誦經和念佛一樣嗎

“誦經”、“念佛(fo)”，有(you)(you)沒有(you)(you)區別？還是(shi)(shi)有(you)(you)區別的(de)，我(wo)們所(suo)有(you)(you)學的(de)佛(fo)法(fa)從(cong)何而來(lai)，從(cong)經典(dian)（經文）中來(lai)。那(nei)么(me)念佛(fo)法(fa)門也是(shi)(shi)從(cong)經典(dian)中來(lai)。念佛(fo)是(shi)(shi)為了往生“極樂世(shi)界”，誦經是(shi)(shi)為讓我(wo)們洞徹宇宙(zhou)人生的(de)真相(xiang)，破迷開(kai)悟。

誦經方法及注意事項

1、方法

（1）誦經前(qian)恭請?：恭請大慈大悲地藏(zang)王菩薩慈悲護持(chi)！（三(san)遍）

（2）誦經中

①從(cong)“南(nan)(nan)無本(ben)師釋迦牟尼佛(fo)”（三遍）開始(shi)，到“無上甚深微妙(miao)法……進入正文：地(di)藏菩薩(sa)本(ben)愿經(jing)，連誦 13 品到“南(nan)(nan)無地(di)藏王菩薩(sa)摩訶薩(sa)”（三遍），然后(hou)補缺真言(yan)和補缺圓滿真言(yan)，再回(hui)向，皈依，結束。其他的真言(yan)咒語等(deng)可(ke)以(yi)省略。

②要用真誠心，懺悔心，感恩(en)心虔誠讀誦。

③姿勢采(cai)取跪誦，盤腿誦，正坐誦、站誦都可以。

④誦(song)經的速度快慢隨緣。有妄念出現是(shi)正常的，只要堅持誦(song)經就(jiu)可以(yi)。

⑤初(chu)誦(song)(song)經者出(chu)現的各(ge)種生理(li)反(fan)應以及見到的各(ge)種境(jing)界或奇(qi)怪的夢境(jing)等都屬于正常的反(fan)應，堅持(chi)誦(song)(song)經，這(zhe)些現象會逐漸消(xiao)失或轉好(hao)。

（3）誦經后

回(hui)(hui)(hui)向給自己的冤(yuan)親債主歷(li)代宗親。一(yi)般是(shi)一(yi)部經(jing)一(yi)回(hui)(hui)(hui)向，如果(guo)是(shi)連續(xu)誦也(ye)可(ke)以兩部或三部誦完(wan)后一(yi)起回(hui)(hui)(hui)向。

2、注意事項

誦經是(shi)對(dui)十方(fang)三(san)世諸佛(fo)菩薩(sa)智(zhi)慧(hui)的(de)汲取，既(ji)然(ran)是(shi)在學習諸佛(fo)菩薩(sa)的(de)智(zhi)慧(hui)，就(jiu)應有莊重之心對(dui)待誦經這個殊勝的(de)事，切不可嬉(xi)笑打鬧，敷衍(yan)了事。

誦(song)經時要(yao)焚(fen)香，坐姿(zi)端(duan)正，不可隨意坐臥，要(yao)用(yong)恭(gong)敬之(zhi)心(xin)對待(dai)。誦(song)經要(yao)用(yong)平和(he)的心(xin)，保持氣息，要(yao)心(xin)口合一，不可草草涉(she)讀。經書(shu)要(yao)保持干(gan)凈，不能在上面亂涂亂畫，寫字做筆記。

誦經后正確的回向方法

誦經(jing)完之后，可以按照專門的回向文(wen)來讀誦，寺(si)院(yuan)里也都(dou)是如此。

回向文(wen)：愿以此功(gong)德，莊嚴佛凈土。上報(bao)四重恩，下濟三途苦。若有(you)見聞者，悉發菩(pu)提心。盡此一報(bao)身(shen)，同生極樂國。

這(zhe)(zhe)(zhe)個回(hui)向(xiang)(xiang)文是(shi)最普遍(bian)的，基(ji)本(ben)上(shang)大家都念這(zhe)(zhe)(zhe)個。但是(shi)您在念這(zhe)(zhe)(zhe)個回(hui)向(xiang)(xiang)文的時候心里(li)要把這(zhe)(zhe)(zhe)篇文字的意思，在心里(li)過(guo)一遍(bian)，不要嘴上(shang)滑(hua)過(guo)。因為回(hui)向(xiang)(xiang)是(shi)要靠您的心力(li)去做(zuo)的。文中(zhong)提到了將功德回(hui)回(hui)向(xiang)(xiang)給：父母，眾生，佛和國家（四(si)重(zhong)恩），回(hui)向(xiang)(xiang)給地獄，餓鬼(gui)，畜(chu)生（三(san)途苦）。回(hui)向(xiang)(xiang)給一切眾生，愿(yuan)他們(men)都能夠脫(tuo)離苦海(hai)。最上(shang)念到這(zhe)(zhe)(zhe)些字的時候，心里(li)就要想著他們(men)才行。

