巧奪天工紅(hong)木(mu)·合意(yi)扶手椅(yi)三(san)件套
椅子(zi)是什么(me)?作為坐具(ju),椅子(zi)在文化上只是載體。正(zheng)因為人(ren)文因素(su)的(de)介入,椅子(zi)的(de)演(yan)變才有了道(dao)不完的(de)故(gu)事,體現(xian)的(de)是中華文明的(de)進步(bu)。
坐具上的情懷
中國古代椅子(zi)的發展,可以(yi)簡潔地用四個(ge)字來概括:從低到高。
在早期的(de)時(shi)候,古人都是(shi)席(xi)地而坐的(de),直至(zhi)后來(lai)椅的(de)出現,才改(gai)變了(le)這(zhe)一生活起居(ju)習(xi)慣(guan)。
巧奪天工紅(hong)木·圈椅
我國古代原本是(shi)沒(mei)有椅子(zi)的(de),人們普遍(bian)都是(shi)跪坐(zuo)著(zhu)交(jiao)談、讀(du)書、吃飯、休(xiu)息等。可以說,中國古人原始的(de)生活起居狀(zhuang)態(tai)就是(shi)一(yi)種“平(ping)面風格”——席地(di)而(er)坐(zuo),擇地(di)而(er)臥,身體受力(li)重心不離“地(di)面”。
但是,自從(cong)(cong)椅子傳(chuan)入(ru)中國后(hou),就改變(bian)了(le)中國人的(de)起居方式(shi),人們的(de)起居方式(shi)也從(cong)(cong)由跪坐(zuo)到垂足而坐(zuo)的(de)轉變(bian)。
巧奪天工紅木(mu)·皇(huang)宮椅
自從西域(yu)傳入(ru),椅子在(zai)發(fa)展過程中,逐漸中國化,最終成為傳統文化的一個符號。
椅子或許是(shi)傳統(tong)家(jia)具中最重(zhong)要(yao)的(de)一部分(fen),它是(shi)禮儀的(de)載體(ti),在重(zhong)要(yao)場合中象征等級,匠心獨運的(de)設計與(yu)應用也彰顯了古人的(de)情懷。
巧奪天工紅木(mu)·扶手椅(yi)三件套(tao)
官帽椅里的文骨
官(guan)帽椅的(de)(de)名字很形象,是(shi)因其外觀側面與古代官(guan)員所(suo)戴(dai)官(guan)帽相似,故而得名。古代官(guan)帽均為前低后(hou)高,明(ming)顯的(de)(de)分成(cheng)兩(liang)部(bu)分。
巧奪天工紅木·官帽班椅(yi)
若將椅(yi)子與官帽對(dui)比,尤其從椅(yi)子的側面看,扶手略如帽子的前(qian)部(bu),椅(yi)背如帽子的后部(bu)。
按形制和(he)適用(yong)地域,官(guan)帽(mao)椅可分為(wei)主要(yao)用(yong)于北方的四(si)出頭官(guan)帽(mao)椅,以及主要(yao)用(yong)于南方的南官(guan)帽(mao)椅。
巧奪天工紅(hong)木·特(te)大號(hao)官帽班椅(yi)細(xi)節圖
官(guan)帽椅的形態(tai)雋永大方、典雅(ya)端莊,蘊(yun)涵了一種儒雅(ya)的文人氣(qi)質。
在它(ta)身(shen)上,文人墨客的清(qing)揚和(he)瀟灑體現得淋漓盡致。形似(si)官帽,也正是士子們“樂觀入(ru)世”的思想(xiang)表現。
巧奪天工(gong)紅(hong)木·知韻特大號扶手椅
圈椅中的“宇宙觀”
提到(dao)圈(quan)(quan)椅,人們(men)就(jiu)會(hui)聯想到(dao)中(zhong)國人文化(hua)中(zhong)典型的(de)(de)宇宙觀(guan)——“天(tian)圓(yuan)地方”。的(de)(de)確,圈(quan)(quan)椅是方與圓(yuan)相結合(he)的(de)(de)造型,上圓(yuan)下(xia)方,圈(quan)(quan)是圓(yuan),座是方。
以圓為主(zhu)旋律(lv),圓是(shi)和諧,象(xiang)征(zheng)幸福;方是(shi)穩健,寧(ning)靜致遠。圈(quan)椅將風雅和閑適情懷展露至(zhi)盡,是(shi)傳統哲理的具體顯現。
在室內(nei)布置中,可成對陳設,亦可單獨(du)擺放,因(yin)此,在現代中式家居里,它是必(bi)不(bu)可少(shao)的中式展示空間元素之一。
巧奪天工紅木(mu)·明式圈椅
兩(liang)千(qian)年以來,中(zhong)國人、外國人設(she)計的(de)(de)所有椅具當中(zhong),被古今(jin)中(zhong)外的(de)(de)家(jia)具設(she)計師(shi)公認的(de)(de)設(she)計第一的(de)(de)椅具,就(jiu)是中(zhong)國的(de)(de)圈椅。
圈(quan)椅深深影響了世界(jie)家(jia)具(ju)設(she)(she)計(ji)的(de)潮(chao)流,德國(guo)的(de)包豪斯簡(jian)潔設(she)(she)計(ji)風(feng)格源(yuan)于明(ming)代(dai)圈(quan)椅,現(xian)代(dai)各類(lei)后現(xian)代(dai)椅子(zi)設(she)(she)計(ji)的(de)靈感(gan)來自明(ming)代(dai)圈(quan)椅。其中,丹麥(mai)設(she)(she)計(ji)師(shi)漢斯·魏(wei)格納的(de)“Y字(zi)椅”就是(shi)最(zui)典型的(de)案(an)例。
巧奪天工(gong)紅(hong)木·皇宮椅
椅(yi)子(zi)從(cong)無(wu)到有,反映了(le)社會時(shi)代的(de)變(bian)遷。椅(yi)子(zi)的(de)出現,改(gai)變(bian)了(le)我(wo)們(men)的(de)起居(ju)方(fang)式,也改(gai)變(bian)了(le)我(wo)們(men)的(de)禮(li)儀制度,對中國傳統文化的(de)塑(su)造產生很大的(de)影響。
“椅”禮相待,坐而論道,從山東巧奪(duo)天(tian)工家(jia)具有(you)限(xian)公司(巧奪(duo)天(tian)工紅木)的椅子(zi)開始。