芒果视频下载

特點

北(bei)京(jing)的東(dong)北(bei)部，燕山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈腳下(xia)，有一(yi)處人(ren)間福地(di)(di)、佛(fo)教(jiao)勝(sheng)境(jing)，這(zhe)里(li)山(shan)(shan)雄健、峰巍峨(e)、樹滴翠(cui)、水纏綿、寺(si)滄桑、境(jing)悠然，這(zhe)就是圣泉山(shan)(shan)旅游風(feng)景(jing)區(qu)——一(yi)顆綻放在京(jing)郊大地(di)(di)上璀璨(can)絢麗的奇葩！ 北(bei)京(jing)圣泉山(shan)(shan)旅游風(feng)景(jing)區(qu)據懷柔城區(qu)6公里(li)，東(dong)臨(lin)千(qian)年(nian)古剎紅螺寺(si)，西(xi)接萬里(li)長城慕田峪，占(zhan)地(di)(di)總面(mian)積15平方公里(li)，背靠燕山(shan)(shan)，宏闊壯美，前擁懷沙河，風(feng)光秀麗。圣泉山(shan)(shan)集自然、人(ren)文景(jing)觀和(he)佛(fo)教(jiao)、歷史文化于一(yi)體，是一(yi)個(ge)凈土佛(fo)國、禪宗勝(sheng)境(jing)。

自古以來(lai)(lai)，無(wu)數到訪者揣摩猜(cai)測，見仁見智，在民間醞(yun)釀成(cheng)眾(zhong)多神奇(qi)的傳說故事(shi)。這些故事(shi)口口相傳，使圣泉(quan)山觀音寺(si)名聲(sheng)遠(yuan)播。信仰(yang)者、獵(lie)奇(qi)者、訪圣者絡(luo)繹(yi)不(bu)絕而(er)來(lai)(lai)，各(ge)有心得而(er)去(qu)，使圣泉(quan)山觀音寺(si)地(di)處深山不(bu)蕭條，遠(yuan)離人境卻(que)香火旺盛。

記載

據觀(guan)音寺(si)碑文(wen)記載，該寺(si)始建于唐(tang)代(dai)，明成化年間重修，至今已有(you)1700多年歷史(shi)。除大(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)、大(da)(da)(da)悲殿(dian)、圓(yuan)通(tong)殿(dian)等(deng)人文(wen)景觀(guan)外，寺(si)廟(miao)周邊的自(zi)然(ran)景觀(guan)十分豐(feng)富，有(you)神龜石、三星洞、香爐石、靈照松(song)等(deng)。據民間傳說，唐(tang)代(dai)著名女(nv)將樊梨(li)花鎮守幽州(zhou)北(bei)境，一次與北(bei)國交(jiao)兵(bing)，被(bei)困九龍山（即(ji)如今的圣泉(quan)山）下(xia)，敵強我弱，命懸一線。情急(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)中，樊梨(li)花合掌(zhang)急(ji)(ji)呼：“觀(guan)世音菩薩(sa)顯靈！觀(guan)世音菩薩(sa)救(jiu)我！”觀(guan)世音菩薩(sa)聞聽呼救(jiu)，立即(ji)點化九龍山的九條伏(fu)地青(qing)龍，請它們施救(jiu)，成就殊勝因緣。九條青(qing)龍欣(xin)然(ran)領(ling)命，立即(ji)興風(feng)布(bu)雨(yu)，在軍(jun)陣上(shang)空(kong)下(xia)起(qi)傾盆大(da)(da)(da)雨(yu)。交(jiao)戰雙方被(bei)大(da)(da)(da)雨(yu)澆得睜不(bu)(bu)開眼抬不(bu)(bu)起(qi)臂，自(zi)顧不(bu)(bu)暇。亂軍(jun)中，樊梨(li)花率親兵(bing)蒙(meng)頭急(ji)(ji)奔，突圍而去。事后，樊梨(li)花感念觀(guan)世音菩薩(sa)救(jiu)命之(zhi)(zhi)(zhi)恩，遂(sui)在九龍山云(yun)興之(zhi)(zhi)(zhi)處，為觀(guan)世音菩薩(sa)建寺(si)塑像，以為永久供奉。

