廈門話舊(jiu)稱(cheng)廈語(yu)(yu)，又稱(cheng)廈門閩(min)(min)(min)南(nan)語(yu)(yu)，是漢藏語(yu)(yu)系(xi)漢語(yu)(yu)族閩(min)(min)(min)語(yu)(yu)支閩(min)(min)(min)南(nan)語(yu)(yu)的一種方言，屬于閩(min)(min)(min)南(nan)語(yu)(yu)的泉(quan)漳(zhang)片。

廈門話共(gong)有18個(ge)聲母(mu)，86個(ge)韻母(mu)，7個(ge)聲調，2400多個(ge)音節，語(yu)調豐富，很多語(yu)音是普(pu)通話難以(yi)表(biao)現的。

短語/俗語：女人——查某、拉皮條——牽猴、閑聊——話仙、什么事情——冥代、謀生——趁食、談論笑話——拍嘴鼓、胡鬧——亂侶吵、沒本事——無半撇。【更多+】

廈門同全(quan)國各漢族(zu)地區(qu)一樣，注重民間傳(chuan)統節慶。地處(chu)閩南(nan)沿海的廈門，文化(hua)源遠流(liu)長，保留了許多(duo)獨具特點(dian)的習俗，逢年過節時這些傳(chuan)統習俗便體(ti)現得(de)尤為濃烈(lie)。

正月初九拜天公，清明節掃墓踏青，端午節吃粽子和抓鴨子，八月十五中秋搏餅，鳳凰花旅游節、購物狂歡節……【更多+】

廈門結婚習俗/流程：一般市民仍照舊俗擇定佳期，由雙方長輩主辦婚事。佳期前一天，女方將“嫁妝”送達男方，布置好洞房；佳期當天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再設宴請客。席散以后，賓客朋友不論輩份大小，都可前往“鬧洞房”。婚后四天，新郎要陪同新娘回娘家，娘家則備酒筵接待，女方親友應邀作陪，以示慶賀。現在越來越多的青年男女結婚已不按這一套，而時興旅游結婚或新婚舞會。【更多+】

廈門吸收(shou)了各地菜(cai)系的精華，并逐漸(jian)形成了以閩南口味(wei)(wei)為主體，兼有臺灣(wan)風味(wei)(wei)的廈門菜(cai)。它素以用料(liao)(liao)廣泛、取料(liao)(liao)嚴謹、制作精細、烹(peng)調(diao)考究、風味(wei)(wei)獨特而著(zhu)稱，尤以巧烹(peng)的海(hai)鮮佳肴見(jian)長(chang)。

廈門名菜/小吃：同安封肉、姜母鴨、半月沉江、廈門海蠣煎、南海金蓮、炒面線、同安煎蟹、老廈門南煎肝、絲雨菰云、香泥藏珍、廈門沙茶面、廈門薄餅、土凍筍、炸五香、廈門面線糊等。【更多+】

廈門人(ren)做(zuo)生日以(yi)少年(nian)16歲(sui)(sui)和老(lao)人(ren)50歲(sui)(sui)、60歲(sui)(sui)大(da)壽為重(zhong)。少年(nian)男女(nv)，年(nian)滿16歲(sui)(sui)，被(bei)看作長大(da)成人(ren)。族人(ren)親(qin)戚要(yao)送活(huo)雞(ji)、線面、衣(yi)料(liao)等(deng)禮(li)物(wu)去(qu)慶賀。當事人(ren)父(fu)母(mu)(mu)則(ze)設筵(yan)回禮(li)。老(lao)人(ren)壽辰，尢其父(fu)親(qin)60花甲、母(mu)(mu)親(qin)50壽辰，已(yi)成家(jia)(jia)的兒女(nv)要(yao)備好豬腿(tui)、壽面、美酒(jiu)、雞(ji)蛋(dan)等(deng)四色禮(li)物(wu)奉獻父(fu)母(mu)(mu)，以(yi)報(bao)答養育之恩。有的人(ren)家(jia)(jia)還會設筵(yan)款待(dai)親(qin)友。

