宗教團體

蘇(su)州市有宗教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)35個。其中佛教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)10個、道教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)6個、伊斯蘭(lan)教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)2個、天主教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)9個，基督教(jiao)團(tuan)(tuan)體(ti)8個。

宗教院校

蘇州(zhou)市有宗教院(yuan)校6所。其(qi)中(zhong)5所佛教院(yuan)校和1所基督(du)教院(yuan)校校區。分別是：中(zhong)國(guo)佛學(xue)(xue)院(yuan)靈巖山分院(yuan)、西園寺(si)(si)戒幢佛學(xue)(xue)研究所、寒山寺(si)(si)寒山學(xue)(xue)院(yuan)、寒山寺(si)(si)清(qing)涼學(xue)(xue)院(yuan)、興福寺(si)(si)法界學(xue)(xue)院(yuan)，基督(du)教江(jiang)蘇神學(xue)(xue)院(yuan)蘇州(zhou)校區。

宗教概況

蘇州道教概況

蘇(su)州(zhou)(zhou)是(shi)(shi)(shi)(shi)古吳(wu)(wu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心。作(zuo)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個重要支(zhi)派(pai)(pai)，蘇(su)州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)(yu)民間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、荊楚吳(wu)(wu)俗(su)、神仙(xian)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說和(he)(he)先秦哲學都(dou)曾對(dui)它有(you)重大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。三國之際(ji)，社(she)(she)會(hui)動蕩，烽火連綿，大(da)(da)批北(bei)方士民南(nan)(nan)移，天(tian)時(shi)、地利(li)、人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)，三者為(wei)江南(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛(sheng)奠定(ding)了堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)，特(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫氏(shi)(shi)對(dui)民間信仰(yang)之方仙(xian)道(dao)(dao)(dao)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提倡，客觀上為(wei)神仙(xian)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)江南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活躍與發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)創(chuang)造(zao)了更為(wei)有(you)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件。據(ju)史(shi)料記(ji)載(zai)，最早傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)江東(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)團(tuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)于(yu)(yu)君道(dao)(dao)(dao)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)東(dong)(dong)漢以(yi)來以(yi)《太平經(jing)(jing)(jing)》相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方士小(xiao)集(ji)團(tuan)，其(qi)主(zhu)要人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)有(you)于(yu)(yu)吉(ji)、桂帛、等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)。另一(yi)(yi)(yi)支(zhi)相(xiang)(xiang)繼傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)江東(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)派(pai)(pai)是(shi)(shi)(shi)(shi)帛家道(dao)(dao)(dao)，據(ju)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)其(qi)托始(shi)與仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)帛和(he)(he)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到南(nan)(nan)方被稱為(wei)“俗(su)神道(dao)(dao)(dao)”，主(zhu)要流(liu)行于(yu)(yu)江左士族(zu)大(da)(da)家，以(yi)金丹(dan)經(jing)(jing)(jing)和(he)(he)《三皇(huang)文(wen)》相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，亦傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)《太平經(jing)(jing)(jing)》。再一(yi)(yi)(yi)支(zhi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)江左的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間道(dao)(dao)(dao)派(pai)(pai)是(shi)(shi)(shi)(shi)李家道(dao)(dao)(dao)，托始(shi)于(yu)(yu)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)李八百。據(ju)葛洪《抱(bao)撲子(zi)內篇(pian)(pian)道(dao)(dao)(dao)義(yi)篇(pian)(pian)》記(ji)載(zai)，李家道(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)(shi)由蜀人(ren)(ren)(ren)(ren)李寬傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)江東(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。東(dong)(dong)晉(jin)南(nan)(nan)朝時(shi)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)江南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)趨盛(sheng)，吳(wu)(wu)郡本(ben)邑涌現出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士庶(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，如參與造(zao)作(zuo)上清(qing)經(jing)(jing)(jing)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)揚羲極為(wei)蘇(su)州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)。至有(you)唐一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)得李氏(shi)(shi)王(wang)朝之崇，愈加隆益。蘇(su)州(zhou)(zhou)名流(liu)與新興宮觀層(ceng)出不窮。玄妙觀（唐為(wei)開(kai)元宮）、春申君廟等(deng)即重修或興建(jian)于(yu)(yu)此(ci)際(ji)。降(jiang)至五(wu)代(dai)(dai)(dai)，吳(wu)(wu)地道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)(jing)(jing)唐代(dai)(dai)(dai)之盛(sheng)而廣為(wei)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播，在(zai)社(she)(she)會(hui)各階層(ceng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)成為(wei)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰(yang)。宋代(dai)(dai)(dai)是(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)(yi)高(gao)峰，蘇(su)州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)這(zhe)期間也得到了大(da)(da)規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。修建(jian)宮觀，搜集(ji)整理道(dao)(dao)(dao)經(jing)(jing)(jing)，辦官學，培養道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)才。元代(dai)(dai)(dai)，蘇(su)州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)作(zuo)為(wei)正一(yi)(yi)(yi)胚子(zi)，直接(jie)隸屬于(yu)(yu)龍虎山正一(yi)(yi)(yi)宗壇，繼宋代(dai)(dai)(dai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)大(da)(da)行之步武，從以(yi)符箓為(wei)主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程式(shi)向多元化(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。明清(qing)兩代(dai)(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)總體趨勢是(shi)(shi)(shi)(shi)從停滯(zhi)走向衰落(luo)，但其(qi)在(zai)民間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)影響(xiang)力仍相(xiang)(xiang)當(dang)大(da)(da)。近代(dai)(dai)(dai)以(yi)來，蘇(su)州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)艱難中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生存發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。解(jie)放后，特(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)十一(yi)(yi)(yi)屆三中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)全會(hui)以(yi)來，蘇(su)州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)隨(sui)著社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)現代(dai)(dai)(dai)化(hua)事業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，繼往開(kai)來，再現欣(xin)欣(xin)向榮(rong)之勢。

