宗教團體

蘇州市有宗教團(tuan)體(ti)(ti)35個(ge)。其中佛教團(tuan)體(ti)(ti)10個(ge)、道教團(tuan)體(ti)(ti)6個(ge)、伊斯蘭教團(tuan)體(ti)(ti)2個(ge)、天主教團(tuan)體(ti)(ti)9個(ge)，基督(du)教團(tuan)體(ti)(ti)8個(ge)。

宗教院校

蘇(su)州(zhou)市有宗教(jiao)院(yuan)校(xiao)6所(suo)。其中5所(suo)佛教(jiao)院(yuan)校(xiao)和1所(suo)基督(du)教(jiao)院(yuan)校(xiao)校(xiao)區。分別(bie)是：中國佛學(xue)(xue)(xue)院(yuan)靈巖山分院(yuan)、西園寺(si)(si)(si)戒幢佛學(xue)(xue)(xue)研(yan)究所(suo)、寒(han)(han)山寺(si)(si)(si)寒(han)(han)山學(xue)(xue)(xue)院(yuan)、寒(han)(han)山寺(si)(si)(si)清涼學(xue)(xue)(xue)院(yuan)、興福(fu)寺(si)(si)(si)法界學(xue)(xue)(xue)院(yuan)，基督(du)教(jiao)江蘇(su)神(shen)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)蘇(su)州(zhou)校(xiao)區。

宗教概況

蘇州道教概況

蘇(su)州(zhou)(zhou)是古吳國的(de)(de)(de)(de)政治文化中(zhong)心。作(zuo)為中(zhong)國道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個重要支(zhi)派，蘇(su)州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)它的(de)(de)(de)(de)形成和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)過程中(zhong)，流(liu)傳(chuan)于(yu)(yu)民(min)間的(de)(de)(de)(de)原始(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)、荊楚吳俗(su)(su)、神仙傳(chuan)說(shuo)和(he)先(xian)秦哲學都曾(ceng)對它有重大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)。三國之(zhi)際，社(she)會(hui)動蕩，烽火連綿，大(da)(da)批北方(fang)(fang)(fang)士(shi)民(min)南移，天時(shi)、地利、人(ren)和(he)，三者為江(jiang)(jiang)(jiang)南道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)興(xing)盛奠定了(le)堅實的(de)(de)(de)(de)基礎，特(te)別(bie)是當權的(de)(de)(de)(de)孫氏對民(min)間信(xin)仰(yang)(yang)之(zhi)方(fang)(fang)(fang)仙道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)術的(de)(de)(de)(de)提倡，客觀(guan)上為神仙道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)南的(de)(de)(de)(de)活躍(yue)與發(fa)展(zhan)(zhan)創造了(le)更為有利的(de)(de)(de)(de)條件。據史料記(ji)(ji)載(zai)(zai)，最(zui)早傳(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)東的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)團(tuan)是于(yu)(yu)君道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，這(zhe)是東漢以(yi)(yi)來(lai)以(yi)(yi)《太平經》相(xiang)傳(chuan)承的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)士(shi)小集團(tuan)，其主(zhu)(zhu)(zhu)要人(ren)物有于(yu)(yu)吉、桂帛(bo)、等人(ren)。另一(yi)支(zhi)相(xiang)繼(ji)傳(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)東的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)派是帛(bo)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，據傳(chuan)其托始(shi)與仙人(ren)帛(bo)和(he)，傳(chuan)到南方(fang)(fang)(fang)被稱為“俗(su)(su)神道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，主(zhu)(zhu)(zhu)要流(liu)行于(yu)(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)左士(shi)族大(da)(da)家(jia)，以(yi)(yi)金丹經和(he)《三皇文》相(xiang)傳(chuan)，亦傳(chuan)《太平經》。