楞嚴經卷二

【原文】爾時。阿難及諸大眾。聞佛示誨。身心(xin)泰然。念無始來(lai)。失卻本心(xin)。妄認緣(yuan)塵。分(fen)別影事。今日開悟。如失乳兒。忽遇慈母。合(he)掌(zhang)禮佛。愿聞如來(lai)。顯出身心(xin)。真(zhen)妄虛(xu)實。現前生滅(mie)。與不(bu)生滅(mie)。二發明性。

【譯文】那時(shi)候，阿難和(he)(he)大眾們聽聞了(le)(le)佛(fo)的教(jiao)(jiao)誨，一時(shi)身(shen)(shen)心安(an)穩泰然，意織到自(zi)己從久遠(yuan)以來(lai)，就(jiu)已失卻了(le)(le)本(ben)真的心性，從而以幻影(ying)為真實，去攀緣在世(shi)(shi)間(jian)器物世(shi)(shi)界上面，今(jin)日聽了(le)(le)如來(lai)教(jiao)(jiao)誨，開(kai)啟了(le)(le)智慧(hui)，就(jiu)如迷失了(le)(le)的嬰(ying)兒又回到了(le)(le)慈母的懷抱，他(ta)們一起合掌頂禮，祈(qi)愿如來(lai)為眾人顯示身(shen)(shen)心的真實與(yu)虛妄，現(xian)示身(shen)(shen)心的生(sheng)生(sheng)滅(mie)滅(mie)，和(he)(he)不(bu)生(sheng)不(bu)滅(mie)的二種真實性相。

【原文】時。波(bo)斯匿王。起立白佛。我昔未(wei)承諸佛誨敕。見迦旃(zhan)延(yan)。毗羅(luo)胝(zhi)子。咸(xian)言(yan)。此身死后斷滅。名為涅槃。我雖(sui)值佛。今(jin)猶狐疑(yi)。云何發揮。證知此心。不生滅地。令此大眾。諸有(you)漏者。咸(xian)皆愿聞。

【譯文】當時，波斯匿王站(zhan)起(qi)來(lai)對如來(lai)說：從(cong)前，我(wo)還沒有(you)(you)領(ling)受到(dao)如來(lai)教(jiao)誨時，我(wo)去見迦旃延和(he)苦修(xiu)者毗羅(luo)胝子，他們都說，人(ren)死后一切(qie)斷滅就叫做涅(nie)槃(pan)。雖然我(wo)尊(zun)奉佛(fo)法，但是我(wo)現在仍然有(you)(you)疑惑，怎樣(yang)才能發(fa)物本心，從(cong)而證知這個心不生(sheng)不滅呢？法會中沒有(you)(you)證到(dao)無漏圣位的(de)大(da)眾都愿意聆聽如來(lai)的(de)教(jiao)誨。

【原文】佛告(gao)大王(wang)。汝(ru)身現存。今(jin)復問汝(ru)。汝(ru)此肉身。為(wei)同(tong)金剛常住不朽。為(wei)復變壞。

世(shi)尊。我今此身(shen)(shen)(shen)。終(zhong)從(cong)變滅。佛言。大王。汝未(wei)曾滅。云何知滅。世(shi)尊。我此無常變壞之(zhi)身(shen)(shen)(shen)。雖(sui)未(wei)曾滅。我觀(guan)現前。念念遷(qian)謝。新新不(bu)住(zhu)。如火成灰。漸漸銷殞。殞亡不(bu)息。決知此身(shen)(shen)(shen)。當從(cong)滅盡。

佛言。如是(shi)。大王。汝(ru)今生齡。已從(cong)衰(shuai)老。顏(yan)貌何如童(tong)子(zi)之(zhi)時。世尊。我(wo)昔孩(hai)孺(ru)。膚腠潤澤。年(nian)至長成。血氣充(chong)滿(man)。而今頹齡。迫(po)于(yu)衰(shuai)耄。形色(se)枯悴(cui)。精神(shen)昏昧(mei)。發(fa)白面(mian)皺。逮將不久。如何見比充(chong)盛之(zhi)時。

佛言。大王。汝之(zhi)形容。應不頓朽。王言。世(shi)(shi)尊(zun)。變(bian)化密移。我(wo)誠不覺。寒暑遷流。漸(jian)至于此(ci)。何以故。我(wo)年(nian)(nian)二十(shi)。雖(sui)號(hao)年(nian)(nian)少。顏貌已老初(chu)十(shi)年(nian)(nian)時。三十(shi)之(zhi)年(nian)(nian)又(you)(you)(you)衰二十(shi)。于今六十(shi)又(you)(you)(you)過于二。觀五十(shi)時。宛(wan)然強壯(zhuang)。世(shi)(shi)尊(zun)。我(wo)見密移。雖(sui)此(ci)殂落。其間(jian)流易。且(qie)限十(shi)年(nian)(nian)。若復令(ling)我(wo)微細思(si)惟。其變(bian)寧惟一紀(ji)二紀(ji)。實為年(nian)(nian)變(bian)。豈惟年(nian)(nian)變(bian)。亦兼(jian)月化。何直月化。兼(jian)又(you)(you)(you)日遷。沉(chen)思(si)諦觀。剎那(nei)剎那(nei)。念念之(zhi)間(jian)。不得(de)停住。故知我(wo)身。終從(cong)變(bian)滅。

【譯文】如(ru)(ru)來(lai)對波(bo)(bo)斯(si)匿(ni)王(wang)說(shuo)(shuo)：你(ni)(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)身(shen)(shen)(shen)(shen)軀(qu)如(ru)(ru)今(jin)猶存，那(nei)(nei)么，我(wo)(wo)問你(ni)(ni)，你(ni)(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)肉(rou)質身(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)金(jin)剛石那(nei)(nei)樣常(chang)存不(bu)(bu)壞(huai)呢？還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)會(hui)衰(shuai)(shuai)變毀(hui)(hui)壞(huai)呢？波(bo)(bo)斯(si)匿(ni)王(wang)說(shuo)(shuo)：世(shi)尊(zun)，我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)身(shen)(shen)(shen)(shen)軀(qu)終究會(hui)損(sun)毀(hui)(hui)滅絕(jue)的(de)(de)(de)呀(ya)！如(ru)(ru)來(lai)說(shuo)(shuo)：大(da)王(wang)啊(a)，你(ni)(ni)還(huan)沒(mei)有滅絕(jue)，為什(shen)么就(jiu)(jiu)(jiu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)你(ni)(ni)會(hui)滅絕(jue)呢？波(bo)(bo)斯(si)匱王(wang)說(shuo)(shuo)：世(shi)尊(zun)，我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)變易衰(shuai)(shuai)壞(huai)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)軀(qu)，雖然(ran)現(xian)在(zai)(zai)還(huan)沒(mei)有毀(hui)(hui)滅，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)看(kan)到(dao)面前一(yi)(yi)切，都如(ru)(ru)心念(nian)一(yi)(yi)般此(ci)起(qi)彼(bi)伏，變化不(bu)(bu)停(ting)(ting)息(xi)，它(ta)們像(xiang)燃燒著的(de)(de)(de)火(huo)焰，逐漸成為灰燼，隨即也就(jiu)(jiu)(jiu)熄滅了(le)(le)、毀(hui)(hui)壞(huai)了(le)(le)，從而使我(wo)(wo)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)肉(rou)身(shen)(shen)(shen)(shen)一(yi)(yi)定會(hui)滅絕(jue)的(de)(de)(de)。如(ru)(ru)來(lai)說(shuo)(shuo)：是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣，大(da)王(wang)。如(ru)(ru)今(jin)你(ni)(ni)已(yi)經到(dao)了(le)(le)衰(shuai)(shuai)老(lao)年齡了(le)(le)，顏(yan)(yan)容(rong)哪襄還(huan)能(neng)像(xiang)兒童(tong)那(nei)(nei)樣潤滑呢？波(bo)(bo)斯(si)匿(ni)王(wang)回(hui)答(da)：世(shi)尊(zun)，當(dang)我(wo)(wo)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)孩童(tong)時(shi)，肌膚有多(duo)(duo)么潤澤光(guang)華，成年之(zhi)后，血氣(qi)(qi)有多(duo)(duo)么充盈，如(ru)(ru)今(jin)年老(lao)血衰(shuai)(shuai)，形容(rong)枯梏，精神(shen)昏沉(chen)，皺(zhou)皮白發，恐怕已(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)久于人(ren)世(shi)了(le)(le)，哪里比(bi)(bi)得上(shang)血氣(qi)(qi)旺盛(sheng)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)？如(ru)(ru)來(lai)說(shuo)(shuo)：大(da)王(wang)，看(kan)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)容(rong)顏(yan)(yan)，不(bu)(bu)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)突(tu)然(ran)就(jiu)(jiu)(jiu)變的(de)(de)(de)如(ru)(ru)此(ci)衰(shuai)(shuai)朽的(de)(de)(de)吧？波(bo)(bo)斯(si)匿(ni)王(wang)說(shuo)(shuo)：世(shi)尊(zun)，身(shen)(shen)(shen)(shen)軀(qu)的(de)(de)(de)變化隱(yin)約不(bu)(bu)顯，我(wo)(wo)確實(shi)感覺不(bu)(bu)到(dao)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)寒來(lai)暑去，就(jiu)(jiu)(jiu)到(dao)了(le)(le)如(ru)(ru)今(jin)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)衰(shuai)(shuai)頹的(de)(de)(de)年齡了(le)(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)為什(shen)么呢？當(dang)我(wo)(wo)二(er)十(shi)歲時(shi)，雖然(ran)仍舊是(shi)(shi)(shi)(shi)少(shao)壯年齡，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)已(yi)經比(bi)(bi)我(wo)(wo)十(shi)歲時(shi)年長了(le)(le)，到(dao)了(le)(le)三十(shi)歲，又(you)比(bi)(bi)二(er)十(shi)歲時(shi)衰(shuai)(shuai)老(lao)，現(xian)在(zai)(zai)我(wo)(wo)六十(shi)二(er)歲了(le)(le)，返觀(guan)五十(shi)歲時(shi)，覺得那(nei)(nei)時(shi)候(hou)(hou)仍然(ran)比(bi)(bi)現(xian)在(zai)(zai)強健的(de)(de)(de)多(duo)(duo)。世(shi)尊(zun)，我(wo)(wo)看(kan)到(dao)身(shen)(shen)(shen)(shen)軀(qu)的(de)(de)(de)隱(yin)約變化，甚至直到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)毀(hui)(hui)損(sun)破(po)壞(huai)，這(zhe)(zhe)(zhe)當(dang)中的(de)(de)(de)變化流易不(bu)(bu)過以十(shi)年為一(yi)(yi)限(xian)(xian)。如(ru)(ru)果我(wo)(wo)再仔細的(de)(de)(de)感知(zhi)(zhi)，那(nei)(nei)它(ta)的(de)(de)(de)變化時(shi)限(xian)(xian)豈(qi)止是(shi)(shi)(shi)(shi)十(shi)年、二(er)十(shi)年，實(shi)際是(shi)(shi)(shi)(shi)以年為限(xian)(xian)的(de)(de)(de)，又(you)豈(qi)止是(shi)(shi)(shi)(shi)以年為一(yi)(yi)限(xian)(xian)，簡直是(shi)(shi)(shi)(shi)月月在(zai)(zai)變，日日在(zai)(zai)變的(de)(de)(de)。如(ru)(ru)果我(wo)(wo)再沉(chen)觀(guan)細察，這(zhe)(zhe)(zhe)變化簡直就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)瞬息(xi)之(zhi)間的(de)(de)(de)事(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)念(nian)念(nian)剎那(nei)(nei)之(zhi)間的(de)(de)(de)事(shi)，沒(mei)有任何(he)停(ting)(ting)息(xi)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，所以，我(wo)(wo)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)軀(qu)終歸(gui)要(yao)變易以至于滅絕(jue)。

【原文】佛(fo)言。大王。汝(ru)見變化(hua)。遷改不停。悟知(zhi)汝(ru)滅。亦于(yu)滅時(shi)。知(zhi)汝(ru)身中有不滅耶。

波斯匿王。合掌白佛。我(wo)實不知。

佛言。我今(jin)示汝(ru)不生(sheng)滅性。大王。汝(ru)年幾時。見恒河(he)水。

王言。我生三歲。慈母攜我。謁耆婆天。經過此流。爾時即知是恒河水。

佛言。大王。如(ru)汝所說。二十之(zhi)時衰(shuai)于十歲(sui)。乃至(zhi)六十。日月歲(sui)時。念念遷變。則汝三(san)歲(sui)見此河時。至(zhi)年十三(san)。其水云何(he)。

王言(yan)。如三歲時。宛(wan)然無異。乃至于今。年六十(shi)二。亦無有異。

佛言。汝今自傷發白面皺。其面必定皺于(yu)童年。則汝今時(shi)。觀(guan)此(ci)恒河。與昔童時(shi)。觀(guan)河之見(jian)。有童耄否。

王言。否(fou)也。世(shi)尊。

佛言。大王。汝面雖皺。而(er)此見精。性未(wei)曾皺。皺者為變。不皺非變。變者受滅(mie)。彼不變者。元無生滅(mie)。云(yun)何于中受汝生死(si)。而(er)猶引彼末(mo)伽黎等。都言此身死(si)后全滅(mie)。

王聞是言。信知(zhi)身(shen)后。舍生(sheng)趣生(sheng)。與諸大眾。踴躍歡喜。得未曾有。

【譯文】如(ru)(ru)(ru)來(lai)告(gao)訴波(bo)斯(si)(si)(si)匿(ni)王(wang)：你(ni)(ni)(ni)看(kan)到(dao)(dao)了(le)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)，這(zhe)(zhe)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)遷(qian)(qian)移流(liu)轉不(bu)曾停息，從而(er)起啟(qi)發你(ni)(ni)(ni)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)自己終將滅(mie)(mie)絕(jue)(jue)。然而(er)，你(ni)(ni)(ni)可曾知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)就(jiu)(jiu)在(zai)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)身(shen)軀正在(zai)遷(qian)(qian)謝(xie)變(bian)(bian)(bian)易之(zhi)時(shi)，你(ni)(ni)(ni)身(shen)中(zhong)還有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)曾滅(mie)(mie)絕(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西嗎？波(bo)斯(si)(si)(si)匿(ni)王(wang)合掌(zhang)對(dui)如(ru)(ru)(ru)來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)：我實在(zai)不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)。如(ru)(ru)(ru)來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)：現(xian)在(zai)我就(jiu)(jiu)告(gao)訴你(ni)(ni)(ni)不(bu)生(sheng)(sheng)不(bu)滅(mie)(mie)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)理。大王(wang)，你(ni)(ni)(ni)初見(jian)恒(heng)河(he)(he)時(shi)是(shi)(shi)(shi)幾歲(sui)(sui)(sui)？波(bo)斯(si)(si)(si)匿(ni)王(wang)說(shuo)(shuo)(shuo)：在(zai)我三歲(sui)(sui)(sui)時(shi)，母(mu)親帶我去拜(bai)謁長命天(tian)(tian)(tian)神耆婆天(tian)(tian)(tian)，經過這(zhe)(zhe)條河(he)(he)，那(nei)時(shi)，我就(jiu)(jiu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)了(le)恒(heng)河(he)(he)。如(ru)(ru)(ru)來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)：大王(wang)，如(ru)(ru)(ru)你(ni)(ni)(ni)所說(shuo)(shuo)(shuo)，二十歲(sui)(sui)(sui)時(shi)比十歲(sui)(sui)(sui)時(shi)衰(shuai)(shuai)老，如(ru)(ru)(ru)此直到(dao)(dao)六十歲(sui)(sui)(sui)時(shi)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)日日月月年(nian)年(nian)都(dou)在(zai)流(liu)化(hua)(hua)(hua)(hua)遷(qian)(qian)變(bian)(bian)(bian)，那(nei)么(me)(me)，你(ni)(ni)(ni)三歲(sui)(sui)(sui)時(shi)看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)恒(heng)河(he)(he)，到(dao)(dao)你(ni)(ni)(ni)十三歲(sui)(sui)(sui)時(shi)，它的(de)(de)(de)(de)流(liu)水有(you)(you)(you)(you)(you)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)？波(bo)斯(si)(si)(si)匿(ni)王(wang)說(shuo)(shuo)(shuo)：恒(heng)河(he)(he)水仍然如(ru)(ru)(ru)我三歲(sui)(sui)(sui)時(shi)所見(jian)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)什么(me)(me)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)，直到(dao)(dao)如(ru)(ru)(ru)今我六十二歲(sui)(sui)(sui)了(le)，也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)什么(me)(me)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)。如(ru)(ru)(ru)來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)：今天(tian)(tian)(tian)你(ni)(ni)(ni)感嘆自己白(bai)發皺(zhou)皮，認(ren)(ren)(ren)為(wei)容(rong)顏必定比童(tong)年(nian)衰(shuai)(shuai)老，那(nei)么(me)(me)，你(ni)(ni)(ni)現(xian)在(zai)對(dui)于(yu)(yu)恒(heng)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)和你(ni)(ni)(ni)童(tong)年(nian)時(shi)對(dui)于(yu)(yu)恒(heng)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)什么(me)(me)不(bu)同？波(bo)斯(si)(si)(si)匿(ni)王(wang)說(shuo)(shuo)(shuo)：沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)同，世(shi)尊。如(ru)(ru)(ru)來(lai)又說(shuo)(shuo)(shuo)：大王(wang)啊，雖然你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)容(rong)顏衰(shuai)(shuai)皺(zhou)了(le)，但是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)觀(guan)見(jian)的(de)(de)(de)(de)精微本性并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)衰(shuai)(shuai)皺(zhou)。衰(shuai)(shuai)皺(zhou)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)遷(qian)(qian)變(bian)(bian)(bian)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)衰(shuai)(shuai)皺(zhou)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)遷(qian)(qian)變(bian)(bian)(bian)。遷(qian)(qian)變(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)事物會滅(mie)(mie)絕(jue)(jue)，那(nei)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)遷(qian)(qian)變(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)事物，本來(lai)也(ye)就(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)滅(mie)(mie)。如(ru)(ru)(ru)此來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)，為(wei)什么(me)(me)要(yao)把自己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)死置(zhi)于(yu)(yu)那(nei)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)滅(mie)(mie)滅(mie)(mie)之(zhi)中(zhong)，而(er)且還要(yao)隨順那(nei)些道(dao)(dao)修(xiu)行者(zhe)的(de)(de)(de)(de)妄(wang)言，認(ren)(ren)(ren)為(wei)這(zhe)(zhe)身(shen)軀在(zai)死后即一(yi)切絕(jue)(jue)滅(mie)(mie)了(le)呢？聽(ting)了(le)如(ru)(ru)(ru)來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)法，波(bo)斯(si)(si)(si)匿(ni)王(wang)確(que)切知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)身(shen)軀死亡，并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)完全歸于(yu)(yu)寂滅(mie)(mie)，而(er)是(shi)(shi)(shi)舍棄了(le)現(xian)前的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，又走向了(le)新的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)，他與大眾獲(huo)得了(le)如(ru)(ru)(ru)此未(wei)曾有(you)(you)(you)(you)(you)過的(de)(de)(de)(de)領悟而(er)歡(huan)欣快樂。

【原文】這時候，阿難(nan)起座，合掌(zhang)頂禮，長跪對(dui)如(ru)來(lai)(lai)說：世(shi)尊(zun)，假如(ru)我(wo)的(de)(de)(de)這個見聞之性，確實是沒有生滅(mie)的(de)(de)(de)，那么(me)(me)，為(wei)什(shen)么(me)(me)世(shi)尊(zun)說我(wo)們這些人遺失了真性，從而行為(wei)做事(shi)都是顛倒的(de)(de)(de)呢(ni)？祈愿如(ru)來(lai)(lai)恩賜慈悲(bei)關懷，為(wei)我(wo)們洗(xi)滌世(shi)間的(de)(de)(de)污垢。

【譯文】阿(a)難即從座(zuo)起(qi)。禮佛合掌(zhang)。長跪白佛。世尊。若此見(jian)聞。必(bi)不生滅。云何(he)世尊。名我等輩(bei)。遺失真性。顛倒(dao)行事(shi)。愿興慈悲。洗我塵垢。

【原文】即時(shi)。如(ru)來垂金(jin)色(se)臂。輪手下指(zhi)。示阿(a)難(nan)言。汝今見我(wo)母陀羅(luo)手。為正為倒。

阿難言(yan)。世間眾生(sheng)。以此為倒。而我不知誰正誰倒。

佛告(gao)阿難。若世間人。以此(ci)為倒。即世間人。將何為正。

阿難(nan)言。如來豎臂。兜羅綿手。上指于空(kong)。則名為正(zheng)。

佛(fo)即豎(shu)臂。告阿難言。若此顛(dian)倒。首尾相換。諸世間人(ren)。一倍(bei)瞻視(shi)。則知汝(ru)身(shen)。與諸如(ru)來(lai)。清凈法身(shen)。比類發明。如(ru)來(lai)之身(shen)。名(ming)正遍知。汝(ru)等(deng)之身(shen)。號性顛(dian)倒。隨汝(ru)諦觀。汝(ru)身(shen)佛(fo)身(shen)。稱顛(dian)倒者。名(ming)字何處。號為顛(dian)倒。

