和世(shi)界各國人民一樣，印尼(ni)人也(ye)過元(yuan)旦(dan)節。元(yuan)旦(dan)這(zhe)一天，家(jia)家(jia)戶戶，歡(huan)(huan)聚一堂，舉行(xing)宴會(hui)或歌舞會(hui)，歡(huan)(huan)慶新的一年(nian)的到(dao)來。

日(ri)期根據農歷而(er)定，通常(chang)在1月至2月之間。這是印(yin)尼(ni)華人(ren)社區慶祝的農歷新年。

靜(jing)居(ju)(ju)日（Hari Nyepi)，及印(yin)度(du)尼西亞(ya)巴厘(li)歷10月1日是巴厘(li)印(yin)度(du)教(jiao)的新(xin)年(nian)(nian)（又稱(cheng)為“靜(jing)心節(jie)”、“靜(jing)居(ju)(ju)節(jie)”）。靜(jing)居(ju)(ju)日系(xi)巴厘(li)印(yin)度(du)教(jiao)新(xin)年(nian)(nian)。不同于一(yi)般節(jie)日的熱鬧(nao)喜慶，靜(jing)居(ju)(ju)日無任何(he)慶祝(zhu)活動(dong)(dong)(dong)，民眾在家靜(jing)坐冥思，且須遵循以下四禁：不生(sheng)火(huo)（開(kai)燈）、不工作、不出門、無娛樂活動(dong)(dong)(dong)。期間除醫(yi)院、消防、警察等必要(yao)公共服務機構(gou)外，島上(shang)所有商鋪或機構(gou)暫時關閉，行人車輛不得(de)在室外活動(dong)(dong)(dong)。

圣紀節(jie)，亦稱(cheng)圣忌節(jie)，阿(a)拉伯語(yu)稱(cheng)“冒路德”節(jie)，相(xiang)傳，穆(mu)罕默(mo)(mo)德（約570一632年）的誕(dan)辰和逝世都在(zai)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)歷3月12日(ri)(ri)，穆(mu)斯(si)(si)林為紀念先知穆(mu)罕默(mo)(mo)德復(fu)興伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教，遂(sui)在(zai)他誕(dan)辰和逝世的這天(tian)舉(ju)行(xing)宗教集會(hui)，后逐漸演變(bian)為伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)三大宗教節(jie)日(ri)(ri)之一。節(jie)日(ri)(ri)活動通常(chang)由當(dang)地清真寺伊(yi)瑪(ma)目主持。屆時，穆(mu)斯(si)(si)林沐浴、更衣，穿戴整齊，到清真寺禮(li)拜，聽阿(a)訇(hong)念誦《古蘭(lan)》啟示，講述伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)歷史和穆(mu)罕默(mo)(mo)德復(fu)興伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教的豐功(gong)偉績(ji)。

升(sheng)天日(ri)也稱登(deng)宵節，紀念(nian)先知(zhi)穆(mu)罕默德受(shou)安(an)拉(la)啟(qi)示，由天仙(xian)哲伯(bo)(bo)拉(la)依(yi)陪同，自麥加(jia)到耶路撒冷夜游(you)，從一塊(kuai)巖(yan)石上登(deng)九霄(xiao)，遨游(you)七重天，見到了古代先知(zhi)，于次日(ri)拂(fu)曉返回麥加(jia)。登(deng)霄(xiao)節是阿拉(la)伯(bo)(bo)語(yu)(Id al-Mi‘raj)的意(yi)譯。伊斯蘭教(jiao)節日(ri)。時(shi)為每(mei)年教(jiao)歷7月27日(ri)。登(deng)霄(xiao)節不(bu)是所有的穆(mu)斯林(lin)都過，主要是一些篤信(xin)伊斯蘭教(jiao)的回族穆(mu)斯林(lin)參(can)加(jia)。登(deng)霄(xiao)，是阿拉(la)伯(bo)(bo)語(yu)“米爾拉(la)吉”的意(yi)譯，原(yuan)意(yi)為“階(jie)梯”。

耶(ye)穌(su)受難(nan)日(ri)(ri)又稱“耶(ye)穌(su)受難(nan)瞻禮”，是基督教紀念“耶(ye)穌(su)受難(nan)”的(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)。圣經記載，耶(ye)穌(su)被釘于(yu)十字架而死，三天后(hou)復(fu)活(huo)。據此，教會將(jiang)受難(nan)節(jie)(jie)(jie)定于(yu)復(fu)活(huo)節(jie)(jie)(jie)的(de)前一(yi)個(ge)星期(qi)(qi)五。復(fu)活(huo)節(jie)(jie)(jie)為每年春分月圓(yuan)之后(hou)第一(yi)個(ge)星期(qi)(qi)日(ri)(ri)，無固定日(ri)(ri)期(qi)(qi)。