蘇州基督教概況

蘇(su)(su)(su)州(zhou)基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)(ru)最(zui)早可朔源(yuan)于十九世紀下半葉。1860年(nian)(nian)(nian)6月(yue)太平(ping)軍攻克(ke)蘇(su)(su)(su)州(zhou)，美(mei)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士高帝(di)丕、花蘭芷、赫威爾(er)來(lai)(lai)(lai)蘇(su)(su)(su)，受到(dao)良好的(de)(de)禮遇。7月(yue)初 ，英國(guo)(guo)(guo)倫(lun)敦布(bu)道(dao)(dao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)艾約瑟、楊格非、楊篤信等五(wu)人(ren)(ren)也(ye)到(dao)蘇(su)(su)(su)州(zhou)，會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)見(jian)了忠王李秀成(cheng)，了解(jie)太平(ping)天(tian)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)真實情況，得(de)到(dao)圓滿的(de)(de)答復。1867年(nian)(nian)(nian)，戈登(deng)手下的(de)(de)軍官史密德作為(wei)北美(mei)長(chang)(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宣傳(chuan)(chuan)(chuan)士來(lai)(lai)(lai)蘇(su)(su)(su)開(kai)辟基(ji)(ji)(ji)(ji)地，在盤門小倉口(kou)設(she)(she)學(xue)(xue)布(bu)道(dao)(dao)，開(kai)始培養(yang)傳(chuan)(chuan)(chuan)道(dao)(dao)人(ren)(ren)員(yuan)。1869年(nian)(nian)(nian)，美(mei)監(jian)理(li)(li)公會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)藍(lan)柏和華(hua)人(ren)(ren)曹子實在十全(quan)(quan)街五(wu)號殷勤(qin)山屋(wu)設(she)(she)堂(tang)(tang)布(bu)道(dao)(dao)并(bing)建(jian)存養(yang)書院(yuan)。1872年(nian)(nian)(nian)，南(nan)(nan)美(mei)長(chang)(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)杜步西夫婦亦來(lai)(lai)(lai)蘇(su)(su)(su)，在葑(feng)門城橋頭(tou)設(she)(she)學(xue)(xue)，并(bing)在養(yang)育(yu)巷購(gou)地自(zi)建(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)（1925年(nian)(nian)(nian)重建(jian)名思杜堂(tang)(tang)）。此(ci)后，外來(lai)(lai)(lai)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士絡繹不絕(jue)，紛(fen)紛(fen)設(she)(she)堂(tang)(tang)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)。基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)憑(ping)藉不平(ping)等條(tiao)約得(de)到(dao)發(fa)展(zhan)，但其教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)及(ji)醫藥等服務事(shi)業適(shi)合了社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)需要。民(min)國(guo)(guo)(guo)期間(jian)，教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)展(zhan)日益(yi)迅速。五(wu)卅慘案(an)前后，愛國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)士不滿帝(di)國(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)奴(nu)役(yi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，發(fa)起(qi)非基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)同(tong)(tong)盟(meng)運動(dong)(dong)(dong)，遭官方查禁。在這同(tong)(tong)時，基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)內部(bu)也(ye)開(kai)展(zhan)本色(se)運動(dong)(dong)(dong)，發(fa)起(qi)了請求(qiu)和平(ping)活(huo)動(dong)(dong)(dong)。教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)有(you)識(shi)之士也(ye)適(shi)應潮流，聘華(hua)人(ren)(ren)任(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)(xue)校和醫院(yuan)負責人(ren)(ren)。