送定

一、前期準備：

1、聘金(jin)：送定是婚姻成(cheng)否的關(guan)鍵，聘金(jin)即是一關(guan)。男方須(xu)同媒人同往女家，與其(qi)家人商(shang)談聘金(jin)數量。通常(chang)取偶數。

2、聘禮：種(zhong)類，名稱(cheng)、數量、搭配比例，都(dou)是(shi)(shi)計較(jiao)的(de)內容，女家大(da)(da)有韓信點兵，多(duo)(duo)多(duo)(duo)益善的(de)姿態(tai)，男家則需多(duo)(duo)方考慮，因為這(zhe)是(shi)(shi)個大(da)(da)負(fu)擔。在這(zhe)點上，意見難得一致(zhi)，頗費(fei)口舌，往(wang)往(wang)在此(ci)有傷和氣。

3、日(ri)期：雙(shuang)方(fang)都(dou)得按男女雙(shuang)方(fang)的“八字(zi)”請人測算，擇定無傷雙(shuang)方(fang)的良辰吉日(ri)，男方(fang)將聘金(jin)，聘禮熱熱鬧(nao)鬧(nao)地送(song)至女方(fang)家。

二、落實聘禮

1、餅(bing)：俗(su)稱“大(da)餅(bing)酪花(hua)(hua)”。“大(da)餅(bing)”即(ji)特制碗口大(da)馬蹄(ti)酥(su)，兩(liang)個一包，紅紙包囊，動(dong)輒成(cheng)百上(shang)千(qian)包。“酪花(hua)(hua)”即(ji)油炸的中(zhong)空糯米(mi)條，外(wai)裹糖漿粘上(shang)“米(mi)香”（爆米(mi)花(hua)(hua)）。“四色餅(bing)”即(ji)各(ge)種包裝成(cheng)封小餡餅(bing)，按“大(da)餅(bing)”數量，搭(da)配上(shang)相應的“酪花(hua)(hua)”“四色餅(bing)”。

2、糖(tang)(tang)：大糖(tang)(tang)，壓制成中空(kong)狀的糖(tang)(tang)塊，小巧，實心的小塊糖(tang)(tang)。“大糖(tang)(tang)小巧”均(jun)壓出龍(long)鳳或喜字圖案，或“百(bai)年(nian)好合”等(deng)吉祥于，按比例搭配(pei)。

3、豬(zhu)全羊或豬(zhu)腿。女方收下豬(zhu)羊肉(rou)，腳卻(que)需退還男家(jia)，俗話說：“肉(rou)給人吃，骨不給人啃，”否則，便(bian)是(shi)“目(mu)俗”，即(ji)對男家(jia)不敬。

4、線(xian)：寓(yu)長壽之(zhi)意(yi)，即對新人幸(xing)福長壽的祝福。

5、糖：冬瓜糖，桔(jie)餅柿(shi)果（柿(shi)餅），生(sheng)花（糖生(sheng)花）蜜棗(zao)，即(ji)“吃甜甜生(sheng)后生(sheng)”寄寓吉(ji)祥，早得貴子之意。

6、酒(jiu)(jiu)、活雞活鴨，寓(yu)寄平(ping)安(an)(an)長久(jiu)，和諧安(an)(an)分，女(nv)方留下(xia)酒(jiu)(jiu)、退回雞鴨。

7、大紅燭、禮炮、禮香，龍鳳燭供(gong)女子嫁前(qian)舉(ju)行(xing)“上頭”（冠禮）儀(yi)式用。

8、飾(shi)、手環(huan)、戒指(zhi)、項鏈、金銀釵等珠(zhu)寶：女子嫁前佩戴，以(yi)祈(qi)富(fu)貴，生(sheng)活富(fu)足(zu)，亦含(han)驅邪之意。

9、頭(tou)衫仔：女子結婚時穿的新衣裳(shang)、繡花鞋、四季外(wai)裝、一般四套、八(ba)套、或(huo)更多、多取(qu)偶數，紅色(se)為(wei)主。

10、男方(fang)(fang)婚(hun)書交付女方(fang)(fang)。

三、女家回禮：

1、大部分禮餅禮糖，退回小部分，俗稱(cheng)“壓箱底”。

2、收下豬(zhu)(zhu)羊肉、退回豬(zhu)(zhu)腳。

3、回(hui)贈女(nv)婿(xu)一(yi)套結婚禮(li)服，衣服鞋襪，文房(fang)四寶及其他禮(li)品，希望(wang)女(nv)婿(xu)知書達禮(li)，出人頭地。

