芒果视频下载

特點

北京的東北部，燕山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈腳下，有一處(chu)人間福地、佛教勝境，這里(li)山(shan)(shan)雄健、峰巍峨、樹滴翠(cui)、水纏綿、寺(si)滄(cang)桑、境悠然，這就是圣泉(quan)山(shan)(shan)旅游風景區(qu)——一顆綻放在京郊(jiao)大地上璀(cui)璨絢麗(li)的奇葩！ 北京圣泉(quan)山(shan)(shan)旅游風景區(qu)據懷柔(rou)城區(qu)6公(gong)里(li)，東臨千年古剎(cha)紅螺寺(si)，西接萬(wan)里(li)長城慕田峪，占地總面積15平方公(gong)里(li)，背靠燕山(shan)(shan)，宏(hong)闊壯美(mei)，前擁懷沙河，風光秀(xiu)麗(li)。圣泉(quan)山(shan)(shan)集自然、人文景觀和(he)佛教、歷史文化于一體，是一個凈土佛國、禪宗勝境。

自(zi)古以來，無(wu)數到訪(fang)者(zhe)揣摩猜測，見仁見智，在民間(jian)醞釀成眾多(duo)神(shen)奇的(de)傳說(shuo)故(gu)事。這些故(gu)事口(kou)口(kou)相傳，使(shi)圣泉(quan)山觀(guan)音寺名聲遠播。信仰者(zhe)、獵奇者(zhe)、訪(fang)圣者(zhe)絡(luo)繹不(bu)絕(jue)而(er)來，各(ge)有心得而(er)去，使(shi)圣泉(quan)山觀(guan)音寺地處深山不(bu)蕭條(tiao)，遠離人境卻香火(huo)旺盛。

記載

據觀(guan)音寺碑(bei)文(wen)記載(zai)，該寺始建于唐代，明成(cheng)化年間(jian)重修，至(zhi)今已(yi)有(you)1700多年歷史。除大雄寶殿、大悲殿、圓通殿等(deng)人文(wen)景(jing)觀(guan)外，寺廟周邊的(de)自然景(jing)觀(guan)十分(fen)豐富，有(you)神龜石(shi)(shi)、三星洞(dong)、香爐石(shi)(shi)、靈照(zhao)松等(deng)。據民(min)間(jian)傳說，唐代著名女將樊(fan)梨花鎮守幽州北境，一(yi)次與(yu)北國交兵，被困九(jiu)龍(long)山(shan)（即如(ru)今的(de)圣(sheng)泉山(shan)）下，敵強我弱，命懸一(yi)線。情急(ji)(ji)之(zhi)中，樊(fan)梨花合掌急(ji)(ji)呼(hu)：“觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)顯靈！觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)救我！”觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)聞聽呼(hu)救，立即點化九(jiu)龍(long)山(shan)的(de)九(jiu)條(tiao)伏地青龍(long)，請它們施救，成(cheng)就(jiu)殊勝因緣(yuan)。九(jiu)條(tiao)青龍(long)欣然領命，立即興風(feng)布(bu)雨，在(zai)軍陣上(shang)空下起(qi)傾盆大雨。交戰雙(shuang)方被大雨澆得睜不開眼抬不起(qi)臂，自顧不暇。亂(luan)軍中，樊(fan)梨花率親兵蒙頭急(ji)(ji)奔，突(tu)圍而去。事后，樊(fan)梨花感念觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)救命之(zhi)恩，遂在(zai)九(jiu)龍(long)山(shan)云(yun)興之(zhi)處，為(wei)觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)建寺塑像，以為(wei)永久供奉(feng)。

年深(shen)日(ri)久，風(feng)雨侵凌，唐代建筑(zhu)已不見(jian)蹤(zong)跡，但觀音寺內正殿(dian)前(qian)西(xi)側及韋(wei)馱殿(dian)東南角(jiao)，今天(tian)尚(shang)可見(jian)到(dao)兩株古(gu)槐(huai)殘存的(de)根樁，其直徑達1.5米(mi)以(yi)上。唐以(yi)后遼、金、元時期，圣泉(quan)山一帶社會動亂，人口遷(qian)徙不定(ding)，圣泉(quan)山觀音寺的(de)故事多(duo)被歷史湮沒了(le)。