【譯文】這(zhe)時，只見(jian)如來(lai)垂下(xia)金(jin)色手(shou)臂(bei)，將(jiang)手(shou)指(zhi)向下(xia)指(zhi)示(shi)，然后問阿(a)(a)(a)(a)難：你(ni)(ni)現在看(kan)到(dao)了(le)(le)我的(de)母陀羅(luo)手(shou)，是(shi)(shi)(shi)正(zheng)還是(shi)(shi)(shi)倒(dao)？阿(a)(a)(a)(a)難回答(da)：在世(shi)間一切眾生來(lai)看(kan)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)倒(dao)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)我不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)哪(na)是(shi)(shi)(shi)正(zheng)哪(na)是(shi)(shi)(shi)倒(dao)。如來(lai)對阿(a)(a)(a)(a)難說(shuo)(shuo)：如果世(shi)間眾生以這(zhe)樣子(zi)為(wei)倒(dao)，那(nei)么(me)他(ta)們以什么(me)樣子(zi)為(wei)正(zheng)呢(ni)？阿(a)(a)(a)(a)難回答(da)：如來(lai)將(jiang)手(shou)臂(bei)豎直，將(jiang)兜羅(luo)綿手(shou)向上指(zhi)向天空，這(zhe)就(jiu)叫做(zuo)(zuo)正(zheng)。如來(lai)隨即豎直手(shou)臂(bei)，對阿(a)(a)(a)(a)難說(shuo)(shuo)：假如這(zhe)樣子(zi)為(wei)正(zheng)，那(nei)么(me)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)與剛才的(de)樣子(zi)顛(dian)倒(dao)過(guo)來(lai)，上下(xia)交換(huan)而(er)已。你(ni)(ni)們仔細(xi)觀看(kan)，就(jiu)會(hui)知(zhi)道(dao)(dao)你(ni)(ni)們的(de)身(shen)(shen)體(ti)，與各位如來(lai)具(ju)備了(le)(le)戒、定、慧三大(da)德大(da)能(neng)的(de)清(qing)凈(jing)法(fa)身(shen)(shen)比較起來(lai)，如來(lai)的(de)法(fa)身(shen)(shen)叫做(zuo)(zuo)正(zheng)遍知(zhi)，即真正(zheng)覺知(zhi)一切法(fa)，以及覺知(zhi)的(de)圓(yuan)明不(bu)(bu)有分別。而(er)你(ni)(ni)們的(de)身(shen)(shen)體(ti)呢(ni)，則叫做(zuo)(zuo)顛(dian)倒(dao)，即以妄(wang)為(wei)本(ben)，以無(wu)常為(wei)常的(de)煩惱根本(ben)，你(ni)(ni)們再仔細(xi)觀想(xiang)，你(ni)(ni)們本(ben)來(lai)清(qing)凈(jing)的(de)身(shen)(shen)軀，被稱(cheng)做(zuo)(zuo)顛(dian)倒(dao)，這(zhe)顛(dian)倒(dao)之處究竟(jing)在哪(na)里(li)？又(you)為(wei)什么(me)要被稱(cheng)作顛(dian)倒(dao)？

【原文】于時。阿(a)難與諸大(da)眾(zhong)。瞪瞢瞻佛。目精不(bu)(bu)瞬。不(bu)(bu)知身心(xin)(xin)(xin)(xin)。顛(dian)倒所(suo)(suo)在(zai)。佛興慈悲。哀(ai)愍阿(a)難。及諸大(da)眾(zhong)。發海(hai)潮(chao)音。遍(bian)告(gao)同(tong)會。諸善男子(zi)。我常(chang)說言。色心(xin)(xin)(xin)(xin)諸緣(yuan)。及心(xin)(xin)(xin)(xin)所(suo)(suo)使。諸所(suo)(suo)緣(yuan)法。惟心(xin)(xin)(xin)(xin)所(suo)(suo)現(xian)。汝(ru)身汝(ru)心(xin)(xin)(xin)(xin)。皆是妙明(ming)真(zhen)精妙心(xin)(xin)(xin)(xin)中(zhong)所(suo)(suo)現(xian)物(wu)。云何汝(ru)等。遺失(shi)本妙。圓(yuan)妙明(ming)心(xin)(xin)(xin)(xin)。寶(bao)明(ming)妙性。認悟(wu)中(zhong)迷(mi)。晦(hui)昧為(wei)(wei)空。空晦(hui)暗中(zhong)。結暗為(wei)(wei)色。色雜妄(wang)想。想相(xiang)為(wei)(wei)身。聚緣(yuan)內(nei)搖。趣外奔逸。昏擾(rao)擾(rao)相(xiang)。以為(wei)(wei)心(xin)(xin)(xin)(xin)性。一迷(mi)為(wei)(wei)心(xin)(xin)(xin)(xin)。決定惑為(wei)(wei)色身之內(nei)。不(bu)(bu)知色身。外洎山河(he)虛空大(da)地。咸是妙明(ming)真(zhen)心(xin)(xin)(xin)(xin)中(zhong)物(wu)。譬如(ru)澄清百千大(da)海(hai)。棄之。惟認一浮漚體。目為(wei)(wei)全潮(chao)。窮(qiong)盡瀛渤。汝(ru)等即是迷(mi)中(zhong)倍人。如(ru)我垂手。等無差別。如(ru)來說為(wei)(wei)可憐愍者。

【譯文】阿難與眾人一(yi)時目(mu)瞪(deng)口呆，他們(men)(men)看(kan)著如(ru)(ru)來(lai)(lai)，竟然(ran)不(bu)(bu)知(zhi)自己(ji)身心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)顛(dian)倒(dao)在(zai)那(nei)(nei)里。如(ru)(ru)來(lai)(lai)恩(en)賜慈悲，悲憐(lian)眾生(sheng)，于是(shi)(shi)(shi)發出海潮(chao)音，告示(shi)(shi)(shi)法(fa)會(hui)中各位：我常(chang)說(shuo)，認(ren)知(zhi)外物(wu)(wu)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)攀緣(yuan)在(zai)世(shi)間器物(wu)(wu)世(shi)界(jie)之(zhi)上，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)由(you)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)來(lai)(lai)支使的(de)(de)，而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)因(yin)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)所攀緣(yuan)的(de)(de)世(shi)間種(zhong)種(zhong)形(xing)質器物(wu)(wu)，也(ye)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)現(xian)示(shi)(shi)(shi)而(er)(er)已。你(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)身和心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，原本(ben)都是(shi)(shi)(shi)由(you)圓明止寂真(zhen)智(zhi)慧心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)所現(xian)示(shi)(shi)(shi)出來(lai)(lai)的(de)(de)。為什(shen)么(me)說(shuo)你(ni)(ni)們(men)(men)遣失了原本(ben)屬于自己(ji)妙(miao)(miao)圓妙(miao)(miao)明心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，遺失了你(ni)(ni)們(men)(men)本(ben)來(lai)(lai)清凈無垢(gou)的(de)(de)妙(miao)(miao)明本(ben)體(ti)呢？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為你(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)認(ren)識(shi)有了迷(mi)(mi)惑。你(ni)(ni)們(men)(men)以(yi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)晦暗昏昧為空(kong)，就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)晦暗之(zhi)中，認(ren)識(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聚集(ji)為色質器物(wu)(wu)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)易毀變礙的(de)(de)形(xing)質世(shi)界(jie)則混雜(za)了種(zhong)種(zhong)妄想(xiang)(xiang)顛(dian)倒(dao)，種(zhong)種(zhong)妄想(xiang)(xiang)顛(dian)倒(dao)聚集(ji)在(zai)身內，從而(er)(er)，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)被(bei)種(zhong)種(zhong)色塵緣(yuan)物(wu)(wu)搖蕩激(ji)動(dong)起來(lai)(lai)，于是(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)紛紛趨奔那(nei)(nei)易壞滯礙的(de)(de)形(xing)質器物(wu)(wu)世(shi)界(jie)而(er)(er)去，一(yi)派昏昧迷(mi)(mi)惑，擾動(dong)不(bu)(bu)安的(de)(de)樣子(zi)。以(yi)如(ru)(ru)此(ci)昏昧不(bu)(bu)安為本(ben)真(zhen)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)體(ti)那(nei)(nei)妙(miao)(miao)圓妙(miao)(miao)明心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)已然(ran)迷(mi)(mi)失了。本(ben)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)一(yi)旦迷(mi)(mi)失，就(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)知(zhi)道這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)種(zhong)種(zhong)塵緣(yuan)在(zai)易壞之(zhi)軀中的(de)(de)聚集(ji)，哪里還知(zhi)道這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個物(wu)(wu)質之(zhi)軀，以(yi)及那(nei)(nei)些山(shan)川、河流、天空(kong)、大(da)地(di)，也(ye)都是(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此(ci)妙(miao)(miao)明本(ben)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)所現(xian)示(shi)(shi)(shi)出來(lai)(lai)的(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)呢？譬(pi)如(ru)(ru)那(nei)(nei)無邊無際的(de)(de)大(da)海本(ben)是(shi)(shi)(shi)澄澈明靜(jing)的(de)(de)，可是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)們(men)(men)卻(que)全(quan)(quan)然(ran)不(bu)(bu)知(zhi)，反而(er)(er)要以(yi)為那(nei)(nei)一(yi)小(xiao)塊臭(chou)水洼就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)整(zheng)個大(da)海，然(ran)后就(jiu)(jiu)(jiu)依此(ci)而(er)(er)說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)大(da)海全(quan)(quan)體(ti)都是(shi)(shi)(shi)腐臭(chou)的(de)(de)。你(ni)(ni)們(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)迷(mi)(mi)上加(jia)迷(mi)(mi)的(de)(de)人，與我把(ba)手顛(dian)倒(dao)交換一(yi)樣，你(ni)(ni)們(men)(men)也(ye)是(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此(ci)顛(dian)倒(dao)妄想(xiang)(xiang)的(de)(de)人啊！

【原文】阿(a)難(nan)承佛(fo)(fo)悲救深誨。垂泣叉手。而(er)白佛(fo)(fo)言(yan)。我雖承佛(fo)(fo)如是(shi)妙(miao)音(yin)。悟妙(miao)明心(xin)。元所圓滿(man)。常(chang)住心(xin)地(di)。而(er)我悟佛(fo)(fo)現說法音(yin)。現以緣心(xin)。允所瞻(zhan)仰。徒(tu)獲此心(xin)。未(wei)敢認(ren)為本元心(xin)地(di)。愿佛(fo)(fo)哀(ai)愍。宣示圓音(yin)。拔我疑根。歸無上道(dao)。

【譯文】如(ru)來(lai)為這些可悲(bei)憐的(de)(de)(de)(de)人說法以后，阿難(nan)領(ling)受到(dao)(dao)(dao)了如(ru)來(lai)的(de)(de)(de)(de)慈悲(bei)救度和深切的(de)(de)(de)(de)教誨(hui)。他垂手(shou)哭泣起來(lai)，并(bing)對如(ru)來(lai)說：我(wo)雖然(ran)領(ling)承了如(ru)來(lai)宣示(shi)的(de)(de)(de)(de)無(wu)上(shang)佛法，覺悟到(dao)(dao)(dao)妙明(ming)心本來(lai)即(ji)是(shi)圓滿不(bu)差別，是(shi)常存的(de)(de)(de)(de)心靈境界。然(ran)而，我(wo)卻是(shi)以攀緣之心去(qu)認(ren)知佛所現示(shi)的(de)(de)(de)(de)無(wu)上(shang)法音，我(wo)只是(shi)觀瞻仰視(shi)，所以，我(wo)聽聞(wen)佛法，也只是(shi)徒然(ran)獲取了這個心，并(bing)不(bu)敢以為我(wo)已覺悟到(dao)(dao)(dao)了本元的(de)(de)(de)(de)那個妙明(ming)心。祈愿如(ru)來(lai)哀憐，為我(wo)們宣示(shi)無(wu)上(shang)佛音，拔除我(wo)們迷昧的(de)(de)(de)(de)根柢，引(yin)我(wo)們歸入無(wu)上(shang)智(zhi)慧之路(lu)。

【原文】佛告阿(a)難。汝(ru)(ru)等尚以(yi)(yi)緣心(xin)聽法(fa)(fa)。此法(fa)(fa)亦緣。非(fei)得法(fa)(fa)性。如(ru)人(ren)(ren)以(yi)(yi)手。指月(yue)示人(ren)(ren)。彼(bi)人(ren)(ren)因指。當應看月(yue)。若復(fu)觀指。以(yi)(yi)為月(yue)體(ti)。此人(ren)(ren)豈(qi)惟亡(wang)失(shi)月(yue)輪。亦亡(wang)其(qi)指。何(he)以(yi)(yi)故(gu)。以(yi)(yi)所(suo)標指。為明月(yue)故(gu)。豈(qi)惟亡(wang)指。亦復(fu)不識明之與暗。何(he)以(yi)(yi)故(gu)。即以(yi)(yi)指體(ti)。為月(yue)明性。明暗二性。無(wu)(wu)(wu)所(suo)了(le)故(gu)。汝(ru)(ru)亦如(ru)是。若以(yi)(yi)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)(bie)我說法(fa)(fa)音。為汝(ru)(ru)心(xin)者。此心(xin)自(zi)應離(li)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)(bie)音。有分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)(bie)性。譬如(ru)有客。寄宿旅亭。暫止(zhi)便去(qu)(qu)。終不常住(zhu)。而掌亭人(ren)(ren)。都無(wu)(wu)(wu)所(suo)去(qu)(qu)。名(ming)為亭主。此亦如(ru)是。若真汝(ru)(ru)心(xin)。則(ze)無(wu)(wu)(wu)所(suo)去(qu)(qu)。云何(he)離(li)聲。無(wu)(wu)(wu)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)(bie)性。斯則(ze)豈(qi)惟聲分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)(bie)心(xin)。分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)(bie)我容。離(li)諸(zhu)(zhu)色(se)相。無(wu)(wu)(wu)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)(bie)性。如(ru)是乃至(zhi)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)(bie)都無(wu)(wu)(wu)。非(fei)色(se)非(fei)空。拘舍離(li)等。昧為冥諦。離(li)諸(zhu)(zhu)法(fa)(fa)緣。無(wu)(wu)(wu)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)(bie)性。則(ze)汝(ru)(ru)心(xin)性。各有所(suo)還。云何(he)為主。

【譯文】如來告訴(su)阿(a)難：你(ni)(ni)(ni)們還(huan)只(zhi)是(shi)(shi)以(yi)(yi)攀緣(yuan)(yuan)(yuan)之心(xin)來聽(ting)我(wo)宣示佛法(fa)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)，我(wo)所(suo)說(shuo)法(fa)對(dui)于(yu)你(ni)(ni)(ni)們，仍然只(zhi)是(shi)(shi)緣(yuan)(yuan)(yuan)物而(er)已，你(ni)(ni)(ni)們并(bing)沒有(you)(you)獲得(de)對(dui)于(yu)佛法(fa)真(zhen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)知。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)向人(ren)(ren)(ren)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)示月(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)應當依(yi)著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)示去看月(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)，如果只(zhi)以(yi)(yi)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)示就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)以(yi)(yi)為(wei)是(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)看不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)，也看不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)那(nei)(nei)(nei)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)示了(le)(le)。為(wei)什(shen)么(me)(me)？因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)向月(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)為(wei)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)又不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)看不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)示，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能識別明(ming)(ming)和暗(an)。為(wei)什(shen)么(me)(me)？因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)示為(wei)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)亮(liang)(liang)(liang)性(xing)(xing)(xing)質(zhi)，雖(sui)然手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)示和月(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)與(yu)暗(an)是(shi)(shi)孑然分(fen)(fen)(fen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)人(ren)(ren)(ren)卻不(bu)(bu)(bu)(bu)能了(le)(le)解這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些。你(ni)(ni)(ni)也是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)。如果你(ni)(ni)(ni)以(yi)(yi)聽(ting)我(wo)說(shuo)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)為(wei)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)心(xin)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)心(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)與(yu)我(wo)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)音有(you)(you)分(fen)(fen)(fen)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)心(xin)自此就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)了(le)(le)分(fen)(fen)(fen)別性(xing)(xing)(xing)。譬(pi)如客(ke)人(ren)(ren)(ren)寄宿(su)旅店，住了(le)(le)又走(zou)(zou)了(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)會常住不(bu)(bu)(bu)(bu)走(zou)(zou)，可(ke)是(shi)(shi)旅店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)卻不(bu)(bu)(bu)(bu)會走(zou)(zou)，因(yin)為(wei)他是(shi)(shi)掌持人(ren)(ren)(ren)。心(xin)也是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實之心(xin)沒有(you)(you)地(di)方(fang)可(ke)去，哪(na)還(huan)說(shuo)什(shen)么(me)(me)，離(li)開(kai)了(le)(le)聽(ting)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)心(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)沒有(you)(you)了(le)(le)分(fen)(fen)(fen)別性(xing)(xing)(xing)？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)哪(na)里只(zhi)是(shi)(shi)聽(ting)到(dao)(dao)聲音使這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)心(xin)生出分(fen)(fen)(fen)別性(xing)(xing)(xing)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)其(qi)它，比如能分(fen)(fen)(fen)別我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)，離(li)開(kai)了(le)(le)所(suo)見容顏，也沒有(you)(you)分(fen)(fen)(fen)別性(xing)(xing)(xing)。離(li)開(kai)一切(qie)形質(zhi)世界(jie)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)沒有(you)(you)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)別性(xing)(xing)(xing)，心(xin)沒有(you)(you)分(fen)(fen)(fen)別，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)一切(qie)分(fen)(fen)(fen)別都沒有(you)(you)了(le)(le)，既沒有(you)(you)住在(zai)形質(zhi)器(qi)物世界(jie)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)住在(zai)空無所(suo)有(you)(you)之上。像(xiang)(xiang)拘舍離(li)那(nei)(nei)(nei)些外道，并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)能明(ming)(ming)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)真(zhen)理(li)。其(qi)實離(li)棄一切(qie)認(ren)知緣(yuan)(yuan)(yuan)物，心(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)生分(fen)(fen)(fen)別，而(er)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會返(fan)還(huan)到(dao)(dao)本(ben)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)主人(ren)(ren)(ren)了(le)(le)。

【原文】阿難言。若(ruo)我心性(xing)。各(ge)有所還。則如來說(shuo)。妙明元(yuan)心。云何無還。惟垂哀愍。為我宣說(shuo)。

【譯文】阿難(nan)說(shuo)(shuo)：如(ru)果我的(de)(de)心各有返(fan)歸的(de)(de)地方(fang)，那么如(ru)來宣說(shuo)(shuo)那妙明本心時，為什么又要講這本心原來是無所返(fan)還(huan)的(de)(de)呢(ni)？懇(ken)請如(ru)來為我宣說(shuo)(shuo)。

【原文】佛(fo)告阿難。且汝見我(wo)。見精明元(yuan)。此(ci)見雖(sui)非(fei)妙精明心。如第二月。非(fei)是月影。汝應諦聽。今當(dang)示汝無所還(huan)(huan)地。阿難。此(ci)大講堂(tang)。洞開東方。日(ri)(ri)輪(lun)升天。則(ze)(ze)有明耀(yao)。中(zhong)夜黑(hei)月。云霧(wu)晦暝(ming)。則(ze)(ze)復昏(hun)暗(an)。戶牖(you)之(zhi)隙。則(ze)(ze)復見通(tong)。墻宇之(zhi)間。則(ze)(ze)復觀壅。分(fen)別(bie)(bie)之(zhi)處(chu)。則(ze)(ze)復見緣。頑(wan)虛之(zhi)中(zhong)。遍是空性。郁孛之(zhi)象。則(ze)(ze)紆昏(hun)塵。澄(cheng)霽(ji)(ji)斂氛。又觀清(qing)凈。阿難。汝咸看此(ci)諸變化(hua)相。吾(wu)今各還(huan)(huan)本所因(yin)(yin)(yin)處(chu)。云何(he)(he)本因(yin)(yin)(yin)。阿難。此(ci)諸變化(hua)。明還(huan)(huan)日(ri)(ri)輪(lun)。何(he)(he)以故(gu)(gu)。無日(ri)(ri)不(bu)明。明因(yin)(yin)(yin)屬日(ri)(ri)。是故(gu)(gu)還(huan)(huan)日(ri)(ri)。暗(an)還(huan)(huan)黑(hei)月。通(tong)還(huan)(huan)戶牖(you)。壅還(huan)(huan)墻宇。緣還(huan)(huan)分(fen)別(bie)(bie)。頑(wan)虛還(huan)(huan)空。郁孛還(huan)(huan)塵。清(qing)明還(huan)(huan)霽(ji)(ji)。則(ze)(ze)諸世間一切所有。不(bu)出斯類。汝見八種見精明性。當(dang)欲誰(shui)還(huan)(huan)。何(he)(he)以故(gu)(gu)。若還(huan)(huan)于明。則(ze)(ze)不(bu)明時。無復見暗(an)。雖(sui)明暗(an)等(deng)。種種差別(bie)(bie)。見無差別(bie)(bie)。諸可還(huan)(huan)者(zhe)。自然非(fei)汝。不(bu)汝還(huan)(huan)者(zhe)。非(fei)汝而誰(shui)。則(ze)(ze)知汝心。本妙明凈。汝自迷悶(men)。喪本受輪(lun)。于生死中(zhong)。常(chang)被漂溺。是故(gu)(gu)。如來名可憐愍。

