中國戲劇的起源與發展

1、中國戲曲的(de)孕育與(yu)形(xing)成

中國戲曲，起源于原始歌舞。漢代，在民(min)間(jian)出現了具表(biao)演成份的(de)“角抵(di)戲”，尤以《東(dong)海黃公》為著。到了(le)(le)南(nan)北朝時期，民間出(chu)現了(le)(le)歌舞(wu)與表(biao)(biao)(biao)演相結合的“歌舞(wu)戲”，具有(you)了(le)(le)更為濃郁的表(biao)(biao)(biao)演成份，如《拔(ba)頭》、《代(dai)面(mian)》、《踏搖娘》等。唐代(dai)，出(chu)現了(le)(le)由先秦(qin)時期的優伶表(biao)(biao)(biao)演發展(zhan)來的以滑稽表(biao)(biao)(biao)演為特點(dian)的“參(can)軍戲”。

2、中(zhong)國戲(xi)曲(qu)最早的(de)成熟形式——宋元(yuan)南(nan)戲(xi)

南(nan)戲(xi)，是中國戲(xi)曲最早(zao)的表現形式，它形成于南(nan)北(bei)宋之交的浙江(jiang)溫州(zhou)（古稱永嘉）一(yi)帶的民(min)間，時稱捻蘭臥(wo)泳鐢。它是在宋雜劇的基礎上(shang)，融和(he)南(nan)方民(min)間小曲、說唱等藝術因(yin)素形成的。

3、中國(guo)戲曲的(de)第一個(ge)繁盛期——元雜劇

元(yuan)代，是中(zhong)國戲(xi)曲史(shi)的一(yi)種重要(yao)時期，它(ta)以其元(yuan)曲聞名(ming)于世，而元(yuan)曲中(zhong)影響最著者(zhe)，唯北(bei)雜(za)劇(ju)（亦稱元(yuan)雜(za)劇(ju)）。北(bei)雜(za)劇(ju)之文學，以質樸(pu)自(zi)然勝(sheng)，后世戲(xi)曲文學無有出其右者(zhe)；關（漢卿）、王（實甫）、白（樸(pu)）、馬（致遠(yuan)）等雜(za)劇(ju)作家，使北(bei)雜(za)劇(ju)成為(wei)一(yi)代之文學。

4、中國戲(xi)曲的(de)第(di)二個繁(fan)盛期(qi)——明清傳奇

傳奇(qi)，源于宋元南戲，是(shi)它成(cheng)(cheng)熟(shu)化與規范化的(de)結(jie)果。明中葉以后，傳奇(qi)代替(ti)雜(za)劇成(cheng)(cheng)為戲曲(qu)(qu)舞臺上的(de)主角。其劇本文(wen)學(xue)曲(qu)(qu)詞典(dian)雅，體制龐大，名篇佳作不勝枚舉(ju)，為戲曲(qu)(qu)文(wen)學(xue)絕盛之時(shi)。表演上則日趨成(cheng)(cheng)熟(shu)，多用昆曲(qu)(qu)演唱。

5、明代四大聲(sheng)腔

所謂明代(dai)四大聲(sheng)腔(qiang)(qiang)是對中國(guo)明代(dai)南曲系統的(de)(de)浙江海(hai)鹽腔(qiang)(qiang)、浙江余姚(yao)腔(qiang)(qiang)、江西弋陽腔(qiang)(qiang)和江蘇昆山(shan)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)合稱(cheng)。明代(dai)戲曲，在音樂上出現明顯(xian)的(de)(de)地(di)方(fang)化趨(qu)勢(shi)，主要(yao)表現為地(di)方(fang)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)崛起。

6、中國戲曲的(de)轉型期——清(qing)代地方戲的(de)興(xing)起

自清(qing)代前期起(qi)，戲(xi)曲(qu)(qu)舞臺發(fa)生了(le)極大的變化，主(zhu)要表(biao)現為(wei)戲(xi)曲(qu)(qu)的民(min)間(jian)化和通俗化。先是(shi)昆曲(qu)(qu)、高腔(qiang)折(zhe)子戲(xi)的盛(sheng)行，后是(shi)地方戲(xi)的興起(qi)。從(cong)此，戲(xi)曲(qu)(qu)舞臺不再是(shi)傳奇戲(xi)的天下(xia)，昆曲(qu)(qu)與高腔(qiang)有(you)了(le)來自民(min)間(jian)的競爭者。

7、徽班進(jin)京

乾隆(long)五(wu)(wu)十五(wu)(wu)年，即(ji)公(gong)元1790年(nian)，為慶(qing)祝乾隆的(de)八十壽辰，帶(dai)來(lai)了(le)與昆曲皆然不同的(de)一(yi)種地方曲調(diao)(diao)徽調(diao)(diao)，給京城(cheng)(cheng)觀(guan)眾(zhong)以耳目一(yi)新之感(gan)。徽調(diao)(diao)以其通俗質樸(pu)之氣贏得了(le)京城(cheng)(cheng)觀(guan)眾(zhong)的(de)歡迎，從(cong)此在(zai)京城(cheng)(cheng)扎下了(le)根。

