廈(sha)門(men)話(hua)舊稱廈(sha)語，又稱廈(sha)門(men)閩南語，是漢藏語系漢語族閩語支閩南語的一種方言，屬于閩南語的泉漳片。

廈門話共有18個聲(sheng)母(mu)(mu)，86個韻母(mu)(mu)，7個聲(sheng)調(diao)，2400多個音節(jie)，語調(diao)豐富，很(hen)多語音是普通話難以表現的。

短語/俗語：女人——查某、拉皮條——牽猴、閑聊——話仙、什么事情——冥代、謀生——趁食、談論笑話——拍嘴鼓、胡鬧——亂侶吵、沒本事——無半撇。【更多+】

廈(sha)(sha)門同全國(guo)各漢族(zu)地區一樣，注(zhu)重民間(jian)傳統節(jie)慶。地處閩(min)南沿海的(de)廈(sha)(sha)門，文化源遠流長，保留了許多(duo)獨(du)具特點(dian)的(de)習俗，逢年過節(jie)時這些傳統習俗便體現得(de)尤為濃(nong)烈(lie)。

正月初九拜天公，清明節掃墓踏青，端午節吃粽子和抓鴨子，八月十五中秋搏餅，鳳凰花旅游節、購物狂歡節……【更多+】

廈門結婚習俗/流程：一般市民仍照舊俗擇定佳期，由雙方長輩主辦婚事。佳期前一天，女方將“嫁妝”送達男方，布置好洞房；佳期當天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再設宴請客。席散以后，賓客朋友不論輩份大小，都可前往“鬧洞房”。婚后四天，新郎要陪同新娘回娘家，娘家則備酒筵接待，女方親友應邀作陪，以示慶賀。現在越來越多的青年男女結婚已不按這一套，而時興旅游結婚或新婚舞會。【更多+】

廈門吸收了(le)各地(di)菜(cai)系的(de)(de)精(jing)華(hua)，并逐漸形成了(le)以閩(min)南口味為主體，兼有(you)臺灣(wan)風(feng)味的(de)(de)廈門菜(cai)。它素以用料廣(guang)泛、取料嚴謹(jin)、制作精(jing)細、烹調(diao)考(kao)究、風(feng)味獨特而著稱(cheng)，尤以巧(qiao)烹的(de)(de)海鮮佳(jia)肴見長(chang)。

廈門名菜/小吃：同安封肉、姜母鴨、半月沉江、廈門海蠣煎、南海金蓮、炒面線、同安煎蟹、老廈門南煎肝、絲雨菰云、香泥藏珍、廈門沙茶面、廈門薄餅、土凍筍、炸五香、廈門面線糊等。【更多+】

廈門人(ren)(ren)做生日(ri)以少年(nian)16歲和老人(ren)(ren)50歲、60歲大(da)壽(shou)為重。少年(nian)男女(nv)，年(nian)滿16歲，被看(kan)作(zuo)長大(da)成(cheng)人(ren)(ren)。族人(ren)(ren)親(qin)戚要(yao)(yao)送(song)活雞、線面、衣料等(deng)禮物(wu)去慶賀。當事(shi)人(ren)(ren)父母(mu)(mu)則設筵(yan)回(hui)禮。老人(ren)(ren)壽(shou)辰，尢其(qi)父親(qin)60花(hua)甲(jia)、母(mu)(mu)親(qin)50壽(shou)辰，已(yi)成(cheng)家(jia)的(de)兒(er)女(nv)要(yao)(yao)備好(hao)豬腿、壽(shou)面、美(mei)酒(jiu)、雞蛋等(deng)四(si)色禮物(wu)奉獻父母(mu)(mu)，以報答養育(yu)之恩(en)。有的(de)人(ren)(ren)家(jia)還(huan)會設筵(yan)款待親(qin)友。

