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巧(qiao)奪(duo)天(tian)工(gong)紅木·合(he)意扶(fu)手椅三件(jian)套

椅(yi)子是(shi)什么？作為坐具，椅(yi)子在文化上只是(shi)載體。正因(yin)為人文因(yin)素(su)的(de)(de)介(jie)入(ru)，椅(yi)子的(de)(de)演變(bian)才有(you)了(le)道不完(wan)的(de)(de)故(gu)事，體現的(de)(de)是(shi)中華文明的(de)(de)進步。

坐具上的情懷

中國古(gu)代椅子(zi)的發展，可以簡(jian)潔地用(yong)四個字來概括：從低到(dao)高。

在早(zao)期的(de)時候，古人都(dou)是席地(di)而坐的(de)，直至后來(lai)椅的(de)出現，才改變了這一生活起居(ju)習慣。

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巧奪天工紅木·圈椅

我國古(gu)代原(yuan)本是沒有椅子(zi)的(de)，人(ren)們普(pu)遍(bian)都是跪坐著交談、讀(du)書、吃飯(fan)、休息等。可以說，中(zhong)國古(gu)人(ren)原(yuan)始的(de)生活起(qi)居狀態就是一種“平面(mian)(mian)風格(ge)”——席地(di)而(er)(er)坐，擇地(di)而(er)(er)臥，身體受力重心(xin)不離(li)“地(di)面(mian)(mian)”。

但是，自從椅子傳(chuan)入中國后，就改變了中國人(ren)的起(qi)居(ju)方式(shi)，人(ren)們的起(qi)居(ju)方式(shi)也從由跪坐到垂足而(er)坐的轉變。

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巧奪天工紅木·皇宮椅

自(zi)從西域傳(chuan)入，椅(yi)子在發展(zhan)過程(cheng)中，逐漸中國化，最終成(cheng)為(wei)傳(chuan)統文化的一個符號。

椅子或許是傳(chuan)統(tong)家具中最重要的(de)一部分，它是禮儀的(de)載體(ti)，在重要場合中象征等級，匠心(xin)獨運的(de)設計(ji)與應用也彰顯了古(gu)人的(de)情(qing)懷。

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巧奪天工(gong)紅木·扶手椅三件套

官帽椅里的文骨

官帽椅(yi)的名字很形象，是因(yin)其外(wai)觀側面(mian)與古(gu)代(dai)官員所戴官帽相(xiang)似(si)，故而(er)得名。古(gu)代(dai)官帽均為前低后(hou)高(gao)，明顯(xian)的分成兩(liang)部分。

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巧奪天(tian)工紅木·官帽班椅

若將椅子(zi)與官帽(mao)對比，尤其從椅子(zi)的(de)(de)(de)側面看，扶手略(lve)如帽(mao)子(zi)的(de)(de)(de)前部，椅背如帽(mao)子(zi)的(de)(de)(de)后(hou)部。

按形制和適用地(di)域，官(guan)帽(mao)椅(yi)可分為(wei)主要(yao)用于北方的四出頭官(guan)帽(mao)椅(yi)，以(yi)及主要(yao)用于南方的南官(guan)帽(mao)椅(yi)。

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巧奪天(tian)工紅木·特(te)大號官(guan)帽(mao)班(ban)椅細節(jie)圖(tu)

官帽椅(yi)的形態雋永大方、典(dian)雅(ya)端莊，蘊涵了一種儒雅(ya)的文人氣質。

在它身上(shang)，文(wen)人墨(mo)客的清揚和瀟灑(sa)體現得(de)淋漓盡(jin)致。形(xing)似官帽，也正是士子們(men)“樂觀(guan)入世”的思想表現。

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巧奪(duo)天工紅木·知韻特大(da)號(hao)扶手椅

圈椅中的“宇宙觀”

提到圈(quan)椅，人們(men)就會聯想到中(zhong)國(guo)人文化(hua)中(zhong)典型的(de)(de)宇(yu)宙觀——“天(tian)圓地方(fang)”。的(de)(de)確，圈(quan)椅是方(fang)與圓相(xiang)結(jie)合的(de)(de)造型，上圓下方(fang)，圈(quan)是圓，座是方(fang)。

以圓為主(zhu)旋律，圓是(shi)和諧(xie)，象征幸福(fu)；方是(shi)穩健(jian)，寧靜致遠(yuan)。圈椅將風雅和閑適情(qing)懷展露至盡，是(shi)傳統(tong)哲理的具體顯現。

在室(shi)內(nei)布(bu)置(zhi)中，可成對陳設，亦可單(dan)獨擺放，因(yin)此，在現代(dai)中式家居里，它是必不可少(shao)的中式展示空間(jian)元素之一。

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巧奪天工紅木·明式圈椅

兩千年以來，中(zhong)國(guo)人(ren)、外(wai)國(guo)人(ren)設(she)計(ji)的(de)所有(you)椅(yi)具(ju)(ju)當中(zhong)，被古今中(zhong)外(wai)的(de)家(jia)具(ju)(ju)設(she)計(ji)師公認(ren)的(de)設(she)計(ji)第(di)一(yi)的(de)椅(yi)具(ju)(ju)，就是中(zhong)國(guo)的(de)圈椅(yi)。

圈(quan)椅(yi)深深影響了(le)世界家(jia)具設計的(de)潮流(liu)，德國的(de)包豪(hao)斯簡(jian)潔設計風格源于明代(dai)(dai)圈(quan)椅(yi)，現(xian)代(dai)(dai)各類后現(xian)代(dai)(dai)椅(yi)子(zi)設計的(de)靈感來自明代(dai)(dai)圈(quan)椅(yi)。其中，丹麥設計師漢斯·魏格納的(de)“Y字椅(yi)”就是(shi)最典(dian)型的(de)案(an)例。

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巧奪天工紅木·皇宮椅

椅子從無(wu)到有，反映(ying)了(le)社會時代的(de)變(bian)(bian)遷(qian)。椅子的(de)出現，改變(bian)(bian)了(le)我(wo)們的(de)起居方(fang)式(shi)，也改變(bian)(bian)了(le)我(wo)們的(de)禮儀制度(du)，對中國傳(chuan)統文化的(de)塑造產生很大的(de)影響。

“椅”禮相待，坐而論道，從山東巧(qiao)奪(duo)天工家具有限公(gong)司(si)（巧(qiao)奪(duo)天工紅(hong)木）的椅子開始。