佛教常見禮儀

1、合十

亦稱“合掌”。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟識不外的呼喚方法。合十的動作，不僅能夠到達收攝表面的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日(ri)常(chang)生活中最常(chang)用(yong)的禮儀之一(yi)。

2、操手

當咱們凝聽長者大德說話時，雙手合十能表現我們的恭敬之心。假如說話的時間較長，可改成操手（放掌）姿態，手放在腹前，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。

詳細法(fa)子為：雙掌平放，手心(xin)朝上(shang)，右(you)手在上(shang)，左手在下(xia)，置于腹(fu)部前方(fang)。雙手高度要適(shi)中，約為肚臍上(shang)方(fang)一(yi)寸，否(fou)則太(tai)(tai)高予人緊張嚴肅之感(gan)，太(tai)(tai)低又顯得很(hen)沒精神。雙手不要貼緊腹(fu)部，否(fou)則看起來會(hui)很(hen)不自然。

3、頂禮

向(xiang)佛(fo)、菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂(ding)叩地，舒兩掌過額承(cheng)空(kong)，以示頭觸佛(fo)足，恭(gong)敬至誠，就是俗(su)話說的(de)“心服口服”。

4、問訊

有些場(chang)合(he)不太適宜(yi)行(xing)(xing)跪拜禮。師傅在行(xing)(xing)走、吃(chi)飯、講話、演說時，宜(yi)用問訊的方法，這同樣能表達忠厚的情意。

5、止語

古人(ren)多以(yi)“幽”字(zi)形容寺(si)院(yuan)，那是(shi)因為古剎(cha)梵(fan)宮是(shi)僧人(ren)清凈(jing)修(xiu)行的道場(chang)。進入寺(si)廟，就必須時(shi)刻提醒自己，隨時(shi)隨地都(dou)要奉持恭敬(jing)(jing)之心，“止語”二字(zi)當銘記心頭，喧囂吵(chao)鬧(nao)和(he)粗俗躁(zao)動，絕(jue)非佛子應(ying)有(you)的修(xiu)養，當對(dui)三寶懷(huai)有(you)敬(jing)(jing)畏(wei)。

佛教入寺禮儀

1、入(ru)寺(si)：入(ru)寺(si)門后，不宜中(zhong)央直行，進退(tui)俱當順著(zhu)個人的(de)左臂邊行走。入(ru)殿門里，帽及手(shou)杖(zhang)須自提(ti)攜(xie)或寄放他室為佳。萬不可向佛(fo)案及佛(fo)桌上(shang)安放。

2、大殿中央拜(bai)墊(dian)是寺主用的(de)，不可在上禮拜(bai)，宜向兩旁的(de)墊(dian)凳(deng)分(fen)男左女右去禮拜(bai)，凡有(you)人禮拜(bai)時，不可在他的(de)前頭走過。

3、閱(yue)經(jing)：寺中若有分開(kai)閱(yue)覽的經(jing)典，宜端坐閱(yue)讀。須(xu)先凈手，放案(an)上(shang)(shang)平看，不(bu)(bu)可(ke)握著一卷，或(huo)放在膝上(shang)(shang)。衣帽等物(wu)，尤不(bu)(bu)可(ke)放在經(jing)上(shang)(shang)。

4、見僧人：見面(mian)稱法(fa)師，或稱大(da)和尚。向他頂禮時(shi)(shi)，假若他說(shuo)一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁(ce)的(de)時(shi)(shi)候(hou)，俱不可向他禮拜。

5、法器：寺中鐘(zhong)鼓不可擅(shan)敲(qiao)，袈裟、海青等物不可亂動。

6、聽(ting)經：隨眾禮(li)拜入(ru)座(zuo)(zuo)，如己后到(dao)，法(fa)(fa)師(shi)已經升座(zuo)(zuo)，須(xu)向(xiang)(xiang)佛頂禮(li)畢(bi)，向(xiang)(xiang)后倒退一(yi)步，再向(xiang)(xiang)法(fa)(fa)師(shi)頂禮(li)。入(ru)座(zuo)(zuo)以后，不向(xiang)(xiang)熟人招呼，不得起坐不定，咳(ke)嗽談話。如不能聽(ting)完，但向(xiang)(xiang)法(fa)(fa)師(shi)行(xing)一(yi)合(he)十，肅靜退出，不得招手他人使退。

佛教進入大殿的禮儀

1、緣左右兩側而(er)入(ru)，不可行走(zou)正中央，以(yi)示恭敬(jing)。若靠門(men)左側行，則先(xian)以(yi)左腳入(ru)，右側行則右腳先(xian)入(ru)。

