宗教團體

蘇州市有宗(zong)教(jiao)(jiao)團體(ti)35個。其中佛教(jiao)(jiao)團體(ti)10個、道教(jiao)(jiao)團體(ti)6個、伊斯蘭教(jiao)(jiao)團體(ti)2個、天主(zhu)教(jiao)(jiao)團體(ti)9個，基督教(jiao)(jiao)團體(ti)8個。

宗教院校

蘇州(zhou)(zhou)市有宗教院(yuan)(yuan)(yuan)校(xiao)6所。其中(zhong)5所佛(fo)教院(yuan)(yuan)(yuan)校(xiao)和1所基督教院(yuan)(yuan)(yuan)校(xiao)校(xiao)區。分(fen)(fen)別是(shi)：中(zhong)國(guo)佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)靈巖山分(fen)(fen)院(yuan)(yuan)(yuan)、西園寺(si)(si)戒(jie)幢佛(fo)學(xue)(xue)研(yan)究所、寒(han)山寺(si)(si)寒(han)山學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)、寒(han)山寺(si)(si)清(qing)涼學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)、興福寺(si)(si)法(fa)界學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)，基督教江蘇神學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)蘇州(zhou)(zhou)校(xiao)區。

宗教概況

蘇州道教概況

蘇(su)州(zhou)是(shi)古吳國的(de)(de)(de)政治文化中(zhong)心(xin)。作為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)一個重要支(zhi)派(pai)，蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)它(ta)的(de)(de)(de)形成和(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)過程中(zhong)，流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)(yu)(yu)民間的(de)(de)(de)原始(shi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、荊楚(chu)吳俗(su)、神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)和(he)先秦(qin)哲(zhe)學都曾對(dui)它(ta)有(you)重大的(de)(de)(de)影響(xiang)。三(san)(san)國之(zhi)(zhi)際(ji)，社(she)會動蕩(dang)，烽火連綿，大批北方士民南(nan)移，天時、地(di)利(li)、人(ren)(ren)和(he)，三(san)(san)者為(wei)(wei)(wei)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)興盛(sheng)奠定了堅實的(de)(de)(de)基礎(chu)，特(te)別(bie)是(shi)當權的(de)(de)(de)孫氏(shi)對(dui)民間信仰(yang)之(zhi)(zhi)方仙(xian)(xian)(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)術的(de)(de)(de)提倡，客觀(guan)(guan)上為(wei)(wei)(wei)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)活躍與(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)創造了更(geng)為(wei)(wei)(wei)有(you)利(li)的(de)(de)(de)條(tiao)件。據(ju)史料記(ji)載(zai)，最早傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)團是(shi)于(yu)(yu)(yu)君(jun)道(dao)(dao)(dao)(dao)，這(zhe)是(shi)東漢以(yi)來(lai)以(yi)《太平經》相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)方士小集團，其(qi)主(zhu)要人(ren)(ren)物(wu)有(you)于(yu)(yu)(yu)吉(ji)、桂帛(bo)、等(deng)(deng)人(ren)(ren)。另一支(zhi)相(xiang)繼(ji)(ji)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)派(pai)是(shi)帛(bo)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)，據(ju)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)其(qi)托(tuo)(tuo)始(shi)與(yu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)帛(bo)和(he)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到南(nan)方被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)“俗(su)神(shen)道(dao)(dao)(dao)(dao)”，主(zhu)要流(liu)行(xing)(xing)于(yu)(yu)(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)左士族大家(jia)，以(yi)金(jin)丹經和(he)《三(san)(san)皇文》相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，亦傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)《太平經》。