誦經和念佛一樣嗎

“誦(song)經(jing)”、“念(nian)佛(fo)(fo)”，有(you)沒有(you)區(qu)別(bie)？還是有(you)區(qu)別(bie)的，我們所有(you)學的佛(fo)(fo)法(fa)從何而來(lai)，從經(jing)典（經(jing)文(wen)）中來(lai)。那么念(nian)佛(fo)(fo)法(fa)門也是從經(jing)典中來(lai)。念(nian)佛(fo)(fo)是為了往生(sheng)“極(ji)樂世(shi)界”，誦(song)經(jing)是為讓(rang)我們洞徹宇宙人(ren)生(sheng)的真相，破迷開悟。

誦經方法及注意事項

1、方法

（1）誦(song)經前恭請(qing)?：恭請(qing)大(da)慈大(da)悲地藏王(wang)菩(pu)薩慈悲護持！（三(san)遍）

（2）誦經中

①從“南無(wu)(wu)本師釋(shi)迦(jia)牟尼佛”（三遍）開始(shi)，到“無(wu)(wu)上甚深微妙法……進(jin)入(ru)正文：地藏菩薩本愿(yuan)經，連誦 13 品到“南無(wu)(wu)地藏王(wang)菩薩摩訶(he)薩”（三遍），然后補缺(que)真(zhen)言和(he)補缺(que)圓滿真(zhen)言，再回(hui)向，皈依，結束。其他的(de)真(zhen)言咒(zhou)語等可以省略。

②要用真誠心，懺悔心，感(gan)恩心虔(qian)誠讀(du)誦。

③姿勢采取(qu)跪(gui)誦(song)，盤腿(tui)誦(song)，正坐誦(song)、站誦(song)都可(ke)以。

④誦(song)經(jing)的速度快慢隨緣(yuan)。有妄念出現(xian)是正常(chang)的，只(zhi)要堅持誦(song)經(jing)就可以。

⑤初(chu)誦經(jing)者出現的各(ge)種(zhong)生理反(fan)應(ying)以及(ji)見到的各(ge)種(zhong)境界或奇怪的夢境等都屬于正(zheng)常(chang)的反(fan)應(ying)，堅持誦經(jing)，這些(xie)現象會逐漸消失或轉好。

（3）誦經后

回向給自己的冤親債主歷代(dai)宗親。一般是(shi)一部(bu)經一回向，如果是(shi)連續誦(song)也(ye)可以兩部(bu)或三部(bu)誦(song)完后一起回向。

2、注意事項

誦經是對十方三世諸佛菩(pu)薩智慧的(de)汲取，既然是在學(xue)習(xi)諸佛菩(pu)薩的(de)智慧，就(jiu)應有莊重之心對待誦經這個殊(shu)勝的(de)事(shi)，切(qie)不可(ke)嬉笑打鬧(nao)，敷衍了事(shi)。

誦(song)經時要焚(fen)香，坐姿端(duan)正，不可隨意(yi)坐臥，要用恭敬(jing)之心(xin)(xin)對(dui)待。誦(song)經要用平和的心(xin)(xin)，保持氣息，要心(xin)(xin)口合一，不可草草涉讀(du)。經書要保持干凈，不能在上面亂涂亂畫，寫字做筆記。

誦經后正確的回向方法

誦經完(wan)之后(hou)，可(ke)以按照專門的回向(xiang)文(wen)來讀誦，寺(si)院里(li)也都是(shi)如此(ci)。

回向文：愿以此功德，莊(zhuang)嚴佛凈土。上報(bao)四重恩，下(xia)濟三途苦。若(ruo)有見聞者(zhe)，悉發(fa)菩提心。盡此一報(bao)身(shen)，同生極樂國。