年(nian)深日久，風雨侵(qin)凌，唐代建(jian)筑已不(bu)見蹤(zong)跡，但(dan)觀音寺內(nei)正殿前(qian)西側及韋馱殿東南(nan)角，今天尚可見到兩株古槐殘存(cun)的根樁(zhuang)，其直徑達1.5米以(yi)上(shang)。唐以(yi)后(hou)遼、金、元時期，圣(sheng)泉山一帶社(she)會動亂，人口遷徙不(bu)定，圣(sheng)泉山觀音寺的故事多被歷(li)史湮沒了。

悠(you)久的佛(fo)教文化和(he)正(zheng)規的禮(li)佛(fo)傳(chuan)統是圣(sheng)泉山(shan)(shan)景區自2006年(nian)重修開放后的最大旅游(you)亮點，它們與此(ci)后推出的民俗(su)旅游(you)一起(qi)組(zu)成(cheng)了圣(sheng)泉山(shan)(shan)旅游(you)主(zhu)體。

圣泉山(shan)沒有五岳之(zhi)(zhi)名，卻有五岳之(zhi)(zhi)勢。放眼四周，高(gao)嶺(ling)百(bai)轉，群峰(feng)(feng)林(lin)立，峰(feng)(feng)嶺(ling)之(zhi)(zhi)間溝(gou)谷棋布，遠離塵世喧囂、獨享天然之(zhi)(zhi)氣。景區山(shan)麓至“禪林(lin)春曉(xiao)”段，海拔落差288米，上山(shan)步(bu)道(dao)坡度平(ping)均25度，適(shi)宜(yi)登(deng)山(shan)健身；“禪林(lin)春曉(xiao)”至觀音寺段，松柏蔥(cong)翠，林(lin)蔭夾道(dao)，山(shan)鳥(niao)啼鳴(ming)，空氣清新，適(shi)宜(yi)漫步(bu)觀景。

山(shan)無水(shui)則呆滯，水(shui)無山(shan)則平庸。圣泉山(shan)不但(dan)不缺(que)水(shui)，還(huan)醞釀出一段關于水(shui)的佳話來(lai)。

“傳說(shuo)觀(guan)(guan)音寺(si)初(chu)建時山(shan)上(shang)沒有(you)水(shui)(shui)(shui)(shui)源。寺(si)內用(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)全靠(kao)寺(si)僧到山(shan)下河里去(qu)背(bei)，非(fei)常艱(jian)難。但闔寺(si)眾僧發(fa)愿苦(ku)修，背(bei)水(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)止，禮佛不(bu)輟，志(zhi)向堅韌。山(shan)間生(sheng)活清苦(ku)，當(dang)缺乏點(dian)心蔬果時，僧人(ren)們便奉上(shang)背(bei)來(lai)的清水(shui)(shui)(shui)(shui)供養佛菩(pu)薩(sa)(sa)。韋(wei)馱(tuo)菩(pu)薩(sa)(sa)住在前(qian)殿，每天看著僧人(ren)們往(wang)來(lai)背(bei)水(shui)(shui)(shui)(shui)，深為他們的堅忍不(bu)拔所感動(dong)，發(fa)心要(yao)幫(bang)信徒們解決吃水(shui)(shui)(shui)(shui)困難。韋(wei)馱(tuo)菩(pu)薩(sa)(sa)說(shuo)到做到，有(you)一天，觀(guan)(guan)世音菩(pu)薩(sa)(sa)真身率諸天眾菩(pu)薩(sa)(sa)齊聚圣泉山(shan)觀(guan)(guan)音寺(si)，環侍(shi)在佛前(qian)瞻禮誦經。韋(wei)馱(tuo)菩(pu)薩(sa)(sa)確定(ding)佛位絕(jue)對安全，才決定(ding)抽(chou)空趕緊去(qu)辦寺(si)里用(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)的事。

