修墳可(ke)以提前一兩天(tian)回去，帶上鐵鍬(qiao)與推(tui)車，清除雜草，添土，把墳修整規(gui)矩后，等到(dao)清明節帶上自己的孝心與紙錢去祭拜。
1、首先(xian)要上三(san)炷香(xiang)。很(hen)多人老祖宗的(de)墳(fen)可(ke)能找不(bu)到，比如太爺(ye)爺(ye)的(de)墳(fen)，那香(xiang)怎么燒？第(di)一(yi)炷香(xiang)，給歷(li)代(dai)(dai)(dai)(dai)宗親。你要姓王，就(jiu)(jiu)說(shuo)王氏歷(li)代(dai)(dai)(dai)(dai)宗親，廣受(shou)香(xiang)煙，前來(lai)享祭(ji)(ji)。歷(li)代(dai)(dai)(dai)(dai)就(jiu)(jiu)把(ba)整個姓氏表完了(le)。第(di)二炷香(xiang)，就(jiu)(jiu)是(shi)主香(xiang)了(le)。如果祭(ji)(ji)祀的(de)是(shi)爺(ye)爺(ye)奶奶，你就(jiu)(jiu)說(shuo)爺(ye)爺(ye)奶奶，今天是(shi)你們(men)的(de)節日，恭請(qing)你們(men)前來(lai)享祭(ji)(ji)。第(di)三(san)炷香(xiang)，代(dai)(dai)(dai)(dai)家人起頭。如果孫子、兒子很(hen)多都在外面(mian)，沒有回來(lai)，就(jiu)(jiu)要說(shuo)他們(men)工作(zuo)忙得很(hen)，確實來(lai)不(bu)了(le)，你們(men)也不(bu)要見怪，我(wo)代(dai)(dai)(dai)(dai)替他們(men)。可(ke)以把(ba)該來(lai)祭(ji)(ji)祀的(de)人的(de)名字提一(yi)下(xia)，祈求祖先(xian)護佑(you)他們(men)工作(zuo)順利，行走路路暢通，四(si)季(ji)平安。
2、香的(de)插法。三根(gen)香，可別一起插，要(yao)一根(gen)一根(gen)插。插香的(de)時候用左(zuo)(zuo)手(shou)，從右(you)向左(zuo)(zuo)插。我們在世的(de)人(ren)是以左(zuo)(zuo)為上，去(qu)世的(de)人(ren)是以右(you)為上。我們用左(zuo)(zuo)手(shou)插代表對他們非(fei)常(chang)尊敬(jing)，他們是我們的(de)長輩(bei)；從右(you)向左(zuo)(zuo)插是順應人(ren)家的(de)理(li)。
3、跪(gui)著報恩(en)(en)。供完香以(yi)后，一定要(yao)跪(gui)著，你不跪(gui)不足(zu)以(yi)報恩(en)(en)，因為你的(de)來處是這兒。不要(yao)說把褲(ku)子跪(gui)臟了(le)，褲(ku)子臟了(le)好洗(xi)，心臟了(le)，忘恩(en)(en)負義了(le)，是洗(xi)不干凈(jing)的(de)。
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供品分大小禮(li)(li)(li)，大禮(li)(li)(li)為豬(zhu)(zhu)頭等葷物(wu)，小禮(li)(li)(li)為水果等，也(ye)有擺饅頭點心餃子(zi)等。要(yao)注意所擺供品都(dou)為單數(shu)，按主(zhu)次(ci)擺放。從供品的(de)品種(zhong)上，大體(ti)有兩(liang)類(lei)(lei)，一(yi)類(lei)(lei)是(shi)吃食，即點心水果，一(yi)類(lei)(lei)是(shi)豬(zhu)(zhu)牛(niu)羊的(de)肉(rou)，簡單點的(de)，一(yi)碗紅(hong)燒肉(rou)也(ye)就(jiu)行了。
從擺(bai)放(fang)格式(shi)上(shang)(shang)，一(yi)(yi)般是(shi)以(yi)按(an)照(zhao)三(san)或(huo)三(san)的(de)倍數(shu)的(de)數(shu)量關系擺(bai)放(fang)。比如，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)盤子中的(de)水果起碼是(shi)三(san)個(ge)(ge)(ge)，或(huo)者是(shi)五(wu)個(ge)(ge)(ge)、九(jiu)個(ge)(ge)(ge)等等，千(qian)萬別(bie)隨意擺(bai)上(shang)(shang)一(yi)(yi)兩個(ge)(ge)(ge)。而上(shang)(shang)供的(de)盤子也應是(shi)三(san)個(ge)(ge)(ge)，或(huo)者五(wu)個(ge)(ge)(ge)等等。比如可以(yi)一(yi)(yi)盤水果、一(yi)(yi)盤點(dian)心、一(yi)(yi)盤肉。但不(bu)能只放(fang)一(yi)(yi)盤就認為可以(yi)了。
