送定

一、前期準備：

1、聘金(jin)：送定(ding)是(shi)婚姻成否的(de)關(guan)鍵，聘金(jin)即是(shi)一(yi)關(guan)。男方須同(tong)媒人同(tong)往女家，與其家人商談(tan)聘金(jin)數(shu)量。通常取(qu)偶數(shu)。

2、聘禮：種(zhong)類(lei)，名稱、數量、搭配比例，都(dou)是計較的內容，女家大(da)有(you)韓信點兵，多多益(yi)善的姿態，男家則需多方考慮(lv)，因為這是個大(da)負擔。在這點上，意見難得一致，頗(po)費(fei)口舌，往往在此(ci)有(you)傷(shang)和氣。

3、日期：雙方都得按(an)男(nan)女雙方的“八字”請人測算，擇定無傷雙方的良(liang)辰吉日，男(nan)方將聘金，聘禮(li)熱(re)熱(re)鬧(nao)(nao)鬧(nao)(nao)地送至(zhi)女方家。

二、落實聘禮

1、餅：俗稱“大餅酪(lao)花(hua)”。“大餅”即特制碗(wan)口大馬蹄(ti)酥，兩個一包(bao)，紅紙包(bao)囊，動輒成(cheng)百上(shang)千包(bao)。“酪(lao)花(hua)”即油炸的中空(kong)糯米(mi)條(tiao)，外裹(guo)糖(tang)漿粘上(shang)“米(mi)香”（爆米(mi)花(hua)）。“四色餅”即各種包(bao)裝成(cheng)封小餡餅，按“大餅”數量，搭配上(shang)相(xiang)應的“酪(lao)花(hua)”“四色餅”。

2、糖：大糖，壓制成中空狀的(de)糖塊，小(xiao)巧(qiao)，實(shi)心的(de)小(xiao)塊糖。“大糖小(xiao)巧(qiao)”均壓出龍鳳或(huo)喜(xi)字圖(tu)案，或(huo)“百年好(hao)合”等(deng)吉祥于，按比例搭配。

3、豬全羊或(huo)豬腿。女方收下豬羊肉(rou)，腳卻需退(tui)還男家，俗話說：“肉(rou)給人(ren)吃，骨不給人(ren)啃，”否則，便是(shi)“目俗”，即對男家不敬。

4、線：寓長壽之意，即(ji)對(dui)新人幸福長壽的祝(zhu)福。

5、糖(tang)：冬瓜糖(tang)，桔(jie)餅(bing)柿(shi)果（柿(shi)餅(bing)），生花（糖(tang)生花）蜜棗，即“吃甜甜生后生”寄寓吉祥，早得貴子之意。

6、酒(jiu)、活雞活鴨(ya)，寓寄平安(an)長久，和(he)諧(xie)安(an)分，女(nv)方留下酒(jiu)、退(tui)回雞鴨(ya)。

7、大紅燭、禮(li)炮、禮(li)香，龍(long)鳳(feng)燭供女子嫁前舉行“上頭”（冠禮(li)）儀式用。

8、飾(shi)、手環、戒指、項鏈、金銀(yin)釵等(deng)珠(zhu)寶：女(nv)子嫁前佩戴，以(yi)祈富(fu)貴，生(sheng)活富(fu)足(zu)，亦含驅邪(xie)之意。

9、頭(tou)衫(shan)仔：女子(zi)結婚時穿的新衣裳(shang)、繡花鞋、四季外裝、一般四套、八套、或更多(duo)、多(duo)取(qu)偶(ou)數，紅色為主。

10、男方(fang)婚書交付(fu)女方(fang)。

三、女家回禮：

1、大部分禮餅(bing)禮糖，退回小部分，俗(su)稱(cheng)“壓箱(xiang)底”。

2、收下豬羊(yang)肉、退回(hui)豬腳。

3、回贈女(nv)婿(xu)一(yi)套結婚(hun)禮(li)服，衣(yi)服鞋襪，文房四寶及其他禮(li)品，希(xi)望女(nv)婿(xu)知書達禮(li)，出人頭地。

