廈(sha)門話舊稱(cheng)廈(sha)語(yu)，又稱(cheng)廈(sha)門閩南(nan)(nan)語(yu)，是漢(han)藏語(yu)系(xi)漢(han)語(yu)族閩語(yu)支閩南(nan)(nan)語(yu)的一種方言，屬于閩南(nan)(nan)語(yu)的泉漳片。

廈門(men)話共(gong)有18個(ge)(ge)聲母(mu)，86個(ge)(ge)韻母(mu)，7個(ge)(ge)聲調(diao)，2400多(duo)個(ge)(ge)音(yin)節，語調(diao)豐富，很多(duo)語音(yin)是普通話難以表現(xian)的。

短語/俗語：女人——查某、拉皮條——牽猴、閑聊——話仙、什么事情——冥代、謀生——趁食、談論笑話——拍嘴鼓、胡鬧——亂侶吵、沒本事——無半撇。【更多+】

廈門同全(quan)國各漢(han)族地區一樣，注重(zhong)民間傳統節慶。地處閩南沿海(hai)的廈門，文化(hua)源遠流(liu)長，保留了(le)許多獨(du)具特點的習俗，逢年過節時這些傳統習俗便體(ti)現得尤(you)為濃烈(lie)。

正月初九拜天公，清明節掃墓踏青，端午節吃粽子和抓鴨子，八月十五中秋搏餅，鳳凰花旅游節、購物狂歡節……【更多+】

廈門結婚習俗/流程：一般市民仍照舊俗擇定佳期，由雙方長輩主辦婚事。佳期前一天，女方將“嫁妝”送達男方，布置好洞房；佳期當天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再設宴請客。席散以后，賓客朋友不論輩份大小，都可前往“鬧洞房”。婚后四天，新郎要陪同新娘回娘家，娘家則備酒筵接待，女方親友應邀作陪，以示慶賀。現在越來越多的青年男女結婚已不按這一套，而時興旅游結婚或新婚舞會。【更多+】

廈門吸收了各地菜(cai)系的精華，并逐漸形成了以(yi)閩(min)南(nan)口味為主(zhu)體，兼有臺灣風(feng)味的廈門菜(cai)。它素以(yi)用料廣泛、取(qu)料嚴謹、制(zhi)作精細(xi)、烹調考究、風(feng)味獨(du)特而著(zhu)稱，尤以(yi)巧(qiao)烹的海鮮佳肴見長。

廈門名菜/小吃：同安封肉、姜母鴨、半月沉江、廈門海蠣煎、南海金蓮、炒面線、同安煎蟹、老廈門南煎肝、絲雨菰云、香泥藏珍、廈門沙茶面、廈門薄餅、土凍筍、炸五香、廈門面線糊等。【更多+】

廈門人(ren)(ren)做生日以少年16歲(sui)和老人(ren)(ren)50歲(sui)、60歲(sui)大壽(shou)為重。少年男(nan)女，年滿(man)16歲(sui)，被看作長大成(cheng)人(ren)(ren)。族人(ren)(ren)親戚要送活雞(ji)、線面、衣(yi)料(liao)等禮(li)物去慶賀。當事(shi)人(ren)(ren)父(fu)母(mu)則設筵回禮(li)。老人(ren)(ren)壽(shou)辰，尢其(qi)父(fu)親60花甲、母(mu)親50壽(shou)辰，已成(cheng)家的兒女要備(bei)好(hao)豬腿、壽(shou)面、美酒、雞(ji)蛋等四色禮(li)物奉獻父(fu)母(mu)，以報答養育(yu)之恩。有的人(ren)(ren)家還會設筵款待親友。