非常恭敬地開(kai)始燒紙，心里想著祖宗所有的(de)恩德。祭拜的(de)時候在墳頂(ding)壓好(hao)紙錢(qian)，然后開(kai)始燒紙錢(qian)，一(yi)(yi)邊(bian)燒，一(yi)(yi)邊(bian)祈(qi)(qi)福(fu)。祈(qi)(qi)福(fu)的(de)主(zhu)要內(nei)容大(da)致(zhi)是(shi)希望祖宗保祐一(yi)(yi)家人四季平安，無災無病，工(gong)作(zuo)順利，孩子學業有成等(deng)等(deng)。當然這是(shi)對吉祥的(de)一(yi)(yi)種向往(wang)，也是(shi)內(nei)心深(shen)處的(de)禱(dao)告。
紙錢燒完之后，開始叩首。最后是放鞭炮，象征紅紅火火。鞭炮放完，也就意味著祭祖結束。但千萬要注意，在放鞭炮的時候要找一個相對空曠的地方燃放，以免火星濺出造成火災。
把墳地(di)周邊的雜草(cao)、污穢的東(dong)西(xi)打掃清理(li)干(gan)凈(jing)。拿去(qu)的塑料袋之類(lei)的東(dong)西(xi)，走的時(shi)候全部帶走。很多人上墳把垃圾扔得(de)到(dao)處都是，那(nei)是祖(zu)先(xian)的家(jia)，誰要把你(ni)的家(jia)扔成(cheng)那(nei)樣，你(ni)不(bu)生氣才怪呢。要知(zhi)道，我們在祖(zu)墳上行為不(bu)當，會招禍(huo)。
供(gong)完(wan)了水(shui)果、糕點(dian)，只(zhi)需用指(zhi)頭(tou)捏(nie)一點(dian)渣子撒(sa)在(zai)墳(fen)前就行，切不可隨意將其扔在(zai)墓地，這叫浪費折福。水(shui)果、糕點(dian)供(gong)完(wan)祖先(xian)以后，最好是分著吃，人多(duo)的話大家都分一點(dian)帶回去。
在廣東，清明掃墓，稱為(wei)“掃山”或(huo)“拜山”。
掃墓(mu)時首先會將(jiang)祖(zu)墳周圍的雜草清除，祖(zu)墳扎(zha)紙，然后(hou)擺上祭(ji)祖(zu)金豬、雞(ji)鴨魚肉、鮮果(guo)糕(gao)點(dian)、酒水等貢品進行(xing)拜祭(ji)，最后(hou)鳴放鞭炮。完成(cheng)了拜祭(ji)儀式后(hou)，就(jiu)地(di)切燒豬配以鮮果(guo)茶點(dian)聚(ju)宴，或(huo)野炊或(huo)回家(jia)聚(ju)宴。
港澳的(de)清明習(xi)俗(su)與廣(guang)東大體相同。一般會到先人墓前拜(bai)祭，焚燒(shao)香燭、冥鏹，清除雜草及供奉水果、香酒(jiu)、鮮花、燒(shao)豬或白切雞等。
一(yi)般可分為兩種(zhong)：一(yi)種(zhong)是一(yi)般祭掃，儀式(shi)及祭祀的東西比較(jiao)簡單，大(da)都只供(gong)一(yi)些(xie)米糕(gao)(gao)、粿類和糕(gao)(gao)餅；二(er)是修整祖墓(mu)，祭禮相當隆重，供(gong)祭的祭禮一(yi)般包括各種(zhong)祭禮品十(shi)二(er)種(zhong)蔬菜及粿類、糕(gao)(gao)餅等。掃墓(mu)時(shi)一(yi)定(ding)要在墳(fen)墓(mu)的四周獻(xian)置“墓(mu)紙”，如果是修整祖墓(mu)，全家人要圍(wei)在墳(fen)墓(mu)四周吃紅蛋，蛋殼就撒在墓(mu)地上，含有新陳(chen)代謝(xie)、生生不息(xi)的吉祥意思。
