該圖片由注冊用戶"娛樂嘉年華"提供，版權聲明反饋

換位思考

善解(jie)人意人們觀察問題時(shi)都習(xi)慣性(xing)的(de)(de)從自己(ji)(ji)的(de)(de)角度出發(fa)，只顧(gu)及自己(ji)(ji)的(de)(de)利(li)益、愿望、情緒，一廂情愿地(di)想當然(ran)，因此，常常很難(nan)(nan)了解(jie)他人，很難(nan)(nan)和別人溝通。現(xian)(xian)實生活中，公說公理、婆說婆理，各講各的(de)(de)、各忙各的(de)(de)，這(zhe)樣的(de)(de)現(xian)(xian)象隨處可見。大到兩個集(ji)團(tuan)、兩個民族(zu)之(zhi)間也(ye)是如此。事實上，只要(yao)站在客觀的(de)(de)立場就會發(fa)現(xian)(xian)，沖突的(de)(de)雙(shuang)方(fang)幾乎完(wan)全不(bu)理解(jie)對(dui)方(fang)，完(wan)全是不(bu)互(hu)相體諒對(dui)方(fang)。

想處理好自己和他人(ren)的(de)(de)人(ren)際(ji)關系，最需要(yao)做的(de)(de)就是改(gai)變(bian)從自我(wo)出發的(de)(de)單向觀察與思維，而(er)要(yao)從對(dui)方(fang)的(de)(de)角度觀察對(dui)方(fang)，替對(dui)方(fang)著想，也即由彼(bi)觀彼(bi)。在此基礎上(shang)，善解他人(ren)之意(yi)(yi)。如此處理人(ren)際(ji)關系，就有(you)了更多的(de)(de)合理方(fang)法。不能由彼(bi)觀彼(bi)、善解人(ren)意(yi)(yi)，就沒(mei)有(you)別(bie)開生面的(de)(de)新人(ren)際(ji)關系。

平等待人

不(bu)強求別人(ren)這個(ge)原則(ze)是處(chu)理(li)人(ren)際關系必須遵循的金科玉律。這是真正的平等(deng)待人(ren)，是古(gu)往今來都適用的平等(deng)精神。人(ren)是生而平等(deng)的，每個(ge)人(ren)的人(ren)格和尊(zun)嚴都應該受到尊(zun)重。如果(guo)不(bu)懂這一點，那(nei)(nei)就(jiu)會有(you)那(nei)(nei)么(me)多的一廂情愿，就(jiu)會有(you)那(nei)(nei)么(me)多的無理(li)待人(ren)。

“己所不欲，勿施(shi)于人(ren)”，這(zhe)句(ju)古語講(jiang)得很(hen)有道理。無論(lun)是對(dui)同(tong)事、部下、朋友、合作伙伴、戀(lian)人(ren)，都該遵循。這(zhe)是古人(ren)在長期的社會生活(huo)中總(zong)結出來(lai)的經驗(yan)，是我們為人(ren)處世必(bi)須(xu)遵循的規則。

學會分享

推及(ji)于人(ren)當(dang)你把快(kuai)(kuai)樂和(he)別人(ren)分享時，你的(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)樂就變成了兩份快(kuai)(kuai)樂；當(dang)你把你的(de)(de)(de)點子和(he)別人(ren)分享是，就會有更多思想的(de)(de)(de)火花。同樣，對(dui)于渴(ke)望也可以共同來滿足。自己(ji)渴(ke)望的(de)(de)(de)事(shi)情，要想到他人(ren)也可能渴(ke)望。當(dang)你渴(ke)望安(an)全感時，就要理(li)解(jie)(jie)他人(ren)對(dui)安(an)全感的(de)(de)(de)需要，甚至幫助他人(ren)實現安(an)全感。你渴(ke)望被理(li)解(jie)(jie)、被關切和(he)愛，就要知道(dao)如(ru)何力所(suo)能及(ji)地給予他人(ren)理(li)解(jie)(jie)、關切和(he)愛。