4、填寫女(nv)方婚(hun)書，交付媒(mei)人(ren)送往男方家，即起結婚(hun)證書的(de)作(zuo)用。至此(ci)是緣定終身，婚(hun)事宣告成功。

訂婚

一、祭祖

男方在出(chu)發前往(wang)女方家之(zhi)前，要(yao)先(xian)(xian)在家中進(jin)行(xing)(xing)祭祖儀式，并將納聘(pin)所用之(zhi)盒(he)仔(zi)餅(bing)9西(xi)餅(bing)）、大餅(bing)、陳列(lie)于祖先(xian)(xian)神案前，行(xing)(xing)香祭告列(lie)祖列(lie)宗將前往(wang)某地(di)女家下聘(pin)，請祖先(xian)(xian)保佑(you)這段姻緣美滿幸福。

下聘人數應成雙，男方家之年長親朋擔(dan)任(ren)。

二、納采：

男方納(na)聘(pin)車隊到女方家門(men)口，男方燃(ran)放鞭炮，女方亦應(ying)燃(ran)引連炮相(xiang)迎(ying)，并由新(xin)娘兄弟一人替新(xin)郎(lang)開門(men)，再端洗(xi)臉水，讓新(xin)郎(lang)洗(xi)手、擦手，新(xin)郎(lang)應(ying)回(hui)以(yi)紅(hong)包答謝。而后將(jiang)聘(pin)禮交給新(xin)娘父兄。

男(nan)方的(de)納采人(ren)群(qun)進入(ru)女(nv)家，此(ci)時媒人(ren)介(jie)紹雙方家人(ren)及親(qin)友相互認識(shi)，并講(jiang)些吉祥(xiang)語，增(zeng)添喜氣，而雙方親(qin)友也(ye)可借(jie)此(ci)機會寒暄問(wen)候。

三、受聘

由女(nv)(nv)方(fang)敦請一(yi)位福(fu)壽(shou)雙全的長輩，在列(lie)祖列(lie)宗神案前進行(xing)點燭、燃香、獻餅及獻禮儀式(shi)，默默預(yu)祝此(ci)女(nv)(nv)婚(hun)姻幸福(fu)。開始訂婚(hun)儀式(shi)：

1、奉甜(tian)茶：準(zhun)新(xin)娘在(zai)媒人(ren)的陪(pei)同下，奉甜(tian)茶獻請前來(lai)納聘的男(nan)(nan)方(fang)親友，并由媒人(ren)－－－加以介紹，男(nan)(nan)方(fang)親戚(qi)可(ke)借此(ci)機會端(duan)詳(xiang)新(xin)娘。

2、壓茶甌：甜茶飲畢，準新娘再捧出茶盤(pan)收杯(bei)(bei)子，男方來客此時應將紅包與茶杯(bei)(bei)同置于茶盤(pan)上(shang)，即俗稱“壓茶甌”。

3、戴戒(jie)(jie)指(zhi)：由新(xin)郎取(qu)出系有紅線的金戒(jie)(jie)、銅戒(jie)(jie)、套在新(xin)娘右手中(zhong)指(zhi)上(shang)，象征永結同心。通常(chang)在戴戒(jie)(jie)指(zhi)時(shi)，均故意將(jiang)中(zhong)指(zhi)一(yi)屈，以(yi)免(mian)日后被對(dui)方吃定，但互(hu)信互(hu)重是婚姻制(zhi)勝之(zhi)道(dao)。

4、燃(ran)炮(pao)：訂婚禮(li)進行至(zhi)此，女(nv)(nv)方應燃(ran)炮(pao)，男、女(nv)(nv)雙方互相(xiang)道賀結成兒女(nv)(nv)親(qin)家，并將喜餅與(yu)親(qin)友共享(xiang)。

5、訂婚(hun)(hun)喜宴：訂婚(hun)(hun)儀(yi)式完成后(hou)，女(nv)方家設宴款待男方來客及(ji)媒人，宴畢男方應送紅包“壓桌”給(gei)女(nv)方，酒宴結束(shu)后(hou)，整個訂婚(hun)(hun)儀(yi)式也(ye)到(dao)尾聲。

