修墳(fen)可以提(ti)前一(yi)兩天(tian)回去，帶上(shang)鐵鍬與推車(che)，清除雜(za)草，添土，把墳(fen)修整(zheng)規矩后，等到(dao)清明節帶上(shang)自己(ji)的(de)孝心(xin)與紙錢(qian)去祭(ji)拜。
1、首先要(yao)上三(san)炷香。很多人(ren)老祖宗的墳可能找不到，比(bi)如(ru)太(tai)爺爺的墳，那香怎么燒？第(di)一炷香，給歷代宗親。你(ni)要(yao)姓王(wang)，就說(shuo)王(wang)氏歷代宗親，廣受香煙，前來(lai)(lai)(lai)享祭。歷代就把整個(ge)姓氏表(biao)完了(le)。第(di)二炷香，就是(shi)主香了(le)。如(ru)果(guo)祭祀的是(shi)爺爺奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)，你(ni)就說(shuo)爺爺奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)，今(jin)天是(shi)你(ni)們(men)的節日，恭請你(ni)們(men)前來(lai)(lai)(lai)享祭。第(di)三(san)炷香，代家人(ren)起頭。如(ru)果(guo)孫(sun)子(zi)、兒子(zi)很多都(dou)在外面，沒有(you)回來(lai)(lai)(lai)，就要(yao)說(shuo)他們(men)工作忙得很，確實來(lai)(lai)(lai)不了(le)，你(ni)們(men)也不要(yao)見怪，我代替(ti)他們(men)。可以把該來(lai)(lai)(lai)祭祀的人(ren)的名字提(ti)一下，祈求祖先護佑他們(men)工作順利，行走路(lu)路(lu)暢通，四(si)季平安。
2、香(xiang)的(de)(de)插法。三根(gen)香(xiang)，可別一起插，要一根(gen)一根(gen)插。插香(xiang)的(de)(de)時候用左手，從右向左插。我們(men)在世的(de)(de)人(ren)是(shi)以(yi)左為上(shang)，去世的(de)(de)人(ren)是(shi)以(yi)右為上(shang)。我們(men)用左手插代表對(dui)他們(men)非常尊敬，他們(men)是(shi)我們(men)的(de)(de)長輩；從右向左插是(shi)順應(ying)人(ren)家的(de)(de)理。
3、跪著(zhu)報恩(en)。供完(wan)香以后(hou)，一定要跪著(zhu)，你不(bu)跪不(bu)足以報恩(en)，因為你的(de)(de)來處(chu)是這兒。不(bu)要說把褲(ku)子跪臟了(le)(le)，褲(ku)子臟了(le)(le)好洗(xi)，心臟了(le)(le)，忘恩(en)負義了(le)(le)，是洗(xi)不(bu)干凈的(de)(de)。
該圖片由注冊用戶"溫暖·生活家"提供，版權聲明反饋
供(gong)品分大小禮(li)(li)(li)，大禮(li)(li)(li)為(wei)(wei)豬頭(tou)等葷物，小禮(li)(li)(li)為(wei)(wei)水果(guo)等，也有(you)擺饅頭(tou)點(dian)(dian)心餃子(zi)等。要注(zhu)意所擺供(gong)品都為(wei)(wei)單數，按主次擺放。從供(gong)品的品種上，大體有(you)兩類，一類是吃(chi)食(shi)，即點(dian)(dian)心水果(guo)，一類是豬牛羊的肉(rou)，簡(jian)單點(dian)(dian)的，一碗紅(hong)燒肉(rou)也就行了(le)。
從擺(bai)放(fang)(fang)格式上(shang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般是以(yi)按照三(san)或(huo)三(san)的(de)倍數(shu)的(de)數(shu)量關系擺(bai)放(fang)(fang)。比如，一(yi)(yi)(yi)(yi)個盤(pan)子中(zhong)的(de)水(shui)果起碼是三(san)個，或(huo)者是五個、九個等(deng)等(deng)，千萬別隨意擺(bai)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)兩個。而上(shang)供(gong)的(de)盤(pan)子也應是三(san)個，或(huo)者五個等(deng)等(deng)。