民間的(de)(de)一(yi)些忌(ji)諱(hui)和應注意的(de)(de)禮節性(xing)習俗有(you)：以中指指人(ren)(ren)，被(bei)看作是(shi)(shi)很(hen)不(bu)禮貌的(de)(de)行為(wei)(wei)；用掃(sao)帚打人(ren)(ren)，挨(ai)打者(zhe)被(bei)認(ren)為(wei)(wei)受到最大的(de)(de)侮辱(ru)；客人(ren)(ren)在(zai)座掃(sao)地(di)，被(bei)人(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)逐客，有(you)失禮儀；婚慶筵席上(shang)，客人(ren)(ren)不(bu)慎打破碗碟湯(tang)匙等餐具最為(wei)(wei)犯忌(ji)，被(bei)視為(wei)(wei)不(bu)吉祥的(de)(de)征(zheng)兆；進餐時(shi)，筷子不(bu)要(yao)插(cha)在(zai)飯上(shang)，因祭祀時(shi)往往在(zai)飯上(shang)插(cha)香。這是(shi)(shi)對人(ren)(ren)的(de)(de)不(bu)敬；招待(dai)客人(ren)(ren)時(shi)，最忌(ji)諱(hui)擺六盤菜(cai)，因為(wei)(wei)依清朝舊例，死囚臨刑前才食以六盤菜(cai)肴；在(zai)嬰(ying)兒(er)面前不(bu)要(yao)談(tan)猴，認(ren)為(wei)(wei)談(tan)猴會(hui)招致嬰(ying)兒(er)多(duo)病(bing)難養(yang)；也不(bu)要(yao)夸嬰(ying)兒(er)肥胖，要(yao)說(shuo)“好看”、“好養(yang)”。以上(shang)忌(ji)諱(hui)，有(you)些至今(jin)還在(zai)沿用，但(dan)多(duo)數已(yi)不(bu)再拘泥了。

又(you)名薌劇(ju)，是閩南(nan)地方代表性劇(ju)種。戲曲(qu)唱詞通俗樸實，唱腔活潑動聽，深受群眾(zhong)喜愛(ai)。廈門歌仔戲劇(ju)團(tuan)的名劇(ju)《梁山(shan)伯與祝英臺》被稱為中(zhong)國的《羅密歐與朱麗葉》，曾由香(xiang)港(gang)長城電影制片廠攝制成影片發行(xing)東南(nan)亞(ya)，其它劇(ju)目如《火(huo)燒樓》、《五(wu)女拜壽》、《殺(sha)豬(zhu)狀元(yuan)》、《啞女告狀》、《白蛇傳》、《真假太子》等(deng)也已制成電視戲曲(qu)片。2006年列入中(zhong)國第一批國家(jia)級非物質(zhi)文化遺產名錄。

源于(yu)泉州(zhou)農村一帶。相傳(chuan)在明末(mo)清初，泉州(zhou)府沿海漁(yu)村，每逢迎(ying)神賽會，人們以舞(wu)獅(shi)隊的武打為基(ji)礎，配(pei)以“水滸”故事，表演(yan)“宋江戲(xi)”。清代末(mo)期，受(shou)徽(hui)班、廈門(men)弋陽腔和京(jing)劇的影響，逐漸形成自己的風格。廈門(men)市(shi)高(gao)甲戲(xi)劇團在閩南城鄉(xiang)享有盛譽。1960年曾參(can)加全國(guo)(guo)巡回演(yan)出(chu)，并到北京(jing)參(can)加國(guo)(guo)慶(qing)獻演(yan)。傳(chuan)統(tong)劇目有《審陳(chen)三》、《挑花搭渡》及現代戲(xi)《竹杠》，有的已拍成電視(shi)戲(xi)曲片。2006年列入中國(guo)(guo)第一批國(guo)(guo)家級非物(wu)質文化遺產名錄。

講(jiang)(jiang)(jiang)古即說(shuo)書、講(jiang)(jiang)(jiang)故事。是講(jiang)(jiang)(jiang)古藝人(ren)(ren)用(yong)閩南(nan)語泉州話對(dui)小說(shuo)或(huo)民間(jian)故事進行再創作(zuo)和講(jiang)(jiang)(jiang)演的(de)(de)一種傳統語言(yan)(yan)表演藝術形式。多(duo)用(yong)用(yong)滑稽的(de)(de)語言(yan)(yan)，多(duo)變(bian)的(de)(de)腔(qiang)調，花(hua)詼動作(zuo)講(jiang)(jiang)(jiang)述(shu)長篇(pian)小說(shuo)的(de)(de)情(qing)節離奇有趣的(de)(de)故事、人(ren)(ren)物，或(huo)者(zhe)(zhe)是佳(jia)人(ren)(ren)才子(zi)故事，讓聽者(zhe)(zhe)津津有味。他們以多(duo)少炷(zhu)香(xiang)來(lai)計算(suan)時間(jian)，在講(jiang)(jiang)(jiang)演前先與閑(xian)間(jian)主(zhu)人(ren)(ren)商定每(mei)炷(zhu)香(xiang)燒完多(duo)少米錢，再由主(zhu)人(ren)(ren)向聽者(zhe)(zhe)收取還給講(jiang)(jiang)(jiang)古者(zhe)(zhe)。2008年列入中國第二批國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產名錄(lu)。