6、回禮(li)：宴畢(bi)，男(nan)方(fang)應(ying)盡速離(li)去，不宜久留，女(nv)方(fang)則回贈男(nan)方(fang)幾項禮(li)品，如新郎衣料，皮鞋(xie)等十二(er)件，同(tong)時(shi)亦讓男(nan)方(fang)攜回幾盒喜(xi)餅(bing)及禮(li)香、禮(li)燭、禮(li)炮(pao)一份。同(tong)時(shi)附(fu)有媒人禮(li)，男(nan)方(fang)回家時(shi)，絕不可互道再見，因為(wei)下聘之事(shi)豈能再來第二(er)回。

7、告祖禮：男方回家后，要行告祖禮，告知(zhi)完成(cheng)納采之禮，并將女方回敬之喜餅分(fen)享(xiang)親友。

結婚

婚慶是人生的(de)(de)(de)一件至關重要的(de)(de)(de)大事，為了家庭的(de)(de)(de)平(ping)安、幸福、子孫的(de)(de)(de)繁衍，香火的(de)(de)(de)繼(ji)承，廈門的(de)(de)(de)結婚習俗是絕不會含糊的(de)(de)(de)。

一、婚前準備

1、擇定佳期

2、廣告親友：發請貼，告知婚期，宴(yan)請地、時間，并(bing)送發禮(li)餅禮(li)糖。還須斟琢關(guan)系親蔬，感情(qing)厚薄(bo)，否則會(hui)引人(ren)異(yi)議。親戚所賀之物，須得懸置中堂，以(yi)示重視(shi)。

3、吉日裁衣(yi)：男女(nv)兩(liang)家(jia)同(tong)時進行。執裁衣(yi)者必須試夫妻子(zi)女(nv)齊(qi)全的(de)“好(hao)命人”，新娘必做(zuo)衣(yi)件有(you)紅線或紅綢(chou)緞邊的(de)白布“肚裙”，以備頭胎嬰(ying)兒(er)出生后裁兒(er)衣(yi)，絕不可缺。

4、合(he)帳(zhang)：男家裁衣當日，須做(zuo)衣頂床帳(zhang)。

5、安(an)床(chuang)：要(yao)請熟悉個中忌(ji)緯的親戚參議，擇下(xia)吉日良辰，考慮新夫婦生辰八字，求平(ping)安(an)吉祥如意。床(chuang)安(an)好(hao)后，用酒(jiu)肉、豆腐(fu)等事物(wu)祭床(chuang)母，祈(qi)其(qi)安(an)適，多家庇佑(you)。當晚，新郎要(yao)于衣個父母雙全的男(nan)孩(hai)同睡新床(chuang)，俗說(shuo)：翻鋪生干鋪，即男(nan)孩(hai)睡在床(chuang)上左(zuo)右翻身，新娘將來會生男(nan)孩(hai)的佳(jia)兆。

6、送嫁妝(zhuang)，迎娶前(qian)衣(yi)日或幾日，女家將(jiang)新婦隨嫁物品先送往男家。一般試錢(qian)、衣(yi)服、布料、金器、禮餅(bing)、禮糖、冬瓜(gua)糖、桔(jie)餅(bing)、紅棗、龍(long)眼干肉、茶點、日用品等，還(huan)有一個(ge)子孫(sun)桶。子孫(sun)桶拿進新房(fang)時要念：“子孫(sun)桶（提）高高，生(sheng)子生(sheng)孫(sun)中狀元(yuan)。”

二、婚禮當天

行上(shang)(shang)頭禮(li)，即行成年禮(li)。“上(shang)(shang)頭”男女穿上(shang)(shang)稱為“上(shang)(shang)頭衫仔褲”的白布衫，端坐(zuo)(zuo)正廳祖先神位前竹椅上(shang)(shang)。男子(zi)(zi)朝內坐(zuo)(zuo)，婦子(zi)(zi)朝外(wai)坐(zuo)(zuo)，意如(ru)男子(zi)(zi)成年掌家(jia)，女子(zi)(zi)成年外(wai)嫁。神位前放一(yi)大“加籮”――扁平(ping)竹制大曬盤，上(shang)(shang)鋪(pu)紅(hong)毯(tan)一(yi)條，毯(tan)上(shang)(shang)放一(yi)小竹椅，擱(ge)腳用。

