漂族老人是指什么

本該含飴弄孫安享晚年，卻要漂泊在異鄉缺乏融入感和歸屬感；本已為兒女操心勞力，卻要面臨異地就醫等諸多難題。這群老人被稱之為“老漂族”，為了跟兒女團聚或者幫助照顧孫輩生活，不得不成為陌生城市里的外來人口。

該圖片由注冊用戶"互聯網說"提供，版權聲明反饋

“漂族老人(ren)”在成為(wei)漂族之前，他(ta)們是(shi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，自己(ji)是(shi)家(jia)(jia)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主人(ren)，換到兒女家(jia)(jia)居住，這種(zhong)價值感便會瓦解，取(qu)而代之的(de)(de)(de)(de)是(shi)寄人(ren)籬下的(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨感、衰老感。在家(jia)(jia)庭(ting)內部(bu)關系上(shang)有一個很大的(de)(de)(de)(de)適應調整(zheng)的(de)(de)(de)(de)過程，代際的(de)(de)(de)(de)關系、包括婆媳(xi)關系由過去的(de)(de)(de)(de)客人(ren)式的(de)(de)(de)(de)親情，變(bian)成早夕相處(chu)，如果在經濟能力允許的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件下，老人(ren)單獨有住房，情況有所變(bian)化，但(dan)是(shi)，還是(shi)會出(chu)現抑郁、焦慮等(deng)不良情緒。同時(shi)，由于(yu)子女上(shang)班非常繁忙，忙碌(liu)一天后回(hui)到家(jia)(jia)，也很少與(yu)父(fu)母交(jiao)流，老人(ren)更覺得孤(gu)單了。

漂族老人產生的背景原因

1、“漂族老(lao)人(ren)”的出現與中國傳統的家(jia)庭觀念密不可分(fen)。

與國外的父母放養式的教育方式不同，雖然三口之家的核心家庭已成主流，老父母自可享受自己的人生，但是年邁的父母們依然覺得有義務“養育”孩子，至少為他們解決后顧之憂，再加上和孩子甚至孫子生活在一起這樣美好的愿望，很多老人甘愿背井離鄉，來到大城市生活。

2、“漂族老(lao)人”的產生是(shi)我國當(dang)下社會(hui)快(kuai)節奏發(fa)展的產物(wu)。

面對日益激烈的競爭，很多年輕人不得不選擇離鄉在外地工作。父母老人擔心孩子在外生活無人照顧，或者是照看下一代小孩,加上自己日趨(qu)年邁，為了和(he)子(zi)女團聚，到孩子(zi)工(gong)作的(de)城市(shi)生活也加入他們成為了流(liu)動人口的(de)一(yi)員。于(yu)是出現(xian)了孩子(zi)在外闖(chuang)明天，父母跟著“漂(piao)”晚年的(de)現(xian)象。

老漂族的生活問題

1、孤獨感，遠離熟悉生活圈，沒朋友

為了(le)與(yu)晚輩團聚(ju)，為了(le)助落腳(jiao)異(yi)鄉(xiang)的(de)(de)子女一(yi)臂(bei)之力，他們(men)白發蒼蒼卻(que)要背井(jing)離鄉(xiang)來到一(yi)個(ge)陌(mo)生(sheng)的(de)(de)城市生(sheng)活(huo)。而由于生(sheng)活(huo)和(he)(he)語言(yan)習慣存在著各種差異(yi)，他們(men)臉上的(de)(de)笑容漸(jian)漸(jian)少了(le)，盡管如(ru)此，他們(men)都默(mo)默(mo)忍受著，這一(yi)切(qie)只是為了(le)孩子。在大(da)城市生(sheng)活(huo)的(de)(de)他們(men)，一(yi)面享受著天倫之樂，一(yi)面承受著外人難以想象的(de)(de)孤獨和(he)(he)煩惱(nao)。遠離熟(shu)悉的(de)(de)家鄉(xiang)，難以適應大(da)城市的(de)(de)人際關系和(he)(he)生(sheng)活(huo)方式(shi)，對于兩地分居的(de)(de)老人，寂寞感更強，和(he)(he)兒(er)孫子女在一(yi)起的(de)(de)快樂并不能(neng)代替和(he)(he)老伴的(de)(de)相守。