4、填寫女方婚書，交付媒人(ren)送往男方家，即起(qi)結婚證書的作用。至此是緣(yuan)定終身，婚事宣(xuan)告成功。

訂婚

一、祭祖

男方(fang)在出發前往(wang)女方(fang)家(jia)(jia)之前，要先在家(jia)(jia)中進行祭(ji)祖(zu)儀式，并將納聘所用之盒仔(zi)餅9西(xi)餅）、大餅、陳列(lie)于祖(zu)先神案前，行香祭(ji)告列(lie)祖(zu)列(lie)宗將前往(wang)某地女家(jia)(jia)下聘，請祖(zu)先保佑這段姻緣美滿幸福。

下聘人數應成雙，男方(fang)家之(zhi)年長親朋擔任。

二、納采：

男(nan)方(fang)納聘車隊到女(nv)方(fang)家門口，男(nan)方(fang)燃(ran)放鞭炮，女(nv)方(fang)亦(yi)應燃(ran)引連炮相迎(ying)，并由(you)新(xin)娘兄弟一人替新(xin)郎(lang)(lang)開門，再端洗臉水，讓(rang)新(xin)郎(lang)(lang)洗手(shou)、擦手(shou)，新(xin)郎(lang)(lang)應回以紅包答謝。而后將聘禮交(jiao)給新(xin)娘父兄。

男方的納采人(ren)群(qun)進入(ru)女家(jia)，此(ci)時(shi)媒人(ren)介紹雙方家(jia)人(ren)及親友相互(hu)認識，并講(jiang)些吉祥語，增添喜氣，而雙方親友也可借此(ci)機會寒暄問(wen)候。

三、受聘

由女方敦請一位福壽雙全(quan)的長輩，在列祖列宗(zong)神(shen)案前進行點燭、燃(ran)香、獻(xian)餅及(ji)獻(xian)禮儀式(shi)，默默預祝此(ci)女婚姻幸福。開(kai)始訂婚儀式(shi)：

1、奉甜茶(cha)：準新娘在媒人的(de)(de)陪同下，奉甜茶(cha)獻請前(qian)來納聘的(de)(de)男方親友，并(bing)由媒人－－－加(jia)以(yi)介紹，男方親戚可借此機會端詳(xiang)新娘。

2、壓茶(cha)甌：甜茶(cha)飲畢，準新娘再捧出茶(cha)盤收杯子，男方(fang)來客此(ci)時應(ying)將紅包與茶(cha)杯同置于茶(cha)盤上，即俗稱“壓茶(cha)甌”。

3、戴(dai)戒(jie)指：由新郎取(qu)出系有紅線的(de)金戒(jie)、銅戒(jie)、套在新娘右手(shou)中指上，象(xiang)征永(yong)結同心。通常(chang)在戴(dai)戒(jie)指時，均(jun)故意將中指一(yi)屈，以免日后(hou)被對方吃(chi)定，但(dan)互(hu)信互(hu)重是婚姻制勝之(zhi)道(dao)。

4、燃炮(pao)：訂婚禮進行(xing)至此(ci)，女方(fang)應燃炮(pao)，男、女雙方(fang)互相道賀結成(cheng)兒(er)女親家，并將喜餅與親友共(gong)享。

5、訂婚喜宴(yan)：訂婚儀式完成后(hou)，女方(fang)(fang)家設宴(yan)款待(dai)男(nan)方(fang)(fang)來客及(ji)媒人，宴(yan)畢男(nan)方(fang)(fang)應(ying)送紅包“壓桌(zhuo)”給女方(fang)(fang)，酒宴(yan)結束后(hou)，整個訂婚儀式也到尾聲。

6、回(hui)(hui)(hui)禮(li)：宴畢(bi)，男方應盡速離(li)去，不宜久留，女方則(ze)回(hui)(hui)(hui)贈男方幾項禮(li)品，如新郎(lang)衣料，皮鞋等(deng)十二件，同時(shi)(shi)亦讓男方攜回(hui)(hui)(hui)幾盒(he)喜(xi)餅(bing)及(ji)禮(li)香、禮(li)燭、禮(li)炮(pao)一份。同時(shi)(shi)附有媒人禮(li)，男方回(hui)(hui)(hui)家(jia)時(shi)(shi)，絕不可互道再見(jian)，因為下聘之事豈能再來第二回(hui)(hui)(hui)。