韋(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩乘夜(ye)(ye)下(xia)山(shan)(shan)，轉了(le)多處，在懷柔城區東門外(wai)下(xia)元(yuan)村看(kan)中一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)眼水(shui)井(jing)(jing)。此井(jing)(jing)水(shui)量(liang)充足，水(shui)質(zhi)清涼(liang)甘甜，很滿意。但(dan)他(ta)(ta)不(bu)(bu)能(neng)就(jiu)這(zhe)么把井(jing)(jing)拿走(zou)。佛家規矩(ju)大，僧(seng)人(ren)(ren)(ren)向世(shi)俗人(ren)(ren)(ren)討(tao)要(yao)(yao)物品，叫(jiao)做(zuo)化緣，世(shi)俗人(ren)(ren)(ren)供(gong)奉給寺廟僧(seng)人(ren)(ren)(ren)物品叫(jiao)做(zuo)供(gong)養或施舍。所(suo)以韋(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩看(kan)中了(le)這(zhe)口(kou)井(jing)(jing)，還(huan)要(yao)(yao)等(deng)村里(li)人(ren)(ren)(ren)同意給他(ta)(ta)，他(ta)(ta)才(cai)能(neng)要(yao)(yao)。韋(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩有信心，他(ta)(ta)坐在井(jing)(jing)邊等(deng)。半夜(ye)(ye)誰來(lai)井(jing)(jing)邊呀(ya)？可巧一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個小(xiao)伙子(zi)明天起早要(yao)(yao)出門，家里(li)沒水(shui)了(le)，趕(gan)夜(ye)(ye)來(lai)挑水(shui)。水(shui)提上來(lai)，韋(wei)馱(tuo)(tuo)就(jiu)向他(ta)(ta)討(tao)水(shui)喝(he)(he)。小(xiao)伙子(zi)見是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個出家人(ren)(ren)(ren)，便讓(rang)他(ta)(ta)喝(he)(he)。韋(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩要(yao)(yao)成就(jiu)因(yin)緣，喝(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)，夸(kua)(kua)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句：“這(zhe)水(shui)真(zhen)甜，好(hao)(hao)井(jing)(jing)！”再(zai)喝(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)，再(zai)夸(kua)(kua)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句：“這(zhe)水(shui)真(zhen)甜，好(hao)(hao)井(jing)(jing)！”喝(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)夸(kua)(kua)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句，小(xiao)伙子(zi)著急(ji)回家，有點不(bu)(bu)耐煩了(le)，就(jiu)接一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)句，“井(jing)(jing)好(hao)(hao)，你背(bei)回你家去！”“謝(xie)過(guo)施主！”韋(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩等(deng)的就(jiu)是(shi)這(zhe)句話。小(xiao)伙子(zi)前腳剛走(zou)，韋(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩用大力金剛杵(chu)把井(jing)(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)撾，背(bei)起就(jiu)往回趕(gan)。韋(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩背(bei)井(jing)(jing)上山(shan)(shan)，他(ta)(ta)也累呀(ya)！可這(zhe)時(shi)(shi)時(shi)(shi)間(jian)緊迫(po)，半夜(ye)(ye)子(zi)時(shi)(shi)雞叫(jiao)前前必須完成。所(suo)以回到觀音(yin)寺他(ta)(ta)立即安井(jing)(jing)，正(zheng)當他(ta)(ta)安下(xia)井(jing)(jing)還(huan)沒調正(zheng)之(zhi)際，雞叫(jiao)了(le)。韋(wei)馱(tuo)(tuo)急(ji)忙放下(xia)井(jing)(jing)回歸神位(wei)。井(jing)(jing)就(jiu)成了(le)斜井(jing)(jing)。圣泉山(shan)(shan)的名(ming)字是(shi)因(yin)這(zhe)口(kou)圣井(jing)(jing)得名(ming)。

詳細介紹

圣泉(quan)山(shan)景(jing)(jing)區門票35元(yuan)，您既可(ke)(ke)憑票游山(shan)觀景(jing)(jing)、禮(li)佛拜祖，還可(ke)(ke)在景(jing)(jing)區指定的(de)民(min)俗戶免費品(pin)嘗(chang)一餐(can)農家美食。您可(ke)(ke)以(yi)品(pin)嘗(chang)到(dao)肉燉(dun)葫蘆(lu)條、農家豆腐、柴雞(ji)蛋、家鄉腸(chang)、時(shi)令野菜(cai)等(deng)16種農家菜(cai)，還可(ke)(ke)自(zi)主(zhu)選擇8種主(zhu)食。圣泉(quan)山(shan)腳下的(de)口頭(tou)民(min)俗村(cun)三(san)面環山(shan)兩(liang)面鄰水(shui)，南接順義(yi)水(shui)庫，北依圣泉(quan)山(shan)，山(shan)清(qing)水(shui)美，素有“水(shui)鄉”之(zhi)稱。

