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洛陽十大帝王 洛陽歷史上有哪些帝王

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摘要:我們的洛陽號稱千年帝都,有一千五百多年的建都史,期間曾產生了105位帝王,加上祖籍洛陽、洛陽土生土長的,那就更多。下面從中遴選十大帝王,一起來看看吧!

第十名:晉武帝司馬炎(236年-290年)關鍵詞:三家歸晉


我(wo)把最末一名給了晉(jin)武(wu)帝司馬炎,他肯定不想不通(tong),按照(zhao)他自己的理解,怎么著說(shuo)也是(shi)我(wo)統(tong)一了三國啊,功(gong)莫大焉!再說(shuo)建國后我(wo)也勵精圖(tu)治,振興經濟,發展(zhan)生產(chan),出現了歷史上小有名氣的“太康之治”!親,您是(shi)有功(gong),可過也不小,晚年荒于朝政,腐(fu)化墮落,還把王位(wei)傳給了神經蛋兒(er)子,開啟西(xi)晉(jin)“殺馬特”朝局。這可是(shi)您賴不了的啊!

第九名:魏孝文帝拓跋宏(467年-499年)關鍵詞:移風易俗



一個外鄉人(ren)(ren),一個少數(shu)民族(zu)兄弟,不(bu)遠(yuan)千里來(lai)到洛(luo)(luo)陽(yang),為當(dang)時戰亂紛爭(zheng),十戶九空(kong)的(de)洛(luo)(luo)陽(yang)帶來(lai)一抹耀眼而光彩的(de)亮色(se),這,就是(shi)魏孝(xiao)文(wen)帝拓跋(ba)宏,來(lai)到洛(luo)(luo)陽(yang)之后(hou),改(gai)名元宏。說(shuo)實在的(de),憑孝(xiao)文(wen)帝的(de)功績,讓他當(dang)“九兒”,實在是(shi)委屈(qu)他了,想當(dang)年,鮮卑人(ren)(ren)拓跋(ba)宏移風易俗,從風俗、語言、服飾(shi)等各方面統統漢化,并以洛(luo)(luo)陽(yang)為籍貫,刮起(qi)“孝(xiao)文(wen)帝中興”之風,這般(ban)的(de)大(da)膽,這般(ban)之決心(xin),得(de)讓后(hou)來(lai)的(de)蒙(meng)古人(ren)(ren)和(he)女真人(ren)(ren)羞(xiu)得(de)捂住臉。不(bu)過(guo),激情勃發(fa)的(de)鮮卑人(ren)(ren)從此便跌入溫柔富貴鄉,變(bian)得(de)不(bu)思(si)進取,腐化墮(duo)落得(de)比漢族(zu)人(ren)(ren)還厲(li)害,有(you)時候,改(gai)革也(ye)是(shi)一把雙刃(ren)劍(jian)啊(a)!

第八名:隋煬帝楊廣(569年-618年)關鍵詞:暢通南北



我(wo)要(yao)說第八名是隋煬帝,有人(ren)(ren)(ren)非抽死我(wo),一個暴君,還(huan)能上榜,你丫咋(za)評的!莫(mo)急(ji)(ji)莫(mo)急(ji)(ji),人(ren)(ren)(ren)家(jia)好歹也留了一條隋朝大運河,從此南北暢通,并(bing)讓(rang)咱洛陽多了一項世界文化遺產(chan)。再說,要(yao)不是人(ren)(ren)(ren)家(jia)營造東都,哪有咱現在的隋唐大洛陽?消(xiao)消(xiao)氣,消(xiao)消(xiao)氣。還(huan)有,人(ren)(ren)(ren)家(jia)還(huan)開創了科舉(ju)制度,起碼,從此之(zhi)后,中國人(ren)(ren)(ren)可(ke)以(yi)憑真本事當官,而(er)不是看(kan)背景(jing),看(kan)出身。

第七名:漢高祖劉邦(公元前256年—前195年)關鍵詞:唯才是用



一說(shuo)劉(liu)(liu)邦(bang),有(you)(you)(you)人就(jiu)“操”了(le),說(shuo)你丫(ya)瞎評胡評亂評,人家劉(liu)(liu)邦(bang)江蘇徐州人,定(ding)都長(chang)安,跟咱洛陽有(you)(you)(you)啥關系。親,你有(you)(you)(you)所不(bu)(bu)知,劉(liu)(liu)邦(bang)對洛陽情(qing)有(you)(you)(you)獨鐘,一度把(ba)都城定(ding)在(zai)洛陽,《資治通鑒》有(you)(you)(you)“劉(liu)(liu)邦(bang)置酒(jiu)洛陽宮”的記(ji)載(zai),在(zai)洛陽宮里,劉(liu)(liu)邦(bang)道(dao)出了(le)那番驚(jing)世(shi)駭俗(su)的理論(lun),“謀慮(lv)我(wo)不(bu)(bu)如(ru)張良,后勤我(wo)不(bu)(bu)如(ru)蕭(xiao)何,打(da)仗(zhang)我(wo)不(bu)(bu)如(ru)韓信。但是這哥(ge)仨能(neng)為我(wo)所用,你能(neng)把(ba)我(wo)咋地(di)?”一語(yu)道(dao)破用人成事之天氣,讓后世(shi)帝王奉(feng)為圭臬。不(bu)(bu)過,正因為他在(zai)洛陽呆(dai)的時(shi)間短(duan),我(wo)就(jiu)把(ba)他往后排(pai)了(le)排(pai)。