7、告(gao)(gao)(gao)祖禮：男方(fang)回家后(hou)，要行(xing)告(gao)(gao)(gao)祖禮，告(gao)(gao)(gao)知(zhi)完(wan)成納(na)采之禮，并(bing)將女(nv)方(fang)回敬(jing)之喜餅分享親友(you)。

結婚

婚(hun)慶是人生的(de)一件(jian)至關重(zhong)要的(de)大事，為了(le)家庭(ting)的(de)平(ping)安、幸(xing)福、子孫的(de)繁衍，香火的(de)繼(ji)承，廈(sha)門的(de)結婚(hun)習俗是絕不會含(han)糊的(de)。

一、婚前準備

1、擇定佳期

2、廣告(gao)親(qin)友：發請貼(tie)，告(gao)知婚期，宴請地、時間，并送發禮餅禮糖。還須(xu)斟琢關(guan)系親(qin)蔬，感情厚薄，否則會引人異議(yi)。親(qin)戚所賀之物，須(xu)得懸置中堂，以示(shi)重視。

3、吉日(ri)裁(cai)(cai)衣：男女(nv)(nv)兩家同時進行。執裁(cai)(cai)衣者必(bi)須試(shi)夫(fu)妻子女(nv)(nv)齊全的“好命(ming)人(ren)”，新娘必(bi)做衣件有紅(hong)線或紅(hong)綢緞邊的白(bai)布“肚裙”，以備頭胎(tai)嬰兒出生(sheng)后(hou)裁(cai)(cai)兒衣，絕不可缺。

4、合(he)帳(zhang)：男家(jia)裁衣當日(ri)，須(xu)做衣頂床帳(zhang)。

5、安床(chuang)(chuang)(chuang)：要請熟悉個(ge)(ge)中忌緯的親戚參議(yi)，擇下吉日良辰，考(kao)慮新夫(fu)婦生辰八(ba)字，求平(ping)安吉祥如意。床(chuang)(chuang)(chuang)安好(hao)后(hou)，用酒肉、豆(dou)腐等事物(wu)祭床(chuang)(chuang)(chuang)母(mu)(mu)，祈其安適，多家庇(bi)佑。當(dang)晚，新郎要于衣個(ge)(ge)父(fu)母(mu)(mu)雙全的男孩同睡新床(chuang)(chuang)(chuang)，俗說：翻鋪生干鋪，即男孩睡在(zai)床(chuang)(chuang)(chuang)上左右翻身，新娘將來會(hui)生男孩的佳兆(zhao)。

6、送(song)嫁妝，迎娶前衣日(ri)或幾日(ri)，女家(jia)將新婦(fu)隨(sui)嫁物品先送(song)往男家(jia)。一(yi)般(ban)試錢、衣服、布料、金器(qi)、禮餅(bing)、禮糖、冬瓜(gua)糖、桔餅(bing)、紅棗、龍(long)眼干肉、茶點(dian)、日(ri)用品等，還有一(yi)個(ge)子(zi)(zi)(zi)孫(sun)(sun)桶(tong)。子(zi)(zi)(zi)孫(sun)(sun)桶(tong)拿進新房時(shi)要念：“子(zi)(zi)(zi)孫(sun)(sun)桶(tong)（提）高(gao)高(gao)，生子(zi)(zi)(zi)生孫(sun)(sun)中狀元。”

二、婚禮當天

行(xing)(xing)上(shang)(shang)(shang)頭(tou)禮，即行(xing)(xing)成(cheng)年禮。“上(shang)(shang)(shang)頭(tou)”男(nan)女穿上(shang)(shang)(shang)稱為(wei)“上(shang)(shang)(shang)頭(tou)衫仔褲”的白布(bu)衫，端坐正廳祖先(xian)神(shen)位(wei)(wei)前(qian)竹椅上(shang)(shang)(shang)。男(nan)子(zi)朝內坐，婦子(zi)朝外坐，意如男(nan)子(zi)成(cheng)年掌(zhang)家，女子(zi)成(cheng)年外嫁。神(shen)位(wei)(wei)前(qian)放一大(da)“加籮”――扁平竹制大(da)曬(shai)盤(pan)，上(shang)(shang)(shang)鋪紅毯(tan)一條，毯(tan)上(shang)(shang)(shang)放一小竹椅，擱腳用(yong)。