民間的(de)(de)一些忌諱和(he)應(ying)注意的(de)(de)禮(li)節(jie)性習(xi)俗(su)有(you)：以(yi)(yi)中指(zhi)指(zhi)人，被(bei)看(kan)作是(shi)(shi)很不(bu)(bu)禮(li)貌的(de)(de)行為(wei)；用掃帚打(da)人，挨打(da)者(zhe)被(bei)認為(wei)受到最大(da)的(de)(de)侮(wu)辱(ru)；客(ke)(ke)人在(zai)座掃地(di)，被(bei)人認為(wei)是(shi)(shi)逐客(ke)(ke)，有(you)失禮(li)儀；婚慶筵席上(shang)(shang)(shang)，客(ke)(ke)人不(bu)(bu)慎打(da)破碗碟湯匙等餐具最為(wei)犯(fan)忌，被(bei)視為(wei)不(bu)(bu)吉祥的(de)(de)征(zheng)兆(zhao)；進餐時，筷子不(bu)(bu)要(yao)插在(zai)飯(fan)上(shang)(shang)(shang)，因祭祀時往往在(zai)飯(fan)上(shang)(shang)(shang)插香。這是(shi)(shi)對(dui)人的(de)(de)不(bu)(bu)敬；招待客(ke)(ke)人時，最忌諱擺六(liu)(liu)盤(pan)菜(cai)，因為(wei)依清朝(chao)舊例，死(si)囚臨刑前(qian)才食(shi)以(yi)(yi)六(liu)(liu)盤(pan)菜(cai)肴；在(zai)嬰(ying)兒面前(qian)不(bu)(bu)要(yao)談猴，認為(wei)談猴會招致(zhi)嬰(ying)兒多(duo)病(bing)難養；也不(bu)(bu)要(yao)夸嬰(ying)兒肥胖，要(yao)說(shuo)“好看(kan)”、“好養”。以(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)忌諱，有(you)些至今還在(zai)沿(yan)用，但多(duo)數(shu)已不(bu)(bu)再拘泥了。

又名薌劇(ju)(ju)，是閩南地方(fang)代表(biao)性劇(ju)(ju)種。戲曲(qu)唱(chang)詞通俗樸實，唱(chang)腔活(huo)潑動聽，深受群眾喜愛。廈(sha)門歌仔戲劇(ju)(ju)團(tuan)的名劇(ju)(ju)《梁(liang)山(shan)伯與祝英臺》被(bei)稱為中(zhong)國(guo)的《羅密歐與朱麗葉》，曾由香港長城(cheng)電影制(zhi)片廠攝制(zhi)成影片發(fa)行東南亞，其它(ta)劇(ju)(ju)目如《火燒樓》、《五(wu)女(nv)拜(bai)壽》、《殺豬狀元》、《啞女(nv)告狀》、《白蛇傳》、《真假(jia)太子》等也已制(zhi)成電視戲曲(qu)片。2006年列入中(zhong)國(guo)第(di)一批國(guo)家級非物質文化遺產(chan)名錄。

源于泉州農村一帶。相傳在(zai)明末(mo)清初，泉州府沿海漁(yu)村，每逢迎神賽會，人們(men)以舞獅隊的武打為基(ji)礎，配(pei)以“水滸”故事，表演“宋江戲(xi)”。清代末(mo)期，受徽(hui)班(ban)、廈門弋陽腔和京劇的影響(xiang)，逐漸形成自己的風格。廈門市高甲(jia)戲(xi)劇團在(zai)閩南城(cheng)鄉享有盛譽。1960年曾參加全國巡回(hui)演出(chu)，并到(dao)北(bei)京參加國慶獻演。傳統劇目有《審陳(chen)三》、《挑花搭渡》及現代戲(xi)《竹杠》，有的已拍成電(dian)視戲(xi)曲片(pian)。2006年列入(ru)中國第一批(pi)國家級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄(lu)。