2、焦慮感

老(lao)年人普遍有對(dui)身(shen)體衰老(lao)和疾病的焦(jiao)(jiao)慮，對(dui)死亡(wang)的焦(jiao)(jiao)慮，“老(lao)漂(piao)族”更甚，他(ta)們害怕客(ke)死他(ta)鄉。

3、老夫妻分隔兩地，不放心

少(shao)年(nian)夫(fu)妻老(lao)(lao)來伴(ban)(ban)。人老(lao)(lao)了，應是和老(lao)(lao)伴(ban)(ban)一(yi)(yi)起共渡(du)晚霞時光的。但為了孩(hai)子，卻不得不兩(liang)地分居。大部分的“老(lao)(lao)漂(piao)族”都打(da)算只漂(piao)個幾年(nian)，一(yi)(yi)般到第(di)三代上學就(jiu)打(da)算回(hui)老(lao)(lao)家(jia)，因(yin)此(ci)老(lao)(lao)兩(liang)口就(jiu)派一(yi)(yi)個“代表”進城來子女身邊幫著照(zhao)料(liao)，一(yi)(yi)般以母親居多，父親則在(zai)家(jia)留守。那些和老(lao)(lao)伴(ban)(ban)分居兩(liang)地的“老(lao)(lao)漂(piao)族”一(yi)(yi)方面(mian)要照(zhao)顧好兒(er)子孫子的生活，另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)還(huan)對在(zai)家(jia)里的另(ling)一(yi)(yi)半憂心忡忡，擔心老(lao)(lao)伴(ban)(ban)吃不好睡不好。

4、沒醫保，生病了自己扛

“老漂族”們所面臨的一個巨大的社會問題就是“看病難”。這些老人們在本地大都沒有醫療保險，看病、檢查身(shen)(shen)體都要(yao)自掏腰包，因(yin)此他們怕看病、更怕住院(yuan)，昂貴的藥價和異地報銷讓“老漂族”傷透了腦筋(jin)，甚至身(shen)(shen)體不舒(shu)服也瞞著(zhu)不敢告訴子女。

5、跟著子女“漂”，缺少安全感

子女工作忙碌，很難有(you)跟老人聊天(tian)的時間，老人盼望著，失望著……長此以(yi)往，會導致心情抑(yi)郁(yu)。有(you)時候和子女溝通不暢(chang)也會導致心理(li)抑(yi)郁(yu)。

6、想撂擔子不忍心，內心糾結

“老漂族”們對于城市里的新生活有著種種的不適應，又對家里的老伴放心不下，時時刻刻都想著回家去，但每每看著孩子們辛苦，他們又忍不住將回家的期限一次次延后。對于孩子們的苦衷他們也很明白，因為他們如果回去了，就沒人幫忙照顧孩子了。

解決老漂族問題的措施建議

對老漂族的建議

1、主動與孩子溝通交流

很(hen)多(duo)(duo)“老(lao)漂族”不(bu)(bu)快(kuai)樂的原(yuan)因其實(shi)和孩(hai)子(zi)有關，新環境的不(bu)(bu)適應再加(jia)上與(yu)孩(hai)子(zi)缺乏溝(gou)通，甚至一些來自農(nong)村(cun)的父母需要接受與(yu)以往不(bu)(bu)同的生活方式，教育第(di)三代(dai)的理念不(bu)(bu)同、婆(po)媳(xi)矛盾等等這些都是“老(lao)漂族”們面(mian)臨的實(shi)際(ji)問題(ti)，許多(duo)(duo)老(lao)人選擇憋在心(xin)里不(bu)(bu)說(shuo)，這樣就更加(jia)深(shen)矛盾，造成心(xin)理不(bu)(bu)快(kuai)，把煩惱和實(shi)際(ji)感受說(shuo)出來吧，主動與(yu)孩(hai)子(zi)進行溝(gou)通能夠解決(jue)不(bu)(bu)少問題(ti)。

2、主動融入周邊環境

老(lao)漂族應該學(xue)會自己找樂子(zi)。可以(yi)與(yu)周圍的(de)年齡相仿的(de)老(lao)鄰居(ju)們(men)一起買菜、聊(liao)天、鍛煉、串門，熱心參與(yu)社(she)區(qu)居(ju)委會的(de)各種(zhong)活動，這(zhe)樣(yang)逐漸就有(you)了(le)(le)一個新(xin)的(de)朋友圈子(zi)，排(pai)遣了(le)(le)獨孤的(de)情緒。