悠久(jiu)的(de)佛教文(wen)化和正規的(de)禮佛傳(chuan)統是圣泉(quan)山(shan)景區自2006年重修(xiu)開放后的(de)最大(da)旅(lv)(lv)游亮點，它們與此后推出的(de)民俗旅(lv)(lv)游一起(qi)組成了圣泉(quan)山(shan)旅(lv)(lv)游主體。

圣泉山沒有五岳之(zhi)名，卻有五岳之(zhi)勢。放眼四周(zhou)，高嶺百轉，群(qun)峰林立，峰嶺之(zhi)間溝谷棋布，遠離塵(chen)世喧囂、獨享天然(ran)之(zhi)氣。景區山麓至(zhi)“禪林春曉”段，海拔落(luo)差(cha)288米，上(shang)山步道(dao)坡度平(ping)均25度，適宜(yi)登山健身；“禪林春曉”至(zhi)觀(guan)音(yin)寺(si)段，松(song)柏蔥翠(cui)，林蔭夾道(dao)，山鳥啼鳴，空氣清新，適宜(yi)漫步觀(guan)景。

山無水(shui)則(ze)呆滯，水(shui)無山則(ze)平庸。圣泉山不(bu)但不(bu)缺水(shui)，還醞(yun)釀出一(yi)段關于水(shui)的佳話來。

“傳說(shuo)觀音(yin)寺(si)(si)初建時山上沒有水源(yuan)。寺(si)(si)內用水全靠寺(si)(si)僧(seng)到(dao)(dao)山下河里(li)去背，非常艱難(nan)。但闔寺(si)(si)眾(zhong)僧(seng)發(fa)愿苦修，背水不(bu)(bu)止，禮(li)佛(fo)不(bu)(bu)輟，志(zhi)向堅韌。山間生(sheng)活清苦，當缺乏點心(xin)蔬(shu)果時，僧(seng)人(ren)們(men)便奉上背來(lai)的(de)清水供養(yang)佛(fo)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)。韋(wei)馱菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)住在前殿，每天看(kan)著(zhu)僧(seng)人(ren)們(men)往(wang)來(lai)背水，深(shen)為他們(men)的(de)堅忍不(bu)(bu)拔所感動，發(fa)心(xin)要(yao)幫(bang)信徒(tu)們(men)解決吃水困難(nan)。韋(wei)馱菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)說(shuo)到(dao)(dao)做到(dao)(dao)，有一天，觀世音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)真身率(lv)諸天眾(zhong)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)齊聚圣泉山觀音(yin)寺(si)(si)，環(huan)侍在佛(fo)前瞻禮(li)誦經(jing)。韋(wei)馱菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)確定佛(fo)位絕對安全，才決定抽空趕(gan)緊去辦(ban)寺(si)(si)里(li)用水的(de)事。

韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩(sa)乘夜下山，轉了(le)(le)多處(chu)，在(zai)懷(huai)柔城區東(dong)門外下元村看中一(yi)(yi)眼(yan)水(shui)(shui)井(jing)。此井(jing)水(shui)(shui)量充足(zu)，水(shui)(shui)質(zhi)清涼甘甜(tian)，很滿意。但他(ta)(ta)(ta)不能(neng)就(jiu)(jiu)這么把井(jing)拿走。佛家規矩大(da)，僧人(ren)向(xiang)世俗人(ren)討要(yao)(yao)物品，叫做化緣，世俗人(ren)供奉(feng)給寺廟僧人(ren)物品叫做供養或施舍。所以(yi)韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩(sa)看中了(le)(le)這口(kou)井(jing)，還(huan)要(yao)(yao)等村里人(ren)同意給他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)才能(neng)要(yao)(yao)。韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩(sa)有信心(xin)，他(ta)(ta)(ta)坐在(zai)井(jing)邊等。半(ban)夜誰(shui)來井(jing)邊呀(ya)？可(ke)巧一(yi)(yi)個(ge)小伙(huo)(huo)子(zi)(zi)明(ming)天起早要(yao)(yao)出門，家里沒水(shui)(shui)了(le)(le)，趕(gan)夜來挑(tiao)水(shui)(shui)。水(shui)(shui)提上(shang)(shang)來，韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)就(jiu)(jiu)向(xiang)他(ta)(ta)(ta)討水(shui)(shui)喝。小伙(huo)(huo)子(zi)(zi)見是一(yi)(yi)個(ge)出家人(ren)，便讓(rang)他(ta)(ta)(ta)喝。韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩(sa)要(yao)(yao)成(cheng)就(jiu)(jiu)因緣，喝一(yi)(yi)口(kou)，夸一(yi)(yi)句：“這水(shui)(shui)真(zhen)甜(tian)，好井(jing)！”再喝一(yi)(yi)口(kou)，再夸一(yi)(yi)句：“這水(shui)(shui)真(zhen)甜(tian)，好井(jing)！”喝一(yi)(yi)口(kou)夸一(yi)(yi)句，小伙(huo)(huo)子(zi)(zi)著(zhu)急回家，有點不耐煩了(le)(le)，就(jiu)(jiu)接一(yi)(yi)了(le)(le)句，“井(jing)好，你背(bei)回你家去！”“謝過施主(zhu)！”韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩(sa)等的(de)就(jiu)(jiu)是這句話。小伙(huo)(huo)子(zi)(zi)前腳剛走，韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩(sa)用(yong)大(da)力金剛杵把井(jing)一(yi)(yi)撾，背(bei)起就(jiu)(jiu)往回趕(gan)。韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩(sa)背(bei)井(jing)上(shang)(shang)山，他(ta)(ta)(ta)也(ye)累呀(ya)！可(ke)這時(shi)時(shi)間緊迫，半(ban)夜子(zi)(zi)時(shi)雞叫前前必須完成(cheng)。所以(yi)回到(dao)觀音寺他(ta)(ta)(ta)立即安井(jing)，正當(dang)他(ta)(ta)(ta)安下井(jing)還(huan)沒調正之際，雞叫了(le)(le)。韋(wei)(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)急忙放(fang)下井(jing)回歸神位。井(jing)就(jiu)(jiu)成(cheng)了(le)(le)斜井(jing)。圣泉山的(de)名(ming)字是因這口(kou)圣井(jing)得名(ming)。

詳細介紹

圣泉(quan)山(shan)(shan)景(jing)(jing)區門票35元(yuan)，您既(ji)可(ke)憑(ping)票游山(shan)(shan)觀(guan)景(jing)(jing)、禮佛拜祖，還(huan)可(ke)在景(jing)(jing)區指(zhi)定的民俗戶免費品(pin)嘗一餐(can)農(nong)家美(mei)(mei)食。您可(ke)以品(pin)嘗到肉燉葫蘆條、農(nong)家豆腐(fu)、柴雞蛋、家鄉腸、時令野菜(cai)(cai)等16種農(nong)家菜(cai)(cai)，還(huan)可(ke)自主選擇8種主食。圣泉(quan)山(shan)(shan)腳下的口頭(tou)民俗村三面環山(shan)(shan)兩(liang)面鄰水(shui)，南接順義水(shui)庫，北依圣泉(quan)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)清水(shui)美(mei)(mei)，素有(you)“水(shui)鄉”之稱。

