宗教團體

蘇州市有宗教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)35個(ge)(ge)。其中佛教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)10個(ge)(ge)、道教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)6個(ge)(ge)、伊斯(si)蘭教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)2個(ge)(ge)、天主教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)9個(ge)(ge)，基督教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)8個(ge)(ge)。

宗教院校

蘇(su)(su)州市有宗教(jiao)院(yuan)校(xiao)6所(suo)(suo)。其中5所(suo)(suo)佛(fo)教(jiao)院(yuan)校(xiao)和1所(suo)(suo)基督教(jiao)院(yuan)校(xiao)校(xiao)區。分別(bie)是(shi)：中國佛(fo)學(xue)院(yuan)靈巖山分院(yuan)、西園寺戒幢佛(fo)學(xue)研究所(suo)(suo)、寒(han)山寺寒(han)山學(xue)院(yuan)、寒(han)山寺清涼學(xue)院(yuan)、興福寺法(fa)界學(xue)院(yuan)，基督教(jiao)江蘇(su)(su)神學(xue)院(yuan)蘇(su)(su)州校(xiao)區。

宗教概況

蘇州道教概況

蘇(su)(su)州(zhou)是(shi)(shi)古吳國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)政治文化中(zhong)心。作為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要支派，蘇(su)(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在它的(de)(de)(de)(de)(de)形成和(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)過程(cheng)中(zhong)，流傳(chuan)(chuan)于(yu)(yu)民間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始宗(zong)教(jiao)(jiao)、荊楚吳俗(su)、神(shen)(shen)仙(xian)傳(chuan)(chuan)說和(he)先(xian)秦(qin)哲學都曾(ceng)對它有重(zhong)大的(de)(de)(de)(de)(de)影響。三國(guo)之(zhi)際，社(she)會(hui)動蕩，烽火連綿，大批(pi)北方士(shi)(shi)民南移(yi)，天時(shi)、地(di)利、人(ren)和(he)，三者為(wei)(wei)(wei)江(jiang)(jiang)(jiang)南道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)盛(sheng)奠定了堅實的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，特(te)別是(shi)(shi)當(dang)權的(de)(de)(de)(de)(de)孫氏對民間(jian)信(xin)仰之(zhi)方仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)術的(de)(de)(de)(de)(de)提倡(chang)，客觀(guan)上(shang)為(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在江(jiang)(jiang)(jiang)南的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)躍與(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)創造了更為(wei)(wei)(wei)有利的(de)(de)(de)(de)(de)條件。據史料記載，最早傳(chuan)(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)團是(shi)(shi)于(yu)(yu)君道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，這(zhe)是(shi)(shi)東(dong)(dong)漢以(yi)(yi)來以(yi)(yi)《太(tai)平(ping)經》相(xiang)傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)方士(shi)(shi)小集團，其主(zhu)要人(ren)物有于(yu)(yu)吉、桂帛、等(deng)人(ren)。另一(yi)支相(xiang)繼傳(chuan)(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)派是(shi)(shi)帛家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，據傳(chuan)(chuan)其托始與(yu)(yu)仙(xian)人(ren)帛和(he)，傳(chuan)(chuan)到(dao)南方被稱為(wei)(wei)(wei)“俗(su)神(shen)(shen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，主(zhu)要流行于(yu)(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)左(zuo)士(shi)(shi)族大家(jia)，以(yi)(yi)金丹經和(he)《三皇文》相(xiang)傳(chuan)(chuan)，亦傳(chuan)(chuan)《太(tai)平(ping)經》。