【譯文】如(ru)來告訴阿(a)(a)(a)難(nan)：當(dang)你(ni)(ni)(ni)看我時(shi)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)見本(ben)(ben)身(shen)原來是(shi)(shi)精微明(ming)(ming)(ming)白的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)這(zhe)個觀(guan)(guan)(guan)見并不就(jiu)是(shi)(shi)妙精明(ming)(ming)(ming)心(xin)本(ben)(ben)身(shen)，而是(shi)(shi)第二個月(yue)，但決不是(shi)(shi)月(yue)的(de)(de)(de)影子。你(ni)(ni)(ni)仔細聽吧！我現在(zai)(zai)就(jiu)為(wei)你(ni)(ni)(ni)宣示心(xin)的(de)(de)(de)無(wu)所(suo)(suo)返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)的(de)(de)(de)境界(jie)。阿(a)(a)(a)難(nan)，這(zhe)個大(da)講堂門戶向著(zhu)東方敞(chang)開(kai)，太(tai)(tai)陽升空(kong)(kong)時(shi)，講堂就(jiu)明(ming)(ming)(ming)亮(liang)起(qi)來，夜間(jian)月(yue)昏無(wu)光(guang)，云遮(zhe)霧(wu)罩，講堂就(jiu)又(you)昏暗起(qi)來，通過(guo)門窗(chuang)間(jian)的(de)(de)(de)縫隙可看出去，而對著(zhu)墻(qiang)壁(bi)房屋則只能看到(dao)堵(du)塞，但它(ta)們(men)之間(jian)的(de)(de)(de)間(jian)隔(ge)分(fen)離(li)處就(jiu)可以看到(dao)外物(wu)。虛(xu)空(kong)(kong)之中一(yi)(yi)無(wu)所(suo)(suo)有(you)，壅塞的(de)(de)(de)大(da)地則一(yi)(yi)片渾沌(dun)，云氣澄(cheng)斂(lian)時(shi)則一(yi)(yi)派晴(qing)明(ming)(ming)(ming)。阿(a)(a)(a)難(nan)，在(zai)(zai)這(zhe)些(xie)變化事(shi)物(wu)之中，光(guang)明(ming)(ming)(ming)當(dang)返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)到(dao)太(tai)(tai)陽那(nei)里(li)。為(wei)什么呢？沒有(you)太(tai)(tai)陽就(jiu)沒有(you)光(guang)明(ming)(ming)(ming)，產生光(guang)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)因是(shi)(shi)太(tai)(tai)陽，所(suo)(suo)以讓它(ta)返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)到(dao)那(nei)里(li)。如(ru)此，則昏暗當(dang)返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)給(gei)(gei)暗月(yue)，通明(ming)(ming)(ming)當(dang)返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)給(gei)(gei)門窗(chuang)，堵(du)塞當(dang)返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)給(gei)(gei)墻(qiang)宇，緣塵外物(wu)當(dang)返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)俗間(jian)隔(ge)分(fen)離(li)性，空(kong)(kong)無(wu)返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)到(dao)虛(xu)空(kong)(kong)，渾濁返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)給(gei)(gei)壅塞大(da)地，晴(qing)明(ming)(ming)(ming)當(dang)返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)給(gei)(gei)澄(cheng)斂(lian)的(de)(de)(de)云氣。世(shi)間(jian)一(yi)(yi)切事(shi)物(wu)，都可以這(zhe)樣一(yi)(yi)一(yi)(yi)返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)。你(ni)(ni)(ni)所(suo)(suo)見這(zhe)八(ba)種觀(guan)(guan)(guan)見，應(ying)當(dang)返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)給(gei)(gei)誰(shui)(shui)呢？為(wei)什么這(zhe)么說(shuo)？如(ru)果你(ni)(ni)(ni)將觀(guan)(guan)(guan)見返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)給(gei)(gei)光(guang)明(ming)(ming)(ming)，那(nei)么沒有(you)光(guang)明(ming)(ming)(ming)時(shi)，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)不能看到(dao)昏暗，雖然像光(guang)明(ming)(ming)(ming)、昏暗這(zhe)些(xie)事(shi)物(wu)有(you)種種差別(bie)，然而你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)見本(ben)(ben)身(shen)并沒有(you)差別(bie)，它(ta)們(men)所(suo)(suo)要返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)的(de)(de)(de)地方并不是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)這(zhe)里(li)。不返(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)(huan)到(dao)你(ni)(ni)(ni)這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)，不是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)自(zi)己又(you)是(shi)(shi)誰(shui)(shui)呢？這(zhe)就(jiu)知道了(le)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)心(xin)本(ben)(ben)來是(shi)(shi)妙明(ming)(ming)(ming)清凈的(de)(de)(de)，只因你(ni)(ni)(ni)自(zi)己迷失(shi)(shi)了(le)，才喪失(shi)(shi)了(le)本(ben)(ben)心(xin)，從而淪入流轉，在(zai)(zai)那(nei)生死煩惱之中漂泊(bo)沉溺，所(suo)(suo)以如(ru)來叫你(ni)(ni)(ni)為(wei)可憐蟲(chong)。

【原文】阿難言。我雖(sui)識(shi)此見(jian)性無(wu)還。云何得知是我真(zhen)性。

【譯文】阿(a)難說：雖然我意識(shi)得(de)到觀見本(ben)身本(ben)來就不返還到什么地(di)方，可(ke)是，怎(zen)么能夠知道這(zhe)就是我的(de)真(zhen)實(shi)本(ben)性呢？

【原文】佛告(gao)阿(a)難(nan)。吾(wu)今問汝(ru)(ru)(ru)。今汝(ru)(ru)(ru)未得(de)無(wu)漏清凈。承佛神力。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)于(yu)初禪(chan)。得(de)無(wu)障礙(ai)。而(er)阿(a)那(nei)律。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)閻(yan)浮提(ti)。如觀掌中庵摩羅果。諸菩(pu)薩等。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)百(bai)千界。十方如來(lai)。窮盡微塵清凈國土。無(wu)所(suo)不(bu)(bu)(bu)矚(zhu)。眾生洞視。不(bu)(bu)(bu)過分寸(cun)。阿(a)難(nan)。且吾(wu)與汝(ru)(ru)(ru)。觀四天(tian)王所(suo)住(zhu)宮殿。中間遍(bian)(bian)覽水陸(lu)空行。雖有(you)昏明(ming)。種(zhong)種(zhong)形像(xiang)。無(wu)非(fei)(fei)(fei)前(qian)塵。分別留(liu)礙(ai)。汝(ru)(ru)(ru)應(ying)于(yu)此(ci)。分別自(zi)他。今吾(wu)將(jiang)汝(ru)(ru)(ru)擇于(yu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中。誰(shui)是我(wo)體(ti)。誰(shui)為(wei)物(wu)(wu)象(xiang)。阿(a)難(nan)。極汝(ru)(ru)(ru)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)源。從日月宮。是物(wu)(wu)非(fei)(fei)(fei)汝(ru)(ru)(ru)。至(zhi)七金山。周(zhou)遍(bian)(bian)諦觀。雖種(zhong)種(zhong)光。亦(yi)物(wu)(wu)非(fei)(fei)(fei)汝(ru)(ru)(ru)。漸漸更觀。云騰鳥飛。風動塵起。樹(shu)木山川。草芥人畜。咸物(wu)(wu)非(fei)(fei)(fei)汝(ru)(ru)(ru)。阿(a)難(nan)。是諸近遠諸有(you)物(wu)(wu)性(xing)。雖復差(cha)殊(shu)(shu)。同(tong)汝(ru)(ru)(ru)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)精。清凈所(suo)矚(zhu)。則諸物(wu)(wu)類。自(zi)有(you)差(cha)別。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)性(xing)無(wu)殊(shu)(shu)。此(ci)精妙明(ming)。誠汝(ru)(ru)(ru)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)性(xing)。若(ruo)(ruo)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)是物(wu)(wu)。則汝(ru)(ru)(ru)亦(yi)可見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)吾(wu)之(zhi)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。若(ruo)(ruo)同(tong)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)者。名為(wei)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)吾(wu)。吾(wu)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)時。何(he)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)吾(wu)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)處。若(ruo)(ruo)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。自(zi)然(ran)非(fei)(fei)(fei)彼不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)相(xiang)。若(ruo)(ruo)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)吾(wu)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)地。自(zi)然(ran)非(fei)(fei)(fei)物(wu)(wu)。云何(he)非(fei)(fei)(fei)汝(ru)(ru)(ru)。又則汝(ru)(ru)(ru)今見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)物(wu)(wu)之(zhi)時。汝(ru)(ru)(ru)既見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)物(wu)(wu)。物(wu)(wu)亦(yi)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)汝(ru)(ru)(ru)。體(ti)性(xing)紛雜。則汝(ru)(ru)(ru)與我(wo)。并諸世間。不(bu)(bu)(bu)成安(an)立。阿(a)難(nan)。若(ruo)(ruo)汝(ru)(ru)(ru)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)時。是汝(ru)(ru)(ru)非(fei)(fei)(fei)我(wo)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)性(xing)周(zhou)遍(bian)(bian)。非(fei)(fei)(fei)汝(ru)(ru)(ru)而(er)誰(shui)。云何(he)自(zi)疑汝(ru)(ru)(ru)之(zhi)真(zhen)(zhen)性(xing)。性(xing)汝(ru)(ru)(ru)不(bu)(bu)(bu)真(zhen)(zhen)。取我(wo)求實(shi)。

【譯文】如(ru)來告訴阿難：我(wo)(wo)現(xian)在(zai)(zai)問你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)現(xian)在(zai)(zai)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)達到(dao)(dao)(dao)無(wu)漏清凈(jing)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)位，領承(cheng)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)力，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)智慧巳達到(dao)(dao)(dao)了(le)初禪地步，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)已得(de)到(dao)(dao)(dao)了(le)無(wu)遮(zhe)無(wu)障(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)(ben)領。可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，阿那(nei)(nei)(nei)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)眼看(kan)(kan)(kan)(kan)那(nei)(nei)(nei)閻浮提，就(jiu)(jiu)像看(kan)(kan)(kan)(kan)手掌中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庵藦羅果(guo)一(yi)樣，那(nei)(nei)(nei)些(xie)菩薩們(men)，則(ze)看(kan)(kan)(kan)(kan)得(de)到(dao)(dao)(dao)成百上(shang)千(qian)無(wu)數(shu)世(shi)(shi)界(jie)，而(er)那(nei)(nei)(nei)些(xie)各方如(ru)來佛(fo)，則(ze)能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)看(kan)(kan)(kan)(kan)盡那(nei)(nei)(nei)微塵細(xi)土般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清凈(jing)國土，他們(men)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)什(shen)(shen)么(me)不(bu)能(neng)(neng)(neng)看(kan)(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，而(er)眾生所(suo)(suo)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，不(bu)過(guo)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)分寸之(zhi)間。阿難，讓我(wo)(wo)和你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)一(yi)起去看(kan)(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)(kan)四天(tian)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿吧！這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)遍布所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)水里(li)、陸(lu)上(shang)、空中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物，雖然(ran)有(you)(you)(you)(you)(you)昏暗、明(ming)亮種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)形狀(zhuang)，不(bu)過(guo)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)面前器物世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)形質(zhi)障(zhang)礙，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)應當在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)區別出(chu)自性(xing)(xing)和它(ta)(ta)物。現(xian)在(zai)(zai)，譬如(ru)我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)中(zhong)了(le)，我(wo)(wo)正帶你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)區別，誰是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自性(xing)(xing)？誰是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)外(wai)(wai)物？阿難，窮極你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源頭，從(cong)日(ri)月宮(gong)那(nei)(nei)(nei)里(li)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)看(kan)(kan)(kan)(kan)，但它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。現(xian)在(zai)(zai)到(dao)(dao)(dao)七金山了(le)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)四下仔細(xi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)看(kan)(kan)(kan)(kan)，那(nei)(nei)(nei)些(xie)各種(zhong)(zhong)各樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光色彩虹，也(ye)(ye)(ye)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)慢慢再看(kan)(kan)(kan)(kan)，那(nei)(nei)(nei)云騰鳥(niao)飛，風(feng)動塵起，那(nei)(nei)(nei)些(xie)樹木(mu)、山川、草(cao)芥(jie)、人物、牲畜，也(ye)(ye)(ye)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。阿難，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)遠遠近(jin)近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)，雖然(ran)各有(you)(you)(you)(you)(you)各的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形質(zhi)，但都被(bei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)一(yi)看(kan)(kan)(kan)(kan)遍，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)事物有(you)(you)(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)差(cha)別，可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)(ben)身卻(que)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)什(shen)(shen)么(me)差(cha)別。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)精微妙明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)那(nei)(nei)(nei)看(kan)(kan)(kan)(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)性(xing)(xing)。如(ru)果(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)(ben)身是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個事物，那(nei)(nei)(nei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也(ye)(ye)(ye)可以(yi)看(kan)(kan)(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)。如(ru)果(guo)我(wo)(wo)們(men)同時(shi)看(kan)(kan)(kan)(kan)一(yi)件事物，就(jiu)(jiu)以(yi)為這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)被(bei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)看(kan)(kan)(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)，那(nei)(nei)(nei)么(me)，當我(wo)(wo)閉下眼睛不(bu)去看(kan)(kan)(kan)(kan)時(shi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)為什(shen)(shen)么(me)又(you)看(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)到(dao)(dao)(dao)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)呢(ni)(ni)？如(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)看(kan)(kan)(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)了(le)我(wo)(wo)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)自然(ran)就(jiu)(jiu)不(bu)會是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。如(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)能(neng)(neng)(neng)看(kan)(kan)(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)我(wo)(wo)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，那(nei)(nei)(nei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)，難道觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)(ben)身不(bu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)本(ben)(ben)性(xing)(xing)？另外(wai)(wai)，當你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)看(kan)(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，同時(shi)物也(ye)(ye)(ye)看(kan)(kan)(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)了(le)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。心(xin)體與物體就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，兩(liang)體間關系雜亂混擾，那(nei)(nei)(nei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)和我(wo)(wo)以(yi)及這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)世(shi)(shi)間萬(wan)象就(jiu)(jiu)不(bu)能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)井然(ran)安立了(le)。阿難，當你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)去觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)時(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)。觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)(ben)身遍布觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)切不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)體又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)(ni)？為什(shen)(shen)么(me)要疑惑你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)真心(xin)性(xing)(xing)呢(ni)(ni)？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)(you)(you)(you)(you)真而(er)不(bu)以(yi)為真，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)依(yi)持自我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執心(xin)來我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)求取真實(shi)本(ben)(ben)性(xing)(xing)。

【原文】阿(a)難白佛(fo)言。世(shi)尊(zun)。若此見性。必(bi)我(wo)非余。我(wo)與如(ru)來。觀四天王勝藏寶殿。居(ju)日月宮。此見周圓。遍娑婆國。退(tui)歸精舍。只見伽藍。清心(xin)戶堂。但瞻檐廡。世(shi)尊(zun)。此見如(ru)是(shi)。其體本來周遍一界。今在室(shi)中(zhong)。惟滿(man)一室(shi)。為(wei)復此見縮大為(wei)小。為(wei)當(dang)墻宇夾令斷絕。我(wo)今不知斯義所在。愿垂弘慈(ci)。為(wei)我(wo)敷演。

【譯文】阿難告訴如(ru)來(lai)：世尊，如(ru)果觀見(jian)真(zhen)性(xing)在(zai)我這(zhe)(zhe)(zhe)里而不在(zai)其它地方(fang)，我和如(ru)來(lai)一起觀看到四(si)天王(wang)的(de)勝藏寶(bao)殿，看到他所居住的(de)日月(yue)宮，這(zhe)(zhe)(zhe)個觀見(jian)周(zhou)遍(bian)盈布在(zai)四(si)方(fang)廣遠的(de)娑婆國。然后轉回到只(zhi)園精(jing)舍時，只(zhi)看到這(zhe)(zhe)(zhe)伽藍寶(bao)座，清靜堂屋，只(zhi)看到這(zhe)(zhe)(zhe)房檐和走廊(lang)而已。世尊，這(zhe)(zhe)(zhe)個觀見(jian)本(ben)來(lai)是遍(bian)觀一切廣大精(jing)微世界的(de)，為(wei)什么我進(jin)到室(shi)內(nei)，就(jiu)只(zhi)能(neng)看到這(zhe)(zhe)(zhe)室(shi)內(nei)的(de)事(shi)物，是這(zhe)(zhe)(zhe)觀見(jian)縮小了(le)嗎(ma)(ma)？或者，是這(zhe)(zhe)(zhe)觀見(jian)被墻(qiang)壁房屋阻隔了(le)嗎(ma)(ma)？我真(zhen)不知道這(zhe)(zhe)(zhe)當中的(de)道理，祈(qi)愿如(ru)來(lai)垂賜慈悲，為(wei)我宣說(shuo)。

【原文】佛(fo)告阿難。一(yi)切(qie)世間。大小(xiao)內外。諸所(suo)事業。各屬(shu)前塵。不(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)說言見(jian)有舒縮。譬如方(fang)(fang)(fang)(fang)器。中(zhong)見(jian)方(fang)(fang)(fang)(fang)空(kong)。吾復(fu)問汝。此方(fang)(fang)(fang)(fang)器中(zhong)所(suo)見(jian)方(fang)(fang)(fang)(fang)空(kong)。為(wei)復(fu)定方(fang)(fang)(fang)(fang)。為(wei)不(bu)(bu)(bu)定方(fang)(fang)(fang)(fang)。若(ruo)(ruo)定方(fang)(fang)(fang)(fang)者(zhe)。別安圓器。空(kong)應(ying)(ying)不(bu)(bu)(bu)圓。若(ruo)(ruo)不(bu)(bu)(bu)定者(zhe)。在(zai)方(fang)(fang)(fang)(fang)器中(zhong)。應(ying)(ying)無方(fang)(fang)(fang)(fang)空(kong)。汝言不(bu)(bu)(bu)知斯義所(suo)在(zai)。義性如是。云(yun)何為(wei)在(zai)。阿難。若(ruo)(ruo)復(fu)欲令(ling)入無方(fang)(fang)(fang)(fang)圓。但除器方(fang)(fang)(fang)(fang)。空(kong)體無方(fang)(fang)(fang)(fang)。不(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)說言。更(geng)除虛空(kong)方(fang)(fang)(fang)(fang)相所(suo)在(zai)。若(ruo)(ruo)如汝問。入室之時。縮見(jian)令(ling)小(xiao)。仰觀(guan)日時。汝豈挽見(jian)齊于(yu)(yu)日面。若(ruo)(ruo)筑墻宇。能(neng)夾見(jian)斷。穿(chuan)為(wei)小(xiao)竇。寧無竇跡。是義不(bu)(bu)(bu)然。一(yi)切(qie)眾生。從無始來。迷(mi)己為(wei)物(wu)。失于(yu)(yu)本心。為(wei)物(wu)所(suo)轉(zhuan)。故于(yu)(yu)是中(zhong)。觀(guan)大觀(guan)小(xiao)。若(ruo)(ruo)能(neng)轉(zhuan)物(wu)。則同如來。身心圓明。不(bu)(bu)(bu)動道場。于(yu)(yu)一(yi)毛端(duan)。遍能(neng)含受十方(fang)(fang)(fang)(fang)國土(tu)。

