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元“統領釋教(jiao)大元國師之印”龍鈕玉印，元代玉器，屬第三批禁止(zhi)出境展(zhan)覽文物，現藏于西藏博物館。

  元代(dai)，為了(le)鞏固和加(jia)強西藏(zang)(zang)(zang)地(di)方與中(zhong)央政(zheng)府的隸屬關系，朝廷曾授(shou)予西藏(zang)(zang)(zang)主(zhu)要(yao)(yao)僧俗首領以各種頭銜、名號，并頒賜(si)給西藏(zang)(zang)(zang)地(di)方數量眾多的印章(zhang)。如今(jin)在西藏(zang)(zang)(zang)博物館的展(zhan)廳中(zhong)，就陳列著(zhu)一枚(mei)彌足珍貴的元代(dai)印章(zhang)傳(chuan)世品(pin)——“統領釋教(jiao)大元國師之(zhi)印”龍(long)鈕(niu)玉印。這枚(mei)印章(zhang)，是(shi)中(zhong)央政(zheng)府直(zhi)接管轄西藏(zang)(zang)(zang)地(di)方的重要(yao)(yao)歷史見證(zheng)，實證(zheng)了(le)西藏(zang)(zang)(zang)自古以來就是(shi)祖國神圣領土不可分割的一部分。

     該印為(wei)青玉質，質地細膩(ni)溫潤，印文(wen)為(wei)八思(si)巴文(wen)所書(shu)“統領釋教大元國師”。印面長12.4厘(li)米、寬12.1厘(li)米、高11.４厘(li)米，重3.27千(qian)克。其上(shang)(shang)部為(wei)龍(long)(long)(long)(long)形(xing)鈕，鈕上(shang)(shang)雕一(yi)對玉龍(long)(long)(long)(long)，二龍(long)(long)(long)(long)軀體相反(fan)，頭(tou)部位(wei)于(yu)左(zuo)右兩端(duan)，龍(long)(long)(long)(long)身及尾(wei)部彎曲(qu)成Ｓ形(xing)。二龍(long)(long)(long)(long)中間有孔，可系絲(si)綬。龍(long)(long)(long)(long)頭(tou)突出，頭(tou)上(shang)(shang)雙角，眉骨凸(tu)起(qi)，龍(long)(long)(long)(long)眼明顯，鼻(bi)部上(shang)(shang)翹，鼻(bi)上(shang)(shang)刻如意云紋(wen)，張口露齒(chi)，胡須垂足，足為(wei)五(wu)爪。龍(long)(long)(long)(long)紋(wen)均呈臥(wo)狀(zhuang)、弓身，采(cai)用(yong)重刀深雕的手法，以粗獷豪(hao)放的風(feng)格把兩條(tiao)龍(long)(long)(long)(long)刻畫得栩栩如生、惟(wei)妙惟(wei)肖，立體感很(hen)強(qiang)，給人一(yi)種(zhong)神圣(sheng)威嚴和氣勢沖天之感。

     龍(long)(long)鈕，是指印章(zhang)頂部雕刻成龍(long)(long)紋(wen)的(de)古(gu)印。龍(long)(long)自古(gu)就是四靈之首，為(wei)至高的(de)祥瑞，后來成為(wei)歷(li)朝歷(li)代皇權的(de)象征。古(gu)印主要分為(wei)官(guan)印、私印兩種，從秦(qin)朝開(kai)始歷(li)朝歷(li)代都有(you)明(ming)確(que)的(de)官(guan)印使(shi)用規(gui)制，以(yi)示使(shi)用者地位和官(guan)職高低。

     美(mei)麗的(de)玉(yu)石，在(zai)古代不僅代表地位、財富(fu)，同樣還有(you)高(gao)貴吉祥的(de)寓意，深(shen)受王公(gong)貴族的(de)追捧和(he)喜愛(ai)。關于玉(yu)印(yin)的(de)使用，在(zai)元朝(chao)有(you)了(le)更(geng)加嚴格的(de)等級(ji)要求。《新(xin)元史(shi)》記(ji)載：“一品(pin)(pin)、二(er)品(pin)(pin)用玉(yu)，三品(pin)(pin)至五品(pin)(pin)用金(jin)；皇太后、皇后皆玉(yu)寶(bao)，皇太子(zi)金(jin)寶(bao)。”由(you)此(ci)可見，上(shang)述這枚(mei)元代龍(long)鈕玉(yu)印(yin)的(de)級(ji)別(bie)非(fei)同一般。