1928年(nian)(nian)(nian)，楊永(yong)清認東吳大(da)學(xue)(xue)校長(chang)(chang)，為(wei)華(hua)人(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)大(da)學(xue)(xue)校長(chang)(chang)第一人(ren)(ren)。基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)將(jiang)本色(se)運動(dong)(dong)(dong)重點放(fang)在農村。抗日戰(zhan)爭期間(jian)，教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)一度陷入(ru)(ru)困境(jing)。抗戰(zhan)勝利后，西方差會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)又卷(juan)土重來(lai)(lai)(lai)，城鄉(xiang)各(ge)堂(tang)(tang)全(quan)(quan)部(bu)恢復。至(zhi)1946年(nian)(nian)(nian)，蘇(su)(su)(su)州(zhou)基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)共有(you)監(jian)理(li)(li)公會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、長(chang)(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、圣(sheng)公會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、浸理(li)(li)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、安息日會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、使徒(tu)信心會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)徒(tu)聚會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)處(chu) 、靈糧堂(tang)(tang)8各(ge)宗(zong)派14各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，9各(ge)分堂(tang)(tang)和布(bu)道(dao)(dao)所(suo)。解(jie)放(fang)處(chu)，各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)基(ji)(ji)(ji)(ji)本維持原狀(zhuang)。朝鮮戰(zhan)爭爆(bao)發(fa)，外籍(ji)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士撤離，并(bing)斷絕(jue)經濟聯系，教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)全(quan)(quan)部(bu)又中(zhong)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)牧人(ren)(ren)員(yuan)管理(li)(li)，走上三自(zi)革新(xin)道(dao)(dao)路。1955年(nian)(nian)(nian)4月(yue)13日，蘇(su)(su)(su)州(zhou)市基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)三自(zi)愛國(guo)(guo)(guo)運動(dong)(dong)(dong)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)成(cheng)立，帶(dai)領廣大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)投入(ru)(ru)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)建(jian)設(she)(she)事(shi)業。中(zhong)經文革浩(hao)劫，1979年(nian)(nian)(nian)下半年(nian)(nian)(nian)三自(zi)愛國(guo)(guo)(guo)運動(dong)(dong)(dong)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)組織(zhi)恢復。1980年(nian)(nian)(nian)4月(yue)6日復活(huo)節思杜堂(tang)(tang)（即今使徒(tu)堂(tang)(tang)）修復開(kai)堂(tang)(tang)，1981年(nian)(nian)(nian)10月(yue)11日宮(gong)巷樂群社堂(tang)(tang)修復開(kai)堂(tang)(tang)，1999年(nian)(nian)(nian)圣(sheng)約翰堂(tang)(tang)修復，作為(wei)基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)兩會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui) 辦公場所(suo)和蘇(su)(su)(su)南(nan)(nan)義(yi)工培訓中(zhong)心。