再(zai)一(yi)支(zhi)傳(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)左的(de)(de)(de)(de)民(min)間道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)派是李(li)(li)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，托始(shi)于(yu)(yu)仙人(ren)李(li)(li)八百。據葛(ge)洪《抱撲子內篇道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)義(yi)篇》記(ji)(ji)載(zai)(zai)，李(li)(li)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是由蜀人(ren)李(li)(li)寬(kuan)傳(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)東的(de)(de)(de)(de)。東晉南朝(chao)(chao)時(shi)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)南的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)發(fa)展(zhan)(zhan)趨(qu)盛，吳郡本邑涌現(xian)出的(de)(de)(de)(de)士(shi)庶(shu)人(ren)物，如參與造作(zuo)上清(qing)經系(xi)的(de)(de)(de)(de)重要人(ren)物揚羲極為蘇(su)州(zhou)(zhou)人(ren)。至有唐(tang)一(yi)代，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)得李(li)(li)氏王朝(chao)(chao)之(zhi)崇，愈加(jia)隆益。蘇(su)州(zhou)(zhou)名流(liu)與新興(xing)宮觀(guan)層出不(bu)窮。玄妙(miao)觀(guan)（唐(tang)為開元(yuan)宮）、春申君廟等即(ji)重修(xiu)或興(xing)建于(yu)(yu)此(ci)際。降至五代，吳地道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)經唐(tang)代之(zhi)盛而(er)廣為傳(chuan)播(bo)，在(zai)社(she)會(hui)各階層中(zhong)成為普(pu)遍(bian)的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)(yang)。宋代是道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)又一(yi)高峰，蘇(su)州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)這(zhe)期間也得到了(le)大(da)(da)規模的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)。修(xiu)建宮觀(guan)，搜集整理道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)經，辦官學，培(pei)養道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)才。元(yuan)代，蘇(su)州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)作(zuo)為正(zheng)一(yi)胚(pei)子，直接隸屬于(yu)(yu)龍虎(hu)山(shan)正(zheng)一(yi)宗(zong)壇，繼(ji)宋代道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)大(da)(da)行之(zhi)步武，從以(yi)(yi)符箓(lu)為主(zhu)(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)(de)程式向(xiang)(xiang)多元(yuan)化發(fa)展(zhan)(zhan)。明清(qing)兩代，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)總體趨(qu)勢是從停(ting)滯走向(xiang)(xiang)衰落，但其在(zai)民(min)間的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)影(ying)響(xiang)(xiang)力仍(reng)相(xiang)當大(da)(da)。近代以(yi)(yi)來(lai)，蘇(su)州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)艱(jian)難中(zhong)生存發(fa)展(zhan)(zhan)。解(jie)放后，特(te)別(bie)是十一(yi)屆三中(zhong)全會(hui)以(yi)(yi)來(lai)，蘇(su)州(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)隨(sui)著(zhu)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)現(xian)代化事業(ye)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，繼(ji)往開來(lai)，再(zai)現(xian)欣欣向(xiang)(xiang)榮之(zhi)勢。

