芒果视频下载

特點

北京(jing)的(de)東北部(bu)，燕(yan)山(shan)山(shan)脈腳下，有(you)一(yi)(yi)(yi)處人(ren)間福地(di)(di)、佛教勝境，這里(li)山(shan)雄健、峰(feng)巍峨、樹滴翠、水(shui)纏綿、寺滄(cang)桑、境悠然(ran)，這就是圣(sheng)泉山(shan)旅游(you)風(feng)景區——一(yi)(yi)(yi)顆綻放在京(jing)郊大地(di)(di)上璀璨絢麗(li)的(de)奇葩(pa)！ 北京(jing)圣(sheng)泉山(shan)旅游(you)風(feng)景區據(ju)懷(huai)柔城區6公里(li)，東臨(lin)千年(nian)古剎紅(hong)螺寺，西接萬里(li)長城慕田峪，占地(di)(di)總面積(ji)15平方公里(li)，背靠(kao)燕(yan)山(shan)，宏闊(kuo)壯美，前(qian)擁懷(huai)沙河，風(feng)光秀麗(li)。圣(sheng)泉山(shan)集自然(ran)、人(ren)文景觀和佛教、歷史文化于一(yi)(yi)(yi)體，是一(yi)(yi)(yi)個凈土佛國、禪宗(zong)勝境。

自古以來，無數到(dao)訪者(zhe)揣(chuai)摩(mo)猜測，見(jian)(jian)仁(ren)見(jian)(jian)智，在民(min)間醞釀成眾多(duo)神奇的(de)傳(chuan)說(shuo)故(gu)事(shi)。這些故(gu)事(shi)口(kou)口(kou)相傳(chuan)，使(shi)(shi)圣泉山觀(guan)音寺(si)名聲遠(yuan)播(bo)。信仰(yang)者(zhe)、獵奇者(zhe)、訪圣者(zhe)絡繹(yi)不絕而來，各有心得而去，使(shi)(shi)圣泉山觀(guan)音寺(si)地處深(shen)山不蕭(xiao)條(tiao)，遠(yuan)離人境卻香火旺盛。

記載

據(ju)觀(guan)(guan)音(yin)寺碑文(wen)記載，該寺始建于唐(tang)代，明成(cheng)化(hua)年(nian)間重修，至今已有(you)1700多(duo)年(nian)歷史。除大雄(xiong)寶殿(dian)、大悲殿(dian)、圓通殿(dian)等(deng)人文(wen)景觀(guan)(guan)外，寺廟(miao)周(zhou)邊的(de)自然(ran)景觀(guan)(guan)十(shi)分豐富，有(you)神龜石、三星(xing)洞、香爐石、靈(ling)照松等(deng)。據(ju)民間傳說，唐(tang)代著名(ming)女將(jiang)樊(fan)梨(li)花(hua)(hua)鎮(zhen)守幽州(zhou)北(bei)境，一次(ci)與北(bei)國交兵，被困九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)龍(long)山(shan)（即如今的(de)圣泉山(shan)）下，敵強我弱(ruo)，命(ming)懸一線。情急之(zhi)中，樊(fan)梨(li)花(hua)(hua)合掌急呼：“觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩顯(xian)靈(ling)！觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩救(jiu)(jiu)我！”觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩聞聽(ting)呼救(jiu)(jiu)，立即點化(hua)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)龍(long)山(shan)的(de)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)條(tiao)伏地青龍(long)，請它們(men)施救(jiu)(jiu)，成(cheng)就殊勝因緣(yuan)。九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)條(tiao)青龍(long)欣然(ran)領命(ming)，立即興風布雨(yu)，在(zai)軍(jun)陣上空(kong)下起傾盆大雨(yu)。交戰(zhan)雙方被大雨(yu)澆(jiao)得睜不開眼抬(tai)不起臂(bei)，自顧不暇。亂(luan)軍(jun)中，樊(fan)梨(li)花(hua)(hua)率親(qin)兵蒙頭急奔，突圍(wei)而去。事后，樊(fan)梨(li)花(hua)(hua)感(gan)念觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩救(jiu)(jiu)命(ming)之(zhi)恩(en)，遂在(zai)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)龍(long)山(shan)云興之(zhi)處，為(wei)觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩建寺塑像(xiang)，以為(wei)永久(jiu)供奉。

