誦經和念佛一樣嗎
“誦經(jing)(jing)”、“念(nian)佛”,有沒有區(qu)別?還是(shi)有區(qu)別的,我(wo)們所有學的佛法從何(he)而來(lai),從經(jing)(jing)典(經(jing)(jing)文)中來(lai)。那(nei)么念(nian)佛法門也(ye)是(shi)從經(jing)(jing)典中來(lai)。念(nian)佛是(shi)為了(le)往生“極樂世界”,誦經(jing)(jing)是(shi)為讓我(wo)們洞徹宇宙人(ren)生的真相,破迷開悟。
誦經方法及注意事項
1、方法
(1)誦(song)經前恭請?:恭請大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持!(三遍)
(2)誦經中
①從“南無(wu)(wu)本(ben)師釋迦牟尼佛(fo)”(三遍)開(kai)始,到(dao)“無(wu)(wu)上甚深微妙法……進(jin)入正文:地(di)藏菩薩(sa)本(ben)愿經(jing),連誦 13 品到(dao)“南無(wu)(wu)地(di)藏王菩薩(sa)摩訶薩(sa)”(三遍),然后補缺真言和補缺圓滿(man)真言,再回向,皈依,結束(shu)。其(qi)他(ta)的真言咒語等可以省略。
②要(yao)用真(zhen)誠心,懺悔(hui)心,感(gan)恩心虔誠讀誦。
③姿(zi)勢采取跪誦(song)(song),盤腿(tui)誦(song)(song),正坐(zuo)誦(song)(song)、站誦(song)(song)都(dou)可(ke)以。
④誦經的速度快慢隨(sui)緣。有妄念出現是正常的,只要堅持誦經就可以(yi)。
⑤初誦(song)經者出(chu)現的各種(zhong)(zhong)生理反應(ying)以(yi)及見到的各種(zhong)(zhong)境界或奇怪的夢境等都(dou)屬于(yu)正常的反應(ying),堅持誦(song)經,這些現象(xiang)會逐漸消(xiao)失或轉好(hao)。
(3)誦經后
回(hui)向(xiang)給自己的冤親債主歷(li)代(dai)宗親。一般是(shi)一部(bu)經一回(hui)向(xiang),如果是(shi)連續(xu)誦也可以兩部(bu)或三(san)部(bu)誦完后一起回(hui)向(xiang)。
2、注意事項
誦經是對十方三世諸佛(fo)菩薩智(zhi)慧的汲取,既然是在學習(xi)諸佛(fo)菩薩的智(zhi)慧,就應(ying)有(you)莊重(zhong)之心對待誦經這(zhe)個殊勝的事,切不可嬉笑(xiao)打鬧,敷衍了事。
誦經時要(yao)焚(fen)香(xiang),坐(zuo)姿端正,不可隨意坐(zuo)臥(wo),要(yao)用(yong)恭(gong)敬之心(xin)對(dui)待。誦經要(yao)用(yong)平和的心(xin),保(bao)持氣息(xi),要(yao)心(xin)口合一,不可草草涉讀(du)。經書要(yao)保(bao)持干凈,不能在上面亂涂亂畫(hua),寫字做筆記。
誦經后正確的回向方法
誦(song)經完(wan)之后(hou),可以按(an)照(zhao)專門的回(hui)向文(wen)來讀(du)誦(song),寺院里也(ye)都是如此(ci)。
回向文:愿以此功德,莊嚴佛凈土(tu)。上報四重恩(en),下濟三途苦。若(ruo)有見聞者,悉發菩提心(xin)。盡(jin)此一報身,同生極樂國。
這(zhe)個回(hui)向(xiang)(xiang)文(wen)是(shi)(shi)最普遍的(de)(de),基本上大家都(dou)(dou)念(nian)這(zhe)個。但是(shi)(shi)您(nin)在念(nian)這(zhe)個回(hui)向(xiang)(xiang)文(wen)的(de)(de)時(shi)候心(xin)里要(yao)(yao)把這(zhe)篇文(wen)字的(de)(de)意思,在心(xin)里過一遍,不要(yao)(yao)嘴上滑過。因為回(hui)向(xiang)(xiang)是(shi)(shi)要(yao)(yao)靠(kao)您(nin)的(de)(de)心(xin)力(li)去(qu)做(zuo)的(de)(de)。文(wen)中(zhong)提到了將功德回(hui)回(hui)向(xiang)(xiang)給(gei):父(fu)母,眾生,佛(fo)和國家(四重(zhong)恩),回(hui)向(xiang)(xiang)給(gei)地獄,餓鬼,畜生(三途苦)。回(hui)向(xiang)(xiang)給(gei)一切眾生,愿他(ta)(ta)們都(dou)(dou)能夠脫離苦海。最上念(nian)到這(zhe)些(xie)字的(de)(de)時(shi)候,心(xin)里就(jiu)要(yao)(yao)想著他(ta)(ta)們才行(xing)。