和世界各國相同，印尼政府也把這(zhe)天作為慶祝勞動(dong)者(zhe)的節日，全國放假一天。

1908年5月20日(ri)，在雅加達建(jian)立了(le)印尼(ni)第一個民(min)族組織“崇知社”（也譯為(wei)“至善社”），旨在宣傳(chuan)教育(yu)、以科學救國(guo)和進行文化啟蒙(meng)運動崇知社的成立，標志著(zhu)印尼(ni)民(min)族的覺醒后來印尼(ni)政府把(ba)“崇知社”成立的日(ri)子定為(wei)民(min)族節

10月9日(ri)(ri)，尊(zun)重文(wen)化多樣性日(ri)(ri)來源(yuan)于哥倫(lun)布日(ri)(ri)，也(ye)叫種族(zu)日(ri)(ri)。它的建(jian)立，是為(wei)了團結(jie)那些(xie)有相同語言，來源(yuan)和宗教的國家或(huo)民族(zu)。

衛塞節(jie)(jie)是佛(fo)教的(de)重要節(jie)(jie)日，用(yong)于紀念佛(fo)教的(de)三個重大事(shi)件(jian)：佛(fo)陀(tuo)的(de)出生(sheng)、覺悟和涅槃(pan)。這三件(jian)事(shi)恰巧發(fa)生(sheng)在不同年(nian)份(fen)的(de)同一天。衛塞節(jie)(jie)期間，印尼的(de)佛(fo)教寺廟均(jun)會(hui)有慶祝(zhu)活動，位于日惹的(de)婆羅(luo)浮屠佛(fo)塔的(de)慶典尤為盛(sheng)大。

耶(ye)穌升(sheng)天(tian)日也稱升(sheng)天(tian)節，處于復活(huo)日和圣神降臨節之間。圣經記載，耶(ye)穌復活(huo)后(hou)的第(di)四(si)(si)十天(tian)，使徒(tu)目睹(du)基(ji)督升(sheng)天(tian)，隱入云中。因此升(sheng)天(tian)日為(wei)復活(huo)節四(si)(si)十天(tian)后(hou)的星期四(si)(si)。

潘查希(xi)拉(la)(la)，又(you)稱(cheng)建國五基(ji)，是指印尼建國的五項(xiang)基(ji)本(ben)原則，包括(kuo)信仰神道(dao)、人道(dao)主(zhu)(zhu)義、民(min)族主(zhu)(zhu)義、民(min)主(zhu)(zhu)和社會(hui)公正(zheng)。1945年6月1日(ri)，蘇(su)加諾在(zai)獨(du)立籌備(bei)調查委員(yuan)會(hui)的會(hui)議上第一次提出潘查希(xi)拉(la)(la)。為了紀念潘查希(xi)拉(la)(la)的誕生，印尼政(zheng)府將6月1日(ri)定為潘查希(xi)拉(la)(la)日(ri)。2016年，印尼總統佐(zuo)科將潘查希(xi)拉(la)(la)日(ri)確定為法定節假(jia)日(ri)。

伊斯蘭(lan)教歷(li)的(de)(de)(de)十月(yue)一(yi)日。伊斯蘭(lan)教歷(li)中的(de)(de)(de)九月(yue)，又(you)稱(cheng)拉馬丹，是伊斯蘭(lan)教中最(zui)神圣和(he)尊(zun)貴的(de)(de)(de)月(yue)份。古(gu)蘭(lan)經(jing)中記(ji)載(zai)，真主在九月(yue)將(jiang)古(gu)蘭(lan)經(jing)降示(shi)穆(mu)罕默德先知(zhi)，所以人(ren)們應(ying)在九月(yue)齋戒(jie)。齋月(yue)結束后(hou)的(de)(de)(de)第一(yi)天，即開齋節，是感(gan)恩和(he)慶祝完(wan)成(cheng)真主命令(ling)齋戒(jie)的(de)(de)(de)日子(zi)，也是穆(mu)斯林最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)節日。