蘇州伊斯蘭教概況

蘇(su)州(zhou)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)傳入可(ke)遠(yuan)推至(zhi)元泰定年(nian)間（1324—1327）。其(qi)時，有西域人流教(jiao)至(zhi)蘇(su)，建禮(li)拜寺(si)(si)。明(ming)初(chu)規地營府(fu)(fu)(fu)治，依(yi)置(zhi)支(zhi)家(jia)巷(xiang)，又別立一寺(si)(si)在閶門外(wai)(wai)(wai)義慈巷(xiang)。蘇(su)州(zhou)信仰(yang)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)的(de)(de)幾乎全(quan)屬回族(zu)。其(qi)祖上大多從外(wai)(wai)(wai)地遷來(lai)。明(ming)末清初(chu)有蘇(su)州(zhou)人張中(zhong)，是伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)學(xue)者(zhe)和經(jing)師(shi)。民(min)國時國民(min)黨(dang)政(zheng)府(fu)(fu)(fu)不承認回族(zu)。1947年(nian)選舉“偽國”大代(dai)表，蘇(su)州(zhou)回民(min)中(zhong)參與投票者(zhe)只能以“生活(huo)習慣(guan)特(te)殊者(zhe)”身份參加。民(min)國中(zhong)，蘇(su)州(zhou)先后(hou)有七(qi)所清真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)，即砂(sha)皮巷(xiang)清真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)、丁家(jia)巷(xiang)瑞凝(ning)禮(li)拜寺(si)(si)、天(tian)庫(ku)前清真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)經(jing)學(xue)、寶(bao)林(lin)(lin)寺(si)(si)前清真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)女(nv)學(xue)、齊(qi)門外(wai)(wai)(wai)清真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)、太平坊(fang)清真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)。初(chu)以砂(sha)皮巷(xiang)和鐵局弄兩處為(wei)盛，后(hou)逐步轉移到天(tian)庫(ku)前。解放后(hou)，穆斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)逐步聯合(he)起(qi)來(lai)，建立了(le)學(xue)習委(wei)員(yuan)會(hui)和清真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)保(bao)管委(wei)員(yuan)會(hui)。1952年(nian),政(zheng)府(fu)(fu)(fu)撥款對(dui)城內(nei)外(wai)(wai)(wai)兩座清真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)加以修理(li)，對(dui)生活(huo)困難(nan)的(de)(de)穆斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)由區政(zheng)府(fu)(fu)(fu)給予救濟，并享(xiang)受節日待(dai)遇。文革(ge)中(zhong)亦受沖擊，1979年(nian)落實政(zheng)策，天(tian)庫(ku)前清真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)得到恢復和修理(li)。1982年(nian)太平坊(fang)清真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)重建竣工(gong)，成(cheng)為(wei)全(quan)市(shi)穆斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)活(huo)動的(de)(de)中(zhong)心。同年(nian)6月21日召開(kai)蘇(su)州(zhou)市(shi)第(di)一屆伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)代(dai)表會(hui)議(yi)，選舉產生了(le)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)協會(hui)第(di)一屆委(wei)員(yuan)會(hui)。改(gai)革(ge)開(kai)放以來(lai)，蘇(su)州(zhou)市(shi)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)協會(hui)充分(fen)發(fa)揮其(qi)獨特(te)作用，為(wei)促進(jin)民(min)族(zu)團(tuan)結(jie)和維護社(she)會(hui)穩定作出了(le)很大的(de)(de)貢獻。