【譯文】如(ru)(ru)(ru)(ru)來告(gao)訴阿難：世間(jian)(jian)一(yi)切事(shi)物(wu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)分大(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、內(nei)外(wai)(wai)，都(dou)是(shi)(shi)虛妄外(wai)(wai)塵(chen)境(jing)象(xiang)現(xian)示(shi)在(zai)面前，外(wai)(wai)塵(chen)事(shi)物(wu)有(you)大(da)(da)有(you)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)要說是(shi)(shi)觀(guan)見(jian)(jian)(jian)本身有(you)大(da)(da)有(you)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。譬如(ru)(ru)(ru)(ru)，拿一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)的(de)(de)器皿(min)來，看(kan)(kan)的(de)(de)到中(zhong)間(jian)(jian)有(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)空間(jian)(jian)。我問(wen)你(ni)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)器皿(min)中(zhong)的(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)空間(jian)(jian)，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)固(gu)定方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)呢(ni)，還是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)固(gu)定方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)？如(ru)(ru)(ru)(ru)果是(shi)(shi)固(gu)定方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)，那(nei)我拿一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圓(yuan)形(xing)器皿(min)安(an)置在(zai)它(ta)那(nei)里(li)，那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圓(yuan)形(xing)器皿(min)的(de)(de)空間(jian)(jian)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)應當是(shi)(shi)圓(yuan)形(xing)的(de)(de)，如(ru)(ru)(ru)(ru)果是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)固(gu)定的(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)，那(nei)么(me)在(zai)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)器皿(min)之(zhi)中(zhong)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)應當有(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)空間(jian)(jian)。你(ni)說不(bu)(bu)(bu)(bu)知道道理在(zai)那(nei)里(li)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)道理，怎么(me)還能(neng)(neng)說觀(guan)見(jian)(jian)(jian)有(you)大(da)(da)有(you)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)呢(ni)？阿難，如(ru)(ru)(ru)(ru)果想要進到無(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)無(wu)圓(yuan)的(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)態，只(zhi)要拆(chai)除器皿(min)的(de)(de)外(wai)(wai)形(xing)，成為(wei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)無(wu)形(xing)無(wu)狀(zhuang)(zhuang)的(de)(de)空體就(jiu)沒有(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)了，不(bu)(bu)(bu)(bu)用說，在(zai)虛空之(zhi)中(zhong)更是(shi)(shi)沒有(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)東西可以(yi)拆(chai)除的(de)(de)。如(ru)(ru)(ru)(ru)果像你(ni)所問(wen)那(nei)樣(yang)，在(zai)室(shi)內(nei)時，觀(guan)見(jian)(jian)(jian)就(jiu)縮(suo)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)了，那(nei)么(me)當你(ni)仰頭看(kan)(kan)太陽(yang)時，你(ni)的(de)(de)觀(guan)見(jian)(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)就(jiu)有(you)從(cong)你(ni)這(zhe)(zhe)里(li)到太陽(yang)那(nei)兒那(nei)樣(yang)大(da)(da)嗎？如(ru)(ru)(ru)(ru)果墻壁(bi)房屋能(neng)(neng)夠(gou)阻(zu)斷觀(guan)見(jian)(jian)(jian)，那(nei)么(me)在(zai)墻上(shang)穿(chuan)上(shang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孔，那(nei)觀(guan)見(jian)(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)連續起(qi)來而不(bu)(bu)(bu)(bu)被(bei)阻(zu)斷？可是(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)被(bei)連續起(qi)來的(de)(de)觀(guan)見(jian)(jian)(jian)的(de)(de)痕跡，又在(zai)哪里(li)呢(ni)？所以(yi)，并(bing)無(wu)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)道理。一(yi)切眾生，從(cong)久遠(yuan)的(de)(de)無(wu)始(shi)無(wu)源之(zhi)中(zhong)，就(jiu)將自己(ji)迷失(shi)為(wei)物(wu)，將本真(zhen)心性也迷失(shi)了，從(cong)此被(bei)外(wai)(wai)物(wu)推(tui)動著輪(lun)轉(zhuan)流(liu)蕩，在(zai)這(zhe)(zhe)當中(zhong)一(yi)會(hui)兒觀(guan)看(kan)(kan)到大(da)(da)，一(yi)會(hui)兒觀(guan)看(kan)(kan)到小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。如(ru)(ru)(ru)(ru)果能(neng)(neng)夠(gou)反過來，去轉(zhuan)動外(wai)(wai)物(wu)，那(nei)就(jiu)會(hui)與如(ru)(ru)(ru)(ru)來一(yi)樣(yang)，身心圓(yuan)明無(wu)差別(bie)無(wu)滯礙(ai)，不(bu)(bu)(bu)(bu)動真(zhen)際安(an)穩清凈(jing)，離開一(yi)切事(shi)物(wu)的(de)(de)大(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)內(nei)外(wai)(wai)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，能(neng)(neng)夠(gou)在(zai)一(yi)微細(xi)毛塵(chen)上(shang)面放置十(shi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)廣大(da)(da)國土(tu)。

【原文】阿難白佛言(yan)。世(shi)尊。若此見精。必我(wo)(wo)(wo)(wo)妙性。令此妙性。現在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)前。見必我(wo)(wo)(wo)(wo)真(zhen)。我(wo)(wo)(wo)(wo)今身(shen)(shen)心(xin)(xin)。復是何(he)物。而今身(shen)(shen)心(xin)(xin)分別(bie)有實(shi)。彼見無別(bie)分辨我(wo)(wo)(wo)(wo)身(shen)(shen)。若實(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)心(xin)(xin)。令我(wo)(wo)(wo)(wo)今見。見性實(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)。而身(shen)(shen)非我(wo)(wo)(wo)(wo)。何(he)殊如來(lai)先所難言(yan)。物能見我(wo)(wo)(wo)(wo)。惟(wei)垂大慈。開發未悟。

【譯文】阿難對(dui)(dui)如來說：世尊，像這樣的(de)(de)精妙(miao)觀見，一(yi)定(ding)就(jiu)(jiu)是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)妙(miao)明(ming)本性。現在這妙(miao)明(ming)本性現示在我(wo)(wo)(wo)面前，這精妙(miao)觀見就(jiu)(jiu)是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)真(zhen)實本體(ti)。那么，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)身(shen)心(xin)，又是什么東西呢？現在，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)身(shen)心(xin)是分別的(de)(de)，各有實體(ti)，而(er)那精明(ming)觀見卻是圓明(ming)無礙的(de)(de)，又不(bu)分別我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)身(shen)心(xin)。如果我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)心(xin)是一(yi)個(ge)實體(ti)，讓我(wo)(wo)(wo)去看它，那么我(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)成(cheng)了一(yi)個(ge)觀見，從而(er)我(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)不(bu)是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)身(shen)體(ti)，這與(yu)如來前面對(dui)(dui)我(wo)(wo)(wo)所說，當我(wo)(wo)(wo)看物(wu)時，物(wu)也在看我(wo)(wo)(wo)，有什么不(bu)同呢？懇請如來啟(qi)發(fa)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)迷疑不(bu)悟。

【原文】佛告阿(a)難。今汝(ru)(ru)所(suo)言。見(jian)在汝(ru)(ru)前(qian)。是義非(fei)(fei)實(shi)。若實(shi)汝(ru)(ru)前(qian)。汝(ru)(ru)實(shi)見(jian)者。則(ze)此見(jian)精。既有方所(suo)。非(fei)(fei)無指(zhi)示(shi)。且今與汝(ru)(ru)。坐祇陀林(lin)。遍觀(guan)林(lin)渠。及(ji)與殿堂。上至(zhi)日月。前(qian)對恒河。汝(ru)(ru)今于我(wo)獅(shi)子座(zuo)前(qian)。舉手指(zhi)陳。是種種相。陰(yin)者是林(lin)。明者是日。礙(ai)者是壁。通者是空。如是乃至(zhi)草樹纖(xian)毫(hao)。大小(xiao)雖殊。但可有形。無不指(zhi)著。若必有見(jian)。現在汝(ru)(ru)前(qian)。汝(ru)(ru)應以手確實(shi)指(zhi)陳。何者是見(jian)。阿(a)難。當(dang)知若空是見(jian)。既已(yi)成見(jian)。何者是空。若物是見(jian)。既已(yi)是見(jian)。何者為物。汝(ru)(ru)可微(wei)細(xi)披剝萬象。析出(chu)精明凈妙見(jian)元(yuan)。指(zhi)陳示(shi)我(wo)。同彼諸物。分明無惑(huo)。

【譯文】如(ru)(ru)來(lai)告訴阿(a)難：你(ni)說觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)你(ni)的(de)(de)面(mian)前(qian)(qian)，這并不就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)說觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)本身是(shi)一(yi)(yi)個實(shi)體。如(ru)(ru)果觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)作為一(yi)(yi)個實(shi)體在(zai)你(ni)面(mian)前(qian)(qian)，你(ni)確實(shi)看(kan)(kan)到(dao)了，那(nei)(nei)(nei)這精妙(miao)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)雖然(ran)有(you)(you)所(suo)居處(chu)的(de)(de)地方，卻并沒(mei)有(you)(you)把(ba)這地方指(zhi)(zhi)示(shi)出來(lai)。現在(zai)，我與你(ni)坐(zuo)在(zai)只陀園里(li)，看(kan)(kan)那(nei)(nei)(nei)四處(chu)是(shi)樹林溪(xi)流和宮殿(dian)講堂，上(shang)可(ke)(ke)見(jian)(jian)(jian)日月，前(qian)(qian)可(ke)(ke)見(jian)(jian)(jian)恒(heng)河，你(ni)正坐(zuo)在(zai)我的(de)(de)座前(qian)(qian)，用手(shou)指(zhi)(zhi)點著(zhu)，表示(shi)著(zhu)。這一(yi)(yi)切事物(wu)，那(nei)(nei)(nei)昏暗的(de)(de)樹林，那(nei)(nei)(nei)明亮的(de)(de)是(shi)太陽，那(nei)(nei)(nei)阻隔的(de)(de)是(shi)墻壁，那(nei)(nei)(nei)空(kong)(kong)闊(kuo)的(de)(de)是(shi)天空(kong)(kong)，如(ru)(ru)此這般，以(yi)至于草木纖毫之物(wu)，雖然(ran)有(you)(you)大有(you)(you)小，但是(shi)它們都(dou)有(you)(you)形有(you)(you)貌，都(dou)可(ke)(ke)以(yi)指(zhi)(zhi)陳(chen)(chen)出來(lai)。如(ru)(ru)果精神觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)定就(jiu)(jiu)(jiu)現示(shi)在(zai)面(mian)前(qian)(qian)，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)應當能用手(shou)把(ba)它指(zhi)(zhi)陳(chen)(chen)出來(lai)，指(zhi)(zhi)出哪樣(yang)東(dong)西就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)那(nei)(nei)(nei)個觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)。阿(a)難啊！你(ni)應當知道，如(ru)(ru)果空(kong)(kong)無(wu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)，既然(ran)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)已經現在(zai)眼前(qian)(qian)，那(nei)(nei)(nei)么(me)什么(me)又是(shi)空(kong)(kong)無(wu)呢(ni)？如(ru)(ru)果事物(wu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)，既然(ran)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)巳經現示(shi)出來(lai)，那(nei)(nei)(nei)么(me)什么(me)又是(shi)事物(wu)呢(ni)？你(ni)可(ke)(ke)以(yi)仔細剖析萬事萬物(wu)，將那(nei)(nei)(nei)精明觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)的(de)(de)本體指(zhi)(zhi)示(shi)出來(lai)讓(rang)我看(kan)(kan)看(kan)(kan)，看(kan)(kan)它是(shi)否同種(zhong)種(zhong)事物(wu)一(yi)(yi)樣(yang)，可(ke)(ke)以(yi)分辨清(qing)楚。

【原文】阿難言。我(wo)今于此重(zhong)閣講(jiang)堂。遠洎恒河。上觀日月。舉(ju)手所指(zhi)。縱目所觀。指(zhi)皆是物(wu)。無(wu)是見(jian)者。世尊。如(ru)佛所說。況我(wo)有(you)漏初學聲聞。乃至菩薩。亦(yi)不能于萬物(wu)象前。剖(pou)出精見(jian)。離一切(qie)物(wu)。別有(you)自(zi)性。

【譯文】阿難說：我現(xian)在坐在講(jiang)堂(tang)上，往遠可以(yi)(yi)看(kan)見恒河，往上可以(yi)(yi)看(kan)見日(ri)月，用手(shou)所指示(shi)的和以(yi)(yi)眼(yan)所看(kan)見的，都是(shi)(shi)事物(wu)，并不是(shi)(shi)觀見。世尊，正(zheng)如佛所說，我還只(zhi)是(shi)(shi)一個研(yan)學(xue)很淺的修行(xing)者，即使(shi)是(shi)(shi)菩薩的智慧(hui)，也(ye)不能從萬物(wu)萬象(xiang)之中將精(jing)明觀見剖解(jie)出(chu)來，使(shi)其能離開一切物(wu)象(xiang)，獨立而另有自己的體性。

【原文】佛言。如是(shi)如是(shi)。佛復(fu)(fu)告阿難。如汝(ru)所(suo)言。無有精見。離一切物(wu)。別有自性(xing)。則汝(ru)所(suo)指是(shi)物(wu)之中(zhong)。無是(shi)見者(zhe)。今(jin)復(fu)(fu)告汝(ru)。汝(ru)與如來。坐(zuo)祇(zhi)陀林(lin)(lin)。更觀林(lin)(lin)苑。乃至日(ri)月。種種象殊(shu)。必無見精。受汝(ru)所(suo)指。汝(ru)又發明此諸物(wu)中(zhong)。何(he)者(zhe)非(fei)見。

阿難言(yan)。我實遍見(jian)(jian)此(ci)祇陀林(lin)。不知是(shi)中(zhong)。何(he)者非(fei)(fei)見(jian)(jian)。何(he)以故。若(ruo)(ruo)樹(shu)非(fei)(fei)見(jian)(jian)。云何(he)見(jian)(jian)樹(shu)。若(ruo)(ruo)樹(shu)即見(jian)(jian)。復云何(he)樹(shu)。如(ru)是(shi)乃至若(ruo)(ruo)空非(fei)(fei)見(jian)(jian)。云何(he)為空。若(ruo)(ruo)空即見(jian)(jian)。復云何(he)空。我又(you)思惟。是(shi)萬(wan)象中(zhong)。微細發明。無非(fei)(fei)見(jian)(jian)者。

【譯文】如(ru)(ru)來(lai)(lai)說：的(de)確(que)如(ru)(ru)此。如(ru)(ru)來(lai)(lai)又對(dui)阿(a)難(nan)(nan)說：如(ru)(ru)你(ni)(ni)所(suo)說，并沒(mei)有觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)自體，能夠從(cong)(cong)物象(xiang)(xiang)(xiang)中剖(pou)離(li)出(chu)來(lai)(lai)，另有自身(shen)本性。但是(shi)(shi)，你(ni)(ni)所(suo)指陳的(de)這(zhe)些(xie)(xie)物象(xiang)(xiang)(xiang)之中，也并沒(mei)有觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)。我(wo)告訴你(ni)(ni)，你(ni)(ni)與如(ru)(ru)來(lai)(lai)同(tong)坐在只陀林里，再看(kan)這(zhe)些(xie)(xie)林園和日(ri)月等(deng)等(deng)不同(tong)的(de)物象(xiang)(xiang)(xiang)，肯定你(ni)(ni)不能從(cong)(cong)這(zhe)當中指示出(chu)有精明(ming)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)，你(ni)(ni)能夠從(cong)(cong)這(zhe)些(xie)(xie)物象(xiang)(xiang)(xiang)之中，指示出(chu)哪(na)些(xie)(xie)不是(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)呢？阿(a)難(nan)(nan)回答：我(wo)看(kan)遍了只陀林，仍然不能知道這(zhe)當中哪(na)些(xie)(xie)事物不是(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)。為(wei)什(shen)么(me)(me)呢？如(ru)(ru)果(guo)(guo)樹(shu)沒(mei)有被看(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)，為(wei)什(shen)么(me)(me)又說看(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)了樹(shu)？如(ru)(ru)果(guo)(guo)樹(shu)就是(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)本身(shen)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)什(shen)么(me)(me)才是(shi)(shi)樹(shu)？這(zhe)樣(yang)說來(lai)(lai)，如(ru)(ru)果(guo)(guo)空(kong)無(wu)(wu)不是(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)，又說什(shen)么(me)(me)看(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)了空(kong)無(wu)(wu)？如(ru)(ru)果(guo)(guo)空(kong)無(wu)(wu)就是(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)什(shen)么(me)(me)又是(shi)(shi)空(kong)無(wu)(wu)呢？我(wo)又想到，仔細剖(pou)析辨明(ming)這(zhe)些(xie)(xie)萬物萬象(xiang)(xiang)(xiang)，它們無(wu)(wu)一處不是(shi)(shi)一些(xie)(xie)精明(ming)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)本身(shen)。

【原文】佛言。如是如是。

于是(shi)大眾。非無(wu)(wu)學者。聞佛(fo)此言。茫然不(bu)知(zhi)是(shi)義(yi)終始(shi)。一時惶(huang)悚(song)。失其所守。如來知(zhi)其魂(hun)慮變懾。心生憐愍(min)。安(an)慰阿(a)難。及諸大眾。諸善男子。無(wu)(wu)上法王。是(shi)真實語。如所如說。不(bu)誑不(bu)妄。非末伽黎(li)。四種不(bu)死矯亂論議(yi)。汝諦思(si)惟(wei)。無(wu)(wu)忝(tian)哀慕。

【譯文】如(ru)來(lai)說(shuo)(shuo)：確實如(ru)此。在(zai)座聽法的(de)大(da)眾(zhong)，許多是(shi)初學修(xiu)習(xi)者(zhe)，聽到如(ru)來(lai)這樣說(shuo)(shuo)，都茫(mang)然不知此話道理何在(zai)了(le)，一時之間皆惶惑起來(lai)，失卻了(le)素常所奉的(de)修(xiu)習(xi)之道。如(ru)來(lai)知曉他們的(de)心思(si)正(zheng)焦慮不安(an)，于是(shi)生出憐憫來(lai)，他安(an)慰(wei)阿難(nan)和大(da)眾(zhong)們說(shuo)(shuo)：聰(cong)明(ming)智慧的(de)人們啊！我(wo)之所說(shuo)(shuo)真實不虛，本來(lai)如(ru)此，沒有假話也(ye)沒有狂言，不是(shi)像末(mo)伽黎議論四種(zhong)(zhong)不死的(de)那種(zhong)(zhong)胡說(shuo)(shuo)亂議。你們去沉(chen)思(si)諦(di)觀吧，不要再哀(ai)怨憂慮了(le)。

【原文】是(shi)(shi)(shi)時。文(wen)殊師利法王子。愍諸(zhu)(zhu)四眾(zhong)。在大眾(zhong)中。即(ji)從座起。頂禮佛足。合(he)掌恭敬。而(er)(er)白佛言。世(shi)尊。此(ci)(ci)諸(zhu)(zhu)大眾(zhong)。不悟如來(lai)發(fa)明(ming)二種精見色空。是(shi)(shi)(shi)非(fei)是(shi)(shi)(shi)義。世(shi)尊。若(ruo)(ruo)此(ci)(ci)前緣。色空等象。若(ruo)(ruo)是(shi)(shi)(shi)見者(zhe)。應(ying)有所指。若(ruo)(ruo)非(fei)見者(zhe)。應(ying)無所矚。而(er)(er)今不知是(shi)(shi)(shi)義所歸。故(gu)有驚怖。非(fei)是(shi)(shi)(shi)疇(chou)昔(xi)善根輕鮮(xian)。惟愿如來(lai)。大慈發(fa)明(ming)。此(ci)(ci)諸(zhu)(zhu)物象。與此(ci)(ci)見精。元是(shi)(shi)(shi)何(he)物。于其中間。無是(shi)(shi)(shi)非(fei)是(shi)(shi)(shi)。

【譯文】這(zhe)(zhe)時候，文殊師利菩薩(sa)哀憫會中大(da)眾，就從座上站起，頂禮如(ru)(ru)(ru)(ru)來(lai)，合(he)掌恭敬，對如(ru)(ru)(ru)(ru)來(lai)說(shuo)：世尊，大(da)眾們沒有(you)悟(wu)解到如(ru)(ru)(ru)(ru)來(lai)所說(shuo)這(zhe)(zhe)兩種(zhong)精(jing)明(ming)(ming)觀見(jian)(jian)皆是(shi)(shi)色(se)塵空(kong)性，其道(dao)(dao)理(li)在于(yu)，是(shi)(shi)即不(bu)是(shi)(shi)，不(bu)是(shi)(shi)即是(shi)(shi)的(de)辨證之中。世尊，如(ru)(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)這(zhe)(zhe)些形(xing)質器物以及一切空(kong)性，都是(shi)(shi)物象，那么(me)，如(ru)(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)看見(jian)(jian)了，就應當(dang)有(you)可(ke)以指出的(de)對象，如(ru)(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)沒有(you)看見(jian)(jian)，就應當(dang)沒有(you)那些所可(ke)看見(jian)(jian)的(de)一切。大(da)眾不(bu)知道(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)道(dao)(dao)理(li)的(de)含義，所以驚(jing)慌無措(cuo)，并不(bu)是(shi)(shi)他(ta)們的(de)智慧根器浮淺不(bu)深。懇請如(ru)(ru)(ru)(ru)來(lai)發慈悲心，引(yin)導大(da)眾明(ming)(ming)了，這(zhe)(zhe)些種(zhong)種(zhong)物象和這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)精(jing)明(ming)(ming)觀見(jian)(jian)本來(lai)究竟是(shi)(shi)什么(me)東西？為什么(me)在這(zhe)(zhe)中間，沒有(you)是(shi)(shi)，也沒有(you)不(bu)是(shi)(shi)？

