修(xiu)墳可以提前一兩(liang)天回去，帶上鐵(tie)鍬與推車，清除雜草，添(tian)土，把墳修(xiu)整規矩后，等到清明節帶上自(zi)己的孝心與紙錢(qian)去祭拜。
1、首先要上三炷(zhu)香。很(hen)多人老祖宗(zong)(zong)的(de)墳可能找不(bu)到，比如太(tai)爺爺的(de)墳，那香怎么燒？第一(yi)炷(zhu)香，給(gei)歷(li)代(dai)宗(zong)(zong)親。你(ni)(ni)要姓王，就(jiu)說(shuo)(shuo)王氏(shi)歷(li)代(dai)宗(zong)(zong)親，廣(guang)受香煙，前(qian)(qian)來(lai)享祭(ji)。歷(li)代(dai)就(jiu)把整個姓氏(shi)表完了。第二炷(zhu)香，就(jiu)是主香了。如果祭(ji)祀(si)的(de)是爺爺奶奶，你(ni)(ni)就(jiu)說(shuo)(shuo)爺爺奶奶，今天是你(ni)(ni)們(men)的(de)節日，恭請你(ni)(ni)們(men)前(qian)(qian)來(lai)享祭(ji)。第三炷(zhu)香，代(dai)家人起(qi)頭。如果孫子(zi)、兒子(zi)很(hen)多都在外面，沒有回來(lai)，就(jiu)要說(shuo)(shuo)他(ta)們(men)工作忙得很(hen)，確(que)實來(lai)不(bu)了，你(ni)(ni)們(men)也(ye)不(bu)要見(jian)怪，我代(dai)替他(ta)們(men)。可以把該來(lai)祭(ji)祀(si)的(de)人的(de)名字提一(yi)下，祈(qi)求(qiu)祖先護(hu)佑他(ta)們(men)工作順利，行走路路暢通，四季平安(an)。
2、香(xiang)的(de)插法(fa)。三(san)根香(xiang)，可別一(yi)起插，要一(yi)根一(yi)根插。插香(xiang)的(de)時(shi)候用(yong)左(zuo)(zuo)手(shou)，從右(you)向(xiang)左(zuo)(zuo)插。我們(men)在世的(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)以左(zuo)(zuo)為(wei)上，去世的(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)以右(you)為(wei)上。我們(men)用(yong)左(zuo)(zuo)手(shou)插代(dai)表(biao)對他們(men)非常尊敬(jing)，他們(men)是(shi)(shi)我們(men)的(de)長輩；從右(you)向(xiang)左(zuo)(zuo)插是(shi)(shi)順應人(ren)(ren)家(jia)的(de)理。
3、跪(gui)著(zhu)報(bao)恩。供完(wan)香以后，一定要(yao)跪(gui)著(zhu)，你不跪(gui)不足以報(bao)恩，因為你的來處是這(zhe)兒。不要(yao)說把褲子(zi)跪(gui)臟(zang)(zang)了，褲子(zi)臟(zang)(zang)了好洗(xi)，心(xin)臟(zang)(zang)了，忘恩負(fu)義了，是洗(xi)不干凈的。
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供(gong)品分(fen)大小禮(li)，大禮(li)為(wei)豬(zhu)頭等(deng)葷物，小禮(li)為(wei)水果等(deng)，也有擺饅頭點心餃子等(deng)。要(yao)注意所擺供(gong)品都為(wei)單數，按主次擺放。從供(gong)品的(de)品種上(shang)，大體有兩類，一類是吃(chi)食，即點心水果，一類是豬(zhu)牛羊的(de)肉，簡單點的(de)，一碗紅燒肉也就行(xing)了。