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在浙(zhe)江，清(qing)(qing)明(ming)俗稱祭(ji)(ji)(ji)(ji)清(qing)(qing)明(ming)，或“祭(ji)(ji)(ji)(ji)墳”拜太公。有(you)的地(di)方(fang)必須在清(qing)(qing)明(ming)早(zao)幾天(tian)上(shang)墳，有(you)的地(di)方(fang)卻一定清(qing)(qing)明(ming)日上(shang)墳，一般本族(zu)人(ren)拜太公都(dou)提早(zao)幾天(tian)祭(ji)(ji)(ji)(ji)拜，先祭(ji)(ji)(ji)(ji)拜太公，后祭(ji)(ji)(ji)(ji)自己各(ge)戶(hu)的祖(zu)宗。祭(ji)(ji)(ji)(ji)品(pin)擺好，先點(dian)蠟(la)燭，后點(dian)香，按(an)人(ren)多少發香，由輩(bei)份高的，主祭(ji)(ji)(ji)(ji)禱詞，后大家一起跪拜。祭(ji)(ji)(ji)(ji)畢，小孩子可以分享清(qing)(qing)明(ming)馃吃。最后收拾祭(ji)(ji)(ji)(ji)品(pin)離開，所有(you)的墳都(dou)要到過，全用同樣的程(cheng)序祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)。
上海清(qing)明(ming)(ming)節(jie)的主要活(huo)動是掃(sao)墓、踏青(qing)，每年清(qing)明(ming)(ming)前后祭掃(sao)出行(xing)人(ren)次近千萬。由于改(gai)革(ge)開放推動公墓化的興盛，而(er)相關選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此(ci)前往(wang)(wang)上述區域的人(ren)次達到一百余萬之多，從而(er)在清(qing)明(ming)(ming)前后數天往(wang)(wang)往(wang)(wang)會(hui)造成出省交通的擁擠。
海南人清明祭祖時，要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。 海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。
山西南部多數(shu)地(di)方(fang)不燃香、不化紙，要(yao)將冥錢等(deng)物(wu)懸掛墳(fen)頭。山西北部多數(shu)地(di)方(fang)卻(que)要(yao)將冥錢等(deng)物(wu)全部燒(shao)(shao)盡(jin)，理由是(shi)不燒(shao)(shao)盡(jin)就轉不到(dao)先人(ren)手(shou)里。晉西北的(de)河曲(qu)等(deng)地(di)，舊俗(su)上(shang)墳(fen)要(yao)帶酒(jiu)肴，祭畢祖先，便在墳(fen)地(di)里飲食(shi)，意寓與先人(ren)共飲共食(shi)。晉南的(de)聞(wen)喜等(deng)地(di)，上(shang)墳(fen)時(shi)(shi)要(yao)用嵌棗(zao)糕在墳(fen)堆上(shang)滾來(lai)滾去，傳說是(shi)為死去的(de)老人(ren)抓癢(yang)癢(yang)。晉中(zhong)的(de)介休等(deng)地(di)，上(shang)墳(fen)時(shi)(shi)供品(pin)為面餅(bing)，形如盤蛇。
招遠、即墨、臨(lin)朐、臨(lin)清等地(di)在(zai)清明掃墓時，要在(zai)墳上加新土。據說這是為祖先修屋(wu)，避免夏天(tian)漏雨。威(wei)海、棲霞(xia)、黃縣(xian)等地(di)全族公祭(ji)祖墳后，一起吃祭(ji)后的(de)饅頭及(ji)菜肴(yao)，稱為“房食”或“祊社”。
在(zai)河北的(de)上墳(fen)燒紙錢講究“早清明，晚十一（寒衣節）”。掃墓(mu)(mu)燒紙在(zai)清明前一周就開(kai)始了，而清明當天已很少有人去掃墓(mu)(mu)了。冀南地區(qu)則選(xuan)擇(ze)在(zai)清明節的(de)前一天寒食節掃墓(mu)(mu)。
豐(feng)縣(xian)的清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)掃墓(mu)以(yi)清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)節(jie)“前(qian)三(san)后(hou)(hou)七(qi)”為期，九江各地則習(xi)慣在(zai)清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)節(jie)的前(qian)三(san)天(tian)和后(hou)(hou)四(si)天(tian)的范圍內掃墓(mu)，稱(cheng)為“前(qian)三(san)后(hou)(hou)四(si)”。