【原文】佛告(gao)文(wen)殊(shu)。及諸大(da)眾。十方如來。及大(da)菩(pu)薩。于(yu)其自住三摩地中。見(jian)與見(jian)緣(yuan)。并(bing)所想相(xiang)。如虛空花。本(ben)無(wu)所有。此(ci)見(jian)及緣(yuan)。元是菩(pu)提妙凈明(ming)體。云何于(yu)中有是非(fei)是。文(wen)殊(shu)。吾今問汝(ru)。如汝(ru)文(wen)殊(shu)。更有文(wen)殊(shu)。是文(wen)殊(shu)者。為無(wu)文(wen)殊(shu)。

【譯文】如(ru)(ru)來告訴文(wen)殊師利和大眾(zhong)：諸天十(shi)方如(ru)(ru)來和大菩薩們，在他們所住的正等正覺(jue)境界里，一切觀見(jian)(jian)與觀見(jian)(jian)所緣(yuan)之(zhi)對象以及一切所思(si)所想，都像那(nei)空無(wu)(wu)之(zhi)花，是(shi)(shi)本(ben)(ben)來就無(wu)(wu)花的實體。觀見(jian)(jian)以及觀見(jian)(jian)所緣(yuan)的對象，本(ben)(ben)來就是(shi)(shi)那(nei)妙明清凈無(wu)(wu)上智慧的本(ben)(ben)體，還(huan)說什(shen)么既是(shi)(shi)又(you)不是(shi)(shi)呢？文(wen)殊啊！我問你，你是(shi)(shi)文(wen)殊，是(shi)(shi)否還(huan)有另一個文(wen)殊？這是(shi)(shi)文(wen)殊呢，或者不是(shi)(shi)文(wen)殊？

【原文】如是。世尊。我真文殊。無(wu)是文殊。何以故。若有是者。則二文殊。然(ran)我今日(ri)。非無(wu)文殊。于中(zhong)實無(wu)是非二相。

【譯文】文殊(shu)(shu)(shu)說：是(shi)(shi)(shi)這樣，世尊(zun)。我是(shi)(shi)(shi)文殊(shu)(shu)(shu)，卻不(bu)能說是(shi)(shi)(shi)文殊(shu)(shu)(shu)。為什么呢(ni)？如果因為我是(shi)(shi)(shi)文殊(shu)(shu)(shu)，我才是(shi)(shi)(shi)文殊(shu)(shu)(shu)，那就會有(you)一(yi)個非文殊(shu)(shu)(shu)，我才不(bu)是(shi)(shi)(shi)文殊(shu)(shu)(shu)，如此，就有(you)了二個文殊(shu)(shu)(shu)，而(er)我現(xian)在自然就是(shi)(shi)(shi)文殊(shu)(shu)(shu)，沒有(you)非文殊(shu)(shu)(shu)，這當中實在沒有(you)是(shi)(shi)(shi)和非的區(qu)別二相。

【原文】佛言。此(ci)見(jian)妙明(ming)。與諸空(kong)塵。亦復(fu)如(ru)是(shi)。本是(shi)妙明(ming)。無上(shang)菩(pu)提凈圓真(zhen)(zhen)心。妄為色空(kong)。及與聞見(jian)。如(ru)第二月(yue)。誰為是(shi)月(yue)。又誰非月(yue)。文(wen)殊(shu)。但(dan)一月(yue)真(zhen)(zhen)。中間自無是(shi)月(yue)非月(yue)。是(shi)以汝今觀見(jian)與塵。種(zhong)種(zhong)發明(ming)。名(ming)為妄想(xiang)。不(bu)能于中出是(shi)非是(shi)。由是(shi)精真(zhen)(zhen)妙覺明(ming)性。故能令汝出指非指。

【譯文】如來說，這(zhe)個(ge)無上(shang)妙明的(de)觀見(jian)(jian)，與那(nei)些種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)空(kong)(kong)幻器物(wu)六(liu)塵(chen)境象(xiang)原來也是(shi)一(yi)樣的(de)，本來都是(shi)妙明無上(shang)智慧的(de)本真(zhen)心體，一(yi)切妄(wang)念生，而(er)成為那(nei)色空(kong)(kong)等等境象(xiang)，以及能見(jian)(jian)能聞(wen)(wen)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)知覺，這(zhe)就(jiu)像那(nei)二個(ge)月亮，哪個(ge)是(shi)月，哪個(ge)又是(shi)非月呢？文殊啊(a)！只有一(yi)個(ge)真(zhen)正(zheng)的(de)月，這(zhe)中(zhong)間沒有什么是(shi)月和非月的(de)問(wen)題。你(ni)觀見(jian)(jian)的(de)那(nei)些種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)攀(pan)緣(yuan)于形質世界的(de)所聞(wen)(wen)所見(jian)(jian)的(de)事物(wu)，叫(jiao)做妄(wang)想，從這(zhe)當中(zhong)不會有既是(shi)又不是(shi)的(de)辨(bian)證。由(you)于如此(ci)精(jing)明妙覺的(de)真(zhen)性，你(ni)才(cai)能既指(zhi)示對象(xiang)又沒有指(zhi)示對象(xiang)。

【原文】阿難白佛(fo)言。世(shi)(shi)尊(zun)。誠如法王所說(shuo)。覺緣(yuan)遍十(shi)方界(jie)。湛然常(chang)住。性非生滅。與先梵志。娑毗迦羅。所談(tan)冥諦。及投灰等。諸外(wai)道(dao)種。說(shuo)有真我(wo)(wo)。遍滿(man)十(shi)方。有何差別(bie)。世(shi)(shi)尊(zun)亦曾于楞伽山。為大慧等。敷演斯義。彼外(wai)道(dao)等。常(chang)說(shuo)自(zi)然。我(wo)(wo)說(shuo)因緣(yuan)。非彼境界(jie)。我(wo)(wo)今觀此覺性自(zi)然。非生非滅。遠離一切虛妄顛(dian)倒。似非因緣(yuan)。與彼自(zi)然。云何開(kai)示(shi)。不入群邪。獲真實心。妙覺明性。

【譯文】阿難對如來說(shuo)：世尊(zun)(zun)啊！正如菩薩(sa)(sa)所(suo)說(shuo)，精明妙覺緣于(yu)十方世界而自(zi)在(zai)(zai)常(chang)住，沒有(you)(you)生也(ye)沒有(you)(you)滅(mie)，這與婆羅門(men)外道修行(xing)者(zhe)娑毗迦(jia)羅所(suo)說(shuo)的(de)(de)昏昧(mei)道理(li)，以及那些種種苦行(xing)修者(zhe)所(suo)說(shuo)十方世界滿布真我的(de)(de)道理(li)，有(you)(you)什么不(bu)(bu)同呢？世尊(zun)(zun)也(ye)曾在(zai)(zai)楞(leng)伽山為(wei)(wei)諸菩薩(sa)(sa)宣說(shuo)過這樣(yang)的(de)(de)道理(li)。那些外道修習者(zhe)常(chang)常(chang)說(shuo)什么事物自(zi)在(zai)(zai)自(zi)為(wei)(wei)，我們(men)卻說(shuo)事物有(you)(you)因(yin)緣而生，不(bu)(bu)是(shi)他們(men)那等說(shuo)法。現(xian)在(zai)(zai)，我看這個妙覺本(ben)性(xing)就是(shi)自(zi)在(zai)(zai)自(zi)為(wei)(wei)的(de)(de)，其不(bu)(bu)生不(bu)(bu)滅(mie)，遠(yuan)離一切(qie)虛妄顛(dian)倒，好像并(bing)不(bu)(bu)是(shi)有(you)(you)因(yin)有(you)(you)緣而生，好像也(ye)不(bu)(bu)是(shi)自(zi)在(zai)(zai)自(zi)為(wei)(wei)的(de)(de)。怎樣(yang)開啟，才使我們(men)不(bu)(bu)致(zhi)于(yu)陷入他們(men)的(de)(de)邪見，而能夠獲(huo)致(zhi)本(ben)真心性(xing)，獲(huo)得妙明覺知的(de)(de)本(ben)性(xing)呢？

【原文】佛告阿難。我今如是開(kai)示方便。真實告汝。汝猶未悟。惑為(wei)自(zi)(zi)然。阿難。若必自(zi)(zi)然。自(zi)(zi)須甄明(ming)(ming)有自(zi)(zi)然體。汝且觀此妙明(ming)(ming)見中。以何為(wei)自(zi)(zi)。此見為(wei)復(fu)以明(ming)(ming)為(wei)自(zi)(zi)。以暗(an)為(wei)自(zi)(zi)。以空(kong)為(wei)自(zi)(zi)。以塞為(wei)自(zi)(zi)。阿難。若明(ming)(ming)為(wei)自(zi)(zi)。應不見暗(an)。若復(fu)以空(kong)為(wei)自(zi)(zi)體者(zhe)。應不見塞。如是乃至(zhi)諸暗(an)等相。以為(wei)自(zi)(zi)者(zhe)。則于明(ming)(ming)時。見性斷滅。云何見明(ming)(ming)。

【譯文】如(ru)來告(gao)訴阿(a)(a)難(nan)：我(wo)為你(ni)開啟了(le)方便法門，把(ba)真實告(gao)訴你(ni)，你(ni)卻仍然沒(mei)有(you)悟解，還(huan)被(bei)什(shen)(shen)么(me)(me)自(zi)(zi)在(zai)(zai)自(zi)(zi)為的說法迷惑。阿(a)(a)難(nan)，如(ru)果確定有(you)那(nei)自(zi)(zi)在(zai)(zai)自(zi)(zi)為，那(nei)你(ni)應當辨明得到，那(nei)自(zi)(zi)在(zai)(zai)自(zi)(zi)為以(yi)什(shen)(shen)么(me)(me)為自(zi)(zi)己的體(ti)性？可是(shi)(shi)，你(ni)看這妙明覺(jue)(jue)見(jian)之中，那(nei)自(zi)(zi)在(zai)(zai)自(zi)(zi)為的東(dong)西在(zai)(zai)哪里？這個妙明覺(jue)(jue)見(jian)是(shi)(shi)以(yi)明亮(liang)為其自(zi)(zi)在(zai)(zai)？或是(shi)(shi)以(yi)昏暗為其自(zi)(zi)在(zai)(zai)？以(yi)空無為其自(zi)(zi)在(zai)(zai)？還(huan)是(shi)(shi)以(yi)堵塞為其自(zi)(zi)在(zai)(zai)？阿(a)(a)難(nan)啊！如(ru)果以(yi)明亮(liang)為妙明覺(jue)(jue)見(jian)的自(zi)(zi)在(zai)(zai)本(ben)體(ti)，那(nei)么(me)(me)就(jiu)應當看不到昏暗，如(ru)果以(yi)空無為妙明覺(jue)(jue)見(jian)的自(zi)(zi)在(zai)(zai)本(ben)體(ti)，就(jiu)應看不到堵塞。如(ru)果以(yi)此而(er)將那(nei)些沒(mei)有(you)被(bei)看見(jian)的東(dong)西，認為就(jiu)是(shi)(shi)妙明覺(jue)(jue)見(jian)的自(zi)(zi)在(zai)(zai)本(ben)體(ti)，那(nei)在(zai)(zai)所(suo)見(jian)之物中，觀見(jian)本(ben)身也就(jiu)滅絕不存了(le)，還(huan)說什(shen)(shen)么(me)(me)觀見(jian)的精微(wei)圓(yuan)明呢？

【原文】阿難言(yan)。必此妙見。性非(fei)自然。我(wo)今發明是因緣(yuan)性。心猶(you)未明。咨詢如來(lai)。是義云何(he)。合因緣(yuan)性。

【譯文】阿難說(shuo)：這個妙明覺見的(de)本體(ti)不是(shi)自在(zai)自為的(de)，現在(zai)我(wo)以(yi)為，它是(shi)由因(yin)緣而生(sheng)而存(cun)的(de)，我(wo)還沒有弄明白，請問(wen)如來，怎樣說(shuo)明是(shi)由因(yin)緣而生(sheng)的(de)？

【原文】佛言(yan)。汝言(yan)因(yin)(yin)(yin)緣。吾復(fu)問(wen)汝。汝今同見(jian)。見(jian)性現前(qian)。此見(jian)為復(fu)因(yin)(yin)(yin)明有(you)見(jian)。因(yin)(yin)(yin)暗(an)(an)(an)有(you)見(jian)。因(yin)(yin)(yin)空(kong)(kong)(kong)有(you)見(jian)。因(yin)(yin)(yin)塞(sai)有(you)見(jian)。阿(a)難。若(ruo)因(yin)(yin)(yin)明有(you)。應(ying)不(bu)(bu)見(jian)暗(an)(an)(an)。如(ru)因(yin)(yin)(yin)暗(an)(an)(an)有(you)。應(ying)不(bu)(bu)見(jian)明。如(ru)是(shi)(shi)乃至因(yin)(yin)(yin)空(kong)(kong)(kong)因(yin)(yin)(yin)塞(sai)。同于(yu)明暗(an)(an)(an)。復(fu)次。阿(a)難。此見(jian)又復(fu)緣明有(you)見(jian)。緣暗(an)(an)(an)有(you)見(jian)。緣空(kong)(kong)(kong)有(you)見(jian)。緣塞(sai)有(you)見(jian)。阿(a)難。若(ruo)緣空(kong)(kong)(kong)有(you)。應(ying)不(bu)(bu)見(jian)塞(sai)。若(ruo)緣塞(sai)有(you)。應(ying)不(bu)(bu)見(jian)空(kong)(kong)(kong)。如(ru)是(shi)(shi)乃至緣明緣暗(an)(an)(an)。同于(yu)空(kong)(kong)(kong)塞(sai)。當知如(ru)是(shi)(shi)精(jing)覺(jue)妙明。非(fei)因(yin)(yin)(yin)非(fei)緣。亦非(fei)自然。非(fei)不(bu)(bu)自然。無非(fei)不(bu)(bu)非(fei)。無是(shi)(shi)非(fei)是(shi)(shi)。離一(yi)切相。即一(yi)切法。汝今云何(he)(he)于(yu)中(zhong)措心。以諸世間戲論名(ming)相。而得分(fen)別。如(ru)以手掌。撮摩虛空(kong)(kong)(kong)。只益自勞。虛空(kong)(kong)(kong)云何(he)(he)隨汝執捉。

【譯文】如(ru)來說(shuo)：你說(shuo)到(dao)因(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，我再問你，現(xian)在(zai)你因(yin)為(wei)有(you)觀(guan)看(kan)，那(nei)觀(guan)見(jian)(jian)本性就現(xian)示出(chu)來，這(zhe)個觀(guan)見(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)(cong)明(ming)(ming)亮(liang)(liang)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)？從(cong)(cong)(cong)(cong)昏(hun)暗(an)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)(cong)空無而(er)(er)(er)(er)生(sheng)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)(cong)堵(du)塞(sai)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)？阿難，如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)(cong)明(ming)(ming)亮(liang)(liang)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)，那(nei)就看(kan)不(bu)(bu)(bu)到(dao)昏(hun)暗(an)，如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)(cong)昏(hun)暗(an)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)，那(nei)就看(kan)不(bu)(bu)(bu)到(dao)明(ming)(ming)亮(liang)(liang)，如(ru)此(ci)以至于從(cong)(cong)(cong)(cong)空無而(er)(er)(er)(er)生(sheng)，從(cong)(cong)(cong)(cong)堵(du)塞(sai)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)，都會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)樣(yang)情形。另外，這(zhe)個觀(guan)見(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于攀(pan)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)明(ming)(ming)亮(liang)(liang)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)的(de)(de)(de)？或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)攀(pan)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)昏(hun)暗(an)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)的(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)攀(pan)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)于空無而(er)(er)(er)(er)生(sheng)的(de)(de)(de)？還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于攀(pan)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)堵(du)塞(sai)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)的(de)(de)(de)？阿難，如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)攀(pan)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)于空無而(er)(er)(er)(er)生(sheng)，那(nei)就會(hui)看(kan)不(bu)(bu)(bu)到(dao)堵(du)塞(sai)，如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)攀(pan)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)堵(du)塞(sai)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)，那(nei)就會(hui)看(kan)到(dao)不(bu)(bu)(bu)空無，如(ru)此(ci)以至于不(bu)(bu)(bu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)攀(pan)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)明(ming)(ming)亮(liang)(liang)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)攀(pan)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)昏(hun)暗(an)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)，都會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)情形。應當知道，這(zhe)個精(jing)微妙明(ming)(ming)的(de)(de)(de)觀(guan)見(jian)(jian)，既不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)(cong)因(yin)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)，也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)，既不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)在(zai)自(zi)(zi)為(wei)也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)在(zai)自(zi)(zi)為(wei)，沒(mei)有(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)或不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，也沒(mei)有(you)有(you)或沒(mei)有(you)。離棄一(yi)(yi)切(qie)分別(bie)相，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)切(qie)法的(de)(de)(de)本性，為(wei)什么你還(huan)耿耿于懷那(nei)些世(shi)間所議論的(de)(de)(de)名(ming)詞概(gai)念，從(cong)(cong)(cong)(cong)而(er)(er)(er)(er)執著在(zai)分別(bie)之上呢？這(zhe)就像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用手(shou)去捉(zhuo)摸(mo)虛(xu)空，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手(shou)的(de)(de)(de)徒(tu)勞而(er)(er)(er)(er)已，虛(xu)空怎么能(neng)夠被手(shou)捉(zhuo)摸(mo)得到(dao)？

【原文】阿難白佛言。世尊。必妙(miao)覺性(xing)。非因(yin)非緣(yuan)。世尊。云何(he)常與比丘(qiu)。宣說見性(xing)具(ju)四(si)種緣(yuan)。所謂。因(yin)空因(yin)明。因(yin)心因(yin)眼。是義云何(he)。

【譯文】阿難對(dui)如來說：妙明覺(jue)見(jian)既不是(shi)(shi)從(cong)因而(er)生(sheng)，也不是(shi)(shi)由緣而(er)生(sheng)，為什(shen)么(me)世尊(zun)常常對(dui)比(bi)丘們宣說，這個覺(jue)見(jian)具備了四種(zhong)緣，說是(shi)(shi)因空、因明、因心、因眼(yan)而(er)生(sheng)？為什(shen)么(me)要這樣說呢？

【原文】佛言。阿難(nan)。我說世間諸(zhu)因緣(yuan)相。非第一義。阿難(nan)。吾復(fu)問汝(ru)。諸(zhu)世間人(ren)。說我能見(jian)。云(yun)何(he)名(ming)見(jian)。云(yun)何(he)不(bu)見(jian)。阿難(nan)言。世人(ren)因于(yu)日月燈光。見(jian)種種相。名(ming)之(zhi)為見(jian)。若(ruo)復(fu)無此三種光明。則(ze)不(bu)能見(jian)。

【譯文】如來說：我所宣說的(de)那些，只是(shi)世間法當(dang)中的(de)因緣的(de)相(xiang)(xiang)狀，不是(shi)從根(gen)本(ben)上來說的(de)，并(bing)不是(shi)佛法第一義諦。阿難，我再問你(ni)，人們說我能夠(gou)觀(guan)見，那么，怎(zen)樣(yang)才(cai)是(shi)觀(guan)見？怎(zen)樣(yang)是(shi)不見？阿難回答(da)：世人因為有了日(ri)、月、燈的(de)光，就看見了日(ri)、月、燈光的(de)相(xiang)(xiang)狀，這就是(shi)觀(guan)見，如果沒有日(ri)、月、燈的(de)光，就不能夠(gou)看見。

