巫(wu)醫

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薩(sa)滿儀(yi)式曾經風靡全球，對那些信奉它的(de)(de)(de)部(bu)落來說(shuo)更(geng)有著深厚的(de)(de)(de)基礎。這種基于(yu)精神上(shang)的(de)(de)(de)儀(yi)式就算在今(jin)天也可(ke)以覓其蹤影，并且有著令(ling)人推(tui)崇的(de)(de)(de)繁復步驟。據說(shuo)在菲律賓一位(wei)巫醫(yi)有將事物實體(ti)化和(he)虛無化的(de)(de)(de)雙重能力。每當(dang)巫醫(yi)進(jin)入輕微恍惚(hu)的(de)(de)(de)狀態時就會獲得超自然的(de)(de)(de)能力，只需和(he)患者(zhe)有著少(shao)許接觸(chu)甚至是(shi)無接觸(chu)，就可(ke)為患者(zhe)做外(wai)科(ke)手(shou)術(shu)。他們可(ke)以將患者(zhe)體(ti)內的(de)(de)(de)異物（如(ru)玻(bo)璃，金屬）移(yi)除(chu)，并為患者(zhe)鎮痛。

大多(duo)數巫(wu)醫都(dou)被證實是騙子，他們利(li)用一些細不可(ke)查的(de)手部技巧(qiao)，在(zai)繁雜(za)的(de)儀式中來完成整個騙術。但是并非所有(you)(you)的(de)巫(wu)醫都(dou)是騙子。一些巫(wu)醫可(ke)以(yi)赤手拔除(chu)臼齒，還有(you)(you)些可(ke)以(yi)移除(chu)并重新安上眼(yan)球。至(zhi)今仍(reng)沒(mei)有(you)(you)足夠(gou)有(you)(you)力的(de)證據可(ke)以(yi)破解這些巫(wu)醫長(chang)久以(yi)來的(de)特異(yi)功能。

心靈外科醫生

和(he)巫醫一樣，心靈外科醫生可以完成那些通(tong)常需(xu)(xu)要(yao)(yao)工(gong)具和(he)醫藥(yao)用品（如麻(ma)醉藥(yao)）才(cai)能完成的手術。但是和(he)巫醫不同的是，心靈外科醫生需(xu)(xu)要(yao)(yao)（將手）深入患者體內(nei)，將腫瘤和(he)器(qi)官取出(chu)。

精神(shen)(shen)外(wai)科醫(yi)生主要(yao)集中在(zai)巴西和菲(fei)律賓，那里的(de)(de)(de)人(ren)們(men)對精神(shen)(shen)力有強烈的(de)(de)(de)信仰(yang)（這有助于(yu)儀(yi)式/治療）。患者(zhe)們(men)被告知(zhi)那些負面的(de)(de)(de)情緒和思想只會(hui)使(shi)病情惡化，如(ru)果你(ni)不相信自(zi)己能(neng)(neng)克服疾病，那么你(ni)就不能(neng)(neng)痊(quan)愈。換(huan)句話說，患者(zhe)必須達成思想，肉(rou)體和精神(shen)(shen)上的(de)(de)(de)統一，這樣才能(neng)(neng)為痊(quan)愈提(ti)供一個平衡的(de)(de)(de)環境；如(ru)若思想精神(shen)(shen)不可統一，痊(quan)愈則(ze)無(wu)望也(ye)。這也(ye)是心靈外(wai)科醫(yi)生認為外(wai)來人(ren)（非本土人(ren)，無(wu)精神(shen)(shen)信仰(yang)）難(nan)以(yi)醫(yi)治的(de)(de)(de)緣由所(suo)在(zai)，因為他們(men)缺少(shao)信仰(yang)。

