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巧奪天工紅木(mu)·合意扶手椅三(san)件套(tao)

椅子(zi)是(shi)什(shen)么？作為坐具(ju)，椅子(zi)在文化上只是(shi)載體(ti)。正因為人文因素的(de)介(jie)入(ru)，椅子(zi)的(de)演(yan)變才有了道不完的(de)故事，體(ti)現的(de)是(shi)中(zhong)華文明的(de)進步。

坐具上的情懷

中國古(gu)代椅子(zi)的發展(zhan)，可以簡潔地用四個字來概(gai)括：從(cong)低到高。

在(zai)早期的時(shi)候，古人都(dou)是席地而坐的，直至后來椅的出(chu)現(xian)，才(cai)改變了這一生活起居習慣。

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巧奪天工紅木·圈椅(yi)

我(wo)國(guo)古(gu)(gu)代(dai)原本是(shi)沒有椅子(zi)的，人(ren)們(men)普遍都是(shi)跪坐(zuo)著交(jiao)談、讀(du)書、吃飯、休(xiu)息等。可以說，中國(guo)古(gu)(gu)人(ren)原始(shi)的生活(huo)起(qi)居狀態就是(shi)一種(zhong)“平面風格”——席地(di)而(er)坐(zuo)，擇地(di)而(er)臥(wo)，身(shen)體受(shou)力重(zhong)心(xin)不離“地(di)面”。

但是，自從椅(yi)子傳入(ru)中國后，就改變(bian)了中國人(ren)的(de)起居(ju)(ju)方式(shi)，人(ren)們(men)的(de)起居(ju)(ju)方式(shi)也從由(you)跪坐到垂足而(er)坐的(de)轉(zhuan)變(bian)。

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巧奪天工(gong)紅(hong)木·皇宮椅

自從西域傳入，椅(yi)子在發展過程中，逐(zhu)漸中國化(hua)，最(zui)終成為傳統文化(hua)的一個符號。

椅子或(huo)許是傳統家具(ju)中最重要的(de)一部分，它是禮(li)儀的(de)載體(ti)，在重要場合中象(xiang)征(zheng)等級，匠(jiang)心獨運的(de)設(she)計與應用也彰(zhang)顯(xian)了(le)古人的(de)情(qing)懷。

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巧奪(duo)天工紅(hong)木·扶手椅三件套

官帽椅里的文骨

官(guan)(guan)(guan)帽(mao)(mao)椅的名(ming)字很形象，是因其外觀側面與古(gu)代官(guan)(guan)(guan)員(yuan)所戴(dai)官(guan)(guan)(guan)帽(mao)(mao)相似，故而得名(ming)。古(gu)代官(guan)(guan)(guan)帽(mao)(mao)均(jun)為前低后高，明顯的分(fen)成兩部(bu)分(fen)。

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巧(qiao)奪(duo)天工紅木(mu)·官帽(mao)班椅

若將椅(yi)子(zi)與官帽對比(bi)，尤其從椅(yi)子(zi)的側面看，扶(fu)手略如(ru)帽子(zi)的前部，椅(yi)背(bei)如(ru)帽子(zi)的后(hou)部。

按形制(zhi)和適用地域，官帽椅可分為(wei)主要用于北(bei)方(fang)的四出頭(tou)官帽椅，以及(ji)主要用于南(nan)方(fang)的南(nan)官帽椅。

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巧奪天工紅木·特大(da)號官帽(mao)班椅細節(jie)圖

官帽(mao)椅的形態雋永大方(fang)、典雅(ya)(ya)端(duan)莊，蘊涵了一種儒雅(ya)(ya)的文(wen)人(ren)氣質。

在它身上，文人墨客的清(qing)揚(yang)和瀟(xiao)灑體現得淋漓(li)盡致。形似官帽，也(ye)正是士子們(men)“樂觀入世”的思想表現。

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巧奪天工紅木·知韻特大號扶手(shou)椅

圈椅中的“宇宙觀”

提到圈椅(yi)，人(ren)們就會聯想到中國(guo)人(ren)文化中典型的(de)宇宙觀——“天圓(yuan)地方”。的(de)確，圈椅(yi)是方與圓(yuan)相(xiang)結合的(de)造型，上圓(yuan)下(xia)方，圈是圓(yuan)，座是方。

以圓為主旋律，圓是(shi)和(he)諧，象征幸福；方(fang)是(shi)穩健，寧靜致(zhi)遠。圈椅將風雅和(he)閑適情懷(huai)展露至盡，是(shi)傳統(tong)哲(zhe)理的具(ju)體顯現(xian)。

在(zai)室內布置中，可(ke)(ke)成對陳設，亦可(ke)(ke)單(dan)獨擺放，因(yin)此，在(zai)現代中式(shi)家居里，它是必不可(ke)(ke)少的(de)中式(shi)展示空間元(yuan)素之一。

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巧奪天工(gong)紅木·明式(shi)圈椅

兩千年以來，中(zhong)國(guo)(guo)人、外國(guo)(guo)人設(she)計(ji)的所有椅(yi)具(ju)當中(zhong)，被古(gu)今中(zhong)外的家(jia)具(ju)設(she)計(ji)師公認的設(she)計(ji)第一(yi)的椅(yi)具(ju)，就是中(zhong)國(guo)(guo)的圈(quan)椅(yi)。

圈椅(yi)深深影響了世(shi)界家具(ju)設(she)(she)計的潮流(liu)，德國的包豪斯(si)簡(jian)潔設(she)(she)計風格(ge)(ge)源于明(ming)代圈椅(yi)，現代各類(lei)后現代椅(yi)子設(she)(she)計的靈感來自明(ming)代圈椅(yi)。其中(zhong)，丹(dan)麥設(she)(she)計師漢斯(si)·魏格(ge)(ge)納的“Y字(zi)椅(yi)”就(jiu)是最典型的案例。

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巧奪天(tian)工紅木·皇宮椅

椅子從無到有(you)，反映了(le)社(she)會時代的(de)(de)變(bian)遷。椅子的(de)(de)出現，改變(bian)了(le)我們(men)的(de)(de)起(qi)居方式，也(ye)改變(bian)了(le)我們(men)的(de)(de)禮儀制度，對中國傳統(tong)文(wen)化的(de)(de)塑造產生很大(da)的(de)(de)影響。

“椅”禮(li)相待，坐而論道(dao)，從山東巧(qiao)奪天工家具(ju)有限公司（巧(qiao)奪天工紅木）的椅子開始。