再一(yi)支傳(chuan)(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)左(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)派是(shi)(shi)李(li)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，托始于(yu)(yu)仙(xian)人(ren)李(li)八百。據葛洪《抱撲子(zi)內篇(pian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)義(yi)篇(pian)》記載，李(li)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)由蜀(shu)人(ren)李(li)寬傳(chuan)(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)。東(dong)(dong)晉南朝(chao)時(shi)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在江(jiang)(jiang)(jiang)南的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)趨(qu)盛(sheng)，吳郡本邑涌(yong)現出的(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)(shi)庶人(ren)物，如參與(yu)(yu)造作上(shang)清(qing)經系的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要人(ren)物揚羲極為(wei)(wei)(wei)蘇(su)(su)州(zhou)人(ren)。至有唐一(yi)代(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)得李(li)氏王(wang)朝(chao)之(zhi)崇(chong)，愈(yu)加隆益。蘇(su)(su)州(zhou)名流與(yu)(yu)新興(xing)宮(gong)觀(guan)層(ceng)出不(bu)窮(qiong)。玄妙(miao)觀(guan)（唐為(wei)(wei)(wei)開元(yuan)宮(gong)）、春申(shen)君廟(miao)等(deng)即重(zhong)修(xiu)或興(xing)建于(yu)(yu)此際。降(jiang)至五代(dai)(dai)，吳地(di)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)經唐代(dai)(dai)之(zhi)盛(sheng)而廣為(wei)(wei)(wei)傳(chuan)(chuan)播(bo)，在社(she)會(hui)各階層(ceng)中(zhong)成為(wei)(wei)(wei)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰。宋代(dai)(dai)是(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)高峰，蘇(su)(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在這(zhe)期間(jian)也得到(dao)了大規模的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。修(xiu)建宮(gong)觀(guan)，搜(sou)集整理道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)經，辦官(guan)學，培養(yang)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)人(ren)才。元(yuan)代(dai)(dai)，蘇(su)(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)作為(wei)(wei)(wei)正一(yi)胚子(zi)，直接隸屬于(yu)(yu)龍虎(hu)山正一(yi)宗(zong)壇，繼宋代(dai)(dai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)大行之(zhi)步(bu)武，從以(yi)(yi)符箓為(wei)(wei)(wei)主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)式向(xiang)多元(yuan)化發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。明清(qing)兩(liang)代(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)總體(ti)趨(qu)勢是(shi)(shi)從停滯走向(xiang)衰落，但其在民間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)影響力仍相(xiang)當(dang)大。近代(dai)(dai)以(yi)(yi)來，蘇(su)(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在艱難中(zhong)生存發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。解放后，特(te)別是(shi)(shi)十一(yi)屆三中(zhong)全會(hui)以(yi)(yi)來，蘇(su)(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)隨(sui)著社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)現代(dai)(dai)化事業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，繼往(wang)開來，再現欣欣向(xiang)榮之(zhi)勢。