從擺(bai)放(fang)(fang)格式上(shang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)是(shi)以(yi)按照三或(huo)三的倍數的數量(liang)關系擺(bai)放(fang)(fang)。比如，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)盤(pan)(pan)子中的水果起碼是(shi)三個(ge)(ge)，或(huo)者(zhe)是(shi)五(wu)個(ge)(ge)、九(jiu)個(ge)(ge)等(deng)等(deng)，千萬別隨意擺(bai)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)兩(liang)個(ge)(ge)。而(er)上(shang)供的盤(pan)(pan)子也應是(shi)三個(ge)(ge)，或(huo)者(zhe)五(wu)個(ge)(ge)等(deng)等(deng)。比如可以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)(pan)水果、一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)(pan)點心、一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)(pan)肉。但不能只放(fang)(fang)一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)(pan)就認為可以(yi)了。
非常恭敬地開(kai)(kai)始燒(shao)(shao)紙，心里想著祖宗所有的(de)恩(en)德。祭拜(bai)的(de)時(shi)候在(zai)墳頂壓(ya)好紙錢，然(ran)后開(kai)(kai)始燒(shao)(shao)紙錢，一(yi)(yi)邊燒(shao)(shao)，一(yi)(yi)邊祈(qi)福(fu)。祈(qi)福(fu)的(de)主要(yao)內容大致是(shi)希望祖宗保祐一(yi)(yi)家人四季平安，無(wu)災(zai)無(wu)病，工(gong)作(zuo)順(shun)利，孩子學(xue)業有成(cheng)等等。當然(ran)這是(shi)對(dui)吉祥的(de)一(yi)(yi)種向往(wang)，也是(shi)內心深(shen)處的(de)禱告(gao)。
紙錢燒完之后，開始叩首。最后是放鞭炮，象征紅紅火火。鞭炮放完，也就意味著祭祖結束。但千萬要注意，在放鞭炮的時候要找一個相對空曠的地方燃放，以免火星濺出造成火災。
把(ba)墳(fen)地周(zhou)邊的(de)(de)雜草、污(wu)穢的(de)(de)東(dong)西打(da)掃清理干凈。拿(na)去的(de)(de)塑料袋(dai)之類的(de)(de)東(dong)西，走(zou)的(de)(de)時候全部帶(dai)走(zou)。很多(duo)人上墳(fen)把(ba)垃圾扔得到處都是(shi)，那(nei)是(shi)祖先的(de)(de)家，誰要把(ba)你的(de)(de)家扔成那(nei)樣(yang)，你不生氣才(cai)怪呢。要知道，我們在祖墳(fen)上行為不當，會(hui)招禍(huo)。
供(gong)完了水(shui)(shui)果(guo)、糕點，只需用指頭捏一(yi)點渣子撒在墳(fen)前(qian)就(jiu)行，切不可隨意(yi)將其扔在墓(mu)地，這叫浪費(fei)折福。水(shui)(shui)果(guo)、糕點供(gong)完祖先以后，最好(hao)是分(fen)著吃，人多的話大家都分(fen)一(yi)點帶回去。
在廣東，清明(ming)掃墓，稱為“掃山”或“拜山”。
掃墓時(shi)首先會將祖(zu)墳周圍的雜草(cao)清(qing)除，祖(zu)墳扎紙，然(ran)后(hou)擺上祭祖(zu)金豬(zhu)、雞鴨(ya)魚肉(rou)、鮮(xian)果糕點、酒水(shui)等(deng)貢品進行拜祭，最后(hou)鳴(ming)放鞭炮。完成了拜祭儀式后(hou)，就地(di)切燒豬(zhu)配以鮮(xian)果茶點聚(ju)宴，或野炊或回家聚(ju)宴。
港澳的清(qing)明習俗(su)與廣(guang)東大體相同。一般會到先人墓前拜祭，焚燒香燭、冥鏹(qiang)，清(qing)除雜草及供奉水果、香酒、鮮花、燒豬或白(bai)切雞等。
一(yi)般(ban)可分為(wei)兩種：一(yi)種是一(yi)般(ban)祭(ji)掃(sao)，儀式及祭(ji)祀的東西比(bi)較簡單(dan)，大都只供一(yi)些米糕、粿類和糕餅；二是修(xiu)整(zheng)祖(zu)墓(mu)(mu)，祭(ji)禮(li)(li)相當隆(long)重，供祭(ji)的祭(ji)禮(li)(li)一(yi)般(ban)包括(kuo)各種祭(ji)禮(li)(li)品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃(sao)墓(mu)(mu)時(shi)一(yi)定(ding)要(yao)在墳(fen)墓(mu)(mu)的四(si)周獻置“墓(mu)(mu)紙”，如(ru)果是修(xiu)整(zheng)祖(zu)墓(mu)(mu)，全家(jia)人要(yao)圍在墳(fen)墓(mu)(mu)四(si)周吃紅蛋，蛋殼就(jiu)撒在墓(mu)(mu)地上(shang)，含有新陳代(dai)謝、生生不息的吉祥(xiang)意(yi)思。