民間(jian)的(de)(de)一些忌諱(hui)和(he)應(ying)注意的(de)(de)禮節性習(xi)俗有(you)：以中指(zhi)指(zhi)人(ren)，被看作(zuo)是很不(bu)(bu)(bu)(bu)禮貌(mao)的(de)(de)行為(wei)；用掃帚打人(ren)，挨打者(zhe)被認為(wei)受到最大的(de)(de)侮辱(ru)；客人(ren)在(zai)(zai)座掃地，被人(ren)認為(wei)是逐(zhu)客，有(you)失禮儀；婚慶筵席上，客人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)慎打破碗碟湯匙等餐(can)具最為(wei)犯忌，被視(shi)為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)祥的(de)(de)征(zheng)兆(zhao)；進(jin)餐(can)時(shi)，筷子(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)插在(zai)(zai)飯(fan)上，因祭祀時(shi)往(wang)往(wang)在(zai)(zai)飯(fan)上插香(xiang)。這是對人(ren)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)敬；招待客人(ren)時(shi)，最忌諱(hui)擺六盤菜，因為(wei)依清朝舊例，死囚臨刑前才食(shi)以六盤菜肴；在(zai)(zai)嬰兒面前不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)談猴，認為(wei)談猴會(hui)招致嬰兒多病(bing)難養(yang)；也不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)夸嬰兒肥胖，要(yao)說“好看”、“好養(yang)”。以上忌諱(hui)，有(you)些至(zhi)今還(huan)在(zai)(zai)沿(yan)用，但(dan)多數(shu)已(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)再拘(ju)泥了。

又名(ming)薌劇(ju)(ju)，是閩(min)南(nan)地方代表性劇(ju)(ju)種(zhong)。戲曲唱詞通(tong)俗樸實(shi)，唱腔活潑動(dong)聽，深受群(qun)眾喜(xi)愛(ai)。廈(sha)門(men)歌仔(zi)戲劇(ju)(ju)團(tuan)的名(ming)劇(ju)(ju)《梁(liang)山伯與(yu)祝英臺》被(bei)稱為(wei)中(zhong)國(guo)的《羅密歐與(yu)朱麗(li)葉(xie)》，曾由(you)香港長(chang)城電影(ying)制片廠攝制成影(ying)片發行東南(nan)亞(ya)，其它劇(ju)(ju)目如《火燒樓》、《五(wu)女(nv)拜壽》、《殺(sha)豬狀(zhuang)元》、《啞女(nv)告(gao)狀(zhuang)》、《白蛇傳》、《真假太子》等也已制成電視戲曲片。2006年列入中(zhong)國(guo)第一(yi)批國(guo)家級非物質文化遺產名(ming)錄。

源(yuan)于泉州農村一(yi)(yi)帶(dai)。相傳(chuan)在(zai)(zai)明末清初，泉州府沿(yan)海漁村，每逢迎神賽(sai)會，人們以舞獅(shi)隊的(de)武(wu)打為(wei)基礎，配以“水滸”故事(shi)，表演“宋江戲(xi)”。清代末期(qi)，受徽班(ban)、廈門(men)弋陽腔和京劇(ju)的(de)影(ying)響，逐漸形成(cheng)(cheng)自(zi)己的(de)風格。廈門(men)市高甲戲(xi)劇(ju)團在(zai)(zai)閩南城(cheng)鄉享有盛譽。1960年曾參加全國(guo)(guo)巡回(hui)演出，并到北京參加國(guo)(guo)慶獻演。傳(chuan)統劇(ju)目有《審陳三》、《挑花搭渡》及現代戲(xi)《竹杠》，有的(de)已拍成(cheng)(cheng)電視戲(xi)曲片。2006年列入(ru)中國(guo)(guo)第一(yi)(yi)批國(guo)(guo)家(jia)級非物質文化遺產名(ming)錄。

講(jiang)(jiang)古(gu)即說書(shu)、講(jiang)(jiang)故(gu)(gu)事。是講(jiang)(jiang)古(gu)藝(yi)人(ren)(ren)用閩南語泉(quan)州話對小說或民(min)間(jian)故(gu)(gu)事進行再創作(zuo)和講(jiang)(jiang)演(yan)的(de)一(yi)種傳統語言表(biao)演(yan)藝(yi)術形式。多(duo)(duo)用用滑稽的(de)語言，多(duo)(duo)變的(de)腔(qiang)調，花詼動(dong)作(zuo)講(jiang)(jiang)述長(chang)篇小說的(de)情節離(li)奇有趣的(de)故(gu)(gu)事、人(ren)(ren)物，或者(zhe)(zhe)是佳(jia)人(ren)(ren)才子故(gu)(gu)事，讓聽(ting)者(zhe)(zhe)津津有味。他們(men)以多(duo)(duo)少炷香來計算時間(jian)，在講(jiang)(jiang)演(yan)前先(xian)與閑間(jian)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)商定每炷香燒(shao)完多(duo)(duo)少米錢，再由主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)向聽(ting)者(zhe)(zhe)收取還給講(jiang)(jiang)古(gu)者(zhe)(zhe)。2008年列入中(zhong)國(guo)第二批國(guo)家級(ji)非物質文化(hua)遺產名(ming)錄。