答嘴(zui)(zui)鼓流(liu)行于福建省泉州市及閩南其他(ta)地區和臺(tai)灣(wan)省，港澳地區以(yi)及講閩南方言的海外僑胞(bao)中的一(yi)種(zhong)喜劇性的傳統說唱藝(yi)術。亦名(ming)(ming)觸(chu)嘴(zui)(zui)古(gu)、拍嘴(zui)(zui)鼓或答嘴(zui)(zui)歌(ge)，臺(tai)灣(wan)人民(min)至今叫觸(chu)嘴(zui)(zui)古(gu)，觸(chu)嘴(zui)(zui)是斗(dou)口、舌(she)戰的意思(si)，古(gu)就(jiu)是講古(gu)、講故事的意思(si)。在(zai)閩南方言中，“嘴(zui)(zui)鼓”也(ye)作“腮”、“嘴(zui)(zui)巴”解，答嘴(zui)(zui)鼓也(ye)可解釋為(wei)專靠嘴(zui)(zui)巴對答，以(yi)語(yu)言風趣(qu)取勝，內(nei)容不一(yi)定都是“古(gu)”（故事）。2006列入(ru)中國第一(yi)批國家(jia)級非(fei)物(wu)質文化遺產名(ming)(ming)錄。

珠(zhu)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)是在專(zhuan)(zhuan)用的(de)米格(ge)布上(shang)根據(ju)抽(chou)象圖(tu)案或幾(ji)何圖(tu)案，把(ba)多種色彩(cai)的(de)珠(zhu)粒，經過專(zhuan)(zhuan)業繡(xiu)(xiu)工(gong)純手工(gong)精制而成(cheng)。珠(zhu)繡(xiu)(xiu)主要原材料為玻璃珠(zhu)、電光(guang)(guang)膠片和絲(si)絨。其工(gong)藝(yi)是運(yun)用凸繡(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)、串(chuan)繡(xiu)(xiu)、粒繡(xiu)(xiu)、亂針繡(xiu)(xiu)、豎直繡(xiu)(xiu)、疊片繡(xiu)(xiu)等傳統的(de)工(gong)藝(yi)手法，繡(xiu)(xiu)制出淺(qian)浮(fu)雕式圖(tu)案。廈門(men)珠(zhu)繡(xiu)(xiu)具有獨特的(de)裝飾手法和藝(yi)術風(feng)格(ge)，以新穎別(bie)致、富麗(li)堂皇、光(guang)(guang)彩(cai)奪目著稱。

農(nong)(nong)民(min)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在翔安(an)有(you)悠久(jiu)的歷史(shi)，其源于傳統民(min)間壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，是歷代民(min)間藝人(ren)傳承下來的一種民(min)間藝術(shu)，主要有(you)佛祖(zu)圖、神仙、天將(jiang)、羅漢、龍(long)鳳(feng)等吉祥圖案(an)，壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的表現形式(shi)主要包括(kuo)古代的連環畫(hua)(hua)(hua)(hua)如封(feng)神演(yan)義、三國演(yan)義、西游記等。翔安(an)農(nong)(nong)民(min)畫(hua)(hua)(hua)(hua)是水粉水彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)的變體(ti)(ti)，造型稚拙，色彩鮮(xian)艷，風格沉郁古樸。其構(gou)圖、色彩、造型、圖案(an)、紋樣都形成了(le)一套相對完整(zheng)成熟的體(ti)(ti)系(xi)，也使得農(nong)(nong)民(min)畫(hua)(hua)(hua)(hua)擁有(you)了(le)豐厚(hou)的文化底(di)蘊和藝術(shu)氣息，具(ju)有(you)很(hen)高的學術(shu)價值(zhi)(zhi)和收藏價值(zhi)(zhi)。