再(zai)一支(zhi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)左的(de)(de)(de)民間道(dao)(dao)(dao)(dao)派(pai)是(shi)李(li)(li)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)，托(tuo)(tuo)始(shi)于(yu)(yu)(yu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)李(li)(li)八(ba)百。據(ju)葛洪《抱撲子內篇道(dao)(dao)(dao)(dao)義(yi)篇》記(ji)載(zai)，李(li)(li)家(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)由蜀人(ren)(ren)李(li)(li)寬傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東的(de)(de)(de)。東晉南(nan)朝時，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)趨(qu)盛(sheng)，吳郡本邑涌現(xian)(xian)出(chu)的(de)(de)(de)士庶人(ren)(ren)物(wu)，如(ru)參與(yu)造作上清經系的(de)(de)(de)重要人(ren)(ren)物(wu)揚羲極為(wei)(wei)(wei)蘇(su)州(zhou)人(ren)(ren)。至有(you)唐一代，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)得李(li)(li)氏(shi)王(wang)朝之(zhi)(zhi)崇(chong)，愈加隆益。蘇(su)州(zhou)名(ming)流(liu)與(yu)新(xin)興宮(gong)觀(guan)(guan)層出(chu)不窮。玄妙觀(guan)(guan)（唐為(wei)(wei)(wei)開元(yuan)宮(gong)）、春(chun)申君(jun)廟(miao)等(deng)(deng)即重修(xiu)或興建(jian)于(yu)(yu)(yu)此(ci)際(ji)。降至五代，吳地(di)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經唐代之(zhi)(zhi)盛(sheng)而廣為(wei)(wei)(wei)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播，在(zai)(zai)社(she)會各階層中(zhong)成為(wei)(wei)(wei)普(pu)遍的(de)(de)(de)信仰(yang)。宋代是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)又一高峰，蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)這(zhe)期間也得到了大規(gui)模的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。修(xiu)建(jian)宮(gong)觀(guan)(guan)，搜(sou)集整理(li)道(dao)(dao)(dao)(dao)經，辦官(guan)學，培養道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)(ren)才。元(yuan)代，蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)作為(wei)(wei)(wei)正一胚子，直接隸(li)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)龍虎山正一宗壇，繼(ji)(ji)宋代道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)大行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)步武，從(cong)以(yi)符箓為(wei)(wei)(wei)主(zhu)體的(de)(de)(de)程式向(xiang)多(duo)元(yuan)化發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。明(ming)清兩代，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)總(zong)體趨(qu)勢是(shi)從(cong)停滯走向(xiang)衰落，但其(qi)在(zai)(zai)民間的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)影響(xiang)力仍相(xiang)當大。近代以(yi)來(lai)，蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)艱(jian)難中(zhong)生存發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。解(jie)放(fang)后，特(te)別(bie)是(shi)十一屆三(san)(san)中(zhong)全會以(yi)來(lai)，蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)隨著社(she)會主(zhu)義(yi)現(xian)(xian)代化事(shi)業的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，繼(ji)(ji)往開來(lai)，再(zai)現(xian)(xian)欣欣向(xiang)榮之(zhi)(zhi)勢。