比如可(ke)以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)水(shui)果、一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)點心、一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)肉。但不能只放(fang)(fang)一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)就(jiu)認為(wei)可(ke)以(yi)了(le)。
非常恭敬地開始燒(shao)(shao)紙，心里想著祖宗(zong)所有的(de)恩德。祭拜(bai)的(de)時候在墳頂壓好紙錢，然后開始燒(shao)(shao)紙錢，一(yi)邊(bian)燒(shao)(shao)，一(yi)邊(bian)祈福(fu)(fu)。祈福(fu)(fu)的(de)主要內容(rong)大致是希(xi)望(wang)祖宗(zong)保祐一(yi)家人四季平安(an)，無災無病，工作(zuo)順(shun)利(li)，孩(hai)子學(xue)業(ye)有成等(deng)等(deng)。當(dang)然這(zhe)是對(dui)吉祥(xiang)的(de)一(yi)種向(xiang)往，也(ye)是內心深處(chu)的(de)禱告。
紙錢燒完之后，開始叩首。最后是放鞭炮，象征紅紅火火。鞭炮放完，也就意味著祭祖結束。但千萬要注意，在放鞭炮的時候要找一個相對空曠的地方燃放，以免火星濺出造成火災。
把(ba)墳地周邊的(de)(de)雜草(cao)、污(wu)穢的(de)(de)東(dong)西打(da)掃清理干凈。拿去的(de)(de)塑料(liao)袋之類(lei)的(de)(de)東(dong)西，走的(de)(de)時候全部帶走。很多人(ren)上墳把(ba)垃圾扔得到處都是(shi)，那是(shi)祖先的(de)(de)家，誰要把(ba)你的(de)(de)家扔成那樣，你不(bu)生氣(qi)才怪呢(ni)。要知道，我們在祖墳上行為(wei)不(bu)當，會招禍。
供完(wan)了水(shui)果、糕點，只需用指(zhi)頭捏一點渣子撒在墳前(qian)就(jiu)行，切不可(ke)隨意(yi)將其扔在墓地，這叫(jiao)浪費折福。水(shui)果、糕點供完(wan)祖先以后，最好是分(fen)著吃，人多的話(hua)大(da)家都分(fen)一點帶回去。
在廣(guang)東，清明掃(sao)墓，稱為“掃(sao)山(shan)”或“拜山(shan)”。
掃墓時(shi)首(shou)先會將祖墳周圍的雜草清除(chu)，祖墳扎紙，然后(hou)擺上(shang)祭(ji)祖金豬(zhu)、雞(ji)鴨魚肉、鮮(xian)果糕點、酒水等貢品進行拜祭(ji)，最后(hou)鳴放鞭炮。完成(cheng)了拜祭(ji)儀式(shi)后(hou)，就(jiu)地(di)切燒豬(zhu)配以(yi)鮮(xian)果茶點聚宴(yan)，或野炊或回(hui)家聚宴(yan)。
港澳(ao)的(de)清明習(xi)俗與廣東大體相(xiang)同。一般(ban)會到先人墓前拜祭，焚燒香(xiang)燭、冥鏹，清除(chu)雜草及供(gong)奉水果、香(xiang)酒、鮮(xian)花、燒豬或(huo)白切雞(ji)等(deng)。
一(yi)般可分為兩種：一(yi)種是一(yi)般祭(ji)(ji)掃，儀式及(ji)祭(ji)(ji)祀(si)的東西比較簡單，大都只供一(yi)些米(mi)糕、粿類和(he)糕餅；二(er)(er)是修(xiu)整(zheng)祖(zu)墓(mu)(mu)，祭(ji)(ji)禮(li)(li)相(xiang)當(dang)隆重，供祭(ji)(ji)的祭(ji)(ji)禮(li)(li)一(yi)般包(bao)括(kuo)各種祭(ji)(ji)禮(li)(li)品十二(er)(er)種蔬菜及(ji)粿類、糕餅等。掃墓(mu)(mu)時一(yi)定要在墳墓(mu)(mu)的四周獻置“墓(mu)(mu)紙”，如果是修(xiu)整(zheng)祖(zu)墓(mu)(mu)，全家人要圍在墳墓(mu)(mu)四周吃紅蛋，蛋殼就(jiu)撒在墓(mu)(mu)地上，含有新陳(chen)代謝、生(sheng)生(sheng)不息的吉祥意思。
該圖片由注冊用戶"溫暖·生活家"提供，版權聲明反饋