3、分隔兩地要勤打電話

對于那些(xie)扔下(xia)了老伴(ban)兒(er)到(dao)孩子(zi)身邊做“老漂(piao)族”的父母們(men)，作為子(zi)女更應該鼓勵他們(men)與老伴(ban)兒(er)多(duo)通(tong)電話常(chang)聯系，知道(dao)彼(bi)此的情(qing)況，“老漂(piao)族”的爸媽自然能放(fang)心很多(duo)；老夫妻們(men)互相(xiang)說說心里話、互相(xiang)開導其實比孩子(zi)們(men)的勸說有用得多(duo)。

4、培養新的興趣愛好

培養一個(ge)興趣愛(ai)好(hao)(hao)是“老(lao)漂(piao)族”們排遣寂寞，寄托精(jing)神的方式(shi)。現(xian)在不少社區都開辦起了老(lao)年(nian)書畫班(ban)、舞蹈班(ban)、攝影班(ban)等(deng)等(deng)，老(lao)人們可以根據自(zi)己(ji)的興趣愛(ai)好(hao)(hao)選擇幾樣來玩(wan)一玩(wan)，在日常空閑時(shi)做(zuo)些自(zi)己(ji)感(gan)興趣的事，在這個(ge)過程中沒準(zhun)還能找(zhao)到投緣(yuan)的新朋友呢(ni)。

對子女的建議

1、子女的(de)(de)陪伴(ban)很重要(yao)，但是(shi)陪伴(ban)的(de)(de)質(zhi)量比陪伴(ban)的(de)(de)數量更重要(yao)，陪老(lao)人(ren)旅游、購(gou)物、逛街固然重要(yao)，但是(shi)一(yi)次傾心深入(ru)的(de)(de)交談比這些更能滿足老(lao)人(ren)的(de)(de)情感(gan)需(xu)求，定期了解和滿足老(lao)人(ren)的(de)(de)情感(gan)需(xu)求，給老(lao)人(ren)一(yi)個傾訴的(de)(de)出口(kou)。

2、子女深入理解父(fu)母(mu)(mu)的需要(yao)，而不(bu)是按照(zhao)(zhao)自己的心愿(yuan)去(qu)“孝(xiao)敬(jing)”父(fu)母(mu)(mu)，比如，父(fu)母(mu)(mu)需要(yao)什么，盡(jin)管子女不(bu)大理解，但是也盡(jin)量按照(zhao)(zhao)老人的心愿(yuan)去(qu)幫助完成(cheng)。

3、“老漂(piao)族”分居兩地的，子女盡量創造條件讓父母生活在一(yi)起，如果(guo)實在不(bu)具備條件，定(ding)期(qi)把一(yi)方(fang)(fang)接來或(huo)把一(yi)方(fang)(fang)送(song)回老家(jia)探親。保姆(mu)都(dou)有假期(qi)休息，“老漂(piao)族”也需要定(ding)期(qi)放(fang)假，放(fang)松身心。

4、子女幫(bang)助老(lao)人(ren)與同(tong)社區的(de)其他老(lao)人(ren)相識，請(qing)一些熱心開朗的(de)鄰家父母來(lai)家里做客，幫(bang)父母在新環境中建(jian)立新的(de)人(ren)際(ji)關系，走出封閉的(de)小天地。

對社會管理的建議

在(zai)空巢化(hua)越(yue)來(lai)越(yue)嚴(yan)重(zhong)，養老(lao)(lao)(lao)形式也日趨嚴(yan)峻的(de)語境下，“老(lao)(lao)(lao)漂族(zu)”解(jie)決了(le)工作與養老(lao)(lao)(lao)兩(liang)難顧的(de)難題，讓親(qin)人(ren)(ren)分離變成了(le)親(qin)人(ren)(ren)相聚，晚景孤獨的(de)凄(qi)涼(liang)不(bu)(bu)再，那種(zhong)“空巢老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)死了(le)十天(tian)無人(ren)(ren)問”的(de)悲情不(bu)(bu)再，子(zi)女休假長途奔波為(wei)看一眼父母的(de)煩惱不(bu)(bu)再，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)有了(le)兒孫(sun)(sun)繞膝之(zhi)歡，兒孫(sun)(sun)盡(jin)孝也能(neng)“做在(zai)當(dang)前”，可(ke)以說這是一種(zhong)雙贏，也是未來(lai)外出務工人(ren)(ren)員(yuan)解(jie)決父母空巢的(de)一種(zhong)出路。

