修墳(fen)可以提前一兩天回去，帶上鐵鍬與(yu)推(tui)車(che)，清除雜草，添(tian)土，把墳(fen)修整規矩后，等到清明節帶上自己的孝心與(yu)紙錢去祭拜。
1、首先要上三炷香(xiang)(xiang)。很多(duo)人(ren)老祖(zu)宗(zong)的(de)墳(fen)可能找不到，比如(ru)太爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)的(de)墳(fen)，那香(xiang)(xiang)怎么燒？第一(yi)炷香(xiang)(xiang)，給歷代宗(zong)親。你(ni)(ni)要姓王(wang)，就說(shuo)(shuo)王(wang)氏歷代宗(zong)親，廣受香(xiang)(xiang)煙，前來(lai)享(xiang)祭(ji)。歷代就把整(zheng)個(ge)姓氏表完了。第二炷香(xiang)(xiang)，就是(shi)主香(xiang)(xiang)了。如(ru)果(guo)祭(ji)祀(si)(si)的(de)是(shi)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)奶奶，你(ni)(ni)就說(shuo)(shuo)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)奶奶，今天是(shi)你(ni)(ni)們的(de)節日，恭請你(ni)(ni)們前來(lai)享(xiang)祭(ji)。第三炷香(xiang)(xiang)，代家(jia)人(ren)起頭。如(ru)果(guo)孫子、兒(er)子很多(duo)都在外面，沒有回來(lai)，就要說(shuo)(shuo)他們工(gong)作(zuo)忙得很，確實來(lai)不了，你(ni)(ni)們也(ye)不要見(jian)怪，我代替他們。可以把該來(lai)祭(ji)祀(si)(si)的(de)人(ren)的(de)名(ming)字提一(yi)下，祈(qi)求祖(zu)先護佑他們工(gong)作(zuo)順(shun)利(li)，行走路(lu)路(lu)暢通(tong)，四(si)季平安。
2、香(xiang)的(de)插(cha)(cha)法(fa)。三(san)根(gen)香(xiang)，可別一起插(cha)(cha)，要一根(gen)一根(gen)插(cha)(cha)。插(cha)(cha)香(xiang)的(de)時候用左手，從右(you)向(xiang)左插(cha)(cha)。我們(men)在世(shi)的(de)人(ren)是(shi)以左為上，去世(shi)的(de)人(ren)是(shi)以右(you)為上。我們(men)用左手插(cha)(cha)代表對他們(men)非常(chang)尊敬(jing)，他們(men)是(shi)我們(men)的(de)長輩；從右(you)向(xiang)左插(cha)(cha)是(shi)順應人(ren)家的(de)理。
3、跪(gui)著報(bao)恩(en)。供完香(xiang)以(yi)后，一定(ding)要跪(gui)著，你(ni)不跪(gui)不足以(yi)報(bao)恩(en)，因為(wei)你(ni)的來(lai)處是這兒。不要說把褲子(zi)(zi)跪(gui)臟(zang)了(le)(le)，褲子(zi)(zi)臟(zang)了(le)(le)好洗，心臟(zang)了(le)(le)，忘恩(en)負義(yi)了(le)(le)，是洗不干凈的。
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供品分大(da)(da)小禮，大(da)(da)禮為豬頭等(deng)葷物，小禮為水果等(deng)，也有(you)擺饅頭點(dian)心(xin)餃子等(deng)。要注意所擺供品都(dou)為單(dan)數(shu)，按(an)主次擺放。從(cong)供品的(de)品種(zhong)上，大(da)(da)體有(you)兩(liang)類(lei)，一類(lei)是吃食，即(ji)點(dian)心(xin)水果，一類(lei)是豬牛羊的(de)肉，簡單(dan)點(dian)的(de)，一碗紅燒肉也就行了。
