漂族老人是指什么

本該含飴弄孫安享晚年，卻要漂泊在異鄉缺乏融入感和歸屬感；本已為兒女操心勞力，卻要面臨異地就醫等諸多難題。這群老人被稱之為“老漂族”，為了跟兒女團聚或者幫助照顧孫輩生活，不得不成為陌生城市里的外來人口。

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“漂族老人(ren)(ren)”在成為漂族之前，他(ta)們(men)是(shi)家(jia)的(de)(de)(de)中(zhong)心，自己是(shi)家(jia)中(zhong)的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)，換到兒(er)女家(jia)居住，這種價值(zhi)感便會瓦(wa)解，取而代之的(de)(de)(de)是(shi)寄人(ren)(ren)籬下(xia)的(de)(de)(de)孤獨感、衰(shuai)老感。在家(jia)庭內部關系上有(you)一個很大的(de)(de)(de)適應調(diao)整的(de)(de)(de)過程，代際的(de)(de)(de)關系、包括婆媳關系由(you)過去(qu)的(de)(de)(de)客(ke)人(ren)(ren)式(shi)的(de)(de)(de)親情(qing)(qing)，變成早夕相處，如果在經濟能力允許的(de)(de)(de)條(tiao)件下(xia)，老人(ren)(ren)單獨有(you)住房，情(qing)(qing)況有(you)所變化，但是(shi)，還是(shi)會出現抑(yi)郁、焦慮等不(bu)良(liang)情(qing)(qing)緒。同時，由(you)于子(zi)女上班(ban)非(fei)常繁(fan)忙，忙碌一天后(hou)回到家(jia)，也很少與父母(mu)交流，老人(ren)(ren)更覺(jue)得孤單了。

漂族老人產生的背景原因

1、“漂族老人”的(de)出(chu)現與中國傳統的(de)家庭觀念密不可分。

與國外的父母放養式的教育方式不同，雖然三口之家的核心家庭已成主流，老父母自可享受自己的人生，但是年邁的父母們依然覺得有義務“養育”孩子，至少為他們解決后顧之憂，再加上和孩子甚至孫子生活在一起這樣美好的愿望，很多老人甘愿背井離鄉，來到大城市生活。

2、“漂族老人(ren)”的產(chan)(chan)生(sheng)是我國當下社會快節(jie)奏發展的產(chan)(chan)物。

面對日益激烈的競爭，很多年輕人不得不選擇離鄉在外地工作。父母老人擔心孩子在外生活無人照顧，或者是照看下一代小孩,加(jia)上自己日趨年邁，為(wei)了(le)和(he)子(zi)(zi)女團聚，到孩子(zi)(zi)工作(zuo)的(de)(de)城市生活也加(jia)入他(ta)們(men)成為(wei)了(le)流(liu)動人(ren)口的(de)(de)一員。于(yu)是(shi)出現(xian)了(le)孩子(zi)(zi)在外(wai)闖明天，父母(mu)跟著“漂(piao)”晚年的(de)(de)現(xian)象。

老漂族的生活問題

1、孤獨感，遠離熟悉生活圈，沒朋友

為(wei)了與(yu)晚輩團聚，為(wei)了助(zhu)落腳異鄉的(de)子(zi)女一(yi)臂之力，他們(men)白(bai)發蒼蒼卻要背井離鄉來(lai)到一(yi)個陌生(sheng)的(de)城市(shi)生(sheng)活(huo)。而由于生(sheng)活(huo)和語言(yan)習(xi)慣存在著各種差異，他們(men)臉上的(de)笑容漸(jian)漸(jian)少(shao)了，盡(jin)管如(ru)此(ci)，他們(men)都默默忍(ren)受(shou)著，這(zhe)一(yi)切只是(shi)為(wei)了孩子(zi)。在大城市(shi)生(sheng)活(huo)的(de)他們(men)，一(yi)面(mian)(mian)享(xiang)受(shou)著天倫之樂，一(yi)面(mian)(mian)承受(shou)著外人(ren)(ren)難以想象(xiang)的(de)孤(gu)獨和煩惱。遠離熟(shu)悉的(de)家鄉，難以適應大城市(shi)的(de)人(ren)(ren)際關系和生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，對于兩(liang)地分居的(de)老(lao)人(ren)(ren)，寂寞感更強，和兒(er)孫(sun)子(zi)女在一(yi)起(qi)的(de)快樂并不(bu)能代替和老(lao)伴的(de)相守(shou)。