這(zhe)里要注意一(yi)點(dian)(dian)就(jiu)是(shi),如果(guo)您(nin)(nin)只(zhi)把(ba)功(gong)德(de)回(hui)向給自(zi)己(ji)(ji),或自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)親(qin)人(ren)(ren),因(yin)為(wei)心量不(bu)大,所(suo)以(yi)功(gong)德(de)也不(bu)大。如果(guo)您(nin)(nin)能回(hui)向給一(yi)切(qie)眾(zhong)生,那么(me)(me)您(nin)(nin)的(de)(de)功(gong)德(de)反而更大,而您(nin)(nin)自(zi)己(ji)(ji)本身的(de)(de)功(gong)德(de)不(bu)會變少。好像(xiang)您(nin)(nin)手里有(you)一(yi)只(zhi)點(dian)(dian)燃的(de)(de)蠟(la)燭(zhu),您(nin)(nin)去(qu)幫別(bie)(bie)人(ren)(ren)也點(dian)(dian)著(zhu)他(ta)們的(de)(de)蠟(la)燭(zhu),那您(nin)(nin)蠟(la)燭(zhu)本來(lai)的(de)(de)光不(bu)會減(jian)少,但(dan)是(shi)因(yin)為(wei)您(nin)(nin)不(bu)斷去(qu)點(dian)(dian)燃別(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)蠟(la)燭(zhu),那么(me)(me)這(zhe)些(xie)光芒聚(ju)集在一(yi)起就(jiu)非常浩(hao)瀚了(le)。
念佛方法及注意事項
1、念佛方法
(1)瑜伽念佛
就(jiu)是心(xin)默念(nian)(nian)(nian)(nian),打(da)(da)坐也(ye)(ye)好(hao),不(bu)(bu)(bu)打(da)(da)坐也(ye)(ye)好(hao),自(zi)己培養了(le)清(qing)(qing)靜的(de)(de)心(xin)情(qing),在那里(li)(li)(li)默念(nian)(nian)(nian)(nian)。念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)思(si)念(nian)(nian)(nian)(nian)要(yao)(yao)集中在胸膛(tang)以(yi)下,肚臍以(yi)上。你(ni)(ni)(ni)總要(yao)(yao)把思(si)念(nian)(nian)(nian)(nian)集中在這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li),耳不(bu)(bu)(bu)聽外(wai)邊(bian),要(yao)(yao)聽這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)在念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)的(de)(de)聲(sheng)音;眼不(bu)(bu)(bu)看外(wai)邊(bian),要(yao)(yao)看這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li):本來(lai)看不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)(dao),好(hao)像看得到(dao)(dao)(dao)(dao),這(zhe)(zhe)時心(xin)情(qing)安靜,只(zhi)聽到(dao)(dao)(dao)(dao)內在的(de)(de)念(nian)(nian)(nian)(nian)「南-無-阿-彌(mi)-陀-佛(fo)」,字字聽到(dao)(dao)(dao)(dao)清(qing)(qing)楚(chu)(chu)(chu)(chu),慢慢的(de)(de)念(nian)(nian)(nian)(nian),而都(dou)聽得到(dao)(dao)(dao)(dao)。如果聽不(bu)(bu)(bu)清(qing)(qing)楚(chu)(chu)(chu)(chu),便是心(xin)跑到(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)邊(bian)去了(le)。便要(yao)(yao)重新(xin)念(nian)(nian)(nian)(nian)起,念(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)(dao)一字一句都(dou)聽清(qing)(qing)楚(chu)(chu)(chu)(chu),連念(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)(dao)一百零八句,也(ye)(ye)都(dou)能(neng)(neng)夠(gou)聽得清(qing)(qing)楚(chu)(chu)(chu)(chu),這(zhe)(zhe)樣雖(sui)沒(mei)有(you)得定,但與定也(ye)(ye)差不(bu)(bu)(bu)多了(le)。因為念(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)(dao)一百零八句,能(neng)(neng)沒(mei)有(you)妄想雜念(nian)(nian)(nian)(nian),做到(dao)(dao)(dao)(dao)一心(xin)不(bu)(bu)(bu)亂,是很不(bu)(bu)(bu)容易的(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)盡管念(nian)(nian)(nian)(nian)下去,只(zhi)問耕耘,不(bu)(bu)(bu)問收獲。