2、除佛經、佛像及供物之(zhi)外，其余不可帶入(ru)。

3、唯有誦經、禮(li)佛、打掃、添(tian)油香(xiang)時(shi)方可進(jin)入，不可：以佛殿(dian)為通道，，任意穿梭游(you)走。

4、進殿之前當(dang)先(xian)凈(jing)身心(xin)，洗凈(jing)雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜(bai)后(hou)方能瞻仰圣容，默念偈云：“若(ruo)得見佛(fo)，當(dang)愿眾生，得無(wu)礙(ai)眼，見一切(qie)佛(fo)。”

5、于佛殿內(nei)只能(neng)右繞，不可(ke)左旋，以示正(zheng)道。大眾共修(xiu)繞佛時，注意轉角處，不須(xu)住腳問訊(xun)，只要向上齊眉即可(ke)。

6、于殿內不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)談世俗言(yan)語，更不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)大(da)聲(sheng)喧嘩，除聽經聞法，全體(ti)禪坐外，不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)坐于殿內，即使討論佛(fo)法，亦(yi)不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)高聲(sheng)言(yan)笑。

7、于(yu)佛(fo)殿內(nei)，不(bu)得支腳、倚(yi)壁、靠桌、托顎叉(cha)腰站(zhan)更(geng)不(bu)可笠(li)杖倚(yi)壁而立或(huo)涕唾污穢等，坐時(shi)不(bu)可箕坐。站(zhan)立時(shi)應放掌或(huo)合掌站(zhan)直，以示恭敬。

8、在大殿內勿(wu)打(da)呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已(yi)時，應退(tui)出(chu)殿外。打(da)呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙(zhi)包好放于口袋內，勿(wu)進進出(chu)出(chu)影響大眾。

如何尊敬佛像

1、不(bu)可批(pi)評佛像之莊嚴與否，凡佛像不(bu)得安于臥室(shi)內(nei)。

2、凡(fan)經過有佛像處，應(ying)當整衣禮拜或(huo)合掌問訊：如(ru)在經堂(tang)、佛殿應(ying)當禮拜，如(ru)因(yin)時間、空間不便，可合掌或(huo)問訊。

3、見有佛像損壞，應予妥當(dang)進程，切(qie)不(bu)可(ke)任意堆(dui)置：

（1）佛像若有損壞或不潔(jie)，應盡量修復(fu)，如重新(xin)裱褙等，并(bing)使(shi)其潔(jie)凈。

（2）如無法修復，紙制(zhi)者應以恭敬之(zhi)心火(huo)化(hua)，并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻(ke)者，以恭敬之(zhi)心火(huo)化(hua)或(huo)分解后，灑散于河川大(da)海(hai)，勿使人踐踏到。

佛教的上香禮儀

1、準備供品：可以準備一些鮮花、水果、茶葉(xie)、香燭等供品，表示虔誠的供養。

2、選(xuan)擇時間(jian)和(he)地點：選(xuan)擇一(yi)個安靜、干凈的場所，并確保有足夠(gou)的時間(jian)不受(shou)打(da)擾。

3、洗凈雙手：在燒香拜佛前先洗凈雙手，表示尊重和凈化心靈。

4、點燃(ran)香(xiang)燭：點燃(ran)一(yi)根香(xiang)燭，等待一(yi)段時間(jian)后將(jiang)其插(cha)入香(xiang)爐或香(xiang)臺中(zhong)。

5、虔誠(cheng)祈愿(yuan)：站在(zai)佛(fo)像或(huo)佛(fo)龕前，閉上眼(yan)睛，靜(jing)心祈禱(dao)，表達感恩、祈求平安、健康、智慧或(huo)其他祝福。

6、表達敬意(yi)和(he)供(gong)養：將準備的(de)供(gong)品一一擺在佛(fo)像或(huo)佛(fo)龕前，表示敬意(yi)和(he)供(gong)養給佛(fo)陀。

7、點燃(ran)香(xiang)：點燃(ran)一支香(xiang)燭，圍繞供品或佛像(xiang)旋(xuan)轉三次，順時針方向(xiang)，并將香(xiang)燭插入香(xiang)爐(lu)。

8、虔誠(cheng)頂禮：結合雙(shuang)手，對佛像或(huo)佛龕深深地鞠躬，表達敬意(yi)和謝意(yi)。

9、持續冥想或祈禱：可以靜心冥想一段(duan)時間，或者再次默念祈禱。

10、恭敬(jing)(jing)離(li)開：在完成燒香拜佛(fo)后，慢慢后退離(li)開佛(fo)像或佛(fo)龕，表示恭敬(jing)(jing)。

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