儀式前(qian)神位(wei)前(qian)先擺十二(er)道菜(cai)，焚香、點燭、拜祖。然后(hou)由(you)“好命人”從(cong)后(hou)面(mian)梳頭，梳好后(hou)，男子用紅絲線(xian)束發，戴上禮(li)帽。婦(fu)子“上頭”須(xu)先“開面(mian)”――用紅線(xian)絞去臉上汗(han)，梳好頭后(hou)，用發簪插在發髻上。

在梳(shu)頭時，“好(hao)命人”要對男子念：上頭帶冠已成(cheng)人，出門坐大位，食(shi)人頭杯酒(jiu)，說(shuo)人頭句話(hua)。意(yi)即指新人從此(ci)后(hou)受人敬(jing)重，給女子念：“頭發梳(shu)起，坐金交(jiao)椅”意(yi)即將來過好(hao)日子的祝福。

三、迎娶：

1、祭祖――新(xin)郎出門迎新(xin)娘前，要先祭拜祖先。

2、姐妹(mei)桌――新娘出(chu)發前，要與(yu)父母兄弟姐妹(mei)一起(qi)吃飯(fan)，表示離別，大家說些(xie)吉(ji)利話。

3、迎(ying)親――迎(ying)親隊伍以(yi)雙數為佳，六或六的倍數。媒(mei)人(ren)、陪同人(ren)、叔爺（新(xin)(xin)郎弟輩）新(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)娘(niang)花(hua)轎。沿途放鞭炮(pao)。

4、叫門(men)(men)(men)――女家(jia)(jia)在(zai)迎娶(qu)隊伍到來之前(qian)大(da)門(men)(men)(men)緊閉，讓新(xin)郎(lang)敲(qiao)門(men)(men)(men)。女家(jia)(jia)問(wen)“何事？”新(xin)郎(lang)答：“要娶(qu)新(xin)娘！”女家(jia)(jia)聽(ting)后稍啟門(men)(men)(men)一(yi)縫，新(xin)郎(lang)遞進紅(hong)包一(yi)個(ge)，門(men)(men)(men)即關(guan)上(shang)，如些再三(san)，女家(jia)(jia)才開大(da)門(men)(men)(men)迎客。女方此舉意(yi)在(zai)留(liu)住(zhu)財(cai)氣，亦考驗新(xin)郎(lang)的誠意(yi)。新(xin)郎(lang)進門(men)(men)(men)拜(bai)見丈人，丈母娘。

5、吃雞(ji)蛋(dan)茶(cha)(cha)――新(xin)郎要吃碗去(qu)殼(ke)整(zheng)蛋(dan)糖水，茶(cha)(cha)內有龍眼干肉與紅(hong)棗。新(xin)郎按例只喝甜湯，留下蛋(dan)。

6、拜別(bie)――新郎與(yu)新娘(niang)拜過祖先，告別(bie)父(fu)母，由父(fu)母或兄(xiong)弟姐妹牽上轎(jiao)。

7、出(chu)門――新(xin)(xin)娘由一(yi)位陪同人(ren)撐傘(san)護至上轎或上車，臨上轎前，新(xin)(xin)娘要(yao)哭幾(ji)聲，俗(su)(su)稱(cheng)(cheng)”哭好命(ming)，其父(fu)母(mu)親戚也應哭幾(ji)聲，以(yi)口(kou)示(shi)惜別與祝福。新(xin)(xin)娘轎一(yi)出(chu)門，新(xin)(xin)娘立(li)即扔下一(yi)扇，俗(su)(su)稱(cheng)(cheng)“放心(xin)扇”，意在告(gao)訴(su)父(fu)母(mu)放心(xin)，不(bu)(bu)必(bi)牽掛。所有人(ren)不(bu)(bu)向(xiang)女家說(shuo)再見。新(xin)(xin)郎也不(bu)(bu)回頭。