口(kou)(kou)頭(tou)民俗村歷(li)(li)史悠久，明朝1368年(nian)—1644年(nian)，明中期公(gong)元(yuan)14世紀(ji)，弘(hong)治年(nian)間遷(qian)來移民，來到九(jiu)龍山前落(luo)戶(hu)(hu)；山前有(you)(you)道河，河的(de)(de)南側(ce)有(you)(you)一(yi)(yi)片未(wei)開墾的(de)(de)土地，沒有(you)(you)人(ren)(ren)耕種，人(ren)(ren)們(men)便在此(ci)(ci)地落(luo)戶(hu)(hu)。（宗、遼、金(jin)、元(yuan)、明時(shi)期）戰士行軍(jun)出入(ru)(ru)此(ci)(ci)地，也是順義縣西北山河溝口(kou)(kou)要地，各(ge)朝代軍(jun)民上(shang)縣往返出入(ru)(ru)都經過此(ci)(ci)山溝口(kou)(kou)（即(ji)必(bi)經之路）為(wei)(wei)此(ci)(ci)這(zhe)條溝口(kou)(kou)由原(yuan)叫(jiao)九(jiu)龍口(kou)(kou)故(gu)稱為(wei)(wei)口(kou)(kou)頭(tou)村。此(ci)(ci)名延用(yong)到現在。起初遷(qian)來的(de)(de)有(you)(you)曹、康、范(fan)、朱(zhu)、四姓。曹居(ju)(ju)東前街，康、范(fan)居(ju)(ju)后街。朱(zhu)居(ju)(ju)西街，到清朝康熙年(nian)間，康、范(fan)、朱(zhu)三姓逐(zhu)漸消失，（包(bao)括戰敵病疫遷(qian)走(zou)與(yu)死亡）可(ke)在這(zhe)明清初年(nian)代，李闖王平(ping)(ping)戰亂(luan)期間，又遷(qian)來了(le)赫(he)、張二姓，兩赫(he)居(ju)(ju)東西，兩張居(ju)(ju)南北，故(gu)此(ci)(ci)形(xing)成了(le)東西二赫(he)，南北二張，中間曹姓局(ju)面，爾后李、劉、韓、許(xu)、任(ren)、馬、程、武(wu)、杜相(xiang)繼(ji)遷(qian)入(ru)(ru)口(kou)(kou)頭(tou)村。京北“曹家大院”顯赫(he)一(yi)(yi)時(shi)。據史料記載和科學(xue)考證，曹氏院落(luo)距今已(yi)經有(you)(you)600多(duo)年(nian)的(de)(de)歷(li)(li)史。村子(zi)里至今仍保(bao)留著(zhu)一(yi)(yi)棵與(yu)大院同時(shi)期的(de)(de)老槐(huai)樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)高18米、覆蔭268平(ping)(ping)方米，胸徑需(xu)6人(ren)(ren)摟(lou)抱，樹(shu)(shu)(shu)內空心，可(ke)容4人(ren)(ren)盤坐。大樹(shu)(shu)(shu)至今郁(yu)郁(yu)蔥蔥，年(nian)年(nian)開花結(jie)果，古樹(shu)(shu)(shu)見證著(zhu)這(zhe)個小山村的(de)(de)歷(li)(li)史滄桑。據村內老人(ren)(ren)相(xiang)傳，此(ci)(ci)樹(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)祖輩從(cong)山西洪洞縣遷(qian)來時(shi)為(wei)(wei)紀(ji)念建(jian)村而栽植，現被列為(wei)(wei)國(guo)家一(yi)(yi)級古樹(shu)(shu)(shu)。