8、中國戲曲史上的(de)大事——京(jing)劇形成

繼徽班(ban)進京之(zhi)后，湖北漢調藝人也于道(dao)光(guang)年間（1828年前后(hou)）進京與徽(hui)班(ban)藝人同臺獻(xian)藝，他們同徽(hui)調藝人一樣唱皮(pi)黃(huang)腔，只是更具湖北風格。徽(hui)、漢皮(pi)黃(huang)在(zai)京城(cheng)和(he)流，經過(guo)數十(shi)年的(de)發(fa)展，終于在(zai)1840年(nian)前(qian)后，形成一種獨(du)具北方特色的皮(pi)黃腔棗(zao)京劇(ju)。

9、京劇(ju)的第一個鼎盛期——清(qing)代同治、光緒年間

京(jing)劇形(xing)成后不久，即迎來了它的(de)第(di)一(yi)個繁盛期(qi)，時間(jian)在清同治(zhi)、光(guang)緒年間(jian)。當時出(chu)現了一(yi)批優秀的(de)京(jing)劇演員并在此時引起了宮廷官方的(de)喜愛。宮內優厚的(de)物(wu)質(zhi)條(tiao)件促進了它藝(yi)術上的(de)成熟(shu)。

10、京劇的第二(er)個鼎(ding)盛期——20世紀20年代至40年代

這一時(shi)(shi)期京(jing)劇的繁榮(rong)主(zhu)要表現在優秀京(jing)劇演員的層(ceng)出不窮上(shang)。而且，這個(ge)時(shi)(shi)期也是(shi)(shi)京(jing)劇流派產生(sheng)最多的時(shi)(shi)期。每個(ge)流派的創始(shi)者(zhe)擁有(you)一批數量(liang)可觀的劇目，所(suo)以這個(ge)時(shi)(shi)期也是(shi)(shi)京(jing)劇文學的繁榮(rong)期。這個(ge)時(shi)(shi)期一直(zhi)持續(xu)到了20世紀(ji)40年代末。

11、京劇(ju)的第三個鼎盛期——20世紀50年代

1949年，中華人民(min)共和國成立(li)，全國處處呈現出萬象更新之貌。京劇也因此(ci)迎(ying)來它藝(yi)術上的春天。經過(guo)十余年的發(fa)展(zhan)，到(dao)1959年(nian)前后(hou)，它(ta)的藝術生命又到了第三個頂峰。這(zhe)個時期的繁榮(rong)是以(yi)演員陣容(rong)的強大，梯隊的完(wan)整(zheng)為標志的。

12、新(xin)興地(di)方戲(xi)的產生(sheng)——越劇、評劇、黃梅戲(xi)等(deng)

20世紀初(chu)，一批(pi)新興地(di)方戲(xi)(xi)開(kai)始在各地(di)戲(xi)(xi)曲舞(wu)臺上出(chu)現(xian)，包括(kuo)越劇(ju)、評劇(ju)、黃(huang)梅戲(xi)(xi)等。它們(men)均由民間(jian)小戲(xi)(xi)發展(zhan)而來，具有極為濃(nong)郁(yu)的(de)(de)民間(jian)鄉(xiang)土氣息，進入城市后，它們(men)吸收(shou)京劇(ju)、梆子等老劇(ju)種的(de)(de)藝術營養，表(biao)演(yan)上得(de)以成熟。

西方戲劇的起源與發展

1、古希臘(la)戲劇

時間：公元前6世紀(ji)—公(gong)元前(qian)5世(shi)紀。

特征：古希臘(la)戲劇(ju)的繁(fan)榮主要得益于雅典時(shi)期的民主政(zheng)治；在(zai)伯里克利時(shi)期實(shi)行(xing)“觀劇津貼”政(zheng)策，是希臘的黃(huang)金時代。

2、中世紀戲(xi)劇(ju)

時間：5—15世紀。

特征：“宗(zong)教”成(cheng)為封(feng)建統治的(de)重(zhong)要思想基礎，也是實(shi)質(zhi)性的(de)政權基礎，并(bing)且(qie)戲劇成(cheng)為封(feng)建宗(zong)教宣傳的(de)工(gong)具。

3、文藝復興戲劇(ju)

時間：14—17世紀（第一次資產階(jie)級反封建運動）。

特征：生產力的(de)(de)(de)發展導致(zhi)資本主(zhu)義(yi)萌芽的(de)(de)(de)出(chu)現；思(si)想核心：人文主(zhu)義(yi)，反(fan)對神權，強調人和自由的(de)(de)(de)價值。

