誦經和念佛一樣嗎

“誦經”、“念(nian)佛(fo)”，有沒有區(qu)別？還是(shi)有區(qu)別的，我們所有學(xue)的佛(fo)法(fa)從(cong)何(he)而(er)來，從(cong)經典(dian)（經文(wen)）中來。那么念(nian)佛(fo)法(fa)門也是(shi)從(cong)經典(dian)中來。念(nian)佛(fo)是(shi)為(wei)了(le)往生“極樂世界(jie)”，誦經是(shi)為(wei)讓我們洞徹宇宙人生的真相，破迷開悟。

誦經方法及注意事項

1、方法

（1）誦經前恭請(qing)?：恭請(qing)大(da)慈大(da)悲(bei)地藏王菩薩(sa)慈悲(bei)護(hu)持！（三遍）

（2）誦經中

①從(cong)“南無本師釋迦牟尼佛”（三遍）開始，到(dao)“無上甚深微妙法……進入正文：地藏(zang)菩薩本愿經，連誦 13 品(pin)到(dao)“南無地藏(zang)王菩薩摩(mo)訶薩”（三遍），然后補缺真言(yan)和補缺圓滿(man)真言(yan)，再回向，皈依，結束。其(qi)他的(de)真言(yan)咒語等可以省略。

②要(yao)用(yong)真誠心，懺(chan)悔(hui)心，感恩(en)心虔(qian)誠讀誦。

③姿(zi)勢(shi)采取跪誦，盤腿誦，正坐誦、站誦都(dou)可(ke)以。

④誦經的速度快慢隨緣。有(you)妄念(nian)出現是正常(chang)的，只要(yao)堅持誦經就可以(yi)。

⑤初誦經者出現(xian)的(de)各種生理反應(ying)以及見到的(de)各種境界或奇(qi)怪的(de)夢境等都屬(shu)于正常的(de)反應(ying)，堅持誦經，這些(xie)現(xian)象(xiang)會逐漸消(xiao)失或轉好。

（3）誦經后

回向(xiang)給自己的冤親(qin)(qin)債主歷(li)代宗親(qin)(qin)。一(yi)般是(shi)(shi)一(yi)部經(jing)一(yi)回向(xiang)，如(ru)果是(shi)(shi)連(lian)續誦也可以兩部或(huo)三部誦完(wan)后一(yi)起回向(xiang)。

2、注意事項

誦(song)經是對十方(fang)三世諸(zhu)(zhu)佛菩薩(sa)(sa)智(zhi)(zhi)慧(hui)的汲取，既然是在學習(xi)諸(zhu)(zhu)佛菩薩(sa)(sa)的智(zhi)(zhi)慧(hui)，就應有莊重(zhong)之心對待誦(song)經這(zhe)個殊(shu)勝的事，切不可嬉笑打(da)鬧，敷衍了(le)事。

誦經時要(yao)焚香(xiang)，坐姿端正，不(bu)(bu)可(ke)隨意坐臥，要(yao)用(yong)恭敬(jing)之(zhi)心(xin)對待。誦經要(yao)用(yong)平和的心(xin)，保持氣息(xi)，要(yao)心(xin)口合一(yi)，不(bu)(bu)可(ke)草(cao)草(cao)涉(she)讀。經書要(yao)保持干凈(jing)，不(bu)(bu)能在上面亂涂亂畫，寫字做(zuo)筆記(ji)。

誦經后正確的回向方法

誦經完(wan)之后，可以按照專門的回向文來(lai)讀(du)誦，寺院里也都(dou)是如此。

回(hui)向(xiang)文：愿以此功德，莊嚴佛凈土。上報(bao)四(si)重恩，下(xia)濟三途苦。若有(you)見(jian)聞者，悉發菩(pu)提(ti)心(xin)。盡此一報(bao)身(shen)，同生極(ji)樂國。

這(zhe)個(ge)回向文(wen)是(shi)最普遍的(de)，基本上(shang)大家都念這(zhe)個(ge)。但是(shi)您(nin)(nin)在念這(zhe)個(ge)回向文(wen)的(de)時候心里(li)要把這(zhe)篇文(wen)字的(de)意(yi)思，在心里(li)過(guo)一(yi)遍，不要嘴上(shang)滑過(guo)。因為回向是(shi)要靠您(nin)(nin)的(de)心力(li)去做的(de)。文(wen)中提到了將功德回回向給：父母，眾生(sheng)，佛和國家（四重恩），回向給地獄(yu)，餓鬼(gui)，畜生(sheng)（三途苦）。回向給一(yi)切眾生(sheng)，愿他(ta)們(men)都能夠脫離苦海。最上(shang)念到這(zhe)些字的(de)時候，心里(li)就要想著他(ta)們(men)才行。

