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啟功

#書法家# 0 0
啟功,自稱“姓啟名功”,字元白,也作元伯,號苑北居士,北京市滿人,中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑒定家、紅學家、詩人,國學大師,也是雍正皇帝的第九代孫。啟功先生在中國當代的教育、書畫、鑒定等方面都有涉及,而且還是行家,另外對古典文學、詩歌等也很有硏究。啟功先生的代表作品有《紅樓夢注釋》、《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》等。
  • 中文名: 啟(qi)功
  • 別號名稱: 察格多爾札布
  • 出生日期: 1912年7月26日
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 中國(guo)
  • 民族: 滿族
  • 出生地: 北(bei)京(jing)
  • 去世日期: 2005年6月(yue)30日
  • 職業職位: 教授,書(shu)畫家(jia)(jia),文物鑒(jian)定家(jia)(jia),紅(hong)學(xue)家(jia)(jia),國學(xue)大(da)師(shi)
  • 代表作品: 《紅樓夢注釋》,《古(gu)代(dai)字體論稿》,《詩文聲律(lv)論稿》
  • 主要成就: 中(zhong)國(guo)(guo)人民(min)政治協(xie)(xie)商會(hui)(hui)議全國(guo)(guo)委員(yuan)會(hui)(hui)常務委員(yuan),中(zhong)央文(wen)史研究(jiu)館館長(chang),中(zhong)國(guo)(guo)書法家協(xie)(xie)會(hui)(hui)名(ming)譽主席
詳細介(jie)紹 PROFILE +

人物簡介

啟功(1912年(nian)7月(yue)26日-2005年(nian)6月(yue)30日),曾任北(bei)京(jing)師(shi)范(fan)大學(xue)副教授、教授,中國(guo)(guo)(guo)人民政治協商會(hui)議全國(guo)(guo)(guo)委(wei)員(yuan)會(hui)常務委(wei)員(yuan)、國(guo)(guo)(guo)家文(wen)物(wu)鑒定委(wei)員(yuan)會(hui)主(zhu)任委(wei)員(yuan)、中央文(wen)史(shi)研究(jiu)館館長、博(bo)(bo)士研究(jiu)生導(dao)師(shi)、九三學(xue)社顧問、中國(guo)(guo)(guo)書(shu)(shu)法(fa)家協會(hui)名(ming)譽主(zhu)席,世界華人書(shu)(shu)畫家聯合會(hui)創會(hui)主(zhu)席,中國(guo)(guo)(guo)佛教協會(hui)、故宮博(bo)(bo)物(wu)院、國(guo)(guo)(guo)家博(bo)(bo)物(wu)館顧問,西泠印社社長。

啟功先生受業于著名史(shi)學(xue)家陳(chen)垣先生,專門從事中國(guo)文(wen)學(xue)史(shi)、中國(guo)美術(shu)史(shi)、中國(guo)歷(li)代(dai)散文(wen)、歷(li)代(dai)詩選和(he)唐(tang)宋詞等課程的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)與研(yan)究。他執教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)六十余年,在中國(guo)古典(dian)文(wen)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)與研(yan)究等方面取得了(le)(le)突出成就,為國(guo)家培育了(le)(le)一大批古典(dian)文(wen)學(xue)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)與研(yan)究人才。他為促(cu)進祖國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育事業,報答老師(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育之恩,延(yan)綿陳(chen)垣先生的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)澤,還用出售字(zi)畫所(suo)得200余萬元,設(she)立(li)了(le)(le)勵耘獎學(xue)金(jin)。

主要經歷

1913年,父親去世,隨祖(zu)父生(sheng)活。為(wei)(wei)(wei)祈福,祖(zu)父曾(ceng)讓他拜雍和宮(gong)的(de)一位老喇嘛為(wei)(wei)(wei)師,做記名的(de)小喇嘛,取(qu)名“察格多爾札布”。當時(shi)正(zheng)是辛亥之后,清帝遜位,其(qi)曾(ceng)祖(zu)絕意政治,不愿居(ju)京城,以示不再過(guo)問國事。恰(qia)其(qi)曾(ceng)祖(zu)有一門生(sheng),名陳云誥,亦(yi)是翰林(lin),家為(wei)(wei)(wei)河北易(yi)縣(xian)首富,廣有資財,于是出資在(zai)易(yi)縣(xian)城中(zhong)購(gou)買房舍(she),請其(qi)曾(ceng)祖(zu)居(ju)住。曾(ceng)祖(zu)乃攜家人遷(qian)居(ju)易(yi)縣(xian),啟功時(shi)年方(fang)三四(si)歲。稍后,入私塾(shu)讀(du)詩(shi)文。

1933年,經(jing)傅增(zeng)湘先生推介,受業于陳垣,涉足學術流(liu)別(bie)與考證之學。后聘為輔仁中學國文教員。

1935年,任輔(fu)仁大學美(mei)術系助教。

1938年后,任(ren)輔仁(ren)大學(xue)國文(wen)系(xi)講師,兼任(ren)故(gu)宮(gong)博物院專門委員(yuan),從(cong)事故(gu)宮(gong)文(wen)獻(xian)館審稿(gao)及文(wen)物鑒(jian)定工(gong)作。

