴樂器：大鼓、壯族(zu)(zu)的種勞、瑤族(zu)(zu)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、水族(zu)(zu)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、塞吐、略斗(dou)、光攏、贈疆(jiang)、瑤族(zu)(zu)猴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、苗族(zu)(zu)猴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、板(ban)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、豬嘴(zui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、姜(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、扁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、八(ba)音鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、書(shu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、火者、如(ru)咚、小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、日木、環(huan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、抬(tai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、達(da)瑪、納格(ge)拉(la)、達(da)瑪如(ru)、建鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、神鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、那額、達(da)布爾、竹(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)……

2、拍擊膜鳴樂器：夏爾(er)巴(ba)鼓(gu)、八角鼓(gu)、鈴鼓(gu)、達卜、黃(huang)泥鼓(gu)、長鼓(gu)、光亞(ya)、光吞(tun)……

3、混合擊膜鳴樂器：手鼓(gu)(gu)、圓(yuan)鼓(gu)(gu)、邊(bian)鼓(gu)(gu)、雙面(mian)鼓(gu)(gu)、杖鼓(gu)(gu)、蜂鼓(gu)(gu)、汪(wang)都(dou)……

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較具特色的膜鳴樂器盤點

1、大鼓

管弦樂隊中最大的鼓(gu)，直(zhi)徑近1米。由(you)(you)蒙(meng)上皮的木制框架(jia)構成。演奏(zou)時通常豎著放置，雖然可能有(you)一(yi)面或兩面鼓(gu)膜(mo)，但實際(ji)上只(zhi)使用(yong)一(yi)面。大鼓(gu)由(you)(you)一(yi)個單鼓(gu)槌敲擊(ji)(ji)，被稱作大鼓(gu)槌，兩面的頭都可使用(yong)，頭上包著羊(yang)毛(mao)或氈子。通常敲擊(ji)(ji)時，是擊(ji)(ji)鼓(gu)膜(mo)的中心與(yu)鼓(gu)邊之間(jian)，擊(ji)(ji)鼓(gu)的中心只(zhi)是用(yong)于短促而快速的擊(ji)(ji)奏(zou)（斷(duan)奏(zou)）和特殊效果(guo)。

大鼓(gu)是藏、壯、瑤、苗、侗(dong)、彝、水(shui)、土家(jia)、漢等族棰擊膜鳴樂器。藏語(yu)稱(cheng)額(e)阿。壯語(yu)稱(cheng)種勞。苗語(yu)稱(cheng)嗯(ng)鐸。侗(dong)語(yu)稱(cheng)工(gong)。彝族稱(cheng)額(e)格子(zi)嫫。流行于全國各地，尤以廣(guang)西(xi)、云(yun)南(nan)、貴州(zhou)、湖(hu)南(nan)、湖(hu)北等省(sheng)區最為(wei)盛行。

古往今來，大鼓(gu)一(yi)直成為(wei)各(ge)族人(ren)民喜愛(ai)的民間(jian)樂器。因流行地域、使(shi)用對象的不同而形(xing)制也有區別(bie)。多用于(yu)報(bao)時(shi)、祭祀、宮廷(ting)儀仗(zhang)、軍事、宗教、器樂、舞蹈、戲曲、婚喪、節日和民間(jian)娛樂等(deng)場合(he)中(zhong)。

2、八角鼓

八角(jiao)鼓(gu)，古(gu)時滿族(zu)人用(yong)于自娛的一(yi)種拍擊膜(mo)鳴樂器(qi)，因(yin)鼓(gu)身有八個角(jiao)而(er)得(de)名，又稱單鼓(gu)。鼓(gu)體扁小(xiao)，鼓(gu)面呈八角(jiao)形(xing)，代表當時清(qing)朝的八旗。鼓(gu)框用(yong)八塊烏(wu)木(mu)、紫檀木(mu)、紅木(mu)、花(hua)梨木(mu)和骨(gu)片拼(pin)粘而(er)成；一(yi)說是八旗首領各獻一(yi)塊最(zui)好的木(mu)料嵌拼(pin)而(er)成。七面框邊內各嵌兩至三枚小(xiao)銅鈸，一(yi)面嵌釘柱綴鼓(gu)穗，寓意五谷(gu)豐登。