這里(li)(li)要(yao)注意一點(dian)(dian)就是，如果您(nin)只把功德(de)回(hui)(hui)向(xiang)給自己，或(huo)自己的(de)(de)(de)親人，因為心量不(bu)大，所以功德(de)也不(bu)大。如果您(nin)能回(hui)(hui)向(xiang)給一切眾生，那(nei)么您(nin)的(de)(de)(de)功德(de)反而更大，而您(nin)自己本(ben)身的(de)(de)(de)功德(de)不(bu)會(hui)變(bian)少。好像您(nin)手(shou)里(li)(li)有一只點(dian)(dian)燃(ran)的(de)(de)(de)蠟(la)燭(zhu)，您(nin)去幫別人也點(dian)(dian)著(zhu)他們的(de)(de)(de)蠟(la)燭(zhu)，那(nei)您(nin)蠟(la)燭(zhu)本(ben)來(lai)的(de)(de)(de)光(guang)不(bu)會(hui)減少，但是因為您(nin)不(bu)斷(duan)去點(dian)(dian)燃(ran)別人的(de)(de)(de)蠟(la)燭(zhu)，那(nei)么這些(xie)光(guang)芒聚(ju)集在一起(qi)就非常浩瀚了。

念佛方法及注意事項

1、念佛方法

（1）瑜伽念佛

就是(shi)心(xin)默念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，打坐也好(hao)，不(bu)打坐也好(hao)，自(zi)己培養了(le)清(qing)(qing)靜(jing)的心(xin)情，在(zai)(zai)那里(li)默念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)思念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)要(yao)集中在(zai)(zai)胸膛以下(xia)，肚臍以上。你(ni)總要(yao)把(ba)思念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)集中在(zai)(zai)這里(li)，耳(er)不(bu)聽(ting)(ting)外(wai)(wai)邊(bian)，要(yao)聽(ting)(ting)這里(li)在(zai)(zai)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)的聲音;眼不(bu)看外(wai)(wai)邊(bian)，要(yao)看這里(li)：本來看不(bu)到(dao)(dao)(dao)(dao)，好(hao)像看得到(dao)(dao)(dao)(dao)，這時心(xin)情安(an)靜(jing)，只聽(ting)(ting)到(dao)(dao)(dao)(dao)內在(zai)(zai)的念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)「南-無-阿-彌-陀-佛(fo)」，字(zi)字(zi)聽(ting)(ting)到(dao)(dao)(dao)(dao)清(qing)(qing)楚(chu)(chu)，慢慢的念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，而(er)(er)都聽(ting)(ting)得到(dao)(dao)(dao)(dao)。如果聽(ting)(ting)不(bu)清(qing)(qing)楚(chu)(chu)，便是(shi)心(xin)跑到(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)邊(bian)去了(le)。便要(yao)重(zhong)新念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)起，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)(dao)一(yi)字(zi)一(yi)句都聽(ting)(ting)清(qing)(qing)楚(chu)(chu)，連念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)(dao)一(yi)百零八句，也都能(neng)夠(gou)聽(ting)(ting)得清(qing)(qing)楚(chu)(chu)，這樣(yang)雖沒(mei)有(you)得定(ding)，但與定(ding)也差不(bu)多了(le)。因為念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)(dao)一(yi)百零八句，能(neng)沒(mei)有(you)妄想(xiang)雜(za)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，做(zuo)到(dao)(dao)(dao)(dao)一(yi)心(xin)不(bu)亂，是(shi)很不(bu)容易的。你(ni)盡管念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)下(xia)去，只問耕耘，不(bu)問收獲。久而(er)(er)久之，突然間(jian)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)停(ting)了(le)，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)不(bu)起來了(le)，你(ni)再想(xiang)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，還(huan)是(shi)提不(bu)起來。這時候你(ni)感(gan)到(dao)(dao)(dao)(dao)清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)，了(le)了(le)然然，既不(bu)散(san)亂，又不(bu)昏沉，這時候就是(shi)定(ding)。此后更需勤加練(lian)習(xi)，愈(yu)練(lian)習(xi)愈(yu)好(hao)，能(neng)做(zuo)到(dao)(dao)(dao)(dao)這一(yi)步，是(shi)千難萬難的事(shi)。