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在浙江，清(qing)明(ming)俗稱祭清(qing)明(ming)，或“祭墳(fen)”拜太公。有的地方(fang)必(bi)須在清(qing)明(ming)早(zao)幾(ji)天(tian)上墳(fen)，有的地方(fang)卻一定清(qing)明(ming)日上墳(fen)，一般本族(zu)人(ren)拜太公都(dou)提(ti)早(zao)幾(ji)天(tian)祭拜，先(xian)祭拜太公，后祭自(zi)己(ji)各戶的祖(zu)宗。祭品擺(bai)好，先(xian)點(dian)蠟燭(zhu)，后點(dian)香，按人(ren)多少發香，由(you)輩份高的，主祭禱詞，后大家一起跪拜。祭畢，小孩(hai)子可(ke)以分享清(qing)明(ming)馃(guo)吃。最后收拾祭品離(li)開，所(suo)有的墳(fen)都(dou)要(yao)到(dao)過，全用同樣的程序祭祀(si)。
上(shang)海清明節的主要活動是掃墓、踏(ta)青，每年清明前(qian)后祭掃出行人(ren)次近千萬。由于改(gai)革開放推動公墓化的興盛，而相關(guan)選址以外省(sheng)(sheng)的蘇州、嘉興等地(di)為主。因(yin)此前(qian)往上(shang)述區域的人(ren)次達(da)到一百(bai)余(yu)萬之多，從(cong)而在清明前(qian)后數(shu)天往往會(hui)造成出省(sheng)(sheng)交通(tong)的擁擠。
海南人清明祭祖時，要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。 海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。
山西(xi)南部多數(shu)地方不燃香、不化紙，要(yao)將冥(ming)錢等物懸(xuan)掛墳(fen)(fen)頭。山西(xi)北(bei)部多數(shu)地方卻要(yao)將冥(ming)錢等物全(quan)部燒盡(jin)，理由是不燒盡(jin)就轉不到先(xian)人(ren)手里(li)。晉西(xi)北(bei)的河曲(qu)等地，舊俗(su)上墳(fen)(fen)要(yao)帶酒肴，祭畢祖先(xian)，便在(zai)墳(fen)(fen)地里(li)飲食，意寓與先(xian)人(ren)共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳(fen)(fen)時要(yao)用嵌棗糕在(zai)墳(fen)(fen)堆上滾來滾去，傳說是為(wei)死去的老人(ren)抓癢(yang)(yang)癢(yang)(yang)。晉中(zhong)的介休等地，上墳(fen)(fen)時供品為(wei)面(mian)餅，形如(ru)盤蛇。
招遠(yuan)、即(ji)墨、臨朐、臨清(qing)等地在清(qing)明(ming)掃墓時，要在墳(fen)上加新土。據說這是為祖先修屋，避免(mian)夏天(tian)漏雨。威海、棲霞、黃縣(xian)等地全(quan)族公祭祖墳(fen)后，一起吃祭后的饅頭及菜(cai)肴(yao)，稱為“房(fang)食(shi)”或(huo)“祊社”。
在河北的(de)上墳燒紙錢講究(jiu)“早(zao)清(qing)明(ming)，晚十一(yi)（寒(han)衣(yi)節(jie)）”。掃墓(mu)(mu)燒紙在清(qing)明(ming)前一(yi)周就(jiu)開始了，而清(qing)明(ming)當天已很少有人去掃墓(mu)(mu)了。冀南(nan)地區則選(xuan)擇在清(qing)明(ming)節(jie)的(de)前一(yi)天寒(han)食節(jie)掃墓(mu)(mu)。