人體自燃

人體(ti)自(zi)燃是指由人體(ti)內部自(zi)發燃燒。這(zhe)聽(ting)著(zhu)(zhu)有點不可(ke)思議，但是如(ru)今我們對(dui)這(zhe)種超自(zi)然(ran)現(xian)(xian)象已經非常熟悉了(le)。著(zhu)(zhu)名的(de)案(an)例有：記錄在(zai)案(an)的(de)杰克·安吉(ji)爾（Jack Angel）自(zi)燃，導致手部截肢(zhi)，還有瑪麗·里瑟（Mary Reeser）整個人燒透，被發現(xian)(xian)時(shi)僅僅只剩一塊萎縮的(de)頭(tou)蓋骨(gu)。就連小說中也不乏人體(ti)自(zi)燃現(xian)(xian)象的(de)身影(ying)。如(ru)查爾斯·迪勤（Charles Dicken）的(de)《荒涼莊(zhuang)園》（迪勤對(dui)自(zi)燃的(de)主題(ti)迷(mi)戀不已，對(dui)此他還有過深度地研究）。

可(ke)能(neng)你心中已經想到(dao)一(yi)些事例(li)可(ke)以揭(jie)開謎團的真相，但(dan)請先看下下面的信息(xi)：在火(huo)葬場，火(huo)爐的溫(wen)度(du)得預(yu)熱到(dao)1837.4華氏(shi)度(du)，因(yin)為(wei)想把人(ren)化骨(gu)成灰可(ke)不(bu)是件輕巧(qiao)事，花費(fei)上一(yi)兩個(ge)小時(shi)，人(ren)的皮(pi)肉(rou)和主要(yao)骨(gu)架才(cai)能(neng)燒(shao)成灰燼。而人(ren)體(ti)(ti)自(zi)燃(ran)現在往往被發現時(shi)已經化為(wei)一(yi)灘(tan)流(liu)液(ye)，這就意味著至少要(yao)有2998華氏(shi)度(du)才(cai)能(neng)達到(dao)如(ru)此效果。并(bing)(bing)且在一(yi)些自(zi)燃(ran)案(an)例(li)中，并(bing)(bing)非整個(ge)身體(ti)(ti)都燒(shao)了個(ge)透，我們所期待的那些爛俗(su)火(huo)災劇本(ben)中的遍身燒(shao)痕也并(bing)(bing)沒出現。

控火數

關于火的研究，我們有萊頓弗(fu)羅斯(si)特現(xian)(xian)象（Leidenfrost Phenomenon液體不會潤(run)濕炙熱的表面，而僅僅在(zai)其上形成一(yi)個蒸汽層的現(xian)(xian)象，由科(ke)學家萊頓弗(fu)羅斯(si)特在(zai)1756年發現(xian)(xian)。

1756年有(you)一(yi)位名(ming)(ming)叫萊頓弗(fu)洛(luo)(luo)斯特的(de)(de)(de)科學(xue)家(jia)在一(yi)把燒的(de)(de)(de)通紅的(de)(de)(de)鐵(tie)勺(shao)上滴(di)上一(yi)滴(di)水珠(zhu)，水珠(zhu)竟然(ran)(ran)懸(xuan)浮(fu)起來(lai)并(bing)持續30秒，這(zhe)就(jiu)是現代物理學(xue)中著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)“萊頓弗(fu)洛(luo)(luo)斯特現象”。水滴(di)能(neng)夠懸(xuan)浮(fu)起來(lai)的(de)(de)(de)原因在于(yu)，接觸炙熱(re)的(de)(de)(de)鐵(tie)勺(shao)后(hou)，水滴(di)底部立(li)即形成(cheng)一(yi)層水蒸汽，把水珠(zhu)與(yu)鐵(tie)勺(shao)隔開，就(jiu)使得水滴(di)懸(xuan)浮(fu)起來(lai)，懸(xuan)浮(fu)起來(lai)的(de)(de)(de)水滴(di)暫時(shi)不能(neng)吸收更多的(de)(de)(de)熱(re)量，減慢了汽化(hua)速度，因此(ci)懸(xuan)浮(fu)可(ke)以(yi)持續30秒——譯者注(zhu)）。此(ci)現象說明當(dang)液體遭遇極度炙熱(re)時(shi) 就(jiu)將(jiang)化(hua)作一(yi)層絕緣(yuan)的(de)(de)(de)氣態防護層。當(dang)你用濕(shi)手指掐滅(mie)蠟燭時(shi)正(zheng)是依靠著這(zhe)層蒸汽層的(de)(de)(de)保護。只要有(you)充(chong)分的(de)(de)(de)條件，人人都(dou)可(ke)做(zuo)到這(zhe)點（就(jiu)如同(tong)有(you)了防火(huo)墻一(yi)般），然(ran)(ran)而只有(you)很少的(de)(de)(de)人可(ke)以(yi)對火(huo)免疫。