大部分袁州區人選擇在(zai)農(nong)歷(li)三(san)月初三(san)掃墓(mu)。建縣(xian)清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)拜掃，例(li)用春餅。永豐(feng)縣(xian)除例(li)行(xing)的牲禮(li)外，還(huan)以(yi)米(mi)粉作(zuo)果，稱(cheng)為繭果，或(huo)壓糯米(mi)為糕，澆上糖汁，稱(cheng)為飯果，猶(you)有(you)寒食之遺風。安(an)義(yi)縣(xian)清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)祭掃惟男丁行(xing)祭，婦女皆不參加。
興平(ping)縣(xian)清明(ming)，姻親間以(yi)(yi)紙錢(qian)相(xiang)贈，且(qie)互(hu)相(xiang)拜墓。富平(ping)縣(xian)每(mei)戶人家于清明(ming)請(qing)名山(shan)之泉源(yuan)水，共禮一神。準備牲禮來祭祀，以(yi)(yi)祈求豐收，稱為(wei)“游水”。同州縣(xian)清明(ming)祭掃后，折柳枝插門；并以(yi)(yi)紙錢(qian)貼于樹干，據說如此可以(yi)(yi)防蟲蟻。洛川縣(xian)清明(ming)蒸饃為(wei)食，饃四周作鳥(niao)(niao)蛇之形的裝飾。據說介子推上綿山(shan)時(shi)有(you)鳥(niao)(niao)、蛇保護他，所(suo)以(yi)(yi)以(yi)(yi)此作為(wei)紀念。
青海人的清明節(jie)從春分過后就開始了(le)，俗(su)稱“田(tian)社”。從田(tian)社開始，就要準備上墳掃墓(mu)，每一(yi)天都可以去掃墓(mu)，一(yi)直到清明節(jie)。
早年印(yin)度尼西亞華人多在百(bai)家(jia)姓宗(zong)祠(ci)祭拜先祖，自從各姓氏(shi)有了(le)自家(jia)的宗(zong)親會(hui)所宗(zong)祠(ci)，宗(zong)親們(men)便聚集在會(hui)所祭拜祖先。清明節前(qian)一個星期，印(yin)尼華人就開始買紙錢、蠟燭、花籃以及(ji)現(xian)代祭品如“金條”、“手(shou)機”等。
清明節當天，拜祭者先(xian)將墳墓打掃(sao)清理干凈，然(ran)后(hou)擺(bai)上鮮花、水(shui)果等(deng)，再點上一炷香，寄托哀思、緬(mian)懷(huai)先(xian)人(ren)。
每逢清(qing)明時節，新(xin)加坡華人(ren)會舉家出行，子孫們先將先人(ren)的(de)墳墓(mu)及(ji)周圍的(de)雜草修(xiu)整(zheng)和清(qing)理，然后在親人(ren)墓(mu)前(qian)擺上酒食(shi)(shi)果品和鮮花，燃起香(xiang)燭，再將紙錢焚化，磕頭(tou)行禮，最后吃掉酒食(shi)(shi)回家。
在(zai)這一天，許多(duo)傳統僑團都(dou)紛紛在(zai)報上刊登春祭(ji)廣告，并(bing)在(zai)會所(suo)內張貼通知(zhi)，組織(zhi)成員到安葬先人(ren)的(de)墓地祭(ji)奠。清(qing)明節掃(sao)墓成為(wei)華(hua)人(ren)聯(lian)絡感情、增加交往(wang)的(de)社交場合。
清(qing)明節是(shi)越南民間祭掃先(xian)人墓(mu)(mu)和踏青的(de)日子，祭掃者修理墳墓(mu)(mu)清(qing)除墳墓(mu)(mu)上的(de)雜草，焚香(xiang)燒紙，有(you)些還(huan)獻上鮮(xian)花。有(you)許多地(di)方還(huan)有(you)掃墓(mu)(mu)時燃放爆(bao)竹的(de)習俗。
韓國人(ren)喜歡(huan)用鮮花祭(ji)祖，在掃墓時，會(hui)放上(shang)鮮花以(yi)示對故人(ren)的懷念。家人(ren)一起去(qu)墓地(di)清除雜草，并在墓前鄭重地(di)擺(bai)上(shang)酒、水果、年(nian)糕等祭(ji)品，跪(gui)下叩拜或(huo)者(zhe)行禮(li)祭(ji)拜。
最好(hao)(hao)(hao)不要清明節當(dang)天(tian)去(qu)探視親朋(peng)好(hao)(hao)(hao)友(you)，隔天(tian)去(qu)探視為(wei)宜(yi)。因為(wei)清明節是祭奠(dian)的(de)特殊時候(hou)，此時去(qu)探視親朋(peng)好(hao)(hao)(hao)友(you)很說不過去(qu)的(de)，或者說不吉利。當(dang)然，你也(ye)可以請親朋(peng)好(hao)(hao)(hao)友(you)在外(wai)面吃(chi)飯(fan)為(wei)宜(yi)。