【原文】阿難(nan)。若(ruo)無(wu)(wu)(wu)明(ming)時(shi)。名(ming)(ming)不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)者。應(ying)不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)暗。若(ruo)必見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)暗。此但無(wu)(wu)(wu)明(ming)。云(yun)何無(wu)(wu)(wu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。阿難(nan)。若(ruo)在暗時(shi)。不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)明(ming)故。名(ming)(ming)為不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。今(jin)在明(ming)時(shi)。不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)暗相(xiang)(xiang)。還名(ming)(ming)不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。如是(shi)(shi)二相(xiang)(xiang)。俱(ju)名(ming)(ming)不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。若(ruo)復(fu)(fu)二相(xiang)(xiang)自(zi)相(xiang)(xiang)陵奪。非汝見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)性于中(zhong)暫(zan)無(wu)(wu)(wu)。如是(shi)(shi)則(ze)知(zhi)二俱(ju)名(ming)(ming)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。云(yun)何不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。是(shi)(shi)故。阿難(nan)。汝今(jin)當知(zhi)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)明(ming)之(zhi)(zhi)時(shi)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)非是(shi)(shi)明(ming)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)暗之(zhi)(zhi)時(shi)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)非是(shi)(shi)暗。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)空(kong)(kong)之(zhi)(zhi)時(shi)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)非是(shi)(shi)空(kong)(kong)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)塞(sai)之(zhi)(zhi)時(shi)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)非是(shi)(shi)塞(sai)。四義成就。汝復(fu)(fu)應(ying)知(zhi)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)時(shi)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)非是(shi)(shi)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)猶離見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)不(bu)(bu)能(neng)及(ji)。云(yun)何復(fu)(fu)說因(yin)緣自(zi)然。及(ji)和合(he)相(xiang)(xiang)。汝等聲(sheng)聞(wen)。狹劣無(wu)(wu)(wu)識。不(bu)(bu)能(neng)通達(da)清凈實相(xiang)(xiang)。吾今(jin)誨汝。當善思惟(wei)。無(wu)(wu)(wu)得疲怠。妙菩提路。

【譯文】如(ru)來說：阿難(nan)，如(ru)果(guo)(guo)(guo)沒(mei)有(you)明(ming)亮(liang)，就(jiu)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，但是(shi)，看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)時(shi)(shi)(shi)就(jiu)應(ying)(ying)當(dang)也看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)昏(hun)(hun)暗(an)，如(ru)果(guo)(guo)(guo)能(neng)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)黑暗(an)，那只是(shi)說看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)明(ming)亮(liang)而(er)已，哪里(li)是(shi)沒(mei)有(you)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)呢(ni)(ni)？阿難(nan)，如(ru)果(guo)(guo)(guo)在(zai)昏(hun)(hun)暗(an)時(shi)(shi)(shi)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到明(ming)亮(liang)，叫做看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，那么，現在(zai)在(zai)明(ming)亮(liang)時(shi)(shi)(shi)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到黑暗(an)的(de)(de)相(xiang)狀(zhuang)，也應(ying)(ying)當(dang)叫做看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，這(zhe)(zhe)樣兩(liang)(liang)種情(qing)形(xing)，都(dou)叫做看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。如(ru)果(guo)(guo)(guo)這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)種情(qing)形(xing)此起彼伏(fu)交替出現，并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)覺(jue)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)也在(zai)暫時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)消滅。所以，應(ying)(ying)當(dang)知(zhi)道，這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)種情(qing)形(xing)都(dou)叫做看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。但是(shi)為什么說看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)呢(ni)(ni)？所以阿難(nan)，現在(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)應(ying)(ying)知(zhi)道，看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)明(ming)亮(liang)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)，觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)身并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)是(shi)明(ming)，看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)昏(hun)(hun)暗(an)時(shi)(shi)(shi)，觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)身也并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)昏(hun)(hun)暗(an)，看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)空(kong)無時(shi)(shi)(shi)，觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)身并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)是(shi)空(kong)無，看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)堵(du)塞之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)，觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)身就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一定是(shi)堵(du)塞，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)道理成立了(le)(le)，你(ni)(ni)(ni)(ni)更(geng)應(ying)(ying)當(dang)了(le)(le)解，看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)所見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)物(wu)時(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)個(ge)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)是(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)所能(neng)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)似乎(hu)離開了(le)(le)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)對(dui)象，觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)身是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)被自(zi)己(ji)所觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)怎(zen)么還在(zai)說什么覺(jue)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)自(zi)在(zai)自(zi)為，因緣和合而(er)生(sheng)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)話(hua)呢(ni)(ni)？你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)人的(de)(de)智慧只及達聲聞修(xiu)行者(zhe)的(de)(de)標(biao)準，狹窄而(er)無真(zhen)知(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)夠(gou)真(zhen)正(zheng)通(tong)達那清凈智慧的(de)(de)境(jing)界(jie)啊(a)！我希望你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)能(neng)正(zheng)確思(si)考善加推究(jiu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要耽擱了(le)(le)修(xiu)證無上覺(jue)性的(de)(de)大事(shi)啊(a)！

【原文】阿難白佛言。世(shi)尊。如佛世(shi)尊。為我等輩。宣說因緣。及與(yu)自然。諸和(he)合相(xiang)。與(yu)不(bu)和(he)合。心猶未開。而今更聞(wen)見(jian)見(jian)非見(jian)。重增迷悶。伏愿弘慈。施大慧目。開示我等覺(jue)心明凈。作是語已。悲淚頂禮(li)。承(cheng)受圣旨(zhi)。

【譯文】阿難(nan)對如(ru)(ru)來(lai)說(shuo)(shuo)：世(shi)尊，如(ru)(ru)來(lai)為我(wo)們(men)宣(xuan)說(shuo)(shuo)了(le)關(guan)于因緣，關(guan)于自在自為，以及關(guan)于因緣和合而生與因緣不(bu)(bu)相和合的諸(zhu)種不(bu)(bu)同，但(dan)是我(wo)仍然沒(mei)有完全(quan)悟解。現(xian)在又聽聞如(ru)(ru)來(lai)宣(xuan)說(shuo)(shuo)了(le)所見之見不(bu)(bu)是觀見，更加讓人感到迷惘。祈請如(ru)(ru)來(lai)廣施(shi)慈(ci)悲，為我(wo)們(men)開示(shi)那(nei)妙覺明心(xin)。說(shuo)(shuo)完，阿難(nan)悲淚施(shi)禮(li)，領受如(ru)(ru)來(lai)宣(xuan)說(shuo)(shuo)法旨。

【原文】爾時。世尊(zun)憐(lian)愍阿難(nan)。及諸大眾(zhong)。將(jiang)欲敷演大陀羅尼(ni)。諸三摩提(ti)。妙修行路。告阿難(nan)言。汝(ru)雖強記。但益(yi)多(duo)聞。于奢(she)摩他。微(wei)密觀照。心猶未了。汝(ru)今諦聽(ting)。吾(wu)今為汝(ru)分別開(kai)示(shi)。亦令(ling)將(jiang)來。諸有(you)漏者。獲(huo)菩提(ti)果。阿難(nan)。一(yi)切眾(zhong)生。輪回世間。由二顛(dian)倒分別見妄。當(dang)處(chu)發(fa)生。當(dang)業(ye)輪轉(zhuan)。云(yun)何二見。一(yi)者。眾(zhong)生別業(ye)妄見。二者。眾(zhong)生同(tong)分妄見。

【譯文】這時(shi)，如來哀憫阿(a)難(nan)(nan)和眾(zhong)人，就準備演示(shi)無上(shang)神咒，示(shi)顯種(zhong)種(zhong)正(zheng)(zheng)等正(zheng)(zheng)定(ding)智慧，指示(shi)那無上(shang)修(xiu)行的(de)(de)道路。如來告訴阿(a)難(nan)(nan)：雖然(ran)你(ni)博聞(wen)強記，但是，這只能增廣(guang)你(ni)的(de)(de)聞(wen)見(jian)(jian)，對于正(zheng)(zheng)等正(zheng)(zheng)覺的(de)(de)禪定(ding)以及極微細的(de)(de)種(zhong)種(zhong)密觀靜照等，你(ni)仍(reng)然(ran)未(wei)能了悟。你(ni)仔細聽(ting)罷，現在(zai)我來為(wei)你(ni)演示(shi)，同(tong)時(shi)也讓那些諸多煩惱而(er)不(bu)能拔脫的(de)(de)人們獲致那無上(shang)果(guo)位。阿(a)難(nan)(nan)，一(yi)切眾(zhong)生(sheng)都在(zai)生(sheng)死煩惱輪(lun)回流轉(zhuan)，皆由二(er)種(zhong)顛(dian)倒分別的(de)(de)妄見(jian)(jian)，時(shi)時(shi)處(chu)處(chu)生(sheng)出，隨身隨心流轉(zhuan)于輪(lun)回之中(zhong)所致。而(er)二(er)種(zhong)妄見(jian)(jian)是什(shen)么？其一(yi)是眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)別業妄見(jian)(jian)，其二(er)是眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)同(tong)分妄見(jian)(jian)。

【原文】云何(he)名為別業妄見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。阿難。如(ru)世間(jian)人(ren)。目(mu)有(you)赤眚(sheng)。夜見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)燈(deng)(deng)(deng)光。別有(you)圓影(ying)。五色(se)重(zhong)疊。于(yu)(yu)意云何(he)。此(ci)(ci)夜燈(deng)(deng)(deng)明(ming)所(suo)現(xian)圓光。為是(shi)(shi)燈(deng)(deng)(deng)色(se)。為當見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)色(se)。阿難。此(ci)(ci)若燈(deng)(deng)(deng)色(se)。則(ze)非(fei)(fei)(fei)眚(sheng)人(ren)何(he)不(bu)同見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。而此(ci)(ci)圓影(ying)。惟(wei)眚(sheng)之(zhi)觀(guan)。若是(shi)(shi)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)色(se)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)已成(cheng)色(se)。則(ze)彼眚(sheng)人(ren)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)圓影(ying)者(zhe)。名為何(he)等。復次。阿難。若此(ci)(ci)圓影(ying)離(li)燈(deng)(deng)(deng)別有(you)。則(ze)合傍觀(guan)屏帳(zhang)幾筵(yan)。有(you)圓影(ying)出(chu)。離(li)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)別有(you)。應非(fei)(fei)(fei)眼(yan)矚。云何(he)眚(sheng)人(ren)目(mu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)圓影(ying)。是(shi)(shi)故(gu)。當知(zhi)色(se)實(shi)在(zai)燈(deng)(deng)(deng)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)病(bing)為影(ying)。影(ying)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)俱眚(sheng)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)眚(sheng)非(fei)(fei)(fei)病(bing)。終(zhong)不(bu)應言(yan)是(shi)(shi)燈(deng)(deng)(deng)是(shi)(shi)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)中有(you)非(fei)(fei)(fei)燈(deng)(deng)(deng)非(fei)(fei)(fei)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。如(ru)第二(er)月。非(fei)(fei)(fei)體非(fei)(fei)(fei)影(ying)。何(he)以故(gu)。第二(er)之(zhi)觀(guan)。捏所(suo)成(cheng)故(gu)。諸有(you)智者(zhe)。不(bu)應說(shuo)言(yan)。此(ci)(ci)捏根(gen)元。是(shi)(shi)形非(fei)(fei)(fei)形。離(li)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)非(fei)(fei)(fei)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。此(ci)(ci)亦如(ru)是(shi)(shi)。目(mu)眚(sheng)所(suo)成(cheng)。今欲(yu)名誰是(shi)(shi)燈(deng)(deng)(deng)是(shi)(shi)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。何(he)況分別非(fei)(fei)(fei)燈(deng)(deng)(deng)非(fei)(fei)(fei)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。

【譯文】什(shen)(shen)么(me)(me)(me)叫(jiao)做(zuo)別業妄見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)？阿難，譬如有(you)(you)(you)(you)人(ren)眼睛(jing)生(sheng)有(you)(you)(you)(you)紅(hong)色(se)翳膜，他在夜里看(kan)燈(deng)光(guang)，就(jiu)(jiu)會(hui)看(kan)到(dao)圓(yuan)(yuan)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)影(ying)(ying)(ying)，并(bing)且(qie)有(you)(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)顏(yan)(yan)色(se)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)意思？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時燈(deng)光(guang)成(cheng)為(wei)圓(yuan)(yuan)形(xing)并(bing)且(qie)有(you)(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)色(se)彩，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)到(dao)底(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)呢(ni)？還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個眼睛(jing)長(chang)有(you)(you)(you)(you)翳膜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)？阿難，假若這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)，為(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)眼睛(jing)沒有(you)(you)(you)(you)長(chang)翳膜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)看(kan)不(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)光(guang)影(ying)(ying)(ying)顏(yan)(yan)色(se)呢(ni)？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)光(guang)影(ying)(ying)(ying)顏(yan)(yan)色(se)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)長(chang)紅(hong)翳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)才(cai)能(neng)看(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。假若這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)觀(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)身(shen)就(jiu)(jiu)成(cheng)了事物。那(nei)(nei)(nei)眼睛(jing)長(chang)有(you)(you)(you)(you)紅(hong)翳人(ren)看(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)圓(yuan)(yuan)形(xing)燈(deng)影(ying)(ying)(ying)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)又是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)意思呢(ni)？如果這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)光(guang)影(ying)(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)離(li)開燈(deng)而(er)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)，看(kan)那(nei)(nei)(nei)些(xie)屏(ping)帳桌椅，也(ye)會(hui)有(you)(you)(you)(you)圓(yuan)(yuan)形(xing)影(ying)(ying)(ying)子出現。如果這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)圓(yuan)(yuan)影(ying)(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)離(li)開觀(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)而(er)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)不(bu)應(ying)(ying)(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)用眼去(qu)看(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)又怎(zen)么(me)(me)(me)會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)紅(hong)眼翳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)看(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)影(ying)(ying)(ying)呢(ni)？所(suo)以(yi)，應(ying)(ying)(ying)當(dang)知道，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)事物只在燈(deng)那(nei)(nei)(nei)里，因(yin)(yin)為(wei)眼睛(jing)有(you)(you)(you)(you)病(bing)才(cai)看(kan)得到(dao)圓(yuan)(yuan)影(ying)(ying)(ying)，圓(yuan)(yuan)影(ying)(ying)(ying)和(he)觀(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)都因(yin)(yin)為(wei)長(chang)了翳膜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故才(cai)會(hui)產生(sheng)如此(ci)(ci)情形(xing)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)，觀(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翳盲，并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)眼睛(jing)有(you)(you)(you)(you)病(bing)才(cai)致(zhi)如此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)，不(bu)應(ying)(ying)(ying)當(dang)說這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個圓(yuan)(yuan)影(ying)(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)燈(deng)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，或者是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)燈(deng)和(he)非(fei)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。就(jiu)(jiu)像那(nei)(nei)(nei)第(di)二(er)個月(yue)(yue)亮既不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)月(yue)(yue)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)月(yue)(yue)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)子。為(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)說？那(nei)(nei)(nei)第(di)一(yi)一(yi)個月(yue)(yue)亮本(ben)是(shi)(shi)(shi)(shi)由于指頭捏在眼睛(jing)上而(er)產生(sheng)，你們這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)世俗智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，用不(bu)著(zhu)去(qu)說，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)捏所(suo)作成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根無(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)形(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)形(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)別出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個道理，那(nei)(nei)(nei)眼睛(jing)翳盲所(suo)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)影(ying)(ying)(ying)，現在想要分(fen)(fen)辨什(shen)(shen)么(me)(me)(me)是(shi)(shi)(shi)(shi)燈(deng)，什(shen)(shen)么(me)(me)(me)是(shi)(shi)(shi)(shi)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，與分(fen)(fen)辨非(fei)燈(deng)和(he)非(fei)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)(you)(you)(you)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)不(bu)同呢(ni)？

【原文】云何名為同分妄(wang)見(jian)(jian)(jian)。阿難。此閻浮提。除大(da)海水。中間(jian)平(ping)陸(lu)。有三千洲(zhou)。正中大(da)洲(zhou)。東(dong)西括量。大(da)國(guo)(guo)凡有二千三百。其(qi)余小(xiao)洲(zhou)在諸(zhu)海中。其(qi)間(jian)或有三兩(liang)百國(guo)(guo)。或一(yi)(yi)或二。至于三十四十五十。阿難。若復此中。有一(yi)(yi)小(xiao)洲(zhou)。只有兩(liang)國(guo)(guo)。惟一(yi)(yi)國(guo)(guo)人。同感(gan)惡緣。則彼小(xiao)洲(zhou)。當土(tu)眾生。睹諸(zhu)一(yi)(yi)切不(bu)祥境界。或見(jian)(jian)(jian)二日。或見(jian)(jian)(jian)兩(liang)月。其(qi)中乃至暈蝕(shi)佩玦。彗孛飛流。負耳虹霓。種(zhong)種(zhong)惡相。但(dan)此國(guo)(guo)見(jian)(jian)(jian)。彼國(guo)(guo)眾生。本所不(bu)見(jian)(jian)(jian)。亦復不(bu)聞(wen)。

【譯文】什么叫(jiao)做(zuo)同分妄見(jian)(jian)？阿(a)難(nan)，我們(men)居(ju)住的閻浮提洲(zhou)(zhou)，除了大(da)海(hai)水之外，陸地上有(you)(you)三(san)千之數的小(xiao)洲(zhou)(zhou)，正中間(jian)有(you)(you)一大(da)洲(zhou)(zhou)，其地域(yu)中有(you)(you)二(er)(er)千三(san)百個(ge)大(da)國(guo)(guo)(guo)(guo)，其它的小(xiao)洲(zhou)(zhou)散布在各(ge)個(ge)海(hai)域(yu)，它們(men)當中有(you)(you)的有(you)(you)二(er)(er)、三(san)百個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)，有(you)(you)的只有(you)(you)一、二(er)(er)個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)或者四(si)、五(wu)十(shi)個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)。阿(a)難(nan)，如果這(zhe)(zhe)(zhe)當中有(you)(you)一個(ge)小(xiao)洲(zhou)(zhou)，其域(yu)只有(you)(you)兩(liang)個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)。其中一個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的人(ren)民(min)，共同感受(shou)到惡(e)(e)緣，那(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)洲(zhou)(zhou)所有(you)(you)眾生，都會看到一切(qie)不祥的景像，也許(xu)看見(jian)(jian)兩(liang)個(ge)太陽，或者看見(jian)(jian)兩(liang)個(ge)月亮，甚至(zhi)看見(jian)(jian)日食月暈，或者是慧星飛逝，或許(xu)是彩虹當空這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)種種惡(e)(e)相(xiang)。但是這(zhe)(zhe)(zhe)一個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)人(ren)民(min)所看見(jian)(jian)的，本來是另一個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)人(ren)民(min)沒有(you)(you)看見(jian)(jian)的，和(he)沒有(you)(you)聽見(jian)(jian)的。

【原文】阿難。吾今為汝(ru)(ru)。以此(ci)(ci)二事。進退合(he)(he)明。阿難。如彼眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)。別業妄(wang)(wang)(wang)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。矚燈光中(zhong)所(suo)(suo)現圓影(ying)。雖現似(si)境。終(zhong)彼見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)者(zhe)(zhe)。目眚(sheng)(sheng)所(suo)(suo)成。眚(sheng)(sheng)即見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)勞(lao)。非(fei)(fei)色所(suo)(suo)造。然見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)眚(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)。終(zhong)無(wu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)咎。例汝(ru)(ru)今日。以目觀見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)山河國土(tu)。及(ji)諸(zhu)(zhu)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)。皆是無(wu)始(shi)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)病所(suo)(suo)成。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)與見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)緣(yuan)。似(si)現前境。元我(wo)覺(jue)(jue)(jue)明見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)所(suo)(suo)緣(yuan)眚(sheng)(sheng)。覺(jue)(jue)(jue)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)即眚(sheng)(sheng)。本覺(jue)(jue)(jue)明心(xin)。覺(jue)(jue)(jue)緣(yuan)非(fei)(fei)眚(sheng)(sheng)。覺(jue)(jue)(jue)所(suo)(suo)覺(jue)(jue)(jue)眚(sheng)(sheng)。覺(jue)(jue)(jue)非(fei)(fei)眚(sheng)(sheng)中(zhong)。此(ci)(ci)實見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。云(yun)何復名覺(jue)(jue)(jue)聞知見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。是故。汝(ru)(ru)今見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)我(wo)及(ji)汝(ru)(ru)。并(bing)諸(zhu)(zhu)世(shi)間(jian)十類眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)。皆即見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)眚(sheng)(sheng)。非(fei)(fei)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)眚(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)。彼見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)真精。性非(fei)(fei)眚(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)。故不名見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。阿難。如彼眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)同(tong)(tong)分妄(wang)(wang)(wang)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。例彼妄(wang)(wang)(wang)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)別業一(yi)人(ren)。一(yi)病目人(ren)。同(tong)(tong)彼一(yi)國。彼見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)圓影(ying)。眚(sheng)(sheng)妄(wang)(wang)(wang)所(suo)(suo)生(sheng)。此(ci)(ci)眾(zhong)(zhong)(zhong)同(tong)(tong)分所(suo)(suo)現不祥。同(tong)(tong)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)業中(zhong)。瘴惡(e)所(suo)(suo)起。俱是無(wu)始(shi)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)妄(wang)(wang)(wang)所(suo)(suo)生(sheng)。例閻浮提。三(san)千洲中(zhong)。兼(jian)四大海。娑(suo)婆世(shi)界。并(bing)洎十方。諸(zhu)(zhu)有漏國。及(ji)諸(zhu)(zhu)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)。同(tong)(tong)是覺(jue)(jue)(jue)明無(wu)漏妙心(xin)。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)聞覺(jue)(jue)(jue)知虛妄(wang)(wang)(wang)病緣(yuan)。和(he)合(he)(he)妄(wang)(wang)(wang)生(sheng)。和(he)合(he)(he)妄(wang)(wang)(wang)死。若能(neng)遠離諸(zhu)(zhu)和(he)合(he)(he)緣(yuan)。及(ji)不和(he)合(he)(he)。則復滅除諸(zhu)(zhu)生(sheng)死因。圓滿菩提。不生(sheng)滅性。清凈本心(xin)。本覺(jue)(jue)(jue)常住。