答(da)嘴(zui)(zui)鼓(gu)(gu)流行于福建省泉州市及(ji)閩(min)南(nan)其他地區(qu)和臺灣省，港澳地區(qu)以及(ji)講(jiang)閩(min)南(nan)方(fang)言(yan)的(de)(de)海(hai)外僑胞中(zhong)的(de)(de)一(yi)種喜劇性的(de)(de)傳(chuan)統(tong)說唱藝術(shu)。亦名觸(chu)嘴(zui)(zui)古(gu)(gu)、拍嘴(zui)(zui)鼓(gu)(gu)或答(da)嘴(zui)(zui)歌(ge)，臺灣人民至今叫觸(chu)嘴(zui)(zui)古(gu)(gu)，觸(chu)嘴(zui)(zui)是斗口、舌戰(zhan)的(de)(de)意思，古(gu)(gu)就是講(jiang)古(gu)(gu)、講(jiang)故事(shi)的(de)(de)意思。在閩(min)南(nan)方(fang)言(yan)中(zhong)，“嘴(zui)(zui)鼓(gu)(gu)”也(ye)作“腮”、“嘴(zui)(zui)巴”解，答(da)嘴(zui)(zui)鼓(gu)(gu)也(ye)可解釋為專靠(kao)嘴(zui)(zui)巴對答(da)，以語言(yan)風(feng)趣(qu)取勝(sheng)，內容不一(yi)定都是“古(gu)(gu)”（故事(shi)）。2006列(lie)入中(zhong)國(guo)第一(yi)批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產(chan)名錄。

珠(zhu)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝是在專用的(de)(de)米格布上根據抽象圖案或幾何(he)圖案，把多(duo)種色(se)彩的(de)(de)珠(zhu)粒，經過專業(ye)繡(xiu)(xiu)(xiu)工純手工精制而成。珠(zhu)繡(xiu)(xiu)(xiu)主要原(yuan)材料為玻璃珠(zhu)、電光膠片(pian)和(he)絲絨。其工藝是運用凸繡(xiu)(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)(xiu)、串繡(xiu)(xiu)(xiu)、粒繡(xiu)(xiu)(xiu)、亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、豎直繡(xiu)(xiu)(xiu)、疊片(pian)繡(xiu)(xiu)(xiu)等傳統的(de)(de)工藝手法，繡(xiu)(xiu)(xiu)制出(chu)淺浮(fu)雕式(shi)圖案。廈門珠(zhu)繡(xiu)(xiu)(xiu)具有(you)獨特的(de)(de)裝飾(shi)手法和(he)藝術(shu)風格，以新穎別致、富麗堂皇、光彩奪目著稱。

農(nong)民(min)(min)畫(hua)在翔(xiang)安(an)有(you)悠久的(de)歷史，其(qi)(qi)源于傳(chuan)統民(min)(min)間(jian)(jian)壁畫(hua)，是歷代(dai)民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)人傳(chuan)承(cheng)下來(lai)的(de)一種民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)，主要(yao)有(you)佛祖圖、神仙、天將、羅漢、龍鳳等吉祥圖案，壁畫(hua)的(de)表現形式主要(yao)包括古代(dai)的(de)連環畫(hua)如封(feng)神演義、三國(guo)演義、西游記等。翔(xiang)安(an)農(nong)民(min)(min)畫(hua)是水粉水彩畫(hua)的(de)變體，造型稚(zhi)拙(zhuo)，色彩鮮艷，風格沉郁古樸。其(qi)(qi)構圖、色彩、造型、圖案、紋樣都形成(cheng)了一套(tao)相對完整成(cheng)熟的(de)體系，也使得(de)農(nong)民(min)(min)畫(hua)擁有(you)了豐厚的(de)文(wen)化底蘊和藝(yi)術(shu)氣(qi)息，具有(you)很高的(de)學術(shu)價(jia)值(zhi)和收(shou)藏價(jia)值(zhi)。