年(nian)深日久，風(feng)雨侵(qin)凌，唐代建筑已不見(jian)蹤(zong)跡，但觀(guan)音寺(si)內(nei)正殿前西側及韋馱殿東南角，今天尚可見(jian)到(dao)兩株古槐殘存的根樁，其(qi)直徑達(da)1.5米以上(shang)。唐以后(hou)遼、金、元(yuan)時期(qi)，圣(sheng)(sheng)泉山(shan)一帶社會動(dong)亂，人口遷徙不定，圣(sheng)(sheng)泉山(shan)觀(guan)音寺(si)的故事多(duo)被歷史湮沒了。

悠久的佛(fo)教文化(hua)和(he)正規的禮佛(fo)傳統是圣泉山(shan)景區自(zi)2006年重修開放后的最大旅游(you)亮(liang)點，它們與此(ci)后推出的民俗旅游(you)一起組成了圣泉山(shan)旅游(you)主體。

圣泉山(shan)(shan)沒有五(wu)岳之(zhi)名(ming)，卻有五(wu)岳之(zhi)勢。放眼四周，高(gao)嶺百轉，群(qun)峰林(lin)立，峰嶺之(zhi)間(jian)溝谷棋布，遠離塵(chen)世(shi)喧囂(xiao)、獨享天(tian)然之(zhi)氣。景(jing)區山(shan)(shan)麓至“禪林(lin)春曉(xiao)”段(duan)，海拔落(luo)差288米(mi)，上山(shan)(shan)步(bu)道坡度平均25度，適宜登山(shan)(shan)健身；“禪林(lin)春曉(xiao)”至觀(guan)音寺段(duan)，松柏蔥翠，林(lin)蔭夾道，山(shan)(shan)鳥啼鳴，空氣清新，適宜漫步(bu)觀(guan)景(jing)。

山無水則(ze)呆(dai)滯，水無山則(ze)平庸(yong)。圣泉山不但不缺水，還醞釀出一段關于水的佳話來。

“傳說觀音(yin)寺(si)(si)初建時山(shan)上沒有(you)水(shui)(shui)源。寺(si)(si)內用水(shui)(shui)全靠寺(si)(si)僧到(dao)山(shan)下河里去(qu)背(bei)(bei)，非常(chang)艱難(nan)。但(dan)闔(he)寺(si)(si)眾僧發愿苦修，背(bei)(bei)水(shui)(shui)不止，禮佛不輟，志向堅韌。山(shan)間生活清(qing)(qing)苦，當缺乏(fa)點心蔬果時，僧人們便奉上背(bei)(bei)來的清(qing)(qing)水(shui)(shui)供養佛菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)住(zhu)在前殿，每天(tian)看著(zhu)僧人們往來背(bei)(bei)水(shui)(shui)，深(shen)為他們的堅忍不拔所感(gan)動，發心要幫信徒(tu)們解決吃水(shui)(shui)困(kun)難(nan)。韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)說到(dao)做到(dao)，有(you)一天(tian)，觀世音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)真身率諸(zhu)天(tian)眾菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)齊聚(ju)圣泉山(shan)觀音(yin)寺(si)(si)，環侍在佛前瞻禮誦經。韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)確定佛位(wei)絕對安全，才決定抽空(kong)趕緊去(qu)辦寺(si)(si)里用水(shui)(shui)的事。

韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)乘(cheng)夜(ye)下(xia)山(shan)，轉了(le)多處，在懷(huai)柔城區東門外下(xia)元村看中一(yi)眼水井(jing)(jing)(jing)(jing)。此井(jing)(jing)(jing)(jing)水量(liang)充(chong)足，水質清涼甘(gan)甜，很滿意(yi)。但他(ta)(ta)不能就(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)么把(ba)井(jing)(jing)(jing)(jing)拿(na)走。佛(fo)家(jia)規矩大(da)，僧人(ren)(ren)向世(shi)俗(su)人(ren)(ren)討要(yao)物品，叫做(zuo)化(hua)緣，世(shi)俗(su)人(ren)(ren)供奉給(gei)(gei)寺(si)廟僧人(ren)(ren)物品叫做(zuo)供養或(huo)施舍。所以(yi)韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)看中了(le)這(zhe)口(kou)井(jing)(jing)(jing)(jing)，還要(yao)等村里人(ren)(ren)同意(yi)給(gei)(gei)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)才能要(yao)。韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)有信心，他(ta)(ta)坐在井(jing)(jing)(jing)(jing)邊(bian)(bian)等。半夜(ye)誰來井(jing)(jing)(jing)(jing)邊(bian)(bian)呀？可(ke)巧一(yi)個小伙子(zi)明天起早要(yao)出(chu)門，家(jia)里沒水了(le)，趕(gan)夜(ye)來挑水。水提上(shang)來，韋馱(tuo)就(jiu)(jiu)(jiu)向他(ta)(ta)討水喝(he)(he)。小伙子(zi)見是(shi)一(yi)個出(chu)家(jia)人(ren)(ren)，便讓他(ta)(ta)喝(he)(he)。韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)要(yao)成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)因(yin)緣，喝(he)(he)一(yi)口(kou)，夸一(yi)句(ju)(ju)：“這(zhe)水真甜，好(hao)井(jing)(jing)(jing)(jing)！”再喝(he)(he)一(yi)口(kou)，再夸一(yi)句(ju)(ju)：“這(zhe)水真甜，好(hao)井(jing)(jing)(jing)(jing)！”喝(he)(he)一(yi)口(kou)夸一(yi)句(ju)(ju)，小伙子(zi)著急(ji)回(hui)(hui)家(jia)，有點不耐煩(fan)了(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)接一(yi)了(le)句(ju)(ju)，“井(jing)(jing)(jing)(jing)好(hao)，你背回(hui)(hui)你家(jia)去！”“謝過施主！”韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)等的就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)句(ju)(ju)話。小伙子(zi)前腳(jiao)剛走，韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)用(yong)大(da)力金(jin)剛杵把(ba)井(jing)(jing)(jing)(jing)一(yi)撾，背起就(jiu)(jiu)(jiu)往回(hui)(hui)趕(gan)。韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)背井(jing)(jing)(jing)(jing)上(shang)山(shan)，他(ta)(ta)也(ye)累呀！可(ke)這(zhe)時時間緊迫，半夜(ye)子(zi)時雞叫前前必須(xu)完成(cheng)。所以(yi)回(hui)(hui)到觀音寺(si)他(ta)(ta)立即安井(jing)(jing)(jing)(jing)，正(zheng)當他(ta)(ta)安下(xia)井(jing)(jing)(jing)(jing)還沒調(diao)正(zheng)之際，雞叫了(le)。韋馱(tuo)急(ji)忙放下(xia)井(jing)(jing)(jing)(jing)回(hui)(hui)歸神位。井(jing)(jing)(jing)(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)了(le)斜井(jing)(jing)(jing)(jing)。圣泉(quan)山(shan)的名(ming)字(zi)是(shi)因(yin)這(zhe)口(kou)圣井(jing)(jing)(jing)(jing)得名(ming)。

詳細介紹

圣(sheng)泉山景(jing)區門票(piao)35元，您既(ji)可憑票(piao)游山觀景(jing)、禮佛拜祖，還可在景(jing)區指定(ding)的民俗(su)戶(hu)免費(fei)品嘗(chang)一餐農(nong)家(jia)美食。您可以品嘗(chang)到(dao)肉燉葫蘆條、農(nong)家(jia)豆腐、柴雞蛋、家(jia)鄉腸、時(shi)令野菜等(deng)16種農(nong)家(jia)菜，還可自主選擇(ze)8種主食。圣(sheng)泉山腳下的口(kou)頭民俗(su)村三面(mian)環山兩面(mian)鄰水(shui)(shui)，南(nan)接(jie)順(shun)義水(shui)(shui)庫，北依圣(sheng)泉山，山清水(shui)(shui)美，素有“水(shui)(shui)鄉”之稱(cheng)。