口(kou)頭(tou)(tou)花會(hui)(hui)(hui)(hui)文化(hua)源(yuan)遠流(liu)長，自明朝弘(hong)治年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)至明朝末（公元(yuan)1500年(nian)(nian)(nian)(nian)左右(you)(you)——1640年(nian)(nian)(nian)(nian)左右(you)(you)一百多年(nian)(nian)(nian)(nian)里(li)，傳說口(kou)頭(tou)(tou)曾有過少林會(hui)(hui)(hui)(hui)，五虎棍、耍幡、高蹺十(shi)(shi)不(bu)間(jian)小(xiao)車等在把(ba)式場集會(hui)(hui)(hui)(hui)演習(xi)，穿街走耍，到明末李闖王時(shi)(shi)代(dai)清兵進(jin)關，滿清的建(jian)(jian)立，幾十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)里(li)困戰亂花會(hui)(hui)(hui)(hui)也(ye)隨(sui)之消失了，滿清建(jian)(jian)國后，又排斥漢(han)族(zu)文化(hua)，不(bu)許漢(han)人(ren)(ren)練(lian)武(wu)，從而口(kou)頭(tou)(tou)村花會(hui)(hui)(hui)(hui)屬武(wu)林性質(zhi)的會(hui)(hui)(hui)(hui)未能恢(hui)復，至康熙年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，口(kou)頭(tou)(tou)村人(ren)(ren)的姓(xing)氏(shi)產(chan)生(sheng)巨大變化(hua)，康、花、朱三姓(xing)消失，赫(he)、張等姓(xing)氏(shi)充實了口(kou)頭(tou)(tou)，口(kou)頭(tou)(tou)村花會(hui)(hui)(hui)(hui)在康熙中期，1690年(nian)(nian)(nian)(nian)左右(you)(you)恢(hui)復，到雍(yong)正(zheng)謀位后，為保帝位，凡有武(wu)術性質(zhi)的會(hui)(hui)(hui)(hui)又被取(qu)締。爾后，乾隆(long)(long)中期，1750年(nian)(nian)(nian)(nian)，也(ye)是歷史上(shang)的乾隆(long)(long)盛世百業興旺，國泰民(min)(min)安年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)，乾隆(long)(long)不(bu)排斥漢(han)族(zu)文化(hua)，雇用漢(han)人(ren)(ren)發展各業（文藝(yi)），這個(ge)時(shi)(shi)期，口(kou)頭(tou)(tou)民(min)(min)俗花會(hui)(hui)(hui)(hui)再現(xian)民(min)(min)俗文化(hua)魅力。