蘇州基督教概況

蘇(su)(su)(su)州(zhou)基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)最早可(ke)朔源(yuan)于十九世紀下半(ban)葉。1860年(nian)(nian)(nian)6月(yue)太平(ping)(ping)軍(jun)攻克蘇(su)(su)(su)州(zhou)，美國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)(shi)高帝丕、花蘭芷、赫威爾來(lai)蘇(su)(su)(su)，受到良好的禮遇。7月(yue)初 ，英(ying)國(guo)(guo)(guo)倫敦布道會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的艾約(yue)瑟、楊(yang)格(ge)非、楊(yang)篤信(xin)等(deng)五人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也到蘇(su)(su)(su)州(zhou)，會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)見(jian)了(le)(le)忠王李秀成，了(le)(le)解太平(ping)(ping)天國(guo)(guo)(guo)的真(zhen)實情況(kuang)，得(de)到圓滿的答復。1867年(nian)(nian)(nian)，戈登手(shou)下的軍(jun)官史密德作為北美長(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宣傳(chuan)士(shi)(shi)來(lai)蘇(su)(su)(su)開(kai)(kai)辟基(ji)(ji)地，在(zai)(zai)盤門小倉口設學(xue)布道，開(kai)(kai)始培養傳(chuan)道人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)。1869年(nian)(nian)(nian)，美監理(li)公(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)藍柏和(he)華人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)曹(cao)子實在(zai)(zai)十全(quan)街五號殷(yin)勤(qin)山屋設堂(tang)(tang)(tang)(tang)布道并(bing)建(jian)存(cun)養書院。1872年(nian)(nian)(nian)，南美長(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)杜(du)步(bu)西夫婦(fu)亦來(lai)蘇(su)(su)(su)，在(zai)(zai)葑門城橋(qiao)頭設學(xue)，并(bing)在(zai)(zai)養育(yu)巷購(gou)地自建(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)（1925年(nian)(nian)(nian)重(zhong)建(jian)名(ming)思杜(du)堂(tang)(tang)(tang)(tang)）。此后(hou)，外來(lai)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)(shi)絡繹不絕，紛紛設堂(tang)(tang)(tang)(tang)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)憑藉(jie)不平(ping)(ping)等(deng)條約(yue)得(de)到發(fa)展，但其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)及醫藥等(deng)服務事業(ye)適合了(le)(le)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)需要。民國(guo)(guo)(guo)期間，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)展日(ri)益迅(xun)速。五卅慘案前后(hou)，愛國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)(shi)不滿帝國(guo)(guo)(guo)主義奴役中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，發(fa)起非基(ji)(ji)督(du)(du)同盟(meng)運動(dong)，遭官方(fang)(fang)查禁。在(zai)(zai)這同時，基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)內部也開(kai)(kai)展本(ben)色運動(dong)，發(fa)起了(le)(le)請求和(he)平(ping)(ping)活(huo)動(dong)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)有(you)識之士(shi)(shi)也適應(ying)潮流，聘華人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)任教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)校(xiao)和(he)醫院負責人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。1928年(nian)(nian)(nian)，楊(yang)永清認東吳大(da)學(xue)校(xiao)長(chang)，為華人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)大(da)學(xue)校(xiao)長(chang)第(di)一人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)將本(ben)色運動(dong)重(zhong)點放(fang)在(zai)(zai)農村(cun)。抗日(ri)戰(zhan)爭期間，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)一度陷(xian)入(ru)困境。抗戰(zhan)勝利后(hou)，西方(fang)(fang)差(cha)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)又(you)卷(juan)土重(zhong)來(lai)，城鄉(xiang)各(ge)堂(tang)(tang)(tang)(tang)全(quan)部恢復。至1946年(nian)(nian)(nian)，蘇(su)(su)(su)州(zhou)基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)共有(you)監理(li)公(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、長(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、圣公(gong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、浸理(li)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、安息(xi)日(ri)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、使(shi)(shi)徒信(xin)心會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、基(ji)(ji)督(du)(du)徒聚(ju)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)處 、靈糧堂(tang)(tang)(tang)(tang)8各(ge)宗派(pai)14各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，9各(ge)分堂(tang)(tang)(tang)(tang)和(he)布道所。解放(fang)處，各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)基(ji)(ji)本(ben)維(wei)持原(yuan)狀。朝鮮(xian)戰(zhan)爭爆(bao)發(fa)，外籍傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)(shi)撤離(li)，并(bing)斷(duan)絕經濟聯系，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)全(quan)部又(you)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)牧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)管理(li)，走上三(san)自革新道路。1955年(nian)(nian)(nian)4月(yue)13日(ri)，蘇(su)(su)(su)州(zhou)市(shi)基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三(san)自愛國(guo)(guo)(guo)運動(dong)委員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)成立，帶領廣大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒投入(ru)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主義建(jian)設事業(ye)。中(zhong)經文革浩劫，1979年(nian)(nian)(nian)下半(ban)年(nian)(nian)(nian)三(san)自愛國(guo)(guo)(guo)運動(dong)委員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)組織恢復。1980年(nian)(nian)(nian)4月(yue)6日(ri)復活(huo)節思杜(du)堂(tang)(tang)(tang)(tang)（即(ji)今使(shi)(shi)徒堂(tang)(tang)(tang)(tang)）修(xiu)(xiu)復開(kai)(kai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，1981年(nian)(nian)(nian)10月(yue)11日(ri)宮巷樂(le)群社堂(tang)(tang)(tang)(tang)修(xiu)(xiu)復開(kai)(kai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，1999年(nian)(nian)(nian)圣約(yue)翰(han)堂(tang)(tang)(tang)(tang)修(xiu)(xiu)復，作為基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)兩會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui) 辦公(gong)場所和(he)蘇(su)(su)(su)南義工培訓(xun)中(zhong)心。