豐縣(xian)的(de)(de)清明(ming)掃(sao)墓(mu)(mu)(mu)以清明(ming)節“前(qian)三后七”為(wei)期，九江各地則(ze)習慣在清明(ming)節的(de)(de)前(qian)三天(tian)和后四天(tian)的(de)(de)范圍內掃(sao)墓(mu)(mu)(mu)，稱(cheng)為(wei)“前(qian)三后四”。大(da)部(bu)分袁州(zhou)區人選擇在農歷(li)三月初三掃(sao)墓(mu)(mu)(mu)。建縣(xian)清明(ming)拜(bai)掃(sao)，例用(yong)春餅。永豐縣(xian)除例行(xing)(xing)的(de)(de)牲(sheng)禮外，還以米粉作果(guo)，稱(cheng)為(wei)繭(jian)果(guo)，或壓糯(nuo)米為(wei)糕，澆上糖汁，稱(cheng)為(wei)飯果(guo)，猶有寒(han)食之遺風。安義縣(xian)清明(ming)祭(ji)掃(sao)惟男丁行(xing)(xing)祭(ji)，婦女皆不參(can)加(jia)。
興平縣(xian)清(qing)明(ming)(ming)，姻(yin)親間以(yi)紙錢(qian)相贈，且互相拜墓。富平縣(xian)每戶人家于清(qing)明(ming)(ming)請名山之(zhi)泉(quan)源水，共(gong)禮一神(shen)。準(zhun)備(bei)牲禮來(lai)祭祀(si)，以(yi)祈求豐(feng)收，稱為(wei)“游水”。同州縣(xian)清(qing)明(ming)(ming)祭掃后，折柳枝插門；并以(yi)紙錢(qian)貼于樹(shu)干(gan)，據(ju)說如此可以(yi)防蟲蟻。洛(luo)川縣(xian)清(qing)明(ming)(ming)蒸饃(mo)為(wei)食(shi)，饃(mo)四周作(zuo)鳥蛇之(zhi)形的裝飾。據(ju)說介子推上綿山時(shi)有鳥、蛇保護他，所以(yi)以(yi)此作(zuo)為(wei)紀(ji)念(nian)。
青海人的清(qing)明節從春分(fen)過后就開始了，俗(su)稱“田社”。從田社開始，就要準備上墳掃(sao)墓，每一(yi)(yi)天都可以去掃(sao)墓，一(yi)(yi)直到清(qing)明節。
早年印度尼西(xi)亞華人多(duo)在百(bai)家(jia)姓(xing)宗祠(ci)祭(ji)(ji)拜先祖(zu)，自從各姓(xing)氏有了自家(jia)的宗親會(hui)所宗祠(ci)，宗親們便聚集在會(hui)所祭(ji)(ji)拜祖(zu)先。清明節前(qian)一(yi)個星期，印尼華人就開始(shi)買紙錢(qian)、蠟燭、花籃以及現代祭(ji)(ji)品如“金條(tiao)”、“手機”等。
清明節當天(tian)，拜祭者先將(jiang)墳墓打(da)掃清理干凈(jing)，然(ran)后擺(bai)上鮮花、水果等，再點上一炷香，寄托哀思(si)、緬(mian)懷先人。
每逢清明時節(jie)，新加坡華人會舉家(jia)出行，子孫們先(xian)將先(xian)人的(de)墳墓及周圍的(de)雜(za)草(cao)修(xiu)整和清理，然后在親(qin)人墓前擺上(shang)酒食果品和鮮花，燃起香燭，再將紙錢焚(fen)化，磕頭行禮，最后吃掉酒食回家(jia)。
在這(zhe)一天，許多傳統僑團都紛紛在報上刊登春祭(ji)廣(guang)告，并(bing)在會所內張貼通(tong)知，組織成(cheng)員到安葬先人(ren)的墓地祭(ji)奠。清(qing)明節(jie)掃墓成(cheng)為(wei)華人(ren)聯絡(luo)感(gan)情(qing)、增加交(jiao)(jiao)往的社交(jiao)(jiao)場合。
清明(ming)節是越(yue)南民間祭掃(sao)先(xian)人墓和踏青(qing)的日(ri)子(zi)，祭掃(sao)者修理墳墓清除墳墓上的雜草，焚香燒(shao)紙，有(you)些(xie)還(huan)獻(xian)上鮮(xian)花(hua)。有(you)許多(duo)地方(fang)還(huan)有(you)掃(sao)墓時燃放爆竹(zhu)的習(xi)俗(su)。
韓國人喜(xi)歡用(yong)鮮花祭祖，在(zai)(zai)掃(sao)墓時，會放上(shang)鮮花以示對故人的(de)懷念。家人一起去墓地(di)清除雜草，并(bing)在(zai)(zai)墓前鄭(zheng)重地(di)擺上(shang)酒、水果、年糕等祭品，跪下叩(kou)拜(bai)或者行禮祭拜(bai)。