曹(cao)(cao)姓(xing)(xing)(xing)17世紀中(zhong)期，口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)(tou)村(cun)的(de)(de)(de)老(lao)祖曹(cao)(cao)鳳鳴傳下(xia)來(lai)東(dong)西(xi)二門(men)，（文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)、連華，富榮等戶除外(wai)）連同赫、張、李、劉、韓、任等戶各姓(xing)(xing)(xing)共同從新將口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)組(zu)織發展了(le)(le)武(wu)當會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，即：高蹺、耍幡(fan)、少林(lin)(lin)、五(wu)虎棍(gun)、小(xiao)(xiao)車等。直至咸豐初年(nian)(nian)185幾年(nian)(nian)，曹(cao)(cao)姓(xing)(xing)(xing)第五(wu)代(dai)(dai)(dai)老(lao)祖宗(zong)曹(cao)(cao)文(wen)(wen)(wen)(wen)錦主持又(you)增(zeng)添了(le)(le)十不(bu)間(jian)吵(chao)子（文(wen)(wen)(wen)(wen)錦原名(ming)(ming)曹(cao)(cao)孟里。妻(qi)妹孟瓊(qiong)。后(hou)(hou)(hou)因他有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)財又(you)為(wei)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)舉辦(ban)二郎廟(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、村(cun)西(xi)北搭臺唱戲(xi)。愛好文(wen)(wen)(wen)(wen)娛活動的(de)(de)(de)有(you)朋友(you)送名(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)錦，而(er)她不(bu)愿意(yi)用(yong)孟排(pai)于孔后(hou)(hou)(hou)。隨(sui)之更(geng)名(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)錦，將妹改(gai)名(ming)(ming)為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)秀。繼而(er)將曹(cao)(cao)姓(xing)(xing)(xing)宗(zong)繕(shan)排(pai)除40個字(zi)(zi)，不(bu)能變。把以前幾輩如、先(xian)、君(jun)、應(ying)、永、鳳，用(yong)秉禮的(de)(de)(de)排(pai)輩在都在中(zhong)間(jian)，他以后(hou)(hou)(hou)改(gai)為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)年(nian)(nian)、裕、中(zhong)、乃、（連賢、治、分上下(xia)排(pai)輩字(zi)(zi)），到(dao)西(xi)太(tai)后(hou)(hou)(hou)掌(zhang)權（同治年(nian)(nian)間(jian)）前一(yi)(yi)(yi)百(bai)多年(nian)(nian)中(zhong)，是(shi)口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)(tou)花(hua)(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)唱戲(xi)的(de)(de)(de)興(xing)旺時期，鴉片戰(zhan)爭后(hou)(hou)(hou)，日、美、英、法各列強侵略(lve)中(zhong)國(guo)，中(zhong)華民(min)族奮(fen)起(qi)抵(di)抗，民(min)間(jian)組(zu)織了(le)(le)義和團、紅燈照(zhao)等抵(di)抗外(wai)侵武(wu)裝團體，從而(er)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)有(you)武(wu)林(lin)(lin)味(wei)道的(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，接口(kou)(kou)戰(zhan)亂，被(bei)(bei)西(xi)太(tai)后(hou)(hou)(hou)取(qu)消(xiao)，到(dao)滿清覆滅，民(min)團成立又(you)逢軍閥戰(zhan)亂，國(guo)無寧(ning)日，會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)當必然也無人(ren)籌辦(ban)。到(dao)十九(jiu)世紀二十年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)，“五(wu)四(si)運動”后(hou)(hou)(hou)北京(jing)地區稍有(you)顯平靜，口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)(tou)又(you)處于京(jing)城(cheng)不(bu)遠(yuan)，北京(jing)和近、遠(yuan)郊區的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)城(cheng)鎮大(da)村(cun)，在比較(jiao)安定的(de)(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)（五(wu)谷豐登的(de)(de)(de)村(cun)）又(you)恢復了(le)(le)民(min)間(jian)花(hua)(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，這(zhe)是(shi)口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)(tou)村(cun)一(yi)(yi)(yi)些(xie)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)首聯合花(hua)(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)好者，花(hua)(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)后(hou)(hou)(hou)代(dai)(dai)(dai)（也就是(shi)九(jiu)十年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)重(zhong)新復活的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)老(lao)前輩），由曹(cao)(cao)仁甫(fu)、赫蘭(lan)甫(fu)等掌(zhang)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，又(you)到(dao)外(wai)地觀摩學習，總結口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)(tou)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)傳統，分析以前幾次被(bei)(bei)取(qu)締的(de)(de)(de)教訓(xun)，把有(you)武(wu)林(lin)(lin)性(xing)質的(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)取(qu)消(xiao)，保留(liu)了(le)(le)高蹺、十不(bu)閑、吵(chao)子、小(xiao)(xiao)車會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。1932年(nian)(nian)日本帝國(guo)侵華，中(zhong)國(guo)人(ren)民(min)受到(dao)摧殘(can)，（花(hua)(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)）人(ren)民(min)逃荒討(tao)飯，花(hua)(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)隨(sui)之消(xiao)失(shi)了(le)(le)。（尚保留(liu)一(yi)(yi)(yi)部(bu)道具）1937年(nian)(nian)盧溝橋(qiao)“七(qi)七(qi)事變”后(hou)(hou)(hou)，1938年(nian)(nian)，日寇占領了(le)(le)口(kou)(kou)頭(tou)(tou)(tou)(tou)村(cun)，由昌平縣派來(lai)日偽軍警備(bei)隊，為(wei)了(le)(le)吃喝玩樂，由林(lin)(lin)保花(hua)(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)首，重(zhong)新從各戶聚資，主要攤派糧、折(zhe)、錢，又(you)去京(jing)購買(mai)(mai)一(yi)(yi)(yi)部(bu)道具衣服鑼鼓花(hua)(hua)(hua)，花(hua)(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)又(you)復活了(le)(le)。（由于個別(bie)村(cun)干(gan)部(bu)去京(jing)購買(mai)(mai)東(dong)西(xi)，貪(tan)污一(yi)(yi)(yi)部(bu)款自私買(mai)(mai)回大(da)煙（鴉片），道具尚未(wei)齊(qi)備(bei)。1943年(nian)(nian)又(you)派三(san)名(ming)(ming)去京(jing)買(mai)(mai)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分，當花(hua)(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)基本建全完整，1945年(nian)(nian)8月15日，日本投降，蔣介(jie)石(shi)的(de)(de)(de)國(guo)民(min)黨反動派發動了(le)(le)全國(guo)性(xing)內戰(zhan)。