講(jiang)古(gu)即說(shuo)書、講(jiang)故(gu)事。是講(jiang)古(gu)藝人用(yong)閩南(nan)語(yu)泉州話對小(xiao)說(shuo)或民間(jian)故(gu)事進行再創作和講(jiang)演(yan)的一種(zhong)傳統語(yu)言表演(yan)藝術形(xing)式。多(duo)用(yong)用(yong)滑稽的語(yu)言，多(duo)變的腔調，花(hua)詼動作講(jiang)述長篇(pian)小(xiao)說(shuo)的情節離奇有(you)趣的故(gu)事、人物(wu)，或者(zhe)(zhe)(zhe)是佳人才子故(gu)事，讓(rang)聽(ting)者(zhe)(zhe)(zhe)津(jin)津(jin)有(you)味。他們(men)以多(duo)少炷香(xiang)來計算時間(jian)，在講(jiang)演(yan)前先(xian)與閑間(jian)主人商(shang)定(ding)每(mei)炷香(xiang)燒完多(duo)少米錢，再由主人向聽(ting)者(zhe)(zhe)(zhe)收(shou)取(qu)還給(gei)講(jiang)古(gu)者(zhe)(zhe)(zhe)。2008年列入(ru)中國第二批國家級非物(wu)質文化遺產名錄。

答(da)(da)(da)嘴(zui)鼓(gu)流行于福建省泉(quan)州市及閩南(nan)(nan)其他(ta)地區和臺灣省，港澳地區以及講閩南(nan)(nan)方(fang)言(yan)的(de)(de)海外僑胞(bao)中的(de)(de)一(yi)種喜劇性(xing)的(de)(de)傳統說(shuo)唱藝術(shu)。亦名觸(chu)嘴(zui)古(gu)、拍(pai)嘴(zui)鼓(gu)或答(da)(da)(da)嘴(zui)歌，臺灣人民至今叫(jiao)觸(chu)嘴(zui)古(gu)，觸(chu)嘴(zui)是斗口、舌戰的(de)(de)意(yi)思，古(gu)就是講古(gu)、講故事(shi)的(de)(de)意(yi)思。在閩南(nan)(nan)方(fang)言(yan)中，“嘴(zui)鼓(gu)”也作“腮”、“嘴(zui)巴(ba)”解(jie)，答(da)(da)(da)嘴(zui)鼓(gu)也可解(jie)釋為專靠嘴(zui)巴(ba)對答(da)(da)(da)，以語言(yan)風趣取勝，內容不一(yi)定都是“古(gu)”（故事(shi)）。2006列入中國第一(yi)批國家級非物質文化遺產名錄。

珠繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)是在專(zhuan)用的(de)(de)米(mi)格(ge)布上根據抽象圖案或(huo)幾(ji)何圖案，把多(duo)種色彩(cai)(cai)的(de)(de)珠粒，經過(guo)專(zhuan)業繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)純手(shou)工(gong)精制而成。珠繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)主要原材料為玻璃(li)珠、電光(guang)膠片和絲絨。其工(gong)藝(yi)(yi)是運用凸繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、串繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粒繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、亂針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、豎直(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、疊(die)片繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等傳統的(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)手(shou)法，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制出淺浮(fu)雕式圖案。廈門珠繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)具有獨特的(de)(de)裝飾(shi)手(shou)法和藝(yi)(yi)術風格(ge)，以(yi)新穎別致(zhi)、富麗堂皇、光(guang)彩(cai)(cai)奪目(mu)著稱(cheng)。

農(nong)(nong)民畫(hua)(hua)在翔安有(you)(you)悠(you)久的歷史，其源(yuan)于傳統民間(jian)壁(bi)畫(hua)(hua)，是歷代民間(jian)藝人傳承下來的一種民間(jian)藝術(shu)，主(zhu)要有(you)(you)佛祖圖、神(shen)仙(xian)、天將、羅(luo)漢、龍鳳等(deng)吉祥圖案，壁(bi)畫(hua)(hua)的表現形(xing)式主(zhu)要包括古代的連環畫(hua)(hua)如(ru)封(feng)神(shen)演義、三國演義、西(xi)游記等(deng)。翔安農(nong)(nong)民畫(hua)(hua)是水粉水彩畫(hua)(hua)的變體，造型稚拙(zhuo)，色(se)彩鮮(xian)艷，風格(ge)沉郁古樸。其構圖、色(se)彩、造型、圖案、紋(wen)樣都形(xing)成了一套相對完(wan)整成熟的體系，也使得農(nong)(nong)民畫(hua)(hua)擁(yong)有(you)(you)了豐(feng)厚的文(wen)化底(di)蘊和藝術(shu)氣息，具有(you)(you)很高(gao)的學(xue)術(shu)價(jia)值和收(shou)藏價(jia)值。

