巧奪天工紅(hong)木·合意扶手椅三件(jian)套(tao)
椅子(zi)是(shi)什(shen)么?作(zuo)為坐具(ju),椅子(zi)在文化(hua)上(shang)只(zhi)是(shi)載(zai)體。正因為人文因素的(de)介入,椅子(zi)的(de)演變才(cai)有了道不完的(de)故事,體現的(de)是(shi)中華文明的(de)進步。
坐具上的情懷
中國古代椅(yi)子的發(fa)展,可以簡潔地用(yong)四個字來概括:從低到高。
在早期的時候,古人都是席(xi)地而坐的,直至后來椅(yi)的出現,才改變(bian)了(le)這一生活起(qi)居(ju)習慣。
巧奪天工紅木·圈(quan)椅
我國古代原本是沒有椅子的,人(ren)(ren)們普遍都是跪坐著交談(tan)、讀書(shu)、吃飯、休(xiu)息等。可以說,中國古人(ren)(ren)原始的生(sheng)活起居狀態(tai)就是一種“平面風格”——席地而坐,擇地而臥(wo),身(shen)體受力(li)重心不離“地面”。
但是,自從椅子傳(chuan)入中國后,就改變(bian)了(le)中國人(ren)的起居方式(shi),人(ren)們的起居方式(shi)也(ye)從由跪坐(zuo)到垂足而坐(zuo)的轉變(bian)。
巧奪天工紅木·皇(huang)宮椅
自從西域傳(chuan)入(ru),椅子在發展過程中(zhong),逐(zhu)漸中(zhong)國化(hua)(hua),最終成(cheng)為傳(chuan)統文化(hua)(hua)的一個符號。
椅子(zi)或許是傳統家具(ju)中最(zui)重要(yao)的一部分,它是禮儀的載體,在重要(yao)場合(he)中象征(zheng)等(deng)級,匠心獨(du)運的設計與應用也彰顯(xian)了(le)古(gu)人的情(qing)懷。
巧奪天工紅木·扶(fu)手椅(yi)三件套(tao)
官帽椅里的文骨
官(guan)帽椅的名(ming)字很(hen)形(xing)象,是因(yin)其外觀側面與古代官(guan)員(yuan)所戴官(guan)帽相(xiang)似,故(gu)而得名(ming)。古代官(guan)帽均為前低后高,明(ming)顯(xian)的分成兩部分。
巧奪天工紅(hong)木·官帽班椅
若將椅(yi)(yi)(yi)子與官帽(mao)對比,尤其從(cong)椅(yi)(yi)(yi)子的側面(mian)看,扶手略(lve)如(ru)帽(mao)子的前部,椅(yi)(yi)(yi)背如(ru)帽(mao)子的后(hou)部。
按形制和適(shi)用地域(yu),官帽椅可(ke)分(fen)為(wei)主(zhu)要用于(yu)北方的四出頭(tou)官帽椅,以及主(zhu)要用于(yu)南(nan)方的南(nan)官帽椅。
巧奪天工(gong)紅(hong)木(mu)·特大號官(guan)帽班椅細節圖
官(guan)帽(mao)椅的形(xing)態(tai)雋永大(da)方(fang)、典雅端莊,蘊涵了一種儒雅的文人氣質。
在它身(shen)上,文(wen)人墨(mo)客的清揚和瀟灑體現得淋(lin)漓盡致。形似(si)官帽,也正(zheng)是士子們(men)“樂觀入世”的思想表現。
巧奪天工紅木·知韻特大號扶手椅
圈椅中的“宇宙觀”
提到(dao)圈(quan)椅,人(ren)們就會聯想到(dao)中國人(ren)文(wen)化(hua)中典型(xing)(xing)的宇(yu)宙觀(guan)——“天圓(yuan)地方”。的確,圈(quan)椅是方與圓(yuan)相結合的造型(xing)(xing),上圓(yuan)下(xia)方,圈(quan)是圓(yuan),座(zuo)是方。
以(yi)圓為主旋律,圓是(shi)和(he)諧,象征幸福(fu);方是(shi)穩健,寧靜(jing)致(zhi)遠。圈椅將風雅和(he)閑適情(qing)懷展(zhan)露至(zhi)盡,是(shi)傳統哲理(li)的具體顯現。
在(zai)室(shi)內布置中(zhong),可(ke)成對陳設,亦可(ke)單獨擺放,因此,在(zai)現代(dai)中(zhong)式家居(ju)里,它(ta)是(shi)必不(bu)可(ke)少的中(zhong)式展示空間元(yuan)素之一。
巧奪天(tian)工紅木(mu)·明式(shi)圈(quan)椅
兩千年(nian)以來,中(zhong)國人、外國人設計的(de)所(suo)有椅具(ju)(ju)當中(zhong),被(bei)古今中(zhong)外的(de)家(jia)具(ju)(ju)設計師公(gong)認的(de)設計第一的(de)椅具(ju)(ju),就是中(zhong)國的(de)圈椅。
圈(quan)(quan)椅(yi)(yi)(yi)深深影(ying)響了世界(jie)家具(ju)設計(ji)的(de)潮流,德國(guo)的(de)包豪斯(si)簡潔(jie)設計(ji)風(feng)格源于明代圈(quan)(quan)椅(yi)(yi)(yi),現(xian)代各(ge)類后(hou)現(xian)代椅(yi)(yi)(yi)子設計(ji)的(de)靈(ling)感來自明代圈(quan)(quan)椅(yi)(yi)(yi)。其中,丹麥設計(ji)師漢(han)斯(si)·魏格納的(de)“Y字椅(yi)(yi)(yi)”就(jiu)是最典(dian)型的(de)案例。
巧奪天工紅木·皇(huang)宮椅
椅(yi)子(zi)從無到有,反映(ying)了社會時(shi)代(dai)的變(bian)(bian)遷。椅(yi)子(zi)的出現(xian),改變(bian)(bian)了我們的起居(ju)方式,也(ye)改變(bian)(bian)了我們的禮儀制度,對中國傳統文化的塑造產生很大的影響。
“椅(yi)”禮相(xiang)待(dai),坐而論道,從山(shan)東巧(qiao)奪(duo)天工家(jia)具有限公司(巧(qiao)奪(duo)天工紅木)的椅(yi)子開始。