這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)回向文(wen)是最普遍的(de)(de)，基本上(shang)大家都念這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)。但是您(nin)在念這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)回向文(wen)的(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)心(xin)里(li)(li)要(yao)把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)篇文(wen)字的(de)(de)意思，在心(xin)里(li)(li)過(guo)一遍，不(bu)要(yao)嘴上(shang)滑過(guo)。因(yin)為(wei)回向是要(yao)靠您(nin)的(de)(de)心(xin)力去(qu)做的(de)(de)。文(wen)中提到(dao)了將功(gong)德回回向給：父(fu)母，眾(zhong)生(sheng)，佛和國家（四重(zhong)恩），回向給地(di)獄(yu)，餓鬼，畜生(sheng)（三途苦）。回向給一切眾(zhong)生(sheng)，愿(yuan)他們都能夠脫離苦海。最上(shang)念到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)些字的(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，心(xin)里(li)(li)就要(yao)想著他們才行。

這里(li)(li)要(yao)注(zhu)意一(yi)點(dian)(dian)就是(shi)，如果(guo)您(nin)只(zhi)(zhi)把(ba)功德回向給自己(ji)，或自己(ji)的(de)親人(ren)，因為心(xin)量不(bu)大(da)，所以功德也不(bu)大(da)。如果(guo)您(nin)能回向給一(yi)切眾生(sheng)，那么(me)您(nin)的(de)功德反而更大(da)，而您(nin)自己(ji)本(ben)身的(de)功德不(bu)會變少(shao)。好像您(nin)手里(li)(li)有一(yi)只(zhi)(zhi)點(dian)(dian)燃(ran)的(de)蠟(la)(la)燭，您(nin)去幫別人(ren)也點(dian)(dian)著他們的(de)蠟(la)(la)燭，那您(nin)蠟(la)(la)燭本(ben)來的(de)光不(bu)會減少(shao)，但是(shi)因為您(nin)不(bu)斷去點(dian)(dian)燃(ran)別人(ren)的(de)蠟(la)(la)燭，那么(me)這些光芒聚集在一(yi)起就非常浩瀚(han)了。

念佛方法及注意事項

1、念佛方法

（1）瑜伽念佛

就(jiu)是(shi)心默念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，打(da)(da)坐也好(hao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)打(da)(da)坐也好(hao)，自(zi)己培養了(le)清(qing)(qing)(qing)靜的(de)心情，在那(nei)里默念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)思念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)要(yao)集中在胸(xiong)膛以(yi)下，肚臍以(yi)上。你總要(yao)把思念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)集中在這(zhe)(zhe)里，耳不(bu)(bu)(bu)(bu)聽外(wai)邊(bian)，要(yao)聽這(zhe)(zhe)里在念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)的(de)聲音;眼(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)看(kan)(kan)外(wai)邊(bian)，要(yao)看(kan)(kan)這(zhe)(zhe)里：本來看(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)，好(hao)像看(kan)(kan)得到(dao)(dao)(dao)，這(zhe)(zhe)時(shi)心情安靜，只聽到(dao)(dao)(dao)內(nei)在的(de)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)「南-無-阿-彌-陀-佛(fo)」，字字聽到(dao)(dao)(dao)清(qing)(qing)(qing)楚(chu)(chu)，慢慢的(de)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，而都(dou)聽得到(dao)(dao)(dao)。如果聽不(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)(qing)(qing)楚(chu)(chu)，便是(shi)心跑到(dao)(dao)(dao)外(wai)邊(bian)去了(le)。便要(yao)重新(xin)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)起(qi)，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)字一(yi)(yi)句(ju)都(dou)聽清(qing)(qing)(qing)楚(chu)(chu)，連念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)百零(ling)八(ba)句(ju)，也都(dou)能(neng)夠聽得清(qing)(qing)(qing)楚(chu)(chu)，這(zhe)(zhe)樣(yang)雖沒有得定，但(dan)與定也差不(bu)(bu)(bu)(bu)多了(le)。因為念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)百零(ling)八(ba)句(ju)，能(neng)沒有妄(wang)想(xiang)雜念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，做到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)心不(bu)(bu)(bu)(bu)亂，是(shi)很不(bu)(bu)(bu)(bu)容易的(de)。你盡(jin)管念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)下去，只問耕耘，不(bu)(bu)(bu)(bu)問收獲。久而久之，突然間念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)停了(le)，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)來了(le)，你再想(xiang)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，還是(shi)提不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)來。這(zhe)(zhe)時(shi)候你感到(dao)(dao)(dao)清(qing)(qing)(qing)清(qing)(qing)(qing)楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)，了(le)了(le)然然，既(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)散亂，又不(bu)(bu)(bu)(bu)昏沉，這(zhe)(zhe)時(shi)候就(jiu)是(shi)定。此(ci)后更需勤加練習，愈(yu)練習愈(yu)好(hao)，能(neng)做到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)步，是(shi)千難萬難的(de)事。