中秋博(bo)餅(bing)是自古流傳于(yu)泉(quan)州(zhou)、漳州(zhou)、潮(chao)州(zhou)三府(fu)，特別是原泉(quan)州(zhou)府(fu)的(de)(de)廈門和(he)金門，后傳至臺灣部分地區的(de)(de)一種民俗(su)活(huo)動(dong)，是在中秋節時用于(yu)娛樂(le)的(de)(de)一種游戲(xi)。內(nei)(nei)容是投擲(zhi)六粒骰子，利(li)用結果(guo)的(de)(de)組合(he)來(lai)(lai)決定參與者(zhe)的(de)(de)獎(jiang)品。傳統(tong)的(de)(de)獎(jiang)品為大小(xiao)不同的(de)(de)月(yue)餅(bing)，專有名為“會(hui)餅(bing)”或“餅(bing)金”，相(xiang)傳利(li)用這(zhe)種游戲(xi)可以預測(ce)人未來(lai)(lai)一年內(nei)(nei)的(de)(de)運氣(qi)。

閩(min)南(nan)民居(ju)(ju)(ju)建(jian)筑從建(jian)筑形(xing)式(shi)的(de)角度來說(shuo)，并(bing)沒有一種(zhong)極張揚的(de)、類型化的(de)形(xing)式(shi)，但它(ta)在(zai)(zai)磚石(shi)(shi)墻(qiang)(qiang)的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾及美化上(shang)卻有著較為(wei)特殊(shu)的(de)表現。閩(min)南(nan)磚墻(qiang)(qiang)是(shi)(shi)屬于實砌磚墻(qiang)(qiang)，但上(shang)面所說(shuo)的(de)石(shi)(shi)建(jian)筑的(de)同時存在(zai)(zai)，于是(shi)(shi)閩(min)南(nan)民居(ju)(ju)(ju)中其墻(qiang)(qiang)面的(de)最(zui)大特色是(shi)(shi)在(zai)(zai)于它(ta)能如此協調地混(hun)合(he)著磚和石(shi)(shi)，并(bing)在(zai)(zai)混(hun)合(he)中隱藏著藝術化的(de)本(ben)義(yi)。挖掘閩(min)南(nan)民居(ju)(ju)(ju)中磚石(shi)(shi)墻(qiang)(qiang)審美性元素時，特別是(shi)(shi)磚石(shi)(shi)墻(qiang)(qiang)里(li)面所蘊含的(de)審美樣(yang)式(shi)、裝(zhuang)(zhuang)飾圖式(shi)，某種(zhong)角度說(shuo)，對(dui)我(wo)們現代全球(qiu)化中本(ben)土(tu)文化的(de)保持和理解是(shi)(shi)極富現實意義(yi)的(de)。

騎樓(lou)(lou)，約在鴉片戰爭后就傳(chuan)入(ru)鼓浪(lang)嶼和廈(sha)門(men)(men)，接著又傳(chuan)入(ru)金門(men)(men)。樓(lou)(lou)建筑(zhu)是歐(ou)陸建筑(zhu)與(yu)東南亞地域特(te)點(dian)相結(jie)合的(de)一種建筑(zhu)形(xing)式，傳(chuan)入(ru)廈(sha)門(men)(men)后，又與(yu)廈(sha)門(men)(men)的(de)地域特(te)點(dian)相結(jie)合，形(xing)成(cheng)了(le)騎樓(lou)(lou)街(jie)市。具有(you)擋避(bi)風(feng)雨侵襲，擋避(bi)炎陽照射，造成(cheng)涼爽環境；改善(shan)生活環境，進而成(cheng)為(wei)商(shang)業謀生的(de)場(chang)所，以商(shang)業活動為(wei)主，表現出開放意(yi)識和洋為(wei)中用的(de)創(chuang)造性思維；多元共存的(de)獨特(te)風(feng)貌，沖破了(le)居家(jia)單門(men)(men)獨戶的(de)束縛，變成(cheng)顧客(ke)的(de)共享空間，并體現相互尊重的(de)現代意(yi)識等功能(neng)。