儀(yi)式前神位(wei)前先擺十二道菜，焚香、點燭、拜(bai)祖。然后(hou)由“好命人”從后(hou)面梳(shu)(shu)頭(tou)，梳(shu)(shu)好后(hou)，男子用紅絲線(xian)束發，戴上(shang)禮帽。婦(fu)子“上(shang)頭(tou)”須先“開面”――用紅線(xian)絞去臉(lian)上(shang)汗，梳(shu)(shu)好頭(tou)后(hou)，用發簪插在發髻(ji)上(shang)。

在梳頭時，“好命(ming)人(ren)”要(yao)對男(nan)子念：上頭帶(dai)冠已成(cheng)人(ren)，出(chu)門坐(zuo)大位，食(shi)人(ren)頭杯酒，說人(ren)頭句(ju)話(hua)。意(yi)(yi)即指新人(ren)從此后受人(ren)敬重，給女子念：“頭發梳起(qi)，坐(zuo)金交(jiao)椅”意(yi)(yi)即將來過好日子的祝(zhu)福。

三、迎娶：

1、祭祖(zu)――新郎(lang)出(chu)門迎新娘前，要先祭拜祖(zu)先。

2、姐(jie)妹桌(zhuo)――新娘出發前，要與(yu)父母兄(xiong)弟姐(jie)妹一起吃飯，表(biao)示離別，大(da)家說些吉利(li)話。

3、迎(ying)親(qin)――迎(ying)親(qin)隊伍以雙數為佳，六或六的倍數。媒人、陪同(tong)人、叔爺(ye)（新(xin)郎弟輩）新(xin)郎、新(xin)娘花(hua)轎。沿途放(fang)鞭炮。

4、叫(jiao)門(men)(men)――女家在迎娶(qu)隊伍到來之(zhi)前大(da)(da)門(men)(men)緊閉，讓新(xin)(xin)郎(lang)(lang)敲門(men)(men)。女家問“何事？”新(xin)(xin)郎(lang)(lang)答：“要(yao)娶(qu)新(xin)(xin)娘(niang)！”女家聽后稍啟門(men)(men)一縫，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)遞進紅包一個，門(men)(men)即關上，如些再三，女家才開大(da)(da)門(men)(men)迎客。女方此舉意(yi)在留住財(cai)氣，亦考驗新(xin)(xin)郎(lang)(lang)的誠意(yi)。新(xin)(xin)郎(lang)(lang)進門(men)(men)拜見丈人，丈母(mu)娘(niang)。

5、吃雞蛋茶(cha)――新郎(lang)要(yao)吃碗去(qu)殼整蛋糖水，茶(cha)內有(you)龍眼干肉與紅(hong)棗。新郎(lang)按例(li)只喝甜(tian)湯，留下蛋。

6、拜(bai)別――新郎與新娘(niang)拜(bai)過祖(zu)先，告別父母，由父母或兄弟姐妹牽(qian)上轎(jiao)。

7、出門――新(xin)娘(niang)由一位陪同人撐傘(san)護至上轎或上車，臨上轎前，新(xin)娘(niang)要哭(ku)幾聲，俗稱(cheng)”哭(ku)好命，其父(fu)母(mu)親戚也應哭(ku)幾聲，以口示惜別與祝(zhu)福。新(xin)娘(niang)轎一出門，新(xin)娘(niang)立(li)即扔下一扇(shan)，俗稱(cheng)“放(fang)心(xin)(xin)扇(shan)”，意在告訴父(fu)母(mu)放(fang)心(xin)(xin)，不必牽(qian)掛。所有人不向女家說再(zai)見。新(xin)郎也不回頭。

8、入(ru)門(men)(men)(men)：花轎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)到達男家門(men)(men)(men)口等(deng)出轎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)門(men)(men)(men)吉時，轎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)前(qian)(qian)放瓦(wa)片一盆炭火(huo)，新(xin)(xin)郎(lang)立(li)轎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)門(men)(men)(men)前(qian)(qian)，小(xiao)(xiao)姑捧一盤(pan)桔子立(li)轎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)門(men)(men)(men)旁，轎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)后(hou)男家人舉著米篩等(deng)候(hou)，待吉時一到，新(xin)(xin)郎(lang)猛踢轎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)門(men)(men)(men)三下，轎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)門(men)(men)(men)才開，小(xiao)(xiao)姑捧上柑(gan)盤(pan)讓新(xin)(xin)娘(niang)觸(chu)摸(mo)，新(xin)(xin)郎(lang)伸手執新(xin)(xin)娘(niang)手，新(xin)(xin)娘(niang)則起面復坐，如(ru)是(shi)再三才出轎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)門(men)(men)(men)，后(hou)頭速舉米篩遮住新(xin)(xin)娘(niang)頭。