（2）微聲念佛

坐著念(nian)，念(nian)的(de)聲音只有(you)自己的(de)耳朵恰恰聽到(dao)，旁的(de)人如果沒(mei)有(you)挨得(de)很近，是(shi)聽不到(dao)的(de)。嘴(zui)在念(nian)「南無(wu)阿(a)彌陀佛」，也是(shi)字(zi)字(zi)清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，耳聽得(de)到(dao)，眼(yan)好(hao)像仿佛也看得(de)到(dao)。每連續念(nian)了(le)(le)十(shi)句(ju)，暫停一下再念(nian)。當念(nian)的(de)時(shi)候，當然(ran)沒(mei)有(you)妄想雜念(nian)，偶有(you)妄想，這是(shi)初學的(de)人常有(you)的(de)事，不去管(guan)它，還是(shi)十(shi)句(ju)的(de)念(nian)下去。念(nian)了(le)(le)十(shi)句(ju)，休(xiu)息一下再念(nian)。念(nian)時(shi)必需(xu)聽得(de)清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，到(dao)后來連自己身體都忘記(ji)了(le)(le)，到(dao)了(le)(le)這境界，既不散亂(luan)，也不昏沉(chen)，也可(ke)以得(de)定。因為散亂(luan)和昏沉(chen)，多半為身體所障礙。

（3）大聲念佛

但也不(bu)(bu)要大喊大叫(jiao)，把氣叫(jiao)開來，因為這樣不(bu)(bu)但不(bu)(bu)會得(de)定，而且沒有好處。所以要把聲音歸納到身(shen)的內部，一(yi)口(kou)氣一(yi)口(kou)氣地念。等這口(kou)氣念完了，閉起嘴巴，等一(yi)會兒，由鼻(bi)子吸氣，待氣吸得(de)充滿了再念。

2、注意事項

（1）念(nian)佛經的(de)時候，一定要(yao)做(zuo)到少些欲(yu)望(wang)，念(nian)佛經不(bu)是你想要(yao)滿足自己某些欲(yu)望(wang)的(de)渠(qu)道，如果你有這樣的(de)心，勸你不(bu)要(yao)念(nian)佛經了。

（2）念(nian)佛經是(shi)(shi)非常虔誠(cheng)的一件事，在念(nian)佛經之前(qian)，最好是(shi)(shi)洗手上香，如果沒有這個條件，那么將自己(ji)身(shen)上的衣服整理一下，最起碼(ma)做(zuo)到整潔干凈。

（3）念佛經不(bu)分早(zao)上晚上，沒有所(suo)謂的時間限(xian)制(zhi)，所(suo)謂心(xin)中有佛，處(chu)處(chu)是(shi)佛，念佛經也是(shi)如此，但(dan)一定做(zuo)到(dao)不(bu)能因為(wei)自己念佛經而打擾到(dao)任何人。

（4）念佛(fo)(fo)經(jing)一定不能(neng)像小(xiao)和尚念經(jing)有口(kou)無心(xin)，而是要將佛(fo)(fo)經(jing)的內容理解透徹，方不辜負“念佛(fo)(fo)經(jing)”三個字。

在床上誦經念佛可以嗎

一般情(qing)況下躺在(zai)床上不能看經、念佛，持咒，或者(zhe)在(zai)床上打坐(zuo)，因于(yu)法(fa)不生尊(zun)重(zhong)。

且如(ru)果是夫妻房間的床(chuang)，更是不能如(ru)此。除非有特殊因(yin)緣，譬如(ru)因(yin)病不能離床(chuang)或者臨終(zhong)，否則一律不能在(zai)床(chuang)上誦(song)經(jing)，念(nian)佛，打坐，持咒，看佛書等。