這里要(yao)注意(yi)一(yi)點(dian)(dian)就是，如(ru)果(guo)您(nin)只把功(gong)德(de)回(hui)向(xiang)(xiang)給自(zi)己，或自(zi)己的(de)(de)(de)(de)親人，因(yin)(yin)為心量不(bu)(bu)大(da)(da)，所以功(gong)德(de)也(ye)不(bu)(bu)大(da)(da)。如(ru)果(guo)您(nin)能回(hui)向(xiang)(xiang)給一(yi)切眾生，那么您(nin)的(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)反而(er)更大(da)(da)，而(er)您(nin)自(zi)己本身的(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)不(bu)(bu)會變(bian)少(shao)。好(hao)像(xiang)您(nin)手(shou)里有一(yi)只點(dian)(dian)燃的(de)(de)(de)(de)蠟(la)(la)燭(zhu)，您(nin)去(qu)幫別人也(ye)點(dian)(dian)著他們的(de)(de)(de)(de)蠟(la)(la)燭(zhu)，那您(nin)蠟(la)(la)燭(zhu)本來的(de)(de)(de)(de)光不(bu)(bu)會減少(shao)，但是因(yin)(yin)為您(nin)不(bu)(bu)斷去(qu)點(dian)(dian)燃別人的(de)(de)(de)(de)蠟(la)(la)燭(zhu)，那么這些光芒(mang)聚(ju)集在一(yi)起就非(fei)常浩瀚了。

念佛方法及注意事項

1、念佛方法

（1）瑜伽念佛

就(jiu)是(shi)心(xin)(xin)默念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，打坐(zuo)也好(hao)(hao)，不(bu)(bu)(bu)打坐(zuo)也好(hao)(hao)，自己培養了(le)(le)(le)清(qing)靜(jing)的心(xin)(xin)情，在(zai)(zai)那(nei)里(li)默念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛思(si)(si)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)要集中在(zai)(zai)胸膛以(yi)下，肚臍(qi)以(yi)上。你總(zong)要把思(si)(si)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)集中在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，耳不(bu)(bu)(bu)聽(ting)外邊(bian)，要聽(ting)這(zhe)(zhe)里(li)在(zai)(zai)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛的聲音;眼不(bu)(bu)(bu)看外邊(bian)，要看這(zhe)(zhe)里(li)：本(ben)來(lai)看不(bu)(bu)(bu)到，好(hao)(hao)像看得(de)到，這(zhe)(zhe)時心(xin)(xin)情安靜(jing)，只聽(ting)到內在(zai)(zai)的念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)「南(nan)-無-阿-彌(mi)-陀-佛」，字字聽(ting)到清(qing)楚，慢慢的念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，而都聽(ting)得(de)到。如果(guo)聽(ting)不(bu)(bu)(bu)清(qing)楚，便(bian)是(shi)心(xin)(xin)跑到外邊(bian)去了(le)(le)(le)。便(bian)要重新念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)起(qi)，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到一(yi)字一(yi)句(ju)都聽(ting)清(qing)楚，連念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到一(yi)百零八(ba)句(ju)，也都能(neng)(neng)夠(gou)聽(ting)得(de)清(qing)楚，這(zhe)(zhe)樣雖(sui)沒(mei)有得(de)定，但與定也差不(bu)(bu)(bu)多了(le)(le)(le)。因為念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到一(yi)百零八(ba)句(ju)，能(neng)(neng)沒(mei)有妄想(xiang)(xiang)雜念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，做到一(yi)心(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)亂，是(shi)很不(bu)(bu)(bu)容易(yi)的。你盡管念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)下去，只問(wen)耕耘，不(bu)(bu)(bu)問(wen)收獲。久而久之，突然間(jian)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)停了(le)(le)(le)，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)不(bu)(bu)(bu)起(qi)來(lai)了(le)(le)(le)，你再想(xiang)(xiang)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，還是(shi)提不(bu)(bu)(bu)起(qi)來(lai)。這(zhe)(zhe)時候你感到清(qing)清(qing)楚楚，了(le)(le)(le)了(le)(le)(le)然然，既不(bu)(bu)(bu)散亂，又不(bu)(bu)(bu)昏沉，這(zhe)(zhe)時候就(jiu)是(shi)定。此后(hou)更需勤加練習，愈練習愈好(hao)(hao)，能(neng)(neng)做到這(zhe)(zhe)一(yi)步，是(shi)千難萬難的事。

