佛教常見禮儀

1、合十

亦稱“合掌”。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟識不外的呼喚方法。合十的動作，不僅能夠到達收攝表面的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日常(chang)生活中最常(chang)用的禮儀(yi)之一。

2、操手

當咱們凝聽長者大德說話時，雙手合十能表現我們的恭敬之心。假如說話的時間較長，可改成操手（放掌）姿態，手放在腹前，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。

詳細法子為：雙(shuang)(shuang)(shuang)掌平放，手(shou)心朝上(shang)，右手(shou)在(zai)上(shang)，左手(shou)在(zai)下(xia)，置于腹部前(qian)方。雙(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)高度要適中，約(yue)為肚臍上(shang)方一寸，否(fou)則太高予(yu)人緊張嚴肅之感，太低又顯(xian)得(de)很(hen)沒(mei)精神。雙(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)不要貼緊腹部，否(fou)則看(kan)起(qi)來會很(hen)不自(zi)然(ran)。

3、頂禮

向佛、菩薩或上座(zuo)行(xing)此禮。雙膝跪下，頭(tou)頂叩地，舒兩掌(zhang)過額承空，以(yi)示頭(tou)觸佛足，恭敬至(zhi)誠，就是俗話說的“心服口(kou)服”。

4、問訊

有些場合不太適宜(yi)行(xing)跪拜禮。師傅在行(xing)走、吃飯、講(jiang)話、演說時，宜(yi)用問訊的方法，這(zhe)同樣能(neng)表達忠厚的情意。

5、止語

古(gu)人多以“幽(you)”字形容寺院，那是(shi)因為古(gu)剎(cha)梵宮(gong)是(shi)僧人清凈修行的道場。進入(ru)寺廟，就必須時(shi)刻提醒自己(ji)，隨時(shi)隨地都要奉持恭敬(jing)之心(xin)，“止語”二字當銘記(ji)心(xin)頭，喧囂吵鬧和粗俗躁動(dong)，絕非佛子應有的修養，當對三(san)寶懷有敬(jing)畏(wei)。

佛教入寺禮儀

1、入寺：入寺門(men)后，不宜中央直行，進退俱(ju)當順著個人的左臂邊(bian)行走。入殿門(men)里(li)，帽及(ji)手杖(zhang)須自提攜或寄放他室(shi)為(wei)佳。萬不可向(xiang)佛案及(ji)佛桌上安放。

2、大殿中央(yang)拜(bai)(bai)墊是寺主用(yong)的(de)(de)，不(bu)可在上禮(li)拜(bai)(bai)，宜向兩旁的(de)(de)墊凳分男左女右去禮(li)拜(bai)(bai)，凡有(you)人(ren)禮(li)拜(bai)(bai)時，不(bu)可在他的(de)(de)前頭走過。

3、閱經(jing)：寺中(zhong)若有分開閱覽的經(jing)典，宜端坐(zuo)閱讀(du)。須先凈(jing)手，放(fang)(fang)案上平看(kan)，不可(ke)(ke)握著一卷，或放(fang)(fang)在膝上。衣(yi)帽等(deng)物，尤不可(ke)(ke)放(fang)(fang)在經(jing)上。

4、見(jian)僧人(ren)：見(jian)面稱法師，或稱大和尚。向(xiang)他頂禮(li)時(shi)，假(jia)若他說一拜(bai)(bai)，不必再(zai)繼續強拜(bai)(bai)。凡人(ren)禮(li)佛、坐禪(chan)、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時(shi)候，俱不可向(xiang)他禮(li)拜(bai)(bai)。

5、法器：寺中鐘鼓不可擅(shan)敲，袈裟、海青等物不可亂(luan)動。

6、聽經：隨眾禮拜入座，如己后到，法(fa)(fa)師已(yi)經升座，須向(xiang)佛頂禮畢，向(xiang)后倒退一步，再向(xiang)法(fa)(fa)師頂禮。入座以后，不(bu)向(xiang)熟人招呼，不(bu)得起坐不(bu)定，咳(ke)嗽談(tan)話。如不(bu)能聽完，但向(xiang)法(fa)(fa)師行一合十，肅靜退出，不(bu)得招手他(ta)人使退。

佛教進入大殿的禮儀

1、緣左右兩側(ce)而入，不可行(xing)走正中央，以示恭敬(jing)。若(ruo)靠門左側(ce)行(xing)，則先以左腳(jiao)入，右側(ce)行(xing)則右腳(jiao)先入。

2、除(chu)佛經(jing)、佛像及(ji)供物之外，其余不可帶入(ru)。

3、唯有(you)誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入(ru)，不(bu)可：以(yi)佛殿為通道，，任(ren)意穿(chuan)梭(suo)游走(zou)。

4、進殿之(zhi)前(qian)當先凈身心，洗凈雙手，進入時不(bu)可東張西望、到處觀覽，禮拜后方(fang)能(neng)瞻仰圣容，默(mo)念(nian)偈云：“若得見佛(fo)，當愿眾生，得無(wu)礙眼，見一(yi)切佛(fo)。”