蘇州伊斯蘭教概況

蘇(su)(su)州(zhou)伊斯蘭(lan)教(jiao)傳(chuan)入可(ke)遠推至(zhi)元泰(tai)定(ding)年(nian)(nian)間（1324—1327）。其(qi)(qi)時，有(you)西域人(ren)流教(jiao)至(zhi)蘇(su)(su)，建禮拜(bai)寺(si)。明(ming)初規地(di)營(ying)府治，依置支家(jia)巷(xiang)(xiang)，又別立一寺(si)在閶門外義慈巷(xiang)(xiang)。蘇(su)(su)州(zhou)信(xin)仰伊斯蘭(lan)教(jiao)的幾乎(hu)全屬回(hui)族(zu)(zu)。其(qi)(qi)祖上大(da)(da)多(duo)從外地(di)遷來。明(ming)末(mo)清(qing)初有(you)蘇(su)(su)州(zhou)人(ren)張(zhang)中，是伊斯蘭(lan)教(jiao)學者和(he)(he)經(jing)師。民(min)國時國民(min)黨政(zheng)府不承(cheng)認回(hui)族(zu)(zu)。1947年(nian)(nian)選舉“偽國”大(da)(da)代表，蘇(su)(su)州(zhou)回(hui)民(min)中參(can)與投票者只能以(yi)(yi)“生(sheng)活(huo)習(xi)慣(guan)特殊者”身(shen)份參(can)加(jia)。民(min)國中，蘇(su)(su)州(zhou)先后(hou)有(you)七(qi)所清(qing)真(zhen)寺(si)，即砂(sha)皮巷(xiang)(xiang)清(qing)真(zhen)寺(si)、丁家(jia)巷(xiang)(xiang)瑞凝禮拜(bai)寺(si)、天庫(ku)(ku)前(qian)(qian)清(qing)真(zhen)經(jing)學、寶林(lin)寺(si)前(qian)(qian)清(qing)真(zhen)女學、齊(qi)門外清(qing)真(zhen)寺(si)、太(tai)平(ping)坊清(qing)真(zhen)寺(si)。初以(yi)(yi)砂(sha)皮巷(xiang)(xiang)和(he)(he)鐵局弄兩處為盛，后(hou)逐(zhu)步(bu)轉移到(dao)天庫(ku)(ku)前(qian)(qian)。解放后(hou)，穆斯林(lin)逐(zhu)步(bu)聯合起來，建立了(le)學習(xi)委員(yuan)會(hui)(hui)和(he)(he)清(qing)真(zhen)寺(si)保(bao)管委員(yuan)會(hui)(hui)。1952年(nian)(nian),政(zheng)府撥款(kuan)對(dui)城內外兩座清(qing)真(zhen)寺(si)加(jia)以(yi)(yi)修理，對(dui)生(sheng)活(huo)困難的穆斯林(lin)由區政(zheng)府給(gei)予救濟，并享受節日待遇。文革中亦受沖(chong)擊(ji)，1979年(nian)(nian)落實政(zheng)策，天庫(ku)(ku)前(qian)(qian)清(qing)真(zhen)寺(si)得到(dao)恢復和(he)(he)修理。1982年(nian)(nian)太(tai)平(ping)坊清(qing)真(zhen)寺(si)重建竣工(gong)，成為全市穆斯林(lin)活(huo)動的中心。同(tong)年(nian)(nian)6月21日召開蘇(su)(su)州(zhou)市第(di)一屆(jie)伊斯蘭(lan)教(jiao)代表會(hui)(hui)議，選舉產生(sheng)了(le)伊斯蘭(lan)教(jiao)協會(hui)(hui)第(di)一屆(jie)委員(yuan)會(hui)(hui)。改革開放以(yi)(yi)來，蘇(su)(su)州(zhou)市伊斯蘭(lan)教(jiao)協會(hui)(hui)充(chong)分發(fa)揮其(qi)(qi)獨特作(zuo)用，為促進(jin)民(min)族(zu)(zu)團結和(he)(he)維護社(she)會(hui)(hui)穩定(ding)作(zuo)出了(le)很(hen)大(da)(da)的貢獻。

