鍋(guo)浴(yu)(yu)，作為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)江南農家沐浴(yu)(yu)風俗(su)(su)，曾深得老百姓的(de)(de)(de)喜(xi)愛。鍋(guo)浴(yu)(yu)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀如(ru)單眼灶頭，用磚砌(qi)起，形(xing)(xing)狀四方，高約三尺(chi)，筑于(yu)偏房下屋的(de)(de)(de)屋角。灶口一(yi)(yi)面(mian)砌(qi)起一(yi)(yi)堵磚墻(qiang)，使“浴(yu)(yu)缸(gang)(gang)”隱(yin)于(yu)三面(mian)墻(qiang)構成的(de)(de)(de)凹宕內。浴(yu)(yu)缸(gang)(gang)為(wei)四尺(chi)以(yi)上(shang)口徑的(de)(de)(de)生鐵鍋(guo)，備一(yi)(yi)個木塊，呈圓形(xing)(xing)，俗(su)(su)稱“烏龜板”。村民們洗浴(yu)(yu)前，先將(jiang)鍋(guo)內水燒(shao)(shao)熱，即(ji)可(ke)沐浴(yu)(yu)。當入浴(yu)(yu)者感(gan)覺水溫不夠熱時，就大喊一(yi)(yi)聲“加火”，守(shou)在灶口的(de)(de)(de)人就往灶膛里添柴，一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)把一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)把的(de)(de)(de)稻草點著，塞進灶膛里，把水燒(shao)(shao)熱。

起源傳說

傳說起源于春秋戰國(guo)，當(dang)時(shi)群(qun)雄并起，戰火(huo)紛(fen)爭(zheng)。江南屬(shu)國(guo)在打仗行軍時(shi)因冬(dong)天在水中洗澡太冷就發明了鍋浴，即煮上一大鍋水，大家輪流泡熱水澡。

明沈德符《野(ye)獲編·兵部·沉惟敬》有(you)記載：“日必再(zai)浴，不設浴鍋，但(dan)置密室。高(gao)設木格，人坐格上，其下熾火，沸湯蒸之，肌熱垢浮，令童子擦去。”

浴鍋構造

浴(yu)鍋(guo)是在鐵匠鋪(pu)買的，口徑約(yue)120厘米。父(fu)親在砌時(shi)，弄得比(bi)燒飯的鍋(guo)低一些(xie)，這主要(yao)是方便人進出。

浴鍋(guo)與燒火的灶膛中間隔著(zhu)的一(yi)堵墻(qiang)，目的為(wei)保護(hu)隱(yin)私，也(ye)為(wei)了防止洗(xi)澡水(shui)把柴(chai)火弄濕(shi)。浴鍋(guo)的邊緣(yuan)通常(chang)會砌(qi)出個(ge)二(er)三十厘(li)米寬的邊，放些肥皂什么的。角落里一(yi)般(ban)(ban)會留一(yi)個(ge)出水(shui)口(kou)，以便把臟水(shui)排出去。鍋(guo)底(di)一(yi)般(ban)(ban)是有東(dong)西墊著(zhu)的，一(yi)般(ban)(ban)是一(yi)個(ge)木塊，呈圓形，俗稱“烏龜板”。也(ye)有一(yi)些家庭使用舊衣服代替。

洗浴方法

將圓餅狀(zhuang)的(de)木(mu)塊(kuai)丟在(zai)(zai)熱水里，一只腳(jiao)迅速把它壓到(dao)鍋(guo)底。木(mu)板(ban)隔開了(le)人和鍋(guo)底，兩(liang)腳(jiao)踩(cai)在(zai)(zai)木(mu)板(ban)上，整(zheng)個人蹲在(zai)(zai)浴(yu)鍋(guo)里，保持不讓身(shen)體皮膚沾(zhan)到(dao)發(fa)燙的(de)鐵鍋(guo)壁。等溫度適宜(yi)了(le)，就(jiu)撤掉木(mu)板(ban)，就(jiu)可以在(zai)(zai)鍋(guo)里泡澡了(le)。

鍋浴習俗

過去(qu)，一(yi)村(cun)之(zhi)中總(zong)有(you)幾戶備(bei)有(you)浴鍋(guo)灶(zao)，村(cun)中互(hu)通消(xiao)息(xi)，今日某家“燒浴鍋(guo)”，于是(shi)各帶些柴草去(qu)那家，一(yi)個燒火，一(yi)個洗澡，為防燙，鍋(guo)底墊一(yi)塊圓木板。尤(you)其是(shi)寒(han)冬時節，給浴水不斷加溫，能浴得大(da)汗淋漓(li)，不會(hui)著涼。適意(yi)舒暢感(gan)，勝過城市浴池(chi)。當時的(de)農村(cun)還有(you)舊的(de)傳(chuan)統，洗澡是(shi)要按順(shun)序的(de)，有(you)點資格的(de)男(nan)(nan)人(ren)(ren)總(zong)是(shi)會(hui)被有(you)意(yi)無意(yi)地安(an)排在最早(zao)進入(ru)浴鍋(guo)，他(ta)往往還會(hui)帶著他(ta)的(de)孫子(zi)或兒子(zi)。接(jie)下(xia)來是(shi)隊(dui)里的(de)男(nan)(nan)人(ren)(ren)、小伙子(zi)、細(xi)佬、細(xi)丫頭、最后才能論到女姥。這種帶有(you)極其嚴(yan)重的(de)封建(jian)觀念的(de)順(shun)序，在當時的(de)人(ren)(ren)們似乎是(shi)天經(jing)地義的(de)事，從來也(ye)沒有(you)人(ren)(ren)（尤(you)其是(shi)婦女）提出有(you)什(shen)么(me)不妥的(de)。

到上(shang)世紀七十年代，基本上(shang)每個大家庭都(dou)(dou)砌有浴(yu)鍋灶，但一(yi)個大家庭也只(zhi)有一(yi)個浴(yu)鍋，都(dou)(dou)是男人先洗，最(zui)后才能(neng)女人洗。一(yi)鍋水(shui)(shui)(shui)要洗一(yi)家人，水(shui)(shui)(shui)到后來都(dou)(dou)是渾醬水(shui)(shui)(shui)了(le)。有時就去掉一(yi)些渾水(shui)(shui)(shui)，再(zai)加一(yi)些清水(shui)(shui)(shui)，就叫(jiao)加湯。有時水(shui)(shui)(shui)實在臟了(le)，把渾水(shui)(shui)(shui)全部打干(gan)凈再(zai)重新(xin)燒(shao)一(yi)鍋清水(shui)(shui)(shui)，就叫(jiao)換湯。

列入非遺

2008年，常(chang)熟日報曾刊登(deng)公示，“常(chang)熟市第二批(pi)非物質文化(hua)遺產代表名(ming)錄推薦項目(mu)公示”，其(qi)中就(jiu)有“尚湖鍋浴”。