在浙江，清(qing)(qing)明(ming)俗稱(cheng)祭(ji)(ji)清(qing)(qing)明(ming)，或“祭(ji)(ji)墳”拜(bai)太(tai)公(gong)。有(you)的(de)地方必須在清(qing)(qing)明(ming)早(zao)幾(ji)天上墳，有(you)的(de)地方卻一(yi)定清(qing)(qing)明(ming)日(ri)上墳，一(yi)般本族人拜(bai)太(tai)公(gong)都(dou)提早(zao)幾(ji)天祭(ji)(ji)拜(bai)，先祭(ji)(ji)拜(bai)太(tai)公(gong)，后祭(ji)(ji)自己各戶的(de)祖宗。祭(ji)(ji)品(pin)擺好(hao)，先點蠟燭，后點香(xiang)，按人多少(shao)發香(xiang)，由(you)輩份高的(de)，主(zhu)祭(ji)(ji)禱詞，后大家(jia)一(yi)起(qi)跪拜(bai)。祭(ji)(ji)畢(bi)，小孩子(zi)可(ke)以(yi)分(fen)享(xiang)清(qing)(qing)明(ming)馃(guo)吃。最后收拾祭(ji)(ji)品(pin)離開，所有(you)的(de)墳都(dou)要到過，全用同樣的(de)程序祭(ji)(ji)祀。
上海(hai)清明(ming)節(jie)的主要活動(dong)是掃(sao)墓、踏青，每年清明(ming)前后(hou)祭(ji)掃(sao)出(chu)行人次(ci)近千萬(wan)。由于改(gai)革開放(fang)推動(dong)公墓化的興(xing)盛，而相關選址以外(wai)省的蘇州、嘉(jia)興(xing)等地為主。因此前往上述區域的人次(ci)達(da)到一百余萬(wan)之多，從而在清明(ming)前后(hou)數天往往會造(zao)成(cheng)出(chu)省交通的擁擠。
海南人清明祭祖時，要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。 海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。
山(shan)西南部多數地方(fang)不燃香、不化紙(zhi)，要(yao)將(jiang)冥錢等物懸掛墳(fen)(fen)頭。山(shan)西北部多數地方(fang)卻要(yao)將(jiang)冥錢等物全部燒(shao)盡，理由是(shi)不燒(shao)盡就轉不到(dao)先(xian)人手里(li)。晉西北的(de)河曲(qu)等地，舊俗(su)上墳(fen)(fen)要(yao)帶(dai)酒肴，祭(ji)畢祖先(xian)，便在墳(fen)(fen)地里(li)飲(yin)食，意寓與先(xian)人共飲(yin)共食。晉南的(de)聞喜等地，上墳(fen)(fen)時要(yao)用嵌棗(zao)糕(gao)在墳(fen)(fen)堆上滾(gun)來滾(gun)去(qu)，傳說是(shi)為(wei)死去(qu)的(de)老人抓癢癢。晉中的(de)介休等地，上墳(fen)(fen)時供(gong)品為(wei)面餅，形如盤蛇。
招(zhao)遠、即墨(mo)、臨朐、臨清(qing)(qing)等地(di)在清(qing)(qing)明掃墓時，要在墳上加新(xin)土(tu)。據(ju)說這是為祖先修屋(wu)，避免夏天漏雨(yu)。威海、棲(qi)霞、黃(huang)縣等地(di)全族公祭(ji)祖墳后(hou)，一起吃祭(ji)后(hou)的饅頭及(ji)菜(cai)肴，稱為“房食”或“祊社”。
在(zai)河北的上墳(fen)燒紙錢講究“早清(qing)明，晚十一(yi)（寒衣(yi)節）”。掃墓燒紙在(zai)清(qing)明前(qian)一(yi)周就開始了，而清(qing)明當(dang)天(tian)已很少(shao)有(you)人去掃墓了。冀南地區則選擇在(zai)清(qing)明節的前(qian)一(yi)天(tian)寒食節掃墓。