蘇州基督教概況

蘇(su)州(zhou)(zhou)基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)傳入(ru)最早可朔源于十九世紀下(xia)半(ban)葉(xie)。1860年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)太(tai)平(ping)軍攻(gong)克蘇(su)州(zhou)(zhou)，美國(guo)傳教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)高(gao)帝(di)丕(pi)、花蘭芷、赫威爾(er)來(lai)蘇(su)，受到良好的(de)禮遇。7月(yue)(yue)初 ，英(ying)國(guo)倫敦布(bu)道(dao)會(hui)(hui)(hui)的(de)艾(ai)約瑟、楊(yang)格非、楊(yang)篤信等五人也到蘇(su)州(zhou)(zhou)，會(hui)(hui)(hui)見了忠王李秀成(cheng)，了解(jie)太(tai)平(ping)天(tian)國(guo)的(de)真實情況(kuang)，得到圓滿的(de)答(da)復。1867年(nian)(nian)(nian)，戈登(deng)手下(xia)的(de)軍官史密德作(zuo)為北美長(chang)老會(hui)(hui)(hui)宣傳士(shi)(shi)來(lai)蘇(su)開(kai)辟基(ji)(ji)地(di)，在盤門小倉口設(she)學(xue)(xue)布(bu)道(dao)，開(kai)始培養傳道(dao)人員。1869年(nian)(nian)(nian)，美監(jian)理公(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)藍柏(bo)和(he)華人曹(cao)子實在十全(quan)(quan)街(jie)五號殷勤(qin)山(shan)屋設(she)堂(tang)(tang)(tang)布(bu)道(dao)并建(jian)存養書院(yuan)。1872年(nian)(nian)(nian)，南美長(chang)老會(hui)(hui)(hui)杜步西夫(fu)婦亦來(lai)蘇(su)，在葑門城橋頭設(she)學(xue)(xue)，并在養育(yu)巷(xiang)購地(di)自(zi)建(jian)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)（1925年(nian)(nian)(nian)重建(jian)名思杜堂(tang)(tang)(tang)）。此后(hou)(hou)，外來(lai)傳教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)絡(luo)繹不絕(jue)，紛紛設(she)堂(tang)(tang)(tang)傳教(jiao)(jiao)。基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)憑藉(jie)不平(ping)等條約得到發(fa)展，但其教(jiao)(jiao)育(yu)及醫(yi)藥等服務事業適合了社會(hui)(hui)(hui)需要。民國(guo)期間(jian)，教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展日益迅速。五卅(sa)慘案前后(hou)(hou)，愛(ai)國(guo)人士(shi)(shi)不滿帝(di)國(guo)主義奴役中(zhong)(zhong)國(guo)，發(fa)起(qi)非基(ji)(ji)督(du)(du)同盟運(yun)動(dong)，遭官方查禁。在這同時，基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)內部也開(kai)展本(ben)色運(yun)動(dong)，發(fa)起(qi)了請求和(he)平(ping)活動(dong)。教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)中(zhong)(zhong)有(you)識之士(shi)(shi)也適應潮流，聘華人任教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)學(xue)(xue)校和(he)醫(yi)院(yuan)負責(ze)人。1928年(nian)(nian)(nian)，楊(yang)永清(qing)認東吳大(da)學(xue)(xue)校長(chang)，為華人教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)大(da)學(xue)(xue)校長(chang)第一人。基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)將本(ben)色運(yun)動(dong)重點(dian)放在農村(cun)。抗(kang)日戰爭期間(jian)，教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)一度陷(xian)入(ru)困境。抗(kang)戰勝利后(hou)(hou)，西方差會(hui)(hui)(hui)又卷土重來(lai)，城鄉各(ge)(ge)堂(tang)(tang)(tang)全(quan)(quan)部恢復。至1946年(nian)(nian)(nian)，蘇(su)州(zhou)(zhou)基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)共有(you)監(jian)理公(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)、長(chang)老會(hui)(hui)(hui)、圣公(gong)(gong)會(hui)(hui)(hui)、浸理會(hui)(hui)(hui)、安息日會(hui)(hui)(hui)、使(shi)徒(tu)信心(xin)會(hui)(hui)(hui)、基(ji)(ji)督(du)(du)徒(tu)聚會(hui)(hui)(hui)處 、靈糧(liang)堂(tang)(tang)(tang)8各(ge)(ge)宗派14各(ge)(ge)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，9各(ge)(ge)分(fen)堂(tang)(tang)(tang)和(he)布(bu)道(dao)所(suo)。解(jie)放處，各(ge)(ge)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)基(ji)(ji)本(ben)維持原狀。朝鮮戰爭爆發(fa)，外籍傳教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)撤離，并斷(duan)絕(jue)經濟聯(lian)系，教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)和(he)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)全(quan)(quan)部又中(zhong)(zhong)國(guo)教(jiao)(jiao)牧人員管(guan)理，走上(shang)三自(zi)革(ge)新(xin)道(dao)路。1955年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)13日，蘇(su)州(zhou)(zhou)市基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)三自(zi)愛(ai)國(guo)運(yun)動(dong)委(wei)員會(hui)(hui)(hui)成(cheng)立，帶領廣大(da)教(jiao)(jiao)徒(tu)投(tou)入(ru)社會(hui)(hui)(hui)主義建(jian)設(she)事業。中(zhong)(zhong)經文革(ge)浩劫(jie)，1979年(nian)(nian)(nian)下(xia)半(ban)年(nian)(nian)(nian)三自(zi)愛(ai)國(guo)運(yun)動(dong)委(wei)員會(hui)(hui)(hui)和(he)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)組(zu)織恢復。1980年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)6日復活節思杜堂(tang)(tang)(tang)（即今使(shi)徒(tu)堂(tang)(tang)(tang)）修復開(kai)堂(tang)(tang)(tang)，1981年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)11日宮(gong)巷(xiang)樂群社堂(tang)(tang)(tang)修復開(kai)堂(tang)(tang)(tang)，1999年(nian)(nian)(nian)圣約翰堂(tang)(tang)(tang)修復，作(zuo)為基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)兩(liang)會(hui)(hui)(hui) 辦公(gong)(gong)場所(suo)和(he)蘇(su)南義工培訓中(zhong)(zhong)心(xin)。