新娘(niang)(niang)出轎(jiao)車門(men)，踏(ta)上(shang)瓦片(pian)，由新郎牽著跨過(guo)炭火，方才入大門(men)內。這踢轎(jiao)門(men)，意在(zai)鎮新娘(niang)(niang)威(wei)風，摸柑(gan)桔象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)夫(fu)妻生活圓滿與吉祥(xiang)；遮(zhe)米(mi)篩，踏(ta)瓦片(pian)，有避邪之(zhi)效；過(guo)炭火，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)子孫興旺。期間(jian)炮聲不絕。

9、拜(bai)天地――新娘入(ru)門后，與新郎(lang)在(zai)正廳拜(bai)天地后徑入(ru)新房。

10、入(ru)(ru)洞房(fang)――新娘進洞房(fang)，只可跨門檻而過，切(qie)忌踏(ta)門檻而入(ru)(ru)。一入(ru)(ru)洞房(fang)，第三天方(fang)可出房(fang)門，顯(xian)其(qi)貴氣(qi)。

11、吃“合婚(hun)圓(yuan)”――新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘自(zi)挾(xie)一粒(li)湯圓(yuan)吃，再各挾(xie)一粒(li)互喂。意(yi)為相濡(ru)以(yi)沫，同甘共(gong)苦，相親(qin)相愛。此(ci)(ci)后便吃“酒婚(hun)桌(zhuo)”，“好命(ming)人(ren)”掌桌(zhuo)，新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘端坐(zuo)圓(yuan)桌(zhuo)兩側；此(ci)(ci)桌(zhuo)共(gong)上(shang)十(shi)二道菜，六葷(hun)六素，由“好命(ming)人(ren)”拿筷挾(xie)菜遞至新(xin)(xin)(xin)娘新(xin)(xin)(xin)郎嘴邊，作喂食(shi)狀。每挾(xie)一菜，即隨口(kou)念吉祥祝(zhu)語，順口(kou)有韻，妙趣橫生，詼諧(xie)幽默，整(zheng)個新(xin)(xin)(xin)房笑語迭出。

12、出(chu)(chu)廳(ting)(ting)――婚后第(di)三天，新娘第(di)一次走出(chu)(chu)新房，上廳(ting)(ting)拜神、祭祖、見公婆和親戚長輩，俗(su)稱“出(chu)(chu)廳(ting)(ting)”。新娘將自家帶來的(de)(de)龍眼干、紅棗泡甜(tian)茶敬奉家人、長輩，長輩則將備(bei)好(hao)的(de)(de)紅包(bao)放在茶盤上謝賀，稱為“壓茶盤”。

13、新(xin)娘(niang)桌宴(yan)小(xiao)舅(jiu)(jiu)(jiu)――出廳當日下(xia)午(wu)，男(nan)家(jia)設”新(xin)娘(niang)桌“宴(yan)請(qing)小(xiao)舅(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)全(quan)家(jia)女眷，因為當日女家(jia)派(pai)小(xiao)舅(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)前(qian)來探望，帶來香蕉、冬瓜糖等水果與食(shi)品，小(xiao)舅(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)上堂拜(bai)見親(qin)(qin)家(jia)并(bing)請(qing)安，親(qin)(qin)家(jia)須(xu)給“糖仔錢”的(de)紅包，新(xin)娘(niang)居中坐(zuo)，席間，小(xiao)舅(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)面(mian)前(qian)放一只碗，須(xu)將席上雞、鴨、魚等頭先挾置這碗內(nei)，讓舅(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)回家(jia)時捎去(qu)，表示新(xin)娘(niang)有(you)吃的(de)，父(fu)母(mu)當頭功。