掃墓(mu)當日早晨起身至到達掃墓(mu)地點，盡量食用素食，衣(yi)著(zhu)整齊素嚴，以示對先(xian)人禮(li)貌(mao)和尊重。
清明(ming)節期間要(yao)特(te)別忌穿(chuan)(chuan)大紅(hong)大紫的衣服，即使紅(hong)內衣也要(yao)謹(jin)慎(shen)穿(chuan)(chuan)用;應穿(chuan)(chuan)上素(su)色的服飾為(wei)宜。當然，也不要(yao)佩戴紅(hong)色的配飾。但(dan)是，特(te)別提醒，如果(guo)你(ni)是本(ben)命年，則紅(hong)內衣可穿(chuan)(chuan)。
按照古人的說(shuo)法，清明節(jie)也是(shi)(shi)“鬼節(jie)”。如果需要在(zai)此期間走夜路的朋友(you)，一定要記得(de)隨身攜帶護身的吉祥物(wu)，如桃木(mu)手珠等(deng)。同時，千(qian)萬不能忘記要亮出你的額頭，不能因頭發(fa)而蓋住，因為，那是(shi)(shi)你的神燈所在(zai)。
掃(sao)墓時(shi)間盡(jin)量選在(zai)陽氣比較旺的時(shi)候，天未(wei)亮(liang)或傍晚時(shi)分，不利掃(sao)墓人，應(ying)盡(jin)量避免掃(sao)墓，上午(wu)十(shi)點(dian)至下午(wu)三點(dian)之(zhi)間通常為掃(sao)墓最佳時(shi)段。
焚燒紙錢，置放供品，應(ying)注意防火，確保安全(quan)，物(wu)品盡量(liang)自己(ji)攜帶，避(bi)免購買(mai)祭祀地點附(fu)近的(de)小販兜(dou)售器物(wu)。若由于攜帶不便，不得不購買(mai)，應(ying)提前準備(bei)零鈔，將少額(e)現金放到(dao)掏(tao)取方便的(de)外衣口(kou)袋，大額(e)現金置里側，避(bi)免被小偷(tou)扒竊。
面對先人墓(mu)地，需(xu)好(hao)好(hao)清理(li)雜草(cao)，增添松(song)土(tu)，整理(li)周遭環境，使得(de)墓(mu)地外(wai)觀飽(bao)滿而(er)整潔，同時心中默默祈禱，寄托希望(wang)于九泉之下，祈求先祖保有后代(dai)富貴昌(chang)盛。
通(tong)常來(lai)說懷孕(yun)婦女是(shi)要避開清明(ming)掃(sao)墓活動的，除了強調(diao)風(feng)俗外，其(qi)實長途奔(ben)波對(dui)婦女和胎(tai)兒來(lai)說都是(shi)不(bu)宜的。相(xiang)信(xin)家中如若(ruo)有上了年紀的長輩(bei)多(duo)數都會(hui)阻止(zhi)孕(yun)婦清明(ming)拜(bai)祭(ji)的。
一個身體(ti)正(zheng)處(chu)于(yu)生病狀(zhuang)態，或是虛弱(ruo)狀(zhuang)態的(de)，或者最(zui)(zui)近(jin)運(yun)(yun)氣(qi)(qi)不(bu)佳，諸(zhu)事(shi)不(bu)順的(de)人最(zui)(zui)好不(bu)要去參加掃(sao)墓活動，因為(wei)此類人正(zheng)處(chu)于(yu)總體(ti)運(yun)(yun)勢低迷的(de)狀(zhuang)態，極易招致晦(hui)氣(qi)(qi)，說(shuo)的(de)難(nan)聽點就是邪靈上身，因為(wei)陰晦(hui)之物(wu)最(zui)(zui)喜(xi)氣(qi)(qi)運(yun)(yun)低迷的(de)人，這種人缺乏(fa)人氣(qi)(qi)，容易侵犯。
墓(mu)地(di)為陰(yin)靈安居(ju)之所，切忌嬉笑怒(nu)罵，污言(yan)穢語，亂(luan)跑(pao)亂(luan)斗，隨處小解，路(lu)遇其他墳冢，切忌用腳去(qu)蹬踏碰踹墓(mu)碑(bei)(bei)，不亂(luan)動其他墓(mu)碑(bei)(bei)祭(ji)祀物品，無疑碰到，應誠心誦念“對不起，打(da)擾了”，墓(mu)地(di)范圍(wei)要內(nei)維恭維謹，控制(zhi)自己的情緒和(he)態度，以免(mian)打(da)擾得(de)罪其他陰(yin)靈。
海爾
五糧液
三只松鼠
全友
優衣庫
周生生
歐萊雅
美的
水星
小米