口(kou)(kou)(kou)頭(tou)(tou)村(cun)花(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)停留(liu)到1954年(nian)，正月(yue)參加懷柔縣民(min)間花(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)演出(chu)，到1959年(nian)京(jing)制刷廠（住口(kou)(kou)(kou)頭(tou)(tou)村(cun)）演出(chu)過(guo)兩次，但(dan)因農村(cun)人民(min)公社大(da)(da)躍進（加之國家三(san)年(nian)困難(nan)時期(qi)）民(min)間花(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)同(tong)時被難(nan)停止。到1967年(nian)，文化大(da)(da)革命開(kai)始了，黨(dang)中(zhong)央(yang)提(ti)出(chu)破“四舊(jiu)”立“四新(xin)”。口(kou)(kou)(kou)頭(tou)(tou)村(cun)幾百年(nian)的(de)古廟被拆倒，舊(jiu)書燒光(guang)，二三(san)百年(nian)的(de)花(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)財產被個(ge)別文革干(gan)部自(zi)私一(yi)掃而(er)光(guang)。自(zi)黨(dang)的(de)十三(san)中(zhong)全會(hui)(hui)(hui)(hui)將(jiang)(jiang)口(kou)(kou)(kou)頭(tou)(tou)村(cun)再(zai)次照亮(liang)，鄧(deng)小平帶領(ling)窮(qiong)苦大(da)(da)眾、領(ling)導全國改革開(kai)放，56個(ge)民(min)族(zu)12億(yi)人民(min)喜氣洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)，口(kou)(kou)(kou)頭(tou)(tou)村(cun)和全國人民(min)一(yi)樣，物質精神同(tong)時并(bing)進，在1991年(nian)末，由民(min)間花(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)老藝(yi)師，將(jiang)(jiang)口(kou)(kou)(kou)頭(tou)(tou)花(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)組織(zhi)起來(lai)（但(dan)也受到了一(yi)些阻(zu)礙和打擊）后，由曹乃宏抽出(chu)業余時間，找走會(hui)(hui)(hui)(hui)花(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)藝(yi)人前輩等(deng)(deng)，共同(tong)協(xie)商(shang)同(tong)意后，請(qing)示林、鄉(xiang)、縣，首(shou)先是(shi)干(gan)部同(tong)意報鄉(xiang)，同(tong)意后又請(qing)示縣文化局等(deng)(deng)領(ling)導，最終審議通過(guo)后，口(kou)(kou)(kou)頭(tou)(tou)花(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)終于重見天日(ri)，花(hua)(hua)會(hui)(hui)(hui)(hui)藝(yi)術名(ming)揚(yang)全國各地。

口頭(tou)村民(min)俗(su)村為游客提供吃(chi)、住、行(xing)、娛、購等(deng)“一條(tiao)龍”服務(wu)。這里建有(you)具有(you)北(bei)方(fang)濃郁特色的(de)(de)(de)四(si)合院，游客來此，冬季(ji)可享受火(huo)炕的(de)(de)(de)溫(wen)暖，夏季(ji)可體驗火(huo)炕的(de)(de)(de)清(qing)涼(liang)。民(min)俗(su)戶家中，各種農家風味(wei)美食應有(you)盡有(you)，烤黃羊、虹鱒魚、泥鰍及純天然綠色食品木立芽、厥菜、山蒜等(deng)美味(wei)可口。此外，游客還可親手推碾子、磨面、下廚做飯(fan)，盡情享受農家樂和。