從擺放(fang)格式(shi)上(shang)，一般是(shi)以按照三或(huo)三的倍(bei)數(shu)的數(shu)量關(guan)系擺放(fang)。比(bi)如，一個(ge)盤(pan)子(zi)中的水果起碼是(shi)三個(ge)，或(huo)者是(shi)五個(ge)、九個(ge)等(deng)等(deng)，千萬別(bie)隨(sui)意擺上(shang)一兩個(ge)。而上(shang)供的盤(pan)子(zi)也(ye)應(ying)是(shi)三個(ge)，或(huo)者五個(ge)等(deng)等(deng)。比(bi)如可以一盤(pan)水果、一盤(pan)點心、一盤(pan)肉。但不能只放(fang)一盤(pan)就認(ren)為可以了。
非常恭敬地開始燒紙，心里想(xiang)著祖宗所有的(de)恩德(de)。祭(ji)拜的(de)時候(hou)在墳頂(ding)壓好紙錢(qian)，然后開始燒紙錢(qian)，一(yi)邊燒，一(yi)邊祈福。祈福的(de)主要內(nei)(nei)容大致是(shi)希望祖宗保祐一(yi)家人四季平安，無災無病，工作順利，孩(hai)子學業有成等等。當然這是(shi)對吉祥(xiang)的(de)一(yi)種向往，也是(shi)內(nei)(nei)心深處的(de)禱告(gao)。
紙錢燒完之后，開始叩首。最后是放鞭炮，象征紅紅火火。鞭炮放完，也就意味著祭祖結束。但千萬要注意，在放鞭炮的時候要找一個相對空曠的地方燃放，以免火星濺出造成火災。
把墳地周邊的雜草、污穢的東(dong)西打掃清理干凈。拿去的塑料袋之類(lei)的東(dong)西，走(zou)的時候全部帶(dai)走(zou)。很多人上墳把垃圾扔得到(dao)處都是，那是祖先的家，誰要把你的家扔成那樣，你不(bu)生(sheng)氣(qi)才(cai)怪呢。要知道，我們在祖墳上行(xing)為(wei)不(bu)當，會(hui)招禍(huo)。
供(gong)完了水(shui)果(guo)、糕點，只(zhi)需用指頭(tou)捏一(yi)點渣子(zi)撒在墳(fen)前(qian)就行，切不可隨意將其(qi)扔在墓地(di)，這叫浪費折福。水(shui)果(guo)、糕點供(gong)完祖先以后(hou)，最好(hao)是分著吃，人多的話大家都分一(yi)點帶回去。
在廣東，清(qing)明掃(sao)墓，稱(cheng)為“掃(sao)山(shan)(shan)”或“拜(bai)山(shan)(shan)”。
掃墓時首先會(hui)將祖墳周圍的雜草(cao)清除，祖墳扎紙(zhi)，然后擺上祭祖金豬(zhu)、雞(ji)鴨魚肉(rou)、鮮果糕(gao)點、酒(jiu)水(shui)等貢品進(jin)行拜祭，最(zui)后鳴放鞭炮(pao)。完成(cheng)了拜祭儀(yi)式后，就地切燒豬(zhu)配以鮮果茶點聚宴，或野炊或回家聚宴。
港澳的清(qing)明(ming)習俗(su)與廣東大體相同。一般會到(dao)先人墓前拜祭，焚(fen)燒香(xiang)燭、冥鏹，清(qing)除雜草(cao)及供奉(feng)水果、香(xiang)酒、鮮花、燒豬或白切雞等。
一(yi)般(ban)可分為兩種：一(yi)種是一(yi)般(ban)祭掃，儀式及祭祀的東西(xi)比(bi)較簡單(dan)，大都只供一(yi)些米糕、粿類和(he)糕餅；二(er)是修(xiu)(xiu)整祖墓(mu)，祭禮(li)相當(dang)隆重，供祭的祭禮(li)一(yi)般(ban)包括各種祭禮(li)品十二(er)種蔬(shu)菜及粿類、糕餅等。掃墓(mu)時一(yi)定要(yao)在墳(fen)墓(mu)的四(si)周獻(xian)置“墓(mu)紙”，如果是修(xiu)(xiu)整祖墓(mu)，全家人要(yao)圍在墳(fen)墓(mu)四(si)周吃紅蛋(dan)，蛋(dan)殼就撒在墓(mu)地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。