口(kou)頭民俗村歷史悠久，明(ming)朝1368年(nian)(nian)(nian)(nian)—1644年(nian)(nian)(nian)(nian)，明(ming)中期(qi)公(gong)元14世紀，弘治(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)遷(qian)來(lai)移民，來(lai)到(dao)九龍(long)山前落戶；山前有道河，河的南側有一(yi)片未開(kai)墾的土地，沒有人(ren)(ren)耕種(zhong)，人(ren)(ren)們便在(zai)(zai)此(ci)地落戶。（宗、遼、金、元、明(ming)時期(qi)）戰(zhan)(zhan)士行軍出入此(ci)地，也是順義(yi)縣(xian)西(xi)北(bei)(bei)山河溝口(kou)要地，各朝代(dai)軍民上縣(xian)往返出入都經過此(ci)山溝口(kou)（即(ji)必經之路）為(wei)此(ci)這條(tiao)溝口(kou)由原叫九龍(long)口(kou)故稱(cheng)為(wei)口(kou)頭村。此(ci)名(ming)延用到(dao)現在(zai)(zai)。起初遷(qian)來(lai)的有曹(cao)(cao)、康(kang)、范(fan)、朱、四姓。曹(cao)(cao)居(ju)(ju)東(dong)(dong)前街，康(kang)、范(fan)居(ju)(ju)后街。朱居(ju)(ju)西(xi)街，到(dao)清朝康(kang)熙(xi)年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，康(kang)、范(fan)、朱三姓逐(zhu)漸消失，（包括戰(zhan)(zhan)敵病疫遷(qian)走與(yu)死(si)亡）可(ke)在(zai)(zai)這明(ming)清初年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)，李闖王(wang)平戰(zhan)(zhan)亂期(qi)間(jian)，又遷(qian)來(lai)了赫、張二姓，兩(liang)赫居(ju)(ju)東(dong)(dong)西(xi)，兩(liang)張居(ju)(ju)南北(bei)(bei)，故此(ci)形(xing)成了東(dong)(dong)西(xi)二赫，南北(bei)(bei)二張，中間(jian)曹(cao)(cao)姓局(ju)面，爾后李、劉、韓、許、任(ren)、馬(ma)、程(cheng)、武(wu)、杜相(xiang)繼遷(qian)入口(kou)頭村。京北(bei)(bei)“曹(cao)(cao)家大(da)院(yuan)”顯赫一(yi)時。據(ju)史料記載(zai)和科學考證，曹(cao)(cao)氏院(yuan)落距今(jin)(jin)已經有600多年(nian)(nian)(nian)(nian)的歷史。村子里至今(jin)(jin)仍保留(liu)著一(yi)棵(ke)與(yu)大(da)院(yuan)同時期(qi)的老槐樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)高18米、覆蔭268平方米，胸(xiong)徑(jing)需6人(ren)(ren)摟抱，樹(shu)(shu)內空心(xin)，可(ke)容(rong)4人(ren)(ren)盤坐。大(da)樹(shu)(shu)至今(jin)(jin)郁郁蔥蔥，年(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)開(kai)花結果，古(gu)(gu)樹(shu)(shu)見(jian)證著這個小山村的歷史滄桑。據(ju)村內老人(ren)(ren)相(xiang)傳，此(ci)樹(shu)(shu)為(wei)祖輩從山西(xi)洪洞縣(xian)遷(qian)來(lai)時為(wei)紀念建村而(er)栽植，現被列為(wei)國家一(yi)級古(gu)(gu)樹(shu)(shu)。

