他(ta)們致(zhi)力于振興佛教，在弘法生涯中不畏艱險。他(ta)們曾(ceng)經(jing)影(ying)響了世(shi)(shi)界(jie)，或者改變了我們。他(ta)們轉身而去，帶走一段(duan)光陰(yin)、一段(duan)故事。一切(qie)的(de)(de)聚合離散(san)都(dou)是因緣和合。當身形定(ding)格，他(ta)們的(de)(de)人生點滴也被凝固在冊(ce)。成為后世(shi)(shi)永恒的(de)(de)榜樣和力量(liang)源(yuan)泉。他(ta)們走近佛教歷史，我們追憶無盡……

世壽120歲的虛云老和尚，近(jin)代佛教史上，堅持苦行長達百余年，歷坐十五個道場，重興六大祖庭(ting)，以一身而(er)系五宗(zong)法(fa)脈(mo)，法(fa)嗣信徒達數(shu)百萬眾的(de)高僧，唯有虛(xu)云禪師。他一生(sheng)經(jing)歷傳奇，堪稱一部(bu)活的(de)中國(guo)佛教近(jin)代史。

印光大師，民國(guo)四(si)大高(gao)僧之一(yi)(yi)。大師振興(xing)佛(fo)教尤其(qi)是(shi)凈(jing)(jing)土宗居功至偉，是(shi)對中(zhong)國(guo)近代佛(fo)教影(ying)響(xiang)最深(shen)遠人(ren)物之一(yi)(yi)。在(zai)佛(fo)教徒(tu)中(zhong)威(wei)望極高(gao)，在(zai)當代凈(jing)(jing)土宗信眾中(zhong)的地位至今無人(ren)能(neng)及(ji)。

太虛大師，近代高僧，民國以來(lai)佛(fo)教革新運動(dong)之倡導者。因受時代思潮激發(fa)，遂主張革除佛(fo)教積(ji)弊以弘教護國，進而興國救世。

弘一大師，學(xue)貫中(zhong)西，藝專多科(ke)，是我國(guo)著名的書畫篆刻家(jia)(jia)、音樂家(jia)(jia)、戲劇家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)、詩人、學(xue)者，在諸多文(wen)(wen)化領(ling)域中(zhong)都有較高的建樹，是中(zhong)國(guo)新文(wen)(wen)化運動(dong)和中(zhong)日文(wen)(wen)化交流的先(xian)驅。

圓瑛大師，不僅(jin)佛學造詣(yi)精深，還是一位愛國楷模，主張“國家存亡，匹夫有(you)責(ze)；佛教(jiao)(jiao)興衰(shuai)，教(jiao)(jiao)徒有(you)責(ze)”，新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國成(cheng)立前(qian)連任(ren)(ren)七(qi)屆中(zhong)(zhong)(zhong)國佛教(jiao)(jiao)會理事長。1953年(nian)5月30日至(zhi)6月3日，中(zhong)(zhong)(zhong)國佛教(jiao)(jiao)協會在北(bei)京廣濟寺(si)舉(ju)行成(cheng)立大會，圓瑛(ying)大師(shi)當選中(zhong)(zhong)(zhong)國佛教(jiao)(jiao)協會首任(ren)(ren)會長。

來果老和尚，與(yu)虛(xu)云老和尚同為(wei)近代宗門碩德(de)(de)，共負時(shi)望。來果(guo)禪(chan)師(shi)生平以(yi)弘法悟道為(wei)己任，宗說(shuo)兼(jian)通，普接(jie)三(san)根，棒喝雙(shuang)舉，鐘(zhong)鼓交參(can)；領眾三(san)十余年，未(wei)嘗少(shao)懈。圖為(wei)1952年，虛(xu)云老和尚與(yu)來果(guo)禪(chan)師(shi)（左(zuo)）在上海鳳陽路(lu)侯在里崇德(de)(de)會合影(ying)。

法尊法師，是現代高僧、著名翻(fan)譯家、不畏險(xian)阻的(de)西行求(qiu)法者，有學者稱(cheng)他(ta)為(wei)(wei)“當代玄奘”。法尊法師為(wei)(wei)溝通漢藏(zang)(zang)文化，弘揚藏(zang)(zang)傳佛教，翻(fan)譯大量西藏(zang)(zang)佛教典籍，并寫(xie)有不少(shao)論著，為(wei)(wei)藏(zang)(zang)學研究提供了極大方(fang)便(bian)。