蘇州基督教概況

蘇(su)(su)(su)州基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)最早(zao)可(ke)朔源于十九世(shi)紀下(xia)半葉。1860年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)太平(ping)軍(jun)(jun)攻克蘇(su)(su)(su)州，美(mei)國(guo)傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)高帝丕、花蘭芷(zhi)、赫威爾來蘇(su)(su)(su)，受到(dao)良(liang)好的(de)禮遇。7月(yue)初 ，英國(guo)倫敦布道(dao)(dao)會(hui)(hui)(hui)的(de)艾約瑟、楊(yang)格(ge)非、楊(yang)篤信(xin)等五(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)也到(dao)蘇(su)(su)(su)州，會(hui)(hui)(hui)見了(le)忠王李秀成，了(le)解太平(ping)天國(guo)的(de)真實情況(kuang)，得(de)到(dao)圓滿的(de)答(da)復(fu)(fu)。1867年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，戈登手下(xia)的(de)軍(jun)(jun)官(guan)史密德作為北美(mei)長(chang)(chang)老會(hui)(hui)(hui)宣傳士(shi)來蘇(su)(su)(su)開(kai)(kai)辟基(ji)(ji)(ji)地，在(zai)(zai)盤門(men)小倉口設(she)學(xue)布道(dao)(dao)，開(kai)(kai)始培(pei)(pei)養傳道(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)。1869年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，美(mei)監理(li)公(gong)會(hui)(hui)(hui)藍柏和(he)(he)華人(ren)(ren)(ren)(ren)曹子實在(zai)(zai)十全(quan)(quan)街五(wu)號殷(yin)勤山屋設(she)堂(tang)(tang)布道(dao)(dao)并建存養書院(yuan)。1872年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，南(nan)(nan)美(mei)長(chang)(chang)老會(hui)(hui)(hui)杜(du)步西夫婦(fu)亦(yi)來蘇(su)(su)(su)，在(zai)(zai)葑(feng)門(men)城橋頭設(she)學(xue)，并在(zai)(zai)養育(yu)巷購(gou)地自(zi)建教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)（1925年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)重建名(ming)思杜(du)堂(tang)(tang)）。此后，外來傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)絡繹不(bu)絕(jue)，紛(fen)紛(fen)設(she)堂(tang)(tang)傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)憑藉不(bu)平(ping)等條約得(de)到(dao)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，但其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)及(ji)醫藥(yao)等服務事業適合(he)了(le)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)需(xu)要。民(min)國(guo)期間，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)日(ri)益迅速。五(wu)卅慘(can)案(an)前后，愛(ai)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)不(bu)滿帝國(guo)主義(yi)奴(nu)役中國(guo)，發(fa)(fa)起(qi)非基(ji)(ji)(ji)督(du)同盟運(yun)動(dong)(dong)，遭官(guan)方查(cha)禁。在(zai)(zai)這同時，基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)內部也開(kai)(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)本色(se)運(yun)動(dong)(dong)，發(fa)(fa)起(qi)了(le)請求和(he)(he)平(ping)活動(dong)(dong)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)中有識之士(shi)也適應潮流，聘(pin)華人(ren)(ren)(ren)(ren)任教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)學(xue)校(xiao)和(he)(he)醫院(yuan)負責人(ren)(ren)(ren)(ren)。1928年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，楊(yang)永(yong)清認東吳大學(xue)校(xiao)長(chang)(chang)，為華人(ren)(ren)(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)大學(xue)校(xiao)長(chang)(chang)第(di)一人(ren)(ren)(ren)(ren)。基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)將本色(se)運(yun)動(dong)(dong)重點放在(zai)(zai)農村(cun)。抗日(ri)戰(zhan)爭期間，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)一度(du)陷入(ru)困境。抗戰(zhan)勝(sheng)利后，西方差(cha)會(hui)(hui)(hui)又(you)卷土(tu)重來，城鄉各(ge)(ge)堂(tang)(tang)全(quan)(quan)部恢(hui)復(fu)(fu)。至1946年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，蘇(su)(su)(su)州基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)共(gong)有監理(li)公(gong)會(hui)(hui)(hui)、長(chang)(chang)老會(hui)(hui)(hui)、圣(sheng)公(gong)會(hui)(hui)(hui)、浸理(li)會(hui)(hui)(hui)、安(an)息日(ri)會(hui)(hui)(hui)、使徒(tu)信(xin)心會(hui)(hui)(hui)、基(ji)(ji)(ji)督(du)徒(tu)聚會(hui)(hui)(hui)處 、靈糧堂(tang)(tang)8各(ge)(ge)宗派14各(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，9各(ge)(ge)分堂(tang)(tang)和(he)(he)布道(dao)(dao)所。解放處，各(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)基(ji)(ji)(ji)本維(wei)持(chi)原狀。朝鮮戰(zhan)爭爆發(fa)(fa)，外籍(ji)傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)撤離，并斷絕(jue)經濟(ji)聯(lian)系，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)全(quan)(quan)部又(you)中國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)牧人(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)管理(li)，走(zou)上三自(zi)革新道(dao)(dao)路。1955年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)13日(ri)，蘇(su)(su)(su)州市基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三自(zi)愛(ai)國(guo)運(yun)動(dong)(dong)委員(yuan)會(hui)(hui)(hui)成立，帶領廣大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)投入(ru)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主義(yi)建設(she)事業。中經文革浩劫，1979年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)下(xia)半年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)三自(zi)愛(ai)國(guo)運(yun)動(dong)(dong)委員(yuan)會(hui)(hui)(hui)和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)組織恢(hui)復(fu)(fu)。1980年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)6日(ri)復(fu)(fu)活節思杜(du)堂(tang)(tang)（即今使徒(tu)堂(tang)(tang)）修(xiu)復(fu)(fu)開(kai)(kai)堂(tang)(tang)，1981年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)11日(ri)宮巷樂群社(she)(she)堂(tang)(tang)修(xiu)復(fu)(fu)開(kai)(kai)堂(tang)(tang)，1999年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)圣(sheng)約翰堂(tang)(tang)修(xiu)復(fu)(fu)，作為基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)兩會(hui)(hui)(hui) 辦(ban)公(gong)場所和(he)(he)蘇(su)(su)(su)南(nan)(nan)義(yi)工培(pei)(pei)訓中心。