口(kou)頭民俗村(cun)(cun)(cun)歷史(shi)悠久，明朝(chao)1368年(nian)—1644年(nian)，明中(zhong)期公元(yuan)14世紀，弘治年(nian)間(jian)遷(qian)來(lai)(lai)移民，來(lai)(lai)到九龍山(shan)前(qian)落(luo)戶；山(shan)前(qian)有(you)道河，河的(de)南側有(you)一片未開(kai)(kai)墾的(de)土地(di)，沒有(you)人(ren)耕種，人(ren)們便在(zai)(zai)此(ci)(ci)地(di)落(luo)戶。（宗、遼、金、元(yuan)、明時期）戰士行軍(jun)出(chu)入(ru)(ru)此(ci)(ci)地(di)，也是順義縣(xian)西北山(shan)河溝口(kou)要地(di)，各朝(chao)代(dai)(dai)軍(jun)民上縣(xian)往(wang)返出(chu)入(ru)(ru)都經(jing)過此(ci)(ci)山(shan)溝口(kou)（即必經(jing)之路）為(wei)(wei)(wei)此(ci)(ci)這條溝口(kou)由原叫九龍口(kou)故稱為(wei)(wei)(wei)口(kou)頭村(cun)(cun)(cun)。此(ci)(ci)名(ming)延用(yong)到現在(zai)(zai)。起初遷(qian)來(lai)(lai)的(de)有(you)曹(cao)(cao)(cao)、康、范、朱(zhu)、四姓(xing)。曹(cao)(cao)(cao)居(ju)(ju)(ju)東(dong)前(qian)街，康、范居(ju)(ju)(ju)后(hou)街。朱(zhu)居(ju)(ju)(ju)西街，到清(qing)(qing)朝(chao)康熙(xi)年(nian)間(jian)，康、范、朱(zhu)三姓(xing)逐漸消失，（包括戰敵(di)病(bing)疫遷(qian)走與(yu)死亡）可(ke)在(zai)(zai)這明清(qing)(qing)初年(nian)代(dai)(dai)，李闖(chuang)王平戰亂期間(jian)，又遷(qian)來(lai)(lai)了(le)赫(he)(he)、張二姓(xing)，兩(liang)赫(he)(he)居(ju)(ju)(ju)東(dong)西，兩(liang)張居(ju)(ju)(ju)南北，故此(ci)(ci)形成了(le)東(dong)西二赫(he)(he)，南北二張，中(zhong)間(jian)曹(cao)(cao)(cao)姓(xing)局面，爾后(hou)李、劉、韓、許、任、馬、程(cheng)、武、杜相(xiang)繼遷(qian)入(ru)(ru)口(kou)頭村(cun)(cun)(cun)。京北“曹(cao)(cao)(cao)家大(da)院”顯赫(he)(he)一時。據史(shi)料記載和科學(xue)考證，曹(cao)(cao)(cao)氏院落(luo)距今已(yi)經(jing)有(you)600多年(nian)的(de)歷史(shi)。村(cun)(cun)(cun)子(zi)里至今仍(reng)保留著(zhu)一棵與(yu)大(da)院同時期的(de)老(lao)槐(huai)樹(shu)，樹(shu)高18米、覆蔭268平方米，胸徑需6人(ren)摟(lou)抱，樹(shu)內(nei)空心，可(ke)容(rong)4人(ren)盤坐。大(da)樹(shu)至今郁郁蔥(cong)蔥(cong)，年(nian)年(nian)開(kai)(kai)花結果，古樹(shu)見證著(zhu)這個(ge)小山(shan)村(cun)(cun)(cun)的(de)歷史(shi)滄桑。據村(cun)(cun)(cun)內(nei)老(lao)人(ren)相(xiang)傳，此(ci)(ci)樹(shu)為(wei)(wei)(wei)祖輩從山(shan)西洪洞縣(xian)遷(qian)來(lai)(lai)時為(wei)(wei)(wei)紀念建村(cun)(cun)(cun)而栽植，現被列為(wei)(wei)(wei)國家一級(ji)古樹(shu)。