給(gei)予(yu)他人理解與關(guan)切，會在高水(shui)平上調整融洽(qia)彼此的關(guan)系，也能很好地調整自(zi)(zi)己(ji)的狀態——這個好狀態既來自(zi)(zi)于對方的回報(bao)，也是自(zi)(zi)己(ji)“給(gei)予(yu)”的結果。善(shan)待(dai)(dai)別人，同時就善(shan)待(dai)(dai)了自(zi)(zi)己(ji)。

每個人不(bu)妨將最(zui)(zui)希望從他人那里(li)得(de)到的(de)態度一(yi)條(tiao)條(tiao)寫下來(lai)，捫(men)心自問，而后(hou)便會(hui)想到別人同樣有這些希望。在這些條(tiao)款上對他人慷慨(kai)大方(fang)，是處理人際關系的(de)最(zui)(zui)正確態度。

欣賞他人

鼓(gu)勵(li)(li)(li)他人每個人都希望得(de)到(dao)欣賞(shang)與(yu)鼓(gu)勵(li)(li)(li)，得(de)到(dao)欣賞(shang)與(yu)鼓(gu)勵(li)(li)(li)能(neng)給人以生活與(yu)奮(fen)斗的強大(da)動力(li)。在很小的時候，父母的欣賞(shang)會(hui)使(shi)我們積(ji)極興奮(fen)地(di)上進發展，老師的欣賞(shang)會(hui)使(shi)學生廢寢忘(wang)食地(di)努力(li)學習。

進入(ru)社會后(hou)，領(ling)導(dao)和同事的(de)欣(xin)賞是一(yi)個人工作的(de)最(zui)大動力之一(yi)。善于欣(xin)賞他人，就是給予他人的(de)最(zui)大善意，也(ye)是最(zui)成(cheng)熟的(de)人格。如果得到的(de)欣(xin)賞太稀缺，天才也(ye)會枯(ku)萎(wei)。我們同樣也(ye)需(xu)要(yao)欣(xin)賞與鼓(gu)勵，那(nei)么(me)為何不先給予他人欣(xin)賞與鼓(gu)勵呢？

樂于付出

付出才(cai)有(you)(you)回(hui)報(bao)這個世(shi)界沒(mei)有(you)(you)免費(fei)的(de)(de)午餐，天上也不(bu)(bu)會掉(diao)餡餅，你的(de)(de)所得總(zong)是與(yu)你的(de)(de)付出成正比的(de)(de)。人們并不(bu)(bu)愿(yuan)意給(gei)不(bu)(bu)相干的(de)(de)人提供免費(fei)午餐，然(ran)而，事情反過來(lai)輪(lun)到(dao)自己時，他就(jiu)不(bu)(bu)明白道理了(le)。別人有(you)(you)成就(jiu)了(le)，就(jiu)想也分享一(yi)點。別人有(you)(you)錢(qian)了(le)，也想沾(zhan)一(yi)點光。別人有(you)(you)名(ming)聲有(you)(you)地位，似乎都(dou)(dou)應該(gai)瓜分一(yi)點。孰不(bu)(bu)知無功受祿、不(bu)(bu)勞(lao)而獲古(gu)往(wang)今來(lai)都(dou)(dou)令人厭惡。

如(ru)果(guo)心中(zhong)生出(chu)(chu)求取(qu)免費(fei)午(wu)(wu)餐(can)的(de)念(nian)頭，常令人(ren)(ren)生萎縮、心靈低(di)劣(lie)，長期這樣是不會有(you)出(chu)(chu)息的(de)。有(you)的(de)人(ren)(ren)即使沒(mei)有(you)索取(qu)免費(fei)午(wu)(wu)餐(can)的(de)行為，但同樣的(de)心理活動(dong)連綿不斷。整天嫉妒(du)別人(ren)(ren)，心理總是擺不平(ping)，這樣使他備受折磨。放下索取(qu)免費(fei)午(wu)(wu)餐(can)之心，就多(duo)了清靜和坦然，也多(duo)了自信與奮(fen)進(jin)之心。學著慷慨的(de)對別人(ren)(ren)付出(chu)(chu)，在你困難的(de)時候，會有(you)許多(duo)真(zhen)誠的(de)回報的(de)。