最好(hao)(hao)不要清(qing)明節當天(tian)去探(tan)視親朋(peng)(peng)好(hao)(hao)友，隔天(tian)去探(tan)視為(wei)(wei)宜。因為(wei)(wei)清(qing)明節是祭奠(dian)的(de)(de)特殊時(shi)候，此時(shi)去探(tan)視親朋(peng)(peng)好(hao)(hao)友很說不過去的(de)(de)，或者說不吉利。當然(ran)，你也可以請親朋(peng)(peng)好(hao)(hao)友在外面吃飯為(wei)(wei)宜。
掃墓(mu)當日(ri)早(zao)晨起身至到達掃墓(mu)地(di)點，盡(jin)量食(shi)用素(su)(su)食(shi)，衣著整齊(qi)素(su)(su)嚴，以示對先人禮(li)貌和尊重。
清明節(jie)期間要特別忌穿大紅(hong)(hong)大紫的(de)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)，即(ji)使紅(hong)(hong)內(nei)衣(yi)(yi)也要謹慎穿用(yong);應穿上素色的(de)服(fu)(fu)飾為宜。當然，也不要佩戴(dai)紅(hong)(hong)色的(de)配飾。但是，特別提(ti)醒，如(ru)果你是本命年(nian)，則紅(hong)(hong)內(nei)衣(yi)(yi)可(ke)穿。
按照古人的(de)(de)說法，清明節也是“鬼節”。如果需要(yao)在此(ci)期間走夜(ye)路的(de)(de)朋(peng)友(you)，一(yi)定要(yao)記得隨身(shen)攜帶護身(shen)的(de)(de)吉祥物，如桃木手珠等。同時，千(qian)萬不能忘記要(yao)亮(liang)出你的(de)(de)額(e)頭(tou)，不能因頭(tou)發而蓋(gai)住，因為，那是你的(de)(de)神燈所在。
掃墓(mu)時間盡量選在陽氣比較旺的(de)時候，天未亮或傍晚時分，不利掃墓(mu)人(ren)，應盡量避免(mian)掃墓(mu)，上午十點(dian)至下午三點(dian)之間通常為掃墓(mu)最佳時段。
焚燒(shao)紙錢，置(zhi)放(fang)供品(pin)，應注意防火，確保(bao)安全，物品(pin)盡(jin)量自(zi)己攜帶(dai)，避免購(gou)買祭祀地點附近的小(xiao)販兜售器物。若由于攜帶(dai)不便，不得不購(gou)買，應提前(qian)準備零(ling)鈔，將少額(e)現金放(fang)到掏取方便的外(wai)衣口袋(dai)，大(da)額(e)現金置(zhi)里側，避免被小(xiao)偷扒竊(qie)。
面對先人(ren)墓地，需好好清理雜草，增添松(song)土(tu)，整理周(zhou)遭(zao)環(huan)境，使得墓地外觀(guan)飽滿而整潔，同時心中(zhong)默(mo)默(mo)祈禱，寄(ji)托(tuo)希望于九泉之(zhi)下(xia)，祈求先祖(zu)保有后代富貴(gui)昌(chang)盛。
通常來(lai)說(shuo)懷孕婦女是(shi)要避(bi)開清(qing)明(ming)掃墓活動(dong)的(de)，除(chu)了(le)強調風俗外，其實長途奔波對婦女和(he)胎(tai)兒來(lai)說(shuo)都是(shi)不(bu)宜的(de)。相(xiang)信家中如若有上(shang)了(le)年紀的(de)長輩多數都會阻止孕婦清(qing)明(ming)拜祭的(de)。
一(yi)個(ge)身體正(zheng)處(chu)于(yu)生病狀(zhuang)態，或是虛弱狀(zhuang)態的，或者(zhe)最(zui)近運氣不佳，諸事不順的人(ren)最(zui)好不要(yao)去參加(jia)掃墓活動，因(yin)為(wei)此類人(ren)正(zheng)處(chu)于(yu)總(zong)體運勢低迷的狀(zhuang)態，極易招致(zhi)晦氣，說的難聽點就是邪靈上身，因(yin)為(wei)陰晦之物最(zui)喜氣運低迷的人(ren)，這種人(ren)缺(que)乏人(ren)氣，容易侵(qin)犯。
墓(mu)地(di)為陰靈安居(ju)之(zhi)所，切(qie)忌嬉笑(xiao)怒罵(ma)，污言穢語，亂跑亂斗，隨(sui)處小解，路遇其(qi)他(ta)墳冢，切(qie)忌用腳去蹬(deng)踏碰踹墓(mu)碑，不亂動(dong)其(qi)他(ta)墓(mu)碑祭祀物品，無疑碰到，應誠(cheng)心誦(song)念“對不起，打擾(rao)了”，墓(mu)地(di)范圍要內維恭維謹，控制自己(ji)的(de)情(qing)緒和態度，以免打擾(rao)得罪其(qi)他(ta)陰靈。
海爾
五糧液
三只松鼠
全友
優衣庫
周生生
歐萊雅
美的
水星
小米