豐縣(xian)的(de)(de)清(qing)(qing)(qing)明(ming)掃(sao)墓(mu)(mu)以清(qing)(qing)(qing)明(ming)節“前三(san)(san)后七”為(wei)期，九江各地則(ze)習慣在清(qing)(qing)(qing)明(ming)節的(de)(de)前三(san)(san)天和后四(si)(si)天的(de)(de)范圍(wei)內掃(sao)墓(mu)(mu)，稱(cheng)為(wei)“前三(san)(san)后四(si)(si)”。大(da)部分(fen)袁州區人選擇(ze)在農歷三(san)(san)月初三(san)(san)掃(sao)墓(mu)(mu)。建縣(xian)清(qing)(qing)(qing)明(ming)拜掃(sao)，例用春餅。永豐縣(xian)除例行(xing)的(de)(de)牲禮外，還(huan)以米(mi)粉作果(guo)，稱(cheng)為(wei)繭果(guo)，或壓(ya)糯米(mi)為(wei)糕，澆上糖汁，稱(cheng)為(wei)飯果(guo)，猶有寒食之遺(yi)風(feng)。安(an)義縣(xian)清(qing)(qing)(qing)明(ming)祭掃(sao)惟男丁(ding)行(xing)祭，婦女皆不參(can)加。
興平縣(xian)清明，姻(yin)親間(jian)以紙錢相贈，且互相拜墓。富平縣(xian)每戶人家于(yu)清明請名山(shan)之泉源水，共禮(li)(li)一神。準備牲禮(li)(li)來祭祀，以祈求(qiu)豐收，稱(cheng)為(wei)“游(you)水”。同州縣(xian)清明祭掃后，折柳枝插(cha)門；并以紙錢貼于(yu)樹干，據(ju)說如此可(ke)以防蟲(chong)蟻。洛川縣(xian)清明蒸饃(mo)為(wei)食，饃(mo)四周作鳥(niao)(niao)蛇之形的裝飾。據(ju)說介子推(tui)上綿山(shan)時有鳥(niao)(niao)、蛇保(bao)護(hu)他，所以以此作為(wei)紀念。
青海人的清明節從春(chun)分過(guo)后就開始了，俗(su)稱(cheng)“田社(she)”。從田社(she)開始，就要(yao)準備上(shang)墳掃墓，每(mei)一天都可以去(qu)掃墓，一直到(dao)清明節。
早年印度尼西亞華人多(duo)在百家(jia)姓(xing)宗(zong)祠(ci)(ci)祭拜先(xian)祖(zu)，自從各姓(xing)氏(shi)有了(le)自家(jia)的宗(zong)親會所(suo)宗(zong)祠(ci)(ci)，宗(zong)親們便聚集在會所(suo)祭拜祖(zu)先(xian)。清明節(jie)前一(yi)個星期，印尼華人就開(kai)始(shi)買紙(zhi)錢、蠟(la)燭、花籃以及現代祭品(pin)如“金(jin)條”、“手(shou)機”等(deng)。
清明節當天，拜祭(ji)者先(xian)將(jiang)墳墓(mu)打掃清理干凈，然后擺上鮮花、水果(guo)等，再點上一炷香，寄托哀思、緬懷(huai)先(xian)人(ren)。
每逢(feng)清明時節(jie)，新加坡華人會舉家出行，子孫們(men)先將(jiang)先人的墳墓及周圍(wei)的雜草修整和清理(li)，然后(hou)在(zai)親(qin)人墓前擺上酒食果(guo)品和鮮花，燃(ran)起香燭，再將(jiang)紙錢焚化，磕(ke)頭行禮，最后(hou)吃掉酒食回(hui)家。
在這一天，許多(duo)傳(chuan)統僑團都(dou)紛紛在報上刊登春(chun)祭(ji)廣告，并在會所內張貼通知(zhi)，組(zu)織成員到(dao)安葬先人的墓地祭(ji)奠。清(qing)明(ming)節(jie)掃墓成為華人聯絡感(gan)情、增加交往的社交場合(he)。
清明節是越南民間祭掃先(xian)人墓(mu)和踏青(qing)的(de)日(ri)子，祭掃者(zhe)修(xiu)理墳墓(mu)清除墳墓(mu)上的(de)雜草(cao)，焚香燒紙(zhi)，有些還獻(xian)上鮮花。有許多地方還有掃墓(mu)時燃放爆竹的(de)習(xi)俗。
韓國人(ren)喜歡用鮮花(hua)祭(ji)祖，在(zai)掃墓(mu)時，會放上鮮花(hua)以示對故人(ren)的懷(huai)念。家人(ren)一起去墓(mu)地清除(chu)雜草，并在(zai)墓(mu)前鄭重地擺上酒(jiu)、水果(guo)、年糕(gao)等祭(ji)品，跪下(xia)叩拜或者行禮祭(ji)拜。
最好(hao)不要(yao)清(qing)(qing)明(ming)(ming)節當天去(qu)探(tan)(tan)視親(qin)朋(peng)好(hao)友，隔天去(qu)探(tan)(tan)視為宜(yi)。因為清(qing)(qing)明(ming)(ming)節是祭奠的(de)(de)特(te)殊時(shi)(shi)候，此時(shi)(shi)去(qu)探(tan)(tan)視親(qin)朋(peng)好(hao)友很說(shuo)不過去(qu)的(de)(de)，或者說(shuo)不吉(ji)利。當然，你(ni)也可以請親(qin)朋(peng)好(hao)友在外面(mian)吃(chi)飯為宜(yi)。