8、入門(men)：花轎(jiao)到(dao)達(da)男家門(men)口等(deng)出轎(jiao)門(men)吉時，轎(jiao)前放瓦片一盆(pen)炭火，新郎立轎(jiao)門(men)前，小姑(gu)捧一盤桔(jie)子立轎(jiao)門(men)旁，轎(jiao)后男家人舉(ju)著米(mi)篩等(deng)候，待吉時一到(dao)，新郎猛踢(ti)轎(jiao)門(men)三下(xia)，轎(jiao)門(men)才開(kai)，小姑(gu)捧上柑盤讓新娘(niang)觸摸(mo)，新郎伸手(shou)執(zhi)新娘(niang)手(shou)，新娘(niang)則(ze)起(qi)面(mian)復坐，如是再(zai)三才出轎(jiao)門(men)，后頭速舉(ju)米(mi)篩遮(zhe)住新娘(niang)頭。

新(xin)娘出轎(jiao)車門，踏上(shang)瓦(wa)片，由新(xin)郎牽著跨(kua)過炭火(huo)，方才入(ru)大門內(nei)。這踢轎(jiao)門，意在鎮新(xin)娘威(wei)風，摸(mo)柑桔象征夫(fu)妻生活圓滿與吉(ji)祥；遮米篩，踏瓦(wa)片，有避邪之效；過炭火(huo)，象征子孫(sun)興旺。期間炮聲不絕。

9、拜(bai)天地――新(xin)娘入(ru)門后，與新(xin)郎在正廳拜(bai)天地后徑入(ru)新(xin)房(fang)。

10、入洞(dong)房――新娘進洞(dong)房，只可(ke)跨門(men)(men)(men)檻而過，切忌踏門(men)(men)(men)檻而入。一(yi)入洞(dong)房，第三天方可(ke)出房門(men)(men)(men)，顯其貴氣(qi)。

11、吃(chi)“合婚圓(yuan)”――新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘自挾(xie)一粒(li)湯圓(yuan)吃(chi)，再各挾(xie)一粒(li)互(hu)喂。意為相濡以沫，同甘共(gong)苦，相親相愛。此后便吃(chi)“酒婚桌”，“好命人”掌桌，新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘端坐圓(yuan)桌兩側；此桌共(gong)上十二道菜，六(liu)葷(hun)六(liu)素(su)，由“好命人”拿筷挾(xie)菜遞(di)至新(xin)(xin)娘新(xin)(xin)郎嘴邊(bian)，作喂食狀。每(mei)挾(xie)一菜，即隨口念(nian)吉祥祝語，順(shun)口有韻，妙趣橫(heng)生(sheng)，詼諧幽默，整個(ge)新(xin)(xin)房笑語迭出。

12、出廳――婚后第(di)三天，新(xin)娘第(di)一(yi)次(ci)走出新(xin)房(fang)，上廳拜(bai)神、祭祖、見公婆和親戚(qi)長輩，俗稱“出廳”。新(xin)娘將(jiang)自家帶來的龍眼干、紅棗(zao)泡甜茶敬奉家人、長輩，長輩則將(jiang)備好的紅包(bao)放在茶盤上謝賀，稱為“壓茶盤”。

13、新娘桌宴小(xiao)舅(jiu)――出廳當(dang)日(ri)下(xia)午，男家設(she)”新娘桌“宴請(qing)小(xiao)舅(jiu)子全(quan)家女眷，因(yin)為當(dang)日(ri)女家派小(xiao)舅(jiu)子前(qian)來探望，帶來香蕉、冬瓜糖等水果與食品，小(xiao)舅(jiu)子上(shang)堂拜見(jian)親家并請(qing)安，親家須給“糖仔(zi)錢”的紅包，新娘居(ju)中坐，席間，小(xiao)舅(jiu)子面前(qian)放一只碗，須將席上(shang)雞、鴨(ya)、魚等頭先挾置(zhi)這碗內，讓舅(jiu)子回家時捎(shao)去，表示新娘有吃的，父母當(dang)頭功。

14、鬧廳――第三(san)天晚上，夫家(jia)宴請賓客(ke)。席后，客(ke)人在廳中，新(xin)(xin)娘泡甜茶(cha)，敬賓客(ke)，客(ke)接茶(cha)時(shi)要(yao)說吉祥(xiang)話(hua)，有祝賀的(de)，有詼諧的(de)，有戲(xi)謔逗新(xin)(xin)娘的(de)。左(zuo)一句，右一句，順(shun)口有韻，雅俗共(gong)賞，氣氛熱(re)鬧。至此婚禮宣告一段落。