待人以誠

守信(xin)為(wei)本誠信(xin)是人(ren)與人(ren)之間(jian)相處的(de)(de)首要原則。誠信(xin)待人(ren)在別人(ren)那里造(zao)成一種良好(hao)的(de)(de)第一印象，也塑造(zao)自(zi)己(ji)的(de)(de)美德與品(pin)牌。質樸(pu)自(zi)然由(you)真心流露的(de)(de)誠信(xin)，本身就是生活的(de)(de)需求。

在誠(cheng)信待(dai)(dai)人的(de)(de)狀態中，我們找到安詳和思維的(de)(de)流(liu)淌(tang)通暢。誠(cheng)信待(dai)(dai)人，誠(cheng)信做事(shi)，可以使我們理直氣壯(zhuang)，正氣凜然，心胸開(kai)闊，心無(wu)掛礙。誠(cheng)信不僅是(shi)一種待(dai)(dai)人的(de)(de)態度(du)，本身就是(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)質量。誠(cheng)信不是(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)手(shou)段，而(er)是(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)目的(de)(de)。

一個(ge)人(ren)(ren)能(neng)夠(gou)誠信(xin)地生(sheng)活(huo)，是因為他有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)智慧，有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)狀態，有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)條件。我們(men)每個(ge)人(ren)(ren)都應該(gai)追求這樣的(de)生(sheng)活(huo)狀態，讓我們(men)的(de)生(sheng)活(huo)更美好。

寬容待人

和氣生財古人講就和氣生財。不僅在商業中，在方(fang)方(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian)，和(he)(he)氣(qi)(qi)的(de)(de)性格都是(shi)(shi)成(cheng)功的(de)(de)要(yao)素(su)。兩(liang)個商(shang)家(jia)賣同(tong)樣(yang)的(de)(de)東西，一(yi)家(jia)拉長(chang)著(zhu)臉(lian)，不給人(ren)好(hao)臉(lian)色，一(yi)家(jia)滿臉(lian)和(he)(he)氣(qi)(qi)，顯然后者的(de)(de)生意做得好(hao)得多(duo)。這樣(yang)看來，買一(yi)份(fen)貨，外搭一(yi)份(fen)和(he)(he)氣(qi)(qi)，要(yao)遠比買一(yi)份(fen)貨，還得搭一(yi)張長(chang)臉(lian)合算(suan)得多(duo)。可見，和(he)(he)氣(qi)(qi)也是(shi)(shi)有含金量的(de)(de)，是(shi)(shi)有增值的(de)(de)，和(he)(he)氣(qi)(qi)也是(shi)(shi)商(shang)品。和(he)(he)氣(qi)(qi)待人(ren)，寬容待人(ren)，同(tong)樣(yang)是(shi)(shi)一(yi)種境界(jie)。

當我(wo)們(men)和(he)(he)氣寬仁地(di)(di)(di)對(dui)(dui)待所有(you)人(ren)時，就相當完整地(di)(di)(di)和(he)(he)氣寬容地(di)(di)(di)對(dui)(dui)待整個(ge)世界了(le)(le)(le)，我(wo)們(men)的身心也(ye)就愉悅了(le)(le)(le)，心胸也(ye)就開闊(kuo)了(le)(le)(le)。如果你(ni)(ni)原本待人(ren)不(bu)和(he)(he)氣、不(bu)寬容，那不(bu)要緊，不(bu)需要強(qiang)扭硬拽(zhuai)，從(cong)現在(zai)開始改(gai)變(bian)，你(ni)(ni)會(hui)在(zai)每(mei)一(yi)次對(dui)(dui)別人(ren)的和(he)(he)氣寬容中體會(hui)心態的放松和(he)(he)開闊(kuo)。于是，一(yi)個(ge)良性(xing)循(xun)環(huan)就漸(jian)漸(jian)改(gai)變(bian)了(le)(le)(le)你(ni)(ni)，也(ye)就改(gai)善了(le)(le)(le)你(ni)(ni)原本的生活。

