巫醫

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薩滿(man)儀(yi)式曾經風靡全球(qiu)，對那些信奉它的(de)部落(luo)來(lai)說更有著深厚的(de)基礎。這種基于精神(shen)上的(de)儀(yi)式就(jiu)算(suan)在今天也可以覓其(qi)蹤影，并且有著令(ling)人(ren)推崇的(de)繁復步驟。據(ju)說在菲律賓一位巫醫(yi)(yi)有將事物實體化和虛無化的(de)雙重能(neng)(neng)力(li)(li)。每當巫醫(yi)(yi)進入輕(qing)微(wei)恍惚的(de)狀態時就(jiu)會獲得超自然的(de)能(neng)(neng)力(li)(li)，只需和患者(zhe)有著少許接觸甚至(zhi)是無接觸，就(jiu)可為患者(zhe)做外科手(shou)術。他們(men)可以將患者(zhe)體內的(de)異物（如玻(bo)璃，金屬）移(yi)除，并為患者(zhe)鎮痛。

大多數巫醫(yi)(yi)(yi)都被證實是(shi)騙子(zi)，他們利用一些細不可(ke)查的(de)(de)手部技巧，在繁雜的(de)(de)儀式中來完(wan)成整個騙術。但(dan)是(shi)并非(fei)所有的(de)(de)巫醫(yi)(yi)(yi)都是(shi)騙子(zi)。一些巫醫(yi)(yi)(yi)可(ke)以(yi)赤(chi)手拔除臼齒，還有些可(ke)以(yi)移(yi)除并重新安(an)上眼球(qiu)。至今仍沒有足(zu)夠(gou)有力的(de)(de)證據可(ke)以(yi)破解(jie)這(zhe)些巫醫(yi)(yi)(yi)長久以(yi)來的(de)(de)特異(yi)功能(neng)。

心靈外科醫生

和(he)巫(wu)醫(yi)(yi)一樣，心靈(ling)(ling)外科醫(yi)(yi)生(sheng)可以完成那些通常(chang)需(xu)要工具(ju)和(he)醫(yi)(yi)藥(yao)用品（如麻醉藥(yao)）才能完成的手(shou)術。但是(shi)和(he)巫(wu)醫(yi)(yi)不同的是(shi)，心靈(ling)(ling)外科醫(yi)(yi)生(sheng)需(xu)要（將手(shou)）深(shen)入患者體(ti)內，將腫(zhong)瘤和(he)器(qi)官取出。

精(jing)神外(wai)科醫生主要集(ji)中在巴西和(he)菲律賓(bin)，那里的(de)(de)人們(men)對精(jing)神力有強烈的(de)(de)信(xin)(xin)仰(yang)（這有助于儀式/治療）。患(huan)者(zhe)們(men)被告知那些(xie)負(fu)面(mian)的(de)(de)情(qing)(qing)緒和(he)思想(xiang)只會使病(bing)情(qing)(qing)惡化，如(ru)果你不(bu)相信(xin)(xin)自己能(neng)克服疾病(bing)，那么(me)你就不(bu)能(neng)痊愈(yu)。換(huan)句(ju)話說，患(huan)者(zhe)必須達成思想(xiang)，肉體和(he)精(jing)神上的(de)(de)統一，這樣才能(neng)為(wei)(wei)痊愈(yu)提(ti)供一個平衡的(de)(de)環境；如(ru)若(ruo)思想(xiang)精(jing)神不(bu)可(ke)統一，痊愈(yu)則無望(wang)也。這也是心靈外(wai)科醫生認(ren)為(wei)(wei)外(wai)來人（非(fei)本土人，無精(jing)神信(xin)(xin)仰(yang)）難以醫治的(de)(de)緣由所在，因為(wei)(wei)他們(men)缺少信(xin)(xin)仰(yang)。