著名寺廟

1、蘇州(zhou)市寒山寺

該圖片由注冊用戶"Jane"提供，版權(quan)聲明 反饋

寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺位于(yu)(yu)蘇州市姑蘇區(qu)，始建(jian)(jian)于(yu)(yu)南(nan)朝蕭梁代天監年(nian)(nian)間（公(gong)元502～519年(nian)(nian)），初(chu)名(ming)“妙利普(pu)明(ming)塔院”。寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺占地面積約(yue)1.3萬平(ping)(ping)方(fang)米，建(jian)(jian)筑(zhu)面積三千四百(bai)余平(ping)(ping)方(fang)米。寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺屬于(yu)(yu)禪(chan)宗中的臨濟宗。唐代貞觀年(nian)(nian)間，當時的名(ming)僧寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)、希遷兩位高僧創建(jian)(jian)寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺。1000多(duo)年(nian)(nian)內寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺先后(hou)5次遭到(dao)火毀(hui)（一說是(shi)7次），最后(hou)一次重建(jian)(jian)是(shi)清代光(guang)緒年(nian)(nian)間。歷史上寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺曾是(shi)中國十大名(ming)寺之一，寺內古跡(ji)甚多(duo)，有張(zhang)繼詩的石(shi)刻碑文(wen)，寒(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)、拾得(de)的石(shi)刻像，文(wen)徵明(ming)、唐寅所書碑文(wen)殘片等(deng)。

2、蘇州市西(xi)園(yuan)戒(jie)幢律寺

西(xi)園(yuan)戒(jie)幢律寺(si)(si)(si)為(wei)江(jiang)南(nan)名(ming)(ming)剎，也是為(wei)數不(bu)多的律宗佛寺(si)(si)(si)之一(yi)，位于(yu)閶門外(wai)虎丘路西(xi)園(yuan)弄18號，1963年(nian)被列為(wei)蘇州市文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位，1982年(nian)被列為(wei)江(jiang)蘇省文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位，現為(wei)佛教活(huo)動場所(suo)，由寺(si)(si)(si)僧(seng)負責保(bao)(bao)護(hu)管理(li)。寺(si)(si)(si)院始建于(yu)元代(dai)至(zhi)元年(nian)間，初名(ming)(ming)歸原(yuan)寺(si)(si)(si)。宣統三年(nian)（1911年(nian)）定名(ming)(ming)西(xi)園(yuan)戒(jie)幢律寺(si)(si)(si)，俗稱(cheng)西(xi)園(yuan)寺(si)(si)(si)或西(xi)園(yuan)。寺(si)(si)(si)內以“佛教四大名(ming)(ming)山”塑座為(wei)中心(xin)，四周列坐泥(ni)塑金身五百羅漢像，神態舉止各異，蔚(yu)為(wei)大觀(guan)。此外(wai)供有千手千眼四面觀(guan)音、三寶如(ru)來、濟公(gong)、瘋僧(seng)、韋馱(tuo)、關公(gong)諸(zhu)象，雕(diao)塑頗具(ju)匠心(xin)。

3、蘇州工業園區重元寺

重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)初名重(zhong)(zhong)玄寺(si)(si)(si)，始建于梁武帝天監二年（公元(yuan)(yuan)503年），與(yu)寒山寺(si)(si)(si)、靈巖寺(si)(si)(si)及保圣寺(si)(si)(si)同時代。清(qing)代因避康(kang)熙帝玄燁之(zhi)諱(hui)，改“玄”為“元(yuan)(yuan)”，重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)名就一直沿用至今(jin)。后重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)在文革中(zhong)完全損毀。2003年11月經江(jiang)蘇省人民(min)政府批準(zhun)恢復(fu)重(zhong)(zhong)建重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)，寒山寺(si)(si)(si)住持(chi)秋爽大和尚兼任住持(chi)。重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)配(pei)套(tao)服務設施完善，有四星(xing)級標準(zhun)客房48間，環境優美(mei)、設施齊備。香(xiang)積(ji)廚(chu)（素齋館）可容納300人同時用餐，制作精美(mei)素食點(dian)心(xin)，健康(kang)養生。陽澄湖畔的重(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)是您旅游、參拜、休閑地絕佳之(zhi)地。

