一、民族服飾的傳承意義

民族服飾是(shi)(shi)民族文化(hua)的(de)一個重(zhong)要載體，往往向外人傳(chuan)達民族的(de)崇尚、風俗習慣、節慶(qing)或宗教(jiao)禁忌(ji)等多元二復合(he)的(de)文化(hua)態度，史(shi)詩般的(de)祖(zu)先英雄(xiong)文化(hua)和宗教(jiao)禁忌(ji)文化(hua)、生活習俗文化(hua)則是(shi)(shi)民族服飾包含的(de)最(zui)普遍的(de)內(nei)容。

任何民(min)族，其(qi)(qi)服飾(shi)大多分為兩類甚至更(geng)多。一是(shi)平時(shi)生活勞動穿戴服飾(shi)，一是(shi)節(jie)慶或(huo)宗(zong)教祭(ji)祀儀式時(shi)穿戴服飾(shi)，個別民(min)族其(qi)(qi)節(jie)慶與宗(zong)教祭(ji)祀儀式服飾(shi)按其(qi)(qi)性質又有嚴(yan)格的(de)(de)區(qu)別，盡管它是(shi)同一民(min)族的(de)(de)文化表征(zheng)，但在民(min)族習俗倫理規范和有關禁忌的(de)(de)約束中，其(qi)(qi)表征(zheng)的(de)(de)文化概(gai)念是(shi)需要嚴(yan)格區(qu)分的(de)(de)，絕不能(neng)有絲毫的(de)(de)混同。

民(min)(min)族(zu)(zu)服飾中寓含著(zhu)這個民(min)(min)族(zu)(zu)最基(ji)本的文(wen)化(hua)語(yu)境，這種普象式的文(wen)化(hua)語(yu)境，能(neng)鮮(xian)明而準確無誤地向外界傳(chuan)達民(min)(min)族(zu)(zu)敬畏(wei)的神靈或(huo)(huo)所(suo)崇敬的生物圖騰，抑或(huo)(huo)表達了本民(min)(min)族(zu)(zu)經歷(li)的諸多艱辛或(huo)(huo)神奇故事，反映了本民(min)(min)族(zu)(zu)的歷(li)史內核，而作為普通族(zu)(zu)眾，只要堅持了對(dui)這些民(min)(min)族(zu)(zu)基(ji)本文(wen)化(hua)的傳(chuan)承(cheng)，堅持這種民(min)(min)族(zu)(zu)精神續遞就能(neng)夠保證(zheng)本民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)不致被外侵文(wen)化(hua)所(suo)湮(yin)滅。

在盛大節日或婚喪禮儀中，只(zhi)有通(tong)過(guo)寓含(han)著(zhu)更深層次民族(zu)文(wen)(wen)化內涵的華美的節日服(fu)飾，才能恰如其分地使表演者更強烈地釋放出民族(zu)文(wen)(wen)化信息，激發(fa)(fa)廣(guang)大族(zu)眾(zhong)緬懷民族(zu)的光榮歷史，承續(xu)民族(zu)文(wen)(wen)化傳(chuan)統(tong)，發(fa)(fa)揚民族(zu)精(jing)神(shen)，促進民族(zu)不斷強盛。

穿戴民族服飾，既表達了(le)(le)對民族祖先及歷(li)史(shi)傳統(tong)文化(hua)的繼承(cheng)，又表達了(le)(le)振興民族的責任，其文化(hua)寓意非常豐(feng)富而深刻。

二、如何傳承民族服飾文化

但隨著現代化(hua)進程的加(jia)快(kuai)和(he)西方文(wen)化(hua)的沖擊，民(min)(min)(min)族服(fu)飾(shi)(shi)在(zai)(zai)傳承上(shang)面臨著巨大挑戰(zhan)。民(min)(min)(min)族服(fu)飾(shi)(shi)用(yong)料精細，工(gong)藝繁瑣，裝飾(shi)(shi)精湛(zhan)，價格昂貴，這些因素(su)都(dou)造成了制作難度的加(jia)大，加(jia)之，穿著者行動不(bu)便，洗滌繁瑣，在(zai)(zai)這種背景(jing)下(xia)，穿著民(min)(min)(min)族服(fu)飾(shi)(shi)的人(ren)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)少。如若再不(bu)加(jia)以重視，聽之任之，那么這些富有(you)華夏特(te)色的民(min)(min)(min)族服(fu)飾(shi)(shi)及文(wen)化(hua)，這部穿在(zai)(zai)身上(shang)的“百(bai)科全書(shu)”終(zhong)會(hui)消(xiao)亡(wang)。因此(ci)，我們必須采取措施對(dui)其(qi)加(jia)以保護。