     釋教(jiao)(jiao)(jiao)，亦(yi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)。統領釋教(jiao)(jiao)(jiao)就是指(zhi)統率、領導佛教(jiao)(jiao)(jiao)的人。自兩漢時期開始，佛教(jiao)(jiao)(jiao)在我國經過長期的傳(chuan)播與發(fa)展(zhan)，逐(zhu)步形(xing)成了具有中國特色的三大(da)主要佛教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)別：漢傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)、藏傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)和南傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)。

     佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入青藏高(gao)原(yuan)后，與西藏本土宗教(jiao)(jiao)(jiao)苯教(jiao)(jiao)(jiao)以(yi)及傳統文(wen)化(hua)相融合，形(xing)成了(le)藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。公(gong)元(yuan)7世紀，吐蕃(fan)(fan)政(zheng)權的(de)贊普松贊干布(bu)迎娶尼(ni)泊(bo)爾(er)赤尊公(gong)主、唐朝(chao)文(wen)成公(gong)主，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)從尼(ni)泊(bo)爾(er)和中原(yuan)地(di)(di)區(qu)(qu)傳入，吐蕃(fan)(fan)王室(shi)逐漸信(xin)仰佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。由于(yu)王朝(chao)大力(li)倡導、支(zhi)持，吐蕃(fan)(fan)地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰廣泛(fan)普及起來。但到了(le)吐蕃(fan)(fan)政(zheng)權瓦解時，西藏各地(di)(di)處于(yu)分裂(lie)割據狀(zhuang)態(tai)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)受到很大沖擊。直至公(gong)元(yuan)10世紀末期(qi)以(yi)后，西藏分立的(de)地(di)(di)方勢力(li)與各新興的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)上層僧(seng)侶結合，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)重(zhong)新興起，并(bing)形(xing)成寧瑪派、噶(ga)(ga)當派、薩迦派、噶(ga)(ga)舉派、格魯派等(deng)幾大藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)派別。

     薩迦(jia)派是藏傳佛教的重要(yao)教派之(zhi)一(yi)。“薩迦(jia)”藏語意為“灰白色的土地”，因該派寺(si)院圍墻涂有(you)象征文殊、觀(guan)音(yin)和金剛手“三怙主(zhu)”菩薩的紅、白、藍三色條，也俗稱(cheng)“花(hua)教”。其教派首領(ling)出自薩迦(jia)昆(kun)氏家族，其中的薩迦(jia)第(di)(di)四祖薩班·貢(gong)噶堅贊(zan)（1182-1251年）、薩迦(jia)第(di)(di)五祖八思巴(ba)（1235-1280年）以及恰那多吉（1239-1267年）等，都(dou)對維(wei)護祖國統一(yi)、促進民族團結作出過重要(yao)貢(gong)獻。

     國(guo)師，也(ye)是元朝(chao)時期(qi)封(feng)授藏傳(chuan)佛(fo)教僧(seng)人的官(guan)銜。元朝(chao)官(guan)銜以(yi)“帝師”為首，還下設“國(guo)師”“大國(guo)師”“灌(guan)頂國(guo)師”等眾多(duo)名號(hao)。

     自元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)始，西藏地方(fang)正式(shi)納入中(zhong)(zhong)央政府直接行政管轄，而在(zai)此過程(cheng)中(zhong)(zhong)薩(sa)迦(jia)派發揮了(le)不可或缺的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)作用(yong)。因此，元(yuan)(yuan)朝廷頒賜西藏地方(fang)首(shou)領的(de)(de)(de)官(guan)印大多出自薩(sa)迦(jia)派；從八(ba)思巴(ba)開始，歷任統領釋教大元(yuan)(yuan)國(guo)師的(de)(de)(de)官(guan)印也都是(shi)由元(yuan)(yuan)朝皇帝(di)親自頒賜的(de)(de)(de)。這件(jian)流(liu)傳于世(shi)的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)“統領釋教大元(yuan)(yuan)國(guo)師之(zhi)印”龍鈕玉(yu)印，就是(shi)對(dui)那段宏闊歷史的(de)(de)(de)最好(hao)印證之(zhi)一。