（2）微聲念佛

坐著念(nian)(nian)(nian)，念(nian)(nian)(nian)的(de)(de)聲音只(zhi)有(you)自(zi)己的(de)(de)耳朵恰(qia)恰(qia)聽(ting)到(dao)(dao)(dao)，旁(pang)的(de)(de)人如果沒(mei)有(you)挨得(de)很(hen)近，是(shi)聽(ting)不(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)。嘴在念(nian)(nian)(nian)「南無阿彌陀佛」，也是(shi)字字清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，耳聽(ting)得(de)到(dao)(dao)(dao)，眼好像仿佛也看得(de)到(dao)(dao)(dao)。每(mei)連(lian)續念(nian)(nian)(nian)了十句(ju)，暫停一下(xia)再念(nian)(nian)(nian)。當念(nian)(nian)(nian)的(de)(de)時候(hou)，當然沒(mei)有(you)妄想雜念(nian)(nian)(nian)，偶有(you)妄想，這是(shi)初學的(de)(de)人常有(you)的(de)(de)事，不(bu)(bu)去管它，還是(shi)十句(ju)的(de)(de)念(nian)(nian)(nian)下(xia)去。念(nian)(nian)(nian)了十句(ju)，休息一下(xia)再念(nian)(nian)(nian)。念(nian)(nian)(nian)時必需聽(ting)得(de)清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，到(dao)(dao)(dao)后來連(lian)自(zi)己身(shen)體都忘(wang)記了，到(dao)(dao)(dao)了這境(jing)界(jie)，既不(bu)(bu)散(san)亂(luan)，也不(bu)(bu)昏沉，也可(ke)以得(de)定。因為散(san)亂(luan)和昏沉，多半為身(shen)體所障礙。

（3）大聲念佛

但也不要大喊大叫，把(ba)氣(qi)叫開來，因為這樣不但不會得(de)定，而且沒有好處。所以要把(ba)聲音歸納(na)到身的內部，一口(kou)氣(qi)一口(kou)氣(qi)地(di)念。等這口(kou)氣(qi)念完了，閉起(qi)嘴巴，等一會兒(er)，由鼻子吸氣(qi)，待氣(qi)吸得(de)充滿了再念。

2、注意事項

（1）念佛(fo)(fo)經(jing)的時候，一(yi)定要(yao)做到(dao)少些(xie)欲望，念佛(fo)(fo)經(jing)不(bu)是你想要(yao)滿足(zu)自己某些(xie)欲望的渠(qu)道，如果(guo)你有(you)這樣的心，勸你不(bu)要(yao)念佛(fo)(fo)經(jing)了。

（2）念佛經是非常虔誠的一件事，在念佛經之前(qian)，最(zui)好是洗手上香，如果(guo)沒有這個條件，那么將自己身上的衣服整(zheng)理一下，最(zui)起碼做到(dao)整(zheng)潔(jie)干(gan)凈。

（3）念佛(fo)經(jing)不分早上晚(wan)上，沒有所(suo)謂的時間(jian)限制(zhi)，所(suo)謂心(xin)中(zhong)有佛(fo)，處處是佛(fo)，念佛(fo)經(jing)也是如此，但一(yi)定做到(dao)不能因為自己念佛(fo)經(jing)而打擾到(dao)任(ren)何人。

（4）念佛(fo)(fo)經一定不能(neng)像小(xiao)和尚念經有口(kou)無心，而是要將佛(fo)(fo)經的(de)內容理解透徹，方不辜負“念佛(fo)(fo)經”三個字。

在床上誦經念佛可以嗎

一般情況下躺在床(chuang)上不(bu)(bu)能看(kan)經、念(nian)佛，持咒，或者在床(chuang)上打坐，因于法不(bu)(bu)生尊(zun)重。

且(qie)如(ru)(ru)果(guo)是夫妻房(fang)間的床(chuang)，更是不(bu)(bu)能(neng)如(ru)(ru)此。除(chu)非(fei)有特殊因緣，譬如(ru)(ru)因病不(bu)(bu)能(neng)離床(chuang)或者(zhe)臨終，否則一律不(bu)(bu)能(neng)在床(chuang)上誦經(jing)，念佛，打坐，持(chi)咒(zhou)，看佛書等(deng)。