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在浙江，清(qing)明俗(su)稱(cheng)祭(ji)清(qing)明，或“祭(ji)墳(fen)”拜太(tai)公(gong)。有的地方(fang)必須在清(qing)明早幾天(tian)上(shang)墳(fen)，有的地方(fang)卻一(yi)定(ding)清(qing)明日上(shang)墳(fen)，一(yi)般(ban)本族(zu)人拜太(tai)公(gong)都提早幾天(tian)祭(ji)拜，先祭(ji)拜太(tai)公(gong)，后祭(ji)自己各戶的祖宗。祭(ji)品(pin)擺好(hao)，先點蠟燭，后點香(xiang)，按(an)人多少發香(xiang)，由輩份高的，主祭(ji)禱詞，后大(da)家一(yi)起跪拜。祭(ji)畢，小孩子可以分享清(qing)明馃吃(chi)。最后收拾祭(ji)品(pin)離開，所有的墳(fen)都要(yao)到過，全用(yong)同樣的程序祭(ji)祀。
上海清(qing)明(ming)(ming)節(jie)的主要(yao)活動是掃(sao)墓、踏青，每年清(qing)明(ming)(ming)前后祭(ji)掃(sao)出(chu)行(xing)人次近千萬(wan)。由(you)于改革開放(fang)推動公墓化(hua)的興(xing)(xing)盛(sheng)，而相(xiang)關選址以外省(sheng)的蘇(su)州、嘉興(xing)(xing)等(deng)地為(wei)主。因此前往上述區域的人次達到一百余(yu)萬(wan)之多(duo)，從而在清(qing)明(ming)(ming)前后數天往往會造成出(chu)省(sheng)交(jiao)通的擁(yong)擠。
海南人清明祭祖時，要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。 海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。
山西南部(bu)(bu)多(duo)數(shu)地方不燃香(xiang)、不化紙，要將(jiang)冥錢等(deng)物懸掛(gua)墳(fen)頭。山西北(bei)部(bu)(bu)多(duo)數(shu)地方卻要將(jiang)冥錢等(deng)物全(quan)部(bu)(bu)燒(shao)盡，理由是不燒(shao)盡就轉不到先人(ren)手里。晉(jin)西北(bei)的(de)(de)(de)河(he)曲(qu)等(deng)地，舊俗(su)上(shang)(shang)墳(fen)要帶酒肴，祭畢祖先，便在(zai)墳(fen)地里飲(yin)食，意(yi)寓與(yu)先人(ren)共飲(yin)共食。晉(jin)南的(de)(de)(de)聞喜(xi)等(deng)地，上(shang)(shang)墳(fen)時要用(yong)嵌棗(zao)糕在(zai)墳(fen)堆(dui)上(shang)(shang)滾(gun)(gun)來滾(gun)(gun)去(qu)，傳說是為死(si)去(qu)的(de)(de)(de)老人(ren)抓癢癢。晉(jin)中的(de)(de)(de)介休(xiu)等(deng)地，上(shang)(shang)墳(fen)時供品為面(mian)餅，形如盤蛇。
招遠(yuan)、即墨(mo)、臨(lin)朐、臨(lin)清等(deng)地在(zai)清明掃墓(mu)時，要在(zai)墳上(shang)加(jia)新土。據說這是為祖先修屋(wu)，避免夏天漏雨。威海、棲霞、黃縣(xian)等(deng)地全族公祭祖墳后(hou)，一起吃祭后(hou)的(de)饅(man)頭及菜肴，稱為“房食”或(huo)“祊社”。
在河北的(de)(de)上墳(fen)燒紙錢講究(jiu)“早清(qing)明，晚十一(yi)（寒衣節(jie)）”。掃墓(mu)燒紙在清(qing)明前(qian)一(yi)周就開始了，而清(qing)明當天(tian)已很少有人去掃墓(mu)了。冀(ji)南地區則(ze)選擇在清(qing)明節(jie)的(de)(de)前(qian)一(yi)天(tian)寒食(shi)節(jie)掃墓(mu)。
豐縣的清明(ming)(ming)掃(sao)(sao)(sao)墓以(yi)清明(ming)(ming)節(jie)“前(qian)三(san)(san)后(hou)七”為期(qi)，九(jiu)江各(ge)地則(ze)習(xi)慣(guan)在清明(ming)(ming)節(jie)的前(qian)三(san)(san)天和后(hou)四(si)天的范圍內掃(sao)(sao)(sao)墓，稱為“前(qian)三(san)(san)后(hou)四(si)”。大部分袁(yuan)州區人選(xuan)擇在農(nong)歷三(san)(san)月初三(san)(san)掃(sao)(sao)(sao)墓。建縣清明(ming)(ming)拜掃(sao)(sao)(sao)，例用(yong)春餅。永豐縣除例行(xing)的牲禮外(wai)，還以(yi)米粉作果，稱為繭果，或壓糯米為糕，澆上糖(tang)汁，稱為飯果，猶有寒(han)食(shi)之遺(yi)風。安義縣清明(ming)(ming)祭掃(sao)(sao)(sao)惟男丁(ding)行(xing)祭，婦女皆不參加。