14、鬧(nao)廳――第三(san)天晚上，夫(fu)家宴(yan)請賓客。席后(hou)，客人在廳中，新(xin)娘泡甜茶(cha)(cha)，敬賓客，客接茶(cha)(cha)時要說吉(ji)祥話，有(you)祝(zhu)賀的，有(you)詼諧的，有(you)戲謔逗新(xin)娘的。左(zuo)一(yi)(yi)句，右一(yi)(yi)句，順口有(you)韻，雅俗共(gong)賞，氣氛熱鬧(nao)。至(zhi)此婚禮宣告一(yi)(yi)段(duan)落。

四、回娘家做客

婚(hun)后第四天，小舅子(zi)(zi)偕同父母(mu)來請新娘回娘家(jia)探望(wang)父母(mu)，俗稱(cheng)“做客(ke)”。公婆要給(gei)舅子(zi)(zi)稱(cheng)“結衫子(zi)(zi)帶”的紅包。

新娘由新郎陪伴回家(jia)。夫家(jia)要(yao)備碰(peng)餅，四色餅，花(hua)，水果等及(ji)給女家(jia)父母、長輩、晚(wan)輩紅(hong)包(bao)若干，一并帶去。女家(jia)父母按紅(hong)包(bao)內錢額(e)加倍回禮(li)，并另(ling)贈親家(jia)衣物對方(fang)長輩紅(hong)包(bao)原(yuan)封不動退回，晚(wan)輩可照收。“做客”當日，女家(jia)合(he)家(jia)歡宴(yan)至天黑。

新娘做(zuo)客(ke)，須(xu)當日返回(hui)婆家(jia)(jia)，到家(jia)(jia)得摸(mo)黑入新房，全家(jia)(jia)不能有任何亮光，哪怕灶火也不允許。習俗：暗冥摸(mo)，生干埔。新婚滿月后，新娘方可在娘家(jia)(jia)過夜。

廈門其他結婚習俗

廈門傳統的婚姻按“六禮”之規，即納采、問名、納吉、納征、請(qing)期、親迎等(deng)6項(xiang)禮節。

“納(na)妾”，亦稱“娶妾”、“討小(xiao)老婆(po)”，廈(sha)門(men)俗稱“娶小(xiao)姨”、“討小(xiao)姨”，指男子正妻(qi)之(zhi)外另娶女(nv)(nv)子為配。妾的(de)地位比妻(qi)低。納(na)妾者主要是達官貴人(ren)、富家子弟；為妾者多(duo)為社會地位低賤的(de)貧家之(zhi)女(nv)(nv)。納(na)妾通常只舉行(xing)簡單的(de)儀式或直接以財物購換。有的(de)直接收隨嫁婢(bi)(bi)女(nv)(nv)為妾。“婢(bi)(bi)女(nv)(nv)”俗稱“查某嫻”，廈(sha)門(men)舊俗：“喜(xi)畜婢(bi)(bi)，家雖不(bu)豐，亦必百(bai)計營(ying)購一(yi)婢(bi)(bi)。”尤其是官僚豪紳、富商巨(ju)賈，競相蓄養婢(bi)(bi)女(nv)(nv)。民國(guo)22年(nian)（1933年(nian)），廈(sha)門(men)最多(duo)的(de)一(yi)家養有26個婢(bi)(bi)女(nv)(nv)，一(yi)家養三五個到(dao)七八(ba)個的(de)就更(geng)多(duo)了(le)，許(xu)多(duo)婢(bi)(bi)女(nv)(nv)遭(zao)受主人(ren)的(de)人(ren)身(shen)侮辱和肉體(ti)摧殘，有的(de)受虐待至死(si)。婢(bi)(bi)女(nv)(nv)也常被作為陪嫁物，在嫁妝的(de)清單上(shang)可見到(dao)侍女(nv)(nv)兩個，有的(de)更(geng)多(duo)。廈(sha)門(men)養婢(bi)(bi)女(nv)(nv)的(de)惡(e)習直到(dao)中華(hua)人(ren)民共和國(guo)成立(li)后(hou)才(cai)徹(che)底廢除。