南(nan)森·庫(ku)克(ke)（Nathan Coker）是馬里蘭的(de)(de)(de)一(yi)個鐵(tie)匠(jiang)，他能(neng)夠(gou)腳踩(cai)炙熱的(de)(de)(de)金(jin)屬，也能(neng)口含熔狀的(de)(de)(de)鉛直至其在(zai)口中凝固(gu)，還能(neng)手(shou)握火紅的(de)(de)(de)煤炭。并且(qie)他的(de)(de)(de)皮膚(fu)靈敏異常，從不會(hui)留下任何燒痕。這是一(yi)種心靈控(kong)制物(wu)質的(de)(de)(de)功效還是經(jing)過多(duo)年(nian)控(kong)火他的(de)(de)(de)皮膚(fu)已經(jing)能(neng)抵抗灼燒帶來的(de)(de)(de)痛(tong)覺？

與此相應(ying)，有(you)些控火者可(ke)以觸發并控制(zhi)火焰。A·W 伍德(de)胡德(de)（A.W. Underwood）可(ke)以對著(zhu)一(yi)塊手帕吹(chui)氣(qi)而將(jiang)其(qi)點(dian)燃。或(huo)許用(yong)意念(nian)控火或(huo)者用(yong)手生(sheng)火會來(lai)的更快，但(dan)那些只不(bu)過是小說中的幻想罷了。

探測術

早在十(shi)五世紀就有探測(ce)術了。占卜(bu)探測(ce)者從不需(xu)要科學儀器，依仗一根探測(ce)杖他(ta)們便可(ke)測(ce)出(chu)地下的水源(yuan)，金屬，或者其他(ta)物(wu)質(zhi)。有這(zhe)樣一種說法，探測(ce)者有著(zhu)對磁(ci)場(chang)的敏感(gan)或者可(ke)以(yi)形成一種超感(gan)官(guan)知覺，而探測(ce)杖幫助探測(ce)者用手放大(da)這(zhe)種無形的磁(ci)場(chang)運(yun)動(dong)感(gan)覺。

另一種對(dui)此(ci)現象(xiang)的解(jie)釋是對(dui)自(zi)然進(jin)行測(ce)(ce)描。如(ru)果(guo)一個(ge)探(tan)測(ce)(ce)者可以(yi)對(dui)其(qi)周邊(bian)(bian)的蛛(zhu)絲馬跡有(you)所(suo)察(cha)覺(jue)，那么他們的手(shou)就(jiu)會(hui)下(xia)意識地有(you)了(le)動作(zuo)，這樣就(jiu)導致了(le)探(tan)測(ce)(ce)棒抖動傾斜以(yi)暗示周邊(bian)(bian)有(you)貴重事物(wu)。大多數的探(tan)測(ce)(ce)者對(dui)探(tan)測(ce)(ce)的前前后后都無法給出個(ge)清楚的說明(ming)，但是他們成功探(tan)測(ce)(ce)的歷史(shi)都有(you)好(hao)幾個(ge)世紀了(le)。

生物電

也許你已經在Youtube上看(kan)到有人可以控電。其實早在19世紀就出現過(guo)一(yi)些身負電荷或(huo)電磁的(de)人，他(ta)(ta)們周邊的(de)事物都會被古怪的(de)電磁效應(ying)所(suo)影(ying)響。有一(yi)些人甚至對電子產品有過(guo)敏反應(ying)，當他(ta)(ta)周邊有發出很大磁場或(huo)者電荷的(de)電子設(she)備時就會坐立難(nan)安。