在但(dan)是(shi)人(ren)(ren)口紅利不(bu)再，“用(yong)工荒”已經凸現的(de)(de)(de)(de)情況下，能否(fou)(fou)解決(jue)“老漂族(zu)”的(de)(de)(de)(de)思(si)鄉之苦，用(yong)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)溫情與人(ren)(ren)性留(liu)住他們的(de)(de)(de)(de)心，讓(rang)他們盡快融入城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，成為(wei)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)一員(yuan)，不(bu)僅考驗(yan)著城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)智慧和(he)包容性，更是(shi)能否(fou)(fou)留(liu)得住外來務工人(ren)(ren)員(yuan)，給城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)提供穩定而持續的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)力支(zhi)撐。

對于公共管理部門來(lai)說，必須意識到，“老(lao)漂族”的心(xin)理健康問(wen)題，不僅是一(yi)(yi)個(ge)(ge)家(jia)庭(ting)和諧與(yu)否的問(wen)題，更關系到社(she)會(hui)的穩(wen)定。小(xiao)家(jia)既大社(she)會(hui)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)家(jia)庭(ting)出現矛盾(dun)，其實(shi)也是一(yi)(yi)個(ge)(ge)社(she)會(hui)隱(yin)患的誘點。因而，首先在認(ren)識上應當正(zheng)視(shi)，不能將視(shi)為每一(yi)(yi)個(ge)(ge)家(jia)庭(ting)的事，而應從整(zheng)個(ge)(ge)社(she)會(hui)的和諧穩(wen)定的角度來(lai)看待。

其次，對于“老漂族”的(de)融入城市(shi)難的(de)難題，應(ying)當有相(xiang)應(ying)的(de)制度設計與干預措(cuo)施。就時下來看(kan)，“老漂族”目前仍是(shi)社會管理的(de)盲區，這一現狀必須打(da)破(po)。

再次，關注“老漂族”心(xin)理健(jian)康要(yao)運用綜合手段，充分(fen)發(fa)發(fa)揮作社(she)會的(de)力(li)量。一(yi)方面要(yao)對子女重視(shi)“精(jing)神敬老”給予(yu)合理的(de)引(yin)導，充分(fen)發(fa)揮內(nei)部(bu)挖潛的(de)作用；另(ling)一(yi)方面，則要(yao)實施外(wai)部(bu)干預(yu)，比如設(she)立相(xiang)應的(de)心(xin)理輔導，還比如要(yao)將“老漂族”納(na)入社(she)會一(yi)體化管理，并作為一(yi)個新的(de)工作點給予(yu)強化和突出(chu)。

然后，要在全(quan)社(she)會營造一種關心和關注“老漂族(zu)”良好(hao)社(she)會氛圍，要顧及他(ta)們(men)的(de)(de)心理需求，通過(guo)更為人性(xing)化(hua)的(de)(de)關心和關注，幫助他(ta)們(men)盡快融(rong)入城市。并(bing)以此(ci)作為建設“幸福東莞”的(de)(de)一個切(qie)口。當(dang)老漂族(zu)“直把異鄉當(dang)故鄉”的(de)(de)歸屬(shu)感有處(chu)落地，一個城市的(de)(de)魅力才有了更充分的(de)(de)彰顯。

“老(lao)(lao)(lao)吾老(lao)(lao)(lao)以及人(ren)之老(lao)(lao)(lao)”，是(shi)我們(men)中華民(min)族(zu)(zu)歷來的(de)優良(liang)傳統。老(lao)(lao)(lao)漂(piao)(piao)族(zu)(zu)是(shi)一個等待(dai)關(guan)愛(ai)的(de)群(qun)體，子女的(de)陪伴和關(guan)心，政策的(de)調整和落實，周群(qun)人(ren)群(qun)的(de)善意和接(jie)待(dai)，會(hui)讓(rang)這些(xie)老(lao)(lao)(lao)人(ren)漂(piao)(piao)得幸福(fu)些(xie)。加(jia)強對漂(piao)(piao)族(zu)(zu)老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)精(jing)神關(guan)愛(ai)，提高漂(piao)(piao)族(zu)(zu)老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)幸福(fu)指數，讓(rang)他們(men)快(kuai)樂地安度(du)晚(wan)年，是(shi)全社會(hui)的(de)共同(tong)責任，也是(shi)我們(men)構建和諧社會(hui)的(de)應有之義。