四、回娘家做客

婚后第四(si)天，小舅(jiu)子偕同(tong)父母來請新娘(niang)回(hui)娘(niang)家探望父母，俗(su)稱“做客”。公婆要給舅(jiu)子稱“結衫(shan)子帶”的(de)紅包(bao)。

新(xin)娘由新(xin)郎陪伴回家。夫家要備碰餅(bing)，四色餅(bing)，花(hua)，水果(guo)等及給女(nv)家父母(mu)、長(chang)(chang)輩(bei)、晚輩(bei)紅包若(ruo)干，一(yi)并帶去。女(nv)家父母(mu)按紅包內錢額加倍回禮，并另(ling)贈親家衣物(wu)對方(fang)長(chang)(chang)輩(bei)紅包原(yuan)封不動退回，晚輩(bei)可照收。“做客”當日，女(nv)家合家歡(huan)宴至天(tian)黑。

新(xin)(xin)娘(niang)做客(ke)，須(xu)當日(ri)返(fan)回婆家，到家得摸黑入(ru)新(xin)(xin)房，全家不能有(you)任何亮光，哪怕灶火也不允許。習俗：暗冥(ming)摸，生干埔。新(xin)(xin)婚滿月后，新(xin)(xin)娘(niang)方可(ke)在娘(niang)家過夜。

廈門其他結婚習俗

廈門(men)傳統(tong)的婚姻按“六(liu)禮”之規，即納采、問(wen)名、納吉、納征(zheng)、請期(qi)、親(qin)迎等6項禮節。

“納(na)妾(qie)(qie)”，亦稱“娶妾(qie)(qie)”、“討(tao)小老婆”，廈(sha)門俗(su)稱“娶小姨(yi)”、“討(tao)小姨(yi)”，指(zhi)男子正妻(qi)之外另娶女子為(wei)(wei)配。妾(qie)(qie)的(de)(de)(de)地位比妻(qi)低。納(na)妾(qie)(qie)者(zhe)主要是(shi)達官貴(gui)人、富家(jia)子弟；為(wei)(wei)妾(qie)(qie)者(zhe)多為(wei)(wei)社會地位低賤的(de)(de)(de)貧(pin)家(jia)之女。納(na)妾(qie)(qie)通常只舉行簡單(dan)的(de)(de)(de)儀(yi)式或直(zhi)接以財物購(gou)換。有(you)的(de)(de)(de)直(zhi)接收(shou)隨嫁婢(bi)(bi)女為(wei)(wei)妾(qie)(qie)。“婢(bi)(bi)女”俗(su)稱“查(cha)某嫻”，廈(sha)門舊俗(su)：“喜畜婢(bi)(bi)，家(jia)雖不豐(feng)，亦必(bi)百計(ji)營購(gou)一婢(bi)(bi)。”尤其是(shi)官僚豪紳、富商巨賈，競相蓄養(yang)婢(bi)(bi)女。民(min)國22年（1933年），廈(sha)門最多的(de)(de)(de)一家(jia)養(yang)有(you)26個(ge)婢(bi)(bi)女，一家(jia)養(yang)三五個(ge)到(dao)七八(ba)個(ge)的(de)(de)(de)就更(geng)多了，許多婢(bi)(bi)女遭受主人的(de)(de)(de)人身(shen)侮辱(ru)和(he)(he)肉體摧殘，有(you)的(de)(de)(de)受虐待至死。婢(bi)(bi)女也常被作(zuo)為(wei)(wei)陪嫁物，在嫁妝的(de)(de)(de)清單(dan)上可見(jian)到(dao)侍女兩(liang)個(ge)，有(you)的(de)(de)(de)更(geng)多。廈(sha)門養(yang)婢(bi)(bi)女的(de)(de)(de)惡習直(zhi)到(dao)中(zhong)華人民(min)共和(he)(he)國成立后(hou)才徹(che)底廢除。