蘇州伊斯蘭教概況

蘇(su)(su)州(zhou)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)傳入(ru)可遠推(tui)至(zhi)元(yuan)泰定年(nian)間（1324—1327）。其時，有(you)西域人流教(jiao)至(zhi)蘇(su)(su)，建(jian)禮(li)拜(bai)寺。明初規地營府治，依置支家巷，又(you)別(bie)立一(yi)寺在閶門外(wai)(wai)義慈巷。蘇(su)(su)州(zhou)信仰(yang)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)的(de)幾(ji)乎全屬(shu)回(hui)(hui)族。其祖上(shang)大(da)多從外(wai)(wai)地遷來。明末清(qing)(qing)初有(you)蘇(su)(su)州(zhou)人張中，是伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)學者(zhe)和(he)經(jing)師。民(min)國(guo)時國(guo)民(min)黨(dang)政(zheng)府不承認回(hui)(hui)族。1947年(nian)選(xuan)(xuan)舉“偽國(guo)”大(da)代表，蘇(su)(su)州(zhou)回(hui)(hui)民(min)中參與投(tou)票者(zhe)只能以(yi)“生活(huo)習(xi)慣(guan)特(te)殊者(zhe)”身份參加。民(min)國(guo)中，蘇(su)(su)州(zhou)先(xian)后(hou)有(you)七所清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺，即砂(sha)皮(pi)巷清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺、丁家巷瑞(rui)凝禮(li)拜(bai)寺、天庫(ku)前(qian)(qian)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)經(jing)學、寶林(lin)(lin)寺前(qian)(qian)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)女學、齊門外(wai)(wai)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺、太平(ping)坊(fang)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺。初以(yi)砂(sha)皮(pi)巷和(he)鐵局弄兩(liang)處為(wei)盛，后(hou)逐步(bu)轉移到天庫(ku)前(qian)(qian)。解放后(hou)，穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)逐步(bu)聯合起來，建(jian)立了(le)學習(xi)委員會(hui)(hui)和(he)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺保管委員會(hui)(hui)。1952年(nian),政(zheng)府撥款(kuan)對城內外(wai)(wai)兩(liang)座(zuo)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺加以(yi)修(xiu)理，對生活(huo)困難的(de)穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)由區政(zheng)府給(gei)予救濟，并享受節日(ri)待遇。文革中亦受沖擊，1979年(nian)落(luo)實(shi)政(zheng)策，天庫(ku)前(qian)(qian)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺得到恢(hui)復和(he)修(xiu)理。1982年(nian)太平(ping)坊(fang)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺重建(jian)竣(jun)工(gong)，成為(wei)全市(shi)(shi)穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)活(huo)動(dong)的(de)中心。同年(nian)6月(yue)21日(ri)召開(kai)蘇(su)(su)州(zhou)市(shi)(shi)第一(yi)屆伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)代表會(hui)(hui)議，選(xuan)(xuan)舉產生了(le)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)第一(yi)屆委員會(hui)(hui)。改革開(kai)放以(yi)來，蘇(su)(su)州(zhou)市(shi)(shi)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)充分發揮其獨特(te)作用，為(wei)促進民(min)族團結和(he)維(wei)護(hu)社會(hui)(hui)穩(wen)定作出了(le)很大(da)的(de)貢獻(xian)。

