手鐲，亦稱“釧”、“手環”、“臂環”等，是一種戴在手腕部位的環形裝飾品。其質料除了金、銀、玉之外，尚有用植物藤制成者。在古代不論男女都戴手鐲，女(nv)性(xing)作(zuo)為已婚的象征(zheng)(zheng)，男(nan)性(xing)則作(zuo)為身(shen)份或工作(zuo)性(xing)質(zhi)的象征(zheng)(zheng)。此外(wai)，在古代社會，人(ren)們還(huan)認為戴手鐲可以避邪或(huo)碰上好運氣。手(shou)鐲雖然(ran)被認為(wei)是作為(wei)手(shou)臂的(de)裝飾物，是人(ren)們最早萌生的(de)一(yi)種朦朧的(de)愛(ai)美(mei)意識，但也有許多科學家認為(wei)，手(shou)鐲最初(chu)的(de)出現并非完全(quan)是出自于(yu)愛(ai)美(mei)，而(er)是與圖(tu)騰崇拜、巫術(shu)禮儀有關。同時，也有史學家認為(wei)，由于(yu)男性(xing)在(zai)經濟生活中(zhong)占有絕對的(de)統治地位，使得戒(jie)指(zhi)、手(shou)鐲等(deng)飾物有了一(yi)種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的(de)蠻夷習俗。

戴(dai)(dai)(dai)手(shou)鐲也頗有講究(jiu)，不是(shi)想怎么戴(dai)(dai)(dai)就怎么戴(dai)(dai)(dai)，違反了約(yue)定俗成的規矩會(hui)讓人貽(yi)笑大方。　戴(dai)(dai)(dai)手(shou)鐲時，對手(shou)鐲的個數沒有嚴(yan)格(ge)限制，可以戴(dai)(dai)(dai)一只，也可以戴(dai)(dai)(dai)兩(liang)只、三(san)只，甚至更多。如果只戴(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只，應(ying)戴(dai)(dai)(dai)(dai)在左手(shou)(shou)(shou)而(er)不應(ying)是在右手(shou)(shou)(shou)上(shang)；如果戴(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)只，則可(ke)以(yi)左右手(shou)(shou)(shou)各(ge)戴(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只，或都(dou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)在左手(shou)(shou)(shou)上(shang)；如果戴(dai)(dai)(dai)(dai)三只，就應(ying)都(dou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)在左手(shou)(shou)(shou)上(shang)，不可(ke)以(yi)一(yi)手(shou)(shou)(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只，另一(yi)手(shou)(shou)(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)只。戴(dai)(dai)(dai)(dai)三只以(yi)上(shang)手(shou)(shou)(shou)鐲的情況比(bi)較少(shao)見，即使要(yao)戴(dai)(dai)(dai)(dai)也都(dou)應(ying)戴(dai)(dai)(dai)(dai)在左手(shou)(shou)(shou)上(shang)，以(yi)造成強(qiang)烈的不平衡感，達(da)到標(biao)(biao)新(xin)立異、不同凡響(xiang)的目的。不過在此(ci)應(ying)當指出(chu)，這種(zhong)不平衡應(ying)通過與所穿服裝的搭配來求(qiu)得和(he)諧(xie)，否則會因標(biao)(biao)新(xin)立異而(er)破壞了手(shou)(shou)(shou)鐲的裝飾美。