口(kou)(kou)頭花(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)文(wen)化(hua)源遠(yuan)流(liu)長，自明(ming)朝(chao)弘治年(nian)(nian)(nian)間至(zhi)明(ming)朝(chao)末（公元1500年(nian)(nian)(nian)左(zuo)右(you)——1640年(nian)(nian)(nian)左(zuo)右(you)一百多年(nian)(nian)(nian)里，傳(chuan)說口(kou)(kou)頭曾(ceng)有過少林(lin)會(hui)(hui)(hui)(hui)，五虎(hu)棍、耍幡、高(gao)蹺十(shi)不間小(xiao)車等在(zai)把式場集(ji)會(hui)(hui)(hui)(hui)演(yan)習(xi)，穿街(jie)走耍，到明(ming)末李(li)闖王時代清(qing)(qing)兵(bing)進(jin)關，滿清(qing)(qing)的(de)建立，幾十(shi)年(nian)(nian)(nian)里困戰(zhan)亂花(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)也(ye)隨之消失了，滿清(qing)(qing)建國后(hou)，又(you)排斥漢族(zu)文(wen)化(hua)，不許漢人(ren)(ren)練武，從而(er)口(kou)(kou)頭村(cun)(cun)花(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)屬武林(lin)性質(zhi)的(de)會(hui)(hui)(hui)(hui)未能(neng)恢復，至(zhi)康熙(xi)年(nian)(nian)(nian)間，口(kou)(kou)頭村(cun)(cun)人(ren)(ren)的(de)姓氏(shi)產生巨大(da)變化(hua)，康、花(hua)、朱三姓消失，赫(he)、張等姓氏(shi)充實了口(kou)(kou)頭，口(kou)(kou)頭村(cun)(cun)花(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)在(zai)康熙(xi)中期(qi)(qi)，1690年(nian)(nian)(nian)左(zuo)右(you)恢復，到雍正謀位后(hou)，為(wei)保帝位，凡有武術性質(zhi)的(de)會(hui)(hui)(hui)(hui)又(you)被(bei)取締。爾(er)后(hou)，乾隆中期(qi)(qi)，1750年(nian)(nian)(nian)，也(ye)是歷史上的(de)乾隆盛世百業(ye)興旺，國泰(tai)民安年(nian)(nian)(nian)代，乾隆不排斥漢族(zu)文(wen)化(hua)，雇用漢人(ren)(ren)發展各業(ye)（文(wen)藝），這個時期(qi)(qi)，口(kou)(kou)頭民俗(su)花(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)再現民俗(su)文(wen)化(hua)魅力。