著名寺廟

1、蘇州市寒山寺

該圖片由注冊(ce)用戶"Jane"提供(gong)，版權聲(sheng)明 反饋

寒(han)(han)山(shan)寺(si)位于蘇州市姑蘇區(qu)，始建(jian)于南朝蕭梁(liang)代天(tian)監(jian)年(nian)(nian)間(jian)（公(gong)元502～519年(nian)(nian)），初(chu)名“妙利普明(ming)塔院”。寒(han)(han)山(shan)寺(si)占地面積(ji)約1.3萬平方(fang)米，建(jian)筑面積(ji)三千四百余平方(fang)米。寒(han)(han)山(shan)寺(si)屬于禪宗中(zhong)的(de)臨濟宗。唐代貞觀年(nian)(nian)間(jian)，當(dang)時的(de)名僧(seng)寒(han)(han)山(shan)、希遷(qian)兩位高僧(seng)創建(jian)寒(han)(han)山(shan)寺(si)。1000多年(nian)(nian)內寒(han)(han)山(shan)寺(si)先(xian)后(hou)5次遭到火毀（一(yi)說是(shi)7次），最后(hou)一(yi)次重建(jian)是(shi)清代光緒(xu)年(nian)(nian)間(jian)。歷史上寒(han)(han)山(shan)寺(si)曾是(shi)中(zhong)國十大(da)名寺(si)之一(yi)，寺(si)內古跡甚多，有張繼詩的(de)石(shi)刻(ke)碑文，寒(han)(han)山(shan)、拾得(de)的(de)石(shi)刻(ke)像(xiang)，文徵明(ming)、唐寅所書碑文殘片等(deng)。

2、蘇州市(shi)西園戒幢(chuang)律寺

西園(yuan)戒(jie)幢律寺為(wei)江南名(ming)剎，也(ye)是為(wei)數不(bu)多(duo)的(de)律宗佛(fo)寺之一(yi)，位于(yu)閶門外虎丘(qiu)路西園(yuan)弄18號，1963年(nian)被列為(wei)蘇州市(shi)文(wen)物保(bao)(bao)護單位，1982年(nian)被列為(wei)江蘇省文(wen)物保(bao)(bao)護單位，現為(wei)佛(fo)教活動場(chang)所，由寺僧負責保(bao)(bao)護管理。寺院始建于(yu)元代(dai)至(zhi)元年(nian)間，初(chu)名(ming)歸原寺。宣(xuan)統三年(nian)（1911年(nian)）定名(ming)西園(yuan)戒(jie)幢律寺，俗稱西園(yuan)寺或西園(yuan)。寺內以“佛(fo)教四大(da)名(ming)山”塑座為(wei)中心(xin)，四周列坐泥塑金身五百(bai)羅漢(han)像，神態舉(ju)止各異，蔚(yu)為(wei)大(da)觀。此(ci)外供有千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)四面觀音、三寶(bao)如(ru)來、濟公、瘋(feng)僧、韋馱(tuo)、關(guan)公諸象，雕塑頗具匠心(xin)。

3、蘇州工業園區重元寺

重(zhong)(zhong)元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)初名(ming)重(zhong)(zhong)玄(xuan)寺(si)(si)(si)(si)，始建于梁武帝(di)天監(jian)二年(nian)（公元(yuan)503年(nian)），與寒山(shan)寺(si)(si)(si)(si)、靈(ling)巖寺(si)(si)(si)(si)及保圣寺(si)(si)(si)(si)同時代。清代因避康熙帝(di)玄(xuan)燁之諱，改“玄(xuan)”為“元(yuan)”，重(zhong)(zhong)元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)名(ming)就(jiu)一直沿用(yong)(yong)至(zhi)今。后重(zhong)(zhong)元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)在文革中完全損毀。2003年(nian)11月經江蘇省人民政府批準恢復重(zhong)(zhong)建重(zhong)(zhong)元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)，寒山(shan)寺(si)(si)(si)(si)住持秋爽大和尚(shang)兼任(ren)住持。重(zhong)(zhong)元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)配套服務設施完善，有四(si)星級標準客(ke)房48間，環(huan)境優(you)美、設施齊備。香積廚（素齋館(guan)）可容(rong)納300人同時用(yong)(yong)餐，制作精(jing)美素食點心，健康養生。陽澄湖畔的重(zhong)(zhong)元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)是您(nin)旅游、參拜、休閑地(di)絕佳之地(di)。