（2）微聲念佛

坐(zuo)著念(nian)(nian)，念(nian)(nian)的(de)(de)(de)聲(sheng)音只有(you)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)耳(er)朵恰恰聽(ting)到(dao)，旁的(de)(de)(de)人如果(guo)沒(mei)有(you)挨得(de)(de)很近，是聽(ting)不到(dao)的(de)(de)(de)。嘴在(zai)念(nian)(nian)「南無(wu)阿彌陀佛(fo)」，也(ye)(ye)是字字清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，耳(er)聽(ting)得(de)(de)到(dao)，眼好像(xiang)仿佛(fo)也(ye)(ye)看得(de)(de)到(dao)。每連(lian)續念(nian)(nian)了十(shi)句，暫停(ting)一下再念(nian)(nian)。當(dang)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)時(shi)候，當(dang)然(ran)沒(mei)有(you)妄想(xiang)雜念(nian)(nian)，偶有(you)妄想(xiang)，這是初學(xue)的(de)(de)(de)人常有(you)的(de)(de)(de)事，不去管它(ta)，還是十(shi)句的(de)(de)(de)念(nian)(nian)下去。念(nian)(nian)了十(shi)句，休息一下再念(nian)(nian)。念(nian)(nian)時(shi)必(bi)需聽(ting)得(de)(de)清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，到(dao)后來連(lian)自己(ji)(ji)身體都忘(wang)記(ji)了，到(dao)了這境界，既(ji)不散亂(luan)，也(ye)(ye)不昏(hun)沉，也(ye)(ye)可以得(de)(de)定。因為(wei)散亂(luan)和昏(hun)沉，多半為(wei)身體所(suo)障礙。

（3）大聲念佛

但也不(bu)要(yao)大(da)喊大(da)叫，把氣(qi)叫開來(lai)，因為這樣不(bu)但不(bu)會(hui)(hui)得定(ding)，而且(qie)沒有(you)好(hao)處。所以(yi)要(yao)把聲音(yin)歸納到身的內部(bu)，一(yi)口(kou)氣(qi)一(yi)口(kou)氣(qi)地(di)念(nian)。等這口(kou)氣(qi)念(nian)完了，閉起(qi)嘴巴，等一(yi)會(hui)(hui)兒，由鼻子吸氣(qi)，待氣(qi)吸得充滿了再(zai)念(nian)。

2、注意事項

（1）念(nian)佛(fo)經的時候，一定要(yao)做到少(shao)些(xie)欲(yu)望(wang)(wang)，念(nian)佛(fo)經不是你想要(yao)滿足自己某些(xie)欲(yu)望(wang)(wang)的渠道，如果你有這樣(yang)的心，勸你不要(yao)念(nian)佛(fo)經了。

（2）念佛(fo)經是非常虔誠(cheng)的一件事，在念佛(fo)經之前(qian)，最好是洗手上香，如果沒有這個條件，那么將自己(ji)身(shen)上的衣服(fu)整(zheng)(zheng)理一下，最起碼(ma)做到整(zheng)(zheng)潔干凈。

（3）念(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)不(bu)分早(zao)上(shang)晚上(shang)，沒(mei)有所謂的時(shi)間(jian)限(xian)制，所謂心中有佛(fo)(fo)(fo)(fo)，處(chu)處(chu)是佛(fo)(fo)(fo)(fo)，念(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)也是如(ru)此，但一定做到(dao)不(bu)能因(yin)為自己念(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)而打擾到(dao)任(ren)何(he)人。

（4）念佛(fo)經(jing)一定(ding)不能像小和尚念經(jing)有口無(wu)心，而是(shi)要將佛(fo)經(jing)的(de)內(nei)容理解(jie)透徹(che)，方不辜負“念佛(fo)經(jing)”三個字。

在床上誦經念佛可以嗎

一般(ban)情況下躺在床上不(bu)能(neng)看經(jing)、念佛(fo)，持咒，或(huo)者(zhe)在床上打(da)坐，因(yin)于(yu)法不(bu)生尊重。

且(qie)如果(guo)是(shi)夫妻房(fang)間的床，更是(shi)不(bu)能如此。除非有特殊因(yin)(yin)緣，譬(pi)如因(yin)(yin)病不(bu)能離(li)床或(huo)者臨終，否則一律不(bu)能在床上誦(song)經，念佛(fo)，打坐，持咒(zhou)，看佛(fo)書等(deng)。