一、如何正確引導孩子認識死亡

1、處理好(hao)父母(mu)自己的感(gan)情

大多數父母要等到面(mian)對(dui)死(si)亡(wang)才開始思考(kao)如何(he)幫助孩子理解這(zhe)個概念。這(zhe)可能(neng)不是(shi)最佳時間(jian)特別是(shi)當父母自己(ji)(ji)也(ye)面(mian)臨如何(he)處理失去親人(ren)的痛苦的時候(hou)。比較好的方(fang)式是(shi)，現在就開始，時不時的談(tan)論你(ni)(ni)(ni)對(dui)死(si)亡(wang)的看法(fa)，你(ni)(ni)(ni)自己(ji)(ji)的經歷。然后，你(ni)(ni)(ni)可以告訴孩子，你(ni)(ni)(ni)的寵物死(si)的時候(hou)，你(ni)(ni)(ni)的感覺，你(ni)(ni)(ni)自己(ji)(ji)的祖父死(si)時，你(ni)(ni)(ni)的想(xiang)法(fa)。這(zhe)會給他們這(zhe)樣(yang)的感覺：死(si)亡(wang)與(yu)損失是(shi)普遍的。當然是(shi)這(zhe)樣(yang)。

2、告訴(su)孩子生命的(de)周期

該圖片由注冊用戶"仰望星空"提供，版權聲明反饋

有很(hen)多機會(hui)(hui)可以(yi)告訴孩子(zi)(zi)(zi)，死(si)亡是(shi)生命的(de)(de)一(yi)部分，但大多數父母為了避免使(shi)(shi)孩子(zi)(zi)(zi)不愉快(kuai)，都(dou)忽略了。專家們都(dou)建議(yi)父母抓住這樣的(de)(de)機會(hui)(hui)。花園中玫(mei)瑰花的(de)(de)盛開與凋謝(xie)，都(dou)是(shi)使(shi)(shi)孩子(zi)(zi)(zi)明白生命與死(si)亡的(de)(de)機會(hui)(hui)，就如季(ji)節的(de)(de)改變與家庭寵物的(de)(de)死(si)亡一(yi)樣。拜訪年(nian)老的(de)(de)親(qin)戚和(he)朋友時，也可以(yi)向孩子(zi)(zi)(zi)解(jie)釋什么(me)(me)是(shi)衰老，當(dang)然這不會(hui)(hui)總是(shi)愉快(kuai)的(de)(de)。如果給(gei)孩子(zi)(zi)(zi)訊息：死(si)亡話題是(shi)可以(yi)談論的(de)(de)，那么(me)(me)他們就會(hui)(hui)自由地發問，將來(lai)在面(mian)對(dui)所愛的(de)(de)人(ren)死(si)亡時，會(hui)(hui)更好地處(chu)理(li)。

3、讓孩子知(zhi)道你的悲傷

某個親密(mi)的(de)人(ren)——祖(zu)父（母）、好朋友、或甚至是(shi)你(ni)的(de)配偶——死了。父母的(de)本能(neng)使(shi)你(ni)把孩子排除在你(ni)的(de)痛苦之(zhi)外。你(ni)要做的(de)是(shi)，給孩子希望：痛苦總會(hui)過去。你(ni)的(de)責(ze)任是(shi)讓他(ta)們(men)知道，痛苦是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)一部(bu)分，它會(hui)消失。那么，應(ying)不應(ying)該帶孩子參(can)加(jia)葬禮呢？想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)我們(men)舉行葬禮的(de)目的(de)——幫助整個家庭在其他(ta)所愛的(de)人(ren)的(de)支持下，接(jie)受死亡帶給我們(men)的(de)痛苦。孩子們(men)應(ying)該參(can)加(jia)葬禮，盡管不同(tong)的(de)情況應(ying)該區(qu)別對待。