中秋(qiu)博餅(bing)是自古流傳(chuan)(chuan)于泉(quan)州、漳州、潮州三府，特別是原泉(quan)州府的(de)(de)廈門(men)和金(jin)門(men)，后傳(chuan)(chuan)至臺灣部(bu)分地區的(de)(de)一種(zhong)民俗活動，是在中秋(qiu)節時用于娛(yu)樂的(de)(de)一種(zhong)游戲。內容是投擲六(liu)粒骰子，利用結果(guo)的(de)(de)組合來(lai)決(jue)定參與者(zhe)的(de)(de)獎品。傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)獎品為大小(xiao)不同的(de)(de)月(yue)餅(bing)，專(zhuan)有名為“會餅(bing)”或“餅(bing)金(jin)”，相(xiang)傳(chuan)(chuan)利用這種(zhong)游戲可以(yi)預(yu)測人未來(lai)一年內的(de)(de)運氣。

閩(min)(min)南民居(ju)建(jian)筑從(cong)建(jian)筑形式(shi)(shi)的(de)角(jiao)度(du)來說，并沒有一種極張揚的(de)、類(lei)型(xing)化(hua)的(de)形式(shi)(shi)，但它(ta)在磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)石墻(qiang)(qiang)(qiang)的(de)裝(zhuang)飾(shi)及美化(hua)上卻有著(zhu)(zhu)較為特殊(shu)的(de)表現(xian)。閩(min)(min)南磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)墻(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)屬于實砌磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)墻(qiang)(qiang)(qiang)，但上面(mian)所(suo)說的(de)石建(jian)筑的(de)同時存在，于是(shi)閩(min)(min)南民居(ju)中(zhong)其墻(qiang)(qiang)(qiang)面(mian)的(de)最大特色是(shi)在于它(ta)能如此協(xie)調地混(hun)合(he)著(zhu)(zhu)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)和石，并在混(hun)合(he)中(zhong)隱藏著(zhu)(zhu)藝術(shu)化(hua)的(de)本(ben)義。挖(wa)掘(jue)閩(min)(min)南民居(ju)中(zhong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)石墻(qiang)(qiang)(qiang)審(shen)美性元素時，特別(bie)是(shi)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)石墻(qiang)(qiang)(qiang)里面(mian)所(suo)蘊含的(de)審(shen)美樣式(shi)(shi)、裝(zhuang)飾(shi)圖式(shi)(shi)，某(mou)種角(jiao)度(du)說，對我(wo)們現(xian)代全球(qiu)化(hua)中(zhong)本(ben)土(tu)文化(hua)的(de)保(bao)持和理解是(shi)極富現(xian)實意義的(de)。

騎(qi)樓(lou)，約在鴉(ya)片(pian)戰爭后(hou)就傳入鼓(gu)浪嶼(yu)和(he)廈(sha)門，接著又傳入金門。樓(lou)建筑(zhu)是(shi)歐(ou)陸建筑(zhu)與東南亞地(di)域(yu)特點相(xiang)結合(he)的(de)(de)一種建筑(zhu)形式，傳入廈(sha)門后(hou)，又與廈(sha)門的(de)(de)地(di)域(yu)特點相(xiang)結合(he)，形成了騎(qi)樓(lou)街市(shi)。具有(you)擋避(bi)風雨侵襲，擋避(bi)炎陽照(zhao)射(she)，造成涼(liang)爽環境；改(gai)善(shan)生活環境，進(jin)而成為(wei)商(shang)業謀生的(de)(de)場所，以商(shang)業活動為(wei)主，表現(xian)出開放(fang)意識和(he)洋為(wei)中用(yong)的(de)(de)創造性思維；多(duo)元(yuan)共(gong)存的(de)(de)獨(du)特風貌(mao)，沖破了居家單門獨(du)戶(hu)的(de)(de)束縛，變成顧客的(de)(de)共(gong)享(xiang)空(kong)間，并體現(xian)相(xiang)互尊重的(de)(de)現(xian)代意識等功(gong)能。