4、蘇州市(shi)北塔報(bao)恩寺

北(bei)塔(ta)(ta)報恩寺(si)(si)(si)(si)，是蘇州(zhou)歷史最悠(you)久的寺(si)(si)(si)(si)院，距今已有1700多年(nian)。始建(jian)于(yu)三國(guo)(guo)赤烏年(nian)間（238—251年(nian)），據(ju)史志(zhi)記(ji)載，乃孫權為(wei)(wei)乳母陳氏所建(jian)，始稱(cheng)(cheng)通玄寺(si)(si)(si)(si)。唐初(chu)改(gai)稱(cheng)(cheng)開元寺(si)(si)(si)(si)，后(hou)易(yi)名為(wei)(wei)報恩寺(si)(si)(si)(si)。北(bei)寺(si)(si)(si)(si)塔(ta)(ta)是中(zhong)國(guo)(guo)樓閣式(shi)佛塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)八(ba)面九層，規模宏大，重檐復(fu)宇(yu)，占地1.3畝，塔(ta)(ta)高76米，為(wei)(wei)江(jiang)南第一古塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)內設置木梯(ti)，人們循級(ji)(ji)而上，可俯瞰蘇州(zhou)古城全貌。 北(bei)寺(si)(si)(si)(si)塔(ta)(ta)現為(wei)(wei)省級(ji)(ji)文物保護(hu)單位。

5、蘇州市(shi)靈巖山寺

靈巖山(shan)寺地(di)處江(jiang)蘇省蘇州市太湖之濱，木瀆古(gu)鎮西(xi)北，位于有著“秀絕冠江(jiang)南”之稱的海拔(ba)二(er)百二(er)十公尺（高(gao)三(san)百六十丈）的靈巖山(shan)麓上；始建(jian)于西(xi)晉，是一座具有1600余年歷史的莊嚴古(gu)剎(cha)。該(gai)寺的中(zhong)軸線上有天王殿(dian)、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、念(nian)佛(fo)堂三(san)進殿(dian)堂，東(dong)部(bu)為(wei)多寶(bao)塔、鐘樓、香(xiang)光廳(ting)等(deng)建(jian)筑，西(xi)部(bu)為(wei)花園(yuan)。天王殿(dian)正(zheng)中(zhong)供奉天冠彌(mi)勒，后為(wei)持(chi)杵坐像(xiang)韋馱(tuo)，兩旁為(wei)彩塑四大(da)天王像(xiang)。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)高(gao)25米(mi)，寬20米(mi)。正(zheng)中(zhong)供奉釋(shi)迦牟尼佛(fo)像(xiang)，高(gao)6米(mi)。兩旁侍(shi)立迦葉和阿難兩大(da)弟子像(xiang)。

6、蘇州文山寺

文山(shan)寺(si)(si)(si)，位于姑蘇城西北的文丞相弄內，是蘇州市(shi)唯一的一座尼眾(zhong)叢林（俗稱尼姑庵(an)）。它雖然沒有像西園(yuan)寺(si)(si)(si)、寒山(shan)寺(si)(si)(si)、靈巖(yan)山(shan)寺(si)(si)(si)那樣令人矚目，但歷史(shi)悠久已(yi)越八百載。蘇州文山(shan)寺(si)(si)(si)背(bei)枕桃花塢，面(mian)臨中市(shi)，現占地面(mian)積2206.19平方米(mi)，建筑面(mian)積2889.69平方米(mi)，為(wei)南宋古(gu)寺(si)(si)(si)，迄今已(yi)有八百余年的歷史(shi)。文山(shan)寺(si)(si)(si)原址為(wei)文山(shan)寺(si)(si)(si)、潮音庵(an)、云(yun)林庵(an)三寺(si)(si)(si)共處，期間(jian)屢經興廢，歷經滄桑(sang)。

7、蘇州市定慧(hui)寺(si)