4、誠實

孩(hai)子(zi)們(men)(men)(men)對死亡的(de)問題(ti)常常叫人(ren)難以(yi)回(hui)答(da)。你最(zui)好任何時候(hou)都(dou)直(zhi)接和誠(cheng)實(shi)地回(hui)答(da)，并且只提供(gong)孩(hai)子(zi)們(men)(men)(men)需要的(de)信息。如果他(ta)(ta)們(men)(men)(men)想(xiang)(xiang)知(zhi)道棺材和泥(ni)土，那(nei)么就告訴(su)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)。如果想(xiang)(xiang)知(zhi)道，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)也(ye)會(hui)(hui)死，你的(de)答(da)案完全(quan)應該誠(cheng)實(shi)，雖然可以(yi)委婉一點， 比(bi)如，可以(yi)說：那(nei)會(hui)(hui)是(shi)(shi)很久(jiu)很久(jiu)以(yi)后的(de)事。孩(hai)子(zi)們(men)(men)(men)最(zui)擔憂的(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)自身的(de)安全(quan)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)想(xiang)(xiang)知(zhi)道，爸(ba)爸(ba)和媽媽是(shi)(shi)不是(shi)(shi)總(zong)在(zai)那(nei)里(li)。告訴(su)孩(hai)子(zi)，爸(ba)爸(ba)媽媽會(hui)(hui)很長時間都(dou)在(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)身邊，但不管(guan)發生什么事情，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)都(dou)會(hui)(hui)得(de)到照顧。

5、給(gei)孩子精神上的教導

你可(ke)以直(zhi)接告訴孩子(zi)，生命有(you)(you)更高(gao)層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)。我們所愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人去世了，但(dan)我們可(ke)以繼承(cheng)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)品(pin)質，我們自(zi)己(ji)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)品(pin)質也會存在于他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)中。父母可(ke)以教育(yu)孩子(zi)，任何事物(wu)都是有(you)(you)原因(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，包括死亡。讓孩子(zi)知道，他(ta)們自(zi)己(ji)是整個世界極(ji)小、但(dan)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分，這(zhe)有(you)(you)助于他(ta)們保持希望(wang)。精(jing)神(shen)可(ke)以幫(bang)助孩子(zi)認(ren)識到，事情(qing)應該是這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當(dang)他(ta)們結束時，仍給我們希望(wang)：它沒有(you)(you)結束。

6、保(bao)持(chi)鮮活的記(ji)憶

不(bu)要禁止談(tan)論已(yi)去(qu)世的(de)我們所愛的(de)那些人，或避免提(ti)起大家(jia)在一(yi)起的(de)快樂時(shi)光。相反，應(ying)使大家(jia)保(bao)持(chi)對所愛的(de)人的(de)鮮活(huo)記(ji)憶(yi)。制作一(yi)本孩子與祖父（母）在一(yi)起時(shi)的(de)影集(ji)，常(chang)常(chang)拿出來看；去(qu)餐館(guan)時(shi)，提(ti)起他(ta)們最(zui)喜歡(huan)的(de)食品(pin)或他(ta)們會(hui)點什么菜。總之(zhi)，常(chang)談(tan)起那些已(yi)去(qu)世的(de)親愛者(zhe)，回憶(yi)他(ta)們的(de)點點滴(di)滴(di)，好像他(ta)們還活(huo)在我們中間。

二、開展死亡教育的正確方式

通過以上介(jie)紹(shao)，我們了(le)解到兒童死亡教(jiao)(jiao)育的(de)(de)意義和作用是非常(chang)重(zhong)要的(de)(de)，那么如何對兒童正(zheng)確開展(zhan)死亡教(jiao)(jiao)育呢？在遵循兒童身心發展(zhan)規律的(de)(de)原(yuan)則下，開展(zhan)死亡教(jiao)(jiao)育的(de)(de)途徑多(duo)種(zhong)多(duo)樣。

1、結(jie)合兒童的親身(shen)經驗談論死亡(wang)。

兒(er)童第一次接(jie)觸(chu)死(si)亡概念，可(ke)能是(shi)看到(dao)魚缸里一條(tiao)魚浮在水面上，不動了；可(ke)能看到(dao)一次交通(tong)事故的新聞報道，被撞倒在地的人，不動了；也可(ke)能是(shi)家(jia)里老人躺在床上，不動了。結合已成、已見的事實談死(si)亡，能使孩子們對死(si)亡的理解更直觀(guan)、更全面。

2、結合影(ying)視(shi)、文(wen)學作(zuo)品開(kai)展死亡教(jiao)育。

《入(ru)殮師(shi)》《美麗人生》等(deng)影片，還有(you)很多文(wen)學作品，包(bao)括(kuo)繪本(ben)，可以幫助(zhu)兒童(tong)認(ren)識(shi)死亡。比如，《湯姆(mu)的(de)外公去世(shi)了》《爺(ye)爺(ye)有(you)沒(mei)有(you)穿西(xi)裝》《老(lao)鼠爺(ye)爺(ye)的(de)告(gao)別信》《出生后的(de)一(yi)天又一(yi)天》等(deng)讀(du)物(wu)，都可以幫助(zhu)孩子(zi)升華對死亡的(de)認(ren)知(zhi)，增強孩子(zi)心理自助(zhu)的(de)能力。