口(kou)(kou)(kou)頭(tou)花會文化源(yuan)遠流長，自明(ming)朝弘(hong)治(zhi)年(nian)間至明(ming)朝末（公元1500年(nian)左(zuo)右(you)(you)——1640年(nian)左(zuo)右(you)(you)一百多年(nian)里，傳說口(kou)(kou)(kou)頭(tou)曾有(you)過少林會，五虎棍(gun)、耍(shua)幡、高蹺(qiao)十不間小(xiao)車等在把式場集會演習(xi)，穿街(jie)走耍(shua)，到明(ming)末李(li)闖王時(shi)(shi)代清兵進(jin)關，滿(man)清的(de)(de)建立，幾(ji)十年(nian)里困戰(zhan)亂花會也(ye)(ye)隨(sui)之消失了，滿(man)清建國(guo)后，又排斥漢(han)族(zu)文化，不許漢(han)人(ren)練(lian)武(wu)(wu)，從而口(kou)(kou)(kou)頭(tou)村花會屬武(wu)(wu)林性質的(de)(de)會未能恢復，至康(kang)熙年(nian)間，口(kou)(kou)(kou)頭(tou)村人(ren)的(de)(de)姓氏(shi)產生巨(ju)大變化，康(kang)、花、朱三姓消失，赫、張等姓氏(shi)充實了口(kou)(kou)(kou)頭(tou)，口(kou)(kou)(kou)頭(tou)村花會在康(kang)熙中(zhong)(zhong)期(qi)，1690年(nian)左(zuo)右(you)(you)恢復，到雍正(zheng)謀位后，為保帝位，凡(fan)有(you)武(wu)(wu)術性質的(de)(de)會又被取(qu)締。爾后，乾隆(long)中(zhong)(zhong)期(qi)，1750年(nian)，也(ye)(ye)是歷史上的(de)(de)乾隆(long)盛(sheng)世百業興旺，國(guo)泰民(min)安年(nian)代，乾隆(long)不排斥漢(han)族(zu)文化，雇用漢(han)人(ren)發展各業（文藝(yi)），這(zhe)個時(shi)(shi)期(qi)，口(kou)(kou)(kou)頭(tou)民(min)俗(su)(su)花會再現民(min)俗(su)(su)文化魅(mei)力。