蘇州定(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)位于古城蘇州鳳(feng)凰(huang)街定(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)巷(xiang)(xiang)，環(huan)境幽靜，自古以(yi)來名人(ren)薈萃(cui)，有著深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)文化底蘊，大雄寶殿前兩棵古老(lao)的(de)(de)(de)(de)銀杏(xing)樹默(mo)記著定(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)蒼桑變遷(qian)。世紀之交(jiao)，定(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)又翻開了新的(de)(de)(de)(de)一頁，在政府和(he)佛教界(jie)各(ge)方人(ren)士的(de)(de)(de)(de)大力支持下，以(yi)嶄新的(de)(de)(de)(de)面貌展現于世人(ren)面前。今天(tian)的(de)(de)(de)(de)定(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)，西(xi)依(yi)鳳(feng)凰(huang)街，車水馬龍，一派現代氣息(xi)；東鄰蘇公(gong)弄，曲徑(jing)幽深(shen)，唐宋(song)古韻(yun)猶存。山(shan)門前的(de)(de)(de)(de)定(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)巷(xiang)(xiang)，巷(xiang)(xiang)因寺(si)(si)而得名。巷(xiang)(xiang)內的(de)(de)(de)(de)人(ren)們每日伴著定(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)晨鐘暮鼓(gu)，作(zuo)息(xi)起居，雖身處(chu)鬧(nao)市，卻是難得的(de)(de)(de)(de)怡然恬靜。在這方水土，定(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)猶如(ru)一位禪僧，帶著唐宋(song)遺風，向我(wo)們走來，走進我(wo)們的(de)(de)(de)(de)生活和(he)心靈，帶給我(wo)們平和(he)與安詳。

8、蘇州市常(chang)熟興福禪寺(si)

興(xing)福(fu)禪寺(si)(si)(si)(si)(si)位于(yu)江蘇(su)省(sheng)蘇(su)州市常(chang)熟市區北郊(jiao)虞(yu)山(shan)，為全國重點(dian)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)，始建于(yu)南齊。寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)沿中(zhong)軸線及左右(you)的殿堂樓(lou)閣分布在東西兩側的園林之間，水(shui)榭、亭臺、船舫、山(shan)洞與泉水(shui)深(shen)潭交相(xiang)輝映。米碑(bei)亭內鑲嵌著由(you)宋代書(shu)法家米芾書(shu)寫、清代名刻工穆(mu)大展勒石、唐代詩(shi)人常(chang)建所作《題破(po)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)后禪院(yuan)》，堪稱寺(si)(si)(si)(si)(si)內名詩(shi)名書(shu)名刻“三(san)絕”。興(xing)福(fu)寺(si)(si)(si)(si)(si)殿宇莊(zhuang)嚴(yan)，道風嚴(yan)謹，是佛(fo)教信眾(zhong)和(he)海內外游客禮佛(fo)、旅(lv)游的勝地。

9、張家港市永(yong)慶寺(si)

永慶寺(si)位(wei)于張家港市鳳凰(huang)山，始建于東吳赤烏年(nian)間，迄今已有(you)1500余年(nian)歷史，為南朝(chao)四百八十寺(si)之一(yi)。梁大同二年(nian)（公元537年(nian)），由(you)陸(lu)孝本舍宅(zhai)擴建，由(you)此揚名。寺(si)內(nei)建筑有(you)天王(wang)殿、彌(mi)勒殿、大雄寶殿、觀音殿、三(san)圣(sheng)(sheng)殿、東岳廟、關(guan)圣(sheng)(sheng)殿、文(wen)昌(chang)閣、藏經樓(lou)、羅漢堂等殿堂和(he)金仙塔院，是(shi)佛教信(xin)眾朝(chao)圣(sheng)(sheng)參學(xue)的(de)圣(sheng)(sheng)地(di)。寺(si)中(zhong)羅漢堂內(nei)塑(su)有(you)16尊(zun)羅漢像，是(shi)唐(tang)著名塑(su)像家楊惠之親塑(su)（系(xi)江南二堂半中(zhong)一(yi)堂）。寺(si)內(nei)外(wai)有(you)勝跡數十處，以及人稱(cheng)“三(san)絕”的(de)千年(nian)古檜、肉身菩(pu)薩和(he)自然石井。