中(zhong)秋博餅(bing)是(shi)(shi)(shi)自古流傳于泉(quan)州、漳州、潮(chao)州三府，特別是(shi)(shi)(shi)原泉(quan)州府的(de)(de)廈(sha)門和金門，后傳至(zhi)臺灣(wan)部分地區的(de)(de)一種(zhong)民俗活動，是(shi)(shi)(shi)在中(zhong)秋節時用于娛(yu)樂(le)的(de)(de)一種(zhong)游(you)戲。內容是(shi)(shi)(shi)投(tou)擲六粒骰子，利(li)用結(jie)果(guo)的(de)(de)組合來(lai)決定參與者的(de)(de)獎(jiang)品(pin)。傳統(tong)的(de)(de)獎(jiang)品(pin)為大小不同(tong)的(de)(de)月餅(bing)，專有名為“會餅(bing)”或“餅(bing)金”，相傳利(li)用這種(zhong)游(you)戲可(ke)以預測人未來(lai)一年內的(de)(de)運氣。

閩(min)南民居(ju)(ju)建(jian)筑從建(jian)筑形式的(de)(de)(de)角(jiao)度來說，并沒有一種極(ji)張揚的(de)(de)(de)、類型化(hua)的(de)(de)(de)形式，但它(ta)在磚(zhuan)石(shi)(shi)墻的(de)(de)(de)裝飾(shi)及美化(hua)上(shang)(shang)卻(que)有著(zhu)較為特(te)殊的(de)(de)(de)表現(xian)。閩(min)南磚(zhuan)墻是(shi)屬于(yu)實(shi)砌磚(zhuan)墻，但上(shang)(shang)面(mian)所說的(de)(de)(de)石(shi)(shi)建(jian)筑的(de)(de)(de)同時存(cun)在，于(yu)是(shi)閩(min)南民居(ju)(ju)中其墻面(mian)的(de)(de)(de)最大特(te)色(se)是(shi)在于(yu)它(ta)能如此協調地混合著(zhu)磚(zhuan)和石(shi)(shi)，并在混合中隱藏著(zhu)藝術化(hua)的(de)(de)(de)本義(yi)。挖掘閩(min)南民居(ju)(ju)中磚(zhuan)石(shi)(shi)墻審美性元素時，特(te)別是(shi)磚(zhuan)石(shi)(shi)墻里面(mian)所蘊含的(de)(de)(de)審美樣式、裝飾(shi)圖式，某(mou)種角(jiao)度說，對我(wo)們現(xian)代全(quan)球化(hua)中本土文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)保持和理解是(shi)極(ji)富(fu)現(xian)實(shi)意義(yi)的(de)(de)(de)。

騎(qi)樓，約在鴉片戰爭后就傳入鼓浪(lang)嶼和廈(sha)門，接著又傳入金門。樓建(jian)筑(zhu)是歐(ou)陸建(jian)筑(zhu)與東南亞地(di)域(yu)特點(dian)相結(jie)合的(de)(de)(de)一種(zhong)建(jian)筑(zhu)形(xing)式，傳入廈(sha)門后，又與廈(sha)門的(de)(de)(de)地(di)域(yu)特點(dian)相結(jie)合，形(xing)成了(le)騎(qi)樓街市。具有擋避風雨侵襲(xi)，擋避炎陽照(zhao)射，造成涼爽(shuang)環(huan)境(jing)；改(gai)善(shan)生活環(huan)境(jing)，進而成為商業謀生的(de)(de)(de)場所(suo)，以商業活動為主(zhu)，表現(xian)出開放(fang)意識(shi)和洋為中用的(de)(de)(de)創造性思維；多元(yuan)共存(cun)的(de)(de)(de)獨(du)(du)特風貌(mao)，沖(chong)破了(le)居家單門獨(du)(du)戶(hu)的(de)(de)(de)束縛，變(bian)成顧客的(de)(de)(de)共享(xiang)空間，并(bing)體現(xian)相互尊(zun)重的(de)(de)(de)現(xian)代意識(shi)等功能。