還有一些案例是關于(yu)身帶(dai)電量過度的人(ren)，他們僅(jin)僅(jin)手持電燈泡就可(ke)以讓它(ta)變(bian)亮(liang)。還有一些對(dui)自己的電能沒有任何方法進行控制，會(hui)直(zhi)接燒掉保(bao)險(xian)絲。更甚者(zhe)會(hui)發(fa)出(chu)連續(xu)不(bu)斷的靜電流，足(zu)以對(dui)旁人(ren)造成傷害。

生物發光

令人驚奇的(de)是，往往身體發光(guang)(guang)的(de)都是病人。安娜·莫納諾（Anna Monaro）身患(huan)哮喘(chuan)，幾個(ge)星期(qi)后每當她睡覺時，她的(de)胸口就會發出藍輝(hui)光(guang)(guang)。在赫里沃(wo)德(de)·卡林頓(dun)（Hereward Carrington）的(de)《死(si)亡：原因(yin)和現象(xiang)》(Death: Its Causes and Phenomena)中(zhong)記錄過一個(ge)因(yin)患(huan)嚴重(zhong)的(de)消(xiao)化(hua)不(bu)良而死(si)的(de)男(nan)孩，其(qi)尸體也會輻(fu)射(she)藍輝(hui)光(guang)(guang)。

螢火蟲現象的(de)(de)案例至今也沒有多少(shao)，但是最(zui)近(jin)日本的(de)(de)研究(jiu)者發(fa)現人(ren)體(ti)會發(fa)光(guang)。我們(men)身體(ti)所(suo)發(fa)的(de)(de)光(guang)比肉眼能見的(de)(de)低1000倍。人(ren)體(ti)光(guang)在(zai)一(yi)天內會有周期性波動，這使我們(men)在(zai)下午時候最(zui)閃亮(liang)(liang)（人(ren)們(men)嘴部附近(jin)的(de)(de)皮膚也是在(zai)這個時候最(zui)亮(liang)(liang)）而(er)在(zai)晚上(shang)的(de)(de)時候最(zui)黯淡。

懸浮術

D·D 洪姆(mu)思(si)（D.D. Homes）以(yi)(yi)其懸浮(fu)術聞名于(yu)眾。在1868年，洪姆(mu)思(si)表演了他最令人(ren)難(nan)以(yi)(yi)置信(xin)的(de)(de)壯舉(ju)：在一(yi)個(ge)(ge)集(ji)會上，他從一(yi)個(ge)(ge)窗(chuang)戶飄(piao)出(chu)并飄(piao)進另(ling)一(yi)個(ge)(ge)窗(chuang)戶之中。哈利·胡迪尼（Harry Houdini，美國(guo)著名的(de)(de)魔術師(shi)——譯者(zhe)注(zhu)）嘗試復制了洪姆(mu)思(si)式“魔術”，但即使是他都(dou)無法揭穿(chuan)洪姆(mu)思(si)的(de)(de)特異(yi)功能(neng)之謎。

如(ru)今(jin)很(hen)多魔術中都(dou)有關(guan)于懸浮(fu)(fu)的(de)表(biao)演，而他們的(de)靈感統(tong)統(tong)取自于真實的(de)懸浮(fu)(fu)術。（洪姆(mu)思）集會(hui)上的(de)表(biao)演是時臨時起(qi)意(yi)，不論是觀眾還是周邊道具都(dou)非事(shi)先準備好的(de)。如(ru)果你(ni)想親身體驗一下懸浮(fu)(fu)的(de)感覺(jue)，那么試試看(kan)“懸浮(fu)(fu)聚會(hui)”這個(ge)游戲(xi)吧，它可(ke)是經(jing)久不衰的(de)唬(hu)小(xiao)孩游戲(xi)哦(e)。