1、加強對少數民族服飾的系統性收藏

目(mu)前(qian)，我國只有(you)15個民(min)(min)族(zu)的(de)民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾列(lie)入國家級(ji)非(fei)物(wu)質文化遺產名(ming)錄，這意味著在民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾的(de)保護與(yu)傳承上仍(reng)有(you)巨大留白。可通(tong)(tong)過建(jian)立民(min)(min)族(zu)文化館、鄉村民(min)(min)俗館等(deng)基礎設施或鼓勵個人愛(ai)好(hao)者收藏等(deng)方式，官(guan)方與(yu)民(min)(min)間并重，引導(dao)系(xi)統性(xing)收藏民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾工(gong)作，對民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾文化資源進行挖掘整理保護和開(kai)發利用創新。通(tong)(tong)過開(kai)放展覽、展示(shi)活動，使參觀者能夠(gou)近距(ju)離、詳細了解(jie)(jie)民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾的(de)實(shi)用價值和文物(wu)價值，通(tong)(tong)過民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾這個橋梁增進溝通(tong)(tong)了解(jie)(jie)，增強各民(min)(min)族(zu)團結(jie)互助。

2、增強少數民族群眾保護民族服飾的意識

少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)服飾本就是(shi)由少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)群(qun)眾(zhong)所(suo)創(chuang)造，因此，在(zai)保(bao)護(hu)和(he)傳(chuan)承民(min)(min)(min)(min)族(zu)服飾的(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)，應當注(zhu)意(yi)發揮少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)主(zhu)體意(yi)識，強(qiang)化(hua)(hua)全民(min)(min)(min)(min)共(gong)同行動的(de)(de)保(bao)護(hu)意(yi)識。通(tong)過(guo)(guo)舉辦培訓班，組織參觀學習等(deng)形式，向少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)群(qun)眾(zhong)宣(xuan)傳(chuan)《中(zhong)華人民(min)(min)(min)(min)共(gong)和(he)國非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產法》、傳(chuan)承人義務和(he)職責等(deng)非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產保(bao)護(hu)的(de)(de)相(xiang)關知識，特(te)別是(shi)增強(qiang)年輕(qing)一代少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)主(zhu)人翁責任感，讓其(qi)發自內心認(ren)同與喜愛本民(min)(min)(min)(min)族(zu)服飾文化(hua)(hua)。

3、重視少數民族民間藝人及骨干的培養工作

城市化進程的(de)(de)(de)加(jia)快，不可避(bi)免地造成(cheng)了(le)傳(chuan)統(tong)手工(gong)藝(yi)(yi)品制(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)斷(duan)代，同(tong)樣，民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)巧(qiao)奪(duo)天工(gong)的(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)技(ji)術(shu)，也面臨著后(hou)繼無人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)尷尬狀態。當(dang)前，少數民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)是民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)，要(yao)做(zuo)好非物質文化遺產保護的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)，就應當(dang)將關注的(de)(de)(de)目光投(tou)向這一(yi)(yi)群體，采(cai)取(qu)措施提高民(min)(min)間(jian)手工(gong)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)社會地位和(he)待遇(yu)，營造一(yi)(yi)個全民(min)(min)尊重(zhong)民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)，重(zhong)視非物質文化遺產保護的(de)(de)(de)氛(fen)圍。同(tong)時，還應當(dang)鼓勵對民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)制(zhi)作(zuo)感興(xing)的(de)(de)(de)有志(zhi)青年投(tou)身民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)保護與傳(chuan)承(cheng)工(gong)作(zuo)，不斷(duan)擴大技(ji)能培(pei)訓受(shou)訓面，培(pei)養出更(geng)多更(geng)優秀的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)。

4、形成民族干部示范效應

少數民族服飾是一種寶貴的文化旅游資源，更是城市的一張“靚麗名片”。作為多民族地區，熟悉和了解本民族歷史及現狀，通曉本民族語言文字，熟悉本民族的歷史、生活方式、風俗習慣和宗教信仰的少數民族干部，更是促進民族地區經濟發展、社會穩定、實現各民族團結的重要法寶。可在全市少數民族干部中，倡導穿戴民族服飾的(de)(de)常態化，不僅局限(xian)于(yu)節日節慶、重要(yao)會議等場合(he)；同時還應注重加強(qiang)對少(shao)數民族干(gan)部的(de)(de)培(pei)養和選拔力度(du)，不斷提升少(shao)數民族干(gan)部的(de)(de)履職能力，發揮(hui)好黨和政府(fu)密(mi)切聯(lian)系少(shao)數民族群眾(zhong)的(de)(de)重要(yao)紐帶作用，形成民族干(gan)部示范效應。