2、焦慮感

老年人普(pu)遍(bian)有對身體衰老和(he)疾病的(de)焦慮(lv)，對死亡的(de)焦慮(lv)，“老漂族”更甚，他(ta)們害怕客死他(ta)鄉(xiang)。

3、老夫妻分隔兩地，不放心

少年夫妻老來(lai)伴。人老了，應是和老伴一(yi)起共渡晚霞(xia)時(shi)光的(de)。但(dan)為(wei)了孩子(zi)，卻不(bu)得不(bu)兩地分居(ju)。大部(bu)分的(de)“老漂族(zu)”都打(da)算只(zhi)漂個幾(ji)年，一(yi)般到第三代(dai)上(shang)學就打(da)算回(hui)老家，因此(ci)老兩口就派一(yi)個“代(dai)表(biao)”進城來(lai)子(zi)女身邊幫著照料，一(yi)般以母(mu)親(qin)居(ju)多(duo)，父親(qin)則在(zai)家留守。那(nei)些和老伴分居(ju)兩地的(de)“老漂族(zu)”一(yi)方面(mian)要照顧好兒子(zi)孫子(zi)的(de)生活，另(ling)一(yi)方面(mian)還對在(zai)家里的(de)另(ling)一(yi)半憂心忡(chong)忡(chong)，擔心老伴吃不(bu)好睡不(bu)好。

4、沒醫保，生病了自己扛

“老漂族”們所面臨的一個巨大的社會問題就是“看病難”。這些老人們在本地大都沒有醫療保險，看(kan)病、檢查身體(ti)都要自(zi)掏腰包，因此他們怕看(kan)病、更怕住院，昂貴的藥(yao)價(jia)和異(yi)地報(bao)銷讓“老漂(piao)族”傷透了腦筋，甚至身體(ti)不舒(shu)服也瞞著不敢告訴子女。

5、跟著子女“漂”，缺少安全感

子(zi)(zi)女工(gong)作忙碌，很難有跟老(lao)(lao)人聊天的(de)時間，老(lao)(lao)人盼望著(zhu)，失望著(zhu)……長此以往，會導致心情抑(yi)郁。有時候和子(zi)(zi)女溝(gou)通(tong)不(bu)暢(chang)也(ye)會導致心理抑(yi)郁。

6、想撂擔子不忍心，內心糾結

“老漂族”們對于城市里的新生活有著種種的不適應，又對家里的老伴放心不下，時時刻刻都想著回家去，但每每看著孩子們辛苦，他們又忍不住將回家的期限一次次延后。對于孩子們的苦衷他們也很明白，因為他們如果回去了，就沒人幫忙照顧孩子了。

解決老漂族問題的措施建議

對老漂族的建議

1、主動與孩子溝通交流

很多“老漂(piao)族”不(bu)(bu)快(kuai)樂的(de)(de)原(yuan)因(yin)其實和孩子(zi)有關，新環(huan)境的(de)(de)不(bu)(bu)適應再加(jia)上與(yu)孩子(zi)缺乏溝(gou)通，甚至一些(xie)(xie)來自農村的(de)(de)父母需要接受(shou)與(yu)以(yi)往不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)生活(huo)方(fang)式，教(jiao)育第三代(dai)的(de)(de)理念不(bu)(bu)同(tong)、婆媳矛盾等等這(zhe)些(xie)(xie)都是(shi)“老漂(piao)族”們面臨(lin)的(de)(de)實際(ji)問(wen)題，許多老人選擇(ze)憋在心里不(bu)(bu)說，這(zhe)樣就更加(jia)深矛盾，造成心理不(bu)(bu)快(kuai)，把(ba)煩惱(nao)和實際(ji)感受(shou)說出來吧(ba)，主動與(yu)孩子(zi)進行溝(gou)通能夠解(jie)決(jue)不(bu)(bu)少問(wen)題。

2、主動融入周邊環境

老漂族應該學(xue)會(hui)自己找樂(le)子。可以與周圍的年(nian)齡相仿的老鄰居們一(yi)(yi)起買菜(cai)、聊天、鍛煉、串門，熱心參與社區居委會(hui)的各(ge)種活動，這樣逐漸就有(you)了一(yi)(yi)個新的朋(peng)友圈子，排(pai)遣了獨孤的情緒。