心靈感應

心靈(ling)感(gan)(gan)應是一種超感(gan)(gan)官知(zhi)覺，它(ta)可以(yi)(yi)通過現在科學(xue)未知(zhi)的(de)(de)方法來獲取(qu)信息。在進入心靈(ling)感(gan)(gan)應狀態前，你(ni)必(bi)須(xu)意識(shi)到你(ni)其實不止擁有五(wu)感(gan)(gan)知(zhi)覺。你(ni)可以(yi)(yi)體(ti)會到溫度變化(hua)，本體(ti)感(gan)(gan)受（體(ti)會到你(ni)每塊肌肉的(de)(de)方位）和重力感(gan)(gan)（通過閉上眼睛時頭部的(de)(de)角度來感(gan)(gan)知(zhi)）。心靈(ling)感(gan)(gan)應包含了五(wu)感(gan)(gan)之外(wai)的(de)(de)其他感(gan)(gan)知(zhi)。

關(guan)于心靈(ling)感應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)奇聞(wen)異事有(you)(you)很多，那么正統(tong)科學(xue)(xue)對(dui)此(ci)有(you)(you)何研究呢？三十年代的(de)(de)(de)(de)(de)甘茲(zi)菲爾德實(shi)驗很經典。自稱(cheng)有(you)(you)心靈(ling)感應(ying)能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)被要(yao)(yao)求(qiu)躺下，然后集中(zhong)注(zhu)意(yi)力(li)來聽(ting)白噪(zao)音來清(qing)神凈腦(nao)（白噪(zao)聲(sheng)(sheng)(sheng)或(huo)(huo)白噪(zao)聲(sheng)(sheng)(sheng)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)功(gong)率頻(pin)(pin)譜密度為常(chang)數的(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)機(ji)信號或(huo)(huo)隨(sui)機(ji)過程。換句話說，此(ci)信號在(zai)(zai)各個(ge)頻(pin)(pin)段上的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)率是(shi)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)，由于白光(guang)是(shi)由各種(zhong)頻(pin)(pin)率（顏色(se)）的(de)(de)(de)(de)(de)單色(se)光(guang)混合而(er)成，因而(er)此(ci)信號的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)具有(you)(you)平(ping)坦(tan)功(gong)率譜的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質被稱(cheng)作(zuo)是(shi)“白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)”，此(ci)信號也(ye)因此(ci)被稱(cheng)作(zuo)白噪(zao)聲(sheng)(sheng)(sheng)。理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)白噪(zao)聲(sheng)(sheng)(sheng)具有(you)(you)無(wu)限(xian)帶(dai)寬，因而(er)其能量是(shi)無(wu)限(xian)大，這(zhe)在(zai)(zai)現實(shi)世界是(shi)不可能存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)。實(shi)際(ji)上，我們常(chang)常(chang)將(jiang)有(you)(you)限(xian)帶(dai)寬的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)整訊號視(shi)為白噪(zao)音，因為這(zhe)讓(rang)我們在(zai)(zai)數學(xue)(xue)分析上更加方便。——譯者(zhe)(zhe)注(zhu)）。一(yi)(yi)(yi)個(ge)在(zai)(zai)其他(ta)房間的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察(cha)者(zhe)(zhe)，試圖用(yong)意(yi)念來將(jiang)其觀(guan)察(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幅圖片發送給(gei)心靈(ling)感應(ying)者(zhe)(zhe)。接著，心靈(ling)感應(ying)者(zhe)(zhe)被要(yao)(yao)求(qiu)從四(si)幅圖片中(zhong)選擇一(yi)(yi)(yi)張(zhang)他(ta)們腦(nao)中(zhong)所感應(ying)到的(de)(de)(de)(de)(de)。評估者(zhe)(zhe)預測會有(you)(you)25%的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)確率，但事實(shi)上精(jing)確率達到了(le)令(ling)人(ren)(ren)訝異的(de)(de)(de)(de)(de)35%。這(zhe)個(ge)比(bi)例雖(sui)然不比(bi)統(tong)計(ji)學(xue)(xue)上的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)數據高(gao)出(chu)很多，但是(shi)它(ta)或(huo)(huo)許揭(jie)示了(le)心靈(ling)感應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)確存(cun)在(zai)(zai)。