久(jiu)而久(jiu)之,突(tu)然(ran)間念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)念(nian)(nian)(nian)(nian)停了(le),念(nian)(nian)(nian)(nian)不(bu)(bu)(bu)起來(lai)了(le),你(ni)(ni)(ni)再想念(nian)(nian)(nian)(nian),還是提不(bu)(bu)(bu)起來(lai)。這(zhe)(zhe)時候你(ni)(ni)(ni)感到(dao)(dao)(dao)(dao)清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚(chu)(chu)(chu)(chu)楚(chu)(chu)(chu)(chu),了(le)了(le)然(ran)然(ran),既不(bu)(bu)(bu)散(san)亂,又不(bu)(bu)(bu)昏沉,這(zhe)(zhe)時候就(jiu)是定。此后(hou)更需勤(qin)加練(lian)習,愈(yu)練(lian)習愈(yu)好(hao),能(neng)(neng)做到(dao)(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)一步,是千難(nan)萬難(nan)的(de)(de)事。
(2)微聲念佛
坐著念(nian)(nian)(nian),念(nian)(nian)(nian)的(de)(de)聲音只有自己(ji)的(de)(de)耳朵恰(qia)恰(qia)聽(ting)到(dao),旁的(de)(de)人(ren)如果沒有挨得很近,是(shi)聽(ting)不(bu)到(dao)的(de)(de)。嘴在念(nian)(nian)(nian)「南無阿彌陀佛」,也(ye)是(shi)字字清清楚楚,耳聽(ting)得到(dao),眼好(hao)像仿佛也(ye)看得到(dao)。每連(lian)續(xu)念(nian)(nian)(nian)了十句,暫停一下再(zai)念(nian)(nian)(nian)。當念(nian)(nian)(nian)的(de)(de)時候,當然沒有妄想(xiang)雜念(nian)(nian)(nian),偶有妄想(xiang),這(zhe)是(shi)初學的(de)(de)人(ren)常有的(de)(de)事(shi),不(bu)去(qu)管(guan)它(ta),還(huan)是(shi)十句的(de)(de)念(nian)(nian)(nian)下去(qu)。念(nian)(nian)(nian)了十句,休息(xi)一下再(zai)念(nian)(nian)(nian)。念(nian)(nian)(nian)時必(bi)需(xu)聽(ting)得清清楚楚,到(dao)后來連(lian)自己(ji)身體(ti)都忘記了,到(dao)了這(zhe)境界,既不(bu)散(san)亂(luan),也(ye)不(bu)昏沉(chen),也(ye)可以(yi)得定。因為散(san)亂(luan)和昏沉(chen),多半(ban)為身體(ti)所障礙。
(3)大聲念佛
但也(ye)不(bu)(bu)要大(da)(da)喊大(da)(da)叫(jiao),把氣(qi)叫(jiao)開來,因為這樣不(bu)(bu)但不(bu)(bu)會(hui)得(de)定,而且沒有(you)好處。所以要把聲音歸納到身的內部,一(yi)口(kou)(kou)氣(qi)一(yi)口(kou)(kou)氣(qi)地念。等這口(kou)(kou)氣(qi)念完了,閉起嘴巴,等一(yi)會(hui)兒(er),由鼻(bi)子吸氣(qi),待氣(qi)吸得(de)充(chong)滿了再念。
2、注意事項
(1)念佛(fo)經的(de)(de)時候(hou),一定(ding)要做到少(shao)些欲(yu)望,念佛(fo)經不(bu)是你(ni)(ni)想要滿足自己某些欲(yu)望的(de)(de)渠道,如果你(ni)(ni)有這樣的(de)(de)心,勸你(ni)(ni)不(bu)要念佛(fo)經了。
(2)念佛(fo)經(jing)是非(fei)常虔(qian)誠的一(yi)件事,在(zai)念佛(fo)經(jing)之前(qian),最(zui)好(hao)是洗手上香,如果沒(mei)有這個(ge)條件,那(nei)么(me)將自(zi)己(ji)身上的衣服整理一(yi)下(xia),最(zui)起碼(ma)做(zuo)到(dao)整潔干凈(jing)。
(3)念佛(fo)經(jing)不分(fen)早(zao)上(shang)(shang)晚上(shang)(shang),沒(mei)有(you)所謂(wei)的時間限制,所謂(wei)心中(zhong)有(you)佛(fo),處處是佛(fo),念佛(fo)經(jing)也是如此,但一定(ding)做到不能因為自己念佛(fo)經(jing)而打(da)擾到任何人。
(4)念佛經(jing)一定不能像小(xiao)和(he)尚(shang)念經(jing)有口無心,而是要將佛經(jing)的內容理解透徹,方(fang)不辜(gu)負“念佛經(jing)”三(san)個字。
在床上誦經念佛可以嗎
一般情況下(xia)躺(tang)在(zai)床上(shang)不能看經、念佛,持咒,或者在(zai)床上(shang)打坐,因(yin)于法不生(sheng)尊(zun)重。
且如(ru)果是夫妻房間的床(chuang)(chuang),更是不(bu)能如(ru)此。除非(fei)有特殊因緣,譬如(ru)因病不(bu)能離床(chuang)(chuang)或(huo)者臨終,否則(ze)一律(lv)不(bu)能在床(chuang)(chuang)上誦經,念(nian)佛,打坐,持咒,看佛書等。