人體自燃

人(ren)體自(zi)(zi)燃(ran)是指由人(ren)體內部自(zi)(zi)發燃(ran)燒。這聽著有(you)點不可(ke)思議，但是如今(jin)我(wo)們對(dui)(dui)這種超自(zi)(zi)然現象已經非常熟悉了。著名的案(an)例(li)有(you)：記(ji)錄在案(an)的杰克·安吉爾（Jack Angel）自(zi)(zi)燃(ran)，導致手部截肢，還有(you)瑪麗·里瑟（Mary Reeser）整個人(ren)燒透，被發現時(shi)僅僅只剩一塊萎縮的頭(tou)蓋(gai)骨。就(jiu)連小(xiao)說中也不乏人(ren)體自(zi)(zi)燃(ran)現象的身影。如查爾斯·迪勤（Charles Dicken）的《荒涼莊園》（迪勤對(dui)(dui)自(zi)(zi)燃(ran)的主題迷戀不已，對(dui)(dui)此他還有(you)過(guo)深(shen)度地(di)研究）。

可(ke)(ke)能(neng)你(ni)心中已(yi)經(jing)想到(dao)一些(xie)事例可(ke)(ke)以揭開謎團的(de)(de)真相(xiang)，但請先看下下面(mian)的(de)(de)信息：在火(huo)(huo)葬場，火(huo)(huo)爐的(de)(de)溫度得預熱到(dao)1837.4華氏度，因為(wei)想把人化(hua)骨(gu)(gu)成(cheng)灰(hui)可(ke)(ke)不(bu)是件輕巧事，花費上一兩個小時(shi)，人的(de)(de)皮肉和主要骨(gu)(gu)架才能(neng)燒成(cheng)灰(hui)燼(jin)。而人體(ti)自燃(ran)現(xian)在往往被發現(xian)時(shi)已(yi)經(jing)化(hua)為(wei)一灘流液，這就意味著至(zhi)少要有(you)2998華氏度才能(neng)達(da)到(dao)如(ru)此效果。并(bing)(bing)且在一些(xie)自燃(ran)案例中，并(bing)(bing)非整個身(shen)體(ti)都燒了個透，我們所期待的(de)(de)那些(xie)爛俗火(huo)(huo)災劇本中的(de)(de)遍身(shen)燒痕也并(bing)(bing)沒出現(xian)。

控火數

關于火的(de)研究，我們有萊(lai)頓弗(fu)羅(luo)(luo)斯特(te)現(xian)象(xiang)（Leidenfrost Phenomenon液(ye)體不(bu)會潤濕(shi)炙熱的(de)表(biao)面(mian)，而(er)僅僅在其上形(xing)成一個蒸汽(qi)層的(de)現(xian)象(xiang)，由科學家萊(lai)頓弗(fu)羅(luo)(luo)斯特(te)在1756年發現(xian)。

1756年有(you)一位(wei)名叫(jiao)萊頓弗洛斯特的(de)(de)(de)科學(xue)家在一把燒的(de)(de)(de)通紅的(de)(de)(de)鐵勺上滴(di)上一滴(di)水(shui)(shui)(shui)(shui)珠，水(shui)(shui)(shui)(shui)珠竟然(ran)懸(xuan)(xuan)浮(fu)起來(lai)(lai)并持(chi)(chi)續30秒，這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是現代物理(li)學(xue)中著名的(de)(de)(de)“萊頓弗洛斯特現象(xiang)”。水(shui)(shui)(shui)(shui)滴(di)能夠懸(xuan)(xuan)浮(fu)起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)原因在于，接觸(chu)炙熱的(de)(de)(de)鐵勺后，水(shui)(shui)(shui)(shui)滴(di)底部立即形成一層(ceng)水(shui)(shui)(shui)(shui)蒸(zheng)汽，把水(shui)(shui)(shui)(shui)珠與鐵勺隔開，就(jiu)(jiu)(jiu)使得水(shui)(shui)(shui)(shui)滴(di)懸(xuan)(xuan)浮(fu)起來(lai)(lai)，懸(xuan)(xuan)浮(fu)起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)滴(di)暫時(shi)(shi)不能吸收(shou)更多的(de)(de)(de)熱量，減慢了汽化速度，因此(ci)懸(xuan)(xuan)浮(fu)可以持(chi)(chi)續30秒——譯者注）。此(ci)現象(xiang)說明(ming)當液體遭遇(yu)極度炙熱時(shi)(shi) 就(jiu)(jiu)(jiu)將化作一層(ceng)絕緣的(de)(de)(de)氣態防護層(ceng)。當你用濕手指掐(qia)滅蠟燭時(shi)(shi)正(zheng)是依(yi)靠著這(zhe)層(ceng)蒸(zheng)汽層(ceng)的(de)(de)(de)保護。只要(yao)有(you)充(chong)分的(de)(de)(de)條件，人人都可做到這(zhe)點（就(jiu)(jiu)(jiu)如同(tong)有(you)了防火墻一般），然(ran)而只有(you)很少的(de)(de)(de)人可以對火免疫。