著名寺廟

1、蘇州市寒山寺

該圖片由注冊用(yong)戶"Jane"提供，版權聲明 反(fan)饋(kui)

寒山(shan)(shan)寺(si)(si)位于(yu)蘇(su)州市姑蘇(su)區，始建于(yu)南(nan)朝蕭梁代(dai)天(tian)監年(nian)間（公元(yuan)502～519年(nian)），初名“妙利普明(ming)塔院”。寒山(shan)(shan)寺(si)(si)占地面積約(yue)1.3萬平(ping)方米，建筑面積三千四百(bai)余平(ping)方米。寒山(shan)(shan)寺(si)(si)屬于(yu)禪(chan)宗中的(de)臨濟(ji)宗。唐(tang)代(dai)貞觀(guan)年(nian)間，當時的(de)名僧寒山(shan)(shan)、希遷兩位高(gao)僧創(chuang)建寒山(shan)(shan)寺(si)(si)。1000多年(nian)內寒山(shan)(shan)寺(si)(si)先后(hou)5次(ci)遭到(dao)火(huo)毀（一(yi)說是7次(ci)），最后(hou)一(yi)次(ci)重建是清(qing)代(dai)光緒年(nian)間。歷史上(shang)寒山(shan)(shan)寺(si)(si)曾(ceng)是中國十大(da)名寺(si)(si)之一(yi)，寺(si)(si)內古跡甚多，有(you)張繼詩的(de)石刻碑文，寒山(shan)(shan)、拾得(de)的(de)石刻像，文徵明(ming)、唐(tang)寅所(suo)書碑文殘片等(deng)。

2、蘇州市西園(yuan)戒(jie)幢律(lv)寺

西園戒幢律(lv)寺(si)(si)為(wei)(wei)江南名剎，也是為(wei)(wei)數不多的(de)律(lv)宗佛寺(si)(si)之一(yi)，位于(yu)閶門外虎丘路西園弄18號，1963年(nian)(nian)(nian)被列(lie)(lie)為(wei)(wei)蘇(su)州市文(wen)物保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位，1982年(nian)(nian)(nian)被列(lie)(lie)為(wei)(wei)江蘇(su)省文(wen)物保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位，現為(wei)(wei)佛教活動場(chang)所，由寺(si)(si)僧(seng)負責保(bao)護(hu)(hu)管理。寺(si)(si)院(yuan)始建于(yu)元代至元年(nian)(nian)(nian)間，初(chu)名歸原寺(si)(si)。宣統三年(nian)(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)(nian)）定名西園戒幢律(lv)寺(si)(si)，俗稱西園寺(si)(si)或(huo)西園。寺(si)(si)內(nei)以“佛教四大名山”塑座為(wei)(wei)中心，四周列(lie)(lie)坐泥(ni)塑金身五百羅漢像，神態舉止(zhi)各異，蔚為(wei)(wei)大觀。此外供有千(qian)手千(qian)眼四面觀音、三寶如來、濟公、瘋僧(seng)、韋(wei)馱(tuo)、關公諸象(xiang)，雕塑頗(po)具匠心。

3、蘇州工業(ye)園區(qu)重元寺

重元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)初名重玄寺(si)，始建于梁武帝天監二(er)年（公元(yuan)(yuan)(yuan)503年），與寒山(shan)寺(si)、靈巖寺(si)及保(bao)圣寺(si)同(tong)時代(dai)。清(qing)代(dai)因避(bi)康熙帝玄燁之諱(hui)，改“玄”為“元(yuan)(yuan)(yuan)”，重元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)名就一直(zhi)沿用至今。后重元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)在文革中完全損毀。2003年11月經江蘇省人民政府批準(zhun)恢(hui)復重建重元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)，寒山(shan)寺(si)住持(chi)秋爽大和尚(shang)兼任(ren)住持(chi)。重元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)配套服務設施完善，有四(si)星級標準(zhun)客房48間，環境(jing)優美(mei)、設施齊備。香積廚（素齋(zhai)館）可容納300人同(tong)時用餐(can)，制作精美(mei)素食點心，健康養生。陽澄湖畔的重元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)是您(nin)旅游、參拜、休(xiu)閑地(di)絕佳之地(di)。