掃(sao)墓當日(ri)早晨(chen)起(qi)身(shen)至到達掃(sao)墓地點，盡(jin)量(liang)食(shi)用素(su)食(shi)，衣著(zhu)整齊素(su)嚴，以示對先人(ren)禮貌和尊重(zhong)。
清明節(jie)期間要特(te)別忌穿(chuan)大紅(hong)(hong)大紫的(de)衣(yi)(yi)服，即(ji)使(shi)紅(hong)(hong)內衣(yi)(yi)也要謹慎穿(chuan)用(yong);應穿(chuan)上素色(se)(se)的(de)服飾(shi)(shi)為宜(yi)。當然(ran)，也不要佩戴紅(hong)(hong)色(se)(se)的(de)配飾(shi)(shi)。但是，特(te)別提醒，如(ru)果你是本命(ming)年，則紅(hong)(hong)內衣(yi)(yi)可穿(chuan)。
按照古人的(de)說(shuo)法，清明節也是(shi)“鬼節”。如果需要(yao)(yao)在此期間走(zou)夜路的(de)朋友，一定要(yao)(yao)記得隨身攜帶護身的(de)吉祥物，如桃(tao)木手珠等。同時，千萬(wan)不能忘記要(yao)(yao)亮出你的(de)額頭，不能因頭發(fa)而蓋住，因為，那是(shi)你的(de)神燈所在。
掃(sao)墓時(shi)間盡量選在陽(yang)氣比(bi)較旺的時(shi)候，天未亮或(huo)傍(bang)晚時(shi)分，不(bu)利掃(sao)墓人，應盡量避免掃(sao)墓，上午十點至下(xia)午三點之間通常為掃(sao)墓最佳時(shi)段。
焚燒紙錢，置放供品，應注意防火，確保安全，物品盡量自己(ji)攜(xie)帶，避免購買祭祀地點附近的小(xiao)販兜售器物。若由于攜(xie)帶不(bu)便，不(bu)得不(bu)購買，應提前準(zhun)備零鈔，將少額現(xian)金放到掏取方(fang)便的外衣口袋，大額現(xian)金置里側，避免被小(xiao)偷扒竊。
面對(dui)先人墓地，需(xu)好好清理(li)雜草，增添松土，整(zheng)(zheng)理(li)周遭環境，使得墓地外觀飽滿而整(zheng)(zheng)潔，同(tong)時心中(zhong)默默祈(qi)禱，寄托希望于(yu)九(jiu)泉之下，祈(qi)求先祖保有后代富貴(gui)昌盛。
通常來說懷(huai)孕(yun)婦(fu)女(nv)(nv)是要避開清明(ming)(ming)掃墓(mu)活(huo)動的(de)(de)，除了(le)強調風(feng)俗外，其實長途(tu)奔波對婦(fu)女(nv)(nv)和(he)胎兒(er)來說都(dou)是不宜的(de)(de)。相信(xin)家中如若有上了(le)年紀的(de)(de)長輩多數都(dou)會阻止孕(yun)婦(fu)清明(ming)(ming)拜祭的(de)(de)。
一(yi)個身體正處于生病狀(zhuang)態(tai)，或是虛弱狀(zhuang)態(tai)的，或者最近運氣不(bu)佳(jia)，諸事不(bu)順的人(ren)(ren)最好不(bu)要去參加(jia)掃墓活動，因(yin)為(wei)此類人(ren)(ren)正處于總體運勢(shi)低迷的狀(zhuang)態(tai)，極易(yi)招致晦(hui)氣，說的難聽(ting)點就(jiu)是邪靈上身，因(yin)為(wei)陰晦(hui)之物(wu)最喜氣運低迷的人(ren)(ren)，這種人(ren)(ren)缺乏人(ren)(ren)氣，容(rong)易(yi)侵犯。
墓(mu)地為陰靈安居(ju)之所，切忌嬉笑怒罵，污言(yan)穢語，亂跑亂斗，隨(sui)處小解，路遇(yu)其他墳(fen)冢，切忌用腳去蹬踏(ta)碰踹墓(mu)碑(bei)，不亂動其他墓(mu)碑(bei)祭祀物品，無疑(yi)碰到(dao)，應誠心誦念“對(dui)不起(qi)，打擾(rao)(rao)了”，墓(mu)地范(fan)圍要內維(wei)恭維(wei)謹(jin)，控制自己(ji)的情(qing)緒和態度，以免打擾(rao)(rao)得罪其他陰靈。
海爾
五糧液
三只松鼠
全友
優衣庫
周生生
歐萊雅
美的
水星
小米