南森·庫(ku)克（Nathan Coker）是(shi)(shi)馬里蘭的一個鐵(tie)匠，他(ta)能(neng)夠腳踩炙熱的金屬，也能(neng)口含熔狀的鉛直(zhi)至其在(zai)口中凝固，還能(neng)手(shou)握火紅的煤炭(tan)。并(bing)且他(ta)的皮(pi)膚靈敏異常，從不會留下任何(he)燒痕(hen)。這是(shi)(shi)一種(zhong)心靈控制(zhi)物質的功效還是(shi)(shi)經過多(duo)年控火他(ta)的皮(pi)膚已經能(neng)抵(di)抗灼燒帶來的痛覺？

與此相應，有些控(kong)火者可以觸(chu)發并控(kong)制火焰。A·W 伍德胡德（A.W. Underwood）可以對著(zhu)一(yi)塊手帕吹氣而將其點燃。或許(xu)用意(yi)念(nian)控(kong)火或者用手生火會來的更快，但那(nei)些只不過(guo)是小說中的幻(huan)想罷了。

探測術

早在十五世紀(ji)就有(you)探測(ce)術(shu)了。占卜探測(ce)者從(cong)不需要(yao)科學儀器(qi)，依仗一(yi)(yi)根(gen)探測(ce)杖他(ta)們便可測(ce)出地下的水源，金屬(shu)，或者其他(ta)物質。有(you)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)種說法，探測(ce)者有(you)著對磁場的敏感或者可以形成一(yi)(yi)種超感官知覺，而探測(ce)杖幫助探測(ce)者用(yong)手放大(da)這(zhe)種無形的磁場運動感覺。

另(ling)一種對此現象的(de)解釋是對自然進行測(ce)(ce)描(miao)。如果(guo)一個(ge)探測(ce)(ce)者可以對其周邊(bian)的(de)蛛(zhu)絲馬(ma)跡有(you)所察覺，那么他們的(de)手就(jiu)會下意識地有(you)了(le)動(dong)作(zuo)，這(zhe)樣就(jiu)導致(zhi)了(le)探測(ce)(ce)棒抖(dou)動(dong)傾斜以暗(an)示周邊(bian)有(you)貴重事物。大多數(shu)的(de)探測(ce)(ce)者對探測(ce)(ce)的(de)前前后后都無法給出個(ge)清楚的(de)說明，但是他們成功探測(ce)(ce)的(de)歷史(shi)都有(you)好(hao)幾個(ge)世(shi)紀了(le)。

生物電

也許(xu)你已經在(zai)Youtube上(shang)看到有(you)人(ren)可以控電。其實早(zao)在(zai)19世(shi)紀(ji)就出現(xian)過(guo)一些(xie)身負電荷(he)或(huo)電磁(ci)(ci)的(de)人(ren)，他們周邊(bian)的(de)事(shi)物都會被(bei)古怪的(de)電磁(ci)(ci)效應(ying)所影響。有(you)一些(xie)人(ren)甚至(zhi)對電子產品有(you)過(guo)敏(min)反應(ying)，當他周邊(bian)有(you)發出很大磁(ci)(ci)場或(huo)者電荷(he)的(de)電子設備時就會坐立難安。