“續弦(xian)”，也(ye)稱“填房”，即(ji)男子喪(sang)妻(qi)(qi)再(zai)(zai)娶(qu)。人(ren)們把(ba)夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)(qi)比喻琴瑟，故喪(sang)妻(qi)(qi)如斷(duan)弦(xian)，再(zai)(zai)娶(qu)為續弦(xian)，意即(ji)弦(xian)斷(duan)復續，而續娶(qu)的妻(qi)(qi)子，又填補了前妻(qi)(qi)留下的空房，所以(yi)(yi)也(ye)叫(jiao)“填房”或“后妻(qi)(qi)”。第一個妻(qi)(qi)子叫(jiao)“元配(pei)夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)(qi)”或稱“結發夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)(qi)”。古時女(nv)子許配(pei)人(ren)家后以(yi)(yi)纓(ying)束(shu)發，至成婚，由(you)夫(fu)(fu)(fu)婿解下，又指成婚之夕，男左女(nv)右共髻束(shu)發的禮俗(su)，所以(yi)(yi)稱元配(pei)夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)(qi)為結發夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)(qi)。廈(sha)門俗(su)稱“做填房”為“接后壽”。

封建社會(hui)，女子只能憑從“媒妁之(zhi)言，父母(mu)之(zhi)命”，有(you)“父母(mu)主婚，芋橫（芋頭稈）菜(cai)尾（酸菜(cai)）也要吞”，“嫁(jia)雞隨雞，嫁(jia)狗隨狗，嫁(jia)乞吃跟加(jia)自（乞食袋）跑。”和“查某仔（女孩）養(yang)大(da)給(gei)人做(zuo)媳(xi)婦，婦女生成(cheng)做(zuo)家務”之(zhi)說。

“贅婿”，俗(su)稱“招(zhao)子婿”，是男嫁(jia)女娶的(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻，即到女家(jia)落戶的(de)(de)(de)(de)男子。古(gu)時，贅婿都(dou)出自貧家(jia)，因出不(bu)起聘(pin)禮而以身質于女家(jia)，受到社會歧視，俗(su)稱“賣大燈”，地位與奴仆差不(bu)多，生子隨母姓。隨著時代(dai)的(de)(de)(de)(de)發展，贅婿逐步向招(zhao)女婿過渡，性質上有(you)了改變，成為夫從妻居的(de)(de)(de)(de)一種婚(hun)俗(su)，是岳父(fu)母的(de)(de)(de)(de)全子，體(ti)現了婚(hun)姻中的(de)(de)(de)(de)男女平等。

“指(zhi)(zhi)腹為(wei)婚”，亦(yi)稱“指(zhi)(zhi)腹聯(lian)姻(yin)”，簡稱“腹內婚”，即兩(liang)女(nv)同時懷孕，指(zhi)(zhi)腹約定，產后若為(wei)一男一女(nv)，則結(jie)為(wei)婚姻(yin)。一般是親朋好(hao)友雙方為(wei)密切兩(liang)家(jia)關系給未出生的子女(nv)預訂婚約。

“姑舅親(qin)”，也稱“表親(qin)聯姻(yin)”，即姑舅表兄弟姊(zi)妹之間(jian)結(jie)成婚(hun)配，是古老的(de)(de)血緣婚(hun)、亞血緣婚(hun)制的(de)(de)殘余。

古時注重傳宗接代(dai)，盛行早(zao)婚，“世俗(su)嫁娶太(tai)早(zao)，未知為人(ren)父(fu)母之道而有(you)(you)子”的(de)現象相(xiang)當普遍。中(zhong)華人(ren)民共(gong)和國(guo)成立前，有(you)(you)“娶心哺(bu)仔(zi)”（即童養媳）之俗(su)，要(yao)等家中(zhong)男孩長大(da)(da)后才(cai)與(yu)之“圓房(fang)”。還有(you)(you)因(yin)病提前辦婚事，用來沖喜。早(zao)婚者多為男小女(nv)大(da)(da)，有(you)(you)“大(da)(da)娘子，小女(nv)婿”之說(shuo)。