4、蘇州市北塔(ta)報(bao)恩寺(si)

北(bei)塔(ta)報恩寺，是(shi)蘇(su)州歷史最悠久的寺院，距今已有1700多(duo)年。始(shi)建(jian)于三國赤(chi)烏(wu)年間（238—251年），據史志記載，乃(nai)孫權為(wei)(wei)乳母陳氏所建(jian)，始(shi)稱(cheng)通玄寺。唐初改稱(cheng)開元(yuan)寺，后易名為(wei)(wei)報恩寺。北(bei)寺塔(ta)是(shi)中國樓(lou)閣式佛塔(ta)，塔(ta)八面九層，規模宏大(da)，重檐復宇，占地1.3畝，塔(ta)高(gao)76米(mi)，為(wei)(wei)江南(nan)第一古(gu)塔(ta)。塔(ta)內設置木梯(ti)，人們循級而上，可俯瞰蘇(su)州古(gu)城(cheng)全(quan)貌。 北(bei)寺塔(ta)現為(wei)(wei)省級文物保護單位。

5、蘇州市靈巖山寺(si)

靈巖(yan)山寺(si)地處江蘇省蘇州市太(tai)湖之濱(bin)，木瀆古(gu)鎮西北，位(wei)于(yu)有(you)著“秀絕冠(guan)江南”之稱的(de)海(hai)拔二百二十(shi)公尺（高(gao)三(san)百六十(shi)丈(zhang)）的(de)靈巖(yan)山麓上；始建于(yu)西晉，是一座(zuo)具有(you)1600余年歷(li)史(shi)的(de)莊嚴古(gu)剎。該(gai)寺(si)的(de)中(zhong)軸線上有(you)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、念佛堂三(san)進殿(dian)(dian)堂，東部(bu)為(wei)多(duo)寶(bao)塔、鐘樓、香光廳等建筑(zhu)，西部(bu)為(wei)花(hua)園。天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)正中(zhong)供奉天(tian)(tian)冠(guan)彌勒，后(hou)為(wei)持杵坐像韋馱(tuo)，兩旁(pang)為(wei)彩(cai)塑四大天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)像。大雄寶(bao)殿(dian)(dian)高(gao)25米，寬(kuan)20米。正中(zhong)供奉釋迦牟(mou)尼佛像，高(gao)6米。兩旁(pang)侍立迦葉(xie)和阿難兩大弟(di)子像。

6、蘇州文山寺

文山(shan)寺(si)(si)(si)，位(wei)于姑(gu)蘇(su)城西(xi)北的文丞相(xiang)弄(nong)內，是(shi)蘇(su)州市(shi)唯一的一座(zuo)尼(ni)眾叢林(lin)（俗稱尼(ni)姑(gu)庵）。它雖然沒有像(xiang)西(xi)園寺(si)(si)(si)、寒山(shan)寺(si)(si)(si)、靈巖山(shan)寺(si)(si)(si)那樣令人(ren)矚(zhu)目，但歷史(shi)悠久已(yi)越八百載。蘇(su)州文山(shan)寺(si)(si)(si)背枕(zhen)桃花塢，面臨中市(shi)，現占地面積2206.19平方米(mi)，建筑面積2889.69平方米(mi)，為南宋古寺(si)(si)(si)，迄今已(yi)有八百余年(nian)的歷史(shi)。文山(shan)寺(si)(si)(si)原址為文山(shan)寺(si)(si)(si)、潮(chao)音庵、云(yun)林(lin)庵三寺(si)(si)(si)共處，期(qi)間(jian)屢經興廢，歷經滄桑(sang)。