10、張(zhang)家港市(shi)香山寺

香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)，位于江蘇省張(zhang)家港(gang)市金(jin)港(gang)鎮香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)南側的(de)峭(qiao)壁之上，海拔128米。香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)坐落(luo)的(de)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)，史(shi)稱臥牛山(shan)(shan)，桃花(hua)山(shan)(shan)。1993年(nian)3月，隨著黨的(de)宗教(jiao)政(zheng)策(ce)的(de)逐步落(luo)實，張(zhang)家港(gang)市人民政(zheng)府(fu)正式批準香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)恢復重建。香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)重建后，法(fa)(fa)禪法(fa)(fa)師(shi)帶領全體(ti)僧眾(zhong)秉承佛(fo)教(jiao)旨要，積極弘法(fa)(fa)利生，各項佛(fo)事活(huo)動規范有序(xu)。先(xian)后連(lian)續七年(nian)成功(gong)地(di)舉行(xing)了大(da)型水陸(lu)法(fa)(fa)會，受到(dao)了十方信眾(zhong)的(de)高度(du)贊揚。多次被(bei)評為(wei)“五好宗教(jiao)活(huo)動場所(suo)”。來自江、浙、滬等(deng)地(di)的(de)信教(jiao)群眾(zhong)絡繹(yi)不絕，一年(nian)四季呈現出(chu)一派佛(fo)音(yin)縈繞、香(xiang)(xiang)火(huo)鼎盛的(de)興旺景象。

著名廟會

蘇州軋神仙廟會

時(shi)間(jian)：每年農(nong)歷4月14日(ri)

蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)軋神仙(xian)廟會出現于蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)閶門一(yi)帶。相傳農歷四(si)月十四(si)為(wei)呂洞(dong)賓生(sheng)日(ri)，從北(bei)宋淳熙年間（公元1174——1194）起，民(min)(min)間就有(you)到(dao)福(fu)濟觀為(wei)呂仙(xian)慶(qing)壽(shou)、為(wei)家人祈福(fu)的(de)(de)(de)(de)習俗(su)，后來(lai)逐漸發展成了蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)特有(you)的(de)(de)(de)(de)“軋神仙(xian)”民(min)(min)俗(su)廟會，成為(wei)婦儒皆知(zhi)的(de)(de)(de)(de)重要民(min)(min)俗(su)活動(dong)。軋神仙(xian)以神仙(xian)廟為(wei)中心，參與群眾(zhong)遍(bian)及蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)并輻射到(dao)無錫、上海(hai)、杭嘉湖等地(di)，是蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)春夏之交的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)節(jie)日(ri)盛(sheng)典，被稱為(wei)“蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人的(de)(de)(de)(de)狂歡節(jie)”，具有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)市民(min)(min)文(wen)化特征，存續近千年，堪稱城(cheng)市文(wen)化“活化石(shi)”。

蘇州虎丘廟會

時間：每年9月(yue)-10月(yue)中旬

虎丘廟(miao)(miao)會以“弘(hong)揚(yang)蘇(su)州(zhou)民(min)俗(su)文化，展現江南廟(miao)(miao)會特色(se)”為宗旨，通過“眼中(zhong)的風(feng)(feng)(feng)(feng)景(廟(miao)(miao)會布景及(ji)演出節(jie)目)、指尖的風(feng)(feng)(feng)(feng)雅(手工(gong)藝(yi)展示(shi))、舌間的美味(蘇(su)州(zhou)風(feng)(feng)(feng)(feng)味小吃(chi)街(jie))”三條主線集中(zhong)演繹吳地傳(chuan)統習俗(su)，再現姑蘇(su)人文風(feng)(feng)(feng)(feng)情(qing)，營造深厚(hou)的文化氛圍，在廟(miao)(miao)會期間游客還能欣(xin)賞到泥人、篆刻、草編等特色(se)手工(gong)藝(yi)表演，品嘗到傳(chuan)統的臭(chou)豆腐、梅花(hua)糕、海棠(tang)糕、棉(mian)花(hua)糖等蘇(su)州(zhou)民(min)間小吃(chi)，體味濃厚(hou)的民(min)俗(su)風(feng)(feng)(feng)(feng)情(qing)。