蘇州伊斯蘭教概況

蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)傳(chuan)入(ru)可遠(yuan)推至元泰定年間（1324—1327）。其時(shi)，有西域人(ren)(ren)流(liu)教(jiao)至蘇(su)(su)，建(jian)禮拜寺(si)(si)(si)(si)。明初規地(di)(di)營府治，依置支家巷(xiang)，又(you)別(bie)立一寺(si)(si)(si)(si)在閶門外(wai)義慈巷(xiang)。蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)信仰伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)的幾乎全屬回(hui)族(zu)。其祖上(shang)大(da)多從外(wai)地(di)(di)遷(qian)來。明末清(qing)(qing)初有蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)張中，是伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)學者(zhe)和(he)經師(shi)。民(min)(min)國(guo)時(shi)國(guo)民(min)(min)黨政(zheng)(zheng)府不承認回(hui)族(zu)。1947年選(xuan)舉(ju)“偽國(guo)”大(da)代(dai)表(biao)，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)回(hui)民(min)(min)中參與投票者(zhe)只(zhi)能以“生(sheng)活習慣特殊(shu)者(zhe)”身份參加(jia)。民(min)(min)國(guo)中，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)先后有七所清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)，即(ji)砂皮巷(xiang)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)、丁家巷(xiang)瑞凝禮拜寺(si)(si)(si)(si)、天庫前清(qing)(qing)真(zhen)經學、寶林寺(si)(si)(si)(si)前清(qing)(qing)真(zhen)女學、齊(qi)門外(wai)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)、太平坊清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)。初以砂皮巷(xiang)和(he)鐵(tie)局(ju)弄兩處為盛(sheng)，后逐(zhu)(zhu)步(bu)轉移到天庫前。解放后，穆斯(si)林逐(zhu)(zhu)步(bu)聯合起來，建(jian)立了(le)(le)學習委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)和(he)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)保管委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)。1952年,政(zheng)(zheng)府撥(bo)款對(dui)城(cheng)內外(wai)兩座(zuo)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)加(jia)以修理(li)，對(dui)生(sheng)活困難的穆斯(si)林由區政(zheng)(zheng)府給予救濟，并享受(shou)節日待遇。文革中亦(yi)受(shou)沖擊，1979年落實政(zheng)(zheng)策(ce)，天庫前清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)得到恢復和(he)修理(li)。1982年太平坊清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)重建(jian)竣工，成為全市穆斯(si)林活動(dong)的中心。同(tong)年6月21日召(zhao)開蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)市第(di)一屆伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)代(dai)表(biao)會(hui)(hui)(hui)議(yi)，選(xuan)舉(ju)產生(sheng)了(le)(le)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)第(di)一屆委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)。改革開放以來，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)市伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)充(chong)分發揮(hui)其獨特作用，為促(cu)進民(min)(min)族(zu)團結和(he)維護社會(hui)(hui)(hui)穩定作出了(le)(le)很大(da)的貢獻(xian)。