3、分隔兩地要勤打電話

對于(yu)那些扔下了(le)老(lao)(lao)伴(ban)兒(er)到孩子身邊做“老(lao)(lao)漂(piao)族(zu)”的父母們，作(zuo)為子女(nv)更應該鼓(gu)勵他們與老(lao)(lao)伴(ban)兒(er)多(duo)通電話(hua)常聯系，知道彼此(ci)的情況，“老(lao)(lao)漂(piao)族(zu)”的爸媽自然能放心很多(duo)；老(lao)(lao)夫(fu)妻們互(hu)相說說心里話(hua)、互(hu)相開導其實(shi)比(bi)孩子們的勸說有用得多(duo)。

4、培養新的興趣愛好

培養一個(ge)興(xing)趣愛(ai)好是“老(lao)漂(piao)族(zu)”們(men)排遣寂(ji)寞，寄(ji)托精神的(de)方式。現(xian)在不少社區都(dou)開辦(ban)起了老(lao)年(nian)書畫班(ban)、舞蹈(dao)班(ban)、攝影(ying)班(ban)等等，老(lao)人們(men)可以根據(ju)自己的(de)興(xing)趣愛(ai)好選擇(ze)幾(ji)樣來玩(wan)一玩(wan)，在日常空閑時做些自己感興(xing)趣的(de)事，在這個(ge)過程中沒準還能找到投緣的(de)新朋(peng)友呢(ni)。

對子女的建議

1、子女的(de)(de)(de)陪(pei)(pei)伴很重要(yao)，但是(shi)陪(pei)(pei)伴的(de)(de)(de)質量比陪(pei)(pei)伴的(de)(de)(de)數量更(geng)重要(yao)，陪(pei)(pei)老人(ren)旅游(you)、購物、逛(guang)街固(gu)然重要(yao)，但是(shi)一(yi)次傾心(xin)深入的(de)(de)(de)交談比這些更(geng)能滿足(zu)老人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)需(xu)求(qiu)，定期(qi)了解(jie)和滿足(zu)老人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)需(xu)求(qiu)，給老人(ren)一(yi)個傾訴的(de)(de)(de)出口。

2、子(zi)女深入(ru)理解父母的需(xu)要(yao)，而不(bu)是按照自(zi)己的心(xin)愿去“孝(xiao)敬”父母，比如，父母需(xu)要(yao)什么，盡管子(zi)女不(bu)大理解，但是也盡量按照老人的心(xin)愿去幫助完成。

3、“老漂族(zu)”分居(ju)兩地的，子女盡量創造條(tiao)件(jian)讓父母生(sheng)活(huo)在一(yi)起，如果實在不具備(bei)條(tiao)件(jian)，定期把一(yi)方(fang)接(jie)來或(huo)把一(yi)方(fang)送回老家探親。保姆(mu)都有假期休息，“老漂族(zu)”也需要(yao)定期放假，放松身心。

4、子女幫助老(lao)人(ren)與(yu)同社(she)區的其他(ta)老(lao)人(ren)相(xiang)識，請(qing)一(yi)些熱心開朗(lang)的鄰家(jia)父母(mu)來家(jia)里做客，幫父母(mu)在新環境中建立新的人(ren)際關系，走出封閉的小天地。

對社會管理的建議

在空(kong)巢(chao)(chao)化越來越嚴(yan)重，養老(lao)形式也日趨嚴(yan)峻(jun)的(de)語(yu)境下，“老(lao)漂族”解(jie)決了工(gong)作與養老(lao)兩難顧的(de)難題，讓親人(ren)分離變成了親人(ren)相聚(ju)，晚(wan)景孤獨的(de)凄涼不(bu)再，那(nei)種“空(kong)巢(chao)(chao)老(lao)人(ren)死了十(shi)天(tian)無人(ren)問”的(de)悲情(qing)不(bu)再，子女(nv)休假長(chang)途(tu)奔波為看一(yi)(yi)眼父(fu)母的(de)煩惱不(bu)再，老(lao)人(ren)有了兒孫繞(rao)膝之(zhi)歡，兒孫盡孝(xiao)也能“做在當前”，可以說這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)種雙(shuang)贏(ying)，也是(shi)未來外(wai)出務(wu)工(gong)人(ren)員解(jie)決父(fu)母空(kong)巢(chao)(chao)的(de)一(yi)(yi)種出路(lu)。