演(yan)奏時，將(jiang)鼓面豎置，以左手(shou)(shou)拇指(zhi)(zhi)、食指(zhi)(zhi)、中指(zhi)(zhi)伸(shen)在鼓框內，無名(ming)指(zhi)(zhi)、小指(zhi)(zhi)托(tuo)鼓，右手(shou)(shou)各指(zhi)(zhi)彈擊鼓面而發音，音色(se)清脆，優美動(dong)聽(ting)。演(yan)奏技巧(qiao)豐富，過去有“撾鼓十法”“擊鼓五法”之說，常用的有坐、彈、墊(dian)、輪、搓、磕、分彈、簸(bo)等。

民間(jian)有口訣曰：“懷中抱月不(bu)許(xu)偏，四平(ping)八穩忌聳肩。搖鼓腕抖臂別動，打墊(dian)輪搓應(ying)合弦。”演唱中只用(yong)坐法(fa)，每(mei)拍一(yi)響(xiang)，簸(bo)(搖)法(fa)常用(yong)于曲(qu)調的(de)托腔部分，彈(dan)、墊(dian)、輪、搓、磕等技法(fa)用(yong)在岔(cha)曲(qu)和音樂的(de)前奏、間(jian)奏部分。并(bing)可用(yong)左手拇指、食(shi)指彈(dan)擊鼓皮(pi)的(de)背面。尤其是彈(dan)擊鼓面與(yu)搖震鼓身相結(jie)合發出(chu)的(de)音響(xiang)，更具(ju)特色。

3、雙面鼓

雙面鼓，又稱兩面鼓。傣(dai)(dai)族(zu)混合擊(ji)膜(mo)鳴樂器(qi)。傣(dai)(dai)語(yu)稱光薩、光邊、光邦。流行(xing)于云南省西雙版納傣(dai)(dai)族(zu)自治(zhi)州(zhou)、德宏傣(dai)(dai)族(zu)景頗族(zu)自治(zhi)州(zhou)等地。

演奏雙面(mian)(mian)鼓(gu)(gu)(gu)，因(yin)地(di)(di)區不同而有異。在(zai)西雙版(ban)納傣(dai)族地(di)(di)區，將鼓(gu)(gu)(gu)帶掛于(yu)(yu)頸項，鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen)橫置腹前，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)拍擊(ji)粗(cu)(cu)端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)(mian)，右(you)手(shou)(shou)(shou)拍擊(ji)細端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)(mian)，并邊(bian)擊(ji)邊(bian)舞(wu)。這就是民(min)間(jian)流傳(chuan)的《光薩舞(wu)》，多為集(ji)體進行(xing)表(biao)演。在(zai)德(de)宏傣(dai)族地(di)(di)區，將鼓(gu)(gu)(gu)帶掛于(yu)(yu)左(zuo)肩上，鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen)橫于(yu)(yu)腹部左(zuo)側，粗(cu)(cu)端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)(mian)朝(chao)向右(you)前方，兩手(shou)(shou)(shou)各(ge)執一個鼓(gu)(gu)(gu)棰(chui)，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)敲(qiao)擊(ji)后邊(bian)的細端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)(mian)，右(you)手(shou)(shou)(shou)敲(qiao)擊(ji)前邊(bian)的粗(cu)(cu)端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)(mian)，也邊(bian)擊(ji)邊(bian)舞(wu)。

雙面鼓雖無(wu)固定音(yin)高，但兩端(duan)發音(yin)有(you)別，細端(duan)發音(yin)高、粗端(duan)發音(yin)低。在傣(dai)(dai)族地區(qu)，逢年過節或喜慶豐收，全寨的男女老少都要(yao)來到院壩上(shang)，一邊敲擊(ji)雙面鼓，一邊歡樂歌舞，并有(you)铓(mang)、傣(dai)(dai)镲和光吞等樂器(qi)一起參加伴奏。舞步徐緩整齊，情緒(xu)歡快熱(re)烈。有(you)時(shi)日以繼夜，通宵達(da)旦。

4、瑤族大鼓

奏法千變萬化

瑤族大鼓呈圓柱(zhu)形。流(liu)行于(yu)廣西壯族自治(zhi)區(qu)南丹、田(tian)林等地(di)。各(ge)地(di)形制不同。南丹縣里湖、瑤寨一帶的大鼓，多用整段樟木(mu)掏(tao)空作鼓框，上口單(dan)面蒙以(yi)未經處理的帶毛牛皮，用竹釘(ding)固定，鼓面直徑60厘(li)米～70厘米、鼓高90厘米～100厘米，下端敞口。

5、塞吐

易于烘托熱(re)烈的氣氛(fen)

