芒果视频下载

金(jin)奔巴瓶即金(jin)瓶，珍藏(zang)于西藏(zang)拉薩大(da)昭寺，為清代乾隆五十七年（1792）所賜(si)，通(tong)高34厘米，通(tong)體以蓮(lian)瓣紋、如意頭紋、纏枝(zhi)紋等(deng)圖案組成。

金瓶(ping)外(wai)包(bao)五色錦緞制成的瓶(ping)衣。瓶(ping)口內插(cha)有(you)簽(qian)(qian)筒，筒內放置如意(yi)頭象牙(ya)簽(qian)(qian)五支，供尋找活佛和呼(hu)圖克圖靈童時用。

清政府為(wei)防(fang)止蒙藏貴族操縱大活(huo)佛轉(zhuan)世，于乾(qian)隆五(wu)十(shi)七年（1792）而特(te)意(yi)頒發的，共兩(liang)只，一(yi)只貯北京(jing)雍(yong)和宮，一(yi)只存拉薩(sa)大昭寺(si)。

象征意義

奔(ben)巴(ba)是藏語“瓶”的(de)意思(si)。根(gen)據佛經(jing)的(de)意思(si)，“達賴、班禪、章嘉、哲(zhe)布尊丹巴(ba)等(deng)藏、蒙地區的(de)大活佛在圓寂(ji)以后都要投(tou)胎轉(zhuan)世(shi)，出現所謂的(de)“轉(zhuan)世(shi)靈(ling)(ling)童”，由轉(zhuan)世(shi)靈(ling)(ling)童繼任(ren)為下一代的(de)達賴、班禪等(deng)大活佛。

尋找方法

先借(jie)助算卦的(de)(de)手段確定找(zhao)人的(de)(de)方向，然(ran)后組織一(yi)些喇嘛(ma)，故(gu)意(yi)穿(chuan)得(de)破破爛(lan)爛(lan)去找(zhao)人。一(yi)旦在他們尋找(zhao)的(de)(de)地區遇到小(xiao)(xiao)孩，而那小(xiao)(xiao)孩又撲(pu)向穿(chuan)得(de)最破爛(lan)但(dan)卻又是(shi)主事的(de)(de)喇嘛(ma)時，他們就(jiu)會感(gan)到非(fei)常(chang)高興，認為是(shi)找(zhao)到靈(ling)童了。接著便對這(zhe)小(xiao)(xiao)孩進行(xing)考驗，他們拿出(chu)大活(huo)佛生前用過的(de)(de)物(wu)品如(ru)小(xiao)(xiao)荷(he)包什么的(de)(de)，同時拿出(chu)仿制品，如(ru)果小(xiao)(xiao)孩從中找(zhao)出(chu)大活(huo)佛用過的(de)(de)實物(wu)，他們就(jiu)要從高興變為虔誠(cheng)，進一(yi)步(bu)確認已找(zhao)到真(zhen)正的(de)(de)轉(zhuan)世(shi)靈(ling)童。并要立(li)即(ji)報告有(you)關(guan)部門。因為有(you)它(ta)的(de)(de)偶(ou)然(ran)性，所以(yi)有(you)時找(zhao)到幾個(ge)轉(zhuan)世(shi)靈(ling)童，如(ru)八(ba)世(shi)班(ban)禪逝世(shi)后，就(jiu)找(zhao)到三(san)個(ge)轉(zhuan)世(shi)靈(ling)童。遇到這(zhe)種情況，就(jiu)要用金奔(ben)巴瓶抽簽，以(yi)確定人選。

抽簽(qian)的(de)(de)過(guo)程是：將(jiang)每(mei)個靈(ling)童的(de)(de)名字(zi)用滿、漢、藏(zang)三(san)種文字(zi)各(ge)寫(xie)在(zai)一(yi)(yi)支象(xiang)(xiang)牙制(zhi)的(de)(de)簽(qian)上(shang)，并用紙包(bao)好放(fang)入金(jin)奔巴瓶(ping)中，然后由喇嘛們(men)誦經七晝夜，誦經結束后，由清政(zheng)府派的(de)(de)駐藏(zang)大(da)臣(chen)（若是蒙(meng)(meng)族大(da)活佛則改為(wei)清理(li)藩院尚書）拿一(yi)(yi)雙金(jin)筷子在(zai)金(jin)奔巴瓶(ping)中攪動三(san)匝，隨即箝出(chu)一(yi)(yi)個紙包(bao)，此(ci)紙包(bao)內象(xiang)(xiang)牙簽(qian)上(shang)所寫(xie)的(de)(de)靈(ling)童便正式被確定為(wei)下一(yi)(yi)世的(de)(de)某大(da)活佛。此(ci)金(jin)瓶(ping)的(de)(de)設立和使用反映(ying)了(le)清政(zheng)府對蒙(meng)(meng)藏(zang)地區的(de)(de)有效管理(li)。