還(huan)有一(yi)些案例(li)是關于身帶(dai)電量過(guo)度的(de)人(ren)，他們僅(jin)僅(jin)手持電燈泡就可以(yi)讓它變亮(liang)。還(huan)有一(yi)些對自(zi)己的(de)電能沒(mei)有任(ren)何方法進行(xing)控(kong)制，會直接燒掉保(bao)險絲。更甚者(zhe)會發出連續不斷的(de)靜電流，足以(yi)對旁人(ren)造成傷害。

生物發光

令人驚奇的(de)(de)是，往(wang)往(wang)身體(ti)發光的(de)(de)都是病人。安娜·莫(mo)納諾（Anna Monaro）身患(huan)(huan)哮喘，幾個(ge)星期(qi)后每當她睡覺時，她的(de)(de)胸口就會發出(chu)藍(lan)輝光。在赫里沃德·卡林(lin)頓（Hereward Carrington）的(de)(de)《死亡：原因和現象》(Death: Its Causes and Phenomena)中記錄過一個(ge)因患(huan)(huan)嚴重的(de)(de)消化不(bu)良而(er)死的(de)(de)男孩，其尸體(ti)也會輻(fu)射藍(lan)輝光。

螢火蟲(chong)現(xian)象的(de)案(an)例至今也沒有多少，但是(shi)最(zui)近日本的(de)研究者發現(xian)人體(ti)會(hui)發光(guang)。我(wo)們身體(ti)所發的(de)光(guang)比肉(rou)眼(yan)能見的(de)低1000倍(bei)。人體(ti)光(guang)在一天內會(hui)有周期性(xing)波動，這使我(wo)們在下午時候(hou)最(zui)閃(shan)亮（人們嘴部附(fu)近的(de)皮膚也是(shi)在這個時候(hou)最(zui)亮）而在晚(wan)上(shang)的(de)時候(hou)最(zui)黯淡。

懸浮術

D·D 洪(hong)姆思(si)（D.D. Homes）以其懸(xuan)浮術(shu)(shu)聞名(ming)于眾(zhong)。在1868年，洪(hong)姆思(si)表演了他(ta)(ta)最令(ling)人難以置信的(de)壯舉：在一個(ge)集會上(shang)，他(ta)(ta)從一個(ge)窗戶(hu)飄出(chu)并飄進另(ling)一個(ge)窗戶(hu)之(zhi)中。哈利·胡迪(di)尼(ni)（Harry Houdini，美國(guo)著名(ming)的(de)魔術(shu)(shu)師——譯者(zhe)注）嘗試復制了洪(hong)姆思(si)式“魔術(shu)(shu)”，但即使是他(ta)(ta)都無(wu)法(fa)揭穿洪(hong)姆思(si)的(de)特異功能之(zhi)謎(mi)。

如今(jin)很多魔術中都有關于懸浮(fu)(fu)(fu)的(de)(de)表演(yan)，而他們(men)的(de)(de)靈感統統取自于真實的(de)(de)懸浮(fu)(fu)(fu)術。（洪姆思）集(ji)會上的(de)(de)表演(yan)是(shi)時臨時起意(yi)，不論是(shi)觀(guan)眾還(huan)是(shi)周邊道(dao)具都非(fei)事先準備好的(de)(de)。如果(guo)你想親(qin)身體驗一下(xia)懸浮(fu)(fu)(fu)的(de)(de)感覺，那(nei)么試(shi)試(shi)看“懸浮(fu)(fu)(fu)聚會”這(zhe)個游(you)戲(xi)吧，它(ta)可是(shi)經久不衰的(de)(de)唬(hu)小孩游(you)戲(xi)哦。

心靈感應

心靈(ling)感(gan)(gan)(gan)(gan)應是一種超(chao)感(gan)(gan)(gan)(gan)官知(zhi)(zhi)覺，它可以通過(guo)現在科學未(wei)知(zhi)(zhi)的方法來(lai)獲取信息。在進入心靈(ling)感(gan)(gan)(gan)(gan)應狀態前，你(ni)必須意識到你(ni)其實不止擁(yong)有五感(gan)(gan)(gan)(gan)知(zhi)(zhi)覺。你(ni)可以體會到溫度變化，本體感(gan)(gan)(gan)(gan)受（體會到你(ni)每塊(kuai)肌肉的方位）和重力感(gan)(gan)(gan)(gan)（通過(guo)閉上眼睛時頭部的角度來(lai)感(gan)(gan)(gan)(gan)知(zhi)(zhi)）。心靈(ling)感(gan)(gan)(gan)(gan)應包含了五感(gan)(gan)(gan)(gan)之外(wai)的其他感(gan)(gan)(gan)(gan)知(zhi)(zhi)。