“續(xu)(xu)弦(xian)(xian)”，也稱“填房(fang)”，即男子(zi)喪妻(qi)(qi)(qi)(qi)再(zai)娶(qu)。人們把夫(fu)妻(qi)(qi)(qi)(qi)比喻琴瑟，故喪妻(qi)(qi)(qi)(qi)如斷(duan)弦(xian)(xian)，再(zai)娶(qu)為續(xu)(xu)弦(xian)(xian)，意即弦(xian)(xian)斷(duan)復(fu)續(xu)(xu)，而續(xu)(xu)娶(qu)的(de)妻(qi)(qi)(qi)(qi)子(zi)，又填補了前妻(qi)(qi)(qi)(qi)留下的(de)空房(fang)，所(suo)以(yi)(yi)也叫“填房(fang)”或“后妻(qi)(qi)(qi)(qi)”。第一個妻(qi)(qi)(qi)(qi)子(zi)叫“元配(pei)夫(fu)妻(qi)(qi)(qi)(qi)”或稱“結(jie)發夫(fu)妻(qi)(qi)(qi)(qi)”。古時女(nv)(nv)子(zi)許(xu)配(pei)人家后以(yi)(yi)纓(ying)束發，至成婚，由夫(fu)婿解下，又指成婚之夕，男左女(nv)(nv)右共(gong)髻束發的(de)禮俗，所(suo)以(yi)(yi)稱元配(pei)夫(fu)妻(qi)(qi)(qi)(qi)為結(jie)發夫(fu)妻(qi)(qi)(qi)(qi)。廈門俗稱“做填房(fang)”為“接后壽”。

封(feng)建社會，女(nv)子只能憑從“媒(mei)妁之(zhi)言，父母之(zhi)命”，有“父母主婚，芋(yu)橫（芋(yu)頭稈）菜尾(wei)（酸(suan)菜）也要吞”，“嫁雞隨(sui)雞，嫁狗隨(sui)狗，嫁乞(qi)吃跟加(jia)自(zi)（乞(qi)食袋）跑。”和“查某仔（女(nv)孩）養大給人做媳婦(fu)(fu)，婦(fu)(fu)女(nv)生成做家務(wu)”之(zhi)說。

“贅婿(xu)(xu)(xu)”，俗(su)稱(cheng)“招子婿(xu)(xu)(xu)”，是(shi)男嫁女(nv)娶的(de)(de)婚(hun)姻，即到(dao)女(nv)家(jia)落戶的(de)(de)男子。古時(shi)，贅婿(xu)(xu)(xu)都(dou)出(chu)自(zi)貧家(jia)，因出(chu)不起聘(pin)禮(li)而以身質于女(nv)家(jia)，受到(dao)社(she)會歧視，俗(su)稱(cheng)“賣大(da)燈”，地位與奴(nu)仆差(cha)不多，生子隨母(mu)姓(xing)。隨著時(shi)代的(de)(de)發展，贅婿(xu)(xu)(xu)逐(zhu)步向招女(nv)婿(xu)(xu)(xu)過渡，性質上(shang)有了改(gai)變，成為夫從(cong)妻居(ju)的(de)(de)一種婚(hun)俗(su)，是(shi)岳父母(mu)的(de)(de)全子，體現了婚(hun)姻中的(de)(de)男女(nv)平(ping)等。

“指(zhi)(zhi)腹為婚”，亦稱“指(zhi)(zhi)腹聯姻”，簡稱“腹內婚”，即兩(liang)女(nv)同時懷孕，指(zhi)(zhi)腹約定，產后若為一男一女(nv)，則結為婚姻。一般是親朋好友(you)雙方為密切兩(liang)家關系給未(wei)出生的子女(nv)預訂婚約。

“姑舅親(qin)”，也稱“表親(qin)聯姻(yin)”，即姑舅表兄弟姊(zi)妹之間結(jie)成婚(hun)配(pei)，是(shi)古老的血(xue)(xue)緣婚(hun)、亞血(xue)(xue)緣婚(hun)制的殘(can)余。

古(gu)時注重傳宗(zong)接代(dai)，盛(sheng)行早婚，“世(shi)俗(su)嫁娶太早，未知為人父母(mu)之道而(er)有子(zi)”的(de)現象相當普遍。中(zhong)華(hua)人民共(gong)和國成立前(qian)(qian)，有“娶心哺仔”（即童養媳）之俗(su)，要等家中(zhong)男孩長(chang)大(da)后才與之“圓房(fang)”。還有因病(bing)提前(qian)(qian)辦婚事，用來沖喜(xi)。早婚者多(duo)為男小(xiao)女大(da)，有“大(da)娘子(zi)，小(xiao)女婿(xu)”之說。