持之以恒

長(chang)期培養在處理人(ren)(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)時，不能急(ji)功近利，追求短(duan)期效(xiao)應，討好(hao)(hao)一(yi)切人(ren)(ren)，應酬好(hao)(hao)一(yi)切關(guan)系(xi)(xi)。這是拙劣(lie)低下(xia)的(de)表(biao)現、是一(yi)種虛(xu)假。這可能奏效(xiao)一(yi)時，但難(nan)以維持(chi)長(chang)久，真正和(he)(he)諧的(de)人(ren)(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)不是一(yi)種應付和(he)(he)差(cha)事。

按照正(zheng)確的原(yuan)則處理(li)(li)各(ge)種人際關(guan)系，是(shi)我們(men)自然的流(liu)露，是(shi)我們(men)長期的準則。相(xiang)信別人總會理(li)(li)解和(he)信任自己(ji)。即使有不理(li)(li)解不信任，也無(wu)所謂。這就是(shi)持(chi)之以恒(heng)的境界(jie)，終究你(ni)會收獲(huo)成(cheng)功(gong)的。

雪中送炭

予(yu)人(ren)溫(wen)暖這是真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)助(zhu)人(ren)為樂。當別人(ren)需要幫(bang)助(zhu)時，你要盡(jin)力去(qu)幫(bang)助(zhu)。患難(nan)見真(zhen)情，患難(nan)出真(zhen)交。每個人(ren)都在(zai)內心了深(shen)深(shen)的(de)(de)記(ji)住(zhu)那些在(zai)自己困(kun)難(nan)的(de)(de)時候幫(bang)過自己的(de)(de)人(ren)。相反(fan)，那些在(zai)他(ta)人(ren)得(de)勢時如同跟幫(bang)的(de)(de)人(ren)，到后來都不(bu)知到哪兒(er)去(qu)了，正(zheng)(zheng)所謂“人(ren)走茶涼”。那我們是不(bu)是要雪中送炭(tan)，予(yu)人(ren)溫(wen)暖呢(ni)？

以德報德

以(yi)德報(bao)怨在生活中，有(you)(you)些人有(you)(you)恩于你(ni)，有(you)(you)些人因(yin)傷害過(guo)你(ni)而有(you)(you)冤仇于你(ni)，那我們該如何對待(dai)這(zhe)些德和(he)怨？以(yi)德報(bao)德，是沒有(you)(you)疑義的。別人幫助了我們，我們自(zi)然要回(hui)報(bao)人家，這(zhe)是做人最起碼的。

對于怨呢？一種方式是“以(yi)牙(ya)(ya)還牙(ya)(ya)，以(yi)眼還眼”。別人(ren)傷害了我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)要同(tong)等報(bao)復他(ta)，這(zhe)未(wei)免(mian)顯(xian)(xian)得睚眥必(bi)報(bao)，顯(xian)(xian)得我(wo)(wo)(wo)們和(he)那些(xie)人(ren)一樣(yang)低劣(lie)了。另(ling)一種態度是“以(yi)德報(bao)怨”。別人(ren)傷害了我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)反(fan)(fan)過來還要給他(ta)笑臉(lian)和(he)各種利益關照(zhao)。這(zhe)樣(yang)反(fan)(fan)顯(xian)(xian)得我(wo)(wo)(wo)們虛(xu)假，我(wo)(wo)(wo)們心里也不舒服。