埃里克森八階段理論定義

埃里克(ke)森是一位沒有高等學位的理論家，埃里克(ke)森認為(wei)，人要經(jing)歷八個(ge)階(jie)段(duan)(duan)(duan)的心理社(she)會演變，這(zhe)種(zhong)演變成(cheng)為(wei)心理社(she)會發展。這(zhe)些(xie)階(jie)段(duan)(duan)(duan)包括四個(ge)童年(nian)階(jie)段(duan)(duan)(duan)、一個(ge)青春期階(jie)段(duan)(duan)(duan)和三個(ge)成(cheng)年(nian)階(jie)段(duan)(duan)(duan)。每(mei)一個(ge)階(jie)段(duan)(duan)(duan)有這(zhe)些(xie)階(jie)段(duan)(duan)(duan)應(ying)完成(cheng)的任務，并且(qie)每(mei)個(ge)階(jie)段(duan)(duan)(duan)都建立在前一階(jie)段(duan)(duan)(duan)之上，這(zhe)八個(ge)階(jie)段(duan)(duan)(duan)緊密相(xiang)連。

埃里克森八階段理論內容

童年階段

1、嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的心理沖突

不要認為嬰兒是一個不懂事的小動物，只要吃飽不哭就行，這就大錯特錯了。此時是基本信任和不信任的心理沖突期，因為這期間孩子開始認識人了，當孩子哭或餓時，父母是否出現則是建立信任感的重要問題。信任在人格中形成了“希望”這一品質，它起著增強自我的力量。具有信任感的兒童敢于(yu)希望，富于(yu)理想(xiang)，具有強烈的(de)未來定向。反之則不敢希望，時時擔憂自己(ji)的(de)需要(yao)得不到滿足。

2、兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞（或懷疑）的沖突

這(zhe)一(yi)時(shi)期，兒(er)(er)童掌(zhang)握了大量(liang)的(de)技能，如，爬、走、說(shuo)話等。更重要(yao)的(de)是他們學會(hui)了怎樣堅持或放棄，也就是說(shuo)兒(er)(er)童開(kai)始“有(you)意志”地決定做(zuo)什么或不(bu)(bu)做(zuo)什么。這(zhe)時(shi)候父母(mu)與子女的(de)沖突(tu)很激烈，也就是第一(yi)個反(fan)抗(kang)期的(de)出現，一(yi)方(fang)面父母(mu)必須承(cheng)擔起控制(zhi)兒(er)(er)童行為(wei)使之符合社會(hui)規范的(de)任(ren)(ren)務，養成(cheng)良好的(de)習慣。這(zhe)時(shi)孩子會(hui)反(fan)復(fu)應用“我”、“我們”、“不(bu)(bu)”來反(fan)抗(kang)外界控制(zhi)，而父母(mu)決不(bu)(bu)能聽之任(ren)(ren)之、放任(ren)(ren)自(zi)流，這(zhe)將(jiang)不(bu)(bu)利(li)于兒(er)(er)童的(de)社會(hui)化。反(fan)之，若(ruo)過(guo)分嚴厲(li)，又會(hui)傷害兒(er)(er)童自(zi)主感和(he)自(zi)我控制(zhi)能力。如果父母(mu)對兒(er)(er)童的(de)保護或懲罰(fa)不(bu)(bu)當，兒(er)(er)童就會(hui)產(chan)生懷疑，并感到害羞。因(yin)此，把握住(zhu)“度”的(de)問題，才有(you)利(li)于在兒(er)(er)童人格內部形(xing)成(cheng)意志品質(zhi)。

3、學齡初期（3～6歲）：主動對內疚的沖突

在這一(yi)時(shi)期如果(guo)幼兒(er)表現(xian)出的(de)主動(dong)探究行為受到鼓勵，幼兒(er)就會(hui)(hui)形(xing)成主動(dong)性(xing)，這為他將來(lai)成為一(yi)個有(you)(you)責任(ren)感、有(you)(you)創造力的(de)人(ren)奠(dian)定(ding)了基礎。如果(guo)成人(ren)譏笑(xiao)幼兒(er)的(de)獨(du)創行為和想象力，那么幼兒(er)就會(hui)(hui)逐漸失去自信心，這使他們(men)更傾向(xiang)于生(sheng)活在別人(ren)為他們(men)安排好的(de)狹窄圈子里，缺乏(fa)自己開創幸福生(sheng)活的(de)主動(dong)性(xing)。

4、學齡期（6～12歲）：勤奮對自卑的沖突

這(zhe)一階段的(de)(de)兒童都應在學校接(jie)受教育。學校是(shi)訓練兒童適(shi)應社會(hui)、掌(zhang)握今(jin)后生活所必需的(de)(de)知(zhi)識和技能的(de)(de)地方。如(ru)果(guo)(guo)他們(men)能順利地完成學習課程，他們(men)就(jiu)會(hui)獲得勤奮(fen)感，這(zhe)使他們(men)在今(jin)后的(de)(de)獨(du)立生活和承擔工(gong)作(zuo)任(ren)務(wu)中充滿信心。反之，就(jiu)會(hui)產生自(zi)卑(bei)。另(ling)外，如(ru)果(guo)(guo)兒童養成了(le)過(guo)分看重自(zi)己(ji)的(de)(de)工(gong)作(zuo)的(de)(de)態(tai)度，而對其他方面木然處之，這(zhe)種人的(de)(de)生活是(shi)可悲的(de)(de)。