5、于佛殿內只(zhi)能右(you)繞，不(bu)可(ke)左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意(yi)轉角處(chu)，不(bu)須住腳問(wen)訊，只(zhi)要(yao)向上(shang)齊眉即可(ke)。

6、于(yu)殿(dian)內(nei)(nei)不可(ke)談世俗言(yan)語，更不可(ke)大聲(sheng)喧嘩，除聽(ting)經聞法，全體禪坐(zuo)外，不可(ke)坐(zuo)于(yu)殿(dian)內(nei)(nei)，即使討論(lun)佛(fo)法，亦不可(ke)高(gao)聲(sheng)言(yan)笑。

7、于佛(fo)殿(dian)內，不(bu)得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站(zhan)(zhan)更不(bu)可笠杖(zhang)倚壁而立(li)或(huo)(huo)涕唾污(wu)穢等，坐時不(bu)可箕坐。站(zhan)(zhan)立(li)時應放掌或(huo)(huo)合掌站(zhan)(zhan)直，以示恭敬。

8、在(zai)大殿內勿(wu)打呵欠(qian)、吐(tu)唾(tuo)液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠(qian)時應以袖掩(yan)口，吐(tu)唾(tuo)液時用(yong)衛(wei)生紙包好放于口袋內，勿(wu)進進出出影響大眾。

如何尊敬佛像

1、不可批(pi)評(ping)佛(fo)像(xiang)(xiang)之莊嚴與否，凡(fan)佛(fo)像(xiang)(xiang)不得(de)安于臥室(shi)內。

2、凡經過有(you)佛像處，應當整衣禮拜(bai)或(huo)合掌問(wen)訊(xun)：如在(zai)經堂、佛殿(dian)應當禮拜(bai)，如因時間(jian)、空(kong)間(jian)不便(bian)，可合掌或(huo)問(wen)訊(xun)。

3、見有佛像損壞(huai)，應予妥當進(jin)程(cheng)，切(qie)不可任意堆置：

（1）佛(fo)像若(ruo)有損壞或(huo)不潔(jie)(jie)，應(ying)盡量(liang)修復，如(ru)重新裱褙(bei)等(deng)，并使其(qi)潔(jie)(jie)凈。

（2）如無(wu)法修(xiu)復，紙制者應(ying)以恭敬(jing)之(zhi)心(xin)火(huo)化，并將余(yu)灰持(chi)往凈(jing)處掩埋(mai)。石(shi)雕木刻(ke)者，以恭敬(jing)之(zhi)心(xin)火(huo)化或分解后，灑散(san)于河川大海，勿使(shi)人踐(jian)踏到。

佛教的上香禮儀

1、準備供品：可以準備一些鮮花、水(shui)果(guo)、茶葉、香(xiang)燭等(deng)供品(pin)，表示虔(qian)誠的供養。

2、選(xuan)(xuan)擇(ze)時(shi)間(jian)和地點：選(xuan)(xuan)擇(ze)一個安靜、干(gan)凈(jing)的場所，并(bing)確(que)保有足夠的時(shi)間(jian)不受打擾(rao)。

3、洗(xi)凈雙手(shou)(shou)：在燒香(xiang)拜(bai)佛前(qian)先洗(xi)凈雙手(shou)(shou)，表(biao)示尊(zun)重和凈化心靈。

4、點燃香(xiang)燭(zhu)：點燃一根香(xiang)燭(zhu)，等待(dai)一段(duan)時間后將其插入香(xiang)爐(lu)或香(xiang)臺中。

5、虔誠祈(qi)愿：站在佛像或(huo)佛龕(kan)前，閉上眼睛，靜心祈(qi)禱，表達感(gan)恩(en)、祈(qi)求平安(an)、健康、智(zhi)慧或(huo)其他祝(zhu)福(fu)。

6、表達敬意和供(gong)養：將準備(bei)的(de)供(gong)品一一擺在佛像或佛龕(kan)前，表示敬意和供(gong)養給佛陀(tuo)。

7、點燃香(xiang)：點燃一支(zhi)香(xiang)燭，圍繞(rao)供品或佛(fo)像(xiang)旋轉三次，順時針(zhen)方向，并將(jiang)香(xiang)燭插入香(xiang)爐。

8、虔(qian)誠頂禮：結(jie)合(he)雙手，對佛像或(huo)佛龕深深地鞠躬，表達敬意和謝意。

9、持續冥想或祈(qi)禱(dao)：可以靜心冥想一段時間(jian)，或者再次(ci)默念(nian)祈(qi)禱(dao)。

10、恭(gong)(gong)敬離開：在完(wan)成燒(shao)香(xiang)拜佛后，慢(man)慢(man)后退離開佛像或佛龕，表(biao)示恭(gong)(gong)敬。

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