第六名:周成王姬誦(公元前1055年―公元前1021年)關鍵詞:營造洛陽



周(zhou)成王姬(ji)誦也是(shi)個很有(you)作為的(de)(de)君主,在(zai)歷史上有(you)著名的(de)(de)“成康之(zhi)治(zhi)”,只不過(guo)光(guang)芒(mang)都被他(ta)老爹(die)(die)周(zhou)武(wu)王姬(ji)發和(he)他(ta)老叔周(zhou)公旦(dan)給掩蓋了(le)(le)。在(zai)他(ta)當政期間,周(zhou)公營(ying)造了(le)(le)“洛(luo)邑”,直接(jie)把洛(luo)陽從茫茫原野變成了(le)(le)光(guang)耀千古的(de)(de)都城名邦、禮(li)儀(yi)之(zhi)邦。這(zhe)個光(guang)榮榜上之(zhi)所(suo)以沒(mei)有(you)選他(ta)老爹(die)(die)而選了(le)(le)他(ta)主要是(shi)因為這(zhe)個道理。他(ta)及其子周(zhou)康王,興起了(le)(le)“成康之(zhi)治(zhi)”,國家安(an)定,百姓和(he)睦,刑罰有(you)四(si)十(shi)多年(nian)都沒(mei)有(you)用。在(zai)動亂何其多的(de)(de)中國,四(si)十(shi)年(nian)的(de)(de)和(he)平安(an)定,是(shi)極(ji)其難(nan)能可貴的(de)(de)。

第五名:少康(?-?)關鍵詞:酒祖治國



“慨當以慷,憂思難忘。何(he)以解憂,唯(wei)有杜(du)康(kang)。”這“杜(du)康(kang)”便是少(shao)康(kang),一(yi)(yi)代國君,能(neng)被(bei)當成“酒祖”膜拜,并且至今(jin)還(huan)讓(rang)洛(luo)陽為之受(shou)惠的,大概也只有少(shao)康(kang)一(yi)(yi)人。少(shao)康(kang)同(tong)志,生于洛(luo)陽,長在(zai)洛(luo)陽,并在(zai)洛(luo)陽顛沛流離,最(zui)終(zhong),能(neng)夠憑(ping)一(yi)(yi)己之力中興了一(yi)(yi)個朝(chao)代,使我國歷史(shi)上(shang)第(di)一(yi)(yi)個朝(chao)代——夏朝(chao)又綿延了三百(bai)多年(nian),居功至偉!他治下的“少(shao)康(kang)中興”,也是我國有史(shi)可(ke)考的第(di)一(yi)(yi)次“治世”。

第四名:宋太祖趙匡胤(927年-976年)關鍵詞:偃武修文



我把第四把交(jiao)椅給了宋(song)太(tai)祖趙(zhao)匡胤(yin)同(tong)志(zhi),估計(ji)又會(hui)有人(ren)反(fan)對(dui)(dui),趙(zhao)匡胤(yin)建都(dou)開(kai)封,跟咱洛(luo)陽(yang)有啥關(guan)系(xi)?趙(zhao)匡胤(yin)人(ren)家絕(jue)對(dui)(dui)是純正的(de)洛(luo)陽(yang)人(ren),出生于瀍河的(de)夾馬營。別以(yi)為(wei)老(lao)(lao)趙(zhao)忘(wang)了家鄉,他對(dui)(dui)洛(luo)陽(yang)可是日思夜(ye)想,要(yao)不是“斧聲(sheng)燭影”,老(lao)(lao)趙(zhao)不明不白地死掉了,說不定他已經(jing)遷都(dou)洛(luo)陽(yang)了。在(zai)北宋(song),開(kai)封是政(zheng)(zheng)治經(jing)濟中(zhong)心(xin),而洛(luo)陽(yang)可是名(ming)副(fu)其(qi)實的(de)文化中(zhong)心(xin),名(ming)流賢達(da)在(zai)洛(luo)陽(yang)如過(guo)江之(zhi)鯽(ji)。“秦(qin)皇(huang)漢武,唐宗宋(song)祖”,老(lao)(lao)趙(zhao)同(tong)志(zhi)作為(wei)在(zai)中(zhong)國歷(li)史上都(dou)屈指可數的(de)帝王坐(zuo)個第四把交(jiao)椅應該不會(hui)有人(ren)反(fan)對(dui)(dui)。老(lao)(lao)趙(zhao)的(de)“重文輕武”政(zheng)(zheng)策(ce)使得宋(song)代成為(wei)知識分子(zi)最受人(ren)敬仰膜拜的(de)時代,小子(zi)我要(yao)穿越,老(lao)(lao)趙(zhao)那兒絕(jue)對(dui)(dui)是首(shou)選。