1949年,任輔仁大(da)學(xue)國文系副(fu)教(jiao)授兼北京大(da)學(xue)博物館系副(fu)教(jiao)授。

1952年后,任北京師范(fan)大學副(fu)教(jiao)授、教(jiao)授,中國(guo)(guo)人民政治(zhi)協商會議全國(guo)(guo)委(wei)員(yuan)會常務委(wei)員(yuan)、國(guo)(guo)家文物鑒(jian)定委(wei)員(yuan)會主任委(wei)員(yuan)、中央(yang)文史(shi)研(yan)究(jiu)館館長(chang)、博士研(yan)究(jiu)生導師。

晚年,擔任九三學(xue)社顧(gu)問、中(zhong)(zhong)國書法家(jia)協會(hui)名譽主席,世界華(hua)人書畫(hua)家(jia)聯(lian)合會(hui)創會(hui)主席,中(zhong)(zhong)國佛(fo)教(jiao)協會(hui)、故宮博物院、國家(jia)博物館顧(gu)問,西泠印(yin)社社長。

2005年6月30日2時25分,病逝于北京。

主要作品

其主要著作有《古代(dai)字(zi)體論(lun)(lun)稿》《詩文聲(sheng)律論(lun)(lun)稿》《啟(qi)功(gong)叢稿》《啟(qi)功(gong)韻語(yu)》《啟(qi)功(gong)絮語(yu)》《啟(qi)功(gong)贅(zhui)語(yu)》《漢語(yu)現象論(lun)(lun)叢》《論(lun)(lun)書絕句(ju)》《論(lun)(lun)書札記》《說八股(gu)》《啟(qi)功(gong)書畫留影冊》等(deng)。

其中,《啟(qi)功全集》共20卷(juan),前(qian)10卷(juan)為(wei)著述,包括詩詞創作(zuo)、講學、口述歷史(shi)、書(shu)信、日記等(deng),后10卷(juan)為(wei)書(shu)畫(hua)作(zuo)品,匯(hui)集了啟(qi)功先生創作(zuo)的(de)冊頁、成(cheng)扇(shan)、手(shou)卷(juan)、橫(heng)幅、立軸、字課、臨寫等(deng)。《啟(qi)功全集》不僅具(ju)有(you)珍(zhen)貴的(de)史(shi)料價值(zhi),而且(qie)具(ju)有(you)極大的(de)鑒賞價值(zhi)和極高的(de)研究(jiu)價值(zhi)。

貢獻影響

藝術貢獻

書法

啟功曾臨習大量碑帖,他的(de)(de)書(shu)(shu)法作品(pin),無(wu)論條幅、冊頁、屏(ping)聯,都能(neng)表(biao)現(xian)出優美的(de)(de)韻律和(he)深遠的(de)(de)意境,被稱為“啟體(ti)”。書(shu)(shu)法界評論道:“不僅(jin)是書(shu)(shu)家之(zhi)書(shu)(shu),更(geng)是學者之(zhi)書(shu)(shu)、詩人之(zhi)書(shu)(shu)。”

對于(yu)書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)本身,他(ta)也有(you)很多創見。一(yi)般人學書(shu)法(fa)都(dou)是(shi)從寫“九宮格(ge)”或“米(mi)字(zi)格(ge)”開始,并把字(zi)的(de)重心(xin)放在(zai)方格(ge)中(zhong)(zhong)心(xin)。啟功卻發(fa)現,字(zi)的(de)重心(xin)不在(zai)傳統的(de)米(mi)字(zi)格(ge)的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)點,而是(shi)在(zai)距離中(zhong)(zhong)心(xin)不遠的(de)四角處,還推算出它們之(zhi)間的(de)比例關系正(zheng)符合(he)所謂(wei)的(de)“黃金分割(ge)率”,對學習書(shu)法(fa)有(you)重要的(de)指導(dao)意義(yi)。

繪畫

啟功畫作的風格是:構圖嚴謹,手法生動,色彩鮮明,韻味悠長,尤其擅長山水竹石,極富傳統文人畫的意趣。“秋山人在畫中行”是其常用的題材。上世紀三四十年代,他已在畫壇嶄露頭角,50年代達到藝術高峰。他多次(ci)為國(guo)家領(ling)導(dao)人出訪及國(guo)際交流(liu)繪制(zhi)作品。