【譯文】阿(a)(a)難，現(xian)在(zai)就(jiu)用這(zhe)(zhe)(zhe)兩件事來說(shuo)明。阿(a)(a)難，就(jiu)像(xiang)一般眾生別業妄(wang)見(jian)(jian)(jian)(jian)那樣，因(yin)(yin)為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)(yan)見(jian)(jian)(jian)(jian)而生妄(wang)見(jian)(jian)(jian)(jian)，他所(suo)看(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)光圓(yuan)影似(si)乎就(jiu)是真(zhen)(zhen)實事物，然而那只是他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛長了(le)(le)翳膜(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)。由于(yu)翳膜(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故(gu)而產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)光圓(yuan)影是觀(guan)(guan)看(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，而不(bu)(bu)(bu)是事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用所(suo)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)且(qie)，終究也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)應責怪那眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛長有(you)(you)翳膜(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)。例如現(xian)在(zai)你用眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛所(suo)看(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山河大(da)地和(he)(he)(he)蕓(yun)蕓(yun)眾生，都是因(yin)(yin)你有(you)(you)缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)看(kan)而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)，觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)和(he)(he)(he)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象相互攀緣(yuan)，似(si)乎顯現(xian)出面前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物景像(xiang)，但(dan)只是我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙(miao)明覺(jue)(jue)(jue)見(jian)(jian)(jian)(jian)長了(le)(le)翳膜(mo)，所(suo)以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)覺(jue)(jue)(jue)見(jian)(jian)(jian)(jian)也(ye)(ye)就(jiu)成(cheng)了(le)(le)翳膜(mo)。本(ben)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙(miao)明覺(jue)(jue)(jue)心，審觀(guan)(guan)對象時并(bing)不(bu)(bu)(bu)會(hui)長出翳膜(mo)來，而是能夠(gou)審觀(guan)(guan)到其(qi)所(suo)覺(jue)(jue)(jue)察到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翳膜(mo)，如此，審觀(guan)(guan)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會(hui)成(cheng)為(wei)翳膜(mo)，這(zhe)(zhe)(zhe)才是本(ben)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)所(suo)看(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)時，為(wei)什么要說(shuo)本(ben)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)是因(yin)(yin)覺(jue)(jue)(jue)聞因(yin)(yin)認知而生出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？所(suo)以(yi)(yi)，你現(xian)在(zai)看(kan)我(wo)，你，以(yi)(yi)及諸世(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十類眾生，都只是觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)長了(le)(le)翳膜(mo)，你還(huan)不(bu)(bu)(bu)能審觀(guan)(guan)到觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翳膜(mo)，而本(ben)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)是不(bu)(bu)(bu)受翳膜(mo)所(suo)阻滯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)(yi)，不(bu)(bu)(bu)能說(shuo)你現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)看(kan)不(bu)(bu)(bu)是本(ben)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)。阿(a)(a)難，眾生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)分(fen)妄(wang)見(jian)(jian)(jian)(jian)可以(yi)(yi)與(yu)眾生一人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)別業妄(wang)見(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)(you)類似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)較。一個眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛有(you)(you)病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人就(jiu)像(xiang)那一個國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民(min)，那個人所(suo)見(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)光圓(yuan)影，是由于(yu)翳膜(mo)阻滯所(suo)致，那些人民(min)同(tong)時所(suo)見(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)祥景像(xiang)，則是群體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿業惡(e)瘴所(suo)生，是久遠即(ji)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)缺陷所(suo)生出來。閻浮提(ti)洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三千洲土，以(yi)(yi)及四大(da)海，娑婆世(shi)界，十方(fang)世(shi)間(jian)世(shi)界和(he)(he)(he)所(suo)有(you)(you)眾生，本(ben)來都具備妙(miao)明覺(jue)(jue)(jue)知無(wu)煩惱心，只因(yin)(yin)見(jian)(jian)(jian)(jian)聞、認知生出虛妄(wang)，就(jiu)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)見(jian)(jian)(jian)(jian)聞認知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顛倒景像(xiang)中(zhong)妄(wang)生妄(wang)死，如果(guo)能夠(gou)遠離這(zhe)(zhe)(zhe)些見(jian)(jian)(jian)(jian)聞攀緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景像(xiang)，以(yi)(yi)及妄(wang)念生發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景像(xiang)，則能夠(gou)滅盡種(zhong)種(zhong)生死本(ben)因(yin)(yin)，圓(yuan)滿成(cheng)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)生不(bu)(bu)(bu)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧真(zhen)(zhen)性(xing)，成(cheng)就(jiu)妙(miao)明本(ben)心，從(cong)而能令本(ben)真(zhen)(zhen)妙(miao)覺(jue)(jue)(jue)常住(zhu)不(bu)(bu)(bu)損。

【原文】阿(a)難(nan)。汝(ru)雖先悟本覺妙(miao)明(ming)。性非(fei)因緣。非(fei)自然性。而猶(you)未明(ming)如是(shi)(shi)覺元。非(fei)和(he)(he)合(he)(he)生。及不(bu)和(he)(he)合(he)(he)。阿(a)難(nan)。吾今(jin)復以(yi)前(qian)塵問汝(ru)。汝(ru)今(jin)猶(you)以(yi)。一切世間。妄想(xiang)和(he)(he)合(he)(he)。諸(zhu)因緣性。而自疑惑。證菩提心和(he)(he)合(he)(he)起者(zhe)。則汝(ru)今(jin)者(zhe)妙(miao)凈(jing)見(jian)(jian)精。為(wei)(wei)與(yu)明(ming)和(he)(he)。為(wei)(wei)與(yu)暗和(he)(he)。為(wei)(wei)與(yu)通(tong)和(he)(he)。為(wei)(wei)與(yu)塞(sai)和(he)(he)。若(ruo)(ruo)明(ming)和(he)(he)者(zhe)。且(qie)汝(ru)觀明(ming)。當明(ming)現前(qian)。何(he)處(chu)(chu)雜(za)(za)見(jian)(jian)。見(jian)(jian)相(xiang)可(ke)辨。雜(za)(za)何(he)形(xing)像。若(ruo)(ruo)非(fei)見(jian)(jian)者(zhe)。云何(he)見(jian)(jian)明(ming)。若(ruo)(ruo)即(ji)見(jian)(jian)者(zhe)。云何(he)見(jian)(jian)見(jian)(jian)。必(bi)見(jian)(jian)圓滿。何(he)處(chu)(chu)和(he)(he)明(ming)。若(ruo)(ruo)明(ming)圓滿。不(bu)合(he)(he)見(jian)(jian)和(he)(he)。見(jian)(jian)必(bi)異明(ming)。雜(za)(za)則失(shi)彼性明(ming)名字。雜(za)(za)失(shi)明(ming)性。和(he)(he)明(ming)非(fei)義。彼暗與(yu)通(tong)。及諸(zhu)群塞(sai)。亦復如是(shi)(shi)。復次。阿(a)難(nan)。又汝(ru)今(jin)者(zhe)妙(miao)凈(jing)見(jian)(jian)精。為(wei)(wei)與(yu)明(ming)合(he)(he)。為(wei)(wei)與(yu)暗合(he)(he)。為(wei)(wei)與(yu)通(tong)合(he)(he)。為(wei)(wei)與(yu)塞(sai)合(he)(he)。若(ruo)(ruo)明(ming)合(he)(he)者(zhe)。至于暗時(shi)。明(ming)相(xiang)已滅。此見(jian)(jian)即(ji)不(bu)與(yu)諸(zhu)暗合(he)(he)。云何(he)見(jian)(jian)暗。若(ruo)(ruo)見(jian)(jian)暗時(shi)。不(bu)與(yu)暗合(he)(he)。與(yu)明(ming)合(he)(he)者(zhe)。應非(fei)見(jian)(jian)明(ming)。既不(bu)見(jian)(jian)明(ming)。云何(he)明(ming)合(he)(he)。了明(ming)非(fei)暗。彼暗與(yu)通(tong)。及諸(zhu)群塞(sai)。亦復如是(shi)(shi)。

【譯文】阿難，雖然(ran)(ran)你曾悟解到(dao)妙(miao)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)覺見(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)本(ben)(ben)性不(bu)(bu)在(zai)因緣，亦(yi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)自(zi)在(zai)自(zi)為，但是(shi)(shi)(shi)，你仍(reng)(reng)然(ran)(ran)沒有明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)白這(zhe)個(ge)妙(miao)覺的(de)根本(ben)(ben)，既(ji)不(bu)(bu)在(zai)妄念的(de)因緣和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，也不(bu)(bu)在(zai)妄念的(de)非因緣和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)。阿難，我再以面(mian)前境象問你。你現(xian)在(zai)仍(reng)(reng)然(ran)(ran)以為世間一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)(shi)妄念的(de)因緣和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，從(cong)而(er)自(zi)己已(yi)是(shi)(shi)(shi)迷惑不(bu)(bu)已(yi)，甚至要證明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)那菩提妙(miao)心都是(shi)(shi)(shi)因緣和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)而(er)生(sheng)。那么(me)(me)(me)，你那妙(miao)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)本(ben)(ben)心到(dao)底是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)而(er)生(sheng)，還是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)昏暗(an)(an)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)而(er)生(sheng)？是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)通(tong)闊(kuo)(kuo)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)而(er)生(sheng)，還是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)堵(du)塞和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)而(er)生(sheng)？如(ru)(ru)(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)而(er)生(sheng)，那么(me)(me)(me)你觀(guan)(guan)看(kan)(kan)(kan)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)即(ji)現(xian)示面(mian)前，哪里會摻雜(za)著觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)？如(ru)(ru)(ru)果(guo)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)可(ke)以分(fen)辨出來的(de)，那它會是(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)(me)形象？如(ru)(ru)(ru)果(guo)分(fen)辨不(bu)(bu)出觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)，又說(shuo)什么(me)(me)(me)看(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)了光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)？如(ru)(ru)(ru)果(guo)那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)本(ben)(ben)身，又說(shuo)什么(me)(me)(me)看(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)了觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)？觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)圓滿(man)不(bu)(bu)可(ke)分(fen)的(de)，那么(me)(me)(me)它在(zai)哪里與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)？如(ru)(ru)(ru)果(guo)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)是(shi)(shi)(shi)圓滿(man)不(bu)(bu)可(ke)分(fen)的(de)，就(jiu)不(bu)(bu)會與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，如(ru)(ru)(ru)果(guo)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)而(er)生(sheng)，則這(zhe)個(ge)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)另(ling)外一(yi)(yi)個(ge)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)。兩個(ge)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)相雜(za)相混就(jiu)失去了原本(ben)(ben)所說(shuo)的(de)一(yi)(yi)個(ge)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)本(ben)(ben)義，如(ru)(ru)(ru)此一(yi)(yi)來，說(shuo)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)因緣和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)而(er)生(sheng)并不(bu)(bu)正(zheng)確，這(zhe)個(ge)道(dao)理，對于(yu)說(shuo)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)昏暗(an)(an)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)通(tong)闊(kuo)(kuo)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)堵(du)塞和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)。另(ling)外，阿難，你現(xian)在(zai)認為那妙(miao)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)凈見(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)根本(ben)(ben)，在(zai)于(yu)其與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)黑(hei)暗(an)(an)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)通(tong)闊(kuo)(kuo)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)堵(du)塞和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，那么(me)(me)(me)在(zai)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)黑(hei)暗(an)(an)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)時，光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)相就(jiu)應消(xiao)逝(shi)了，而(er)觀(guan)(guan)見(jian)(jian)(jian)(jian)不(bu)(bu)能(neng)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)種(zhong)種(zhong)黑(hei)暗(an)(an)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，還說(shuo)什么(me)(me)(me)看(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)了黑(hei)暗(an)(an)呢？如(ru)(ru)(ru)果(guo)看(kan)(kan)(kan)到(dao)黑(hei)暗(an)(an)時又不(bu)(bu)能(neng)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)黑(hei)暗(an)(an)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，那么(me)(me)(me)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，就(jiu)不(bu)(bu)能(neng)看(kan)(kan)(kan)見(jian)(jian)(jian)(jian)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，既(ji)然(ran)(ran)如(ru)(ru)(ru)此，又說(shuo)什么(me)(me)(me)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)而(er)生(sheng)？看(kan)(kan)(kan)到(dao)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)就(jiu)看(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)到(dao)黑(hei)暗(an)(an)，這(zhe)個(ge)道(dao)理，對于(yu)說(shuo)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)黑(hei)暗(an)(an)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)通(tong)闊(kuo)(kuo)和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)堵(du)塞和(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)等(deng)(deng)都是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)。

【原文】阿難白佛(fo)言。世尊(zun)。如我思惟。此妙覺(jue)元。與(yu)諸(zhu)緣塵。及心念(nian)慮(lv)。非和合耶。

佛言。汝(ru)今(jin)又(you)言覺(jue)非(fei)(fei)和(he)合(he)。吾(wu)復(fu)問汝(ru)。此妙見(jian)(jian)精。非(fei)(fei)和(he)合(he)者。為非(fei)(fei)明(ming)和(he)。為非(fei)(fei)暗(an)和(he)。為非(fei)(fei)通(tong)(tong)(tong)和(he)。為非(fei)(fei)塞(sai)和(he)。若非(fei)(fei)明(ming)和(he)。則(ze)見(jian)(jian)與明(ming)。必有邊畔(pan)。汝(ru)且諦觀。何處(chu)是(shi)明(ming)。何處(chu)是(shi)見(jian)(jian)。在(zai)(zai)(zai)見(jian)(jian)在(zai)(zai)(zai)明(ming)。自何為畔(pan)。阿難。若明(ming)際中必無見(jian)(jian)者。則(ze)不(bu)相及。自不(bu)知其(qi)明(ming)相所(suo)在(zai)(zai)(zai)。畔(pan)云(yun)何成。彼暗(an)與通(tong)(tong)(tong)。及諸群塞(sai)。亦復(fu)如(ru)是(shi)。又(you)妙見(jian)(jian)精。非(fei)(fei)和(he)合(he)者。為非(fei)(fei)明(ming)合(he)。為非(fei)(fei)暗(an)合(he)。為非(fei)(fei)通(tong)(tong)(tong)合(he)。為非(fei)(fei)塞(sai)合(he)。若非(fei)(fei)明(ming)合(he)。則(ze)見(jian)(jian)與明(ming)。性相乖(guai)角。如(ru)耳與明(ming)。了不(bu)相觸。見(jian)(jian)且不(bu)知明(ming)相所(suo)在(zai)(zai)(zai)。云(yun)何甄明(ming)合(he)非(fei)(fei)合(he)理。彼暗(an)與通(tong)(tong)(tong)。及諸群塞(sai)。亦復(fu)如(ru)是(shi)。

【譯文】阿難對(dui)如(ru)來(lai)說(shuo)：世尊，如(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)認為(wei)這(zhe)個(ge)(ge)妙(miao)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)覺(jue)心本來(lai)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)種(zhong)種(zhong)世間事物和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)種(zhong)種(zhong)識(shi)心妄念和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)而生(sheng)呢？如(ru)來(lai)說(shuo)：你現在(zai)(zai)又(you)說(shuo)妙(miao)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)覺(jue)心不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)因(yin)(yin)緣和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)而生(sheng)，那(nei)么(me)我(wo)(wo)再問你，這(zhe)個(ge)(ge)妙(miao)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)覺(jue)心的根本不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)因(yin)(yin)緣和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，它(ta)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，還(huan)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)昏(hun)暗(an)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)？是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)通闊(kuo)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，還(huan)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)堵(du)塞(sai)(sai)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)？如(ru)果(guo)(guo)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)就(jiu)處在(zai)(zai)對(dui)立兩邊，你仔細(xi)觀(guan)(guan)(guan)察，哪(na)(na)邊是(shi)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)？哪(na)(na)邊是(shi)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)？光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)觀(guan)(guan)(guan)看(kan)(kan)以(yi)什么(me)為(wei)邊界？阿難啊！如(ru)果(guo)(guo)在(zai)(zai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)這(zhe)邊沒(mei)有觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)，那(nei)么(me)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)就(jiu)沒(mei)有涉及(ji)到光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，自(zi)然(ran)也就(jiu)看(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)在(zai)(zai)哪(na)(na)里(li)。如(ru)此說(shuo)來(lai)，邊界怎(zen)么(me)能安(an)立呢？這(zhe)個(ge)(ge)道理，對(dui)于說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)昏(hun)暗(an)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)通闊(kuo)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)堵(du)塞(sai)(sai)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，都是(shi)一樣的。說(shuo)妙(miao)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)覺(jue)心的根本不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)因(yin)(yin)緣和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)黑暗(an)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)通闊(kuo)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，亦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)堵(du)塞(sai)(sai)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)。那(nei)么(me)，如(ru)果(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)與(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)就(jiu)是(shi)相(xiang)(xiang)抵相(xiang)(xiang)乘的，就(jiu)像耳朵(duo)與(yu)(yu)(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)毫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)關聯。觀(guan)(guan)(guan)見(jian)(jian)已然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)在(zai)(zai)哪(na)(na)里(li)，還(huan)去(qu)辨明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)什么(me)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)與(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)的道理？這(zhe)個(ge)(ge)道理，對(dui)于說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)黑暗(an)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)通闊(kuo)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)堵(du)塞(sai)(sai)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)合(he)(he)(he)(he)(he)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，都是(shi)相(xiang)(xiang)同的。

【原文】阿難。汝(ru)猶未明(ming)(ming)一切(qie)浮塵。諸(zhu)幻化相。當處出生。隨處滅(mie)盡(jin)。幻妄稱相。其(qi)性(xing)真為妙(miao)(miao)覺明(ming)(ming)體。如是乃至(zhi)五陰六(liu)入(ru)。從(cong)十二處。至(zhi)十八界。因緣和合。虛妄有生。因緣別離。虛妄名(ming)滅(mie)。殊不能知(zhi)。生滅(mie)去來(lai)(lai)。本如來(lai)(lai)藏。常住妙(miao)(miao)明(ming)(ming)。不動周(zhou)圓。妙(miao)(miao)真如性(xing)。性(xing)真常中(zhong)。求(qiu)于去來(lai)(lai)。迷悟死生。了無所得。

【譯文】阿難啊！你仍然(ran)沒有明悟到，世間一切(qie)(qie)浮物(wu)，一切(qie)(qie)幻化物(wu)象(xiang)，它們在哪里出現，隨即就在哪里滅(mie)盡。幻象(xiang)妄(wang)念只是(shi)外相，它們的(de)本性(xing)原來都(dou)是(shi)妙覺清凈本體(ti)。像(xiang)五(wu)蘊、六入(ru)、十二處、十八界(jie)，所(suo)有的(de)因緣和合，虛妄(wang)事物(wu)，因緣離(li)合，虛妄(wang)滅(mie)絕等(deng)等(deng)，都(dou)不(bu)知一切(qie)(qie)的(de)生起滅(mie)去(qu)，原來都(dou)是(shi)如(ru)來藏，都(dou)是(shi)常住(zhu)圓明妙覺之中，都(dou)是(shi)如(ru)來真(zhen)如(ru)自性(xing)。要在這如(ru)來真(zhen)性(xing)常住(zhu)不(bu)動之中，尋求生死、去(qu)來、迷悟、生滅(mie)等(deng)等(deng)，是(shi)永遠不(bu)可能(neng)得(de)到的(de)。