著名寺廟

1、蘇州市(shi)寒山寺

該(gai)圖(tu)片由注冊用(yong)戶"Jane"提供，版權聲明 反(fan)饋

寒(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)位(wei)于(yu)蘇州市姑蘇區，始建于(yu)南(nan)朝蕭梁(liang)代(dai)天監(jian)年(nian)間（公(gong)元(yuan)502～519年(nian)），初名“妙利普明塔院”。寒(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)占地面積約1.3萬平方米，建筑(zhu)面積三(san)千四百余平方米。寒(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)屬于(yu)禪宗中的(de)臨濟(ji)宗。唐代(dai)貞觀年(nian)間，當時的(de)名僧寒(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)、希遷兩位(wei)高僧創建寒(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)。1000多年(nian)內寒(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)先后5次(ci)遭(zao)到火(huo)毀（一(yi)說是(shi)7次(ci)），最后一(yi)次(ci)重建是(shi)清(qing)代(dai)光緒年(nian)間。歷史(shi)上寒(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)曾是(shi)中國(guo)十大名寺(si)之一(yi)，寺(si)內古跡甚多，有張繼(ji)詩的(de)石刻碑(bei)文，寒(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)、拾得的(de)石刻像(xiang)，文徵明、唐寅所書碑(bei)文殘片等(deng)。

2、蘇州市西園(yuan)戒幢(chuang)律(lv)寺

西(xi)(xi)(xi)園戒(jie)幢(chuang)律(lv)(lv)寺為(wei)江南(nan)名剎，也是為(wei)數不多的(de)律(lv)(lv)宗佛(fo)寺之一(yi)，位(wei)于(yu)(yu)閶門外虎(hu)丘(qiu)路西(xi)(xi)(xi)園弄(nong)18號(hao)，1963年(nian)被列(lie)(lie)為(wei)蘇州市文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)，1982年(nian)被列(lie)(lie)為(wei)江蘇省文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)，現為(wei)佛(fo)教活動場(chang)所(suo)，由寺僧負責保護管理(li)。寺院始(shi)建(jian)于(yu)(yu)元代至元年(nian)間，初名歸原寺。宣統三年(nian)（1911年(nian)）定(ding)名西(xi)(xi)(xi)園戒(jie)幢(chuang)律(lv)(lv)寺，俗稱(cheng)西(xi)(xi)(xi)園寺或西(xi)(xi)(xi)園。寺內以“佛(fo)教四(si)大名山”塑(su)(su)(su)座為(wei)中心(xin)，四(si)周(zhou)列(lie)(lie)坐泥塑(su)(su)(su)金身五(wu)百羅漢像(xiang)，神態舉止(zhi)各異(yi)，蔚為(wei)大觀(guan)。此(ci)外供有千手千眼四(si)面觀(guan)音(yin)、三寶如來、濟公(gong)、瘋僧、韋馱(tuo)、關公(gong)諸(zhu)象，雕塑(su)(su)(su)頗具匠(jiang)心(xin)。

3、蘇州工(gong)業園區重元寺(si)

重(zhong)(zhong)(zhong)元寺初名重(zhong)(zhong)(zhong)玄(xuan)寺，始建于梁(liang)武帝天監二年(nian)（公(gong)元503年(nian)），與(yu)寒山寺、靈巖(yan)寺及保圣(sheng)寺同時(shi)代。清(qing)代因避康(kang)熙帝玄(xuan)燁之諱(hui)，改“玄(xuan)”為(wei)“元”，重(zhong)(zhong)(zhong)元寺名就一直沿用至今。后重(zhong)(zhong)(zhong)元寺在文革(ge)中(zhong)完全損毀(hui)。2003年(nian)11月(yue)經江蘇省人(ren)民政府(fu)批準恢復(fu)重(zhong)(zhong)(zhong)建重(zhong)(zhong)(zhong)元寺，寒山寺住持秋爽大和尚兼任住持。重(zhong)(zhong)(zhong)元寺配套服務(wu)設(she)施完善，有四星(xing)級標準客房48間，環境優美(mei)、設(she)施齊備。香積廚(chu)（素(su)齋館）可容納300人(ren)同時(shi)用餐，制(zhi)作(zuo)精美(mei)素(su)食點心，健康(kang)養生。陽澄(cheng)湖畔的重(zhong)(zhong)(zhong)元寺是您旅游、參拜、休閑地絕佳之地。