關于(yu)心(xin)靈(ling)感應的(de)(de)(de)(de)奇聞異事有(you)(you)很多，那么正統(tong)(tong)科學對此(ci)有(you)(you)何研究呢？三十年代的(de)(de)(de)(de)甘茲菲爾德(de)實驗很經典(dian)。自稱(cheng)(cheng)有(you)(you)心(xin)靈(ling)感應能力的(de)(de)(de)(de)人(ren)被(bei)要求躺下，然(ran)后(hou)集中(zhong)注(zhu)意力來聽白(bai)(bai)噪(zao)音(yin)來清神(shen)凈腦(nao)（白(bai)(bai)噪(zao)聲或白(bai)(bai)噪(zao)聲，是一種功(gong)率(lv)頻譜(pu)(pu)密度為常數的(de)(de)(de)(de)隨機信(xin)(xin)號(hao)或隨機過程。換(huan)句話說(shuo)，此(ci)信(xin)(xin)號(hao)在(zai)(zai)各個(ge)頻段上(shang)的(de)(de)(de)(de)功(gong)率(lv)是一樣的(de)(de)(de)(de)，由于(yu)白(bai)(bai)光(guang)是由各種頻率(lv)（顏色(se)）的(de)(de)(de)(de)單色(se)光(guang)混合而成，因(yin)而此(ci)信(xin)(xin)號(hao)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種具有(you)(you)平(ping)(ping)坦功(gong)率(lv)譜(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)性質(zhi)被(bei)稱(cheng)(cheng)作是“白(bai)(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)”，此(ci)信(xin)(xin)號(hao)也因(yin)此(ci)被(bei)稱(cheng)(cheng)作白(bai)(bai)噪(zao)聲。理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)噪(zao)聲具有(you)(you)無(wu)限帶(dai)寬，因(yin)而其能量是無(wu)限大，這(zhe)在(zai)(zai)現實世界是不可能存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)。實際上(shang)，我們(men)常常將有(you)(you)限帶(dai)寬的(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)整訊號(hao)視(shi)為白(bai)(bai)噪(zao)音(yin)，因(yin)為這(zhe)讓我們(men)在(zai)(zai)數學分(fen)析上(shang)更加(jia)方便。——譯者注(zhu)）。一個(ge)在(zai)(zai)其他(ta)房間的(de)(de)(de)(de)觀察(cha)者，試圖用(yong)意念來將其觀察(cha)的(de)(de)(de)(de)一幅(fu)圖片發送(song)給心(xin)靈(ling)感應者。接著，心(xin)靈(ling)感應者被(bei)要求從(cong)四幅(fu)圖片中(zhong)選擇一張他(ta)們(men)腦(nao)中(zhong)所感應到的(de)(de)(de)(de)。評估者預測會有(you)(you)25%的(de)(de)(de)(de)精確率(lv)，但事實上(shang)精確率(lv)達到了(le)令人(ren)訝(ya)異的(de)(de)(de)(de)35%。這(zhe)個(ge)比例(li)雖然(ran)不比統(tong)(tong)計學上(shang)的(de)(de)(de)(de)理論數據高出很多，但是它或許揭(jie)示(shi)了(le)心(xin)靈(ling)感應的(de)(de)(de)(de)確存(cun)在(zai)(zai)。

預言術

德爾菲(fei)神諭能夠預(yu)(yu)言（DelphicOracle是古希臘非常有名的(de)預(yu)(yu)言，在(zai)德爾斐城的(de)阿波羅(luo)神廟里，女(nv)祭司皮提亞（Pythia）在(zai)進入(ru)一種類似昏迷(mi)的(de)催眠(mian)通神狀態(tai)后，由(you)別人提問(wen)題，而她(ta)做(zuo)出對(dui)未來事(shi)件的(de)預(yu)(yu)測。