曹(cao)(cao)(cao)(cao)姓(xing)(xing)17世紀(ji)中(zhong)(zhong)期(qi)，口(kou)(kou)(kou)頭(tou)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)祖(zu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)鳳(feng)鳴傳(chuan)(chuan)下來東西(xi)二門(men)，（文中(zhong)(zhong)、連(lian)華(hua)，富榮等戶除外(wai)）連(lian)同赫(he)、張、李、劉、韓、任(ren)等戶各(ge)姓(xing)(xing)共(gong)同從新將口(kou)(kou)(kou)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)會(hui)(hui)(hui)組(zu)織發(fa)展了(le)(le)(le)(le)武當會(hui)(hui)(hui)，即：高蹺(qiao)、耍(shua)幡、少林、五虎棍、小(xiao)車等。直至(zhi)咸(xian)豐初年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)185幾(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)姓(xing)(xing)第五代(dai)老(lao)祖(zu)宗曹(cao)(cao)(cao)(cao)文錦(jin)主持又(you)增添了(le)(le)(le)(le)十不(bu)間吵子(zi)（文錦(jin)原名(ming)曹(cao)(cao)(cao)(cao)孟(meng)里(li)。妻妹孟(meng)瓊。后(hou)因(yin)他有(you)(you)文財又(you)為(wei)廟會(hui)(hui)(hui)舉辦二郎(lang)廟會(hui)(hui)(hui)、村(cun)西(xi)北搭臺唱戲。愛好(hao)文娛活動的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)朋友(you)送名(ming)文錦(jin)，而(er)她不(bu)愿意用(yong)孟(meng)排于孔(kong)后(hou)。隨之更名(ming)文錦(jin)，將妹改名(ming)為(wei)文秀(xiu)。繼而(er)將曹(cao)(cao)(cao)(cao)姓(xing)(xing)宗繕排除40個字，不(bu)能變。把(ba)以(yi)前幾(ji)輩如、先(xian)、君、應(ying)、永、鳳(feng)，用(yong)秉禮的(de)(de)(de)(de)(de)排輩在(zai)都在(zai)中(zhong)(zhong)間，他以(yi)后(hou)改為(wei)文年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、裕、中(zhong)(zhong)、乃、（連(lian)賢、治、分上(shang)下排輩字），到(dao)西(xi)太后(hou)掌權（同治年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間）前一(yi)百(bai)多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)，是口(kou)(kou)(kou)頭(tou)花(hua)會(hui)(hui)(hui)唱戲的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)旺時期(qi)，鴉片戰爭后(hou)，日(ri)、美、英、法各(ge)列強侵略中(zhong)(zhong)國，中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族奮起抵(di)抗(kang)(kang)，民(min)(min)間組(zu)織了(le)(le)(le)(le)義和(he)團、紅燈照等抵(di)抗(kang)(kang)外(wai)侵武裝團體，從而(er)這一(yi)代(dai)有(you)(you)武林味(wei)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)，接口(kou)(kou)(kou)戰亂(luan)，被西(xi)太后(hou)取消(xiao)(xiao)(xiao)，到(dao)滿清(qing)覆滅，民(min)(min)團成立又(you)逢(feng)軍(jun)閥戰亂(luan)，國無(wu)寧日(ri)，會(hui)(hui)(hui)當必然也無(wu)人籌(chou)辦。到(dao)十九世紀(ji)二十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)，“五四(si)運動”后(hou)北京(jing)(jing)地區稍有(you)(you)顯平靜，口(kou)(kou)(kou)頭(tou)又(you)處于京(jing)(jing)城不(bu)遠，北京(jing)(jing)和(he)近(jin)、遠郊區的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)城鎮大村(cun)，在(zai)比較安定的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)（五谷豐登的(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)）又(you)恢復了(le)(le)(le)(le)民(min)(min)間花(hua)會(hui)(hui)(hui)，這是口(kou)(kou)(kou)頭(tou)村(cun)一(yi)些(xie)會(hui)(hui)(hui)首聯合花(hua)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)者，花(hua)會(hui)(hui)(hui)后(hou)代(dai)（也就是九十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)重新復活的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)會(hui)(hui)(hui)老(lao)前輩），由(you)曹(cao)(cao)(cao)(cao)仁甫、赫(he)蘭甫等掌頭(tou)，又(you)到(dao)外(wai)地觀摩學(xue)習，總(zong)結(jie)口(kou)(kou)(kou)頭(tou)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統，分析(xi)以(yi)前幾(ji)次被取締(di)的(de)(de)(de)(de)(de)教訓，把(ba)有(you)(you)武林性質的(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)取消(xiao)(xiao)(xiao)，保留(liu)(liu)了(le)(le)(le)(le)高蹺(qiao)、十不(bu)閑、吵子(zi)、小(xiao)車會(hui)(hui)(hui)。1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)日(ri)本(ben)帝國侵華(hua)，中(zhong)(zhong)國人民(min)(min)受到(dao)摧殘，（花(hua)會(hui)(hui)(hui)）人民(min)(min)逃荒討飯，花(hua)會(hui)(hui)(hui)隨之消(xiao)(xiao)(xiao)失了(le)(le)(le)(le)。（尚保留(liu)(liu)一(yi)部(bu)(bu)道(dao)(dao)具）1937年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)盧(lu)溝橋“七七事變”后(hou)，1938年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，日(ri)寇占領了(le)(le)(le)(le)口(kou)(kou)(kou)頭(tou)村(cun)，由(you)昌平縣派(pai)來日(ri)偽軍(jun)警備隊，為(wei)了(le)(le)(le)(le)吃喝玩(wan)樂，由(you)林保花(hua)會(hui)(hui)(hui)首，重新從各(ge)戶聚資，主要攤(tan)派(pai)糧、折、錢(qian)，又(you)去京(jing)(jing)購買(mai)一(yi)部(bu)(bu)道(dao)(dao)具衣服鑼(luo)鼓花(hua)，花(hua)會(hui)(hui)(hui)又(you)復活了(le)(le)(le)(le)。（由(you)于個別村(cun)干部(bu)(bu)去京(jing)(jing)購買(mai)東西(xi)，貪污一(yi)部(bu)(bu)款自私買(mai)回大煙（鴉片），道(dao)(dao)具尚未(wei)齊(qi)備。1943年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)又(you)派(pai)三名(ming)去京(jing)(jing)買(mai)一(yi)部(bu)(bu)分，當花(hua)會(hui)(hui)(hui)基本(ben)建全完整(zheng)，1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)15日(ri)，日(ri)本(ben)投降，蔣介石的(de)(de)(de)(de)(de)國民(min)(min)黨反(fan)動派(pai)發(fa)動了(le)(le)(le)(le)全國性內戰。