3、開展“臨終關懷”志(zhi)愿活動(dong)，創設(she)“瀕死體驗情境”。

邀請醫務工作者開講座，從專業(ye)角度(du)講述(shu)生(sheng)(sheng)(sheng)命健康、安(an)全的(de)重要(yao)性，領會(hui)個體生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)過程(cheng)性；開展情(qing)境(jing)活(huo)動，觸動孩子(zi)們對生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)珍視，自覺地規劃人生(sheng)(sheng)(sheng)，樹立向死而生(sheng)(sheng)(sheng)、積極(ji)樂觀的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)態(tai)度(du)。

三、死亡教育的意義

1、死亡教育不(bu)(bu)僅讓人(ren)們懂(dong)得(de)如何活(huo)(huo)得(de)健康、活(huo)(huo)得(de)有(you)價值(zhi)、活(huo)(huo)得(de)無痛苦，而且還要死得(de)有(you)尊(zun)嚴。它既強化人(ren)們的權利意識(shi)，又有(you)利于促進醫學(xue)科學(xue)的發展，通(tong)過死亡教育，使人(ren)們認(ren)識(shi)到死亡是不(bu)(bu)可抗拒的自然規律。

2、我國已(yi)進入老年型(xing)社(she)會，人口老齡化問題已(yi)經引起社(she)會的(de)(de)廣泛(fan)關(guan)注。工(gong)作的(de)(de)喪失(shi)、生(sheng)理(li)機能的(de)(de)減退和社(she)會關(guan)系的(de)(de)變(bian)化均使得老年人承受著沉重(zhong)的(de)(de)心理(li)負(fu)擔，很(hen)多老年人感受不到生(sheng)活(huo)的(de)(de)意義。死亡教育讓他們學(xue)會調(diao)適不健康、趨(qu)向(xiang)死亡的(de)(de)心理(li)，重(zhong)新認識(shi)生(sheng)命的(de)(de)意義，可從容地(di)面對死亡。

3、死(si)(si)亡(wang)教(jiao)育也是破除迷信(xin)和提高素養的(de)(de)教(jiao)育，是社會(hui)精神文明發展的(de)(de)需(xu)要，也是人生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)教(jiao)育的(de)(de)組成部分。面對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)問題逐漸增多的(de)(de)這樣的(de)(de)一個社會(hui)，死(si)(si)亡(wang)教(jiao)育對(dui)死(si)(si)亡(wang)及(ji)(ji)瀕死(si)(si)的(de)(de)正確了解(jie)和調試、以及(ji)(ji)充(chong)分認識生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)本質是非常必要的(de)(de)。

4、引導人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)(dui)生(sheng)死(si)(si)(si)進行(xing)思考，理(li)解死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)是(shi)不(bu)可抗拒的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)規律，從(cong)而樹立科學(xue)、合理(li)、健康的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)觀(guan)；使(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)正確地(di)認識死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種表象(xiang)、情境和反應；消除(chu)人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)(dui)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼、焦慮等心理(li)現(xian)象(xiang)，教育人(ren)(ren)(ren)們(men)坦然(ran)面對(dui)(dui)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)；使(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)思索各(ge)種死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)問(wen)題，學(xue)習和探討死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)過(guo)程(cheng)以及死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)影響，為處(chu)理(li)自(zi)我之死(si)(si)(si)、親人(ren)(ren)(ren)之死(si)(si)(si)做(zuo)好(hao)心理(li)上的(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)備；懂得尊重(zhong)、維護和不(bu)傷害(hai)他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)；了解死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因、預防與(yu)延緩死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)措施；勇敢地(di)正視生(sheng)老病死(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，加深人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)(dui)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻認識，使(shi)更多的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)認識到人(ren)(ren)(ren)生(sheng)包括(kuo)優生(sheng)、優活(huo)、優死(si)(si)(si)三大階段，并(bing)將這(zhe)種認識轉化為珍惜生(sheng)命(ming)、快樂(le)地(di)度(du)過(guo)一(yi)生(sheng)。