4、蘇州市北塔報恩寺

北(bei)(bei)塔(ta)(ta)報(bao)恩寺(si)，是蘇州歷史最悠久的寺(si)院，距今(jin)已有(you)1700多年。始(shi)建于(yu)三國赤烏年間（238—251年），據史志(zhi)記(ji)載，乃(nai)孫權(quan)為(wei)(wei)乳母(mu)陳氏所(suo)建，始(shi)稱通玄寺(si)。唐初改(gai)稱開元寺(si)，后易(yi)名(ming)為(wei)(wei)報(bao)恩寺(si)。北(bei)(bei)寺(si)塔(ta)(ta)是中國樓閣式佛塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)八面(mian)九層(ceng)，規模(mo)宏大，重檐復宇，占地1.3畝，塔(ta)(ta)高(gao)76米(mi)，為(wei)(wei)江南第一古塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)內設置木梯，人們(men)循級(ji)而上，可(ke)俯瞰(kan)蘇州古城全(quan)貌。 北(bei)(bei)寺(si)塔(ta)(ta)現為(wei)(wei)省級(ji)文(wen)物保護(hu)單位(wei)。

5、蘇(su)州市靈巖(yan)山寺(si)

靈巖山寺地處(chu)江蘇(su)省蘇(su)州市太湖之濱，木瀆古鎮西(xi)北(bei)，位于有(you)(you)著“秀絕冠(guan)江南”之稱的(de)(de)海拔二(er)百(bai)二(er)十公尺(chi)（高三百(bai)六十丈）的(de)(de)靈巖山麓上；始建(jian)于西(xi)晉，是(shi)一(yi)座具有(you)(you)1600余年歷史的(de)(de)莊嚴古剎。該寺的(de)(de)中軸(zhou)線(xian)上有(you)(you)天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、念佛(fo)堂三進殿(dian)堂，東部(bu)為多寶塔、鐘(zhong)樓、香光廳等建(jian)筑(zhu)，西(xi)部(bu)為花園。天王殿(dian)正(zheng)(zheng)中供(gong)奉天冠(guan)彌勒，后(hou)為持杵坐像(xiang)韋馱，兩(liang)(liang)旁為彩塑(su)四(si)大天王像(xiang)。大雄寶殿(dian)高25米(mi)(mi)，寬20米(mi)(mi)。正(zheng)(zheng)中供(gong)奉釋迦牟尼佛(fo)像(xiang)，高6米(mi)(mi)。兩(liang)(liang)旁侍立迦葉和阿難兩(liang)(liang)大弟子像(xiang)。

6、蘇州文山寺

文(wen)(wen)(wen)山(shan)(shan)寺，位于姑(gu)(gu)蘇(su)城西北的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)丞相弄(nong)內，是蘇(su)州(zhou)市唯一(yi)的(de)(de)一(yi)座(zuo)尼眾叢林（俗稱尼姑(gu)(gu)庵）。它雖然沒有(you)像西園寺、寒山(shan)(shan)寺、靈巖(yan)山(shan)(shan)寺那樣令人矚目，但歷(li)史悠(you)久已越(yue)八百載。蘇(su)州(zhou)文(wen)(wen)(wen)山(shan)(shan)寺背(bei)枕桃花塢，面臨中市，現占(zhan)地(di)面積(ji)(ji)2206.19平方(fang)米，建(jian)筑面積(ji)(ji)2889.69平方(fang)米，為南宋古(gu)寺，迄今已有(you)八百余年的(de)(de)歷(li)史。文(wen)(wen)(wen)山(shan)(shan)寺原址為文(wen)(wen)(wen)山(shan)(shan)寺、潮音庵、云林庵三(san)寺共處(chu)，期(qi)間屢經興廢，歷(li)經滄桑。

7、蘇州市定慧(hui)寺(si)