興(xing)平縣(xian)清(qing)明(ming)，姻親間以(yi)(yi)紙錢(qian)相贈，且互相拜(bai)墓。富平縣(xian)每(mei)戶人家于清(qing)明(ming)請(qing)名山之泉源水(shui)，共禮一(yi)神。準備牲禮來祭祀(si)，以(yi)(yi)祈(qi)求豐收(shou)，稱為(wei)“游(you)水(shui)”。同(tong)州縣(xian)清(qing)明(ming)祭掃后，折柳枝插門(men)；并(bing)以(yi)(yi)紙錢(qian)貼于樹(shu)干，據(ju)說如此可以(yi)(yi)防蟲蟻。洛川縣(xian)清(qing)明(ming)蒸饃為(wei)食(shi)，饃四(si)周(zhou)作鳥蛇之形的裝飾。據(ju)說介子(zi)推上綿山時有鳥、蛇保護(hu)他，所以(yi)(yi)以(yi)(yi)此作為(wei)紀念。
青海人的清明節從春(chun)分(fen)過后就開始了，俗稱“田(tian)社”。從田(tian)社開始，就要準備上墳(fen)掃墓(mu)，每(mei)一天(tian)都可以去掃墓(mu)，一直到清明節。
早年(nian)印度尼西亞華人多在百家姓(xing)宗(zong)祠祭(ji)拜先祖，自從各姓(xing)氏(shi)有(you)了自家的(de)宗(zong)親會(hui)所(suo)(suo)宗(zong)祠，宗(zong)親們便聚集在會(hui)所(suo)(suo)祭(ji)拜祖先。清明節前一(yi)個(ge)星期，印尼華人就開始買紙(zhi)錢、蠟燭、花籃以及現(xian)代祭(ji)品如“金條”、“手機”等(deng)。
清(qing)明節當天，拜祭者先將墳墓打掃清(qing)理干(gan)凈，然(ran)后擺上鮮花、水(shui)果等，再(zai)點上一(yi)炷香(xiang)，寄托哀思、緬懷先人。
每逢清明時節，新加(jia)坡華人會舉(ju)家出行，子(zi)孫(sun)們先將先人的墳墓(mu)及(ji)周圍的雜草修整和清理(li)，然后在親人墓(mu)前擺上酒(jiu)食(shi)果品和鮮花，燃起(qi)香燭，再(zai)將紙錢焚化，磕(ke)頭行禮，最(zui)后吃掉酒(jiu)食(shi)回家。
在(zai)這一天，許多傳(chuan)統(tong)僑團都紛紛在(zai)報上刊登春祭(ji)廣(guang)告，并在(zai)會(hui)所內張貼通知，組(zu)織成員到安葬(zang)先人的墓地祭(ji)奠。清明節掃墓成為(wei)華(hua)人聯絡感情、增加(jia)交往的社交場合。
清明節是(shi)越南民間祭(ji)掃(sao)先人(ren)墓和踏青的日子(zi)，祭(ji)掃(sao)者修理墳墓清除墳墓上(shang)的雜草，焚香燒紙，有些還獻上(shang)鮮花。有許(xu)多地方(fang)還有掃(sao)墓時燃放爆竹的習俗(su)。
韓國人(ren)喜(xi)歡用鮮花(hua)(hua)祭祖，在掃墓時(shi)，會(hui)放(fang)上(shang)鮮花(hua)(hua)以(yi)示對故人(ren)的(de)懷(huai)念。家人(ren)一起去墓地(di)清除雜(za)草，并在墓前鄭(zheng)重地(di)擺上(shang)酒、水果、年糕等祭品(pin)，跪下叩拜(bai)(bai)或者行禮祭拜(bai)(bai)。
最(zui)好不(bu)要清明(ming)節當天去(qu)探視親朋(peng)好友，隔天去(qu)探視為宜。因為清明(ming)節是祭(ji)奠的(de)特殊時(shi)候，此時(shi)去(qu)探視親朋(peng)好友很說(shuo)不(bu)過去(qu)的(de)，或者說(shuo)不(bu)吉利。當然，你也可以請(qing)親朋(peng)好友在外面吃(chi)飯為宜。
掃墓當日早晨起身至(zhi)到達掃墓地點，盡量(liang)食用素食，衣著整齊素嚴，以示對先人禮貌和尊重。