曹(cao)姓17世紀(ji)中期(qi)，口(kou)頭(tou)(tou)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)祖(zu)曹(cao)鳳鳴傳(chuan)下(xia)來東西二(er)(er)門，（文(wen)(wen)(wen)中、連(lian)華，富榮(rong)等(deng)戶(hu)除外(wai)(wai)）連(lian)同(tong)赫(he)、張、李(li)、劉、韓、任等(deng)戶(hu)各姓共同(tong)從新將口(kou)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)會(hui)(hui)組織發展(zhan)了(le)(le)武當(dang)會(hui)(hui)，即：高(gao)蹺、耍幡、少林、五(wu)虎棍、小(xiao)車(che)等(deng)。直至咸(xian)豐(feng)初年(nian)(nian)185幾年(nian)(nian)，曹(cao)姓第五(wu)代(dai)(dai)老(lao)(lao)祖(zu)宗(zong)曹(cao)文(wen)(wen)(wen)錦(jin)(jin)主(zhu)持又(you)(you)(you)增添了(le)(le)十(shi)不間吵子(zi)（文(wen)(wen)(wen)錦(jin)(jin)原名(ming)曹(cao)孟里。妻(qi)妹(mei)孟瓊。后因他有文(wen)(wen)(wen)財又(you)(you)(you)為廟(miao)會(hui)(hui)舉辦二(er)(er)郎廟(miao)會(hui)(hui)、村(cun)(cun)西北搭臺(tai)唱戲。愛好文(wen)(wen)(wen)娛活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)有朋(peng)友送名(ming)文(wen)(wen)(wen)錦(jin)(jin)，而(er)她(ta)不愿意用(yong)孟排于(yu)孔后。隨之更名(ming)文(wen)(wen)(wen)錦(jin)(jin)，將妹(mei)改(gai)名(ming)為文(wen)(wen)(wen)秀(xiu)。繼而(er)將曹(cao)姓宗(zong)繕排除40個字(zi)，不能變。把以前(qian)幾輩(bei)如、先(xian)、君、應、永(yong)、鳳，用(yong)秉禮的(de)(de)(de)(de)排輩(bei)在都在中間，他以后改(gai)為文(wen)(wen)(wen)年(nian)(nian)、裕(yu)、中、乃(nai)、（連(lian)賢、治(zhi)、分(fen)上下(xia)排輩(bei)字(zi)），到(dao)西太后掌(zhang)權(quan)（同(tong)治(zhi)年(nian)(nian)間）前(qian)一(yi)(yi)(yi)百多年(nian)(nian)中，是(shi)口(kou)頭(tou)(tou)花(hua)(hua)會(hui)(hui)唱戲的(de)(de)(de)(de)興旺時(shi)(shi)期(qi)，鴉(ya)片戰爭后，日(ri)(ri)、美、英、法(fa)各列強(qiang)侵略中國，中華民(min)(min)(min)族(zu)奮起抵(di)抗(kang)(kang)，民(min)(min)(min)間組織了(le)(le)義和團、紅(hong)燈照等(deng)抵(di)抗(kang)(kang)外(wai)(wai)侵武裝(zhuang)團體(ti)，從而(er)這一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)有武林味道(dao)的(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)，接口(kou)戰亂，被西太后取消(xiao)，到(dao)滿清覆滅，民(min)(min)(min)團成立又(you)(you)(you)逢軍(jun)閥戰亂，國無寧日(ri)(ri)，會(hui)(hui)當(dang)必然也(ye)無人籌辦。到(dao)十(shi)九世紀(ji)二(er)(er)十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)，“五(wu)四運動(dong)”后北京(jing)(jing)地區稍有顯平靜，口(kou)頭(tou)(tou)又(you)(you)(you)處于(yu)京(jing)(jing)城不遠，北京(jing)(jing)和近、遠郊區的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些城鎮大村(cun)(cun)，在比較安定的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)（五(wu)谷豐(feng)登的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)）又(you)(you)(you)恢復(fu)了(le)(le)民(min)(min)(min)間花(hua)(hua)會(hui)(hui)，這是(shi)口(kou)頭(tou)(tou)村(cun)(cun)一(yi)(yi)(yi)些會(hui)(hui)首聯合(he)花(hua)(hua)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)好者，花(hua)(hua)會(hui)(hui)后代(dai)(dai)（也(ye)就(jiu)是(shi)九十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)重新復(fu)活(huo)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)會(hui)(hui)老(lao)(lao)前(qian)輩(bei)），由曹(cao)仁甫(fu)、赫(he)蘭(lan)甫(fu)等(deng)掌(zhang)頭(tou)(tou)，又(you)(you)(you)到(dao)外(wai)(wai)地觀(guan)摩(mo)學習(xi)，總(zong)結口(kou)頭(tou)(tou)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)，分(fen)析以前(qian)幾次(ci)被取締(di)的(de)(de)(de)(de)教訓，把有武林性質的(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)取消(xiao)，保留了(le)(le)高(gao)蹺、十(shi)不閑、吵子(zi)、小(xiao)車(che)會(hui)(hui)。1932年(nian)(nian)日(ri)(ri)本(ben)帝國侵華，中國人民(min)(min)(min)受到(dao)摧(cui)殘，（花(hua)(hua)會(hui)(hui)）人民(min)(min)(min)逃荒討飯，花(hua)(hua)會(hui)(hui)隨之消(xiao)失了(le)(le)。（尚保留一(yi)(yi)(yi)部道(dao)具）1937年(nian)(nian)盧溝(gou)橋(qiao)“七(qi)七(qi)事變”后，1938年(nian)(nian)，日(ri)(ri)寇占領了(le)(le)口(kou)頭(tou)(tou)村(cun)(cun)，由昌(chang)平縣派(pai)來日(ri)(ri)偽軍(jun)警備隊，為了(le)(le)吃(chi)喝玩樂，由林保花(hua)(hua)會(hui)(hui)首，重新從各戶(hu)聚資(zi)，主(zhu)要(yao)攤(tan)派(pai)糧、折、錢，又(you)(you)(you)去(qu)京(jing)(jing)購(gou)買(mai)一(yi)(yi)(yi)部道(dao)具衣服鑼鼓花(hua)(hua)，花(hua)(hua)會(hui)(hui)又(you)(you)(you)復(fu)活(huo)了(le)(le)。（由于(yu)個別村(cun)(cun)干部去(qu)京(jing)(jing)購(gou)買(mai)東西，貪(tan)污(wu)一(yi)(yi)(yi)部款自私買(mai)回大煙（鴉(ya)片），道(dao)具尚未(wei)齊備。1943年(nian)(nian)又(you)(you)(you)派(pai)三名(ming)去(qu)京(jing)(jing)買(mai)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)，當(dang)花(hua)(hua)會(hui)(hui)基本(ben)建全(quan)完整(zheng)，1945年(nian)(nian)8月15日(ri)(ri)，日(ri)(ri)本(ben)投降，蔣介石的(de)(de)(de)(de)國民(min)(min)(min)黨反動(dong)派(pai)發動(dong)了(le)(le)全(quan)國性內戰。