4、蘇州市北塔(ta)報恩寺

北(bei)塔(ta)報恩(en)寺(si)，是蘇州歷史最悠久的(de)寺(si)院，距今已有(you)1700多(duo)年(nian)(nian)。始建于三國赤烏年(nian)(nian)間（238—251年(nian)(nian)），據史志記載，乃孫權為(wei)乳母陳氏所(suo)建，始稱通玄(xuan)寺(si)。唐初改稱開元(yuan)寺(si)，后易(yi)名為(wei)報恩(en)寺(si)。北(bei)寺(si)塔(ta)是中(zhong)國樓閣式佛塔(ta)，塔(ta)八(ba)面九層，規模宏大，重檐復宇(yu)，占地1.3畝，塔(ta)高(gao)76米，為(wei)江南第(di)一古塔(ta)。塔(ta)內設置木(mu)梯，人(ren)們(men)循級而上，可俯瞰蘇州古城全貌(mao)。 北(bei)寺(si)塔(ta)現(xian)為(wei)省級文物保(bao)護單位。

5、蘇州市靈(ling)巖山寺

靈(ling)巖山寺(si)地處江蘇(su)省(sheng)蘇(su)州市太湖之濱，木瀆古鎮西(xi)北，位于有著“秀(xiu)絕冠江南(nan)”之稱的(de)(de)海(hai)拔二(er)百二(er)十公尺（高(gao)三百六十丈）的(de)(de)靈(ling)巖山麓上(shang)；始(shi)建于西(xi)晉(jin)，是一座(zuo)具有1600余年歷史的(de)(de)莊嚴古剎。該寺(si)的(de)(de)中(zhong)軸線(xian)上(shang)有天王殿(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、念佛(fo)堂三進殿(dian)堂，東部為(wei)多寶塔、鐘樓(lou)、香光廳等建筑(zhu)，西(xi)部為(wei)花園。天王殿(dian)正中(zhong)供奉天冠彌勒，后為(wei)持杵坐像韋馱，兩旁為(wei)彩塑四大(da)天王像。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)高(gao)25米(mi)，寬20米(mi)。正中(zhong)供奉釋(shi)迦牟尼佛(fo)像，高(gao)6米(mi)。兩旁侍(shi)立迦葉(xie)和阿難兩大(da)弟子像。

6、蘇州文山寺

文(wen)山寺(si)，位于(yu)姑(gu)蘇(su)(su)城西北的(de)文(wen)丞相弄內，是(shi)蘇(su)(su)州(zhou)市唯一的(de)一座尼(ni)眾(zhong)叢林(lin)（俗稱尼(ni)姑(gu)庵(an)）。它雖然沒有像(xiang)西園寺(si)、寒山寺(si)、靈巖山寺(si)那(nei)樣令人(ren)矚(zhu)目，但歷史悠久已越八(ba)(ba)百載。蘇(su)(su)州(zhou)文(wen)山寺(si)背枕桃花(hua)塢，面(mian)臨中市，現占地面(mian)積2206.19平方米(mi)，建筑面(mian)積2889.69平方米(mi)，為(wei)南宋古寺(si)，迄今已有八(ba)(ba)百余年(nian)的(de)歷史。文(wen)山寺(si)原(yuan)址為(wei)文(wen)山寺(si)、潮音(yin)庵(an)、云(yun)林(lin)庵(an)三(san)寺(si)共處，期(qi)間(jian)屢經興廢，歷經滄桑。