月霞法師，畢生修(xiu)道，無一日不坐香，無一年不打七。他最初學習天(tian)臺后(hou)改華(hua)嚴，對于(yu)杜順和尚的法界觀(guan)，及法藏(zang)、澄觀(guan)諸師的章疏，均有深入研(yan)究，可謂(wei)近代華(hua)嚴宗的代表(biao)人物。

諦閑法師，畢生辛勤弘法，誨人不倦，教通三藏，學究一乘，為天臺泰斗。對近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚眾。

守培法師，民國十大高僧之一。十三歲便獨立支撐寺院門戶，二十八歲入終南山住茅蓬靜修，悟明心地。師雖雄才勇哲，卻畢生苦行。抗戰時期護法不畏艱難，只身迎對日軍寧死不屈；保護禪教不畏眾口，務求佛教真精神，“不到無是無非處，我終不把是非捐”是其一生樸實行持的真實寫照。

慈航法師，17歲在福建大金湖剃度出家，后追隨太虛大師，于中國各地巡回弘法，后訪南洋，宣傳抗日國策；晚年駐錫于臺灣，創辦“臺灣佛學院”，開創臺灣僧伽教育為中國佛教在臺灣的開展打下基礎，對臺灣佛教有著很深遠的影響。圓寂后坐缸，面目如生，五年后開缸檢視，面呈紫色，全身完好。金身供奉于臺灣彌勒內院，為中國十大肉身菩薩之一。

能海法師，近(jin)代(dai)顯密(mi)圓通(tong)的著名愛國高僧(seng)，禪門臨濟(ji)宗(zong)第(di)四十(shi)四世法(fa)脈(mo)。法(fa)師(shi)出家后不畏艱辛(xin)，兩(liang)度入藏求法(fa)，獲(huo)密(mi)宗(zong)格魯派宗(zong)喀巴大(da)師(shi)第(di)二(er)十(shi)八代(dai)嫡傳(chuan)。先后創建(jian)成都(dou)近(jin)慈(ci)寺、綿(mian)竹云(yun)霧山、重慶(qing)、上海金(jin)剛道場、五臺山清涼(liang)橋(qiao)等(deng)多處密(mi)宗(zong)道場，講經弘法(fa)、注(zhu)譯(yi)密(mi)宗(zong)經典，尤其在溝通(tong)漢藏佛(fo)教文化及(ji)和平解放西藏等(deng)方面做出過(guo)杰出貢獻。

廣欽老和尚，平(ping)時(shi)生(sheng)活(huo)簡樸，日常以(yi)水(shui)果(guo)為食，故有(you)“水(shui)果(guo)師”的(de)稱(cheng)號(hao)。往(wang)生(sheng)前約一星期(qi)開始，每天晝夜都自(zi)己猛力出聲地念(nian)佛，那種“使盡每一口(kou)氣懇切呼喚阿彌陀佛”的(de)念(nian)法，非常人(ren)可及。有(you)弟子恐他以(yi)近月不食的(de)體(ti)力難以(yi)支撐，故建議老和(he)尚(shang)說(shuo)(shuo)：“師父，我(wo)們念(nian)，你(ni)聽(ting)就好！”老和(he)尚(shang)瞪(deng)大了(le)眼，斬(zhan)釘截鐵說(shuo)(shuo)：“各人(ren)念(nian)各人(ren)的(de)！各人(ren)生(sheng)死各人(ren)了(le)！”

懺云法師，懺(chan)云法師持戒(jie)嚴謹、以戒(jie)為(wei)(wei)師，一心宣揚凈(jing)土(tu)。“禮佛”與“放蒙山”均(jun)為(wei)(wei)每(mei)日修行之功課(ke)。提(ti)倡誦(song)念(nian)阿彌陀佛佛號，是臺灣凈(jing)土(tu)宗極為(wei)(wei)重要的(de)法師。30歲出家后，即行“過(guo)中不食”之戒(jie)律，無一間日。法師對(dui)于(yu)弟子的(de)訓練也是依法解(jie)行并重。

圓拙老法師，一生謙默恬淡，志行(xing)高潔(jie)，嚴于(yu)律己(ji)，慈(ci)以待人。無論(lun)是(shi)風雨(yu)飄(piao)搖的戰爭年代，還是(shi)國泰(tai)民安(an)的和平時期，老(lao)法(fa)師皆一如既(ji)往，隨(sui)緣法(fa)化。