7、蘇州(zhou)市定慧寺

蘇州定(ding)(ding)慧寺(si)(si)位于古城蘇州鳳(feng)(feng)凰(huang)街定(ding)(ding)慧寺(si)(si)巷(xiang)，環(huan)境幽(you)(you)靜，自古以(yi)來(lai)名人(ren)薈萃，有著深厚的(de)(de)文化底蘊，大(da)雄(xiong)寶殿前(qian)兩(liang)棵(ke)古老的(de)(de)銀杏樹(shu)默記(ji)著定(ding)(ding)慧寺(si)(si)的(de)(de)蒼桑變遷(qian)。世(shi)紀(ji)之交，定(ding)(ding)慧寺(si)(si)又翻開了新的(de)(de)一頁，在(zai)政府和佛教(jiao)界(jie)各方(fang)人(ren)士的(de)(de)大(da)力支持下，以(yi)嶄新的(de)(de)面貌展現于世(shi)人(ren)面前(qian)。今天的(de)(de)定(ding)(ding)慧寺(si)(si)，西依鳳(feng)(feng)凰(huang)街，車水馬龍(long)，一派現代氣息(xi)；東鄰蘇公弄，曲徑幽(you)(you)深，唐宋古韻(yun)猶(you)存。山門(men)前(qian)的(de)(de)定(ding)(ding)慧寺(si)(si)巷(xiang)，巷(xiang)因(yin)寺(si)(si)而得名。巷(xiang)內的(de)(de)人(ren)們每日伴著定(ding)(ding)慧寺(si)(si)的(de)(de)晨鐘暮鼓(gu)，作息(xi)起居，雖身處鬧市，卻是難得的(de)(de)怡然恬靜。在(zai)這方(fang)水土(tu)，定(ding)(ding)慧寺(si)(si)猶(you)如一位禪僧，帶(dai)著唐宋遺(yi)風，向我們走(zou)來(lai)，走(zou)進我們的(de)(de)生活(huo)和心靈(ling)，帶(dai)給(gei)我們平(ping)和與(yu)安詳。

8、蘇州(zhou)市常熟興福禪寺

興福禪寺(si)(si)位于江(jiang)蘇(su)省蘇(su)州市(shi)常(chang)熟市(shi)區(qu)北郊虞(yu)山，為全國重(zhong)點寺(si)(si)院(yuan)，始建(jian)于南齊。寺(si)(si)院(yuan)沿中軸線及左(zuo)右的(de)(de)殿(dian)堂樓閣分布在東西兩側的(de)(de)園林(lin)之間，水榭、亭臺、船舫、山洞與泉水深(shen)潭交相輝(hui)映(ying)。米碑亭內(nei)鑲嵌著由(you)宋代(dai)(dai)書(shu)法家米芾書(shu)寫、清代(dai)(dai)名刻(ke)(ke)工(gong)穆(mu)大展勒(le)石(shi)、唐(tang)代(dai)(dai)詩人常(chang)建(jian)所作《題破山寺(si)(si)后禪院(yuan)》，堪稱(cheng)寺(si)(si)內(nei)名詩名書(shu)名刻(ke)(ke)“三(san)絕”。興福寺(si)(si)殿(dian)宇莊嚴，道風嚴謹(jin)，是(shi)佛教信眾(zhong)和海內(nei)外游(you)客禮佛、旅(lv)游(you)的(de)(de)勝(sheng)地。

9、張(zhang)家港市永慶寺

永慶寺(si)位于張家(jia)港市(shi)鳳(feng)凰山，始建(jian)于東吳赤烏年(nian)間，迄今(jin)已有1500余年(nian)歷史(shi)，為(wei)南(nan)朝(chao)四百八十寺(si)之(zhi)一(yi)。梁大同二年(nian)（公元537年(nian)），由陸孝本舍宅擴(kuo)建(jian)，由此揚名(ming)。寺(si)內(nei)(nei)建(jian)筑有天王殿(dian)(dian)(dian)、彌勒(le)殿(dian)(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)(dian)、三圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)、東岳廟、關圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)、文昌閣、藏經樓、羅(luo)漢(han)堂(tang)等殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)和金仙塔院，是(shi)佛教信眾朝(chao)圣(sheng)參學的圣(sheng)地。寺(si)中(zhong)羅(luo)漢(han)堂(tang)內(nei)(nei)塑有16尊羅(luo)漢(han)像，是(shi)唐(tang)著名(ming)塑像家(jia)楊惠之(zhi)親塑（系江(jiang)南(nan)二堂(tang)半中(zhong)一(yi)堂(tang)）。寺(si)內(nei)(nei)外(wai)有勝跡數十處，以及人(ren)稱“三絕”的千年(nian)古(gu)檜、肉身(shen)菩薩和自然石井。