山(shan)(shan)區內地(di)(di)的(de)(de)民居(ju)(ju)(ju)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，其一般多(duo)選(xuan)擇(ze)接近河谷、山(shan)(shan)邊(bian)的(de)(de)向陽小坡 地(di)(di) 族(zu)而(er)筑(zhu)(zhu)居(ju)(ju)(ju)。最主要(yao)是選(xuan)擇(ze)接近有水源地(di)(di)段、交通(tong)方便、利于耕(geng)地(di)(di)生產區的(de)(de)自(zi)然(ran)地(di)(di)形靈活(huo)布局(ju)。通(tong)常有幾(ji)戶至幾(ji)十戶人家(jia)組(zu)成村(cun)(cun)落(luo)的(de)(de)集居(ju)(ju)(ju)群，居(ju)(ju)(ju)群規模，大小不等(deng)，村(cun)(cun)落(luo)無完(wan)整(zheng)的(de)(de)街道，鄉村(cun)(cun)街道隨著山(shan)(shan)坡地(di)(di)變化曲折(zhe)蜿蜓，路面多(duo)以土筑(zhu)(zhu)路或鋪河卵石(shi)路面，而(er)錯(cuo)(cuo)落(luo)的(de)(de)民居(ju)(ju)(ju)就建(jian)(jian)于小路邊(bian)。山(shan)(shan)村(cun)(cun)民居(ju)(ju)(ju)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)平面自(zi)由、靈活(huo)，不受什么格式的(de)(de)限制。整(zheng)個村(cun)(cun)落(luo)布局(ju)雖缺乏規律，但多(duo)依傍地(di)(di)勢而(er)建(jian)(jian)，顯得(de)層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)分明，形成一組(zu)高低錯(cuo)(cuo)落(luo)、變化有序的(de)(de)外形輪廓層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)感很強的(de)(de)群體形象(xiang)。

首(shou)先《南京(jing)條約》簽訂(ding)以(yi)后，西方13個(ge)國(guo)家向鼓(gu)浪嶼(yu)派駐領(ling)(ling)事(shi)，建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)領(ling)(ling)事(shi)館(guan)。1844年，英國(guo)首(shou)先在鼓(gu)浪嶼(yu)鹿(lu)礁頂首(shou)先建(jian)(jian)(jian)領(ling)(ling)事(shi)館(guan)，這是鼓(gu)浪嶼(yu)有(you)歐陸別墅的(de)開始。1847年，建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)領(ling)(ling)事(shi)公館(guan)，1870年，又建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)了新的(de)領(ling)(ling)事(shi)館(guan)。之后，美國(guo)等(deng)12個(ge)國(guo)家在鼓(gu)浪嶼(yu)建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)了領(ling)(ling)事(shi)館(guan)，這些是比(bi)較純正的(de)歐陸建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。其次華僑回鼓(gu)浪嶼(yu)建(jian)(jian)(jian)造了大量的(de)中西合璧的(de)別墅，近(jin)現(xian)代比(bi)較有(you)代表(biao)性(xing)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)有(you)：八卦樓(lou)、黃家花園中樓(lou)、金瓜(gua)樓(lou)、李清泉別墅、海(hai)天堂(tang)構(gou)中樓(lou)等(deng)。

在(zai)1893-1916年，廈門的(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)舍(she)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)圖(tu)紙完全是(shi)從新加坡(po)帶回來的(de)(de)(de)(de)，建筑(zhu)形式(shi)(shi)基本承襲了南(nan)洋殖民地及西歐古(gu)典主義建筑(zhu)形式(shi)(shi)。在(zai)1915-1949年陳嘉庚(geng)設計出了中式(shi)(shi)屋(wu)頂與西式(shi)(shi)屋(wu)身相結合(he)的(de)(de)(de)(de)獨特形式(shi)(shi)即“穿(chuan)西裝，戴斗笠”的(de)(de)(de)(de)嘉庚(geng)風(feng)格建筑(zhu)。1950-1960年校(xiao)(xiao)舍(she)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)，其規劃和布局更體現了半圍(wei)合(he)組(zu)團，組(zu)合(he)形式(shi)(shi)更加靈活，表現出建筑(zhu)和自(zi)然環境(jing)的(de)(de)(de)(de)統一(yi)，天人(ren)和諧。閩南(nan)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)大(da)屋(wu)頂與西洋屋(wu)身相結合(he)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)形式(shi)(shi)，成為嘉庚(geng)建筑(zhu)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)基本特征。