《柏拉圖對(dui)話(hua)錄(lu)》記載(zai)了(le)蘇格(ge)拉底的(de)(de)一(yi)位(wei)朋友前(qian)往(wang)德(de)爾斐向預(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)女神皮提亞(ya)詢(xun)問誰(shui)是(shi)最有(you)智慧(hui)的(de)(de)人(ren)。德(de)爾斐是(shi)古希臘神話(hua)中(zhong)可(ke)(ke)預(yu)(yu)測(ce)未來(lai)(lai)的(de)(de)阿波羅神殿(dian)所在地(di)，成(cheng)為預(yu)(yu)測(ce)未來(lai)(lai)的(de)(de)代名(ming)(ming)詞——譯者(zhe)注）。諾查丹馬(ma)斯(si)能夠預(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)（Nostradamus生于1503年(nian)12月14的(de)(de)法國(guo)，死于1566年(nian)7月2日。他是(shi)一(yi)位(wei)醫生，而且更以卓越的(de)(de)占(zhan)星學才華出(chu)名(ming)(ming)，法國(guo)人(ren)對(dui)他十(shi)分信服仰慕。連法王亨利(li)二世都召請(qing)入(ru)宮(gong)，請(qing)他為國(guo)家預(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)吉兇禍(huo)福。五(wu)年(nian)之(zhi)后，離開宮(gong)廷，來(lai)(lai)到(dao)了(le)沙(sha)隆，花了(le)四年(nian)的(de)(de)時間完成(cheng)一(yi)本(ben)奇書。這部書，就(jiu)是(shi)名(ming)(ming)著 《諸世紀(ji)》——譯者(zhe)注）。見鬼(gui)，你(ni)隨(sui)便打個(ge)(ge)(ge)電話(hua)都能找個(ge)(ge)(ge)預(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)師跟你(ni)說(shuo)說(shuo)未來(lai)(lai)。歷史(shi)被那些可(ke)(ke)以預(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)人(ren)搞得滿目瘡痍(yi)。有(you)些人(ren)可(ke)(ke)以幻想出(chu)前(qian)世今生，有(you)些人(ren)可(ke)(ke)以做夢預(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，有(you)些需要借助儀(yi)式來(lai)(lai)預(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，還(huan)有(you)些人(ren)隨(sui)便地(di)胡亂預(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)。也(ye)許你(ni)自(zi)己就(jiu)有(you)這種親身(shen)體(ti)會。當你(ni)想到(dao)你(ni)的(de)(de)某(mou)一(yi)位(wei)密(mi)友時，幾秒后他就(jiu)來(lai)(lai)電話(hua)你(ni)了(le)（或(huo)者(zhe)在當下是(shi)facebook你(ni)）？這是(shi)預(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)一(yi)種還(huan)是(shi)只是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)巧(qiao)合罷了(le)？

諾(nuo)查丹馬(ma)斯(si)有(you)著(zhu)一系列的(de)(de)預言,有(you)很多是(shi)解讀了(le)具體的(de)(de)事(shi)件：倫敦的(de)(de)大火和阿道夫·希特(te)勒（Adolf Hitler）的(de)(de)出人頭地。但是(shi)，諾(nuo)查丹馬(ma)斯(si)有(you)目的(de)(de)地模糊化和神秘化他的(de)(de)預言，以此(ci)(ci)(ci)來便于(yu)自由解讀預言。就(jiu)此(ci)(ci)(ci)而言，他明白(bai)預言歷史(shi)中(zhong)的(de)(de)大事(shi)件是(shi)相當有(you)延(yan)伸性(xing)的(de)(de)。盡管如(ru)此(ci)(ci)(ci)，在這張排行榜中(zhong)，預言力依(yi)舊是(shi)人們所擁有(you)的(de)(de)能力中(zhong)最豐富，最奇異也(ye)是(shi)最特(te)別的(de)(de)一個。

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