山(shan)區內地(di)(di)(di)的民(min)居(ju)(ju)建筑(zhu)(zhu)(zhu)，其(qi)一般多(duo)選(xuan)擇接(jie)近(jin)河谷、山(shan)邊的向(xiang)陽小(xiao)(xiao)坡 地(di)(di)(di) 族而筑(zhu)(zhu)(zhu)居(ju)(ju)。最主要是(shi)選(xuan)擇接(jie)近(jin)有水源地(di)(di)(di)段、交通(tong)方便、利于耕地(di)(di)(di)生產區的自(zi)然地(di)(di)(di)形靈活布局。通(tong)常有幾戶至幾十戶人家組成村落的集居(ju)(ju)群(qun)，居(ju)(ju)群(qun)規模，大小(xiao)(xiao)不等，村落無完整的街(jie)道(dao)，鄉村街(jie)道(dao)隨著山(shan)坡地(di)(di)(di)變化曲(qu)折蜿蜓，路(lu)(lu)面(mian)多(duo)以土筑(zhu)(zhu)(zhu)路(lu)(lu)或(huo)鋪河卵石路(lu)(lu)面(mian)，而錯落的民(min)居(ju)(ju)就建于小(xiao)(xiao)路(lu)(lu)邊。山(shan)村民(min)居(ju)(ju)建筑(zhu)(zhu)(zhu)平面(mian)自(zi)由、靈活，不受什么格式的限制(zhi)。整個村落布局雖缺乏規律，但多(duo)依傍地(di)(di)(di)勢(shi)而建，顯得(de)層(ceng)次(ci)(ci)分明，形成一組高低錯落、變化有序的外形輪廓(kuo)層(ceng)次(ci)(ci)感很(hen)強的群(qun)體(ti)形象。

首(shou)(shou)先《南京(jing)條(tiao)約》簽訂以后，西方(fang)13個國(guo)(guo)家(jia)向鼓(gu)浪(lang)嶼(yu)(yu)派駐領(ling)事(shi)，建(jian)立領(ling)事(shi)館(guan)(guan)。1844年(nian)(nian)，英國(guo)(guo)首(shou)(shou)先在(zai)鼓(gu)浪(lang)嶼(yu)(yu)鹿礁頂首(shou)(shou)先建(jian)領(ling)事(shi)館(guan)(guan)，這是(shi)鼓(gu)浪(lang)嶼(yu)(yu)有(you)歐(ou)(ou)陸(lu)(lu)別(bie)墅(shu)的(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi)。1847年(nian)(nian)，建(jian)立領(ling)事(shi)公館(guan)(guan)，1870年(nian)(nian)，又建(jian)立了新的(de)(de)(de)(de)領(ling)事(shi)館(guan)(guan)。之后，美國(guo)(guo)等(deng)12個國(guo)(guo)家(jia)在(zai)鼓(gu)浪(lang)嶼(yu)(yu)建(jian)立了領(ling)事(shi)館(guan)(guan)，這些是(shi)比較純正(zheng)的(de)(de)(de)(de)歐(ou)(ou)陸(lu)(lu)建(jian)筑。其次華僑回鼓(gu)浪(lang)嶼(yu)(yu)建(jian)造了大量的(de)(de)(de)(de)中(zhong)西合璧的(de)(de)(de)(de)別(bie)墅(shu)，近(jin)現代比較有(you)代表性(xing)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑有(you)：八卦樓、黃家(jia)花園中(zhong)樓、金(jin)瓜樓、李清(qing)泉別(bie)墅(shu)、海天堂構中(zhong)樓等(deng)。

在1893-1916年，廈門的(de)校舍的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)圖紙(zhi)完全是從新加(jia)坡帶回來(lai)的(de)，建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)式(shi)基本承襲了(le)南洋殖民地及西(xi)(xi)(xi)歐古典主義建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)式(shi)。在1915-1949年陳嘉庚(geng)設計出了(le)中式(shi)屋(wu)(wu)頂與西(xi)(xi)(xi)式(shi)屋(wu)(wu)身(shen)相結合(he)的(de)獨特形(xing)式(shi)即“穿(chuan)西(xi)(xi)(xi)裝，戴斗笠”的(de)嘉庚(geng)風格(ge)(ge)建(jian)(jian)筑(zhu)。1950-1960年校舍的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，其規(gui)劃和(he)布局更體現(xian)了(le)半圍(wei)合(he)組(zu)團，組(zu)合(he)形(xing)式(shi)更加(jia)靈活(huo)，表現(xian)出建(jian)(jian)筑(zhu)和(he)自(zi)然環境的(de)統一，天人和(he)諧。閩(min)南式(shi)的(de)大(da)屋(wu)(wu)頂與西(xi)(xi)(xi)洋屋(wu)(wu)身(shen)相結合(he)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)式(shi)，成為(wei)嘉庚(geng)建(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)(ge)的(de)基本特征。