口(kou)(kou)頭(tou)(tou)村花(hua)(hua)會(hui)(hui)停(ting)留到1954年，正(zheng)月參(can)加懷柔(rou)縣民間花(hua)(hua)會(hui)(hui)演出(chu)，到1959年京制(zhi)刷廠（住口(kou)(kou)頭(tou)(tou)村）演出(chu)過兩次，但因農村人(ren)民公社大躍進(jin)（加之國家三(san)年困難(nan)時(shi)期）民間花(hua)(hua)會(hui)(hui)同時(shi)被(bei)難(nan)停(ting)止。到1967年，文化大革(ge)命開(kai)始了，黨(dang)中(zhong)央提(ti)出(chu)破“四(si)舊”立“四(si)新”。口(kou)(kou)頭(tou)(tou)村幾百(bai)年的(de)古廟被(bei)拆倒，舊書燒光，二三(san)百(bai)年的(de)花(hua)(hua)會(hui)(hui)財產被(bei)個別文革(ge)干(gan)部(bu)自私一掃而光。自黨(dang)的(de)十三(san)中(zhong)全(quan)(quan)會(hui)(hui)將(jiang)口(kou)(kou)頭(tou)(tou)村再(zai)次照亮，鄧(deng)小平(ping)帶領窮苦(ku)大眾、領導全(quan)(quan)國改(gai)革(ge)開(kai)放，56個民族12億人(ren)民喜(xi)氣洋洋，口(kou)(kou)頭(tou)(tou)村和全(quan)(quan)國人(ren)民一樣，物質精神同時(shi)并進(jin)，在(zai)1991年末，由(you)民間花(hua)(hua)會(hui)(hui)老藝師，將(jiang)口(kou)(kou)頭(tou)(tou)花(hua)(hua)會(hui)(hui)組(zu)織(zhi)起來（但也(ye)受到了一些阻(zu)礙和打(da)擊）后(hou)，由(you)曹乃宏抽出(chu)業(ye)余時(shi)間，找(zhao)走會(hui)(hui)花(hua)(hua)會(hui)(hui)藝人(ren)前(qian)輩等，共同協商同意(yi)后(hou)，請(qing)(qing)示(shi)林、鄉、縣，首先是(shi)干(gan)部(bu)同意(yi)報鄉，同意(yi)后(hou)又請(qing)(qing)示(shi)縣文化局等領導，最終審(shen)議通過后(hou)，口(kou)(kou)頭(tou)(tou)花(hua)(hua)會(hui)(hui)終于重見天日，花(hua)(hua)會(hui)(hui)藝術名揚全(quan)(quan)國各地。

口(kou)頭村民俗村為游(you)客(ke)提供吃、住、行(xing)、娛、購等“一條龍”服務。這里(li)建有(you)(you)具有(you)(you)北方濃郁(yu)特色的(de)四(si)合院，游(you)客(ke)來此(ci)，冬季(ji)可(ke)享受火(huo)炕(kang)(kang)的(de)溫(wen)暖，夏季(ji)可(ke)體驗火(huo)炕(kang)(kang)的(de)清涼。民俗戶(hu)家中，各種農家風味美(mei)(mei)食應有(you)(you)盡有(you)(you)，烤黃羊、虹(hong)鱒魚、泥鰍及(ji)純天然綠色食品木立芽、厥菜、山(shan)蒜等美(mei)(mei)味可(ke)口(kou)。此(ci)外，游(you)客(ke)還可(ke)親手推碾子(zi)、磨面、下廚做飯，盡情享受農家樂和。