宣化上人，將佛法傳到美國，抱定不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不妄語六大宗旨，威儀具足，嚴中有慈，雙目低垂，兩手當胸，口常含笑，望之儼然，即之也溫！他的弟子恒實法師說，“宣化上人圓寂后，我們就把他的骨灰送上熱氣球了。他說我是從星空來的，我要回星空去了，不要紿我留任何的紀念塔、博物館什么的，一點都不要，所以就把他送上熱氣球了”。

佛源老和尚，云門宗第13代傳人，禪(chan)風高古，于當世特立獨(du)標，接引(yin)學人，手段奇巧(qiao)，立意(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)凡(fan)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)在(zai)平常(chang)(chang)言語中見出(chu)古德之風。老(lao)和尚的(de)(de)棒喝(he)威(wei)嚴是出(chu)了名的(de)(de)，大家都怕(pa)他(ta)，但被他(ta)打過(guo)罵過(guo)的(de)(de)人事后不(bu)(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)(bu)恨他(ta)，反而(er)是感(gan)恩不(bu)(bu)(bu)(bu)盡。所以，老(lao)和尚常(chang)(chang)講：“打不(bu)(bu)(bu)(bu)退(tui)(tui)、罵不(bu)(bu)(bu)(bu)退(tui)(tui)的(de)(de)，是佛門里的(de)(de)好寶(bao)貝!”

圣嚴法師，出身江蘇貧農之家(jia)的(de)(de)圣(sheng)嚴法師自喻為(wei)“風雪(xue)中的(de)(de)行(xing)腳僧”，曾獲選“四百年來臺灣最具(ju)影響(xiang)力的(de)(de)五十位人士”之一。承繼漢傳佛教(jiao)禪(chan)宗臨(lin)濟(ji)、曹(cao)洞二(er)法脈，致力“人間(jian)佛教(jiao)”，以“心(xin)靈環保”為(wei)核心(xin)理念，號(hao)召追隨(sui)者“提升人的(de)(de)品質、建設人間(jian)凈土(tu)”。

印順導師，當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗，以智慧深廣、學識淵博、著述宏富而享譽當今佛教界和學術界。遍布全球的慈善組織慈濟功德會創始人證嚴法師即出自印順門下。由于印順法師對佛教界、學術界的巨大影響和貢獻，二十世紀下半葉被稱為臺灣佛教史上的“印順時代”。圖為印順導師與證嚴上人。

本煥長老，當代中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)著名(ming)高僧、佛(fo)門(men)泰(tai)斗(dou)(dou)、禪門(men)尊宿(su)。長(chang)老(lao)(lao)1907年(nian)生于湖北武漢新洲，親歷晚清、民(min)國(guo)和新中(zhong)國(guo)，是見(jian)證三個(ge)朝(chao)代的(de)世(shi)紀老(lao)(lao)人。長(chang)老(lao)(lao)修行80余載，布道20余國(guo)，皈(gui)依(yi)弟(di)子200余萬人，法(fa)嗣弟(di)子近(jin)千人，廣(guang)衍(yan)南宗，花開天下，實乃當之(zhi)無愧之(zhi)佛(fo)門(men)泰(tai)斗(dou)(dou)，名(ming)副其實之(zhi)人間菩薩！2012年(nian)4月2日(ri)凌(ling)晨零點36分，本煥(huan)長(chang)老(lao)(lao)在深圳弘法(fa)寺安詳示寂(ji)，世(shi)壽一百(bai)零六歲。

凈慧長老，一生弘揚禪風，續慧傳燈。凈慧長老提倡的生活禪以“覺悟人生、奉獻人生”為宗旨，主張“在生活中修行，在修行中生活”，引領無數學人走進禪門。2013年4月20日6時26分，在四祖寺安詳示寂。世壽81歲，僧臘67載，戒臘63夏。

惟賢長老，少年投身佛門，跟隨太虛大師踐行人間佛教。惟賢長老一生志大行剛、悲深愿宏，弘法利生，續慧傳燈，對中國佛教事業的弘揚與發展，做出了巨大的貢獻。2013年2月2日凌晨4點46分，當代著名高僧、法門領袖、唯識學泰斗惟賢長老于重慶涂山寺圓寂，世壽九十三歲。