口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)村(cun)花會(hui)(hui)停(ting)留到(dao)(dao)1954年(nian)，正月(yue)參加(jia)懷柔縣(xian)民(min)間花會(hui)(hui)演(yan)出(chu)，到(dao)(dao)1959年(nian)京(jing)制刷廠(chang)（住口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)村(cun)）演(yan)出(chu)過兩(liang)次(ci)，但(dan)因(yin)農村(cun)人(ren)(ren)民(min)公社大躍進（加(jia)之國(guo)家三年(nian)困難時(shi)期）民(min)間花會(hui)(hui)同(tong)時(shi)被難停(ting)止。到(dao)(dao)1967年(nian)，文(wen)(wen)化(hua)大革命開始了(le)(le)，黨(dang)中央提出(chu)破“四舊”立“四新”。口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)村(cun)幾(ji)百(bai)年(nian)的(de)古廟(miao)被拆倒，舊書(shu)燒光，二(er)三百(bai)年(nian)的(de)花會(hui)(hui)財產被個別文(wen)(wen)革干部自私(si)一掃而光。自黨(dang)的(de)十三中全會(hui)(hui)將(jiang)口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)村(cun)再次(ci)照(zhao)亮，鄧小平帶領窮苦大眾、領導全國(guo)改革開放(fang)，56個民(min)族12億人(ren)(ren)民(min)喜(xi)氣洋洋，口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)村(cun)和(he)全國(guo)人(ren)(ren)民(min)一樣，物質(zhi)精(jing)神同(tong)時(shi)并進，在1991年(nian)末，由民(min)間花會(hui)(hui)老藝師，將(jiang)口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)花會(hui)(hui)組織起來（但(dan)也受(shou)到(dao)(dao)了(le)(le)一些阻礙和(he)打擊）后，由曹乃宏(hong)抽出(chu)業余(yu)時(shi)間，找走會(hui)(hui)花會(hui)(hui)藝人(ren)(ren)前輩等(deng)，共同(tong)協商同(tong)意后，請示林、鄉、縣(xian)，首先是(shi)干部同(tong)意報鄉，同(tong)意后又請示縣(xian)文(wen)(wen)化(hua)局等(deng)領導，最(zui)終審(shen)議通過后，口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)花會(hui)(hui)終于重見(jian)天日，花會(hui)(hui)藝術名揚全國(guo)各地。

口(kou)頭(tou)村民俗村為游(you)客提供吃、住、行、娛、購等“一條龍”服務(wu)。這里建(jian)有具(ju)有北(bei)方濃郁特色(se)的四合院，游(you)客來(lai)此(ci)，冬季可(ke)享(xiang)(xiang)受火炕的溫(wen)暖，夏(xia)季可(ke)體驗(yan)火炕的清涼。民俗戶(hu)家中(zhong)，各種農(nong)家風味(wei)美食應有盡有，烤黃羊(yang)、虹鱒魚、泥鰍及純(chun)天然綠色(se)食品木立芽、厥菜、山(shan)蒜等美味(wei)可(ke)口(kou)。此(ci)外，游(you)客還可(ke)親手推碾子(zi)、磨(mo)面、下廚做飯，盡情享(xiang)(xiang)受農(nong)家樂和。