7、蘇(su)州市定(ding)慧寺

蘇州定(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)位于(yu)古(gu)城蘇州鳳(feng)凰街(jie)(jie)定(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)巷(xiang)，環(huan)境幽(you)靜，自(zi)古(gu)以(yi)來名人(ren)(ren)(ren)薈(hui)萃(cui)，有著(zhu)(zhu)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)文化底(di)蘊，大(da)雄寶殿前兩棵古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)銀杏樹(shu)默記著(zhu)(zhu)定(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)蒼桑變(bian)遷(qian)。世紀之(zhi)交，定(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)又翻開(kai)了新的(de)(de)(de)(de)(de)一頁，在政府和佛教界各方人(ren)(ren)(ren)士的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)力支持下，以(yi)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)貌展現于(yu)世人(ren)(ren)(ren)面(mian)前。今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)，西依鳳(feng)凰街(jie)(jie)，車水馬龍，一派現代氣(qi)息；東鄰蘇公弄，曲徑幽(you)深，唐宋(song)古(gu)韻猶存。山門前的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)巷(xiang)，巷(xiang)因(yin)寺(si)而得名。巷(xiang)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們每日(ri)伴著(zhu)(zhu)定(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)晨鐘暮(mu)鼓，作息起居，雖身處(chu)鬧市(shi)，卻是(shi)難得的(de)(de)(de)(de)(de)怡然恬(tian)靜。在這方水土，定(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)猶如一位禪(chan)僧(seng)，帶著(zhu)(zhu)唐宋(song)遺風，向我們走來，走進我們的(de)(de)(de)(de)(de)生活和心靈，帶給我們平和與(yu)安詳。

8、蘇(su)州市常(chang)熟(shu)興福禪寺

興福禪寺位于江蘇(su)省蘇(su)州市常熟市區北郊(jiao)虞山(shan)，為(wei)全國重點寺院(yuan)，始建于南(nan)齊。寺院(yuan)沿中軸(zhou)線及左右的(de)殿(dian)堂樓(lou)閣分布在東西兩側的(de)園林之間，水榭、亭臺、船舫、山(shan)洞與泉水深潭交相輝映(ying)。米碑亭內(nei)鑲嵌著由(you)宋(song)代書法家米芾書寫、清代名(ming)(ming)刻工穆大展勒石、唐代詩人常建所作《題破(po)山(shan)寺后(hou)禪院(yuan)》，堪稱寺內(nei)名(ming)(ming)詩名(ming)(ming)書名(ming)(ming)刻“三(san)絕”。興福寺殿(dian)宇(yu)莊嚴，道(dao)風嚴謹，是佛教信眾和海內(nei)外游(you)客禮佛、旅游(you)的(de)勝地。

9、張家港市永慶(qing)寺

永(yong)慶寺位于張家(jia)港市鳳凰山(shan)，始(shi)建于東(dong)吳赤烏年間，迄今(jin)已有(you)(you)1500余(yu)年歷史，為南(nan)朝(chao)四百(bai)八十寺之一。梁大同二年（公元537年），由陸(lu)孝本(ben)舍宅擴建，由此揚名。寺內建筑有(you)(you)天王殿(dian)(dian)、彌勒(le)殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、三圣殿(dian)(dian)、東(dong)岳廟、關圣殿(dian)(dian)、文(wen)昌閣、藏(zang)經樓(lou)、羅漢堂(tang)(tang)(tang)等殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)(tang)和金仙塔院，是(shi)佛教信(xin)眾朝(chao)圣參學(xue)的(de)圣地。寺中羅漢堂(tang)(tang)(tang)內塑有(you)(you)16尊羅漢像，是(shi)唐著名塑像家(jia)楊惠之親塑（系江南(nan)二堂(tang)(tang)(tang)半中一堂(tang)(tang)(tang)）。寺內外(wai)有(you)(you)勝跡數十處，以及(ji)人(ren)稱“三絕”的(de)千年古檜(gui)、肉身菩薩和自(zi)然(ran)石井。