愛(ai)好爬山者(zhe)可(ke)登(deng)山臨頂(ding)，參佛祈福，途中采摘野菜(cai)、松蘑；愛(ai)好幽靜者(zhe)，可(ke)漫步村外(wai)，觀生態河灘(tan)，看(kan)小橋流水，賞田園(yuan)風光(guang),無限風光(guang)盡在(zai)眼底。

圣(sheng)(sheng)泉(quan)(quan)山(shan)景(jing)區(qu)還常(chang)年推出“鄉(xiang)下(xia)有(you)我一(yi)分(fen)田，我到(dao)(dao)地頭來(lai)休閑”活(huo)動，讓(rang)京(jing)城市(shi)民能(neng)親(qin)身(shen)體驗田園之樂，使平日里高度緊張的(de)(de)身(shen)心得(de)到(dao)(dao)充(chong)分(fen)的(de)(de)放松(song)。圣(sheng)(sheng)泉(quan)(quan)山(shan)景(jing)區(qu)誠邀京(jing)城市(shi)民來(lai)此認領(ling)播種無公(gong)害蔬菜，讓(rang)忙于工作的(de)(de)您有(you)一(yi)處放松(song)的(de)(de)驛站！讓(rang)孩子(zi)們(men)有(you)一(yi)個識五谷、辨禾麥，親(qin)近(jin)自(zi)然的(de)(de)機會！讓(rang)相愛的(de)(de)人體驗“男耕(geng)女織”的(de)(de)無限浪漫，真正過(guo)一(yi)次“農民癮”。

走進多(duo)情(qing)山水，擁抱綠色懷柔。作為京郊花園旅(lv)(lv)游(you)(you)風景(jing)(jing)區(qu)，圣(sheng)泉(quan)山總(zong)是用她獨(du)特(te)的(de)(de)方式迎接(jie)每一位游(you)(you)客。2008年(nian)以(yi)來(lai)，景(jing)(jing)區(qu)確立(li)了“節(jie)(jie)節(jie)(jie)有(you)(you)活動(dong)，季季都(dou)精彩”的(de)(de)營(ying)銷舉(ju)措。即(ji)景(jing)(jing)區(qu)借(jie)助國家假日改革(ge)的(de)(de)有(you)(you)力契機，深(shen)入挖(wa)掘中國傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)日魅(mei)力，依托自(zi)身的(de)(de)自(zi)然資源，傾力打(da)造(zao)獨(du)具(ju)特(te)色的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)品牌(pai)，先(xian)后策劃了圣(sheng)泉(quan)山旅(lv)(lv)游(you)(you)健身文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)、端午(wu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)、中秋文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)等具(ju)有(you)(you)順(shun)義地域(yu)特(te)色的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)活動(dong)，讓游(you)(you)客在飽覽秀美(mei)山川的(de)(de)同時，能(neng)夠體味旅(lv)(lv)游(you)(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)樂趣(qu)，享受生態休閑的(de)(de)美(mei)好。

這(zhe)(zhe)(zhe)是一(yi)片神(shen)奇(qi)(qi)的(de)(de)綠(lv)色凈土，這(zhe)(zhe)(zhe)是大自(zi)然(ran)饋贈的(de)(de)“天然(ran)氧吧(ba)(ba)”，國家(jia)3A級旅游景(jing)區圣泉(quan)山(shan)，這(zhe)(zhe)(zhe)里林木蔥郁、山(shan)花滿坡；這(zhe)(zhe)(zhe)里風光(guang)旖旎(ni)，景(jing)色醉人。松鼠攀上石巖，百鳥展翅飛翔，深山(shan)中的(de)(de)谷溪(xi)宛如(ru)一(yi)條飄逸的(de)(de)玉帶纏繞在圣泉(quan)山(shan)間……品農(nong)家(jia)美食(shi)，看秀麗山(shan)色，登云臺攬勝，聚野外會餐。來吧(ba)(ba)，請(qing)您背(bei)上行囊，前往神(shen)奇(qi)(qi)的(de)(de)圣泉(quan)山(shan)，與青(qing)山(shan)為伍，與綠(lv)水(shui)作伴，縱情(qing)山(shan)水(shui)，放飛無限(xian)夢想。