清明節(jie)期間要特別忌穿大(da)紅大(da)紫的(de)(de)(de)衣(yi)服，即使紅內衣(yi)也(ye)要謹(jin)慎穿用;應(ying)穿上素色的(de)(de)(de)服飾為宜。當然(ran)，也(ye)不要佩戴(dai)紅色的(de)(de)(de)配飾。但(dan)是(shi)，特別提醒(xing)，如果你是(shi)本(ben)命(ming)年，則紅內衣(yi)可穿。
按(an)照(zhao)古人的(de)(de)說法，清明節(jie)也是(shi)“鬼(gui)節(jie)”。如果需要在(zai)此(ci)期間走夜路(lu)的(de)(de)朋友(you)，一定要記(ji)得隨身攜帶護身的(de)(de)吉祥物(wu)，如桃(tao)木手珠(zhu)等。同(tong)時，千萬不能(neng)忘記(ji)要亮出(chu)你的(de)(de)額頭，不能(neng)因(yin)頭發而蓋住，因(yin)為，那是(shi)你的(de)(de)神燈所在(zai)。
掃墓(mu)時(shi)(shi)間盡量選在陽(yang)氣(qi)比較旺(wang)的(de)時(shi)(shi)候，天未亮或(huo)傍晚(wan)時(shi)(shi)分，不利掃墓(mu)人，應盡量避免掃墓(mu)，上午十點(dian)至下午三點(dian)之間通(tong)常為掃墓(mu)最佳(jia)時(shi)(shi)段。
焚燒(shao)紙錢，置(zhi)放供品，應(ying)注意防火，確保安全，物(wu)品盡量自己攜帶，避(bi)免(mian)購(gou)買(mai)祭祀地點附(fu)近的小販(fan)兜(dou)售器物(wu)。若由于攜帶不(bu)便，不(bu)得不(bu)購(gou)買(mai)，應(ying)提前準備零鈔(chao)，將少(shao)額現金放到掏取方(fang)便的外衣口(kou)袋，大額現金置(zhi)里側，避(bi)免(mian)被小偷(tou)扒竊。
面對先人墓地(di)，需好好清理雜草，增添松(song)土，整(zheng)理周(zhou)遭(zao)環(huan)境，使得墓地(di)外觀(guan)飽滿(man)而整(zheng)潔，同時心中(zhong)默默祈禱，寄托希(xi)望于九泉之(zhi)下，祈求(qiu)先祖保有后代(dai)富(fu)貴昌盛。
通常來(lai)說懷孕婦(fu)(fu)女(nv)是要避開清(qing)明(ming)(ming)掃墓活(huo)動的(de)，除了強調風俗外，其實長(chang)途奔波對婦(fu)(fu)女(nv)和胎兒來(lai)說都是不宜的(de)。相(xiang)信家中如若有上了年(nian)紀的(de)長(chang)輩多(duo)數(shu)都會阻止(zhi)孕婦(fu)(fu)清(qing)明(ming)(ming)拜祭(ji)的(de)。
一個身體正(zheng)處(chu)(chu)于(yu)生病狀(zhuang)態(tai)(tai)，或是(shi)虛弱狀(zhuang)態(tai)(tai)的，或者最(zui)近運氣(qi)不(bu)佳，諸事不(bu)順(shun)的人(ren)(ren)最(zui)好不(bu)要去參加掃(sao)墓活動，因為此類人(ren)(ren)正(zheng)處(chu)(chu)于(yu)總體運勢(shi)低迷(mi)的狀(zhuang)態(tai)(tai)，極易招(zhao)致晦(hui)氣(qi)，說的難(nan)聽(ting)點就是(shi)邪靈(ling)上身，因為陰晦(hui)之(zhi)物最(zui)喜氣(qi)運低迷(mi)的人(ren)(ren)，這種人(ren)(ren)缺乏人(ren)(ren)氣(qi)，容易侵犯。
墓(mu)地為陰靈(ling)(ling)安居之所，切(qie)忌(ji)(ji)嬉笑怒罵(ma)，污(wu)言穢語，亂跑亂斗(dou)，隨(sui)處小解，路遇其他墳冢(zhong)，切(qie)忌(ji)(ji)用腳去蹬踏碰踹墓(mu)碑(bei)，不亂動(dong)其他墓(mu)碑(bei)祭祀物品，無疑碰到(dao)，應誠心誦(song)念“對(dui)不起，打擾(rao)了”，墓(mu)地范(fan)圍要內(nei)維恭(gong)維謹，控制自己的情緒和態(tai)度，以免打擾(rao)得罪其他陰靈(ling)(ling)。
海爾
五糧液
三只松鼠
全友
優衣庫
周生生
歐萊雅
美的
水星
小米