4、古(gu)典主義戲劇

時間(jian)：興起(qi)17世紀的法國，19世(shi)紀(ji)浪漫主義興起后逐漸衰落。

特征：以笛卡爾的唯理(li)主(zhu)義為基礎；政治上擁護中央王權，歌頌賢明君主(zhu)，塑造理(li)性的愛國人物形象。

5、啟蒙主義戲(xi)劇

時(shi)間：18世(shi)紀（第二次資產階(jie)級反封建運動）。

特(te)征：反封建(jian)、反教會是主要矛頭傾向。主要刻畫的人物是：第三(san)階級：普通(tong)人、仆人。

6、浪漫主義戲劇(ju)

時間：19世紀初。

特(te)征：批判三一律，注重感性(xing)，宣告(gao)以一種美(mei)丑愛恨的新戲劇誕生。

7、現實主義戲劇

時(shi)間：19世紀(ji)。

特征：真(zhen)實(shi)與逼真(zhen)的再現(xian)(xian)現(xian)(xian)實(shi)的手法，刻畫典(dian)型環境(jing)、典(dian)型人物，鮮明(ming)的批(pi)判性。

8、現(xian)代(dai)主(zhu)義戲劇

時(shi)間：20世紀。

特(te)征：強(qiang)調內(nei)心的真實(shi)，采用擬人化，象(xiang)征、幻覺來(lai)表達人類(lei)共(gong)同的生存、精神危機(ji)。

中國戲劇和西方戲劇的區別

1、心態視角(jiao)不同

中(zhong)國戲(xi)曲觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)采用(yong)的(de)(de)是(shi)俯視角(jiao)；西方(fang)戲(xi)劇觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)采用(yong)的(de)(de)是(shi)仰視角(jiao)。中(zhong)國戲(xi)曲觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)處在(zai)一(yi)(yi)種心態上的(de)(de)高位置(zhi)，去(qu)俯視演出(chu)。而(er)西方(fang)戲(xi)劇觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)處在(zai)一(yi)(yi)種心態上的(de)(de)低位置(zhi)去(qu)仰視演出(chu)。在(zai)西方(fang)，戲(xi)劇是(shi)一(yi)(yi)種貴(gui)族式的(de)(de)享受節目，是(shi)高消費，戲(xi)劇的(de)(de)表演地點被(bei)安排在(zai)劇院(yuan)，而(er)劇院(yuan)的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)布置(zhi)之堂皇是(shi)有(you)口皆碑(bei)的(de)(de)，一(yi)(yi)般的(de)(de)衣(yi)冠不(bu)整的(de)(de)平民百姓是(shi)無法入內的(de)(de)。在(zai)中(zhong)國，隨街就可(ke)以(yi)搭一(yi)(yi)個戲(xi)臺子唱(chang)起來，舞(wu)臺、服(fu)裝(zhuang)、實物都不(bu)是(shi)很(hen)豪華(hua)，所有(you)老百姓都可(ke)以(yi)看(kan)戲(xi)享樂，不(bu)分貴(gui)賤。

2、結局不同

中(zhong)國戲劇喜(xi)歡大(da)團圓結局(ju)；西(xi)方(fang)戲劇一(yi)般以(yi)悲(bei)(bei)劇結尾。西(xi)方(fang)社會的戲劇里(li)暗喻(yu)對社會的抨擊(ji)和(he)批判，所以(yi)故事和(he)人物大(da)都是(shi)(shi)悲(bei)(bei)劇結局(ju)。莎士比亞(ya)的作品結局(ju)里(li)主角都是(shi)(shi)死了，羅密(mi)歐與朱麗葉有情人終難成(cheng)(cheng)眷(juan)屬。中(zhong)國戲劇中(zhong)如(ru)梁山伯與祝英(ying)臺兩(liang)人怎么(me)看(kan)都是(shi)(shi)悲(bei)(bei)劇，作者就安(an)排(pai)他們變成(cheng)(cheng)蝴蝶大(da)團圓，結局(ju)是(shi)(shi)好的。

3、形(xing)式不同

中國戲曲(qu)是集唱歌、念 、做 、打、舞蹈等綜合表演的戲劇形式；西方戲劇是有演員表演并依靠幕布、背景、面具等塑造環境的藝術樣式的形式完成表演。在外國戲劇史上，20世(shi)紀是一(yi)個(ge)發展迅(xun)速、成(cheng)(cheng)就卓著(zhu)的時期(qi)，也(ye)是一(yi)個(ge)流派紛呈、變化多端的時期(qi)。前一(yi)個(ge)時期(qi)那(nei)種一(yi)個(ge)階段(duan)一(yi)種主潮的狀況已經(jing)打破(po)，新的思潮流派不斷(duan)出現(xian)，形成(cheng)(cheng)一(yi)個(ge)多元共(gong)存、互相(xiang)碰撞又互相(xiang)吸收的局面。