【原文】阿難。云何五(wu)陰(yin)。本(ben)如來藏。妙真如性(xing)(xing)。阿難。譬如有人(ren)。以清凈(jing)目(mu)(mu)(mu)。觀晴明空(kong)(kong)。惟一精虛。迥(jiong)無所有。其人(ren)無故(gu)。不(bu)動目(mu)(mu)(mu)睛。瞪以發勞(lao)。則于(yu)虛空(kong)(kong)。別見狂花(hua)。復有一切狂亂非(fei)(fei)(fei)相(xiang)。色陰(yin)當(dang)知。亦復如是。阿難。是諸狂花(hua)。非(fei)(fei)(fei)從(cong)(cong)空(kong)(kong)來。非(fei)(fei)(fei)從(cong)(cong)目(mu)(mu)(mu)出(chu)(chu)。如是。阿難。若(ruo)空(kong)(kong)來者(zhe)(zhe)(zhe)。既(ji)從(cong)(cong)空(kong)(kong)來。還(huan)(huan)從(cong)(cong)空(kong)(kong)入(ru)。若(ruo)有出(chu)(chu)入(ru)。即非(fei)(fei)(fei)虛空(kong)(kong)。空(kong)(kong)若(ruo)非(fei)(fei)(fei)空(kong)(kong)。自不(bu)容其花(hua)相(xiang)起滅。如阿難體。不(bu)容阿難。若(ruo)目(mu)(mu)(mu)出(chu)(chu)者(zhe)(zhe)(zhe)。既(ji)從(cong)(cong)目(mu)(mu)(mu)出(chu)(chu)。還(huan)(huan)從(cong)(cong)目(mu)(mu)(mu)入(ru)。即此花(hua)性(xing)(xing)從(cong)(cong)目(mu)(mu)(mu)出(chu)(chu)故(gu)。當(dang)合(he)有見。若(ruo)有見者(zhe)(zhe)(zhe)。去既(ji)花(hua)空(kong)(kong)。旋(xuan)合(he)見眼(yan)(yan)。若(ruo)無見者(zhe)(zhe)(zhe)。出(chu)(chu)既(ji)翳空(kong)(kong)。旋(xuan)當(dang)翳眼(yan)(yan)。又見花(hua)時。目(mu)(mu)(mu)應無翳。云何晴空(kong)(kong)。號清明眼(yan)(yan)。是故(gu)。當(dang)知色陰(yin)虛妄。本(ben)非(fei)(fei)(fei)因緣。非(fei)(fei)(fei)自然(ran)性(xing)(xing)。

【譯文】阿(a)(a)難，為(wei)什么(me)說(shuo)五(wu)蘊(yun)原來都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如來自(zi)性妙明真如呢？阿(a)(a)難啊！譬如有(you)(you)(you)人(ren)用澄明之(zhi)眼(yan)(yan)(yan)(yan)觀看(kan)(kan)晴(qing)明的(de)天(tian)空(kong)，只看(kan)(kan)到(dao)(dao)那(nei)晴(qing)空(kong)虛(xu)(xu)廓，并沒有(you)(you)(you)其他任何東西(xi)，這(zhe)(zhe)(zhe)時那(nei)人(ren)不(bu)(bu)(bu)會徒然(ran)去轉動(dong)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)。等到(dao)(dao)瞪視已久，眼(yan)(yan)(yan)(yan)有(you)(you)(you)煩勞時，眼(yan)(yan)(yan)(yan)才有(you)(you)(you)所動(dong)作(zuo)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)會在虛(xu)(xu)空(kong)之(zhi)中(zhong)看(kan)(kan)到(dao)(dao)搖動(dong)的(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)華(hua)(hua)(hua)，隨(sui)即就(jiu)(jiu)會生(sheng)出(chu)(chu)(chu)種(zhong)種(zhong)搖蕩狂亂的(de)妄相。色蘊(yun)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)產生(sheng)的(de)。阿(a)(a)難，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)種(zhong)搖蕩光(guang)(guang)(guang)(guang)華(hua)(hua)(hua)，既不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)虛(xu)(xu)空(kong)之(zhi)中(zhong)生(sheng)出(chu)(chu)(chu)，也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)產生(sheng)出(chu)(chu)(chu)來的(de)。阿(a)(a)難，如果(guo)(guo)光(guang)(guang)(guang)(guang)華(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)虛(xu)(xu)廓的(de)空(kong)中(zhong)產生(sheng)，就(jiu)(jiu)應當(dang)既能(neng)出(chu)(chu)(chu)來，又(you)能(neng)進去，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)(guang)華(hua)(hua)(hua)的(de)出(chu)(chu)(chu)來進去，天(tian)空(kong)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)會是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虛(xu)(xu)廓的(de)，如果(guo)(guo)天(tian)空(kong)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虛(xu)(xu)空(kong)，自(zi)然(ran)也就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)會有(you)(you)(you)虛(xu)(xu)妄的(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)華(hua)(hua)(hua)在那(nei)里生(sheng)起滅去，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)好比已有(you)(you)(you)的(de)阿(a)(a)難軀體不(bu)(bu)(bu)會再容(rong)載(zai)另一個阿(a)(a)難一樣(yang)。如果(guo)(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)些光(guang)(guang)(guang)(guang)華(hua)(hua)(hua)從(cong)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)產生(sheng)出(chu)(chu)(chu)來，就(jiu)(jiu)應當(dang)既能(neng)出(chu)(chu)(chu)來，又(you)能(neng)進去。由于光(guang)(guang)(guang)(guang)華(hua)(hua)(hua)從(cong)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)里產生(sheng)，就(jiu)(jiu)應當(dang)能(neng)夠被看(kan)(kan)見。如果(guo)(guo)有(you)(you)(you)能(neng)看(kan)(kan)見的(de)東西(xi)，這(zhe)(zhe)(zhe)東西(xi)被除去時，那(nei)光(guang)(guang)(guang)(guang)華(hua)(hua)(hua)就(jiu)(jiu)應當(dang)不(bu)(bu)(bu)在，隨(sui)即就(jiu)(jiu)只看(kan)(kan)得(de)到(dao)(dao)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)。如果(guo)(guo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)沒有(you)(you)(you)可以看(kan)(kan)到(dao)(dao)的(de)東西(xi)，那(nei)這(zhe)(zhe)(zhe)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)長翳(yi)膜，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，當(dang)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)又(you)看(kan)(kan)到(dao)(dao)光(guang)(guang)(guang)(guang)華(hua)(hua)(hua)時，說(shuo)明這(zhe)(zhe)(zhe)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)應當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)長有(you)(you)(you)翳(yi)膜的(de)。如此說(shuo)來，還說(shuo)什么(me)晴(qing)明虛(xu)(xu)廓的(de)天(tian)空(kong)，說(shuo)什么(me)清明無礙的(de)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)呢？所以，色蘊(yun)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虛(xu)(xu)妄，既不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因緣和合(he)而(er)生(sheng)，也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)在自(zi)為(wei)。

【原文】阿(a)難(nan)。譬如有人。手足宴安(an)。百骸(hai)調(diao)適。忽如忘生(sheng)。性(xing)無違順。其(qi)人無故。以(yi)二(er)手掌。于(yu)空(kong)(kong)相(xiang)摩。于(yu)二(er)手中。妄生(sheng)澀滑(hua)冷熱諸(zhu)(zhu)相(xiang)。受(shou)(shou)陰(yin)當(dang)知。亦(yi)復如是(shi)(shi)。阿(a)難(nan)。是(shi)(shi)諸(zhu)(zhu)幻(huan)觸。不從空(kong)(kong)來(lai)。不從掌出(chu)。如是(shi)(shi)。阿(a)難(nan)。若空(kong)(kong)來(lai)者(zhe)。既(ji)能觸掌。何(he)不觸身(shen)。不應(ying)虛(xu)空(kong)(kong)。選擇(ze)來(lai)觸。若從掌出(chu)。應(ying)非(fei)待(dai)合。又掌出(chu)故。合則掌知。離即觸入(ru)(ru)。臂腕骨髓。應(ying)亦(yi)覺知入(ru)(ru)時(shi)蹤(zong)跡。必有覺心。知出(chu)知入(ru)(ru)。自有一物(wu)。身(shen)中往來(lai)。何(he)待(dai)合知。要(yao)名為觸。是(shi)(shi)故。當(dang)知受(shou)(shou)陰(yin)虛(xu)妄。本非(fei)因緣。非(fei)自然(ran)性(xing)。

【譯文】阿(a)難，譬如(ru)(ru)有(you)個(ge)人，其(qi)手(shou)(shou)(shou)足安(an)好，身體(ti)調(diao)適，一(yi)副安(an)樂長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)樣子，沒(mei)有(you)不順適的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，這(zhe)個(ge)人無(wu)(wu)因無(wu)(wu)由用兩(liang)只手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)相互摩(mo)擦，兩(liang)只手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)無(wu)(wu)端(duan)就(jiu)生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)澀、滑、冷、熱等(deng)感受(shou)。受(shou)蘊也(ye)是(shi)這(zhe)樣。阿(a)難啊(a)！這(zhe)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)虛妄觸(chu)受(shou)，既(ji)不是(shi)從空(kong)無(wu)(wu)中(zhong)(zhong)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)，也(ye)不是(shi)從手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)中(zhong)(zhong)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)。阿(a)難，如(ru)(ru)果是(shi)從空(kong)無(wu)(wu)中(zhong)(zhong)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)，既(ji)然(ran)它(ta)能(neng)觸(chu)摸(mo)(mo)到(dao)手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)，為(wei)什(shen)么(me)(me)就(jiu)不能(neng)觸(chu)摸(mo)(mo)到(dao)身體(ti)，虛空(kong)之觸(chu)并不會去選擇(ze)其(qi)所要觸(chu)摸(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。如(ru)(ru)果是(shi)從手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)中(zhong)(zhong)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)，用不著兩(liang)只手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)摩(mo)擦，自然(ran)就(jiu)在(zai)手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)上(shang)。如(ru)(ru)果仍然(ran)是(shi)從手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)上(shang)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)，那么(me)(me)，當(dang)(dang)手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)去觸(chu)摸(mo)(mo)到(dao)它(ta)時手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)就(jiu)能(neng)感受(shou)到(dao)它(ta)，手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)離開后，它(ta)就(jiu)應當(dang)(dang)重歸于手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)，那么(me)(me)，它(ta)應當(dang)(dang)也(ye)能(neng)進(jin)入種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)能(neng)夠(gou)(gou)觸(chu)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，譬如(ru)(ru)像手(shou)(shou)(shou)腕(wan)、手(shou)(shou)(shou)臂、骨(gu)骼、神(shen)經等(deng)地(di)(di)方，都應當(dang)(dang)能(neng)夠(gou)(gou)感受(shou)到(dao)它(ta)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)痕跡。如(ru)(ru)果這(zhe)當(dang)(dang)中(zhong)(zhong)一(yi)定有(you)能(neng)覺知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)心，覺知(zhi)到(dao)觸(chu)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)和進(jin)入，那就(jiu)應當(dang)(dang)有(you)一(yi)個(ge)東西在(zai)身體(ti)中(zhong)(zhong)往(wang)來，為(wei)什(shen)么(me)(me)非要等(deng)到(dao)手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)應合觸(chu)摸(mo)(mo)才有(you)觸(chu)受(shou)呢(ni)？所以，應當(dang)(dang)知(zhi)道，受(shou)蘊亦(yi)是(shi)虛妄，既(ji)不是(shi)因緣和合而生(sheng)(sheng)(sheng)，也(ye)不是(shi)自在(zai)自為(wei)。

【原文】阿難。譬如有(you)人。談(tan)說(shuo)醋梅(mei)(mei)。口中水(shui)出。思(si)踏(ta)懸崖(ya)。足心酸澀。想(xiang)陰當知(zhi)(zhi)。亦(yi)復如是。阿難。如是醋說(shuo)。不從梅(mei)(mei)生。非(fei)(fei)從口入。如是。阿難。若(ruo)梅(mei)(mei)生者。梅(mei)(mei)合(he)自談(tan)。何(he)(he)待人說(shuo)。若(ruo)從口入。自合(he)口聞。何(he)(he)須待耳。若(ruo)獨耳聞。此水(shui)何(he)(he)不耳中而出。想(xiang)踏(ta)懸崖(ya)。與說(shuo)相類(lei)。是故。當知(zhi)(zhi)想(xiang)陰虛妄。本非(fei)(fei)因緣。非(fei)(fei)自然性(xing)。

【譯文】阿難(nan)，譬如(ru)有(you)人(ren)說(shuo)到梅(mei)子(zi)時(shi)，口(kou)(kou)中就(jiu)會淌(tang)出(chu)(chu)(chu)(chu)口(kou)(kou)水，有(you)人(ren)想(xiang)到站在懸崖邊上(shang)，腳底就(jiu)會抽(chou)蓄緊張，想(xiang)蘊也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)種情形。阿難(nan)，說(shuo)梅(mei)子(zi)時(shi)口(kou)(kou)中生(sheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)酸味，既不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)梅(mei)子(zi)這(zhe)里(li)生(sheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)來，也(ye)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)口(kou)(kou)里(li)生(sheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)來。阿難(nan)，如(ru)果(guo)講(jiang)梅(mei)子(zi)生(sheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)酸味是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)梅(mei)子(zi)里(li)生(sheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)，那(nei)么(me)，這(zhe)個梅(mei)子(zi)自(zi)(zi)己就(jiu)會去說(shuo)，何(he)須要人(ren)去說(shuo)？如(ru)果(guo)酸味從(cong)口(kou)(kou)里(li)生(sheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)來，口(kou)(kou)自(zi)(zi)己應(ying)當(dang)嘗得(de)到，何(he)必要用(yong)耳朵(duo)去聽？如(ru)果(guo)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)耳朵(duo)聽到的，那(nei)口(kou)(kou)水為什么(me)不從(cong)耳朵(duo)里(li)淌(tang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來呢？心里(li)想(xiang)像(xiang)站在懸崖邊上(shang)的情形，與口(kou)(kou)說(shuo)梅(mei)子(zi)時(shi)的情形，其(qi)道理是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一樣的。所以，應(ying)當(dang)知(zhi)道，想(xiang)蘊也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虛妄(wang)，既不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因緣和合而生(sheng)，也(ye)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)在自(zi)(zi)為。

【原文】阿(a)難。譬如(ru)(ru)暴流。波浪相續。前際后際。不相逾越。行(xing)陰當知(zhi)。亦(yi)復如(ru)(ru)是。阿(a)難。如(ru)(ru)是流性(xing)(xing)。不因(yin)(yin)空(kong)(kong)生。不因(yin)(yin)水(shui)(shui)(shui)有(you)(you)(you)。亦(yi)非(fei)(fei)(fei)水(shui)(shui)(shui)性(xing)(xing)。非(fei)(fei)(fei)離(li)空(kong)(kong)水(shui)(shui)(shui)。如(ru)(ru)是。阿(a)難。若因(yin)(yin)空(kong)(kong)生。則(ze)(ze)諸十方無盡虛空(kong)(kong)。成無盡流。世界自(zi)然(ran)俱(ju)受淪溺。若因(yin)(yin)水(shui)(shui)(shui)有(you)(you)(you)。則(ze)(ze)此(ci)暴流性(xing)(xing)應(ying)非(fei)(fei)(fei)水(shui)(shui)(shui)。有(you)(you)(you)所有(you)(you)(you)相。今應(ying)現在。若即(ji)水(shui)(shui)(shui)性(xing)(xing)。則(ze)(ze)澄清時。應(ying)非(fei)(fei)(fei)水(shui)(shui)(shui)體。若離(li)空(kong)(kong)水(shui)(shui)(shui)。空(kong)(kong)非(fei)(fei)(fei)有(you)(you)(you)外(wai)。水(shui)(shui)(shui)外(wai)無流。是故。當知(zhi)行(xing)陰虛妄(wang)。本非(fei)(fei)(fei)因(yin)(yin)緣。非(fei)(fei)(fei)自(zi)然(ran)性(xing)(xing)。

【譯文】阿難，譬如(ru)激(ji)流波浪(lang)前沖(chong)后(hou)涌，前浪(lang)后(hou)浪(lang)相繼相續，不(bu)(bu)相逾越，行(xing)蘊(yun)也是(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)情形。阿難，水(shui)(shui)流的(de)(de)(de)狀態(tai)，既不(bu)(bu)是(shi)(shi)從(cong)(cong)空(kong)無(wu)(wu)(wu)中產(chan)生，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)從(cong)(cong)水(shui)(shui)自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)里產(chan)生，它(ta)既不(bu)(bu)是(shi)(shi)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)然本(ben)性(xing)(xing)，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)能夠離開(kai)(kai)空(kong)無(wu)(wu)(wu)和水(shui)(shui)自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)。那(nei)么(me)，阿難，如(ru)果(guo)(guo)它(ta)是(shi)(shi)從(cong)(cong)空(kong)無(wu)(wu)(wu)中產(chan)生，十方世界無(wu)(wu)(wu)涯無(wu)(wu)(wu)際的(de)(de)(de)虛空(kong)里，就(jiu)會涌流著漫(man)無(wu)(wu)(wu)涯際的(de)(de)(de)水(shui)(shui)流，十方世界自(zi)(zi)(zi)(zi)然就(jiu)會被淹沒。如(ru)果(guo)(guo)它(ta)是(shi)(shi)從(cong)(cong)水(shui)(shui)自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)里產(chan)生出(chu)來(lai)，那(nei)這(zhe)些激(ji)流的(de)(de)(de)本(ben)性(xing)(xing)就(jiu)不(bu)(bu)會是(shi)(shi)水(shui)(shui)，而(er)有(you)(you)它(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)相狀，現在就(jiu)應該(gai)能夠現示出(chu)來(lai)。如(ru)果(guo)(guo)它(ta)就(jiu)是(shi)(shi)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)然本(ben)性(xing)(xing)，那(nei)么(me)，當水(shui)(shui)平靜澄清時，這(zhe)水(shui)(shui)就(jiu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)。如(ru)果(guo)(guo)它(ta)又是(shi)(shi)離開(kai)(kai)空(kong)無(wu)(wu)(wu)和水(shui)(shui)自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)而(er)存在的(de)(de)(de)，那(nei)么(me)，空(kong)無(wu)(wu)(wu)自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)之外(wai)(wai)并不(bu)(bu)另有(you)(you)東西，水(shui)(shui)自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)之外(wai)(wai)也沒有(you)(you)流水(shui)(shui)，除此而(er)外(wai)(wai)還有(you)(you)什么(me)激(ji)流呢？所以，應當知道，行(xing)蘊(yun)亦是(shi)(shi)虛妄，既不(bu)(bu)是(shi)(shi)因緣和合而(er)生，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)在自(zi)(zi)(zi)(zi)為。

【原文】阿難(nan)。譬如(ru)有人取頻(pin)伽瓶。塞其兩孔(kong)。滿(man)中擎(qing)空(kong)。千里遠(yuan)行。用(yong)餉(xiang)他國。識陰當(dang)知。亦復如(ru)是(shi)。阿難(nan)。如(ru)是(shi)虛空(kong)。非(fei)(fei)(fei)彼方來(lai)。非(fei)(fei)(fei)此(ci)方入(ru)。如(ru)是(shi)。阿難(nan)。若(ruo)彼方來(lai)。則本(ben)(ben)瓶中既貯空(kong)去。于本(ben)(ben)瓶地。應少(shao)虛空(kong)。若(ruo)此(ci)方入(ru)。開孔(kong)倒瓶。應見空(kong)出。是(shi)故。當(dang)知識陰虛妄。本(ben)(ben)非(fei)(fei)(fei)因緣。非(fei)(fei)(fei)自然(ran)性(xing)。

【譯文】阿(a)(a)難(nan)，譬如有人拿頻伽(jia)瓶(ping)(ping)，將瓶(ping)(ping)子的(de)(de)兩個(ge)(ge)孔塞(sai)住，瓶(ping)(ping)中蓄滿了(le)虛(xu)(xu)空(kong)，然后(hou)擎瓶(ping)(ping)到千里之外，去(qu)贈予另一(yi)(yi)個(ge)(ge)國家。識蘊的(de)(de)情(qing)形(xing)也(ye)是(shi)這樣。阿(a)(a)難(nan)，瓶(ping)(ping)子里的(de)(de)虛(xu)(xu)空(kong)既不是(shi)從(cong)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)方(fang)帶來(lai)(lai)，也(ye)不是(shi)從(cong)這個(ge)(ge)地(di)方(fang)盛進去(qu)。阿(a)(a)難(nan)，如果它是(shi)從(cong)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)方(fang)帶來(lai)(lai)的(de)(de)，那么，瓶(ping)(ping)子本來(lai)(lai)就(jiu)蓄滿了(le)虛(xu)(xu)空(kong)去(qu)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)方(fang)的(de)(de)，瓶(ping)(ping)子原(yuan)來(lai)(lai)所在的(de)(de)這個(ge)(ge)地(di)方(fang)就(jiu)應(ying)當(dang)(dang)少(shao)了(le)一(yi)(yi)些虛(xu)(xu)空(kong)才對。如果它是(shi)從(cong)瓶(ping)(ping)子原(yuan)地(di)盛進去(qu)的(de)(de)，那么，打開瓶(ping)(ping)子，就(jiu)應(ying)當(dang)(dang)能夠(gou)倒出虛(xu)(xu)空(kong)來(lai)(lai)。所以，應(ying)當(dang)(dang)知道(dao)，識蘊也(ye)是(shi)虛(xu)(xu)妄，既不是(shi)因緣(yuan)和(he)合(he)而生(sheng)，也(ye)不是(shi)自(zi)在自(zi)為(wei)。

楞嚴經原文譯文：卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十