學術成就

啟功除了是當代著名書(shu)畫(hua)家(jia)(jia),亦通(tong)曉(xiao)語(yu)言文字(zi)、古書(shu)畫(hua)鑒定之學,其中尤精(jing)碑帖研究(jiu)(jiu)。在碑帖之學上,啟功開拓(tuo)了新的研究(jiu)(jiu)方法,啟功嘗作詩論曰:“買櫝還珠事(shi)不同,拓(tuo)碑多半為書(shu)工。滔(tao)滔(tao)駢散終何用,幾見藏家(jia)(jia)誦一(yi)通(tong)。”一(yi)改以往名家(jia)(jia)學者,如葉昌熾、翁方綱(gang)等研究(jiu)(jiu)歷(li)代碑帖只重(zhong)形式,不重(zhong)內(nei)容;只知書(shu)法,而(er)略(lve)其辭章之習。

除研究(jiu)方法開拓新途外,啟功更對(dui)《孝女(nv)曹娥(e)碑》的真(zhen)偽作出一(yi)錘定(ding)音之論,判定(ding)歷代相傳的《曹娥(e)碑》殊非王羲之真(zhen)跡。

其他相關

自撰墓志

1978年,啟功66歲時,妻子、母(mu)親和恩師已經先后離(li)他而(er)去(qu),回想半世艱辛歲月(yue),啟功悲痛之余寫下了(le)這首詼諧、精(jing)煉《自撰墓(mu)志銘》:

中學生,副教授(shou)。博不(bu)(bu)精,專不(bu)(bu)透。名(ming)雖揚,實(shi)不(bu)(bu)夠。高不(bu)(bu)成,低不(bu)(bu)就。癱趨(qu)左,派曾右。面微圓,皮欠厚,妻已亡,并無后。喪(sang)猶新,病照舊。六十六,非不(bu)(bu)壽。八寶山,漸(jian)相湊。計平生,謚且陋。身(shen)與名(ming),一(yi)齊臭。

人物評價

中國書(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)協(xie)會理事(shi)、北京書(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)協(xie)會副主席(xi)彭(peng)利銘(ming)如(ru)此評價啟(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)先(xian)生(sheng):“啟(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)先(xian)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)中國書(shu)(shu)法(fa)(fa)界(jie)和文(wen)物收藏界(jie)的泰斗,他率直剛正、儒雅大方、幽默風趣,是(shi)(shi)(shi)為人師表的典范(fan)。啟(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)是(shi)(shi)(shi)第二屆中國書(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)協(xie)會主席(xi),為中國書(shu)(shu)法(fa)(fa)的正本清源、發展創新做出過巨大貢獻,他的逝世,是(shi)(shi)(shi)中國書(shu)(shu)法(fa)(fa)界(jie)和文(wen)藝界(jie)的巨大損失。啟(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)先(xian)生(sheng)直到晚(wan)年還堅持帶(dai)學生(sheng),一生(sheng)桃(tao)李(li)滿(man)天下(xia),我們(men)將會永遠記住他。”

山東省(sheng)博物(wu)(wu)館研究館員、中(zhong)國書(shu)法家(jia)協會(hui)評審委(wei)員陳梗橋先生說(shuo):“啟(qi)(qi)老是(shi)(shi)一代著名的學(xue)者(zhe)、教育家(jia)、書(shu)法家(jia),也(ye)是(shi)(shi)社會(hui)公認的鑒(jian)賞(shang)家(jia),一直大力(li)支持(chi)中(zhong)國的文(wen)物(wu)(wu)鑒(jian)賞(shang)和文(wen)物(wu)(wu)拍賣,中(zhong)國文(wen)物(wu)(wu)界(jie)對他敬愛有加。從20世(shi)紀80年代初開始,我(wo)與啟(qi)(qi)功先生有過(guo)多次交(jiao)往,他給我(wo)印象最深(shen)、啟(qi)(qi)發最大的是(shi)(shi)在(zai)(zai)文(wen)物(wu)(wu)鑒(jian)定(ding)(ding)方面的實(shi)(shi)事求(qiu)是(shi)(shi):鑒(jian)定(ding)(ding)古代書(shu)畫,知道(dao)的就是(shi)(shi)知道(dao),不明晰的就說(shuo)不知道(dao),非常(chang)坦誠。我(wo)曾(ceng)攜帶省(sheng)博物(wu)(wu)館收藏的一清(qing)代的冊頁到北(bei)京(jing)請啟(qi)(qi)功先生鑒(jian)定(ding)(ding),他給了我(wo)很多啟(qi)(qi)發。另外,在(zai)(zai)交(jiao)往中(zhong)我(wo)感覺(jue)到他的一些觀念都(dou)十分(fen)開明,并且往往以樸實(shi)(shi)的語(yu)言(yan)深(shen)入淺出地表述出來。他是(shi)(shi)個京(jing)劇迷,常(chang)說(shuo):‘京(jing)劇里板眼第一,然后(hou)才能(neng)講韻味。寫字(zi)也(ye)是(shi)(shi)如(ru)此,先講究結體,才能(neng)求(qiu)韻味。’這(zhe)句話在(zai)(zai)我(wo)多年的藝術創作中(zhong)起到很大的啟(qi)(qi)迪作用(yong),避免了一些彎路。”

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