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巧奪天工紅木傳世之家 | “椅”禮相待 坐而論道

本文章由注冊用戶 巧奪天工 上傳提供 2022-09-04 評論 發布 反饋 0
摘要:椅,是中國文化發展的脈絡,也是儒家“正心正身正德”的思想的傳承。《說文》:椅,梓也梓,是一種落葉的喬木。“椅”偕“倚”音,意即坐時有個依靠。本期巧奪天工小編就為大家帶來幾款不同朝代的椅子,一起感受其中蘊含的歷史變遷吧。

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巧奪天工(gong)紅木(mu)·合(he)意扶手椅三(san)件套

椅子是(shi)什(shen)么?作為(wei)坐(zuo)具,椅子在文(wen)(wen)化(hua)上只是(shi)載(zai)體(ti)。正因(yin)為(wei)人文(wen)(wen)因(yin)素的(de)(de)介入,椅子的(de)(de)演變才有了道不完的(de)(de)故事,體(ti)現的(de)(de)是(shi)中華文(wen)(wen)明的(de)(de)進步。

坐具上的情懷

中國(guo)古代椅子(zi)的發展,可以簡潔(jie)地用四個字來(lai)概括:從低到高。

在早期的時(shi)候,古人(ren)都是(shi)席(xi)地而坐的,直至后來椅的出現,才改(gai)變了這一生活起居習慣。

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巧奪天工紅木·圈椅

我國古(gu)代原(yuan)本(ben)是(shi)沒有椅子的(de),人們普遍都是(shi)跪(gui)坐(zuo)著交(jiao)談、讀書、吃飯、休息等。可以說,中國古(gu)人原(yuan)始的(de)生活起居狀態就是(shi)一種“平面風(feng)格”——席(xi)地而坐(zuo),擇地而臥,身(shen)體受力(li)重心不離(li)“地面”。

但是,自(zi)從(cong)椅子傳入中(zhong)國(guo)(guo)后,就改變了(le)中(zhong)國(guo)(guo)人的起居方式,人們的起居方式也從(cong)由跪坐到(dao)垂足而坐的轉變。

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巧奪天工(gong)紅木(mu)·皇(huang)宮椅

自從西域傳入,椅子在發展過(guo)程中,逐漸中國(guo)化,最終成為傳統文化的一個符號。

椅(yi)子或許是(shi)傳統家(jia)具中(zhong)最重要的一(yi)部分(fen),它是(shi)禮儀的載體(ti),在重要場合中(zhong)象征(zheng)等級,匠心獨(du)運的設(she)計與應(ying)用也彰顯了古人的情懷。

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巧奪(duo)天工紅木(mu)·扶手(shou)椅三件套

官帽椅里的文骨

官(guan)帽(mao)椅的名字很形象,是因其外(wai)觀側面與(yu)古(gu)代官(guan)員所戴官(guan)帽(mao)相似,故而得名。古(gu)代官(guan)帽(mao)均為前低后(hou)高,明顯的分成兩部(bu)分。

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巧奪(duo)天工紅木·官帽班(ban)椅(yi)

若將椅(yi)(yi)子與(yu)官帽(mao)對比(bi),尤其(qi)從(cong)椅(yi)(yi)子的側面看,扶手略如(ru)帽(mao)子的前部,椅(yi)(yi)背如(ru)帽(mao)子的后部。

按形制和適(shi)用地域,官(guan)(guan)帽椅可分為主(zhu)要用于北方(fang)的四(si)出頭官(guan)(guan)帽椅,以及主(zhu)要用于南(nan)方(fang)的南(nan)官(guan)(guan)帽椅。

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巧(qiao)奪(duo)天工(gong)紅木·特大號官帽班椅細節圖

官帽椅的形態(tai)雋永大方(fang)、典雅端莊,蘊涵(han)了一種儒雅的文人氣質。

在(zai)它身上,文人(ren)墨(mo)客(ke)的(de)清揚和瀟灑(sa)體現得淋漓盡致。形似官帽,也(ye)正是(shi)士(shi)子們“樂觀入世(shi)”的(de)思想表現。

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巧(qiao)奪天工紅(hong)木·知韻特大號扶手椅

圈椅中的“宇宙觀”

提到圈椅(yi),人們就會(hui)聯(lian)想到中國(guo)人文化中典型的(de)宇宙觀——“天圓地方”。的(de)確,圈椅(yi)是(shi)方與圓相結(jie)合(he)的(de)造(zao)型,上圓下方,圈是(shi)圓,座是(shi)方。

以圓(yuan)為主(zhu)旋律,圓(yuan)是和(he)諧(xie),象征幸福(fu);方(fang)是穩健,寧(ning)靜致遠。圈椅將風雅和(he)閑(xian)適情懷展露至盡,是傳統哲理(li)的具體顯現。

在室內布置中(zhong),可成對(dui)陳設,亦可單獨擺(bai)放,因此,在現代中(zhong)式(shi)家(jia)居里,它是必不可少的(de)中(zhong)式(shi)展示空間元素之一。

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巧奪(duo)天工紅木·明式圈椅

兩千(qian)年(nian)以來,中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)、外國(guo)人(ren)設(she)(she)計(ji)的(de)所有椅具(ju)當中(zhong)(zhong),被(bei)古今(jin)中(zhong)(zhong)外的(de)家具(ju)設(she)(she)計(ji)師公(gong)認的(de)設(she)(she)計(ji)第一的(de)椅具(ju),就是中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)圈椅。

圈椅(yi)(yi)深(shen)深(shen)影響了世界家(jia)具設計(ji)(ji)的(de)潮流,德國的(de)包豪斯簡潔設計(ji)(ji)風格(ge)源于明代圈椅(yi)(yi),現(xian)代各類(lei)后現(xian)代椅(yi)(yi)子(zi)設計(ji)(ji)的(de)靈感來自明代圈椅(yi)(yi)。其中,丹麥設計(ji)(ji)師漢斯·魏格(ge)納的(de)“Y字椅(yi)(yi)”就是最典型(xing)的(de)案例。

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巧奪天工紅(hong)木(mu)·皇(huang)宮(gong)椅

椅子從無到有,反映了社會時代(dai)的(de)(de)(de)變遷。椅子的(de)(de)(de)出現,改變了我(wo)們(men)的(de)(de)(de)起(qi)居方式(shi),也改變了我(wo)們(men)的(de)(de)(de)禮儀制(zhi)度,對中(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)(de)塑造產生很(hen)大的(de)(de)(de)影響(xiang)。

“椅(yi)”禮相(xiang)待,坐而論(lun)道,從山東巧奪天(tian)工家具有限公司(巧奪天(tian)工紅木)的椅(yi)子開(kai)始。

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