伊(yi)斯蘭教歷十(shi)二(er)月十(shi)日。宰(zai)牲節又稱古爾邦(bang)節。古蘭經記載，先知伊(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)直到晚年也(ye)沒有兒(er)(er)子，他(ta)(ta)祈(qi)求真主(zhu)賜給(gei)他(ta)(ta)一個兒(er)(er)子。不久，伊(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)果然(ran)有了兒(er)(er)子伊(yi)斯瑪儀，他(ta)(ta)衷(zhong)心感謝真主(zhu)的(de)(de)恩(en)賜。十(shi)多年后，伊(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)夢(meng)見真主(zhu)命令(ling)他(ta)(ta)把(ba)心愛(ai)的(de)(de)兒(er)(er)子殺(sha)掉，作(zuo)(zuo)為(wei)對(dui)(dui)真主(zhu)的(de)(de)獻(xian)祭。出于對(dui)(dui)真主(zhu)的(de)(de)忠誠，伊(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)毫無遲疑，他(ta)(ta)把(ba)刀(dao)磨(mo)得非常鋒利(li)。可是(shi)，當他(ta)(ta)把(ba)刀(dao)架在兒(er)(er)子的(de)(de)脖子上時，他(ta)(ta)不禁傷心痛哭，淚如泉涌(yong)。當他(ta)(ta)忍(ren)痛砍下手中的(de)(de)刀(dao)時，真主(zhu)卻攔住了他(ta)(ta)，并讓一只黑(hei)羊(yang)代替了伊(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)的(de)(de)兒(er)(er)子作(zuo)(zuo)為(wei)獻(xian)祭。后世(shi)為(wei)了紀念伊(yi)卜(bu)拉(la)欣(xin)對(dui)(dui)真主(zhu)的(de)(de)獻(xian)祭，保留了在這一天(tian)宰(zai)牲的(de)(de)傳(chuan)統。

圣(sheng)(sheng)母升天節(jie)(assumptionday)，天主(zhu)(zhu)教(jiao)、東(dong)正教(jiao)節(jie)日(ri)(ri)。又稱圣(sheng)(sheng)母升天瞻禮、圣(sheng)(sheng)母安息(xi)節(jie)。在(zai)天主(zhu)(zhu)教(jiao)、東(dong)正教(jiao)的(de)教(jiao)義中，謂耶穌(su)的(de)母親瑪麗亞在(zai)結束(shu)在(zai)世的(de)生命(ming)之后(hou) ，靈體一齊被接進(jin)天堂。天主(zhu)(zhu)教(jiao)于公(gong)歷8月15日(ri)(ri)舉(ju)行 ，東(dong)正教(jiao)于公(gong)歷8月27日(ri)(ri)或28日(ri)(ri)舉(ju)行 。這是關于圣(sheng)(sheng)母瑪麗亞最古(gu)老、神圣(sheng)(sheng)的(de)節(jie)日(ri)(ri)。

1945年8月17日，印尼共和(he)國宣布獨立。為(wei)紀念(nian)該事(shi)件，每年的8月17日被確定為(wei)印尼的國慶日，又稱獨立日。

伊(yi)(yi)斯蘭新年(nian)也被稱(cheng)為阿拉伯(bo)新年(nian)，標志著新的(de)伊(yi)(yi)斯蘭歷年(nian)開始。伊(yi)(yi)斯蘭歷法(fa)的(de)第(di)(di)(di)一個月穆哈拉姆的(de)第(di)(di)(di)一天(tian)就是一年(nian)的(de)第(di)(di)(di)一天(tian)。在印尼，伊(yi)(yi)斯蘭教(jiao)新年(nian)為公共節假日，全國不論信仰均放假一天(tian)。

1948年9月(yue)9日，印尼政(zheng)府在爪哇梭(suo)羅(luo)舉辦了第一屆全國運(yun)動會，標志著印尼體育事業的(de)誕生。印尼政(zheng)府利(li)用紀念(nian)這(zhe)個節日，鼓(gu)勵人民開展體育運(yun)動，重(zhong)視身體健康。

印(yin)尼(ni)(ni)獨立后(hou)，于1945年10月(yue)5日成立了人民治安軍。印(yin)尼(ni)(ni)政府(fu)后(hou)來就(jiu)把這(zhe)一天(tian)定為印(yin)尼(ni)(ni)的(de)建軍節。每(mei)年這(zhe)一天(tian)，陸、海、空三軍要舉行隆重的(de)閱(yue)兵(bing)儀式。

圣誕(dan)節(jie)(jie)（Christmas），又稱(cheng)耶(ye)誕(dan)節(jie)(jie)，譯名為“基(ji)(ji)督彌撒(sa)”，它源自古羅馬人迎接新年的農神節(jie)(jie)，與基(ji)(ji)督教本無關系(xi)。在基(ji)(ji)督教盛(sheng)行(xing)羅馬帝(di)國(guo)后，教廷隨波逐流地(di)將這種(zhong)(zhong)民(min)俗節(jie)(jie)日(ri)(ri)納入基(ji)(ji)督教體系(xi)，同時以慶祝耶(ye)穌(su)的降生(sheng)。但在圣誕(dan)節(jie)(jie)這天不是耶(ye)穌(su)的生(sheng)辰，因為《圣經》未有記載(zai)耶(ye)穌(su)具(ju)體生(sheng)于哪天，同樣(yang)沒提到(dao)過有此種(zhong)(zhong)節(jie)(jie)日(ri)(ri)，是基(ji)(ji)督教吸收了(le)古羅馬神話的結(jie)果。