民國(guo)時(shi)期，西(xi)(xi)方的(de)婚(hun)(hun)俗也(ye)傳入廈門(men)，使廈門(men)的(de)婚(hun)(hun)俗既有(you)(you)(you)(you)“封建(jian)傳統”，又(you)有(you)(you)(you)(you)“中西(xi)(xi)合璧(bi)”。民國(guo)《廈門(men)市志》稿載：“婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)有(you)(you)(you)(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)舊兩式，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)式行(xing)文(wen)明(ming)(ming)結(jie)婚(hun)(hun)，舊式仿古六(liu)(liu)禮(li)(li)(li)，士族世家(jia)尤采(cai)用(yong)(yong)之，間(jian)也(ye)有(you)(you)(you)(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)舊兼用(yong)(yong)，結(jie)婚(hun)(hun)用(yong)(yong)文(wen)明(ming)(ming)式，余(yu)乃(nai)采(cai)六(liu)(liu)禮(li)(li)(li)。”“風氣漸開，婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)多行(xing)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)式，名(ming)曰(yue)(yue)文(wen)明(ming)(ming)結(jie)婚(hun)(hun)，假(jia)公共禮(li)(li)(li)堂(tang)，請(qing)一證(zheng)(zheng)(zheng)婚(hun)(hun)人(ren)，兩介(jie)紹人(ren)，兩男女儐相，兩花童(tong)，男女家(jia)主婚(hun)(hun)人(ren)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)婦及來(lai)賓(bin)等(deng)集(ji)(ji)堂(tang)中，證(zheng)(zheng)(zheng)婚(hun)(hun)人(ren)宣讀(du)證(zheng)(zheng)(zheng)書畢，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)相對(dui)行(xing)禮(li)(li)(li)，交換(huan)飾物。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)婦、證(zheng)(zheng)(zheng)婚(hun)(hun)人(ren)、介(jie)紹人(ren)、主婚(hun)(hun)人(ren)等(deng)用(yong)(yong)印。證(zheng)(zheng)(zheng)婚(hun)(hun)人(ren)、介(jie)紹人(ren)、來(lai)賓(bin)、主婚(hun)(hun)人(ren)致辭，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)謝證(zheng)(zheng)(zheng)婚(hun)(hun)人(ren)、來(lai)賓(bin)。禮(li)(li)(li)畢攝影紀念。近更舉行(xing)集(ji)(ji)體結(jie)婚(hun)(hun)，尤為(wei)簡便，有(you)(you)(you)(you)作新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)婚(hun)(hun)旅行(xing)者(zhe)曰(yue)(yue)度(du)蜜月(yue)。”

民國以來，廈(sha)門婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)俗中也出現了結(jie)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)紀念日，或稱“花燭重逢”日，不同(tong)周年(nian)(nian)的結(jie)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)紀念日名(ming)稱也有區別，如稱第(di)(di)(di)(di)一年(nian)(nian)為“紙婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)五(wu)年(nian)(nian)為“木婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)十(shi)年(nian)(nian)為“錫婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)為“水(shui)晶婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)二十(shi)年(nian)(nian)為“磁(ci)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)二十(shi)五(wu)年(nian)(nian)為“銀婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)三(san)十(shi)年(nian)(nian)為“珍珠婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)三(san)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)為“珊瑚婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)四十(shi)年(nian)(nian)為“紅寶石婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)四十(shi)五(wu)年(nian)(nian)為“青(qing)玉（翡翠）婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)五(wu)十(shi)年(nian)(nian)為“金(jin)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)五(wu)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)為“綠寶石婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)六十(shi)年(nian)(nian)為“白(bai)金(jin)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”、第(di)(di)(di)(di)七十(shi)年(nian)(nian)為“鉆石婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”，但一般(ban)指原配結(jie)發夫妻而(er)言。

1950年(nian)《中(zhong)(zhong)華人民共和國婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)法》頒布(bu)后，徹(che)底廢除舊的(de)封建婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)制度，從法律上保障男女平等，婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)自(zi)由。在廈(sha)門市民中(zhong)(zhong)，“六(liu)禮”的(de)舊婚(hun)(hun)俗已被(bei)摒棄(qi)。“父母之(zhi)命，媒(mei)妁之(zhi)言”的(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)業已基本結(jie)束(shu)。封建式(shi)的(de)家(jia)長包辦婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)已經(jing)很少出現(xian)，青年(nian)男女自(zi)由戀愛已成新(xin)潮(chao)。只要(yao)符(fu)合規定，雙方同意，按手續辦理結(jie)婚(hun)(hun)登記，領取結(jie)婚(hun)(hun)證，就是成婚(hun)(hun)，有無儀式(shi)無關緊(jin)要(yao)。