10、張家(jia)港市(shi)香山(shan)寺

香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)，位于江蘇省(sheng)張家港(gang)市金港(gang)鎮(zhen)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)南側的(de)峭壁(bi)之上，海拔128米(mi)。香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)坐落(luo)的(de)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)，史稱臥牛山(shan)(shan)，桃(tao)花(hua)山(shan)(shan)。1993年3月，隨著(zhu)黨的(de)宗教(jiao)政策(ce)的(de)逐步落(luo)實，張家港(gang)市人民(min)政府正式(shi)批準香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)恢復重(zhong)建(jian)。香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺(si)重(zhong)建(jian)后，法(fa)(fa)(fa)禪(chan)法(fa)(fa)(fa)師(shi)帶領全體僧(seng)眾秉承佛教(jiao)旨要，積極(ji)弘(hong)法(fa)(fa)(fa)利生，各項佛事活(huo)動(dong)規(gui)范有序。先后連續(xu)七年成功地舉(ju)行了(le)大型水陸法(fa)(fa)(fa)會(hui)，受到了(le)十方(fang)信眾的(de)高度贊揚。多次(ci)被評(ping)為“五(wu)好宗教(jiao)活(huo)動(dong)場所(suo)”。來自江、浙、滬等(deng)地的(de)信教(jiao)群(qun)眾絡繹不絕，一年四季(ji)呈現出(chu)一派佛音(yin)縈繞、香(xiang)(xiang)火鼎盛的(de)興旺景象。

著名廟會

蘇州軋神仙廟會

時間：每年農歷(li)4月(yue)14日

蘇州(zhou)軋神(shen)(shen)(shen)仙(xian)廟(miao)(miao)會出現于蘇州(zhou)閶(chang)門一帶。相傳農歷四月十四為(wei)(wei)(wei)呂洞賓生日，從北(bei)宋淳熙(xi)年間(jian)（公(gong)元1174——1194）起，民(min)(min)間(jian)就有到福(fu)濟觀為(wei)(wei)(wei)呂仙(xian)慶壽、為(wei)(wei)(wei)家人祈(qi)福(fu)的(de)習(xi)俗，后來(lai)逐漸發展成(cheng)了蘇州(zhou)特有的(de)“軋神(shen)(shen)(shen)仙(xian)”民(min)(min)俗廟(miao)(miao)會，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)婦儒皆(jie)知的(de)重要民(min)(min)俗活動。軋神(shen)(shen)(shen)仙(xian)以神(shen)(shen)(shen)仙(xian)廟(miao)(miao)為(wei)(wei)(wei)中心，參與群眾遍及蘇州(zhou)并(bing)輻射(she)到無錫、上(shang)海、杭嘉湖等地，是蘇州(zhou)春夏之交的(de)民(min)(min)俗節日盛典，被稱為(wei)(wei)(wei)“蘇州(zhou)人的(de)狂歡節”，具有濃厚的(de)市民(min)(min)文化(hua)特征，存續近千年，堪(kan)稱城市文化(hua)“活化(hua)石”。

蘇州虎丘廟會

時間：每年9月(yue)-10月(yue)中旬(xun)

虎(hu)丘廟(miao)(miao)(miao)會(hui)以“弘揚蘇州(zhou)民(min)(min)俗(su)(su)文化，展(zhan)現江南(nan)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)特色”為宗旨，通過“眼中的(de)(de)(de)(de)風(feng)景(廟(miao)(miao)(miao)會(hui)布景及演出節目(mu))、指尖的(de)(de)(de)(de)風(feng)雅(手工(gong)藝(yi)展(zhan)示)、舌間的(de)(de)(de)(de)美味(wei)(蘇州(zhou)風(feng)味(wei)小(xiao)吃街)”三條主線集中演繹吳地(di)傳統(tong)習俗(su)(su)，再現姑(gu)蘇人文風(feng)情，營造深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)文化氛圍，在廟(miao)(miao)(miao)會(hui)期(qi)間游客(ke)還(huan)能(neng)欣賞到泥人、篆刻(ke)、草(cao)編(bian)等特色手工(gong)藝(yi)表演，品嘗(chang)到傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)臭(chou)豆腐、梅花糕(gao)(gao)、海棠糕(gao)(gao)、棉花糖等蘇州(zhou)民(min)(min)間小(xiao)吃，體味(wei)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)(su)風(feng)情。