民國時期，西方的婚(hun)(hun)俗也(ye)傳(chuan)入廈門，使廈門的婚(hun)(hun)俗既有“封建傳(chuan)統”，又有“中(zhong)(zhong)西合璧(bi)”。民國《廈門市志》稿載：“婚(hun)(hun)禮有新(xin)(xin)(xin)舊(jiu)兩(liang)式，新(xin)(xin)(xin)式行(xing)(xing)文明結婚(hun)(hun)，舊(jiu)式仿古(gu)六禮，士族(zu)世家(jia)尤采(cai)用(yong)之(zhi)，間也(ye)有新(xin)(xin)(xin)舊(jiu)兼用(yong)，結婚(hun)(hun)用(yong)文明式，余乃(nai)采(cai)六禮。”“風氣(qi)漸開，婚(hun)(hun)禮多行(xing)(xing)新(xin)(xin)(xin)式，名曰文明結婚(hun)(hun)，假公共禮堂(tang)，請一證婚(hun)(hun)人，兩(liang)介紹人，兩(liang)男(nan)女(nv)儐相，兩(liang)花童，男(nan)女(nv)家(jia)主婚(hun)(hun)人，新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)婦及來(lai)賓等集堂(tang)中(zhong)(zhong)，證婚(hun)(hun)人宣讀證書畢，新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘相對行(xing)(xing)禮，交換飾(shi)物。新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)婦、證婚(hun)(hun)人、介紹人、主婚(hun)(hun)人等用(yong)印(yin)。證婚(hun)(hun)人、介紹人、來(lai)賓、主婚(hun)(hun)人致辭(ci)，新(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)娘謝(xie)證婚(hun)(hun)人、來(lai)賓。禮畢攝影(ying)紀念(nian)。近更舉行(xing)(xing)集體結婚(hun)(hun)，尤為簡(jian)便，有作新(xin)(xin)(xin)婚(hun)(hun)旅行(xing)(xing)者曰度蜜月。”

民國以(yi)來(lai)，廈(sha)門婚(hun)俗中也出現(xian)了結(jie)婚(hun)紀(ji)念(nian)日，或稱(cheng)“花燭重逢”日，不同周(zhou)年的結(jie)婚(hun)紀(ji)念(nian)日名稱(cheng)也有(you)區別，如稱(cheng)第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)年為(wei)“紙(zhi)婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)年為(wei)“木婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)十(shi)年為(wei)“錫婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)十(shi)五(wu)年為(wei)“水晶婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)二十(shi)年為(wei)“磁婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)二十(shi)五(wu)年為(wei)“銀婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)三十(shi)年為(wei)“珍(zhen)珠(zhu)婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)三十(shi)五(wu)年為(wei)“珊瑚婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)四十(shi)年為(wei)“紅寶(bao)石(shi)婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)四十(shi)五(wu)年為(wei)“青玉（翡翠(cui)）婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)十(shi)年為(wei)“金婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)十(shi)五(wu)年為(wei)“綠寶(bao)石(shi)婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)六十(shi)年為(wei)“白金婚(hun)”、第(di)(di)(di)(di)(di)七十(shi)年為(wei)“鉆石(shi)婚(hun)”，但一(yi)(yi)般指原(yuan)配結(jie)發夫妻(qi)而言(yan)。

1950年(nian)《中華人(ren)民共和(he)國婚(hun)姻法》頒(ban)布后(hou)，徹底廢除舊(jiu)的(de)封建婚(hun)姻制(zhi)度，從法律(lv)上(shang)保障(zhang)男女平等，婚(hun)姻自由。在(zai)廈(sha)門(men)市民中，“六(liu)禮”的(de)舊(jiu)婚(hun)俗已(yi)被摒棄。“父母(mu)之命(ming)，媒(mei)妁之言(yan)”的(de)婚(hun)姻業已(yi)基本結(jie)束。封建式的(de)家長包辦(ban)(ban)婚(hun)姻已(yi)經很少出現，青年(nian)男女自由戀愛已(yi)成新潮。只要(yao)符合規定，雙(shuang)方同意，按手續辦(ban)(ban)理結(jie)婚(hun)登記(ji)，領(ling)取結(jie)婚(hun)證，就(jiu)是成婚(hun)，有無(wu)儀式無(wu)關(guan)緊(jin)要(yao)。