佛教常見禮儀

1、合十

亦稱“合掌”。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟識不外的呼喚方法。合十的動作，不僅能夠到達收攝表面的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日常生活中最(zui)常用的禮儀之一。

2、操手

當咱們凝聽長者大德說話時，雙手合十能表現我們的恭敬之心。假如說話的時間較長，可改成操手（放掌）姿態，手放在腹前，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。

詳細法子為(wei)(wei)：雙(shuang)掌平放(fang)，手(shou)(shou)(shou)心朝上(shang)，右(you)手(shou)(shou)(shou)在上(shang)，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)在下，置于(yu)腹部前(qian)方。雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)高(gao)度要(yao)適中，約為(wei)(wei)肚臍上(shang)方一寸，否則太高(gao)予(yu)人緊張(zhang)嚴(yan)肅之感，太低又顯得很沒精神。雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)不(bu)要(yao)貼緊腹部，否則看(kan)起來會很不(bu)自然(ran)。

3、頂禮

向佛(fo)、菩(pu)薩(sa)或上座行此禮。雙膝跪下，頭(tou)頂叩地(di)，舒(shu)兩掌(zhang)過額承空，以示頭(tou)觸佛(fo)足，恭敬(jing)至誠，就是俗話說的“心服(fu)口服(fu)”。

4、問訊

有些場(chang)合不太(tai)適宜行(xing)跪拜禮。師傅(fu)在行(xing)走、吃飯、講話(hua)、演(yan)說時，宜用問訊的方法，這同樣能表達忠厚(hou)的情意(yi)。

5、止語

古(gu)(gu)人多以“幽”字形容寺院，那是(shi)因為古(gu)(gu)剎梵(fan)宮是(shi)僧人清凈(jing)修行的(de)道場。進入寺廟，就必(bi)須(xu)時(shi)刻提醒(xing)自己，隨(sui)時(shi)隨(sui)地(di)都(dou)要奉(feng)持恭敬之心，“止語”二字當(dang)(dang)銘記心頭(tou)，喧囂吵(chao)鬧和粗俗躁(zao)動，絕非佛子(zi)應有的(de)修養，當(dang)(dang)對三寶懷有敬畏(wei)。

佛教入寺禮儀

1、入寺：入寺門后，不宜中央直(zhi)行，進退俱當順著個人的(de)左臂邊行走。入殿(dian)門里，帽及(ji)手杖須自提攜或寄放(fang)他室(shi)為佳(jia)。萬不可向佛(fo)案(an)及(ji)佛(fo)桌(zhuo)上安放(fang)。

2、大殿中央拜墊是寺主用(yong)的(de)，不可在(zai)上禮拜，宜向兩旁的(de)墊凳分男(nan)左(zuo)女右(you)去禮拜，凡有人(ren)禮拜時(shi)，不可在(zai)他的(de)前頭(tou)走過。

3、閱(yue)經(jing)：寺中若有(you)分開閱(yue)覽的經(jing)典(dian)，宜端坐閱(yue)讀。須先凈手，放(fang)案上平看，不(bu)可握著一卷，或放(fang)在膝上。衣帽等物，尤不(bu)可放(fang)在經(jing)上。

4、見僧人：見面稱(cheng)法師，或稱(cheng)大(da)和尚。向他頂禮時，假若(ruo)他說一拜，不必再繼續強(qiang)拜。凡人禮佛、坐禪、誦經(jing)(jing)、飲食、睡眠、經(jing)(jing)行、入廁的(de)時候，俱不可向他禮拜。

5、法器(qi)：寺中(zhong)鐘鼓不(bu)可(ke)擅敲，袈裟、海青等物不(bu)可(ke)亂(luan)動。

6、聽經：隨眾禮拜入(ru)座，如己后(hou)到(dao)，法師已經升座，須向佛頂(ding)禮畢，向后(hou)倒退(tui)一(yi)步，再向法師頂(ding)禮。入(ru)座以后(hou)，不(bu)(bu)向熟人招呼，不(bu)(bu)得起坐(zuo)不(bu)(bu)定，咳嗽(sou)談話。如不(bu)(bu)能聽完，但向法師行一(yi)合十，肅靜(jing)退(tui)出(chu)，不(bu)(bu)得招手他人使退(tui)。

佛教進入大殿的禮儀

1、緣左右兩(liang)側而入(ru)，不(bu)可行走正中央，以示恭(gong)敬(jing)。若(ruo)靠門左側行，則先(xian)以左腳(jiao)入(ru)，右側行則右腳(jiao)先(xian)入(ru)。