愛(ai)好(hao)爬山者可登山臨頂，參佛祈福，途中采摘野菜、松蘑；愛(ai)好(hao)幽靜者，可漫(man)步村外，觀生態河灘(tan)，看小橋流水，賞田園(yuan)風光,無限風光盡(jin)在眼底。

圣泉山景區還常年推出“鄉下有我(wo)一(yi)分田(tian)，我(wo)到地頭來休閑”活動，讓(rang)(rang)(rang)京城市民能親(qin)身(shen)體驗田(tian)園之樂，使平日里高度緊張(zhang)的(de)身(shen)心得(de)到充分的(de)放(fang)松。圣泉山景區誠邀京城市民來此認領播種無(wu)公害蔬菜，讓(rang)(rang)(rang)忙于工(gong)作(zuo)的(de)您有一(yi)處放(fang)松的(de)驛站！讓(rang)(rang)(rang)孩子們(men)有一(yi)個識五谷(gu)、辨(bian)禾麥，親(qin)近自然的(de)機會！讓(rang)(rang)(rang)相愛的(de)人(ren)體驗“男耕女織”的(de)無(wu)限浪漫，真(zhen)正(zheng)過一(yi)次(ci)“農民癮”。

走進多情山(shan)水，擁抱綠色(se)懷柔(rou)。作(zuo)為京(jing)郊花園旅(lv)(lv)游(you)風景(jing)區(qu)，圣泉山(shan)總(zong)是用她獨特的(de)(de)方式迎接(jie)每一(yi)位游(you)客。2008年以(yi)來(lai)，景(jing)區(qu)確立(li)了(le)“節(jie)節(jie)有(you)活動(dong)，季(ji)季(ji)都精彩”的(de)(de)營(ying)銷舉措。即景(jing)區(qu)借助國(guo)家假(jia)日改(gai)革的(de)(de)有(you)力契機，深入挖掘中國(guo)傳統節(jie)日魅力，依托(tuo)自身的(de)(de)自然資(zi)源，傾力打(da)造獨具特色(se)的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)品牌，先后策劃(hua)了(le)圣泉山(shan)旅(lv)(lv)游(you)健身文(wen)(wen)化節(jie)、端午文(wen)(wen)化節(jie)、中秋文(wen)(wen)化節(jie)等具有(you)順義地域特色(se)的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)活動(dong)，讓(rang)游(you)客在飽覽(lan)秀(xiu)美山(shan)川的(de)(de)同時，能夠體味旅(lv)(lv)游(you)文(wen)(wen)化的(de)(de)樂趣，享受生態休閑的(de)(de)美好。

這(zhe)是(shi)(shi)一片神奇的綠(lv)(lv)色(se)凈土，這(zhe)是(shi)(shi)大(da)自然饋贈(zeng)的“天(tian)然氧(yang)吧”，國家3A級(ji)旅游景區圣泉山(shan)，這(zhe)里林木蔥(cong)郁、山(shan)花(hua)滿坡；這(zhe)里風光旖旎(ni)，景色(se)醉人。松鼠攀上(shang)石巖(yan)，百鳥展翅飛翔，深山(shan)中的谷(gu)溪(xi)宛如一條飄(piao)逸(yi)的玉帶纏繞(rao)在(zai)圣泉山(shan)間(jian)……品農(nong)家美食，看秀麗山(shan)色(se)，登云臺(tai)攬勝，聚野(ye)外會餐。來吧，請您背(bei)上(shang)行囊(nang)，前(qian)往神奇的圣泉山(shan)，與青山(shan)為伍，與綠(lv)(lv)水(shui)作伴(ban)，縱情(qing)山(shan)水(shui)，放(fang)飛無限夢(meng)想。