蘇州(zhou)定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)位(wei)于(yu)(yu)古(gu)(gu)(gu)城蘇州(zhou)鳳凰街定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)巷，環(huan)境幽靜，自古(gu)(gu)(gu)以來(lai)名人(ren)(ren)薈(hui)萃，有著深厚的(de)(de)(de)文(wen)化底(di)蘊，大(da)雄寶殿前兩(liang)棵古(gu)(gu)(gu)老的(de)(de)(de)銀(yin)杏樹默記著定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)的(de)(de)(de)蒼(cang)桑變遷。世紀之交，定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)又翻開了新的(de)(de)(de)一(yi)頁，在政府和(he)佛(fo)教界各方人(ren)(ren)士的(de)(de)(de)大(da)力(li)支持下，以嶄新的(de)(de)(de)面(mian)貌展(zhan)現(xian)于(yu)(yu)世人(ren)(ren)面(mian)前。今天(tian)的(de)(de)(de)定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)，西依(yi)鳳凰街，車水(shui)馬(ma)龍，一(yi)派現(xian)代氣息(xi)；東鄰蘇公弄，曲徑幽深，唐宋古(gu)(gu)(gu)韻猶存。山門(men)前的(de)(de)(de)定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)巷，巷因(yin)寺(si)(si)而得(de)名。巷內的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)每日伴著定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)的(de)(de)(de)晨鐘暮(mu)鼓，作(zuo)息(xi)起居，雖身處鬧(nao)市，卻是難得(de)的(de)(de)(de)怡然恬靜。在這方水(shui)土，定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)猶如(ru)一(yi)位(wei)禪僧，帶著唐宋遺(yi)風(feng)，向(xiang)我們(men)走來(lai)，走進我們(men)的(de)(de)(de)生活和(he)心(xin)靈(ling)，帶給我們(men)平和(he)與安詳。

8、蘇州市常熟興福禪寺

興福(fu)禪寺位于(yu)江蘇(su)(su)省蘇(su)(su)州市(shi)常(chang)熟市(shi)區北郊虞山(shan)，為全國(guo)重點寺院(yuan)，始(shi)建于(yu)南齊。寺院(yuan)沿中軸線及左右的(de)殿(dian)堂樓閣分布(bu)在東(dong)西兩側的(de)園林之(zhi)間，水(shui)榭、亭臺、船舫、山(shan)洞(dong)與泉水(shui)深潭(tan)交相輝映。米(mi)碑亭內(nei)鑲嵌著由宋代(dai)書法家米(mi)芾書寫、清代(dai)名(ming)刻工穆大展勒(le)石、唐代(dai)詩人常(chang)建所作《題破山(shan)寺后(hou)禪院(yuan)》，堪稱寺內(nei)名(ming)詩名(ming)書名(ming)刻“三(san)絕”。興福(fu)寺殿(dian)宇莊嚴(yan)，道風嚴(yan)謹，是佛教信(xin)眾和海內(nei)外游(you)客禮佛、旅游(you)的(de)勝地。

9、張家港(gang)市永慶寺

永慶(qing)寺(si)位于(yu)張家(jia)港(gang)市鳳凰山，始建(jian)于(yu)東吳(wu)赤烏年(nian)間，迄今已有(you)1500余年(nian)歷(li)史(shi)，為(wei)南(nan)朝四百八十(shi)寺(si)之一(yi)。梁大同二年(nian)（公元537年(nian)），由(you)(you)陸(lu)孝本(ben)舍宅擴(kuo)建(jian)，由(you)(you)此(ci)揚名(ming)。寺(si)內(nei)建(jian)筑(zhu)有(you)天王殿(dian)、彌勒殿(dian)、大雄寶殿(dian)、觀音殿(dian)、三圣(sheng)(sheng)殿(dian)、東岳(yue)廟、關圣(sheng)(sheng)殿(dian)、文昌閣、藏經樓、羅漢(han)(han)堂(tang)(tang)(tang)等殿(dian)堂(tang)(tang)(tang)和(he)金仙塔院，是佛教信眾朝圣(sheng)(sheng)參學的圣(sheng)(sheng)地。寺(si)中羅漢(han)(han)堂(tang)(tang)(tang)內(nei)塑(su)有(you)16尊(zun)羅漢(han)(han)像(xiang)，是唐著名(ming)塑(su)像(xiang)家(jia)楊(yang)惠之親塑(su)（系江南(nan)二堂(tang)(tang)(tang)半中一(yi)堂(tang)(tang)(tang)）。寺(si)內(nei)外有(you)勝(sheng)跡(ji)數十(shi)處，以及人稱“三絕”的千年(nian)古檜(gui)、肉(rou)身菩薩和(he)自然石井。

10、張家(jia)港(gang)市香山寺(si)