略斗，苗族棰擊膜鳴樂器(qi)。苗語“略”為木、“斗”為鼓，意即木制大鼓。又稱竹龍。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州各地。鼓框用一整段楠木掏空制成，呈圓筒狀，兩端蒙以牛皮為面，鼓皮四周邊緣以竹篾條箍緊固定。鼓的規格不一，演奏時，將鼓橫置于木制鼓架上，由一人或二人(一端一人)雙手各(ge)執鼓(gu)棰敲擊，鼓(gu)面發出(chu)“咚(dong)咚(dong)”聲，鼓(gu)邊發出(chu)“噠噠”聲，無固定音(yin)高。

6、苗族猴鼓

樂聲節奏活潑(po)熱(re)烈

苗族猴(hou)鼓(gu)，苗語稱(cheng)干(gan)那，苗族棰(chui)擊(ji)膜鳴樂器。因伴奏《猴(hou)鼓(gu)舞》而得名(ming)。又稱(cheng)花鼓(gu)。舊(jiu)時(shi)巫師用時(shi)曾誣稱(cheng)“蠻鼓(gu)”。流行于(yu)貴州(zhou)、湖(hu)南等省苗族地區。鼓(gu)框(kuang)用(yong)杉木(mu)板拼合而成，呈圓筒形，兩端(duan)較細，中腰(yao)略粗(cu)，兩端(duan)蒙以牛皮為面，皮面四(si)周(zhou)邊緣用(yong)竹釘固(gu)定(ding)。演奏(zou)時，將(jiang)鼓(gu)橫置(zhi)于(yu)梯形鼓(gu)架上，奏(zou)者雙手各(ge)執一棰擊奏(zou)，通常左手敲擊固(gu)定(ding)節奏(zou)，右手敲擊多種(zhong)花(hua)點(dian)。

7、太平鼓

鄉土氣息(xi)濃郁，演出(chu)形(xing)式活潑多樣(yang)

太(tai)平鼓(gu)，曲種。又稱單(dan)鼓(gu)。起源(yuan)說(shuo)法不一，具有(you)(you)廣(guang)泛的(de)(de)(de)群眾基礎(chu)和深厚的(de)(de)(de)歷史淵源(yuan)，在當地(di)的(de)(de)(de)民俗(su)活動中發揮(hui)著重要的(de)(de)(de)作用。太(tai)平鼓(gu)亦(yi)稱臘鼓(gu)。舞具為一種有(you)(you)柄的(de)(de)(de)單(dan)面鼓(gu)，形同蒲扇(shan)，用鐵為框，蒙以獸(shou)皮，柄下綴有(you)(you)數枚(mei)小鐵環。有(you)(you)的(de)(de)(de)鼓(gu)面上畫有(you)(you)人物、花草，鼓(gu)框襯以絨球(qiu)或(huo)花生穗。舞者(zhe)左手(shou)持鼓(gu)，右(you)手(shou)拿一鼓(gu)鞭，邊(bian)舞邊(bian)打。

8、納格拉

常常和(he)達(da)卜(bu)一起合奏

納格拉是起源于阿拉伯的一種中世紀的小(xiao)型定音對鼓。在20世紀(ji)末(mo)，這種樂器存在于北(bei)非、土耳其、敘(xu)利亞和伊(yi)拉克(ke)(ke)，它的鼓身(shen)(shen)是(shi)由木(mu)頭(tou)、金屬或陶(tao)制成的碗狀的，且在它開口的頂端蒙以動(dong)物的皮革。納格拉，清代史(shi)籍中稱哪噶喇、奴古拉，維吾爾族、烏孜別克(ke)(ke)族棰擊膜鳴(ming)樂器。因鼓身(shen)(shen)用鐵鑄(zhu)成，故漢(han)族稱鐵鼓，又有冬巴之稱。流行(xing)于新疆維吾爾自治區。

9、達瑪如

音色清脆、響亮

達瑪如，藏族、蒙古族棰擊膜鳴樂器。藏語又稱達如、達日。蒙古語稱丹(dan)不楞兒、布楞兒。漢族(zu)稱法鼓、撥浪(lang)(lang)鼓。流行于西(xi)藏、內蒙古自治區藏傳佛(fo)教寺院中。是一種無木柄的小型雙面(mian)細腰(yao)(yao)撥浪(lang)(lang)鼓，但異于內地流傳的撥浪(lang)(lang)鼓。鼓體由兩個底(di)部對接、中腰(yao)(yao)相通的碗形腔體組成。