山區內(nei)地(di)(di)的民居(ju)建筑(zhu)(zhu)，其(qi)一般多選擇(ze)接(jie)近河谷、山邊的向陽小(xiao)(xiao)坡(po) 地(di)(di) 族而(er)(er)筑(zhu)(zhu)居(ju)。最主要是選擇(ze)接(jie)近有水源地(di)(di)段、交通方(fang)便、利于耕地(di)(di)生產區的自然地(di)(di)形靈活(huo)布局(ju)。通常有幾(ji)戶(hu)至(zhi)幾(ji)十戶(hu)人家組成村(cun)落(luo)的集(ji)居(ju)群(qun)，居(ju)群(qun)規(gui)模，大(da)小(xiao)(xiao)不等，村(cun)落(luo)無(wu)完整的街道，鄉村(cun)街道隨著(zhu)山坡(po)地(di)(di)變化曲折蜿蜓，路面(mian)多以土(tu)筑(zhu)(zhu)路或鋪河卵石路面(mian)，而(er)(er)錯落(luo)的民居(ju)就建于小(xiao)(xiao)路邊。山村(cun)民居(ju)建筑(zhu)(zhu)平面(mian)自由、靈活(huo)，不受(shou)什么格(ge)式的限制。整個(ge)村(cun)落(luo)布局(ju)雖缺乏規(gui)律，但多依傍地(di)(di)勢而(er)(er)建，顯得(de)層次分明，形成一組高低錯落(luo)、變化有序的外形輪廓層次感很強的群(qun)體形象。

首(shou)先(xian)(xian)《南京(jing)條約(yue)》簽訂以(yi)后，西(xi)方13個國(guo)(guo)家(jia)向鼓(gu)浪(lang)(lang)嶼(yu)派駐(zhu)領事，建(jian)(jian)(jian)(jian)立(li)領事館(guan)。1844年(nian)，英國(guo)(guo)首(shou)先(xian)(xian)在(zai)鼓(gu)浪(lang)(lang)嶼(yu)鹿礁頂首(shou)先(xian)(xian)建(jian)(jian)(jian)(jian)領事館(guan)，這是鼓(gu)浪(lang)(lang)嶼(yu)有(you)歐(ou)陸(lu)別墅的(de)開(kai)始(shi)。1847年(nian)，建(jian)(jian)(jian)(jian)立(li)領事公館(guan)，1870年(nian)，又建(jian)(jian)(jian)(jian)立(li)了新(xin)的(de)領事館(guan)。之后，美(mei)國(guo)(guo)等(deng)(deng)12個國(guo)(guo)家(jia)在(zai)鼓(gu)浪(lang)(lang)嶼(yu)建(jian)(jian)(jian)(jian)立(li)了領事館(guan)，這些(xie)是比(bi)較純正的(de)歐(ou)陸(lu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑。其次華僑(qiao)回鼓(gu)浪(lang)(lang)嶼(yu)建(jian)(jian)(jian)(jian)造了大(da)量的(de)中(zhong)西(xi)合璧的(de)別墅，近現代比(bi)較有(you)代表性(xing)的(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑有(you)：八卦樓、黃(huang)家(jia)花園中(zhong)樓、金瓜樓、李清泉別墅、海天(tian)堂構(gou)中(zhong)樓等(deng)(deng)。

在(zai)1893-1916年，廈門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)舍的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)圖紙完全是從新加(jia)坡帶(dai)回(hui)來的(de)(de)(de)(de)(de)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)(ji)本承(cheng)襲了南洋殖(zhi)民(min)地及西(xi)歐古(gu)典主義建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)。在(zai)1915-1949年陳嘉(jia)(jia)庚(geng)(geng)(geng)設計(ji)出(chu)了中(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)屋(wu)頂(ding)(ding)與西(xi)式(shi)(shi)(shi)(shi)屋(wu)身相(xiang)結合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)即(ji)“穿西(xi)裝(zhuang)，戴斗笠(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)嘉(jia)(jia)庚(geng)(geng)(geng)風(feng)格建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。1950-1960年校(xiao)舍的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，其規劃和(he)(he)布(bu)局更(geng)體現(xian)(xian)了半圍(wei)合(he)(he)組團，組合(he)(he)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)更(geng)加(jia)靈活，表現(xian)(xian)出(chu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和(he)(he)自(zi)然環境的(de)(de)(de)(de)(de)統一，天人和(he)(he)諧。閩南式(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大屋(wu)頂(ding)(ding)與西(xi)洋屋(wu)身相(xiang)結合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)，成為嘉(jia)(jia)庚(geng)(geng)(geng)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本特征。