香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)，位(wei)于江蘇省(sheng)張(zhang)家(jia)港(gang)(gang)市金港(gang)(gang)鎮香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)南(nan)側(ce)的(de)峭壁(bi)之上，海拔128米。香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)坐(zuo)落的(de)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)，史稱臥牛山(shan)(shan)，桃花山(shan)(shan)。1993年(nian)(nian)3月，隨(sui)著黨的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)政策的(de)逐(zhu)步落實，張(zhang)家(jia)港(gang)(gang)市人民政府正式批(pi)準(zhun)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)恢復(fu)重(zhong)建。香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)重(zhong)建后，法禪法師帶(dai)領全體(ti)僧(seng)眾(zhong)(zhong)秉承(cheng)佛教(jiao)旨要(yao)，積(ji)極弘法利生，各(ge)項佛事活(huo)動規(gui)范有(you)序(xu)。先后連續七(qi)年(nian)(nian)成功地舉(ju)行了(le)大型水陸法會(hui)，受到了(le)十方(fang)信(xin)眾(zhong)(zhong)的(de)高度贊揚。多次被評為(wei)“五好宗(zong)(zong)教(jiao)活(huo)動場所”。來自(zi)江、浙、滬等地的(de)信(xin)教(jiao)群眾(zhong)(zhong)絡繹不絕(jue)，一(yi)年(nian)(nian)四季呈現(xian)出一(yi)派佛音縈繞、香(xiang)(xiang)火鼎盛的(de)興旺景象。

著名廟會

蘇州軋神仙廟會

時間：每年農歷4月14日

蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)軋神(shen)(shen)仙廟(miao)(miao)會(hui)出現于蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)閶門(men)一帶。相(xiang)傳農歷四(si)月十四(si)為呂洞賓(bin)生日，從(cong)北(bei)宋(song)淳(chun)熙年間(jian)（公元(yuan)1174——1194）起，民(min)間(jian)就有(you)到(dao)福濟(ji)觀為呂仙慶壽(shou)、為家(jia)人祈福的習俗(su)，后來逐漸發展成了(le)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)特有(you)的“軋神(shen)(shen)仙”民(min)俗(su)廟(miao)(miao)會(hui)，成為婦儒皆(jie)知(zhi)的重要民(min)俗(su)活(huo)動。軋神(shen)(shen)仙以神(shen)(shen)仙廟(miao)(miao)為中心，參與群(qun)眾遍(bian)及蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)并(bing)輻(fu)射到(dao)無錫、上(shang)海(hai)、杭嘉湖等地(di)，是蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)春夏之交的民(min)俗(su)節(jie)日盛(sheng)典，被稱(cheng)為“蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)人的狂歡節(jie)”，具有(you)濃厚的市(shi)(shi)民(min)文(wen)化(hua)特征，存續(xu)近(jin)千年，堪稱(cheng)城市(shi)(shi)文(wen)化(hua)“活(huo)化(hua)石”。

蘇州虎丘廟會

時(shi)間(jian)：每年9月-10月中旬

虎(hu)丘廟會以“弘揚蘇(su)(su)州(zhou)民俗(su)(su)文(wen)化，展(zhan)現江(jiang)南廟會特色(se)”為宗旨，通過“眼中的(de)風景(廟會布景及(ji)演(yan)(yan)出節目)、指尖(jian)的(de)風雅(手工藝(yi)展(zhan)示)、舌間的(de)美味(wei)(蘇(su)(su)州(zhou)風味(wei)小(xiao)吃街)”三(san)條主線(xian)集(ji)中演(yan)(yan)繹吳地傳統習(xi)俗(su)(su)，再(zai)現姑蘇(su)(su)人文(wen)風情，營造深厚的(de)文(wen)化氛(fen)圍，在(zai)廟會期(qi)間游客還能欣賞到泥(ni)人、篆刻、草編(bian)等(deng)特色(se)手工藝(yi)表演(yan)(yan)，品嘗到傳統的(de)臭豆(dou)腐(fu)、梅花(hua)糕(gao)、海棠(tang)糕(gao)、棉(mian)花(hua)糖等(deng)蘇(su)(su)州(zhou)民間小(xiao)吃，體味(wei)濃厚的(de)民俗(su)(su)風情。