覺真長老，兒時(shi)出家，童真(zhen)入道，幾(ji)十(shi)年如一日踐行佛(fo)法，著作(zuo)等身。一生為人低(di)調(diao)，不(bu)管什么(me)事(shi)，總(zong)不(bu)愿麻煩別(bie)人。在他眼里(li)眾生平等，不(bu)管是達官貴人，還是販夫走卒，他對任(ren)何人都是平等沒有分別(bie)的。長老生前最愛說四(si)句話：“低(di)調(diao)，讓路，低(di)成本高(gao)效率，不(bu)給(gei)別(bie)人添麻煩。”

明哲長老，潛心研佛(fo)(fo)60余載(zai)，曾提出“出家要自利(li)利(li)他(ta)、福利(li)大眾”的(de)主張，是宗教界愛(ai)國愛(ai)教的(de)優(you)秀(xiu)代表。明哲長老將自己的(de)畢身精力貢(gong)獻(xian)給我國的(de)佛(fo)(fo)教事業，同時(shi)為青(qing)島(dao)湛山寺的(de)發展作(zuo)出了巨大的(de)貢(gong)獻(xian)。于2012年9月16日上午7時(shi)，早課(ke)時(shi)往(wang)生。世(shi)壽87歲。

海山長老，一生(sheng)(sheng)(sheng)歷經風雨，屢遭(zao)磨難，但終(zhong)不(bu)舍(she)佛法，戒(jie)行(xing)高潔，如勁松傲霜雪而彌堅，若清蓮出淤泥而更潔，深受萬眾景仰。老和尚儉樸一生(sheng)(sheng)(sheng)，從不(bu)浪(lang)費，一生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)蓄金錢，從不(bu)過(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)日，不(bu)允許四(si)眾弟子為他老人家祝壽(shou)，每逢生(sheng)(sheng)(sheng)日皆以念佛度過(guo)。2013年4月24日11點23分，蒙佛接引往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)蓮邦(bang)，世壽(shou)86歲。

根通長老，長老曾提倡“人間佛教、知恩報恩”，倡導和帶動山西佛教界發揚佛教優良傳統，團結友善，克己奉獻，服務社會造福人民，關心支持各種有益的社會文化公益事業。他利用個人在山西和海內外佛教界的影響，先后為山西佛教和佛教文化、扶貧救災和希望工程、重點項目建設和社會福利事業等籌措資金、物資上千萬元。2015年11月2日凌晨，在山西太原安詳示寂，住世87春秋，僧臘70，戒臘68。

德林長老，看似嚴厲的外表，背后卻是一顆慈悲的心，嚴厲的力量來自慈悲心。80多年前，高旻寺除了幾件破房子，幾乎一無所有，因為眾所周知的原因，寺廟幾乎殘破不堪，是德林長老以一顆菩提心，把高旻寺建設成現在這座恢弘的寺廟，同時又精心維持了禪寺的嚴格家規。高旻寺一不賣門票，二不賣香火，三不做經懺佛事，一心參禪，求明心見性，見性即是成佛。2015年6月22日圓寂，享年101歲。

夢參長老 (1915年7月13日 -2017年11月27日24時 ) 世壽103歲，上夢下參老和尚苦行一生，五湖宣法，中興地藏法門，兼承華嚴道場，法嗣信徒數萬眾，尋遇佛宗道源近百年，曾隨慈舟、倓虛、弘一、虛云學修研法。歷經近代變遷，鑒閱風云滄桑，親受重重磨難，識悟世野眾相。畢生無持一道場。

長(chang)老(lao)畢(bi)生致力于恢復僧伽教(jiao)育，建寺安僧，以(yi)獨(du)特(te)的(de)教(jiao)證(zheng)功德攝受四眾弟子，善說法(fa)(fa)(fa)要，普利群機，弘(hong)法(fa)(fa)(fa)足跡遍布世(shi)界各地。雖垂暮(mu)之(zhi)年，仍(reng)不惜(xi)老(lao)病之(zhi)軀，現身說法(fa)(fa)(fa)，儼然深山(shan)中的(de)一盞明(ming)燈(deng)，中國佛(fo)教(jiao)的(de)龍象楷模。

2017年11月(yue)27日(ri)(農歷(li)丁酉年十月(yue)初十)16時(shi)30分，當代佛門巨匠上夢(meng)下參(can)長老在五(wu)臺山真容(rong)寺安詳舍(she)報圓(yuan)寂，享壽一百零三歲，僧臘八十七。

文章來源(yuan)今日頭(tou)條(tiao)樺林園