2、除佛經、佛像及供物之(zhi)外，其余不(bu)可帶入。

3、唯有(you)誦經(jing)、禮佛、打掃(sao)、添油香時方(fang)可(ke)進入，不可(ke)：以佛殿為通(tong)道，，任意穿梭游走。

4、進殿之前當先凈身(shen)心，洗(xi)凈雙手，進入(ru)時不可(ke)東張西望、到處(chu)觀覽，禮(li)拜后方能瞻仰圣容，默念偈云(yun)：“若得見佛，當愿眾生(sheng)，得無礙眼，見一切佛。”

5、于(yu)佛(fo)殿內(nei)只能右繞，不(bu)可(ke)左旋(xuan)，以示正道。大(da)眾(zhong)共修繞佛(fo)時(shi)，注意轉角處，不(bu)須住腳問(wen)訊，只要(yao)向上齊眉(mei)即可(ke)。

6、于殿內不(bu)可(ke)談世(shi)俗言語，更不(bu)可(ke)大(da)聲喧嘩，除聽經聞(wen)法，全體禪坐外(wai)，不(bu)可(ke)坐于殿內，即使討論(lun)佛(fo)法，亦不(bu)可(ke)高(gao)聲言笑(xiao)。

7、于佛殿內，不得支腳、倚(yi)壁(bi)、靠桌、托顎叉腰站更(geng)不可(ke)笠杖倚(yi)壁(bi)而立(li)或涕唾污穢等，坐時不可(ke)箕坐。站立(li)時應放掌(zhang)或合掌(zhang)站直，以(yi)示恭(gong)敬。

8、在(zai)大殿(dian)內勿(wu)打呵(he)欠、吐(tu)唾液、放(fang)屁等，逼(bi)不得已時，應(ying)退(tui)出殿(dian)外(wai)。打呵(he)欠時應(ying)以袖掩(yan)口，吐(tu)唾液時用(yong)衛生紙(zhi)包好放(fang)于口袋內，勿(wu)進(jin)(jin)進(jin)(jin)出出影響(xiang)大眾。

如何尊敬佛像

1、不(bu)可(ke)批評佛(fo)像之莊嚴與否，凡佛(fo)像不(bu)得安于(yu)臥室內。

2、凡經過有佛(fo)像處，應當(dang)整衣禮拜或合(he)掌(zhang)問(wen)訊(xun)：如在經堂(tang)、佛(fo)殿(dian)應當(dang)禮拜，如因時間、空間不便，可合(he)掌(zhang)或問(wen)訊(xun)。

3、見有(you)佛像損壞，應予(yu)妥當進(jin)程(cheng)，切不可任意堆置：

（1）佛像若有損壞(huai)或不潔(jie)，應盡量(liang)修復，如重(zhong)新裱褙等，并(bing)使其潔(jie)凈。

（2）如無法(fa)修復，紙(zhi)制者應以恭敬(jing)之心火化(hua)，并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬(jing)之心火化(hua)或分解后，灑散于河川大海，勿使人踐踏到。

佛教的上香禮儀

1、準備供品：可以準備一些鮮花、水果、茶(cha)葉、香燭等(deng)供品，表示虔誠的供養。

2、選擇時間(jian)和(he)地點：選擇一(yi)個安靜、干凈的(de)場(chang)所，并(bing)確保(bao)有足(zu)夠的(de)時間(jian)不(bu)受打擾。

3、洗凈(jing)雙手：在(zai)燒香拜佛(fo)前先洗凈(jing)雙手，表(biao)示(shi)尊(zun)重和凈(jing)化(hua)心靈。

4、點燃香(xiang)燭(zhu)(zhu)：點燃一(yi)根(gen)香(xiang)燭(zhu)(zhu)，等待一(yi)段時間后將(jiang)其(qi)插入香(xiang)爐或香(xiang)臺中。

5、虔(qian)誠祈愿：站在佛(fo)(fo)像(xiang)或佛(fo)(fo)龕前(qian)，閉(bi)上眼睛，靜心(xin)祈禱，表(biao)達感恩(en)、祈求平(ping)安、健康、智慧或其(qi)他(ta)祝福。

6、表達(da)敬意(yi)和供養(yang)：將準(zhun)備(bei)的供品一一擺在佛像(xiang)或佛龕前，表示敬意(yi)和供養(yang)給(gei)佛陀。

7、點燃香(xiang)(xiang)(xiang)：點燃一支(zhi)香(xiang)(xiang)(xiang)燭，圍繞供品或佛像旋轉三次，順時針方向，并將香(xiang)(xiang)(xiang)燭插(cha)入香(xiang)(xiang)(xiang)爐。

8、虔(qian)誠頂禮：結合雙手，對佛像或佛龕深深地鞠躬，表達敬意(yi)和謝意(yi)。

9、持續冥想或(huo)祈(qi)禱(dao)：可(ke)以靜心冥想一段時(shi)間，或(huo)者再次默念祈(qi)禱(dao)。

10、恭敬離開(kai)：在完成燒香拜佛后，慢慢后退離開(kai)佛像或佛龕，表(biao)示恭敬。

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