青春期階段

5、青春期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突

一方面青少(shao)(shao)年本能沖動(dong)的(de)(de)高漲會帶來問題，另一方面更重要(yao)的(de)(de)是(shi)青少(shao)(shao)年面臨(lin)新的(de)(de)社會要(yao)求(qiu)和(he)社會的(de)(de)沖突(tu)而感(gan)到困擾和(he)混亂。所(suo)以，青少(shao)(shao)年期的(de)(de)主要(yao)任務是(shi)建立一個新的(de)(de)同一感(gan)或(huo)自己在別人眼中(zhong)的(de)(de)形(xing)象，以及他在社會集(ji)體中(zhong)所(suo)占(zhan)的(de)(de)情感(gan)位置。

成年階段

6、成年早期（18～40歲）：親密對孤獨的沖突

只(zhi)有具有牢固(gu)的自(zi)我同一(yi)(yi)性(xing)的青年人(ren)，才敢于冒(mao)與他人(ren)發(fa)生(sheng)親密關(guan)系(xi)的風險。因為(wei)與他人(ren)發(fa)生(sheng)愛(ai)的關(guan)系(xi)，就是(shi)把(ba)自(zi)己的同一(yi)(yi)性(xing)與他人(ren)的同一(yi)(yi)性(xing)融(rong)合一(yi)(yi)體。這(zhe)里有自(zi)我犧牲或損失，只(zhi)有這(zhe)樣才能在戀(lian)愛(ai)中建立真正(zheng)親密無間(jian)的關(guan)系(xi)，從而獲得親密感(gan)，否則(ze)將產生(sheng)孤獨感(gan)。

7、成年期（40～65歲）：生育對自我專注的沖突

當一(yi)(yi)個人順利(li)地(di)度過(guo)了自我同一(yi)(yi)性(xing)時期，以(yi)后(hou)的歲月中將(jiang)過(guo)上幸福(fu)充實的生(sheng)(sheng)活，他將(jiang)生(sheng)(sheng)兒(er)育(yu)女，關(guan)心(xin)后(hou)代的繁殖和(he)養(yang)育(yu)。他認為，生(sheng)(sheng)育(yu)感有生(sheng)(sheng)和(he)育(yu)兩層含(han)義，一(yi)(yi)個人即使沒(mei)生(sheng)(sheng)孩(hai)子，只要(yao)(yao)能關(guan)心(xin)孩(hai)子、教育(yu)指導(dao)孩(hai)子也(ye)可(ke)以(yi)具有生(sheng)(sheng)育(yu)感。反(fan)之沒(mei)有生(sheng)(sheng)育(yu)感的人，其人格(ge)貧(pin)乏和(he)停(ting)滯，是一(yi)(yi)個自我關(guan)注(zhu)的人，他們(men)只考慮自己(ji)的需(xu)要(yao)(yao)和(he)利(li)益(yi)，不關(guan)心(xin)他人（包括(kuo)兒(er)童）的需(xu)要(yao)(yao)和(he)利(li)益(yi)。

在這一(yi)時期(qi)，人(ren)們(men)不僅要生育(yu)孩子，同時要承擔社會工作，這是一(yi)個人(ren)對下一(yi)代的(de)關(guan)心和(he)創造力最旺(wang)盛的(de)時期(qi)，人(ren)們(men)將獲(huo)得關(guan)心和(he)創造力的(de)品質。

8、成熟期（65歲以上）：自我調整與絕望期的沖突

由于衰老過程，老人的體力、心力和健康每況愈下，對此他們必須做出相應的調整和適應，所以被稱為自我調整對絕望感的心理沖突。

當(dang)老(lao)人們回顧過去時，可能(neng)懷著(zhu)充實(shi)的(de)感情與世告(gao)別(bie)，也(ye)可能(neng)懷著(zhu)絕(jue)望走向(xiang)死亡(wang)。自(zi)我(wo)調整是一(yi)(yi)種接受自(zi)我(wo)、承認(ren)現實(shi)的(de)感受；一(yi)(yi)種超脫的(de)智(zhi)慧之(zhi)感。如(ru)果(guo)一(yi)(yi)個(ge)人的(de)自(zi)我(wo)調整大于絕(jue)望，他將獲得智(zhi)慧的(de)品質(zhi)。

老(lao)年人對(dui)死亡的(de)態(tai)度直接影響(xiang)下一(yi)代兒童時(shi)期信任感的(de)形成。因(yin)此，第8階(jie)段(duan)和(he)第1階(jie)段(duan)首尾相聯，構成一(yi)個循環或生命的(de)周期。