預言術

德爾菲神(shen)諭能夠預(yu)言（DelphicOracle是(shi)古希臘非常(chang)有名(ming)的(de)預(yu)言，在德爾斐城的(de)阿波羅神(shen)廟里，女祭司皮提亞（Pythia）在進(jin)入一種類似昏(hun)迷的(de)催(cui)眠(mian)通神(shen)狀態后，由別人提問題，而她做出對未(wei)來事件的(de)預(yu)測。

《柏拉(la)圖對話(hua)(hua)錄(lu)》記載(zai)了蘇格拉(la)底的一(yi)(yi)(yi)位(wei)朋友前(qian)(qian)往德爾斐(fei)向預(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)女神(shen)皮(pi)提亞詢問誰是(shi)(shi)(shi)最有智慧的人。德爾斐(fei)是(shi)(shi)(shi)古希(xi)臘神(shen)話(hua)(hua)中(zhong)可(ke)預(yu)(yu)(yu)測未(wei)來的阿波羅(luo)神(shen)殿所在(zai)地(di)，成為預(yu)(yu)(yu)測未(wei)來的代名詞——譯(yi)者(zhe)注(zhu)）。諾查丹馬斯能夠預(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)（Nostradamus生于1503年(nian)12月14的法(fa)國，死于1566年(nian)7月2日。他是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)醫生，而(er)且更以卓越的占星學才華(hua)出名，法(fa)國人對他十(shi)分信服仰(yang)慕(mu)。連(lian)法(fa)王亨利二世(shi)都(dou)召請入宮，請他為國家預(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)吉(ji)兇禍福。五(wu)年(nian)之后，離開宮廷，來到了沙隆，花了四年(nian)的時間完成一(yi)(yi)(yi)本奇書。這部書，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)名著 《諸世(shi)紀》——譯(yi)者(zhe)注(zhu)）。見(jian)鬼(gui)，你(ni)(ni)(ni)隨便打個電話(hua)(hua)都(dou)能找個預(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)師跟你(ni)(ni)(ni)說說未(wei)來。歷史被那些(xie)可(ke)以預(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的人搞得滿目瘡(chuang)痍(yi)。有些(xie)人可(ke)以幻想(xiang)出前(qian)(qian)世(shi)今生，有些(xie)人可(ke)以做夢預(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，有些(xie)需要借(jie)助儀式來預(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，還有些(xie)人隨便地(di)胡亂預(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)。也(ye)許你(ni)(ni)(ni)自己(ji)就(jiu)(jiu)有這種親(qin)身體會(hui)。當你(ni)(ni)(ni)想(xiang)到你(ni)(ni)(ni)的某(mou)一(yi)(yi)(yi)位(wei)密友時，幾(ji)秒后他就(jiu)(jiu)來電話(hua)(hua)你(ni)(ni)(ni)了（或者(zhe)在(zai)當下是(shi)(shi)(shi)facebook你(ni)(ni)(ni)）？這是(shi)(shi)(shi)預(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的一(yi)(yi)(yi)種還是(shi)(shi)(shi)只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個巧(qiao)合罷(ba)了？

諾查丹馬斯(si)有(you)著一系列的(de)(de)預言,有(you)很多是(shi)解(jie)讀了具體的(de)(de)事件(jian)：倫敦的(de)(de)大火和阿道夫·希(xi)特勒（Adolf Hitler）的(de)(de)出人頭地。但是(shi)，諾查丹馬斯(si)有(you)目的(de)(de)地模糊化和神(shen)秘化他的(de)(de)預言，以(yi)此來(lai)便于(yu)自由解(jie)讀預言。就此而言，他明白預言歷史中(zhong)的(de)(de)大事件(jian)是(shi)相當有(you)延(yan)伸性的(de)(de)。盡管如此，在這張排行榜中(zhong)，預言力依舊(jiu)是(shi)人們所擁有(you)的(de)(de)能力中(zhong)最(zui)豐富，最(zui)奇異(yi)也是(shi)最(zui)特別的(de)(de)一個。

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