10、張家(jia)港市(shi)香山寺(si)

香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)，位于江(jiang)蘇省張(zhang)家港(gang)市金港(gang)鎮香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)南側的(de)(de)(de)峭(qiao)壁之上，海拔128米。香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)坐落(luo)的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)，史稱臥牛山(shan)(shan)(shan)，桃花(hua)山(shan)(shan)(shan)。1993年3月，隨著(zhu)黨(dang)的(de)(de)(de)宗(zong)教政策的(de)(de)(de)逐步落(luo)實，張(zhang)家港(gang)市人民政府(fu)正(zheng)式(shi)批準香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)恢復重(zhong)建。香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)重(zhong)建后(hou)，法(fa)(fa)(fa)禪法(fa)(fa)(fa)師帶領全體(ti)僧眾秉承佛(fo)(fo)教旨要，積極弘(hong)法(fa)(fa)(fa)利生，各項佛(fo)(fo)事活動規(gui)范有序(xu)。先后(hou)連續七年成(cheng)功地舉行了大型水陸法(fa)(fa)(fa)會，受到(dao)了十方信眾的(de)(de)(de)高度贊揚。多次(ci)被評為(wei)“五好宗(zong)教活動場所”。來自(zi)江(jiang)、浙、滬等(deng)地的(de)(de)(de)信教群眾絡繹(yi)不(bu)絕，一年四季(ji)呈現出一派佛(fo)(fo)音(yin)縈繞、香(xiang)(xiang)(xiang)火(huo)鼎盛的(de)(de)(de)興旺景象。

著名廟會

蘇州軋神仙廟會

時間(jian)：每年農歷4月(yue)14日

蘇(su)州(zhou)軋神仙廟(miao)(miao)會出現于(yu)蘇(su)州(zhou)閶門一帶。相傳農歷四(si)月十四(si)為呂洞賓生日，從北宋淳(chun)熙年間(jian)（公元(yuan)1174——1194）起，民(min)間(jian)就有(you)到福濟觀(guan)為呂仙慶壽(shou)、為家人祈福的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)，后來逐漸發展成了(le)蘇(su)州(zhou)特有(you)的(de)(de)(de)“軋神仙”民(min)俗(su)廟(miao)(miao)會，成為婦儒(ru)皆知的(de)(de)(de)重要民(min)俗(su)活動(dong)。軋神仙以(yi)神仙廟(miao)(miao)為中(zhong)心(xin)，參與(yu)群眾(zhong)遍及蘇(su)州(zhou)并輻射到無(wu)錫、上海、杭嘉湖等地，是蘇(su)州(zhou)春夏之交的(de)(de)(de)民(min)俗(su)節(jie)日盛典(dian)，被稱為“蘇(su)州(zhou)人的(de)(de)(de)狂歡節(jie)”，具有(you)濃厚的(de)(de)(de)市民(min)文化(hua)特征，存續(xu)近千年，堪稱城市文化(hua)“活化(hua)石”。

蘇州虎丘廟會

時間：每年9月(yue)-10月(yue)中旬

虎丘廟(miao)會以“弘揚(yang)蘇(su)(su)州(zhou)民俗文化(hua)，展(zhan)現江(jiang)南廟(miao)會特(te)色(se)”為(wei)宗旨，通過“眼中(zhong)的風景(jing)(廟(miao)會布(bu)景(jing)及演出節目(mu))、指尖的風雅(手工藝(yi)展(zhan)示(shi))、舌間的美味(wei)(蘇(su)(su)州(zhou)風味(wei)小(xiao)吃街)”三條主線集中(zhong)演繹吳地傳(chuan)統習俗，再現姑蘇(su)(su)人文風情，營造深厚的文化(hua)氛圍，在廟(miao)會期(qi)間游客還能(neng)欣賞(shang)到泥人、篆刻、草(cao)編等(deng)特(te)色(se)手工藝(yi)表演，品嘗到傳(chuan)統的臭豆腐、梅花糕、海棠(tang)糕、棉花糖等(deng)蘇(su)(su)州(zhou)民間小(xiao)吃，體味(wei)濃厚的民俗風情。