嬌妻文學什么意思

嬌妻文學是指(zhi)在網絡中使用(yong)瑪(ma)麗蘇文的(de)(de)方(fang)式，講述自己如(ru)何被寵愛(ai)，老公或者(zhe)男朋友(you)如(ru)何愛(ai)自己的(de)(de)充滿優越感的(de)(de)瞬間，但是在他人(ren)眼中卻很可笑的(de)(de)文字。

這些女生認為自己(ji)是(shi)霸道(dao)總裁的小嬌(jiao)妻，自以為很(hen)幸福，但(dan)實際上是(shi)詭計多端的窮(qiong)男人和自我麻痹的傻女人之間發(fa)生的“甜蜜愛情”。

嬌妻文學的具體事件

最早讓這類“嬌妻式秀恩愛”微博傳播開的，應該是凡學鼻祖“蒙淇淇77” 。在她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)微博里，他(ta)總是送(song)包送(song)車送(song)化(hua)妝品，她(ta)(ta)心(xin)情一差(cha)他(ta)就陪飛國外(wai)(wai)看世(shi)界，她(ta)(ta)一個(ge)電話就能讓(rang)(rang)他(ta)穿(chuan)越千里之(zhi)外(wai)(wai)出(chu)現(xian)在面(mian)前。這(zhe)種“嬌妻”的(de)(de)(de)(de)邏輯，是自(zi)(zi)認為(wei)體現(xian)了(le)自(zi)(zi)己(ji)心(xin)中女(nv)人的(de)(de)(de)(de)“唯一價值”—— 百分百拿(na)捏(nie)一個(ge)男(nan)(nan)人的(de)(de)(de)(de)心(xin)，讓(rang)(rang)他(ta)對自(zi)(zi)己(ji)“百依(yi)(yi)百順”。即，女(nv)性想要證明自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)價值，依(yi)(yi)靠的(de)(de)(de)(de)不是個(ge)人能力，而是拿(na)捏(nie)男(nan)(nan)人的(de)(de)(de)(de)手段，掌握(wo)男(nan)(nan)人的(de)(de)(de)(de)程度。這(zhe)已經是一種十分明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)我物(wu)化(hua)”。在這(zhe)種邏輯下，全世(shi)界好像變成了(le)一個(ge)巨大的(de)(de)(de)(de)、封(feng)建的(de)(de)(de)(de)、落后的(de)(de)(de)(de)“宮(gong)斗舞臺(tai)”。

而奇妙也可怕的(de)是，“嬌妻(qi)文學”的(de)形態和種類發生了變化。從(cong)享(xiang)受(shou)男性(xing)的(de)“百依百順”，變成了享(xiang)受(shou)男性(xing)的(de)管控(kong)與貶低。

一位(wei)(wei)ID為“徐徐入月(yue)來”的女孩在網(wang)上分享(xiang)自己的戀愛(ai)(ai)日常，對(dui)網(wang)友(you)口中的“普信男(nan)”極度愛(ai)(ai)慕，并(bing)深受男(nan)友(you)“寵愛(ai)(ai)”。與那些(xie)動不(bu)動就是奢侈(chi)品和世界旅行的“炫富型(xing)嬌(jiao)妻”不(bu)同，這位(wei)(wei)女孩所(suo)記(ji)錄的“甜蜜故事”都相當質(zhi)樸(pu)、甚(shen)至(zhi)有(you)些(xie)令人難以理解。想(xiang)花(hua)錢買(mai)(mai)鍵盤，被男(nan)友(you)“理性”勸退；游(you)戲氪金花(hua)了一百來塊，立(li)刻被男(nan)友(you)斥責“你很(hen)有(you)錢是吧”；甚(shen)至(zhi)，連(lian)男(nan)友(you)給(gei)她買(mai)(mai)“進口避孕藥”都成了幸福(fu)的來源……

許多人(ren)把 @蒙淇淇 @徐(xu)徐(xu)入月(yue)來 @歲月(yue)致(zhi)柔 等博主(zhu)寫的(de)這類(lei)(lei)詭(gui)異“秀(xiu)恩愛(ai)”文(wen)(wen)字，統(tong)稱(cheng)為(wei)“嬌妻文(wen)(wen)學”，并且把她(ta)們(men)一(yi)(yi)個個地釘上恥辱架。有(you)人(ren)認為(wei)，這類(lei)(lei)文(wen)(wen)字令人(ren)不適(shi)的(de)共(gong)同源頭，在于(yu)她(ta)們(men)自我催眠式的(de)“敵意”—— 仿佛一(yi)(yi)邊吃著(zhu)屎，一(yi)(yi)邊斜眼同情著(zhu)別(bie)的(de)女孩(hai)吃不到屎。

不論(lun)是(shi)嬌妻還是(shi)嬌妻文學，背后都是(shi)一部分女(nv)性證(zheng)明(ming)自(zi)我(wo)價值的基(ji)準出現(xian)(xian)了偏差。用(yong)異性的“寵愛”當做自(zi)己價值的體(ti)現(xian)(xian)，本(ben)質上是(shi)“沒把自(zi)己當人”，也(ye)就是(shi)物(wu)化自(zi)我(wo)。這樣的矮化、物(wu)化自(zi)我(wo)，與(yu)其說(shuo)(shuo)這是(shi)情(qing)侶之間的情(qing)趣，不如說(shuo)(shuo)是(shi)女(nv)性不自(zi)知的“第(di)二性”思維在(zai)作祟。