目前，島(dao)上(shang)所(suo)存19世紀(ji)末(mo)至20世紀(ji)上(shang)半葉建(jian)造的各(ge)式建(jian)筑(zhu)共1000余座，其(qi)建(jian)筑(zhu)形式多(duo)樣，建(jian)筑(zhu)質量上(shang)乘，為(wei)(wei)此鼓(gu)浪(lang)嶼被譽為(wei)(wei)“萬國建(jian)筑(zhu)的匯集(ji)地”。全國重(zhong)點文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位(wei)“鼓(gu)浪(lang)嶼近(jin)代(dai)建(jian)筑(zhu)”由(you)美國領事館(guan)舊(jiu)址、日(ri)本領事館(guan)舊(jiu)址、匯豐銀行公(gong)館(guan)舊(jiu)址、天主堂、三一堂、安獻堂、八卦樓、西(xi)林·瞰青別(bie)墅、亦足山莊、菽莊花(hua)園等10處共13座建(jian)筑(zhu)組(zu)成，2005年(nian)由(you)福建(jian)省(sheng)政府公(gong)布(bu)為(wei)(wei)第(di)(di)六批(pi)省(sheng)級文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位(wei)。2006年(nian)由(you)國務院公(gong)布(bu)為(wei)(wei)第(di)(di)六批(pi)全國重(zhong)點文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位(wei)。

廈門的建筑風格，從學校到民居幾乎都是獨具一格，各有千秋，鼓浪嶼上的特色歐式建筑和廈門的騎樓等建筑風格讓充滿文藝氣息的廈門更添一筆濃厚的光彩，而作為廈門市的地標建筑就有：廈門國際中心、廈門人民會堂廣場、世茂海峽大廈、杏林灣商務營運中心、廈門金融中心大廈、白鷺女神、海上明珠觀光塔、廈門源昌凱賓斯基大酒店、廈門財富中心、閩南大戲院。【更多+】

閩南(nan)人除信(xin)奉道(dao)教(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)為(wei)主(zhu)兼信(xin)仰印度教(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)和摩尼教(jiao)(jiao)外(wai)，最富有特色(se)的(de)(de)是(shi)民間除信(xin)仰中華(hua)民族古(gu)代共(gong)同信(xin)奉的(de)(de)諸神(shen)（如土地公等(deng)）外(wai)，還信(xin)奉實有其人被(bei)尊為(wei)神(shen)靈的(de)(de)保生大帝、媽祖(zu)、廣澤(ze)尊王、清水祖(zu)師宗(zong)(zong)族文(wen)化是(shi)閩南(nan)文(wen)化的(de)(de)重要組成部分。但(dan)以佛教(jiao)(jiao)為(wei)主(zhu)，教(jiao)(jiao)徒數以萬計。閩南(nan)古(gu)剎南(nan)普陀寺、閩南(nan)佛學院在(zai)海內外(wai)負(fu)盛名；基督(du)教(jiao)(jiao)新街禮拜堂被(bei)稱為(wei)“中華(hua)第(di)一圣堂”；天主(zhu)教(jiao)(jiao)廈門教(jiao)(jiao)區設于鼓(gu)浪(lang)嶼，是(shi)閩南(nan)天主(zhu)教(jiao)(jiao)對外(wai)交(jiao)往的(de)(de)中心(xin)。閩南(nan)地區宗(zong)(zong)族文(wen)化十(shi)分發(fa)達，重視宗(zong)(zong)族親情(qing)、重視編修族譜和重視宗(zong)(zong)祠建筑是(shi)其標志。著名的(de)(de)廟會(hui)有海峽兩岸特色(se)廟會(hui)、梵(fan)天寺廟會(hui)等(deng)。