在但是人口紅利不再(zai)，“用工荒”已經(jing)凸現的(de)(de)情況下，能否(fou)解決“老漂族”的(de)(de)思鄉之苦，用城市(shi)(shi)的(de)(de)溫情與人性(xing)留住他(ta)們的(de)(de)心，讓他(ta)們盡快(kuai)融入城市(shi)(shi)，成為城市(shi)(shi)中的(de)(de)一員，不僅考驗著(zhu)城市(shi)(shi)的(de)(de)智慧和(he)包(bao)容性(xing)，更是能否(fou)留得住外來(lai)務(wu)工人員，給城市(shi)(shi)的(de)(de)發(fa)展提供穩定而持續的(de)(de)人力支撐。

對于公共管理部門來說，必須意識到，“老漂族”的(de)心(xin)理健康(kang)問(wen)題，不僅是(shi)一個(ge)家庭(ting)和諧(xie)與否的(de)問(wen)題，更關系到社(she)會的(de)穩(wen)定(ding)。小家既(ji)大社(she)會，一個(ge)小家庭(ting)出現(xian)矛盾，其實也是(shi)一個(ge)社(she)會隱患(huan)的(de)誘點。因而，首先在(zai)認識上應當正視(shi)，不能(neng)將視(shi)為每一個(ge)家庭(ting)的(de)事(shi)，而應從整(zheng)個(ge)社(she)會的(de)和諧(xie)穩(wen)定(ding)的(de)角度來看待。

其次(ci)，對(dui)于“老漂族”的(de)融(rong)入城(cheng)市難(nan)的(de)難(nan)題，應當有(you)相應的(de)制度設計與干預措(cuo)施。就時(shi)下來看，“老漂族”目前仍(reng)是社(she)會管理(li)的(de)盲區，這一(yi)現狀必(bi)須打(da)破。

再次(ci)，關注“老(lao)漂(piao)族”心理健康要運用綜合手(shou)段，充(chong)分發發揮(hui)(hui)作社會的(de)力量。一方(fang)面要對子女重視“精(jing)神敬老(lao)”給予(yu)合理的(de)引導(dao)，充(chong)分發揮(hui)(hui)內部(bu)挖潛的(de)作用；另(ling)一方(fang)面，則要實施外部(bu)干預，比如設立相應的(de)心理輔導(dao)，還(huan)比如要將(jiang)“老(lao)漂(piao)族”納入社會一體化管理，并作為一個新(xin)的(de)工作點給予(yu)強化和(he)突出。

然后，要在全社(she)會營造(zao)一種關心(xin)和(he)關注(zhu)“老漂(piao)族(zu)”良好社(she)會氛圍，要顧(gu)及他們的(de)(de)心(xin)理需求，通(tong)過(guo)更為人性化的(de)(de)關心(xin)和(he)關注(zhu)，幫助(zhu)他們盡快融入城(cheng)市(shi)。并以此(ci)作為建(jian)設(she)“幸(xing)福東莞”的(de)(de)一個(ge)切口。當老漂(piao)族(zu)“直把異(yi)鄉當故鄉”的(de)(de)歸屬感有處落(luo)地(di)，一個(ge)城(cheng)市(shi)的(de)(de)魅力(li)才有了更充分的(de)(de)彰(zhang)顯。

“老吾老以及人(ren)(ren)(ren)之老”，是我們中華民(min)族歷來的(de)(de)優(you)良傳統。老漂(piao)族是一個(ge)等待(dai)關愛的(de)(de)群體，子(zi)女的(de)(de)陪伴和(he)關心，政策的(de)(de)調整和(he)落實，周群人(ren)(ren)(ren)群的(de)(de)善意(yi)和(he)接待(dai)，會(hui)讓這些老人(ren)(ren)(ren)漂(piao)得幸福(fu)些。加強(qiang)對漂(piao)族老人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)精神關愛，提高(gao)漂(piao)族老人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)幸福(fu)指(zhi)數，讓他們快樂地安度晚年，是全社會(hui)的(de)(de)共同(tong)責任，也是我們構建和(he)諧社會(hui)的(de)(de)應有(you)之義。