目前，島上(shang)所存19世紀(ji)末至20世紀(ji)上(shang)半葉建造的各式建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)共(gong)1000余座(zuo)，其建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)形式多樣，建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)質量上(shang)乘，為此鼓(gu)浪嶼(yu)被譽為“萬國(guo)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的匯集地”。全國(guo)重點文(wen)物保(bao)護單(dan)(dan)位(wei)“鼓(gu)浪嶼(yu)近(jin)代建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”由(you)(you)美國(guo)領事館舊(jiu)(jiu)址、日本(ben)領事館舊(jiu)(jiu)址、匯豐(feng)銀行公館舊(jiu)(jiu)址、天主堂(tang)(tang)、三一(yi)堂(tang)(tang)、安獻(xian)堂(tang)(tang)、八(ba)卦樓、西林·瞰青(qing)別墅、亦(yi)足山莊、菽莊花園等10處(chu)共(gong)13座(zuo)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)組成，2005年由(you)(you)福建省政府公布為第(di)六批省級文(wen)物保(bao)護單(dan)(dan)位(wei)。2006年由(you)(you)國(guo)務院公布為第(di)六批全國(guo)重點文(wen)物保(bao)護單(dan)(dan)位(wei)。

廈門的建筑風格，從學校到民居幾乎都是獨具一格，各有千秋，鼓浪嶼上的特色歐式建筑和廈門的騎樓等建筑風格讓充滿文藝氣息的廈門更添一筆濃厚的光彩，而作為廈門市的地標建筑就有：廈門國際中心、廈門人民會堂廣場、世茂海峽大廈、杏林灣商務營運中心、廈門金融中心大廈、白鷺女神、海上明珠觀光塔、廈門源昌凱賓斯基大酒店、廈門財富中心、閩南大戲院。【更多+】

閩(min)(min)(min)南(nan)人除信(xin)奉道教(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)為(wei)(wei)主(zhu)兼信(xin)仰(yang)印度教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)和摩尼教(jiao)(jiao)外(wai)，最富有(you)(you)特色的(de)(de)(de)是民間除信(xin)仰(yang)中華民族(zu)(zu)古(gu)代(dai)共同(tong)信(xin)奉的(de)(de)(de)諸神（如(ru)土地(di)公等）外(wai)，還信(xin)奉實有(you)(you)其人被尊(zun)(zun)為(wei)(wei)神靈的(de)(de)(de)保生大帝、媽(ma)祖、廣澤(ze)尊(zun)(zun)王、清(qing)水祖師(shi)宗族(zu)(zu)文化是閩(min)(min)(min)南(nan)文化的(de)(de)(de)重(zhong)要組成部分。但(dan)以佛教(jiao)(jiao)為(wei)(wei)主(zhu)，教(jiao)(jiao)徒數以萬計。閩(min)(min)(min)南(nan)古(gu)剎南(nan)普陀寺(si)、閩(min)(min)(min)南(nan)佛學院(yuan)在海(hai)內外(wai)負盛名(ming)；基督教(jiao)(jiao)新街禮拜(bai)堂(tang)被稱(cheng)為(wei)(wei)“中華第一(yi)圣(sheng)堂(tang)”；天主(zhu)教(jiao)(jiao)廈門教(jiao)(jiao)區設于鼓浪嶼，是閩(min)(min)(min)南(nan)天主(zhu)教(jiao)(jiao)對外(wai)交往的(de)(de)(de)中心。閩(min)(min)(min)南(nan)地(di)區宗族(zu)(zu)文化十(shi)分發達，重(zhong)視宗族(zu)(zu)親情、重(zhong)視編修族(zu)(zu)譜和重(zhong)視宗祠建(jian)筑是其標志。著名(ming)的(de)(de)(de)廟會有(you)(you)海(hai)峽兩岸(an)特色廟會、梵(fan)天寺(si)廟會等。