愛(ai)好爬山者(zhe)可登山臨(lin)頂，參佛(fo)祈(qi)福，途中采摘野菜、松蘑(mo)；愛(ai)好幽(you)靜者(zhe)，可漫(man)步村外，觀生(sheng)態河(he)灘，看小(xiao)橋流水，賞田(tian)園風(feng)光(guang)(guang),無限(xian)風(feng)光(guang)(guang)盡在眼底。

圣(sheng)(sheng)泉(quan)山景(jing)(jing)區還常年(nian)推(tui)出“鄉下有(you)我一分(fen)田(tian)，我到地頭來休閑(xian)”活動(dong)，讓(rang)京(jing)城市(shi)民(min)能(neng)親身體(ti)驗(yan)田(tian)園之樂(le)，使平日里高度緊張的(de)身心得到充分(fen)的(de)放松(song)。圣(sheng)(sheng)泉(quan)山景(jing)(jing)區誠邀(yao)京(jing)城市(shi)民(min)來此認(ren)領播種無(wu)公害蔬菜(cai)，讓(rang)忙于(yu)工作的(de)您有(you)一處放松(song)的(de)驛(yi)站(zhan)！讓(rang)孩子們有(you)一個識(shi)五谷、辨(bian)禾麥(mai)，親近(jin)自然的(de)機(ji)會(hui)！讓(rang)相(xiang)愛的(de)人體(ti)驗(yan)“男耕女織”的(de)無(wu)限浪漫，真正過(guo)一次“農民(min)癮”。

走進多(duo)情山水(shui)，擁抱綠色(se)懷柔(rou)。作為京郊花園旅(lv)游(you)(you)(you)風景區，圣泉山總是用她獨(du)特的(de)(de)方式(shi)迎接每一位游(you)(you)(you)客。2008年(nian)以來，景區確(que)立了“節節有活(huo)動，季(ji)(ji)季(ji)(ji)都精彩”的(de)(de)營銷(xiao)舉(ju)措(cuo)。即(ji)景區借助(zhu)國家(jia)假(jia)日改革的(de)(de)有力(li)契(qi)機，深入挖掘中(zhong)國傳統節日魅力(li)，依(yi)托自身(shen)的(de)(de)自然資(zi)源，傾力(li)打造獨(du)具(ju)特色(se)的(de)(de)旅(lv)游(you)(you)(you)品牌，先后策(ce)劃了圣泉山旅(lv)游(you)(you)(you)健身(shen)文(wen)(wen)化(hua)節、端午文(wen)(wen)化(hua)節、中(zhong)秋(qiu)文(wen)(wen)化(hua)節等具(ju)有順義(yi)地域特色(se)的(de)(de)旅(lv)游(you)(you)(you)活(huo)動，讓游(you)(you)(you)客在飽覽(lan)秀(xiu)美(mei)山川的(de)(de)同(tong)時，能夠體(ti)味旅(lv)游(you)(you)(you)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)樂趣，享(xiang)受生態(tai)休閑的(de)(de)美(mei)好。

這是(shi)一片神奇(qi)的綠色凈土，這是(shi)大自然(ran)饋贈(zeng)的“天然(ran)氧吧”，國家3A級旅游景(jing)(jing)區圣(sheng)泉(quan)山(shan)，這里林(lin)木(mu)蔥郁、山(shan)花(hua)滿坡；這里風光旖旎，景(jing)(jing)色醉人。松鼠攀上石巖，百鳥(niao)展翅飛翔，深山(shan)中的谷溪宛如一條飄(piao)逸的玉帶(dai)纏(chan)繞(rao)在(zai)圣(sheng)泉(quan)山(shan)間……品農家美食，看秀麗(li)山(shan)色，登云(yun)臺攬勝，聚(ju)野外會餐(can)。來吧，請(qing)您背上行囊，前往神奇(qi)的圣(sheng)泉(quan)山(shan)，與青山(shan)為(wei)伍，與綠水(shui)作(zuo)伴，縱情山(shan)水(shui)，放飛無限(xian)夢想。