第三名:一代女皇武則天(公元624年-公元705年)關鍵詞:神都女皇



作為中(zhong)國歷史上唯一(yi)一(yi)個女皇(huang)帝,我們的(de)(de)則(ze)天(tian)大皇(huang)帝武(wu)曌(zhao)坐個第三把(ba)(ba)(ba)(ba)交(jiao)椅(yi)(yi)自(zi)然心安理得。其實,有(you)(you)唐一(yi)代,能把(ba)(ba)(ba)(ba)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)的(de)(de)名(ming)號(hao)叫響,最應該感(gan)謝武(wu)媚娘(niang)同(tong)志(zhi)(zhi),要不(bu)是(shi)人家不(bu)僅定都(dou)于此(ci),還把(ba)(ba)(ba)(ba)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)改成“神都(dou)”,從此(ci)以后,洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)便成了神一(yi)般的(de)(de)存在。且不(bu)說現今仿古的(de)(de)“天(tian)堂”“名(ming)堂”,就(jiu)看(kan)看(kan)龍門(men)石(shi)窟那盧舍那大佛,咱洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)人也應該對媚娘(niang)同(tong)志(zhi)(zhi)有(you)(you)神一(yi)般的(de)(de)敬意。再則(ze),人家媚娘(niang)同(tong)志(zhi)(zhi)能坐上第三把(ba)(ba)(ba)(ba)交(jiao)椅(yi)(yi),憑的(de)(de)也是(shi)杠杠的(de)(de)實力,她治國有(you)(you)道,唯才(cai)是(shi)用,政(zheng)策(ce)穩(wen)當、兵略妥善(shan)、文(wen)化復興、百(bai)姓富裕,上承“貞觀”、下啟“開元”,卻也是(shi)“有(you)(you)道明君”。

第二名:漢光武帝劉秀(公元前6年—公元57年)關鍵詞:開啟盛世



光武(wu)(wu)帝劉(liu)秀能占據“榜眼”,估(gu)計會(hui)讓許(xu)多老(lao)鄉始料不(bu)(bu)及。平心而論,光武(wu)(wu)帝是(shi)個被低估(gu)了的(de)(de)皇帝,他的(de)(de)雄(xiong)才大略,并不(bu)(bu)輸乃(nai)祖(zu)劉(liu)邦(bang);文治(zhi)武(wu)(wu)功,過于(yu)宋(song)祖(zu);禮(li)賢下(xia)士,可比唐宗。就連自視甚高(gao)的(de)(de)共和(he)國開(kai)國領(ling)袖毛(mao)澤東,對劉(liu)秀也不(bu)(bu)吝贊美之詞,說劉(liu)秀是(shi)“最有學(xue)問,最會(hui)大戰,最會(hui)用人的(de)(de)皇帝”。劉(liu)秀開(kai)啟的(de)(de)東漢,是(shi)中國歷史上又一(yi)個璀璨的(de)(de)文明,尤其是(shi)科學(xue)成就,造紙(zhi)術、渾天儀(yi)(yi)、地動儀(yi)(yi),張衡、蔡倫、張仲景這些光輝的(de)(de)名字(zi)使得東漢的(de)(de)光芒尤為耀眼。這一(yi)切,是(shi)和(he)劉(liu)秀的(de)(de)謙和(he)開(kai)明分不(bu)(bu)開(kai)的(de)(de)。

第一名:商湯(?-約前1588年)關鍵詞:仁政先鋒



說實話,讓(rang)商(shang)湯獨(du)占(zhan)鰲頭,多(duo)半是(shi)受(shou)儒家的(de)影響。儒家一說圣賢君(jun)主,就要嘮叨(tao)“堯(yao)舜禹湯”,把這四(si)位爺敬成(cheng)(cheng)了“神”。然而,洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)之所以能(neng)成(cheng)(cheng)為中華文(wen)明(ming)的(de)“圣城”,其實和(he)夏(xia)商(shang)周關系很(hen)大,《史記》上(shang)說,“昔三代之居,皆在河洛(luo)(luo)之間(jian)。”也(ye)就是(shi)說夏(xia)商(shang)周三代,都在洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)附近活(huo)動,直接(jie)道出了洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)便是(shi)華夏(xia)文(wen)明(ming)的(de)總源頭。而這位“湯爺”就承上(shang)啟下(xia)開創“商(shang)朝”,讓(rang)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)的(de)影響力直接(jie)傳(chuan)承數(shu)千(qian)年。湯爺的(de)仁政是(shi)儒家津津樂(le)道、千(qian)年樂(le)此不彼(bi)的(de)話題(ti),也(ye)成(cheng)(cheng)為中國歷史上(shang)最美(mei)好,也(ye)最難以企及的(de)向往。


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