目前(qian)，島上所存19世(shi)紀(ji)末(mo)至20世(shi)紀(ji)上半(ban)葉建(jian)(jian)造的各式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)共1000余座(zuo)，其建(jian)(jian)筑(zhu)形式(shi)多樣(yang)，建(jian)(jian)筑(zhu)質量上乘(cheng)，為此鼓浪(lang)嶼被譽(yu)為“萬國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)的匯集地”。全國(guo)重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單位(wei)“鼓浪(lang)嶼近(jin)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)”由美國(guo)領事館(guan)(guan)舊址、日(ri)本領事館(guan)(guan)舊址、匯豐銀行(xing)公(gong)館(guan)(guan)舊址、天主堂、三一堂、安獻堂、八卦樓、西林·瞰青別墅(shu)、亦足山莊、菽莊花(hua)園等10處共13座(zuo)建(jian)(jian)筑(zhu)組(zu)成(cheng)，2005年由福建(jian)(jian)省政(zheng)府公(gong)布(bu)為第六批省級(ji)文(wen)物保(bao)護單位(wei)。2006年由國(guo)務(wu)院公(gong)布(bu)為第六批全國(guo)重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單位(wei)。

廈門的建筑風格，從學校到民居幾乎都是獨具一格，各有千秋，鼓浪嶼上的特色歐式建筑和廈門的騎樓等建筑風格讓充滿文藝氣息的廈門更添一筆濃厚的光彩，而作為廈門市的地標建筑就有：廈門國際中心、廈門人民會堂廣場、世茂海峽大廈、杏林灣商務營運中心、廈門金融中心大廈、白鷺女神、海上明珠觀光塔、廈門源昌凱賓斯基大酒店、廈門財富中心、閩南大戲院。【更多+】

閩南(nan)(nan)人(ren)除信(xin)(xin)奉(feng)(feng)道教(jiao)(jiao)、佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)為(wei)(wei)主(zhu)兼信(xin)(xin)仰(yang)印(yin)度教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)和摩尼(ni)教(jiao)(jiao)外，最富有(you)特(te)色的(de)是民間(jian)除信(xin)(xin)仰(yang)中華民族古代(dai)共同(tong)信(xin)(xin)奉(feng)(feng)的(de)諸神(shen)（如土(tu)地公等）外，還信(xin)(xin)奉(feng)(feng)實有(you)其人(ren)被尊為(wei)(wei)神(shen)靈的(de)保生大帝(di)、媽(ma)祖、廣澤尊王、清水祖師宗(zong)族文(wen)(wen)化是閩南(nan)(nan)文(wen)(wen)化的(de)重(zhong)要(yao)組成部分。但以佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)為(wei)(wei)主(zhu)，教(jiao)(jiao)徒(tu)數以萬計。閩南(nan)(nan)古剎南(nan)(nan)普陀寺、閩南(nan)(nan)佛(fo)(fo)學(xue)院在(zai)海(hai)內外負(fu)盛名；基督教(jiao)(jiao)新街禮拜(bai)堂被稱為(wei)(wei)“中華第(di)一圣堂”；天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)廈門教(jiao)(jiao)區設于(yu)鼓浪嶼，是閩南(nan)(nan)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)對外交(jiao)往的(de)中心(xin)。閩南(nan)(nan)地區宗(zong)族文(wen)(wen)化十分發達(da)，重(zhong)視(shi)宗(zong)族親(qin)情、重(zhong)視(shi)編修族譜和重(zhong)視(shi)宗(zong)祠建筑(zhu)是其標志。著名的(de)廟會有(you)海(hai)峽兩(liang)岸特(te)色廟會、梵天(tian)(tian)寺廟會等。